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Der Weltenbaum als Spiegelbild der Einheit der Welt.

Kunstlehrer, MHC

Kaigorodova Natalya Evgenievna

Lernziele:

• das Konzept der Einheit und Vielfalt der Weltkultur zu geben;
• den Weltbaum als Spiegelbild der Einheit der Welt vorstellen;
• Interesse an der Vergangenheit wecken.

Die Sprache der Kunst ist universell und daher für Menschen in verschiedenen Regionen der Welt verständlich. Für ihn gibt es keine Zeitbarrieren. Die Gemeinsamkeit von Themen, Motiven und Bildern folgt aus dem universellen Wesen des Seins. Die Sprache der Kunst geht auf die tiefen Wurzeln des Volkslebens zurück, als menschliche Versuche, die Ursachen des Lebens auf der Erde zu erklären, eine bedeutende Rolle spielten.

Er interessierte sich für die Struktur des Universums (dh des Makrokosmos) und die Stellung des Menschen im Gesamtbild des Universums (dh des Mikrokosmos). In der Sprache der Kunst spiegelten sich schon in der Antike die künstlerischen Vorstellungen des Menschen über den Aufbau der Welt wider.

Der Weltbaum drückt die Idee der harmonischen Einheit der Welt aus, und der Baum selbst verkörpert als seine „Achse“ das Kernprinzip seiner Struktur.

Die Basis des Universums sind Himmel und Erde, weshalb der Weltenbaum zwischen dem unteren Teil (Wurzeln), der Mitte (Stamm) und dem oberen (Äste, Krone) unterscheidet. Der obere Teil des Baumes ist mit dem himmlischen Reich verbunden, der mittlere Teil mit der Erde und der untere Teil mit der Unterwelt.

Die Ideen über die Struktur des Weltenbaums sind mit den Konzepten von Morgen, Tag und Nacht, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, drei natürlichen Elementen verbunden: Erde, Wasser, Feuer. Die Dreieinigkeit dieses Bildes ist mit der Existenz allen Lebens auf der Erde verbunden. Es ist mit dem Leben der Vorfahren, der aktuellen Generation und der Nachkommen, drei Teilen des menschlichen Körpers (Kopf, Rumpf, Beine) verbunden.

Das Leben der in der Baumkrone lebenden Vögel ist mit dem oberen Teil verbunden. Mit der Mitte (Rumpf) - Huftiere: Hirsche, Elche, Kühe, Pferde usw. und mit der Unterseite (Wurzeln) - Amphibien und Reptilien: Schlangen, Frösche, Eidechsen, Mäuse, Biber, Fische usw.

So lebt zum Beispiel im sumerischen Epos über Gilgamesch der Anzud-Vogel in den Ästen des Weltbaums, die Jungfer Lilie lebt in der Mitte und eine Schlange lebt in den Wurzeln. Der ägyptische Sonnengott Ra (in Gestalt einer Katze) schlägt mit einer Schlange auf den Stamm des Lebensbaums, in dessen Ästen die Göttin sitzt und die kostbare „Feuchtigkeit der Tiefe“ in eine von Kranken gestellte Schale gießt .

Nicht weniger interessant sind die Vorstellungen der alten germanischen und skandinavischen Völker über den Aufbau des Weltenbaums.

Auf dem Gedenkstein der Altgermanen ist ein Bild des Weltalls abgebildet. Die Symbole der oberen Welt sind die Zeichen der Sonne, die mittlere Welt - der Baum, die untere Welt wird durch das Leichenboot und das Monster vermittelt.

Das Lied "Divination of the volva" (dh die Seherin) spricht von ihrem Erwachen aus einem toten Schlaf. Der höchste wandernde Gott Odin versucht, von der Volva die Geschichte des Beginns des Lebens zu lernen und in die Zukunft zu blicken. Der Wahrsager erinnert sich gut an jene fernen Zeiten, als der Weltenbaum noch nicht gewachsen war - die Esche Yggdrasil, die alle neun Welten des Universums durchdrang, von der Unterwelt bis zum Himmel. Seine Zweige sind über die ganze Welt verteilt und definieren die Grenzen des Erdraums. Die höchsten Götter, angeführt von Odin, erhoben einst die Erde aus dem Abgrund der Welt. Hier ist, was die Volvo dazu zu sagen hatte:

... Ich erinnere mich an neun Welten und neun Wurzeln

und der Baum der Grenze, noch nicht gekeimt.

