Makarenko ist ein brillanter Lehrer. Die internationale Anerkennung von A.S. Makarenko wurde durch die bekannte UNESCO-Entscheidung (1988) belegt, die nur vier Lehrer betraf, die im 20. Jahrhundert das pädagogische Denken bestimmten. Dies sind John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori und Anton Makarenko.
WIE. Makarenko ist dafür bekannt, Kolonien für jugendliche Straftäter und Straßenkinder zu organisieren und zu führen. Nach Makarenko kamen Kinder, die bereits so verwöhnt waren, dass sie in einer normalen Gesellschaft nicht leben konnten: Diebe, Hooligans, Mädchen-Prostituierte. Eltern brachten ihre Kinder mit, wenn sie selbst nicht mit ihnen fertig wurden. Und Makarenko konnte. In der Kindererziehung erreichte er so viel Geschick, dass er mit Zuversicht sagen konnte: "Erziehung ist eine leichte Sache." Es wurde für Makarenko so einfach, dass in der Kolonie für sie. Dzerzhinsky hat er die Erzieher komplett aufgegeben, und 600 ehemalige Straftäter waren in seiner Obhut. Es gab Lehrer in der Schule, Ingenieure in der Fabrik, aber das Kinderkollektiv von 500-600 Menschen lebte bis zu einem gewissen Grad unabhängig. Makarenko war sich sicher, dass die Kinder aus eigener Kraft auf ein Zeichen rechtzeitig aus dem Bett aufstehen, sich aufräumen und alle Räumlichkeiten der Kommune in Ordnung bringen würden. Die Kommune hatte noch nie eine Putzfrau. Außerdem haben die Schüler alles selbst geputzt, damit alles glänzen musste, denn 3-4 Delegationen kamen täglich in die Kommune. Die Sauberkeit wurde mit einem weißen Taschentuch überprüft.
Heute, in unseren Tagen, passen sich nach Angaben der Generalstaatsanwaltschaft der Russischen Föderation nur 10 % der Absolventen von staatlichen Waisenhäusern und Internaten in Russland an das Leben an, 40 % begehen Verbrechen, weitere 40 % der Absolventen werden Alkoholiker und Drogenabhängige, 10 % Selbstmord begehen.
Makarenkos pädagogische Tätigkeit
Im Jahr 1920 beauftragte die Abteilung für öffentliche Bildung der Provinz Poltawa Makarenko, eine Kolonie für jugendliche Straftäter in der Nähe von Poltawa zu organisieren und zu verwalten. Die Aufgabe war schwierig. Die Heranwachsenden und Jugendlichen, mit denen Anton Semjonowitsch zu tun hatte, waren undiszipliniert, nicht an die Arbeit gewöhnt, mit einer kriminellen Vergangenheit. Innerhalb von 3-4 Jahren schuf Makarenko jedoch eine beispielhafte Bildungseinrichtung - „Arbeitskolonie benannt nach A.M. Gorki". Die Zahl ihrer Schüler betrug 1926 120 Personen. Im selben Jahr zog die Kolonie in das Dorf Kurya bei Charkow um, wo 280 extrem vernachlässigte Kinder lebten. Anton Semyonovich beschloss mit Hilfe des Volkes "Gorky", das kurjaschanische Volk zu einem vorbildlichen Arbeiterkollektiv zu machen, um es mit den Kräften der Kolonisten selbst zu erziehen. Nach dem Besuch der Kolonie im Jahr 1928, A.M. Gorki schrieb in seinen Essays Über die Union der Sowjets: „Wer könnte sich so unkenntlich ändern, Hunderte von Kindern so grausam und beleidigend vom Leben zerbeult umerziehen? Der Organisator und Leiter der Kolonie war A.S. Makarenko. Dies ist ein unbestreitbar talentierter Lehrer. Die Kolonisten lieben ihn wirklich und sprechen so stolz von ihm, als hätten sie ihn selbst erschaffen." Gorki weist weiter darauf hin, dass Makarenko "alles sieht, jeden Kolonisten kennt, ihn in fünf Worten charakterisiert und als würde er eine Momentaufnahme seines Charakters machen".Seit 1927 beteiligte sich Makarenko an der Organisation der Kinderarbeitskommune Dzerzhinsky in den Vororten von Charkow, wo ein hochorganisiertes Kinderteam geschaffen wurde. Am Ende des 1. 1928 verließ der Lehrer die Kolonie und widmete sich in den nächsten Jahren ganz der Führung der Kommune, wo neue Methoden der Arbeitserziehung angewendet wurden. Wenn die Kolonie mit dem Namen A.M. Gorki beschäftigte sich mit landwirtschaftlicher Arbeit und arbeitete in Werkstätten (Zimmerei, Schlosser, Schuhmacher usw.), dann wurde die industrielle Produktion in der Gemeinde Dzerzhinsky organisiert. Hier begannen sie zum ersten Mal in der UdSSR mit der Herstellung von Kameras der Marke FED (Felix Edmundovich Dzerzhinsky) und Bohrmaschinen (zu diesem Zweck wurden zwei erstklassige Fabriken zur Herstellung von Kameras und Elektrowerkzeugen gebaut). Diese Produktion hatte nicht nur wirtschaftliche, sondern auch pädagogische Bedeutung und verlangte von den Schülern eine hohe Genauigkeit und Präzision in der Arbeit (bis zu Tausendstel Millimeter). Die Schüler arbeiteten 4 Stunden am Tag in Fabriken und studierten in einer weiterführenden Schule der Gemeinde, wobei sie Bildung mit produktiver Arbeit kombinierten. Nach dem Abitur haben viele von ihnen die Universitätsprüfungen erfolgreich bestanden. In 15 Jahren Arbeit (1920-1935) haben etwa 3.000 Straftäter und Obdachlose die von Makarenko gebildeten Teams durchlaufen, die später zu würdigen Menschen und qualifizierten Spezialisten wurden.
