Patriotische Erziehung
Jeder Mensch ist anders große Liebe zu ihrer Heimat - dem Zustand der Werktätigen - und bringen diese Liebe in konkreten Taten zum Ausdruck, die darauf abzielen, ihren Ruhm und ihre Macht zu stärken. Wahre Patrioten unseres Vaterlandes zeichnen sich durch konsequenten Internationalismus aus, das heißt tiefen Respekt vor anderen Ländern, unseren Freunden und auch vor den Werktätigen der ganzen Welt. Liebe zu den Werktätigen, brüderliche Verbundenheit mit ihnen setzen Hass auf ihre Ausbeuter, Freiheits- und Fortschrittswürger voraus. Patriotismus ist also eine Mischung aus Liebesgefühlen für das Vaterland. Diese Merkmale des Sowjetpatriotismus prägen den gesamten Prozess patriotische Erziehung Kinder. Die Bildung eines Bürgers, eines Patrioten seines Mutterlandes beginnt in der Kindheit mit einem Gefühl der Liebe zu seiner Heimat, seinem Heimatland, seiner Natur und seinen Traditionen. Auf der Grundlage dieser gemeinsamen Gefühle für alle wird ein hohes Gefühl der Liebe zum Mutterland gebildet und gestärkt. Daher wird die Entwicklung eines Gefühls der Liebe zu geliebten Menschen, zu ihrem Vaterland, bei Jugendlichen zu einem der wichtigen Bereiche der Schularbeit in Bezug auf die vaterländische Erziehung. Die Bildung eines Gefühls der Verbundenheit mit ihren Heimatorten ist eine der Komponenten der patriotischen Erziehung. Basierend auf diesen Gefühlen müssen Sie weitermachen. Mit dem Erwerb von Wissen ist die Schule aufgerufen, den Kindern ein Gefühl der Liebe zu unserem Sowjetsystem einzuflößen, seine Vorteile gegenüber dem kapitalistischen System aufzuzeigen, bewusste und überzeugte Verteidiger unserer sozialistischen Gesellschaft zu erziehen. Eine wichtige Aufgabe besteht darin, den Jugendlichen die Liebe zur arbeits- und militärrevolutionären Vergangenheit unseres Mutterlandes einzuflößen. Eine farbenfrohe, lebendige Geschichte über die Taten der Helden der Arbeit, über die Waffentaten unseres Volkes während des Krieges, verursacht starke Emotionen und eine Woge des Adels patriotische Gefühle. Erfahrungen können auch durch Einfühlung in das Leben eines anderen Menschen entstehen. Aus diesen edlen Traditionen der Vergangenheit entsteht der Wunsch, den Ruhm und die Macht unseres Landes zu steigern. Die Schule richtet ihre Bemühungen darauf, dass die patriotischen Gefühle der Jugendlichen in nützlichen Taten zum Wohle des Vaterlandes zum Ausdruck kommen, eng damit verbunden ist eine andere Aufgabe - die Erziehung der Kinder zur Verteidigung ihres Landes. Alle schulischen Arbeiten zur patriotischen Erziehung der Jugendlichen sollten in Einheit mit der internationalen Erziehung durchgeführt werden: den Kindern ein Gefühl der Freundschaft zwischen den Völkern unseres Landes, der brüderlichen Solidarität mit den Völkern der sozialistischen Länder, mit den Werktätigen des Ganzen vermitteln Welt, Intoleranz gegenüber rassischer und nationaler Feindseligkeit, Hass auf die Feinde des Kommunismus, die Sache des Friedens und der Freiheit der Völker.
Ein hohes Gefühl der Liebe zum Mutterland kann sich nur als Ergebnis eines ganzen Systems von Bildungsmitteln entwickeln, das Propaganda, Beispiel, Organisation des Verhaltens und der Aktivitäten von Schülern umfasst. Dem Bildungsprozess kommt eine große Bedeutung bei der Erziehung patriotischer Gefühle zu. Im Unterricht studieren die Schüler die Vergangenheit und Gegenwart unseres Mutterlandes, lernen die besten Vertreter der Wissenschaft, Kultur, Helden des Krieges und der Arbeit kennen. Wissen ist die wichtigste Voraussetzung für die Entstehung patriotischer Gefühle. Die Lektion ist eine Wissensquelle über das Mutterland.