Am Anfang der Zeit gab es keine Welt

kein Sand, kein Meer, noch keine Erde, kein Firmament,

der Abgrund klaffte, das Gras wuchs nicht.

Die Sonne wusste nicht, wo sein Zuhause war,

Die Sterne wussten nicht, wo sie leuchten sollten,

Monat kannte seine Macht nicht.

Ich kenne die Esche namens Yggdrasil,

ein Baum, der mit schlammiger Feuchtigkeit gewaschen ist;

Taue steigen von ihm zu den Tälern herab;

über der Quelle von Urd ist es für immer grün.

In der Nähe der Quelle, wo der Baum wächst, erscheinen drei "Schicksalsdamen" - Nornen.

Daraus entstanden weise Jungfrauen, Schicksale wurden gerichtet, das Leben erwählt

Kinder der Menschen, viele werden vorbereitet.

Die slawischen Völker hatten auch ihre eigenen Vorstellungen von der Weltordnung. Ein bemerkenswerter Forscher der slawischen Kultur, A. N. Afanasiev (1826-1871), sagt in dem Buch „Der Baum des Lebens“, dass die Slawen ihre Ideen über den Weltbaum mit Eiche verbanden. In der Nähe haben unsere Vorfahren ein gerechtes Urteil gefällt, Opfer gebracht und ihm heilende Eigenschaften zugeschrieben. Hier ist, was wir darüber lesen: „Und mitten im Paradies, ein tierischer Baum, ein Igel ist eine Gottheit, und die Spitze dieses Baumes nähert sich dem Himmel, von ihm ein süßer Duft, und aus seiner Wurzel fließen zwölf Quellen wie Milch und Honig.

Und so wird dieses Bild im Gedicht des Dichters K. Balmont (1867-1942) "Slavic Tree" dargestellt:

Wurzeln tief verschachtelt, Spitzen erhebt sich hoch,

Grüne Zweige führen in die azurweite Ferne.

Tief im Boden verwurzelt

Spitze erhebt sich zu einem hohen Felsen,

Die grünen Zweige führen weit in die riesige blaue Al.

Tief verwurzelt in der Erde und im unsterblichen unterirdischen Feuer,

Die Spitze erhebt sich hoch, hoch, verlorenes Licht in den Höhen,

Blühende Smaragdzweige führen zu einer türkisfarbenen freien Ferne.

Der Weltenbaum wächst tief, hoch, breit. Es scheint, dass seine Kräfte alle drei Dimensionen überall durchdringen.

Aber auch die vierte Dimension steht in seiner Macht - der Mensch, seine Gefühls- und Geisteswelt:

Und er kennt Freude, und er kennt Traurigkeit.

Und von Meer zu Meer breiten sie ihre Ketten aus,

Wiegenlied singt über den Verstand und nimmt den Traum in die Ferne.

Die Idee des ewigen Lebens und der Unsterblichkeit ist mit dem Weltenbaum verbunden. Es ist immer unzugänglich für böse und dunkle Mächte. Der slawische Baum – Quelle der Schönheit, Güte und Wunder – bewahrt das Geheimnis des Lebens. Dieses Bild saugte die universellen Säfte aus den Tiefen der Erde und den himmlischen Höhen, aus den unsichtbaren Quellen des nationalen Geistes auf. Jeder, der sich ihm anschließt, schöpft unerschöpfliche Kraft und stärkt geistig:

Frische Stürme, die Geburt eines Wunders in ihnen,

Nun, Frühling, fliegender Teppich.

Und für immer für uns, für immer, wie ein Traum von einem Smaragd,

Slawischer Baum blüht.

