1. Die formulierte Problemstellung setzt voraus: erstens ein klares Verständnis jener Ziel- und normativen Vorgaben, denen die Aktivitäten unseres Bildungssystems, seine inhaltliche, organisatorische und institutionelle Struktur untergeordnet waren. Nur in diesem Fall werden Richtung und Art der innovativen Projekte zur Reform der nationalen Schule, die in den letzten 10-15 Jahren vorgeschlagen wurden, sichtbar. Zweitens eine sorgfältige Analyse der zugrunde liegenden Prioritäten und Werte verschiedene Modelle Schulbildung, zumal ihre Auswahl auf dem Bildungsmarkt sehr groß ist. Es genügt, die häufigsten zu nennen - "humanistisch", "national", "global", "innovativ", "reflexiv", "Raum" usw. Es werden noch mehr Schulformen angeboten – Massen- und Eliteschulen, staatliche, kommunale und private, Gymnasien, Lyzeen und Hochschulen, Schulen mit unterschiedlichen Berufsprofilen und Ausrichtungen. Eine Bestandsaufnahme dieser Vielfalt ist nicht unsere Aufgabe. Es sei nur betont, dass die Wahl eines Bildungsmodells, wenn es auf der Grundlage von Mode oder anderen äußeren Umständen erfolgt, in der Regel keine positiven Ergebnisse bringt. Drittens bedarf es schließlich einer objektiven Diagnose des gegenwärtigen Zustands der russischen Schule, die zwar weitgehend gleich bleibt, aber unter neuen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Bedingungen bereits existiert. Bevor man den Reformkurs fortsetzt, muss man sich erkundigen, was das Bildungssystem in den vergangenen Jahren verloren und gewonnen hat, wie viel es geschafft hat, Kontinuität zu wahren und gleichzeitig bisherige Defizite zu überwinden, ob die Lehrpraxis erfolgreich war innovative Prioritäten und Werte zu verkörpern oder sie blieben "Bildungsmythen" ...

2. Das klassische Bildungsparadigma, dessen konzeptionelle und theoretische Grundlagen in der Philosophie des New Age und der Aufklärung gebildet wurden, nahm erst in der Mitte institutionell Gestalt an XIX V. und wurde gewartet und funktionierte bis vor kurzem effektiv. Da sie die Grundlage der nationalen Bildungssysteme sowohl im Westen als auch in unserem Land bildete, identifizierte sie diese als ihre wichtigsten Prioritäten wissenschaftlicher Charakter und Menschheit .

Der Geist der Wissenschaftlichkeit drückte sich vor allem in der Zusammenfassung wissenschaftlicher Grundlagen für den Bildungsprozess selbst aus, der geprägt war von der Bildung der Didaktik als allgemeiner Lerntheorie und vieler aus ihren Prinzipien hervorgegangener besonderer Methoden. Als diese Haltung erkannt wurde, wurde die Schule zunehmend zu einer Art rational organisierter Produktion, einer Kombination einer pädagogischen Fabrik mit einem wissenschaftlichen Labor. Aus der Forderung nach wissenschaftlicher Rationalität, die von der Organisation des Bildungsprozesses bis hin zur Organisationsstruktur der Bildung adressiert ist, entstand natürlich das Schulklassen- und Hochschulwahlsystem, ein fachdisziplinärer Lehransatz, der das Studium der Fächer in der Abfolge einschließt in dem sich die Wissenschaften selbst entwickelt haben. Der naturwissenschaftliche Charakter des neuen europäischen Weltbildes bestimmte die Orientierung an der Homogenität des Bildungsraums, der entsprechend den Eigenschaften des physischen Raumes als Homogenität gebaut wurde Bildungsinstitutionen, die Einheit der pädagogischen Grundsätze und Anforderungen, die Universalität der Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten der Schüler. Die Integrität des pädagogischen Raums wurde durch die „Konnektivität“ der Bildungseinrichtungen, die Gemeinsamkeit der Unterrichtsinhalte und den demokratischen Charakter der Bildung sichergestellt.

Der Vorrang des wissenschaftlichen Charakters erklärt das Verständnis der Lehre als das Studium der Grundlagen der Wissenschaften. Das Ansehen von Schulfächern hängt unmittelbar vom wissenschaftlichen Charakter des entsprechenden Wissensgebiets ab. Im Vordergrund stehen natürlich die exakten Wissenschaften - Mathematik, Logik, Physik, Chemie usw. Das Gewicht der Geisteswissenschaften (Sprache, Literatur, Geschichte) wird dadurch bestimmt, wie sehr sie der Verwissenschaftlichung widerstehen können. Es findet eine nahezu vollständige Verdrängung außerwissenschaftlicher Wissensformen aus dem Bildungsbereich statt. Bildende Kunst, Musik, Religion usw. als "Nicht-Haupt"-Elemente erlaubt, und auch dann in der Form Theorie bildende Kunst, Musiktheorie, Religionswissenschaft ... Der Beiname „unwissenschaftlich“ nimmt eine offensichtlich anklagende Konnotation an.

Ein weiterer Aspekt des wissenschaftlichen Charakters hängt damit zusammen, dass sich im klassischen Paradigma die Logik der wissenschaftlichen Erkenntnis als Modell für die Organisation der pädagogischen Tätigkeit des Schülers herausgestellt hat. Im Idealfall sollte der Student wie ein Wissenschaftler eine wissenschaftliche Wahrheit entdecken, die ihm zuvor unbekannt war. Daher sind die Fähigkeiten, mit denen die Schule die Schüler ausstatten sollte, die Fähigkeiten des Rationalen, logisches Denken, Methoden, Techniken der wissenschaftlichen Forschung.

In der Struktur der klassischen Bildung wird das Lehren als eine Art wissenschaftliche Erkenntnis und die Erziehung als eine Art des Lehrens verstanden. Grundlage einer guten Zucht sind Kenntnisse über moralische Anforderungen, Kommunikationsnormen, Anstandsregeln, d.h. alles was ein zivilisierter braucht Zusammenleben Menschen. Gute Zucht verwirklicht sich jedoch nicht im Wissen, sondern im Verhalten. Die Aufgabe besteht daher darin, dem Kind die "Technologie" des Sozialverhaltens beizubringen, die Fähigkeit, eine allgemeine Norm auf eine bestimmte praktische Situation anzuwenden, und das rationalste Modell einer Handlung zu berechnen. Hegel paraphrasierend können wir sagen, dass Bildung in einer ihrem Begriff entsprechenden Form Fähigkeit... Die Schulbildung ist eine Schule der Ausbildung, Übungen zum Üben kultureller Automatismen des Verhaltens und der Kommunikation, die die "zweite Natur" des Menschen ausmachen.

Schließlich erhielt der Geist der Wissenschaftlichkeit seine logische Konsequenz im Verständnis des Bildungsziels, das sich an dem philosophisch-rationalistischen Persönlichkeitsbegriff orientierte, in dem Verstand, Wille und Gefühl verschiedene Instanzen derselben Vernunft sind ("reine Vernunft", „praktische Vernunft“ und „Fähigkeitsurteile“ in der Terminologie von Kant). Zweifellos verwirklicht sich der Wille als eine rechte menschliche Eigenschaft in einem vernünftigen und verantwortlichen Handeln, und das Fühlen in einer sinnvollen ästhetischen Bewertung. Wichtig ist hier jedoch, dass die Rationalität in Form der wissenschaftlichen Vernunft als oberster Gesetzgeber im Bereich des menschlichen Geisteslebens fungiert. Dadurch ist der Einzelne in der Lage, seine eigene körperliche Natur zu disziplinieren, Herr seiner sinnlichen Wünsche und Bedürfnisse zu werden, ein gesundes und zielorientiertes Wesen zu sein.