Auf der Grundlage dieses Wissens wird ein Gefühl der Liebe zum Mutterland gebildet und gefestigt. Manchmal haben Grundschüler kein ausreichendes Verständnis für ihr Land. Viele von ihnen verstehen unter dem Wort Mutterland nur das Gebiet, in dem sie leben. Eine solche Idee ist der Ausgangspunkt für die Bildung einer anderen, tieferen Idee des Mutterlandes als Staat. Je nach Art des Materials tun die Lehrer dies auf unterschiedliche Weise. Das Niveau der patriotischen Bildung hängt weitgehend vom Inhalt des Materials in Schulbüchern ab. Seine Wirkung auf Kinder kann durch die Verwendung von Auszügen aus Memoiren, die Verwendung von Filmen und Filmstreifen sowie von Gemälden verstärkt werden.
Von großer Bedeutung in der militärpatriotischen Erziehung ist die Vorbereitung junger Menschen auf den Dienst in der Bundeswehr. Seine Hauptformen sind die militärische Erstausbildung, das Studium in Schulen und Vereinen des Freiwilligen Vereins zur Unterstützung des Heeres, der Luftfahrt und der Marine (DOSAAF), der technische und der wehrtechnische Sport. Junge Männer erwerben bereits vor ihrer Einberufung in die Streitkräfte militärische Kenntnisse und Fähigkeiten, um schnell zu geschickten Verteidigern ihres Vaterlandes zu werden. Dies entspricht der Anweisung Lenins, dass neben der militärischen Ausbildung erwachsener Bürger zur Steigerung der Verteidigungsfähigkeit eines sozialistischen Landes auch die Ausbildung aller Jugendlichen in militärischen Angelegenheiten erforderlich ist. Die militärische Erstausbildung junger Menschen erfolgt in der zehnten bis elften Klasse allgemeinbildender Schulen in weiterführenden spezialisierten Bildungseinrichtungen des Berufsbildungssystems. Es zielt darauf ab, jungen Männern zu helfen, militärische Kenntnisse und praktische Fähigkeiten im Rahmen der Ausbildung zum Soldaten, Matrosen, zur Beherrschung einer der militärisch-technischen Fachrichtungen und zum Studium der Grundlagen des Zivilschutzes zu erwerben.
Die militärische Grundausbildung ist untrennbar mit der militärpatriotischen Erziehung der Jugend verbunden. Das in der Sowjetunion entwickelte System der obligatorischen Ausbildung junger Menschen für den Wehrdienst wird durch Maßnahmen der Massenverteidigung und der Sportarbeit ergänzt. Ihre Aufgabe ist es, militärische und militärtechnische Kenntnisse zu fördern, junge Menschen mit Grundkenntnissen des Militärwesens und des Zivilschutzes auszustatten. Die im Prozess der militärischen Erstausbildung erworbenen Kenntnisse und Fähigkeiten werden durch den Unterricht an den Universitäten für Militärwissen, an den Fakultäten für Militärwissen an den Volksuniversitäten und den Klubs des zukünftigen Kriegers ergänzt. Viele junge Männer, die in militärisch-patriotischen Vereinen eine militärische, körperliche und moralische Ausbildung erhalten haben, treten in Militärschulen ein und werden Offiziere der Streitkräfte. Der erfolgreiche Erwerb militärischer Kenntnisse durch junge Menschen wird durch die Schirmherrschaft von Militäreinheiten, militärischen Bildungseinrichtungen über allgemeinbildenden Schulen, Berufsschulen, Fachschulen und Bildungsorganisationen der DOSAAF erleichtert. Die militärische Ausbildung vor der Wehrpflicht und das System der Massenverteidigungsarbeit, die militärpatriotische Erziehung junger Menschen für den Dienst in den Streitkräften zeigen positive Ergebnisse. Junge Männer, die zum aktiven Militärdienst in der Armee oder Marine einberufen werden, beherrschen den Komplex moderner militärischer Ausrüstung und Waffen erfolgreicher, schließen sich schnell den Reihen der heldenhaften Streitkräfte an und bewachen wachsam die friedliche Arbeit unseres Volkes.