Hausaufgaben.

1. Was wissen Sie über das symbolische Bild des Weltenbaums, der mythologische Vorstellungen über den Aufbau des Universums künstlerisch widerspiegelt?

2. Zeichne den Weltenbaum und erkläre die Merkmale seiner Struktur.

Zusammenfassung des Unterrichts zum MHC in der 7. Klasse.

"Der Weltenbaum als Spiegelbild der Einheit der Welt".

Lektion vom Lehrer entwickelt

Russische Sprache, Literatur und MHC

GBOU SKOSHI Nr. 31 Moskau

Dvorkina A.V.

Ziele: den Schülern das Konzept des "Weltbaums" als Spiegelbild der Einheit der Welt zu vermitteln;

Sprechen Sie über die Vielfalt des Weltbaums durch Repräsentation

Völker der Welt:

Entwicklung von künstlerischem und kreativem, individuellem Ausdruck

Die Fähigkeiten der Persönlichkeit des Schülers, die Entwicklung von Methoden und Methoden

Ästhetische und künstlerische Welterkenntnis durch Mittel

Künste;

Kultivieren Sie den künstlerischen und ästhetischen Geschmack; braucht

Bei der Beherrschung der Werte der Weltkultur.

Während des Unterrichts:

1. Zeit organisieren.

1. Einführung in das Thema. Gespräch "Der Weltenbaum als Abbild der Einheit der Welt."

Lehrer: Leute, heute werden wir uns mit dem Konzept des "Weltbaums" vertraut machen.

Die Sprache der Kunst ist universell und daher für Menschen in verschiedenen Regionen der Welt verständlich. Für ihn gibt es keine Zeitbarrieren. Die Sprache der Kunst geht auf die tiefen Wurzeln des Volkslebens zurück, als menschliche Versuche, die Ursachen des Lebens auf der Erde zu erklären, eine bedeutende Rolle spielten.

Eines der Schlüsselbilder der Kunst ist der "Weltenbaum", der die universelle Vorstellung vieler Völker über den Raum des Universums verkörperte. Dieses Bild spiegelt sich in den Werken der mündlichen Volkskunst verschiedener Völker, in Denkmälern der Architektur und der bildenden Kunst (in Malerei, Skulptur, Kunstwerken und Kunsthandwerk) wider.

Das Bild des Weltenbaums ist verwandt mit den mythologischen Darstellungen der Völker Europas, Altamerikas und des Ostens, Afrikas und Australiens. (Folie 2-4.)

Der Weltenbaum drückt die Idee der harmonischen Einheit der Welt aus, und der Baum selbst verkörpert als seine „Achse“ das Kernprinzip seiner Struktur. Die Basis des Universums sind Himmel und Erde, weshalb der Weltenbaum zwischen dem unteren Teil (Wurzeln), der Mitte (Stamm) und dem oberen (Äste) unterscheidet. Der obere Teil des Baumes ist mit dem Himmelreich verbunden, der mittlere Teil mit der Erde und der untere Teil mit der Unterwelt. Die Ideen über die Struktur des Weltenbaums sind mit den Konzepten von Morgen, Tag und Nacht, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, drei natürlichen Elementen verbunden: Erde, Wasser, Feuer. Die Dreieinigkeit dieses Bildes ist mit der Existenz allen Lebens auf der Erde verbunden. Es ist mit dem Leben der Vorfahren, der aktuellen Generation und der Nachkommen, drei Teilen des menschlichen Körpers (Kopf, Rumpf, Beine) verbunden. Das Leben der in der Baumkrone lebenden Vögel ist mit dem oberen Teil verbunden. Mit der Mitte (Stamm) - Huftiere: Hirsche, Elche, Kühe, Pferde und mit der Unterseite (Wurzeln) - Amphibien und Reptilien: Schlangen, Frösche, Eidechsen, Mäuse, Biber, Fische. (Folie 5-6.)

Symbole in der Nähe des Weltbaums bei verschiedenen Völkern sind der Weltberg (Meru, Kunlun, Taishan usw.), die Weltsäule (Tempel, Säule, Kreuz, Treppe usw.).