1937 verließ Makarenko die Lehrtätigkeit, zog nach Moskau und widmete sich ganz der literarischen Arbeit, in der er die Lehrerfahrungen der A.M. Gorki und die Gemeinde F.E. Dserschinski. 1933-1939. Er schrieb mehrere Hauptwerke, eine Reihe von Geschichten für Kinder und Jugendliche, die in verschiedenen Zeitschriften veröffentlicht wurden, und viele pädagogische, literarische und journalistische Artikel, die in den Zeitungen Prawda, Izvestia, Literaturnaya Gazeta veröffentlicht wurden. Hunderte Eltern und Lehrer konsultierten Makarenko. Er hielt oft Berichte und Vorträge und förderte leidenschaftlich die Errungenschaften der jungen sowjetischen Pädagogik. In seinen Artikeln, Reden, Berichten, literarischen und künstlerischen Werken spiegelte sich das System seiner pädagogischen Auffassungen. Der Lehrer war weithin bekannt für die Bücher "Pädagogisches Gedicht" (1933-1935), "Flaggen auf den Türmen" (1938), "Buch für Eltern" (1937).
Den zentralen Platz im Bildungssystem von Makarenko nimmt die Doktrin des Bildungskollektivs ein. Der Lehrer formulierte das Gesetz des kollektiven Lebens: Bewegung ist die Form seines Lebens, Stillstand ist die Form seines Todes – und skizzierte die Prinzipien der kollektiven Entwicklung: Transparenz, Abhängigkeit, Verantwortung, Parallelität. Das System der Perspektivenlinien, die Methode des parallelen Handelns, das Verhältnis der verantwortlichen Abhängigkeit, das Prinzip der Öffentlichkeit und andere zielten darauf ab, das Beste im Menschen hervorzurufen, ihm freudiges Wohlbefinden, Sicherheit, Selbstvertrauen und Bildung zu verschaffen ein ständiges Bedürfnis, sich vorwärts zu bewegen.
Laut Makarenko durchläuft der Prozess der Teambildung mehrere Phasen. In der ersten Phase, als Mittel zur Sammlung von Kindern, handelt es allein mit der Forderung des Lehrers nach Schülern. Anzumerken ist, dass die meisten Schüler, insbesondere die jüngeren Altersgruppen, diese Anforderungen fast sofort und bedingungslos anzunehmen. Die Indikatoren, anhand derer die Umwandlung einer diffusen Gruppe in ein Kollektiv beurteilt werden kann, sind der Hauptstil und der Ton, das qualitative Niveau aller Arten von objektiven Aktivitäten und die Auswahl eines aktiven Vermögenswerts. Die Anwesenheit der letzteren wiederum lässt sich an den Manifestationen der Initiative der Studierenden und der allgemeinen Stabilität der Gruppe beurteilen.
In der zweiten Phase der Entwicklung des Teams sollte das Asset das Hauptvehikel der Anforderungen dafür sein. Der Lehrer muss auf direkte Forderungen an einzelne Schüler verzichten. Hier tritt die Methode des parallelen Handelns in Kraft: Jeder Schüler wird von der Erzieherin und dem Vermögenswert und dem Kollektiv als Ganzes beeinflusst. Der Lehrer kann sich in seinen Anforderungen auf eine Gruppe von Schülern verlassen, indem er sich auf ihn durch einen Vermögenswert bezieht. Das Vermögen muss jedoch echte Befugnisse erhalten, und nur bei Erfüllung dieser Bedingung hat der Lehrer das Recht, ihm und durch ihn einzelnen Schülern Anforderungen zu stellen.
Die dritte Stufe wächst organisch aus der zweiten, verschmilzt mit ihr. „Wenn das Team verlangt, wenn das Team in einem bestimmten Ton und Stil zusammenkommt, wird die Arbeit des Erziehers zu einer mathematisch genauen, organisierten Arbeit“, schrieb Makarenko. Die Situation spricht, wenn das Kollektiv es erfordert, von dem sich in ihr entwickelten System der Selbstverwaltung. Dies ist nicht nur die Präsenz der Organe des Kollektivs, sondern vor allem auch deren Ermächtigung mit realen Befugnissen, die vom Lehrer delegiert werden. Nur mit Autorität treten Verantwortungen auf und mit ihnen das Bedürfnis nach Selbstverwaltung.