Militärpsychologie
Die Militärpsychologie befasst sich mit der Erforschung der Persönlichkeit eines Soldaten unter Berücksichtigung seiner sozialen Stellung. Als Person ist ein Krieger ein vollwertiger Bürger der Gesellschaft, ein Vertreter der Arbeiterklasse, ein Mitglied eines Militärkollektivs, das die heilige Pflicht erfüllt, das Vaterland zu schützen, die in der Verfassung der Republik Kasachstan vorgesehen ist. Er zeichnet sich durch hohes politisches Bewusstsein, moralische Reife, psychologische Bereitschaft und Fähigkeit zur Durchführung von Ausbildungs-, Dienst- und Kampfeinsätzen aus. Jeder Krieger hat individuelle psychologische Eigenschaften.
Die Persönlichkeit ist ihrem Wesen und Ursprung nach sozial, und ihre Bedeutung wird nach den Kriterien sozialer Klasseninteressen beurteilt. Gleichzeitig ist eine Persönlichkeit ein komplexer Komplex individuell einzigartiger mentaler Prozesse, Eigenschaften und vorherrschender Zustände. Es hat seinen eigenen Inhalt und seine eigene Struktur. Unter dem Inhalt der Persönlichkeit wird die geistige Welt eines Menschen verstanden, sein individuelles Bewusstsein, das eine Art Widerspiegelung des Bewusstseins der öffentlichen, sozialen und natürlichen Umwelt ist. Die Elemente des Inhalts der Persönlichkeit sind Vorstellungen, Wissen, Konzepte, Ansichten und Überzeugungen.
Der zentrale Teil der spirituellen Welt eines Kriegers ist die Weltanschauung. Dies ist ein System gesellschaftspolitischer Erkenntnis und Überzeugung, ein Bewusstsein für Patriotismus und Internationalismus, militärische Pflicht. Der wichtigste Platz im Inhalt der Persönlichkeit gehört dem moralischen und rechtlichen Bewusstsein.
Die zentrale Eigenschaft der Persönlichkeit eines Kriegers ist die Orientierung, die ein allgemeines Merkmal eines Kriegers in Bezug darauf ist, was er anstrebt, was er in der Welt schätzt und wie er äußere Einflüsse wahrnimmt. Die Kenntnis des Inhalts und der Struktur der Orientierung eines Kriegers gibt eine Vorstellung von der vorherrschenden Orientierung seines Denkens und Strebens und ermöglicht es, seine Handlungen und ihre Motive richtig einzuschätzen und, was sehr wichtig ist, vorherzusagen. An die Ausrichtung der Persönlichkeit schließt sich der Charakter an, worunter die Fähigkeit eines Kriegers verstanden wird, seinen Ansichten entsprechend zu handeln. Es stellt eine Reihe von Eigenschaften dar, in denen die Einstellung eines Soldaten zu den typischen Bedingungen und Anforderungen des Dienstes sowie die entsprechenden Reaktionsmethoden festgelegt sind. Charakter ist eine Beziehung, die auf der Ideologie, Moral und Kultur des Individuums basiert und sich in den grundlegenden beruflichen Gewohnheiten und Eigenschaften manifestiert, die sich unter den Bedingungen des Militärdienstes herausgebildet haben und dafür notwendig sind. Charakter wird besonders deutlich in einer schwierigen Situation, wenn erhöhte Anforderungen gestellt werden, wenn ein Soldat Eigenschaften wie Mut, Selbstlosigkeit, Tapferkeit, Standhaftigkeit, Bewusstsein der militärischen Ehre, gegenseitige Unterstützung usw. zeigen muss. Wenn man den Charakter einer Person einschätzt, zahlen sie Aufmerksamkeit für die Einstellung eines Soldaten zum Dienst, zu den Kameraden und zum Stab der Einheit, zu verschiedenen materiellen und geistigen Werten sowie zu sich selbst. Fleiß, Disziplin, Genauigkeit, Pünktlichkeit und eine Reihe weiterer beruflich wichtiger Eigenschaften zeichnen