Nachricht des Schülers: Im indischen Epos „Mahabharata“ ist Meru ein Bergland mit Gipfeln, die bis in den Himmel reichen, wobei der Hauptgipfel Mandara heißt. "Auf der Nordseite steht strahlend der mächtige Meru. Auf seiner Spitze befand sich das Paradies des großen Gottes Indra. Große Flüsse, die in goldenen Kanälen fließen, fließen aus diesen Bergen. Meer.

Das Mahabharata beschreibt den Berg Meru so: "Alle Gestirne kreisen um Meru. Der Polarstern hängt bewegungslos darüber, und das Sternbild Ursa Major, Cassiopeia und Bootes umkreist ihn, hier ist ein halbes Jahr ein Tag, ein halber Jahr ist eine Nacht, eine Nacht und ein Tag sind zusammen gleich Im Norden des Milchmeeres gibt es eine große Insel, bekannt als Svetadvipa ("Strahlende weiße Insel"). Dieses Land wird beschrieben als: "das Land der Ewigkeit Glück", "überall Antilopenherden und Vogelschwärme", "der Stamm kennt keine Krankheiten, keine Altersschwäche", "dahin gegangen, kommen sie nicht wieder auf diese Welt", "auf die Ansätze zu Die Berge von Meru liegen in einer Wüste, einer Region der Dunkelheit, in der Geier das Gold bewachen.“ Dies ist das „Land der Auserwählten“, „Land der Heiligen“, „Land der Gesegneten“. (Folie 7.)

Nachricht des Schülers: Die altnordische Kosmogonie erzählt von der berühmten Esche Yggdrasil, dem Baum des Universums. Es hat drei Wurzeln, die nach Hel hinabsteigen, der mysteriösen Unterwelt, und von dort nach Jotunheim, dem Königreich der Riesen, und Midgard, der Erde, dem Wohnort der Menschen, auseinanderlaufen. Seine Krone erstreckt sich über die ganze Welt und schützt alles, was darin lebt. Seine oberen Zweige erreichen den Himmel, und der höchste von ihnen wirft einen Schatten auf Valhalla - die höchste himmlische Sphäre, in der Götter und gefallene Helden leben. Yggdrasil ist ewig frisch und grün, da die drei prophetischen Schwestern, Herrinnen des Schicksals, deren Namen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind, es täglich mit dem Wasser des Lebens aus der Quelle von Urd bewässern. In den Zweigen des heiligen Baumes lebt ein Adler, ein goldener Vogel, der die verborgene Weisheit besitzt. Die Götter versammeln sich am Fuße von Yggdrasil, um über das Schicksal der Welten zu entscheiden. Während der großen kosmischen Umwälzungen, wenn das alte Universum stirbt, übersteht Yggdrasil alle Prüfungen und stirbt nicht mit allen anderen, damit das Getreide für die Geburt eines neuen, jungen Universums erhalten bleibt. Es dient weiterhin als Zufluchtsort für diejenigen, die alle Schocks überstanden haben und dank denen das Leben auf der Erde wiedergeboren wird, und mit ihm neue Generationen von Menschen. (Folie 8.)

Lehrer: Eine andere Version des Baumes des Lebens, ägyptisch. Aus dem Baum wächst eine Frau, vielleicht Isis, die selbst der Baum ist. Sie verteilt Geschenke. In voller Übereinstimmung mit dem matriarchalischen Glauben - es gibt nur Mutter Materie, Isis, sie gebiert das Leben. (Folie 9.)

Lehrer: Der Bodhi-Baum ist der Weltbaum der Buddhisten.