Makarenkos pädagogische Erfahrung ist einzigartig, ebenso wie der Lehrer selbst. Nur wenige Menschen in der Geschichte der Pädagogik konnten ihre Theorie so erfolgreich in die Praxis umsetzen und im Umgang mit so schwierigen Schülern beeindruckende Ergebnisse erzielen. Zu Lebzeiten von Makarenko erhielt seine pädagogische Tätigkeit eine zweideutige Bewertung. Die offizielle Pädagogik war misstrauisch gegenüber der "gewöhnlichen", "provinziellen Praxis", deren Vorstellungen den allgemein anerkannten zuwiderliefen. Er wurde in der zentralen pädagogischen Presse, auf Kongressen und Treffen pädagogischer Mitarbeiter angegriffen. Makarenko war eine starke, herausragende Persönlichkeit, ein kreativer Ansatz zur Lösung von Fragen der Bildung und Ausbildung unter neuen gesellschaftlichen Bedingungen. Er vertrat zu einer Reihe von Themen seine eigene Position, die er konsequent verteidigte. Makarenko wurde von Krupskaya, Lunacharsky und anderen bekannten Pädagogen dieser Zeit kritisiert. Ihm wurden Demokratie, übermäßige Begeisterung für die Selbstverwaltung, Verletzung der Prinzipien der Arbeitserziehung in der sowjetischen Pädagogik, pädagogischer Mangel an Professionalität und Inkompetenz vorgeworfen. Weder zu Makarenkos Lebzeiten noch nach seinem Tod hatten die Behörden, die das Studium seines pädagogischen Systems vorschrieben, es nicht eilig mit der Umsetzung, obwohl es eine Fülle von Kolonien und das entsprechende "Menschenmaterial" gab. Nur einzelne Lehrer griffen auf Makarenkos Erfahrung zurück, viele von ihnen waren einst seine Schüler. Nach seinem Tod wurde Makarenko als Klassiker der marxistisch-leninistischen Pädagogik heiliggesprochen. Die Interpretation seiner Werke während der Sowjetzeit war eindeutig einseitig, die Veröffentlichung seiner Werke erfolgte mit Kürzungen und Korrekturen, ideologischen Klischees. Makarenkos Ideen fanden im Ausland (Deutschland, Japan) große Popularität, wo Makarenko-Zentren und -Labors betrieben und sein pädagogisches Erbe gewissenhaft studiert und analysiert wurden. Öffnung des Zugangs zu Dokumenten und Archiven in der UdSSR Mitte der 80er Jahre. XX Jahrhundert ermöglichten russischen Forschern eine objektive Einschätzung der pädagogischen Kreativität Makarenkos.
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Ich bin unerfahren und sogar verblendet, ich habe ein Team von Leuten geschaffen, die verblendet und rückständig waren. A. Makarenko
Das theoretische Erbe von A.S. Makarenko, seine Überzeugungen und sein brillantes Talent, die in den 1920er und 1930er Jahren voll entwickelt wurden, dienen der Schule noch immer treu, bereichern unser ideologisches und kreatives Leben. Die Zeit erlischt nicht, sondern offenbart immer neue Facetten seiner selbstlosen und vielseitigen pädagogischen Arbeit, der 200.000 Stunden Arbeitsstress, die er erlebte - jene kostbaren Stunden, in denen mehr als 3.000 Kinder und Jugendliche durch seine Hände gingen.
"Pädagogisches Gedicht" von A.S. Makarenko gab 10 Jahre harte Arbeit. Eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte dieses wunderbaren Buches ist der Besuch bei A.M. Gorki der Kolonie, die von Makarenko angeführt wurde. Das große Interesse des großen Schriftstellers an der Absicht, ein Buch über ein pädagogisches Experiment zu schreiben, erklärt sich laut Makarenko damit, dass Gorki sich lebhaft „an neuen Positionen des Menschen auf Erden, neuen Vertrauenswegen und neuen Prinzipien interessiert“ habe sozialer kreativer Disziplin."
"Poem" erzählt, wie sich in der Kinderkolonie, die in den ersten Jahren nach dem Bürgerkrieg gegründet wurde, aus den Obdachlosen, Kleindieben, Menschen, die durch die schwierigen und grausamen Bedingungen des Bürgerkriegs verkrüppelt wurden, eine "reale Person" formte. Die Schaffung eines Kollektivs, das in seinen ideologischen und moralischen Qualitäten großartig ist, wird im Gedicht auf breite und vielfältige Weise gezeigt.
Bei der Arbeit an dem Buch gab es Höhen und Tiefen und Zeiten des Unglaubens an den Erfolg. So kam es, dass die fertigen Kapitel keine Fiktion, sondern ein in Form von Memoiren verfasstes „Buch über Pädagogik“ zu sein schienen. Das Vertrauen in den Autor wurde von A.M. Gorki ist der erste Leser und Herausgeber des "Pädagogischen Gedichts". Er schrieb: "Meiner Meinung nach war "Poem" ein großer Erfolg für Sie. Ganz zu schweigen von der Bedeutung seiner Handlung, etwa interessantes Material Sie haben es geschafft, diesen Stoff sehr erfolgreich zu entwickeln und den richtigen, lebendigen und aufrichtigen Ton der Geschichte gefunden, in dem Ihr Humor möglichst angemessen ist".
Das Gedicht besteht aus drei Teilen. Es basiert auf einer chronologischen Beschreibung der Entstehung und Entwicklung einer sehr komplexen Bildungseinrichtung, die sich vom Anarchismus der Obdachlosigkeit und kleinbürgerlichen Individualismus zur militanten, brodelnden sowjetischen Realität entwickelt hat, beleuchtet von den Normen der sozialistischen Gesellschaft.
Eine Besonderheit von "Poem" ist die meisterhafte Verbindung von künstlerischer Erzählung, theoretischem Kampf in der Pädagogik der 1920er Jahre und Journalismus. Der feine künstlerische Geschmack von A.S. Makarenko ließ es nicht zu, dass das Buch mit Details des Alltags und Details pädagogischer Recherchen überfrachtet wurde.
Es lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die Tatsachen und Ereignisse, die letztendlich das Bildungssystem des Kollektivs der Kolonisten bestimmten, und enthüllte sehr anschaulich das Wesen der humanistischen Pädagogik, und der Autor wurde selbst zu den besten Vertretern ihres Kampfgeistes nominiert. Das moralisch-ästhetische Ideal des Autors des Gedichts kommt am vollsten in der Achtung vor dem Menschen und in den hohen Anforderungen an ihn, in der Poetisierung der schöpferischen Arbeit zum Ausdruck. AC. Makarenko war ein sehr begabter Mensch. Er begann seine Lehrtätigkeit in einer Zeit, in der neben Begabung ein Lebensbeispiel, bürgerliches Pathos, moralische und weltanschauliche Zielstrebigkeit und höchstes Desinteresse im Vordergrund standen.