einen Soldaten als Fachkraft aus. Mut, Selbstlosigkeit, Wachsamkeit, Gelassenheit in einer Kampfsituation bilden die Grundlage eines militärischen Charakters. Kollektivismus, Wohlwollen, Kameradschaft, Hilfsbereitschaft oder Individualismus, Feindseligkeit, Isolation – all dies sind Charaktereigenschaften eines Kriegers als Mitglied eines Teams, seine unmittelbar sozialen Qualitäten. Von wesentlicher Bedeutung sind Charaktereigenschaften, die die Einstellung eines Menschen zur Welt der materiellen Werte festlegen, vor allem zu Waffen und militärischer Ausrüstung, nationalem und militärischem Eigentum sowie zu spirituellen Werten - Gesetzen, moralischen Standards, Wissenschaft, Kunst, Kultur. Ein wichtiger Charakterbereich ist die Einstellung eines Kriegers zu sich selbst: sein Selbstwertgefühl, seine Bescheidenheit, sein Stolz, sein Ehrgefühl und seine persönliche Würde, seine Sauberkeit in der Kleidung, seine Sorge um Aussehen und andere Qualitäten. Bei der Untersuchung der Fähigkeiten von Menschen werden solche Indikatoren wie das Niveau und die mögliche Entwicklungsrate von Denken und Gedächtnis, Beobachtung und Vorstellungskraft, die Empfindlichkeit der Seh-, Hör- und Tastorgane sowie die Anpassungsfähigkeit der psychophysischen Organisation des Individuums bestimmt bis hin zur Umsetzung subtiler, schmucker Präzisionsbewegungen. Eine wesentliche Seite der Persönlichkeit eines Kriegers ist sein Temperament - eine Eigenschaft, die durch die Besonderheiten des Ablaufs geistiger Prozesse, Aktivität und Verhaltens im Allgemeinen gekennzeichnet ist: Beweglichkeit, Haltung, Aktivität, Erregbarkeit, Grad der Emotionalität, Impulsivität. Das Temperament ergänzt das Erscheinungsbild der Persönlichkeit um dynamische Indikatoren und ist ein wesentlicher Faktor im Gesamtbild des Verhaltens. Es ist eng mit dem Charakter des Kriegers und seinen Fähigkeiten verbunden.
Wichtige Merkmale des Personals sind altersbedingt; junge Männer zeichnen sich durch Enthusiasmus, Hingabe, den Wunsch nach Unabhängigkeit, den Wunsch, komplexe Weltanschauungen und moralische Probleme zu verstehen, ein erhöhtes Bedürfnis nach Kommunikation und Freundschaft aus. Viele Qualitäten dieses Alters sind von großem gesellschaftlichem Wert. „... Schalten Sie diese Jugendlichen nicht aus besondere Eigenschaften, - riet M.I. Kalinin. „Im Gegenteil, sie müssen geschützt werden, sie müssen entwickelt werden, auf ihrer Grundlage muss ein neuer, vollkommenerer Mensch erzogen werden.“* Wehrdienstbedingungen. Die Adoleszenz ist auch durch gewisse Bildungs- und Wachstumsschwierigkeiten gekennzeichnet. Oft sind es kategorische und unreife Urteile und Einschätzungen, das Vorherrschen emotionaler Verhaltensweisen, Gruppenisolation, die Unfähigkeit, zuvor erworbenes Wissen anzuwenden, und das Fehlen von Selbstkritik. Die Persönlichkeit eines Kriegers – ihr Inhalt und ihre Struktur – ist nichts Eingefrorenes, ein für alle Mal Gegebenes. Im Gegenteil, es ist dynamisch, weil es im Prozess der militärischen Aktivität, der Ausbildung, der Erziehung und der Selbsterziehung gebildet wird. Ein junger Mann, der eine Einheit oder eine Militärschule betritt, ist bereits eine Person. Aber er muss noch einen bestimmten Entwicklungsweg gehen, um jene moralischen, politischen und kämpferischen Qualitäten zu erwerben, zu festigen und zu mildern, die das Wesen der Persönlichkeit eines Kriegers - eines bewaffneten Verteidigers des Vaterlandes - bestimmen.