Das rationalistische Persönlichkeitsverständnis bestimmte unmittelbar den humanistischen Erziehungsauftrag, der darin besteht, den Einzelnen durch das Alter, nicht nur die körperliche, sondern auch die soziale und geistige Unselbständigkeit zu führen. Aufklärung ist nach I. Kant genau "der Austritt eines Menschen aus dem Zustand der Minderheit, ... die Unfähigkeit, seine Vernunft ohne Anleitung eines anderen zu gebrauchen". (Kant I. Antwort auf die Frage: Was ist Aufklärung?//Kant I. Op. in 6 Bd. M., 1963-66. T.6. Seite 27)... Bildung als Beweis bürgerlicher und moralischer Reife setzt die innere Souveränität des Einzelnen, verbunden mit individueller Verantwortung, voraus. Da uns Rationalität und Freiheit jedoch nur als Vorbedingungen der menschlichen Natur gegeben sind, besteht die Aufgabe der Erziehung darin, sie zur Fähigkeit eines kulturellen Wesens zu entwickeln, den Einzelnen zu lehren, sie nach eigenem Ermessen zu gebrauchen Termin... Der humanistische Bildungsberuf besteht daher im Prinzip der Bildung jedes Einzelnen als individuelle Form der Universalität .

3. Im modernen Paradigma, das bedingt als postmodern bezeichnet werden kann, werden die Prioritäten und Werte der Bildung deutlich anders bestimmt. Dieses Paradigma selbst, das heute behauptet, wenn nicht das einzig legitime, so doch zumindest alternativ zu sein, verfolgt seine Genealogie von den Rändern der pädagogischen Kultur der Anfänge. XX Jahrhunderte, die vor allem die Theorie und Praxis der freien Bildung umfassen sollte, die die Grundgedanken der "Lebensphilosophie" aufgenommen hat. In den 60-80er Jahren. Durch die Bemühungen von Theoretikern verschiedener Ausrichtungen, von Phänomenologie, Pragmatismus und Existentialismus bis hin zu Neofreudianismus, Hermeneutik und Strukturalismus, wurde die paradigmatische Integrität der "humanistischen Pädagogik" konstituiert. Ihre allgemeine Ausrichtung drückte sich darin aus, die Persönlichkeit als zunächst offenes, projektives (sich selbst verwirklichendes) Wesen zu verstehen. Die von O. Bolnov geschaffene Version der Existenzphilosophie ermöglichte es, der menschlichen Ekstase positive Dimensionen zu verleihen - Dankbarkeit, Hoffnung, Vertrauen und die spontane Lust an Aktivität als Verwirklichung der schöpferischen Prinzipien des Individuums zu interpretieren. Die Selbstentfaltung der kindlichen Persönlichkeit in freien Betätigungsformen steht daher im Vordergrund der postmodernen Erziehung. Daher die weit verbreitete Einführung von Spiellehrmethoden. Im Lichte des strukturalistischen Prinzips „von der Identitätslogik zur Differenzlogik“ wird der Schwerpunkt von den universellen, universellen Merkmalen der Persönlichkeit hin zu ihren spezifischen, individuellen Alleinstellungsmerkmalen, hin zu den Merkmalen der Identität und Einzigartigkeit verlagert.

Die Wahrnehmung von Husserls Konzept der "Intersubjektivität" eröffnete die Möglichkeit, existenzielle Einsamkeit und soziale Entfremdung des Individuums zu überwinden. Subjekt-Subjekt-Beziehungen sind aus Sicht des postmodernen Diskurses die einzig mögliche Form pädagogischer Beziehungen. An die Stelle der wissenschaftlichen Prinzipien der Organisation der kognitiven Aktivität des Schülers durch den Lehrer treten die "Dialogiken der Partnerschaft", Kooperation, Mitgestaltung, basierend auf den Mechanismen der Empathie, Identifikation des Lehrers mit dem Schüler.

Dank eines weiteren phänomenologischen Grundbegriffs - der "Lebenswelt" - besteht das Hauptziel der humanistischen Pädagogik darin, die präprädikative Bedeutung der kindlichen Welterfahrung und ihrer eigenen Beteiligung daran zu aktualisieren. Gleichzeitig wird die Überwindung der Entfremdung des Individuums von Wissen, Normen und Werten als Verschmelzung der Horizonte der individuellen und kulturhistorischen Lebenswelten gedacht. Indem sie dem Individuum den Raum der Koexistenz mit anderen Selbsten öffnet, soll Bildung die semantische Integrität des kulturellen Feldes wiederherstellen, was wiederum den Besitz der zum Verständnis des kulturellen Textes notwendigen Sprachcodes voraussetzt. Den hermeneutischen Aspekten der Bildung kommt eine besondere Relevanz dadurch zu, dass Deutung notwendigerweise ein gestalterisches Element, d.h. soll als Aktualisierung eines stets unvollendeten kreativen Prozesses wirken. Allerdings scheinen in dieser Co-Creation, deren Idee dem klassischen Bildungsparadigma nicht fremd war, die Bedürfnisse der individuellen Selbstverwirklichung bedeutsamer zu sein als die Aufgaben der „gemeinsamen Sache“, der kulturellen und historischen Kontinuität.

4. Unter Berücksichtigung der postmodernen Ausrichtung von Politik und Ideologie im Bereich der Bildungsreform können wir sagen, dass der Zustand der modernen russischen Schule das Ergebnis einer teilweisen Dekonstruktion ihrer klassisches Modell... Für jeden objektiven Beobachter ist klar, dass es hier immer noch mehr Verluste als positive Gewinne gibt.

Beachten wir zunächst den Verlust klarer Ziele und Prioritäten durch die Bildung, der nur auf den ersten Blick auf die Prozesse der Entideologisierung zurückzuführen ist. In Wirklichkeit liegen die Gründe jedoch viel tiefer – im Bereich des gesellschaftlichen Strukturwandels. Als Institution der Zivilgesellschaft, die ein System der Beziehungen zwischen unabhängigen gesellschaftlichen Subjekten ist, als Subjekten nicht nur der Aktivität, sondern auch der Bedürfnisse, ist die Bildung gezwungen, sich auf die Pluralität der Interessen dieser Subjekte zu konzentrieren. Einerseits, Wohlfahrtsstaat ist darauf ausgerichtet, den Bürgerinnen und Bürgern durch die Schaffung eines flexiblen und variablen Bildungssystems ein möglichst breites Bildungsangebot zu bieten, und andererseits haben Bürgerverbände, Körperschaften, Kommunen und andere Körperschaften das Recht, die von ihnen benötigten Schulformen selbst zu schaffen . Daher die Unausweichlichkeit der Zerstörung des ehemaligen Bildungsraums und der Entstehung von "Einheit ohne Vielfalt" anstelle von "Vielfalt ohne Einheit". Die Wiederherstellung der Integrität des Bildungsbereichs sollte heute nicht von Erwägungen der staatlichen Kontrolle diktiert werden, sondern von der Tatsache, dass in der Schule eine Persönlichkeit gebildet wird, deren Lebensaktivität durch keinen engen, isolierten Bereich verschlossen werden kann. Daher ist es notwendig, ein einheitliches Prioritätensystem zu definieren, das die ganze Vielfalt nationaler, staatlicher, unternehmerischer und privater Interessen repräsentiert.

Die Position der Schule, insbesondere der beruflichen, in der Situation des "Bildungsdienstes" erweist sich intern als widersprüchlich. Die Ausrichtung auf "Bildungsdienstleistungen" führt zu einer starken Professionalisierung der Bildungseinrichtungen, die in gewisser Weise sogar die allgemeinbildende Schule erfasst hat. Eine pragmatische, spezial-utilitaristische Einstellung zur Bildung führt zur Ignoranz und damit zur Verdrängung humanitärer und allgemeinkultureller Bildung, die erstens ein notwendiges Gegenmittel gegen den engstirnigen Technokratismus im Berufsleben und zweitens Voraussetzung für die persönliche Entwicklung eines Menschen ... Es besteht die Tendenz, Bildung auf Ausbildung und Ausbildung auf Berufsausbildung zu reduzieren. Noch besorgniserregender ist die Loslösung der „Dienstschule“ von Bildungszielen. Einerseits kann die Schule dem im "Dienstvertrag" festgelegten Auftrag von Privatpersonen zur Bildung irgendwelcher politischer, moralischer, konfessionell-religiöser Ansichten nicht genügen. Der vollständige Ausschluss der pädagogischen Seite von der Bildung ist natürlich nicht möglich. Die persönlichen Qualitäten, Einstellungen, Überzeugungen und Werte der Schüler werden durch Inhalt und Art des Unterrichts, die Atmosphäre und Regeln des Schullebens, die Kommunikation mit den Lehrern usw. beeinflusst. Daher muss jede Art von Bildungseinrichtung ihr eigenes Bildungsethos entwickeln, das auf einem einzigen System von Wertprioritäten basiert.