Diese Qualitäten ermöglichten ihm einen glänzenden Erfolg im Kampf um die Ausbildung einer neuen Person. Die Poesie des Lehrers Makarenko wurde von seinem Wunsch angetrieben, den Schülern den ganzen Reichtum einer neuen Weltanschauung zu vermitteln, sie mit neuen Perspektiven, Gedanken und Gefühlen zu erfreuen, sie besser und inspirierter zu machen. Die Hauptsache in seiner Arbeit ist nicht die "Zähmung" einer wilden Bande obdachloser Kinder, sondern die Formation Kinderkollektiv, die Bildung der Persönlichkeit eines neuen Menschen. Die Poesie seiner menschlichen und pädagogischen Leistung, die Poesie, das Leben seiner Schüler zu verstehen und zu verändern, führte logischerweise zum "Pädagogischen Gedicht" - einem der erstaunlichsten und lesenswerten Bücher der Weltliteratur.
Das Geheimnis der ewigen Jugend des Gedichts liegt im tiefgründigen Autor der sozialen Probleme seiner Zeit, in seiner aktiven Liebe zu den Kindern, in der kühnen Formulierung der Frage nach Stil, Ton, Organisationsformen und Mitteln der sowjetischen Erziehung, darin, dass es dem Autor gelungen ist, seine eigene, wenn auch nicht sehr große, aber notwendige Wahrheit zu sagen. Als Wortkünstler hat er die sozioökonomischen Veränderungen in unserer Gesellschaft tief gespürt. Als Lehrer ebnete er vielversprechend und mutig den Weg für das neue sowjetische Bildungssystem. Jetzt ist die ganze Größe der Leistung des Lehrer-Erneuerers deutlich sichtbar. Diese Erfahrung erforderte Zeittests. Die Zeit hat gezeigt, dass ein Lehrer und Künstler uns immer noch lehrt, in großem Maßstab zu denken, verantwortungsbewusst und gezielt an jedes pädagogische Phänomen heranzugehen.
Die pädagogischen Fähigkeiten selbst waren für Makarenko eine moralische Notwendigkeit. In der Tat war das Herzstück von allem, was er erreichte, ein unermüdlicher, kompromissloser, jubelnder und militanter Kampf um einen Mann, um seine Freude von morgen.
Der bleibende Wert des "Pädagogischen Gedichts" liegt darin, dass es von der Romantik dieses Kampfes erleuchtet wird, erfüllt vom Licht der Weisheit und der unvergänglichen Schönheit pädagogischer Arbeit.
Anton Semjonowitsch Makarenko wurde am 13. März 1888 in der Stadt Belopole, Bezirk Sumy, Provinz Charkow, in der Familie eines Arbeiter-Malers von Eisenbahnwagenwerkstätten geboren. Er hatte einen jüngeren Bruder Vitaly, später einen Leutnant, einen weißen markovitischen Offizier, der seinen Bruder lange überlebte und wertvolle Erinnerungen an ihn hinterließ.
§ 1897 trat er in die Volksbahnschule ein.
§ 1901 zog er mit seiner Familie nach Kryukov, einem Vorort von Kremenchug.
§ В1904 absolvierte eine vierjährige Schule in Krementschug und einjährige pädagogische Kurse
§ 1905 arbeitete er als Lehrer an einer Eisenbahnschule im Dorf Kryukov, dann am Bahnhof Dolinskaya.
§ 1914-1917 - Studium am Poltawa-Lehrerinstitut, das er mit Goldmedaille abschloss. Das Thema des Diploms war sehr "heikel" - "Die Krise der modernen Pädagogik".
§ 1916 wurde zur Wehrmacht eingezogen, aber wegen Sehbehinderung demobilisiert.
§ B1917-1919 war der Leiter der Eisenbahnschule in den Kryukov-Wagenwerkstätten.
§ В1919. zog nach Poltawa.
Im Auftrag der Poltawa Gubnarobraz organisierte er im Dorf Kovalevka bei Poltawa eine Arbeitskolonie für jugendliche Straftäter, 1921 wurde die Kolonie nach M. Gorki benannt, 1926 wurde die Kolonie in das Kuryazhsky-Kloster bei Charkow verlegt; dafür verantwortlich (1920-1928), leitete er ab Oktober 1927 die nach F. E. Dzerzhinskogov benannte Arbeitskommune im Vorort Charkow, in der er das von ihm entwickelte pädagogische System praktisch anwendete. Seine pädagogischen Leistungen machten Makarenko zu einer der bekanntesten Persönlichkeiten der sowjetischen und internationalen Kultur und Pädagogik.
Mitglied der Union sowjetischer Schriftsteller (seit 1934).
Seit Sommer 1935 arbeitete er in Kiew als stellvertretender Leiter der Arbeitskolonien des Volkskommissariats für innere Angelegenheiten der Ukrainischen SSR. Gleichzeitig leitete er einige Zeit die Arbeitskolonie Nr. 5 in Brovary.
1937. zog nach Moskau, wo er hauptsächlich literarisch, sozial und wissenschaftlich tätig war. Anfang 1939 wurde ihm der Orden des Roten Banners der Arbeit verliehen. Im Februar 1939 beantragte er seine Aufnahme als Kandidat für die Mitgliedschaft in der KPdSU (b), die im März desselben Jahres vom Parteikomitee des Sowjetischen Schriftstellerverbandes unterstützt wurde.
April 1939 starb er plötzlich in einem S-Bahn-Wagen am Bahnhof Golitsyno. Begraben auf dem Nowodewitschi-Friedhof.