Bodhi (Erleuchtung) stieg unter diesem Baum auf Shakyamuni herab und

Shakyamuni wurde ein Buddha. Der Bodhi-Baum ist einer der wichtigsten

Symbole des Buddhismus. Der Begriff „Bodhi“ ist die Grundlage vieler zusammengesetzter Wörter, die Objekte bezeichnen, um die herum der Buddha spirituelle Erleuchtung erlangte: „Bodhi-Baum“, „Bodhi-Sitz“, „Bodhi-Erde“ usw. Alle Zweige des Buddhismus erkennen 7 Hauptmerkmale von Bodhi („Mitglieder von Bodhi“) an: Nachdenklichkeit, Männlichkeit, Studium des Dharma, Enthusiasmus, Konzentration, Ruhe und Gleichmut (Folie 10.)

Nachricht des Schülers: Das Universum - yok kab (wörtlich: über der Erde) - wurde von den alten Maya in Form von übereinander angeordneten Welten dargestellt. Direkt über der Erde waren dreizehn Himmel oder dreizehn „himmlische Schichten“, und unter der Erde waren neun „Unterwelten“ verborgen, die die Unterwelt bildeten.

Im Mittelpunkt der Erde stand der „Ur-Baum“. An vier Ecken, die genau den Himmelsrichtungen entsprechen, wuchsen vier "Weltbäume". Im Osten - rot, symbolisiert die Farbe der Morgendämmerung. Im Norden - weiß; Vielleicht ist in der Erinnerung der Menschen die weiße Farbe des Schnees erhalten geblieben, die einst von ihren Vorfahren aus dem Norden gesehen wurde? Ein Ebenholzbaum - die Farbe der Nacht - stand im Westen und ein gelber Baum wuchs im Süden - er symbolisierte die Farbe der Sonne.

Im kühlen Schatten des "Original Tree" - er war grün - war das Paradies. Die Seelen der Gerechten kamen hierher, um sich von der Überarbeitung auf der Erde, von der erstickenden tropischen Hitze zu erholen und reichlich Essen, Frieden und Spaß zu genießen. (Folie 11.)

Nachricht des Schülers: Nach den Vorstellungen der im Unterlauf des Amur lebenden Nanais fand der erste Schamane am Weltenbaum seine für die rituelle Praxis notwendigen Ritualgegenstände.

Jeder jakutische Schamane hatte „seinen eigenen“ spezifischen Baum in der realen Welt, der von Geistern für ihn persönlich bestimmt war. Dies ist die irdische Entsprechung des Weltenbaums. Der Schamane schnitzte den Rand des Tamburins nur aus seinem eigenen Baum, aber so, dass er nicht absterben würde, da sowohl das Leben als auch die Kraft des Schamanen eng mit diesem Baum verbunden sind. Ein Ket-Schamane in der Seuche hatte immer ein Abbild des Weltenbaums, es war auch sein eigener Opferbaum. Wenn es zerbrochen ist, stirbt der Schamane oder verliert seine Macht. Bei den Chanten wurde der Griff eines Schamanen-Tamburins als Symbol des Weltenbaums verstanden. (Folie 12.)

Lehrer: Es gibt eine karelische Legende über den heiligen "Weltbaum" - Tanne, die angeblich von den nördlichen Magiern im 14. Jahrhundert auf der Insel Shuya (derzeit die Insel der Dreifaltigkeit) auf Okhta gepflanzt wurde.

In der Mitte des 15. Jahrhunderts gründete der Mönch Cassian von Muezersky, der aus dem Solovetsky-Kloster in diese Gegend kam, ein Kloster, das bis heute nicht erhalten ist, und 1602 wurde die Kirche des Heiligen Nikolaus des Wundertäters errichtet und ist es jetzt in ausgezeichnetem Zustand. Bis heute repräsentieren die benachbarte orthodoxe Kirche und ein riesiger, bis zu vier Meter dicker, heidnischer "Baum" eine einzigartige Seite in der historischen und kulturellen Vergangenheit Kareliens. (Folie 13.)