Die russische Schule steht, insofern sie aufhört, eine "Schule der Disziplin" zu sein, nicht einer "Schule der Kreativität", sondern einer "Schule des Spiels" näher. Um die wachsende Entfremdung junger Menschen vom kulturellen Erbe zu überwinden, findet die weit verbreitete Einführung von Spielmethoden und -technologien in die Bildung eine Erklärung. Sie haben zwar eine gewisse Wirkung, lösen aber nicht, sondern verschlimmern nur Hauptproblem... Lernen mit Enthusiasmus basiert auf dem Anspruch an Spaß, ein unterhaltsames Spiel und nicht auf ernsthafte Arbeit. Die spielerische Einstellung zum Lernen versetzt den Menschen in eine bedingte Lebenseinstellung, lässt ihn nicht zu seinen eigentlichen ontologischen Grundlagen gelangen. Durch das Berühren von Leben, Wissen, Werten und Normen wie bei der Welt der Virtualitäten, Homo ludens entpuppt sich als noch isolierter von ihrer Bedeutung als derjenige, für den sie reale Macht auch in unbekannter Form verbergen. Hauptsache hier ist das Spiel Form der Bedürfnisbefriedigung und nicht der Weg ihrer Entwicklung... Da die beharrliche und beharrliche Aneignung wissenschaftlicher Erkenntnisse und kultureller Erfahrungen nicht mit den hedonistischen Haltungen des "Spielbewusstseins" vereinbar ist, hört die Schule auf, eine Schule der Arbeit zu sein, die Pflicht und Verantwortung einschließt. Hegel besitzt die Worte, dass der Fall des Geistes daran gemessen wird, womit er zufrieden ist. Ein geringes Maß an spirituellen Massenbedürfnissen bestimmt einen Rückgang des allgemeinen Bildungsniveaus der Menschen in unserer Gesellschaft. Die Verschlechterung der Qualität der allgemeinen und beruflichen Bildung ist so spürbar, dass es notwendig wird, Bildungsstandards festzulegen - Mindestbildung, ohne die es einfach unmöglich ist, in einer zivilisierten Gesellschaft zu leben.

Eine Krise Russische Bildung facettenreich. Darin lassen sich historische, kulturelle, soziologische, psychologische, pädagogische und andere Aspekte leicht unterscheiden. Die Hauptsache, die wir denken, ist jedoch der anthropologische Plan des Problems, da das Wesen der Bildung in der Bildung einer Person als Person besteht, in der Aneignung einer mehrdimensionalen persönlichen Identität durch ein Individuum. Daher ist die Hauptsache heute die Antwort auf die Frage: Was soll das Bild sein? moderner Mann damit Bildung mithalten kann?

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In Hinsicht auf humanistisches Konzept

Moderne pädagogische Theorien und Konzepte der Erziehung und Entwicklung eines Vorschulkindes

Pädagogische Theorie ist ein Erkenntnissystem, das einen streng umrissenen Kreis pädagogischer Phänomene beschreibt und erklärt, dessen Strukturelemente Ideen (Startplätze), Konzepte; Gesetze und Muster, Prinzipien, Regeln, Empfehlungen.

Das pädagogische Konzept ist ein System von Ideen, Schlussfolgerungen über die Gesetze und das Wesen des pädagogischen Prozesses, die Prinzipien seiner Organisation und Methoden der Umsetzung.

Als methodische Leitlinien der modernen Vorschulpädagogik werden folgende Kindheitskonzepte unterschieden.

Das Konzept der Natur der Kindheit wird im Kontext betrachtet

D. B. Elkonin spezifische historische Bedingungen, die bestimmen

Entwicklung, Muster, Originalität und Art der Veränderungen in der Kindheit einer Person.

Die Kindheit wird als soziales und psychologisches Phänomen im menschlichen Leben betrachtet, als notwendige Bedingung dafür, dass eine Person menschliche Wege zur Befriedigung organischer, sozialer und spiritueller Bedürfnisse und zur Beherrschung der menschlichen Kultur erlernt.

Die Rolle eines Erwachsenen besteht darin, einem Kind dabei zu helfen, seine Muttersprache, seine praktischen Aktivitäten und seine Kultur zu beherrschen.

Das Konzept von D.I.Feldstein	Die Kindheit ist ein besonderes Phänomen der sozialen Welt. Funktionell ist die Kindheit ein notwendiger Zustand im System der sozialen Entwicklung, der Zustand des Reifungsprozesses der jüngeren Generation, die Vorbereitung auf die Reproduktion der zukünftigen Gesellschaft. Die Kindheit ist sinnvollerweise ein Prozess des ständigen körperlichen Wachstums, der Anhäufung von psychischen Neubildungen, der Selbstbestimmung in der Umwelt, der Selbstorganisation in sich ständig erweiternden und immer komplexer werdenden Kontakten und Interaktionen mit Erwachsenen und anderen Kindern. Im Wesentlichen ist die Kindheit ein besonderer Zustand der gesellschaftlichen Entwicklung, wenn die mit den altersbedingten Veränderungen des Kindes verbundenen biologischen Gesetzmäßigkeiten ihr Handeln deutlich manifestieren und immer stärker dem regulierenden und bestimmenden Handeln des Sozialen "gehorchen".
Konzept von Sh. A. Amonashvili	Kindheit wird definiert als Unendlichkeit und Einzigartigkeit, als besondere Mission für sich selbst und für die Menschen. Das Kind ist von der Natur mit einer einzigartigen individuellen Kombination von Fähigkeiten und Fähigkeiten ausgestattet. Ein Erwachsener muss ihm helfen, aufzuwachsen, Bedingungen des Wohlwollens und der Fürsorge zu schaffen, und dann wird das Kind, das erwachsen wird, den Menschen in seiner Umgebung Freude bereiten. „Der Mensch braucht einen Mann, und die Menschen sind füreinander geboren. Das Leben selbst, das nach seinen eigenen Gesetzen brodelt, ruft nach Geburt die richtige Person... So ist er mit seiner Mission geboren.“
Das Konzept von V. T. Kudryavtsev	Die Kindheit bestimmt die Existenz eines kulturellen Ganzen und das Schicksal eines Einzelnen. Der Wert der Kindheit in der Verflechtung von Kultur und Kindheit als Sphäre der Kultur selbst. Es gibt zwei sich gegenseitig ergänzende Hauptaufgaben, die ein Kind löst - kulturelle Assimilation und kulturelles Schaffen. Dieselben Aufgaben werden von einem Erwachsenen gelöst, der die Erfahrung des Umgangs des Kindes mit der Kultur unterstützt und bereichert. Das Ergebnis ihrer Lösung für Kinder und für den Lehrer wird die Subkultur der Kindheit sein.
V. V. Zenkovskys Konzept der Kindheit	Die besondere Rolle des Spiels in der Kindheit wird betont. Im Spiel ist das Kind aktiv, es fantasiert, imaginiert, erschafft, erlebt, schafft Bilder, die im Bewusstsein auftauchen und als Ausdrucksmittel dienen emotionale Sphäre, und das Spiel selbst dient dem körperlichen und geistigen Ausdruck der kindlichen Gefühle.

Pädagogische Theorien werden in globale und private unterteilt, die durch die Anforderungen der realen Bildungsrealität generiert werden.

Erziehungskonzepte.