Schaffung
1914 oder 1915 schrieb er die erste Geschichte, schickte sie an Maxim Gorki, aber er erkannte die Geschichte als literarisch schwach an. Danach schrieb Makarenko dreizehn Jahre lang nicht, sondern führte Notizbücher. Nach dem Besuch der Jugendkolonie riet Gorki Makarenko, zur literarischen Arbeit zurückzukehren. Nach den Büchern über die nach F.E.Dzerzhinsky benannte Kommune "März der 30 Jahre" (1932) und "FD-1" (1932) wurde Makarenkos Hauptwerk "Pädagogisches Gedicht" (1935) fertiggestellt. In den letzten Jahren seines Lebens arbeitete Makarenko sowohl an Kunstwerken - "Flags on the Towers" (1938) als auch an autobiografischen Materialien - der Geschichte "Ehre" (1937-1938), dem Roman "Ways of a Generation" (nicht abgeschlossen). Darüber hinaus entwickelt er weiterhin aktiv die Methodik der pädagogischen Tätigkeit und der Bildung im Allgemeinen und veröffentlicht eine Reihe von Artikeln. 1936 erschien sein erstes großes wissenschaftlich-pädagogisches Werk "Methoden zur Organisation des Bildungsprozesses". Anfang 1937 erschien der erste Teil des „Buches für Eltern“. Die Werke von Makarenko drücken seine pädagogische Erfahrung aus und pädagogische Ansichten... Die Aktivitäten und Arbeiten des Lehrers wurden von L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, U. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korchak, S. Frene und anderen Persönlichkeiten von . sehr geschätzt Kultur und Bildung.
Den Spitzenplatz in der ausländischen "Makarenko-Studien" belegt das 1968 in der Bundesrepublik Deutschland gegründete AS Makarenko-Labor zur Erforschung des Erbes der AS Makarenko, das eine Unterabteilung der größten pädagogischen Einrichtung "Ostforshung" ist - das Forschungszentrum für Vergleichende Pädagogik der Universität Marburg. Dort wurde versucht, Makarenkos Werke in deutscher und russischer Sprache mit der Restaurierung der Zensurvermerke zu veröffentlichen, doch 1982, nach der Veröffentlichung von sieben Bänden, wurde die Veröffentlichung eingestellt. 2003 erfolgte in Moskau erstmals die Veröffentlichung des "Pädagogischen Gedichts" ohne Zensurabkürzungen. Die Herausgeberin der Publikation ist Forscherin am Pädagogischen Museum A. S. Makarenko Svetlana Sergeevna Nevskaya A. S. Makarenko selbst fasst seine Arbeiten im Epilog des „Pädagogischen Gedichts“ zusammen:
Meine Gorki-Leute sind auch aufgewachsen, über die ganze Sowjetwelt verstreut, es fällt mir jetzt schwer, sie selbst in meiner Vorstellung zu sammeln. Sie können den Ingenieur Zadorov, der in einem der grandiosen Bauprojekte Turkmenistans begraben ist, nicht erwischen, Sie können den Arzt des Sonder-Fernöstlichen Werschnew oder den Arzt in Jaroslawl Burun nicht zu einem Date rufen. Sogar Nisinow und Zoren, für die die Jungen schon mit den Flügeln von mir weggeflogen sind, nur ihre Flügel sind jetzt nicht mehr dieselben, nicht die zarten Flügel meiner pädagogischen Sympathie, sondern die stählernen Flügel sowjetischer Flugzeuge. Und Shelaputin täuschte sich nicht, als er behauptete, Pilot zu werden; Shurka Zheveliy wurde auch Pilot, da er seinen älteren Bruder nicht imitieren wollte, der den Navigationsweg in der Arktis für sich selbst wählte.
Zitate Makarenko
Unsere Kinder sind unser Alter.
Sie können einem Menschen nicht beibringen, glücklich zu sein, aber Sie können ihn erziehen, damit er glücklich ist.
Erziehung findet immer statt, auch wenn Sie nicht zu Hause sind.
„Unsere pädagogische Produktion ist nie nach technologischer Logik aufgebaut, sondern immer nach der Logik der moralischen Predigt. Dies macht sich besonders im Bereich unserer eigenen Erziehung bemerkbar ... Warum untersuchen wir an technischen Universitäten die Beständigkeit von Materialien und untersuchen an pädagogischen Universitäten nicht die Beständigkeit des Einzelnen, wenn sie beginnen, ihn zu erziehen?
Das Risiko aufzugeben bedeutet, die Kreativität aufzugeben.
Meine Arbeit mit Straßenkindern war keineswegs ein besonderer Job mit Straßenkindern. Als Arbeitshypothese habe ich von den ersten Tagen meiner Arbeit mit obdachlosen Kindern an festgestellt, dass keine speziellen Methoden in Bezug auf obdachlose Menschen angewendet werden sollten. 123).
Bücher sind miteinander verwobene Menschen.
„Man kann mit ihnen trocken sein bis zum letzten Grad, fordernd bis wählerisch, man merkt sie vielleicht nicht... ... Und umgekehrt , egal wie liebevoll Sie sind , unterhaltsam im Gespräch , nett und freundlich ... wenn Ihr Geschäft von Misserfolgen und Misserfolgen begleitet wird , wenn bei jedem Schritt klar ist , dass Sie Ihr Geschäft nicht kennen . .. du wirst nie etwas anderes verdienen als Verachtung ... "
Vierzig-vierzig-Rubel-Lehrer können nicht nur die Gruppe der Straßenkinder, sondern auch jede beliebige Gruppe vollständig zersetzen.