Anspannung, Verantwortung und die große Bedeutung des Dienens sind starke Erziehungsfaktoren, die die Persönlichkeit eines Kriegers prägen. Die soziale Bedeutung der militärischen Aktivität, ihr komplexer Inhalt bestimmen die Entwicklung der hohen, edlen Eigenschaften des Verteidigers des Mutterlandes in ihm. Die Entwicklung der Persönlichkeit eines jungen Kriegers ist die Reifung eines 18- bis 20-jährigen Mannes. Moderne psychologische Daten weisen darauf hin, dass die Entwicklung in diesem Alter nicht nur nicht endet, sondern in vielen Bereichen auch aktiviert wird. In der Anfangsphase des Dienstes passt sich der Einzelne an die neuen Lebens- und Tätigkeitsbedingungen an. Viele Menschen erleben Stress, wenn sich das Leben ändert.
Die Neuartigkeit der Situation macht manche junge Soldaten und Matrosen unsicher und sogar verwirrt. Nach einer gewissen Zeit, wenn die für eine bestimmte Situation notwendigen Verhaltensweisen gebildet werden, schwächt sich der Zustand des inneren Unbehagens, der Sehnsucht nach der Vergangenheit, des Üblichen ab, was auf den Abschluss des Anpassungsprozesses an die Bedingungen des Militärdienstes hinweist. Dabei treten meist reversible Veränderungen im System der Gewohnheiten und Fertigkeiten des Alltagsverhaltens, der Funktionsebene der Persönlichkeit und der grundlegenden Vitalfunktionen des Körpers auf. Der Mensch muss sich an den Tagesablauf, ein erhöhtes Bewegungsregime, an neue Formen der Kommunikation und des Umgangs mit Menschen, an die Form der Kleidung, Lebensbedingungen und Erholung und oft auch an neue klimatische und natürliche Bedingungen gewöhnen. All dies ist eine große Belastung für Körper und Geist junger Soldaten. Die gesamte Lebens- und Tätigkeitsweise verändert sich erheblich – eine Aufgabe, die manche von ihnen nur schwer bewältigen. Günstige Veränderungen wirken sich auf alle Strukturelemente der Persönlichkeit aus: Orientierung, Charakter, Fähigkeiten und Temperament. Ein Verständnis für die Wehrpflicht entwickelt sich, Gefühle der Liebe zum Vaterland und Hass auf die Imperialisten werden intensiviert. All dies findet seinen Ausdruck in der täglichen Bereitschaft eines Kriegers mit Waffen in der Hand, jederzeit die sozialen Werte der Menschen in Kasachstan und der Völker anderer Länder des Commonwealth zu verteidigen. Gleichzeitig mit der Entwicklung der Persönlichkeitsorientierung kommt es zu einer Verhärtung des Charakters, insbesondere solcher Eigenschaften wie Mut, Ausdauer, Tapferkeit, Disziplin, Kampfbereitschaft, Kampf- und Siegeswille, Kollektivismus und militärische Kameradschaft.
Auch im Bereich des Temperaments finden gewisse Veränderungen statt: Positive Tendenzen werden lebhafter und ausdrucksvoller, negative Tendenzen werden geglättet. In der Regel erlangen Krieger Gleichgewicht und Zurückhaltung und fühlen sich unter neuen Lebensumständen sicherer. Soldaten erhalten unter Armeebedingungen eine umfassende Allgemeinbildung. Sie erweitern ihren allgemeinen politischen und kulturellen Horizont, beteiligen sich an sozialer Arbeit, erwerben neue Kenntnisse, Fähigkeiten und Gewohnheiten, die für das Leben nützlich sind, werden körperlich stärker und belastbarer. Der Militärdienst ist für viele Soldaten eine hervorragende Schule, um die Landessprache zu beherrschen und die nationalen und kulturellen Werte anderer Völker kennenzulernen. All diese und andere positive Veränderungen im Inhalt der Kultur der Persönlichkeit von Soldaten treten natürlich nicht spontan auf, nicht spontan, sondern mit einer effektiven kampf- und politischen Ausbildung, einer geschickten Durchführung politischer und pädagogischer Arbeit und einer klaren Organisation der gesamten Dienst.