In der Zeit von 1917 bis in die 1990er Jahre. in unserem Land das System der öffentlichen Vorschulbildung das war mit gesellschaftlichen, gesellschaftspolitischen Veränderungen verbunden. Es gab eine Korrektur des eigentlichen Ziels und der Konzepte der Erziehung der jüngeren Generation.

In den 1920er - Anfang der 1930er Jahre. das führende Konzept war N.K.Krupskaya. Die Hauptrichtungen des Konzepts: Erziehung einer ideologischen Orientierung; Kollektivismus, Berücksichtigung individueller und Altersmerkmale Kind.

In dieser Zeit erschienen die ersten Programmdokumente - der Entwurf des Kindergartenprogramms (1932) und das Programm und die Betriebsordnung des Kindergartens (1934). In den späten 1930er Jahren. das Konzept führt die Forderung nach patriotischer und internationaler Bildung ein.

1950er Jahre gekennzeichnet durch Aufmerksamkeit geistige Entwicklung Kinder wurde die Schulpflicht für Kinder in das Programm aufgenommen (A.P. Usova).

1959 Verordnung über die Zusammenlegung von Krippe und Kindergarten zu einer einzigen Vorschule hat das Programm für die Erziehung und Bildung von Kindern in ins Leben gerufen Kindergarten(1962). In der Folge wurde dieses Programm bis 1989 neu aufgelegt und weiterentwickelt. Alle Programme zielten auf die Unterordnung eines idealen Ziels – der Erziehung einer umfassend entwickelten harmonischen Persönlichkeit – und waren für das gesamte System der Vorschulerziehung einheitlich und verpflichtend.

1989 erschien ein neues Konzept eines persönlichkeitsorientierten Modells zur Gestaltung des pädagogischen Prozesses und der Interaktion zwischen einem Erwachsenen und einem Kind im Kindergarten. Leitidee ist die Entwicklung der individuellen Persönlichkeit. Dem neuen Konzept fehlten die Voraussetzungen für die Erziehung zu Ideologie, Patriotismus und Kollektivismus.

Ein wichtiges Ereignis in dieser Zeit war die Annahme der Erklärung der Rechte des Kindes und der Konvention über die Rechte des Kindes durch die Völker der Welt. In den Dokumenten steht, dass ein Kind das Recht auf Schutz, soziale Sicherheit, Bildung, Elternliebe, Unterkunft, Achtung seiner Persönlichkeit usw. hat.

In den 1990ern. neue variable Programme sind erschienen, die auf dem Konzept eines persönlichkeitsorientierten Bildungsansatzes basieren: Kindheit (St. Petersburg, 1996), Rainbow (Moskau, 1996), Entwicklung (Moskau, 1994), Istoki (M., 1997) und andere .

Gegenwärtig ist das pädagogische Konzept der ganzheitlichen Entwicklung eines Vorschulkindes als Gegenstand kindlicher Aktivität weit verbreitet (M.V. Krulekht, 2003). Ganzheitliche Kinderentwicklung ist Einheit individuelle Eingenschaften, persönliche Qualitäten, die Entwicklung der kindlichen Position des Subjekts in den Aktivitäten der Kinder und die Individualität.

Im Vorschulalter realisiert das Kind sein eigenes „Ich“, erwirbt die Komponenten „Ich-Ende“ pci und "(mein Geschlecht, meine Interessen, Leistungen, Werte, Beziehungen zu Erwachsenen und Gleichaltrigen), strebt nach Unabhängigkeit ("ich selbst"), baut Beziehungen zu den Menschen um ihn herum, der Welt der Dinge, der Natur auf. Das Kind entwickelt sich in Aktivität, darin verwirklicht es sich, behauptet sich. Intellektuelle, emotionale und persönliche Entwicklung des Kindes, seiner sozialer Status und Wohlbefinden ist mit der Entwicklung der Position des Subjekts der Aktivitäten von Kindern verbunden. Die Beherrschung der Position des Subjekts durch das Kind erfordert spezielle pädagogische Techniken und Programme, um seine Individualität zu entwickeln.

Der traditionelle Ansatz umfasst physische, mentale, moralische, ästhetische, Arbeitserziehung... Es stellt sich die Frage nach der Notwendigkeit, die Bildungsinhalte auf Kosten von sexuellen, rechtlichen, ökologischen, ethnokulturellen usw.

Moderne pädagogische Theorien implementieren das Prinzip der Integration, das sich im Stadium des wissenschaftlichen Verständnisses befindet (G. M. Kiseleva, Yu. N. Ryumin, S. M. Zyryanova, B. C. Bezrukova usw.). B. C. Bezrukova betrachtet die pädagogische Integration in drei Aspekten:

✓ als Prinzip (Grundlage) des Ist-Zustandes pädagogische Theorie(zum Beispiel "Probleme der moralischen und beruflichen Bildung von Vorschulkindern", "Psychophysisches Wohlbefinden von Kindern", "Kognitive und Sprachentwicklung von Kindern"). Mit einer solchen Integration werden bessere Ergebnisse in wissenschaftlichen und Lehrtätigkeiten, wird der Zusammenhang verschiedener Aspekte der Entwicklung und Erziehung von Kindern aufgezeigt;

✓ als Prozess der direkten Herstellung von Verbindungen zwischen Objekten und der Schaffung eines neuen integralen Systems (zB Kombination verschiedener Kunstarten in einer Lektion), Kombination von Formen und Methoden kognitiver Aktivität (Beobachtung + Geschichte + Experimentieren + Modell);

✓ als Ergebnis (die Form, die Gegenstände, die miteinander in Verbindung treten, annehmen) - integrierter Unterricht, modulares Training usw.).

In Theorie und Praxis Vorschulbildung am aussagekräftigsten ist die Integration von Lehrmitteln, wie zum Beispiel das Gesamtkunstwerk. Integration zwingt uns, nach neuen Bildungsformen zu suchen. Es wird nach Möglichkeiten gesucht, die Tätigkeitsarten ("Spiel-Arbeit", "Bau-Spiel" etc.) zu integrieren.

THEMA 4.

HUMANISIERUNG DER VORSCHULBILDUNG

Kriterien für die Auswahl der Bildungsinhalte (Yu. K. Babansky, I. Ya. Lerner, M. N. Skatkin):

1. Integrale Reflexion in den Bildungsinhalten aller Komponenten der sozialen Erfahrung.

2. Hohe wissenschaftliche und praktische Bedeutung der zu verarbeitenden Inhalte.

3. Übereinstimmung der Komplexität des Inhalts mit den realen Möglichkeiten eines bestimmten Alters.

4. Übereinstimmung des Inhaltsumfangs mit der verfügbaren Zeit, um diesen Band zu studieren.

5. Inhaltliche Übereinstimmung mit der bestehenden pädagogischen, methodischen und materiellen Basis der Bildungseinrichtung.

Die Struktur der Inhalte der Vorschulerziehung.

1. Der Hauptbestandteil der Bildungsinhalte ist Wissen:

Grundbegriffe und Begriffe, die die Grundlage für das schulische Lernen schaffen; Tatsachen, deren Anhäufung durch Beobachtung der Umgebung, Handlungen mit Gegenständen, verschiedene Typen Aktivitäten, Verallgemeinerung; Gesetze, Theorien, Konzepte (Naturgesetze, die Kinder beim Beobachten beherrschen);

Kenntnisse über die Aktivitäts- und Kognitionsmethoden (über die Art und Weise der Umsetzung der Hauptaktivitätsarten - Motorik, Kunst, Arbeit, Spiel, Sprache, kommunikativ); Kenntnis der Normen der Beziehungen in der Gesellschaft;

über evaluatives Wissen (Wege zur Bewertung der eigenen Person, der eigenen Aktivitäten und Verhaltensweisen, Handlungen und Taten anderer Menschen).

2. Die Erfahrung bei der Umsetzung von Aktivitätsmethoden - Fähigkeiten und Fertigkeiten praktischer und intellektueller Art, werden in allgemeine (Sprachfähigkeiten, moralische Verhaltensfähigkeiten, Fähigkeit zum Stellen von Fragen, Fähigkeit zum Gehen, Laufen usw.) und spezielle (Fähigkeiten) unterteilt in bestimmten Aktivitäten: musikalisch, visuell, konstruktiv usw.).