Von den Oberteilen der "Olympic"-Schränke sind keine Details oder Teile der Arbeit zu unterscheiden. Von dort aus sieht man nur das endlose Meer einer gesichtslosen Kindheit, und im Büro selbst befindet sich ein Modell eines abstrakten Kindes aus den leichtesten Materialien: Ideen, bedrucktes Papier, Manilovs Träume ... "Olympianer" verachten Technologie. Dank ihrer Herrschaft ist das pädagogische und technische Denken, insbesondere in Bezug auf die eigene Erziehung, an unseren pädagogischen Universitäten längst verdorrt. In unserem ganzen sowjetischen Leben gibt es keinen miserableren technischen Zustand als im Bereich der Bildung. Und deshalb ist die Bildungsarbeit ein Handwerksbetrieb und von den Handwerksbetrieben der rückständigste.
Anhänger
Einer der Ansätze, die Anwendung des A.S. Makarenko-Systems zu kritisieren, war und ist die Behauptung, dass dieses System angeblich nur in den Händen seines Schöpfers gut funktionieren könnte. Dies wird durch die langjährige erfolgreiche Tätigkeit einiger Anhänger von A.S. Makarenko widerlegt.
Zu den bekanntesten Anhängern und Nachfolgern der Aktivitäten von AS Makarenko, unter seinen Schülern, sind vor allem Semyon Afanasyevich Kalabalin und seine Frau Galina Konstantinovna (im "Pädagogischen Gedicht" - Semyon Karabanov und Galina Podgornaya ("Chernigovka") ) und AG Yavlinsky (1915-1981) (Vater des berühmten Politikers G. A. Yavlinsky) Unter den Anhängern, die nicht direkt Schüler von Anton Semyonovich waren, sind die Namen von Prof., Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, bekannt. V.V.Kumarin (begann mit der erfolgreichen Implementierung des Makarenko-Systems in einem Waisenhaus in der Region Wladimir, arbeitete dann in Russland und der Ukraine, beide Diplomarbeiten widmen sich dem Studium des Makarenko-Systems), G.M. Kubrakov (Kasachstan) usw.
Kunstwerke
Major (1932; Theaterstück)
30. März (1932)
"FD - 1" (1932; Skizze)
"Pädagogisches Gedicht" (1925-1935).
"Pädagogisches Gedicht" (mit korrigierten Anmerkungen. Druckfehler, restaurierter Buchstabe "ё", Inhaltsverzeichnis ist erschienen)
"Pädagogisches Gedicht" (die erste vollständige Ausgabe von 2003, wissenschaftliche Hrsg., Comp. Und Notiz von S.S. Nevskaya, im Netzwerk veröffentlicht auf Beschluss des Leiters des nach A.S. Makarenko benannten Zentralen Ausstellungszentrums)
"Buch für Eltern" (1937; künstlerische und theoretische Komposition)
"Ehre" (1937-1938; Geschichte)
"Fahnen an den Türmen" (1938)
"Fahnen an den Türmen"
"Methodik zur Organisation des Bildungsprozesses"
"Vorträge zum Thema Erziehung"
Filmografie
Pädagogisches Gedicht (1955)
Flaggen auf den Türmen (1958)
Groß und Klein (1963)
A.S. Makarenko Pädagogisches Museum, 121170, Moskau, Poklonnaya Str., 16
A.S. Makarenko gewidmete Site; elektronisches Archiv der Werke von A.S. Makarenko
Bildungszentrum Nr. 656, benannt nach A.S. Makarenko, Verwaltungsbezirk Moskau
Orden benannt nach A.S. Makarenko
Sumy State Pedagogical University, benannt nach A.S. Makarenko, (Sumy, Ukraine)
Forschungslabor "Bildungspädagogik von A.S. Makarenko" (Staatliche Pädagogische Universität Nischni Nowgorod)
"Chicks of Kuryazha": alle Genres der Pädagogik von Makarenko (über das aktuelle Leben der nach A.S. Makarenko benannten Kolonie Kuryazhsk (Kuryazh, Region Charkiw))
Über IV-ten int. Konkurrenz sie. A. S. Makarenko
Institut für Pädagogik benannt nach A.S. Makarenko (gegründet 1960 in Havanna, r. Kuba)
Zentralbibliothek benannt nach A.S. Makarenko, Nowosibirsk
Nach Anton Semyonovich Makarenko benannte Bibliothek in Nischni Nowgorod
Schule Nummer 1 benannt nach A.S. Makarenko (Dorf Bazarkurgan, Kirgisische Republik),
UVK "Schul-Lyzeum" Nr. 3, benannt nach A. S. Makarenko (Simferopol)
Mikrodistrikt Makarenko (Stadt Stary Oskol),
Makarenko-Straße (in Sotschi),
Makarenko-Straße (Moskau),
Lane Makarenko (St. Petersburg)
Makarenko-Straße (St. Petersburg) Makarenko-Straße (Perm), Makarenko-Straße (Severodvinsk), Makarenko-Straße (Tula), Makarenko-Straße (Nowocherkassk),
Allgemeines Regime TIC benannt nach Makarenko (Kuryazhskaya Kolonie) Region Charkiw, Dorf Podvorki.
Makarenko pädagogisches Gedicht
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Russisch- und Sowjetlehrer, Schriftsteller
Geboren in die Familie eines Eisenbahn-Werkstattarbeiters. Er absolvierte die städtische Schule Krementschug (1904), dann einjährige Lehrkurse bei ihm. Er war Lehrer der russischen Sprache, Zeichnen und Zeichnen der Eisenbahnschulen im Dorf. Kryukov (1905-1911) und in st. Dolinskaja (1911-1914) in der Ukraine; nahm an der Organisation des Kongresses der Lehrer des Südens teil Eisenbahnen(1905). 1914-1917 studierte er am Poltavaer Lehrerinstitut (1916-1917 in der Armee, wegen Sehschwäche demobilisiert), danach leitete er die Kryukov-Eisenbahnschule (1917-1919) und die Stadtschule in Poltava (1919-1920), gleichzeitig war er Mitglied des Woiwodschaftsvorstandes des Poltawa-Pädagogenverbandes.