Die slawischen Völker hatten auch ihre eigenen Vorstellungen von der Weltordnung. Ein bemerkenswerter Forscher der slawischen Kultur A. N. Afanasiev (1826-1871) sagt in dem Buch "Der Baum des Lebens", dass die Slawen ihre Ideen über den Weltbaum mit Eiche in Verbindung brachten. In der Nähe haben unsere Vorfahren ein gerechtes Urteil gefällt, Opfer gebracht und ihm heilende Eigenschaften zugeschrieben. Es war der am meisten verehrte Baum. Es gibt eine Legende über Eichen, die es schon vor der Erschaffung der Welt gab. Sogar zu einer Zeit, als es weder Erde noch Himmel gab, sondern nur ein blaues Meer (Luftozean), gab es mitten in diesem Meer zwei Eichen, und zwei Tauben saßen auf den Eichen; Die Tauben stiegen auf den Meeresgrund hinab, holten Sand und Steine ​​heraus, aus denen die Erde, der Himmel und alle Himmelskörper entstanden.

Bei den Slawen nimmt es eine Art Zentrum des heiligen Raums ein und bildet eine Art Achse. Im alten Russland wurde es sicherlich mit Sonne und Mond auf beiden Seiten dargestellt. Und in den archaischsten Riten wurde die „Achse“ durch die Errichtung einer Säule mit einem Rad (Sonne) darüber reproduziert, manchmal wurde auch ein Bild des Monats hinzugefügt.

Meistens galten alte Bäume als heilig, mit Wucherungen, Vertiefungen, Wurzeln, die aus dem Boden ragten, oder gespaltenen Stämmen, und auch mit zwei oder drei Stämmen, die aus einer Wurzel wuchsen. Kranke Menschen krochen zwischen den Stämmen solcher Bäume, schleppten kranke Kinder in der Hoffnung auf Genesung. Über einen solchen Baum sind Informationen aus der Mitte des 16. Jahrhunderts erhalten: „Es gab einmal an der Poshekhonsky-Grenze (Provinz Jaroslawl) in der Nähe der Flüsse Iyar und Uloma ... einen Baum namens Eberesche. Um gesund zu werden, drangen Menschen durch diesen Baum in ihre Kinder ein, während andere im vollendeten Alter auf sich selbst kletterten und Heilung empfingen.

Der Weltenbaum wurde von den Slawen so verehrt, dass er an vielen Feierlichkeiten teilnahm. Besonders die Tradition, zum Jahreswechsel einen Weihnachtsbaum aufzustellen, ist bis heute überliefert. Jetzt denkt niemand darüber nach, warum dies getan wird, aber die wichtigste und heilige Bedeutung des Neujahrsbaums ist genau das Bild des Zentrums oder der Achse des Universums. In gewisser Weise ist es ein Idol des Heiligen Weltbaums. (Folie 14)

ALSO:

Der Lebensbaum oder Weltenbaum verkörpert das universelle Weltbild. Es kann der Baum der Erkenntnis, der Baum der Fruchtbarkeit, der Baum der Begierde, der Baum des Aufstiegs sein – von der Erde zum Himmel oder zur Unterwelt. Der Baum des Lebens spielt in jedem antiken mythologischen System eine organisierende Rolle, da er eine Art Koordinatensystem ist, in das andere Komponenten oder ihre Symbole passen. (Folie 15.)

Der Schüler liest.

K. Balmont

Ich saß unter einer alten Eiche.

Rundherum warm und leicht.

Und die alte Eiche summte und sang.

Ich schaute in die Mulde.

Es gab einen Wildbienenschwarm.

Sie summen, sie singen

Schöner Mann des uralten Waldes

Minute gewährte Schutz.

Summen wir nicht auch, singen

In den Höhlen der Welt?

Im hohlen Himmel kreisförmig.

Lasst uns unseren Vers dem Schicksal singen

Aber Ygdrazil hört uns nicht

Geheimnisvolle Schicksale.

Wir werden farbigen Staub zu Honig verschmelzen,

Aber wir werden unseren Honig in eine Gruft legen.

Und nur in der tiefen Stunde der Nacht,

Wenn die Dinge so Träume sind

Sternenzweigmuster

Wir leuchten von oben.

Hausaufgaben: Absatz 2.2.