3. Die Erfahrung schöpferischer Tätigkeit ist die Übertragung bekannter Tätigkeitsmethoden in neue Tätigkeitsbedingungen und deren Transformation.

4. Die Erfahrung der emotionalen Werthaltung des Kindes gegenüber sich selbst und der Umwelt. Persönlichkeit zeichnet sich aus Emotionen, Werte, Weltanschauung, Motivsystem. Träger des Einstellungssystems zur Umwelt und zu sich selbst sind für das Kind in erster Linie die Eltern, die Lehrkraft und andere Erwachsene, im mittleren und höheren Vorschulalter spielen Gleichaltrige eine bedeutende Rolle.

Somit besteht der Inhalt der Vorschulerziehung aus vier miteinander verbundenen Elementen.

Bundesländeranforderungen an die Ausgestaltung des Grundbildungsprogramms der Vorschulerziehung;

Erziehungs- und Bildungsprogramme für Kinder im frühen und Vorschulalter;

Lehr- und methodisches Material, Empfehlungen, Handbücher, Handbücher.

Prinzipien der inhaltlichen Gestaltung der Vorschulerziehung.

1) Entwicklung, Ziel ist es, das Potenzial des Kindes zu erschließen.

2) systemisch, das heißt, die Beziehung zwischen den Objekten und Phänomenen sicherzustellen, die das Kind lernt.

3) integrativ, die Integration von sensorischem und rationalem Wissen in den Lernprozess.

4) Multikulturell, besteht darin, die Kinder sowohl mit ihrer eigenen Kultur und Traditionen als auch mit der Kultur anderer Nationen vertraut zu machen, Erziehung zur Toleranz.

5) Aktiv, Bereitstellung verschiedener Aktivitätsarten, die Subjektivität der Entwicklung soziokultureller Inhalte durch Kinder.

6) Gesundheitserhaltend, auf Gestaltung ausgerichtet gesunder Weg Leben, Hygienekompetenz, die Notwendigkeit einer systematischen Schulung Bewegungserziehung, Körpererziehung, Leibeserziehung, um eine gesundheitserhaltende Umwelt zu gewährleisten.

Methodische Grundlagen der Vorschulpädagogik.

Die Methodik der Pädagogik ist ein Wissenssystem über die Ausgangspunkte der pädagogischen Theorie, über die Prinzipien der Berücksichtigung pädagogischer Phänomene und Methoden ihrer Erforschung, über Wege der Einführung des erworbenen Wissens in die Erziehungs-, Lehr- und Bildungspraxis.

Die methodischen Grundlagen der Vorschulpädagogik spiegeln modernes Niveau der Bildungsphilosophie. _______________________________________________ AXIOLOGISCHER ANSATZ Bestimmung der erworbenen Werte in Bildung, Erziehung und Selbstentwicklung einer Person. In Bezug auf die Entwicklung von Vorschulkindern sind dies die Werte Gesundheit, Kultur (kommunikativ, psychosexuell, ethnisch, rechtlich), der Wert des Wissens, die Freude an der Kommunikation, Spiel, Arbeit. Dies sind bleibende Werte in der Kindererziehung. KULTURELLER ANSATZ Es wurde in den Werken von A. Disterweg begründet und in den Werken von KD Ushinsky entwickelt. Unter Berücksichtigung der Bedingungen des Ortes und der Zeit, in der ein Mensch geboren wurde und lebt, der Besonderheiten seiner unmittelbaren Umgebung und der historischen Vergangenheit des Landes, der Stadt, der Region, der wichtigsten Wertorientierungen der Menschen. Der Dialog der Kulturen ist die Grundlage, um Kinder mit den Traditionen, Gebräuchen, Normen und Kommunikationsregeln ihres Wohnortes vertraut zu machen.

SYSTEMANSATZ	Ein System ist ein geordneter Satz miteinander verbundener Elemente und Beziehungen zwischen ihnen, die ein einziges Ganzes bilden. Das pädagogische System (ECE) wird als eine Reihe von Bildungszielen, Themen des pädagogischen Prozesses (Erzieher, Kinder, Eltern), Bildungsinhalte (das System von Wissen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Erfahrungen kreativer Tätigkeit und Erfahrung von emotional-willkürliche Haltung), Methoden und Formen der Organisation des pädagogischen Prozesses, materielle Basis (Mittel).
AKTIVER ANSATZ	Bestimmt den besonderen Platz der leitenden Aktivitäten, die die Möglichkeit bieten, verschiedene Bedürfnisse des Kindes zu erkennen, sich selbst als Subjekt zu erkennen (S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. V. Zaporozhets, D. B. Elkonin usw.) ... Das Spiel ist von großer Bedeutung für die Entwicklung des Kindes als führende Aktivität, kreativer Natur, unabhängig in der Organisation und emotional attraktiv, um sich „hier und jetzt“ zu manifestieren. Im Landesbildungsstandard für die OOP der Vorschulerziehung werden die Aktivitäten der Kinder aufgeführt: motorisch, kommunikativ, produktiv, kognitive Forschung, Arbeit, Musik und Künstler, Belletristik.
AKTIVER KREATIVER ANSATZ	Offenlegung des Potenzials jedes Kindes, seiner Fähigkeit zu Aktivität, Kreativität und Initiative.
PERSÖNLICHE HERANGEHENSWEISE	Entwicklung von Wünschen, Wünschen, Interessen, Neigungen des Kindes. Bevorzugt wird ein humaner, demokratischer (unterstützender) Erziehungsstil. Die Bedeutung der pädagogischen Position ist Unterstützung: Ein Erwachsener hilft nur, was bereits vorhanden ist, hat aber noch nicht das richtige Niveau erreicht, d.h. Entwicklung der Selbständigkeit des Kindes.
SYNERGIEANSATZ	Berücksichtigung jedes Teilnehmers am Bildungsprozess (Schüler, Lehrer, Eltern) als Subjekte eines sich selbst entwickelnden Subsystems. Jedes Fach hat das Potenzial für den Übergang von der Entwicklung zur Selbstentwicklung, Selbstverbesserung. Das Kind ist zur Selbstorganisation fähig und konstant

Feedback vom Lehrer (zum Beispiel im Klassenzimmer, der Lehrer mit der Hilfeähyu-Fragen erfährt, wie gut das bisherige Material gemeistert wurde und die anschließende Erklärunghängt von den Ergebnissen der Assimilation ab).

Methodische Ansätze der Vorschulpädagogik bestimmen Haltungenes iyu-Lehrer, seine Einstellung zur Persönlichkeit des Kindes, das Verständnis seiner eigenen Rolle bei der Erziehung und dem Unterricht von Kindern.

In Hinsicht auf humanistisches Konzept eine Person wird als eine Person betrachtet, ein Individuum mit Freiheit, Verantwortung, dem Bedürfnis nach kreativer Transformation seiner selbst und seiner Umwelt. Diese Ideen spiegeln sich unmittelbar im Bereich der frühkindlichen Bildung wider. Das Kind wird als Subjekt gesehen, d.h. Träger fachpraktischer Tätigkeit und Erkenntnis.

Erziehung ist also nicht nur die Übertragung von Tätigkeiten und Beziehungen durch die vorherige Generation auf die nachfolgende soziale Erfahrung, sondern auch die Bildung subjektiver Eigenschaften, die es jeder nachfolgenden Generation ermöglichen, diese Erfahrung zu bereichern und darauf aufzubauen.

Um Wissen über die Welt, Werte, Erfahrungen früherer Generationen.

Bildung kann wie Wissenschaft eingesehen werden in drei Aspekten:

• es ist ganzheitlich Wissenssystem eine Person über die Welt, unterstützt durch entsprechende Fähigkeiten in verschiedenen Tätigkeitsbereichen;
• es ist zweckgebunden Bildung Persönlichkeit, die Ausbildung ihrer bestimmten Kenntnisse und Fähigkeiten;
• es ist ein system soziale Institution berufsvorbereitende und berufliche Bildung anbieten.