Von 1920 bis 1928 leitete er eine Arbeitskolonie für jugendliche Straftäter bei Poltawa, die 1926 nach Kuryazh bei Charkow verlegt wurde (ab 1921 die nach M. Gorki benannte Kolonie, mit der er ab 1925 korrespondierte). 1922 studierte er kurzzeitig am Zentralinstitut für Volksbildungsorganisatoren des Volkskommissariats für Erziehungswesen und musste sein Studium wegen der schwierigen Vereinbarkeit mit der Arbeit in der Kolonie abbrechen. Gleichzeitig arbeitete er 1927-1935 auf Einladung der GPU der Ukrainischen SSR in der nach ihm benannten Kinderarbeitskommune F.E.Dzerzhinsky bei Charkow (seit 1928 Gemeindevorsteher, seit 1932 Leiter der pädagogischen Abteilung). 1935 der Leiter, 1937 der stellvertretende Leiter der Abteilung für Arbeitskolonien des NKWD der Ukrainischen SSR. Im Herbst 1936 leitete er die Jugendkolonie Nr. 5 in Browary bei Kiew. 1937 zog er nach Moskau, widmete sich literarischen und sozialpädagogischen Tätigkeiten.
Mitglied der Union sowjetischer Schriftsteller der UdSSR (1934). Begraben in Moskau auf dem Nowodewitschi-Friedhof.
Er schuf ein Bildungssystem, das seiner Ansicht nach die Aufgaben des Aufbaus einer neuen Gesellschaft erfüllte. Kern der Lehre ist die Theorie des Bildungskollektivs als eine Form des pädagogischen Prozesses, in der Normen, Lebensstile und Einstellungen im Zusammenleben von Menschen geformt werden. Er erarbeitete Fragen der Struktur und Organisation des Teams, der Methoden der Ausbildung darin, der Beziehung des Teams zum Einzelnen und der Kommunikation mit anderen Teams; die Methodik der Arbeitsorganisation und ästhetische Bildung, die Bildung einer bewussten Disziplin, die Schaffung von Erziehungstraditionen, die er in Einheit mit dem vielseitigen Leben der Kinder betrachtete. Er fand, dass es die Auflösung sozialer Bindungen ist, die dem reifenden Menschen schadet und ihre Wiederherstellung seine Entwicklung begradigt; das Wesen der Bildung ist zu binden und zu stärken richtige Beziehung zwischen dem heranwachsenden Menschen und der Gesellschaft, wodurch ein günstiges moralisches Klima geschaffen wird. Er glaubte, dass das Bildungskollektiv ein organischer Teil der Gesellschaft ist und soziale Beziehungen in einer bestimmten Form reproduziert, Kinder aktiv einbezieht und die gesellschaftlich bedeutsame Aufgabe des Kollektivs es jedem seiner Mitglieder ermöglicht, sich als Teilnehmer an einer gemeinsamen Sache zu fühlen. weckt bürgerliche Gefühle. Er forderte die Konzentration der Lehrerbemühungen auf die Aufgaben der Bildung eines „Erziehungskollektivs“ und betonte die Notwendigkeit einer gleichzeitigen Aufmerksamkeit für die individuelle Bildung jedes Einzelnen, einer pädagogischen Einflussnahme auf sie durch das Kollektiv („Pädagogik des Parallelhandelns“) und direkt vom Lehrer. Das Wesen der pädagogischen Erfahrung wurde bestimmt durch das Prinzip „Möglichst viele Anforderungen an den Menschen und so viel Respekt vor ihm wie möglich“.
Makarenkos Aktivitäten zur Verfügung gestellt maßgeblichen Einfluss zur Entwicklung pädagogischer Disziplinen, die in den 1930er Jahren. praktisch verboten - Sozialpädagogik, Pädagogische Psychologie usw. Er leistete einen besonderen Beitrag zur korrektiven Arbeitspädagogik - pädagogische Erfahrung ermöglichte es in kurzer Zeit, die praktische Arbeit der Arbeiterkolonien des NKWD auf ukrainischem Maßstab zu etablieren. Entgegen offiziellen Forderungen, die Straffunktionen der Umerziehung in den Jugendkolonien zu stärken, wurden Strafzellen und interne Wächter abgeschafft, Maßnahmen zur Organisation der Arbeitserziehung ergriffen, der Erzieherkader gestärkt und einige Prinzipien der Selbstverwaltung eingeführt. Er wandte sich gegen die Verwendung von Elementen des Gefängnisregimes in Kinderkolonien, die Herabsetzung der Rolle von Erziehungsmethoden und die Stärkung der Produktionsorientierung.
Er entwickelte die Theorie der Familienerziehung, war der Pionier der Massenpropaganda pädagogisch fundierter Prinzipien der Familienerziehung. Er argumentierte, dass es viel einfacher sei, ein Kind richtig und normalerweise aufzuziehen, als es umzuerziehen.
Makarenkos pädagogische Erfahrungen und Ansichten spiegeln sich im künstlerischen Schaffen wider. V literarische Werke("Pädagogisches Gedicht", "März des 30. Jahres", "Fahnen an den Türmen"), das künstlerisch-theoretische "Buch für Eltern", moralische Erfahrungen und Gewohnheiten.