kulturelle Bildung
Unter den vielen Faktoren, die den Prozess der Umstrukturierung der sowjetischen Gesellschaft aktiv beeinflussen, spielt die Kultur zweifellos eine Schlüsselrolle. „Ohne Kultur“, sagte Akademiker D.S. Likhachev, es gibt keine Moral im Land, ohne elementare Moral funktionieren keine sozialen und wirtschaftlichen Gesetze, Dekrete werden nicht ausgeführt und Wissenschaft kann nicht existieren. Wurde Kultur in der Vergangenheit primär als Produkt sozialer Beziehungen betrachtet, wirkt sie heute als dynamische Kraft, die das gesamte gesellschaftliche Leben prägt, einen enormen und teilweise entscheidenden Einfluss auf den Zustand und die Entwicklung der Gesamtheit ausübt Soziale Beziehungen. In dieser Hinsicht ist der soziale Fortschritt in hohem Maße vom kulturellen Fortschritt abhängig. Die Perestroika eröffnete einen weiten Spielraum für die Entwicklung der Kultur. Sie hat schon viel für die kulturelle Wiederbelebung der Gesellschaft und damit der Armee getan. Die Fesseln des Verbots und der kommandoadministrativen Diktatur sind von der Kultur gesprengt, sie bekommt freien Atem. Das kulturelle Erbe kehrt in seiner ganzen Fülle und Vielfalt in das geistige Leben zurück. Die Intelligenzia erhielt eine Freiheit der Kreativität, die sie vorher nie gekannt hatte. Das Potenzial der nationalen Kulturen der Völker Kasachstans richtet sich auf und gewinnt an Stärke. Verschiedene Arten von kulturellen Bewegungen und Vereinigungen erklären sich. Mit anderen Worten, die Kultur begann, ihre eigene Funktion in der Gesellschaft wiederherzustellen.
Gleichzeitig ist nicht zu übersehen, dass die sich hier abzeichnenden Verschiebungen noch instabil und widersprüchlich sind. Einerseits bereichert sich das geistige Leben der Gesellschaft rasch durch zuvor verbotene Werke der Literatur und Kunst, die Wiederbelebung nationaler Kulturtraditionen, die Ausweitung der Teilhabe an der Kultur der Kirche, die Intensivierung des internationalen Kulturaustausches etc. weiter andererseits zerbröselt der Besuch von Theatern, Philharmonien, Kinos, Museen, Bibliotheken, Clubs, Amateur-Massenaufführungen, Antikultur wird unter der Jugend immer mehr wahrgenommen. Das heißt, die Tendenz zur Dekulturalisierung des Lebens eines bedeutenden Teils des sowjetischen Volkes macht sich bemerkbar.
In unserer Gesellschaft hat sich eine kritische Masse geistiger Armut angesammelt. Der Mangel an Spiritualität hat bedrohliche Ausmaße angenommen, daran wird sich heute kaum noch jemand wehren.
Der letzte Umstand verdient offensichtlich eine besondere Erörterung. Wir müssen sehen, ob die kulturellen Institutionen der Armee alles tun, um sicherzustellen, dass jeder Offizier wirklich eine Person von hoher Kultur und Moral ist. Schließlich ist er der Erzieher der Jugend, der Träger von Begriffen wie Offiziersehre, Wehrpflicht, Verteidigung des Vaterlandes. Man kann nicht übersehen, dass die Worte „Armee“ und „Kultur“ heute für viele wie sich ausschließende Begriffe klingen. So ist die Armee ein Umfeld, das auf natürliche oder eher unnatürliche Weise jede individuelle kulturelle Manifestation unterdrückt. Daher wird der Begriff "Kultur" von einigen als etwas Fremdes in Bezug auf Militärpersonal interpretiert. Die Armee ist nicht nur die Hüterin der besten Traditionen der Gesellschaft, sondern auch die reinste und erhabenste Verkörperung der Spiritualität. Und diese Tradition ist tief in der nationalen Geschichte verwurzelt. Zum Beispiel Akademiker D.S. Likhachev betont, dass die besten Traditionen der russischen Armee immer vor allem kulturelle Traditionen waren. Über einen langen Zeitraum der Geschichte hinweg verkörperte die russische Armee ein enormes kulturelles und moralisches Potenzial. Es ist kein Zufall, dass viele Genies der russischen und kasachischen Kultur den Militärdienst absolvierten, darunter F.M. Dostojewski, L. N. Tolstoi, M. P. Mussorgsky, Chokan Valikhanov und andere. Das bedeutet, dass die Armee nicht nur eine bewaffnete Kraft ist, sondern auch eine spirituelle.