Der Zweck Bildung ist die Einführung einer Person in die Überzeugungen, Ideale und Werte des dominierenden Teils der Gesellschaft.

Funktionen Bildung sind wie folgt:

• Erziehung;
• Sozialisation;
• Ausbildung qualifizierter Fachkräfte;
• Einführung zu moderne Technologien und andere kulturelle Produkte.

Bildungskriterien

Ausbildung Ist das Ergebnis.

Gebildete Person- eine Person, die ein gewisses Maß an systematisiertem Wissen beherrscht und darüber hinaus daran gewöhnt ist, logisch zu denken und Ursachen und Wirkungen hervorzuheben.

Das Hauptkriterium für Bildung- die Konsistenz des Wissens und des Denkens, die sich darin manifestiert, dass eine Person die fehlenden Glieder im Wissenssystem mit Hilfe logischer Überlegungen selbstständig wiederherstellen kann.

Je nach Umfang der erworbenen Kenntnisse und erreichtes Maß an selbstständigem Denken unterscheiden zwischen Primar-, Sekundar- und Hochschulbildung. Von Natur aus und Fokus Die Ausbildung ist in allgemeine, berufliche und polytechnische unterteilt.

Allgemeinbildung vermittelt die Grundlagen der Wissenschaften über Natur, Gesellschaft, Mensch, bildet ein dialektisch-materialistisches Weltbild, entwickelt kognitive Fähigkeiten. Die allgemeine Bildung vermittelt ein Verständnis der grundlegenden Gesetze der Entwicklung in der Welt um eine Person herum, die für jede Person erforderlichen Bildungs- und Arbeitsfähigkeiten sowie eine Vielzahl praktischer Fähigkeiten.

Polytechnische Ausbildung führt in die Grundprinzipien der modernen Produktion ein, entwickelt Fähigkeiten im Umgang mit einfachsten Werkzeugen, die im Alltag und Alltag verwendet werden.

Die Rolle der Bildung im menschlichen Leben

Durch Bildung erfolgt die Weitergabe von einer Generation an die nächste.

Einerseits wird die Bildung von der wirtschaftlichen und politischen Sphäre beeinflusst. öffentliches Leben, sowie das soziokulturelle Umfeld - nationale, regionale, religiöse Traditionen (daher unterscheiden sich die Bildungsmodelle und -formen erheblich: wir können über das russische, amerikanische, französische Bildungssystem sprechen).

Andererseits ist Bildung ein relativ eigenständiges Teilsystem des gesellschaftlichen Lebens, das alle Bereiche der Gesellschaft beeinflussen kann. So ermöglicht die Modernisierung der Bildung im Land eine weitere Verbesserung der Qualität der Arbeitsressourcen und trägt damit zur Entwicklung der Wirtschaft bei. Politische Bildung trägt zur Demokratisierung des politischen Raumes der Gesellschaft, Rechtsbildung - zur Stärkung der Rechtskultur bei. Generell bildet eine qualitativ hochwertige Ausbildung eine harmonische Persönlichkeit, sowohl kulturell als auch fachlich.

Bildung ist nicht nur für die Gesellschaft, sondern auch für den Einzelnen von großer Bedeutung. In der modernen Gesellschaft ist Bildung der wichtigste "soziale Aufstieg", der es einer talentierten Person ermöglicht, aus dem gesellschaftlichen Leben ganz unten aufzusteigen und einen hohen sozialen Status zu erreichen.

Bildungssystem

Bildung ist einer der wichtigsten Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, von dessen Funktionieren der intellektuelle, kulturelle und moralische Zustand abhängt. Das Endergebnis reduziert sich auf die Bildung des Einzelnen, d.h. seine neue Qualität, die sich in der Gesamtheit der erworbenen Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten ausdrückt.

Bildung behält ihr Potenzial als bestimmender Faktor für die sozioökonomische Entwicklung Russlands.

Bildungssystem beinhaltet:

• Vorschule Bildungsinstitutionen;
• Bildungsinstitutionen;
• Bildungseinrichtungen der höheren Berufsbildung (Hochschule);
• Bildungseinrichtungen der Sekundarschulbildung (Sekundarschulbildungseinrichtung);
• nichtstaatliche Bildungseinrichtungen;
• zusätzliche Ausbildung.

Bildungseinrichtungen stellen ein massives und umfangreiches System dar. Ihr Netzwerk beeinflusst die sozioökonomische Situation sowohl im Land als auch in den Regionen. In Bildungseinrichtungen erfolgt die Weitergabe von Wissen, moralischen Grundsätzen und Gepflogenheiten der Gesellschaft.

Die wichtigste soziale Einrichtung im Bildungssystem ist die schule.

Herausforderungen für das Bildungsmanagement:

• niedrig Lohn Lehrer;
• unzureichende materielle und technische Unterstützung der Bildungseinrichtungen;
• Personalmangel;
• unzureichender beruflicher Bildungsstand;
• unzureichende allgemeine Kultur.

Bildungsstruktur

Bildung hat, wie jedes soziale Subsystem, seine eigene Struktur. In der Bildungsstruktur kann man also unterscheiden: Bildungsinstitutionen(Schulen, Hochschulen, Universitäten), soziale Gruppen(Lehrer, Schüler, Lernende), Lernprozess(der Prozess des Transfers und der Assimilation von Wissen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Werten).

Die Tabelle zeigt die Bildungsstruktur an einem Beispiel Russische Föderation... In der Russischen Föderation ist eine allgemeine Grundbildung vor dem 15. Lebensjahr obligatorisch.

Bildungsstufen

Ausbildung
Vorschule	Allgemein			Fachmann
	Initial	Das Wichtigste		Initial			Postgraduierte
Kindergarten, Kindergarten	1-4 Klassen der Schule	5.-9. Klasse der Schule	10.-11. Klasse der Schule	Berufsschule. Berufsschule	Fachschule, Hochschule	Bachelor Spezialität Master-Studium	Aufbaustudium Promotion

Neben Vorschul-, Allgemein- und Berufsbildung unterscheiden sie manchmal:

• zusätzlich Bildung, die parallel zum Hauptunterricht stattfindet - Kreise, Sektionen, Sonntagsschulen, Kurse;
• Selbstbildung- selbstständige Arbeit zum Erwerb von Wissen über die Welt, Erfahrungen, kulturelle Werte. Selbstbildung ist ein kostenloser aktiver Weg der kulturellen Selbstverbesserung, der es Ihnen ermöglicht, den besten Erfolg bei Bildungsaktivitäten zu erzielen.

Durch Bildungsformen während der Strukturierung, intramural, extramural, extern, individueller Plan, Fernform.

Die ausgewählten Informationen werden den Lernenden mit Hilfe bestimmter Lehrmittel, Informationsquellen (das Wort des Lehrers, Lernprogramm, optische und technische Mittel).

Grundprinzipien der inhaltlichen Gestaltung der schulischen Bildung:

• Menschheit Gewährleistung der Priorität universeller menschlicher Werte und der menschlichen Gesundheit, freie Entwicklung;
• Wissenschaftlichkeit, manifestiert in Übereinstimmung mit den für das schulische Studium vorgeschlagenen Kenntnissen zu den neuesten Errungenschaften des wissenschaftlichen, sozialen und kulturellen Fortschritts;
• Reihenfolge, die darin besteht, Inhalte zu planen, die sich entlang einer aufsteigenden Linie entwickeln, wobei jedes neue Wissen auf dem vorherigen aufbaut und daraus fließt;
• Historismus, d. h. die Reproduktion der Geschichte im Schulunterricht durch die Entwicklung eines bestimmten Wissenschaftszweigs, die menschliche Praxis, die Berichterstattung über die Aktivitäten herausragender Wissenschaftler im Zusammenhang mit den zu untersuchenden Problemen;
• Systematisch, unter Berücksichtigung des zu erlernenden Wissens und der im System zu bildenden Fähigkeiten, der Konstruktion aller Trainingskurse und alle Inhalte Schulung als Systeme, die ineinander und in das allgemeine System der menschlichen Kultur eingeschlossen sind;
• Verbindung mit dem Leben als Möglichkeit, die Gültigkeit der erlernten Kenntnisse und Fähigkeiten zu überprüfen und wie Allheilmittel Stärkung der schulischen Ausbildung mit realer Praxis;
• Altersgerechtigkeit und der Bereitschaftsgrad der Schüler, denen dieses oder jenes System von Kenntnissen und Fähigkeiten zur Beherrschung angeboten wird;
• Verfügbarkeit, bestimmt durch die Struktur von Curricula und Studiengängen, die Art und Weise der Darstellung wissenschaftlicher Erkenntnisse in Lehrbüchern sowie die Reihenfolge der Einführung und die optimale Anzahl der studierten wissenschaftlichen Konzepte und Begriffe.