Folie 1

• Der Weltenbaum (arbormundi, "kosmischer" Baum), ein Bild, das für das mythopoetische Bewusstsein charakteristisch ist und das universelle Weltkonzept verkörpert. Das Bild des Weltenbaums ist fast überall entweder in seiner reinen Form oder in Varianten bezeugt
• Das Bild des Weltenbaums ist in verschiedenen Texten präsent: in Märchen, Sagen und Sprichwörtern, in Poesie und Mythen. Der Weltbaum spiegelt sich auf die eine oder andere Weise in Kultur und Kunst wider: in Spielen und Choreografien, in Malerei, Ornamentik, Skulptur und Denkmälern.

• Folie 2

  Weltordnung

  • Das Bild des Weltenbaums enthält eine mythopoetische Erklärung der Verbindungen des Menschen mit der Weltordnung, dem Platz der Menschen im Universum. Dies ist eines der wichtigsten Bilder des Universums. Es wurde von unseren Vorfahren oft im Kunsthandwerk verwendet.
  • Die Sprache der Kunst ist universell und daher für Menschen in verschiedenen Teilen der Welt verständlich. Die Sprache der Kunst geht auf die tiefen Wurzeln des Volkslebens zurück, als menschliche Versuche, Leben auf der Erde zu verursachen, eine bedeutende Rolle spielten. Ihn interessierte der Makrokosmos und die Stellung des Menschen im Gesamtbild des Universums (Mikrokosmos)

• Folie 3

  Weltbaum

• Folie 4

  Die Idee der harmonischen Einheit der Welt

  Der Weltenbaum drückt die Idee der harmonischen Einheit der Welt aus, und der Baum selbst verkörpert als seine „Achse“ das Kernprinzip seiner Struktur.

• Folie 5
  

  Darstellungen der altgermanischen und skandinavischen Völker über den Aufbau des Weltenbaums

  • Ein Gedenkstein der Deutschen, auf dem ein Bild des Universums abgebildet ist.
  • Die Symbole der oberen Welt sind die Zeichen der Sonne, die mittlere Welt - der Baum, die untere Welt wird durch das Leichenboot und das Monster vermittelt.

• Folie 6

  Die Idee der Weltordnung der slawischen Völker

  • Buch "Baum des Lebens"
  • Die Slawen verbanden ihre Vorstellungen vom Weltenbaum mit der Eiche.
  • Um ihn herum führten unsere Vorfahren ein gerechtes Gericht durch, Opfer.

• Folie 7

  • Der Weltenbaum, der Baum des Lebens – in der slawischen Mythologie die Weltenachse, der Mittelpunkt der Welt und die Verkörperung des Universums als Ganzes.
  • Die Krone des Weltenbaums reicht bis zum Himmel, die Wurzeln reichen bis in die Unterwelt. Das Bild des Weltenbaums ist typisch für russische Rätsel und Verschwörungen. Heiraten Rätsel um die Straße: "Als das Licht geboren wurde, fiel die Eiche um und liegt jetzt"; Dieses Bild kombiniert verschiedene - vertikale (Baum von der Erde zum Himmel) und horizontale (Straße) - Koordinaten der Welt.
  • Der Weltenbaum verkörpert nicht nur räumliche, sondern auch zeitliche Koordinaten; vgl. Rätsel: "Es gibt eine Eiche, es gibt 12 Äste an der Eiche, 4 Nester an jedem Ast" usw. - etwa ein Jahr, 12 Monate, 4 Wochen usw. Bei Verschwörungen wird der Weltbaum in die Mitte gestellt der Welt, auf einer Insel mitten im Ozean ("die Nabelschnur des Meeres"), wo eine "Damast-Eiche" oder ein heiliger Baum aus Zypresse, Birke, Apfelbaum, Platane usw. auf einem steinernen Alatyr steht Götter und Heilige leben in Verschwörungen auf dem Weltenbaum - die Jungfrau, Paraskeva usw., an den Wurzelbäumen - dämonische und chthonische Kreaturen, ein Dämon ist angekettet, lebt in einem Nest ("Rune") einer Schlange (Haut) , etc.