In der Militärarbeit unserer fernen Vorfahren finden wir heute nicht nur anschauliche Beispiele der Loyalität gegenüber der Militärpflicht, dem Vaterland, sondern auch Manifestationen einer hohen allgemeinen Kultur und guter Manieren. Der berühmte Chokan Valikhanov (1835-1865) ist in dieser Hinsicht ein klarer Meilenstein. Er war einer der gebildetsten Menschen seiner Zeit. Die Jahre seiner Wanderungen und Arbeiten fielen mit einer historisch sehr bedeutenden Zeit im Leben seines Volkes zusammen, als die Kasachen aller Zhuzen ihren Einzug in Russland und gleichzeitig ihre Wiedervereinigung zu einem großen Volk vollendeten - friedlich und poetisch, fröhlich und ehrgeizig, voller Kraft und Energie, die große Hoffnungen auf Entwicklung machen ... Und in allem, was bis 1865 geschah, was ein Meilenstein in der Geschichte der Kasachen ist, gab es eine Spur von Chokan, seinen Bemühungen und seinem Verständnis für seine Pflicht den Menschen, seinen Mut, seine historische Weitsicht. Um dem mehrsprachigen Russland zu erklären, was die Steppe und ihre Nomaden sind, um der ganzen Menschheit das Leben der Kasachen, ihre Vergangenheit, ihre Gegenwart, ihre Gedanken über die Zukunft zu offenbaren ...
Die von ihm gemachten Entdeckungen stellen den jungen Leutnant der russischen Armee auf eine Stufe mit den herausragenden Menschen der Welt. Nicht nur Historiker, Reisende, sondern auch Linguisten, Philosophen, Archäologen und Literaturkritiker haben darüber geschrieben und schreiben noch immer darüber. Fortgeschrittene Offiziere legten nicht nur großen Wert auf ihre militärische, sondern auch auf ihre allgemeine Bildung. Breites Wissen in Literatur, Geschichte, Fremdsprachen wurde unter den Offizieren als obligatorisch angesehen. Jeder Offizier, der sich um seinen Ruf als kultivierte und gebildete Person kümmerte, zeichnete sich durch die Fähigkeit aus, ein Gespräch über ein ernstes Thema in der Gesellschaft zu führen.
In der alten russischen Armee sagte ein Offizier, der sich vorstellte, einen Satz, der heute archaisch erscheint: „Ich habe die Ehre!“ In unserer Zeit sollte das Konzept der Offiziersehre tiefer sein, aber es ist kein Geheimnis, dass es für einige verblasst und verblasst ist. Der Verlust des Ehrgefühls hat dazu geführt, dass es uns "peinlich" wurde, dieses Wort auszusprechen. Wie könnte man sich nicht an den Ausspruch des römischen Weisen Apuleius erinnern „Schande und Ehre sind wie ein Kleid: Je schäbiger, desto sorgloser behandelt man sie.“ Von nicht geringer Bedeutung ist ein Problem wie die ästhetische Kultur. Der prominente Lehrer-Innovator V.A. Sukhomlinsky war zutiefst davon überzeugt, dass es ohne ästhetische Bildung überhaupt keine Bildung geben kann. Es ist die Berufung eines Menschen auf Schönheit, die seine Seele veredelt, entfernt, wie sie sagen, "dickhäutig", verfeinert seine Gefühle. „... eine Person“, sagte V.A. Sukhomlinsky - hob sich von der Tierwelt ab und wurde zu einem begabten Wesen, nicht nur, weil er das erste Arbeitswerkzeug mit seinen eigenen Händen herstellte, sondern auch, weil er die Tiefe des blauen Himmels, das Funkeln der Sterne, die rosa Flut von sah Abend- und Morgendämmerung, der purpurrote Sonnenuntergang vor einem windigen Tag, die grenzenlose Weite der Steppe, ein Kranichschwarm am azurblauen Himmel, die Spiegelung der Sonne in den durchsichtigen Tropfen des Morgentaues, die grauen Regenfäden auf einer Wolke Herbsttag, der zarte Stiel und die blaue Glocke eines Schneeglöckchens - ich sah und staunte und begann, neue Schönheit zu erschaffen.