Zwei Teilsysteme der Bildung: Ausbildung und Erziehung

Somit sind die Begriffe „Ausbildung“ und „Bildung“ die wichtigsten pädagogischen Kategorien, die es erlauben, die miteinander verknüpften, aber nicht reduzierbaren Teilsysteme der Bildung als zielgerichteter, organisierter Prozess der menschlichen Sozialisation zu trennen.

Und hier geht es um das Verständnis des Begriffs "Bildung" in enger pädagogischer Sinn des Wortes als Teilsystem der Bildung, das dem Lernen ebenbürtig ist, auf gleicher Ebene und nicht „darunter“ oder „darüber“, was wie folgt schematisch ausgedrückt werden kann (Abb. 21).

Reis. 21. Zwei Teilsysteme der Bildung

Auf diese Unterscheidung im Bildungssystem wurde bereits hingewiesen von Plato, der im Dialog "Sophist" forderte, "die Kunst der Erziehung von der Kunst des Lehrens" zu unterscheiden, und in den "Gesetzen" argumentierte, dass "wir die richtige Bildung als das Wichtigste im Unterricht anerkennen". Darüber hinaus verstand er unter Erziehung die Bildung einer positiven Einstellung einer Person gegenüber dem, was sie lehrte, und verband sich nicht nur mit Wissen, sondern auch mit Aktivitätsmethoden.

Seitdem wurden viele Versuche unternommen, Bildung und Erziehung zu definieren, diese Prozesse zu trennen. In den letzten Jahrzehnten wurden in der heimischen Pädagogik vor allem von Forschern wie UND I. Lerner, V. V. Kraevsky, B. M. Bim-Bad usw.

Darüber hinaus schlossen sich ihre Konzepte nicht gegenseitig aus, sondern ergänzten sich und wurden inhaltlich auf folgendes reduziert:

• Bildung und Erziehung sind Teilsysteme eines einzigen Bildungsprozesses;
• Bildung und Erziehung - die Seiten eines zielgerichtet organisierten Prozesses der menschlichen Sozialisation;
• der Unterschied zwischen Lehren und Erziehung besteht darin, dass die erste hauptsächlich auf die intellektuelle Seite einer Person gerichtet ist, und die Erziehung - auf ihre emotionale, praktische und Wertseite;
• Ausbildung und Erziehung sind nicht nur miteinander verbundene Prozesse, sondern unterstützen sich gegenseitig und ergänzen sich.

Wie erwähnt Hegel, man kann keine Zimmermannspfote lehren und keinen Zimmermann lehren, so wie man nicht Philosophie lehren und nicht philosophieren lehren kann.

Daraus folgt die allgemeine Schlussfolgerung, dass Bildung nur dann Erziehung ist, wenn neben den Bildungszielen auch Erziehungsziele gesetzt und verwirklicht werden. Aber dennoch gibt es in diesem zweigleisigen Prozess ein Hauptglied, und das ist gerade die Lehre, die Wissen als die solideste Grundlage der Bildung vermittelt.

Nach Ausdruck K. D. Ushinsky, Bildung ist Bauen, bei dem ein Gebäude errichtet wird und Wissen sein Fundament ist. Dieses Gebäude hat viele Stockwerke: Fähigkeiten, Fähigkeiten, Fähigkeiten der Auszubildenden, aber ihre Stärke hängt in erster Linie von der Qualität des in Form von Wissen gelegten Fundaments ab.

Die Einheit von Unterricht und Erziehung wird durch die Natur des pädagogischen Prozesses bestimmt, der zielgerichtetes Unterrichten und Erziehung als Teilsysteme der Bildung umfasst.

1

Kuznetsova A.Ya. eins

1 Staatliche Pädagogische Universität Nowosibirsk

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Die Bildung eines Menschen ist seine Kultur. Es entsteht gleichzeitig mit dem Prozess, in dem eine Person eine Person wird. Die Kultur der Zivilisation umfasst die Wissenschaft zusammen mit anderen Komponenten wie Kunst, Volkswirtschaft usw. Die Werte der Wissenschaft, wie andere Werte der Kultur, die als Ergebnis der spirituellen schöpferischen Tätigkeit einer Person gewonnen werden, werden erhalten, akkumuliert und als Werte der Bildung anerkannt. In dieser Arbeit stellen wir die Frage nach dem Verhältnis der Kategorien Bildung, Wissenschaft, Kultur, Ziele und Werte von Wissenschaft und Bildung. Eine Analyse dieser Zusammenhänge lässt folgende Schlussfolgerung zu.

Die Idee von Bildungswerten als Kulturwerten wurde von S.I. Hessen zu Beginn des XX Jahrhunderts. Seine Werke bildeten die Grundlage einer neuen russischen Bildungsphilosophie. Er legte auch die Grundprinzipien der Persönlichkeitspsychologie fest, die bereits Mitte des 20. Jahrhunderts anerkannt wurden. als neuer wichtiger Zweig der Psychologie und Philosophie der Psychologie.

Die Werte der Wissenschaft sind im 20. Jahrhundert zu den bewusstesten Werten der Bildung geworden. Innerhalb dieser axiologischen Grenzen manifestiert sich die Bildung eines Menschen als seine Kultur. Dieses Verhältnis wird beibehalten, sofern im Prozess der Bildung kognitive kreative Ziele gesetzt werden. Das Streben nach Wahrheit im Erkenntnisprozess und die Hingabe an die Wahrheit sind seit der Antike in der Wissenschaft als grundlegendes Ziel und Wert anerkannt. Werte wie Universalismus, Kollektivismus, Desinteresse, organisierte Skepsis (R.K. Merton) werden im Zusammenhang mit der Behauptung der Unpersönlichkeit der erlangten Wahrheit erklärt.

Diese Aussage ignoriert den Wert des Individuums, das die Wahrheit erlangt, während das Individuum selbst im Prozess der reflexiven kognitiven Weiterentwicklung zur Wahrheit sich persönlich entwickelt und immer mehr zu einer Person wird. Gerade die Denkfähigkeit eines Menschen hat den Status der wichtigsten Persönlichkeitsfähigkeit, in deren Zusammenhang sich eine didaktische Aufgabe erhebt: die Entwicklung der Intelligenz als Wert der Bildung, d. h. die Erziehung zu Disziplin und Beweglichkeit des Geistes, Aufmerksamkeit , Gedächtnis, Vorstellungskraft, Einsicht oder die Fähigkeit, die Hauptsache hervorzuheben, die Fähigkeit, Wissen zu sammeln, zu analysieren, zu synthetisieren oder zu verallgemeinern usw. Natürliche Intelligenz einer Person, seine kognitive Aktivität, die Regeln und Methoden dieser Aktivität, methodische kognitive Fähigkeiten und Fähigkeiten, die allen Wissenschaften gemeinsam sind, sind die Werte der Wissenschaft und die Werte der Bildung.