In den 1920er-1930er Jahren. einige Aspekte der Tätigkeit von Makarenko wurden von der offiziellen Pädagogik kritisiert (Vorwürfe der pädagogischen Unprofessionalität und Inkompetenz, Verletzung der Prinzipien der Arbeitserziehung, Einführung der Selbstverwaltung usw.). Gleichzeitig wurde in der offiziellen pädagogischen Theorie der UdSSR das Bild von Makarenko kanonisiert, was ihm die scholastischen Züge eines Klassikers der marxistischen Pädagogik verlieh; in der wissenschaftlichen Literatur wurde seine Arbeit einseitig dargestellt, die Experimente wurden mechanisch auf die Praxis der sowjetischen Massenschule, der Berufsschulen und der Justizvollzugsanstalten übertragen, und es erschienen Werkausgaben mit Kürzungen und erheblichen Korrekturen, Kommentare dazu wurden ausgeprägten ideologischen Charakters.
Hauptarbeiten
Gesammelte Werke. T. 1-7. M., 1959-1960.
Literaturverzeichnis
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Literatur
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◦ Bagreeva E.G. Kehre nach Makarenko zurück. M., 2006.
◦ Grizenko L.I. Das Bildungskonzept von A.S. Makarenko im Lichte moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse // Pädagogik. 2006. Nr. 2.
◦ A. A. Frolov A. S. Makarenko in der UdSSR, Russland und der Welt: die Geschichtsschreibung der Entwicklung und Entwicklung seines Erbes (1939-2005, kritische Analyse). N. Nowgorod, 2006.
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◦ Ilaltdinova E. Yu."Offizielle Pädagogik" und sozialpädagogische Initiative in der Geschichte der Beherrschung und Entwicklung des Erbes von A. S. Makarenko. N. Nowgorod, 2010.
Archiv
≡ Sammlung von Dokumenten zu Leben und Werk von A.S. Makarenko, gesammelt von E.S. Dolgin. Wissenschaftliches Archiv der RAO, f. 131, 1911-1978
Anton Semjonowitsch Makarenko- Sowjetischer Lehrer und Schriftsteller. Makarenko ist einer von vier Lehrern, die im 20. Jahrhundert das pädagogische Denken geprägt haben.
Wurde geboren 1. März (13), 1888 Jahre im Dorf Belopolye in der Provinz Charkow in der Familie eines Malers und Malers von Eisenbahnwagenwerkstätten.
1897 trat er in die Volksbahnschule ein.
1901 zog er mit seiner Familie nach Kryukov (heute Bezirk der Stadt Krementschug, Gebiet Poltawa).
1904 absolvierte er eine vierjährige Schule in Krementschug und ein einjähriges pädagogisches Studium (1905).
1905 arbeitete er dort als Lehrer an einer Eisenbahnschule, dann am Bahnhof Dolinskaya.
1914-1917 - Studium am Poltawa-Lehrerinstitut, das er mit Goldmedaille abschloss. Das Thema des Diploms war sehr "heikel" - "Die Krise der modernen Pädagogik".
1916 wurde er zur Wehrmacht eingezogen, jedoch wegen Sehbehinderung demobilisiert.
In den Jahren 1917-1919 war er Leiter der Eisenbahnschule der Kryukov-Wagenwerkstätten.
1919 zog er nach Poltawa.
Im Auftrag der Poltawa Gubenarobra gründete er im Dorf Kovalevka bei Poltava eine Arbeitskolonie für jugendliche Straftäter. 1921 wurde die Kolonie nach M. Gorki benannt, 1926 wurde die Kolonie in das Kuryazhsky-Kloster bei Charkow überführt; verantwortlich dafür (1920-1928), von Oktober 1927 bis Juli 1935.
Er war einer der Leiter der nach F. E. Dzerzhinsky benannten Kinderarbeitskommune der OGPU in einem Vorort von Charkow, in der er das von ihm entwickelte pädagogische und pädagogische System weiter in die Praxis umsetzte.
Am 1. Juli 1935 wurde er nach Kiew in die Zentrale des NKWD der Ukrainischen SSR versetzt, wo er bis November 1936 als Assistent des Leiters der Abteilung Arbeitskolonien arbeitete. Vor seinem Umzug im März 1937 von Kiew nach Moskau leitete er einige Zeit die pädagogische Abteilung der Arbeitskolonie Nr. 5 in Browary bei Kiew.
1914 oder 1915 schrieb er die erste Geschichte, schickte sie an Maxim Gorki, aber er erkannte die Geschichte als literarisch schwach an, danach schrieb Makarenko dreizehn Jahre lang nicht, sondern führte Notizbücher.
Der Briefwechsel zwischen Gorki und Makarenko dauerte von 1925 bis 1935.
Nach dem Besuch der Jugendkolonie riet Gorki Makarenko, zur literarischen Arbeit zurückzukehren.
Das Hauptkunstwerk von Makarenko ist "Pädagogisches Gedicht" (1925-1935).
In den letzten Jahren seines Lebens arbeitete Makarenko weiter an beiden Kunstwerken - "Flags on the Towers" im Jahr 1938. Darüber hinaus entwickelt er weiterhin aktiv Lehr- und Bildungsmethoden im Allgemeinen und veröffentlicht eine Reihe von Artikeln.
1936 erschien sein erstes großes wissenschaftlich-pädagogisches Werk "Methoden zur Organisation des Bildungsprozesses". Im Sommer und Herbst 1937 erschien der erste Teil des „Buches für Eltern“. In den Werken von Makarenko kommen seine pädagogischen Erfahrungen und pädagogischen Ansichten zum Ausdruck.