Diese Einstellung zum Intellekt ist notwendig, um die Persönlichkeit als Wert der Wissenschaft und als Wert der Bildung zu bekräftigen. Persönlichkeit ist „das Werk des Menschen selbst“, ein Produkt seiner Selbstbildung. Der Reichtum oder die Armut eines Individuums wird durch die Qualität der von ihm gesetzten Ziele bestimmt. Die Persönlichkeit erreicht ihre Ziele durch Willensspannungen. Persönlichkeit ist ein kreativer Prozess. Es wird immer erstellt. Die Erreichung wissenschaftlicher Ziele ist ohne kreative und willensmäßige Spannungen des Einzelnen unmöglich.

Die Werte von Wissenschaft und Bildung existieren nicht ohne die persönliche Beteiligung einer Person. Kultur ist ein historisches Phänomen. Bildung ist ein notwendiges Glied im Prozess der Kulturvermittlung von Generation zu Generation. Das Individuum, die natürliche Intelligenz des Individuums, sein willentliches persönliches Prinzip erfüllen die Funktion eines mehrdimensionalen Elements in der Kulturvermittlung. Der zu übertragende Teil der Wissenschaft wird zur Kultur. Die Ziele eines solchen Rundfunks werden durch Bildung erreicht. Wenn die Ziele der Wissenschaft zu Erziehungszielen werden, dann kommt der Erziehung die Funktion der Bildung einer neuen Person zu.

Bibliographische Referenz

Kuznetsova A.Ya. WERTE DER WISSENSCHAFT UND WERTE DER BILDUNG // International Journal of Experimental Education. - 2014. - Nr. 5-1. - S. 132-132;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=5644 (Zugriffsdatum: 19.06.2019). Wir machen Sie auf die Zeitschriften der "Academy of Natural Sciences" aufmerksam.

Die wichtigsten Zweige der Pädagogik.

Die Verbindung von Pädagogik und Psychologie.

Das Verhältnis der Pädagogik zu anderen Humanwissenschaften.

Konzeptionell - terminologischer Apparat der Pädagogik.

Gegenstand und Gegenstand der Pädagogik.

Wissenschaftsobjekt- die Seite der Wirklichkeit, auf deren Studium diese Wissenschaft gerichtet ist.

Wissenschaftliches Thema- die Seite oder die Seiten, durch die der Gegenstand der Wissenschaft darin repräsentiert wird.

Gegenstand der Pädagogik- die Phänomene der Realität, die die Entwicklung einer Person im Prozess der zielgerichteten Tätigkeit der Gesellschaft bestimmen.

Das Thema Pädagogik- Bildung als echter ganzheitlicher pädagogischer Prozess, der gezielt in speziellen sozialen Einrichtungen (Bildungs- und Kultureinrichtungen) organisiert wird.

Pädagogik- eine Wissenschaft, die Wesen, Muster, Tendenzen und Perspektiven für die Entwicklung des pädagogischen Prozesses (Erziehung) als Faktor und Mittel der Entwicklung eines Menschen während seines gesamten Lebens untersucht.

Ansätze zur Definition von "Bildung":

Ausbildung- Dies ist "ein Prozess der pädagogisch organisierten Sozialisation, der im Interesse des Einzelnen und der Gesellschaft durchgeführt wird". (B.M.Bim-Bad, A.V. Petrovsky)

Ausbildung- „Es ist ein sozial organisierter normalisierter Prozess der ständigen Übertragung gesellschaftlich bedeutsamer Erfahrungen durch frühere Generationen, der ontogenetisch der Prozess der Persönlichkeitsbildung gemäß genetischen und sozialen Programmen ist“. (V. L. Lednev)

Ö - es ist ein im Lernprozess erworbenes System von Wissen, Fähigkeiten, Fertigkeiten und Denkweisen (I.P. Podlasiy).

Ö - es ist ein speziell organisiertes System von Bedingungen, die für die menschliche Entwicklung notwendig sind (VS Bezrukova).

Ausbildung Ist ein Prozess der Entwicklung und Selbstentwicklung eines Individuums, verbunden mit der Beherrschung gesellschaftlich bedeutsamer Erfahrungen der Menschheit, verkörpertem Wissen, Können, schöpferischer Tätigkeit und einer emotional-wertvollen Einstellung zur Welt (BES).

1. Bildung als Wert kann auf 3 Ebenen betrachtet werden: auf staatlicher Ebene, auf öffentlicher Ebene, auf persönlicher Ebene. In den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts hat der Wert der Bildung deutlich an Wert verloren. Braindrain.

Bildung als Bereich des geistigen Lebens der Gesellschaft ist ein objektiver gesellschaftlicher Wert, der das Potenzial hat, die Persönlichkeit eines Menschen als Subjekt von Kultur und Moral zu formen. Die Bildung, die die Ziele einer demokratischen Gesellschaft, ihr moralisches, intellektuelles, wissenschaftliches und technisches, spirituelles, kulturelles und wirtschaftliches Potenzial widerspiegelt, ist in der Lage, an der Schaffung eines Systems universeller menschlicher Werte und an der Schaffung von Bedingungen für die Aneignung dieser Werte mitzuwirken ​von einer Einzelperson.

Auf staatlicher und öffentlicher Ebene. In der modernen Gesellschaft ist Bildung zu einem der umfangreichsten Bereiche menschlichen Handelns geworden. Es beschäftigt über eine Milliarde Schüler und fast 50 Millionen Lehrer. Die gesellschaftliche Rolle der Bildung hat spürbar zugenommen: Die Entwicklungsperspektiven der Menschheit hängen maßgeblich von ihrer Ausrichtung und Wirksamkeit ab.

In den letzten zehn Jahren hat die Welt ihre Einstellung zu allen Arten von Bildung geändert. Die Bildung, insbesondere die Hochschulbildung, wird als der wichtigste und führende Faktor des sozialen und wirtschaftlichen Fortschritts angesehen. Der Grund für diese Aufmerksamkeit liegt in der Erkenntnis, dass der wichtigste Wert und das wichtigste Kapital der modernen Gesellschaft eine Person ist, die in der Lage ist, neues Wissen zu suchen und zu beherrschen und ungewöhnliche Entscheidungen zu treffen.

Unter Berücksichtigung des persönlichen Wertes von Bildung lassen sich folgende kulturelle und humanistische Funktionen von Bildung unterscheiden:

· Entwicklung von spirituellen Kräften, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die es einer Person ermöglichen, Lebenshindernisse zu überwinden;

· Charakterbildung und moralische Verantwortung in Situationen der Anpassung an soziale und natürliche Sphären;

· Bereitstellung von Möglichkeiten zur persönlichen und beruflichen Entwicklung und zur Verwirklichung der Selbstverwirklichung;

• Beherrschung der notwendigen Mittel, um intellektuelle und moralische Freiheit, persönliche Autonomie und Glück zu erreichen;

· Schaffung von Bedingungen für die Selbstentfaltung schöpferischer Individualität und die Entfaltung spiritueller Potenziale.

2. Bildung als System: ein systematischer Ansatz ist einer der wichtigsten in der wissenschaftlichen Forschung. Es beinhaltet die Lösung von 2 Problemen - die strukturellen Komponenten des untersuchten Phänomens hervorzuheben. Bestimmen Sie die Art der Beziehung zwischen ihnen. In der Pädagogik war der systemische Ansatz einer der ersten, der N.V. Kuzmina (In Moskau - Bespalko). N.V. Kuzmina identifiziert bei der Analyse der pädagogischen Elemente 5 grundlegende Komponenten: Bildungsziel, Bildungsinhalt, Bildungsgegenstand, Bildungsgegenstand, Mittel der pädagogischen Kommunikation (SPK - Formen, Methoden, Lehrmittel).

Sie sind alle miteinander verbunden und beeinflussen sich gegenseitig. Das Bildungssystem kann als hierarchisches System von Systemen dargestellt werden. Sie können ein separates Studienfach in Betracht ziehen. Es gibt viele Gegenstände auf Klassenebene und jeder Gegenstand hat sein eigenes System. Durch die Integration der Systeme jedes Subjekts kann man im Allgemeinen die Objekte, die Ziele aller Subjekte usw. berücksichtigen. Dann können Sie sich das Niveau der Schule, des Bezirks, der Stadt, der Region usw. ansehen.