Durch die Wahrnehmung von Schönheit in Natur und Kunst entdecken wir die Schönheit in uns selbst. „Ein Mensch, der eine Geige in Händen hält, ist nicht in der Lage, schlechte Dinge zu tun“, sagt eine alte ukrainische Weisheit, die dem bemerkenswerten Denker Grigory Skovoroda zugeschrieben wird. Das Böse und die wahre Schönheit sind unvereinbar. Und deshalb ist es eine der wichtigen Aufgaben der ästhetischen Erziehung, jedem zukünftigen Krieger, bildlich gesprochen, eine Geige in die Hand zu geben, damit er den Klang seiner geistigen Saiten hört. Es gibt viele Quellen, die die ästhetische Kultur speisen. Unter ihnen ist sicherlich eine der fruchtbarsten, eine der mächtigsten diejenige, die von den kulturellen Institutionen der Armee kommt. Aber nicht nur der Club, das Haus der Offiziere, das Musikensemble haben eine geistlich erhebende Funktion. Dies gilt in geringerem Umfang auch für militärische Bildungseinrichtungen. Sehr gut ist zum Beispiel, dass an allen militärpolitischen Schulen ein Kulturgrundkurs eingeführt wurde. Es kann viel getan werden, um die ästhetische Bildung im Unterricht der militärischen Grundausbildung weiter zu verbessern. Militärverlag
Verteidigungsministerium der Republik Kasachstan. So könnte beispielsweise der Output an Literatur zu aktuellen Fragen der Ästhetik gesteigert werden. Der Prozess der Erziehung junger Menschen würde ein viel größeres Thema finden, wenn Lehrer und Politiker solche Veröffentlichungen wie zum Beispiel Ästhetik zur Hand hätten Militäruniform“, „Ästhetik des Verhaltens von Militärangehörigen“, „Literatur und Kunst in Ihrem Leben“, „Schönheit und Moral“ usw.
Einige der Großen bemerkten sehr subtil, dass echte Kultur nicht in Museen, Archiven, Bibliotheken, nicht in Theatern und Konzertsälen ist – dies sind nur ihre Symbole. Die wahre Kultur liegt im Menschen selbst. Tatsächlich ist es. Deshalb müssen wir unseren Teenagern ständig den Wunsch vermitteln, moralisch reiner und reicher, intelligenter zu sein, die Fähigkeit zur Kreativität, spirituellen und kulturellen Selbstvervollkommnung zu entwickeln. So groß die materiellen und geistigen Schätze der Menschheit auch sein mögen, sie werden ihre segensreiche Wirkung erst entfalten, wenn sie Teil des eigenen Weltbildes geworden sind. In der Fähigkeit, das, was wir aus diesen Schätzen gewonnen haben, in unserem täglichen Leben zu berücksichtigen, zu nutzen und anzuwenden, manifestiert sich die Kultur eines jeden von uns. Es ist möglich, keine einzige Filmpremiere, keine einzige Vernissage, kein Konzert zu verpassen, aber das allein spricht noch nicht von Hochkultur. Wie viele Fälle sind bekannt, in denen es sich beispielsweise ein eingefleischter Theaterbesucher oder Musikliebhaber leisten kann, schlampig gekleidet im Gottesdienst zu erscheinen, sich anderen gegenüber respektlos zu verhalten usw. Bevor man also Eigentümer dieser unbezahlbaren Schätze wird, muss man hart arbeiten, Nutzung der Kenntnis dieses oder jenes Kunstwerks, kulturellen Phänomens zur moralischen Selbstverbesserung.
Ein zukünftiger Soldat, der Dienst mit ernsthaften kreativen Hobbys fruchtbar verbinden kann, ist als außergewöhnliche Person immer interessant. Eine solche Person kann nur Respekt einflößen, besonders wenn das, was sie erreicht hat, von talentierten Handwerkern hoch geschätzt wird.
Kunst wird auch durch die Menschen verstanden, die sie schaffen, durch kreative Persönlichkeiten. Jeder Zuschauer, Zuhörer hat seine eigenen Autoritäten, seine Idole. Wenn wir die heutige Presse lesen, verfolgen wir genau, was Künstler über die moderne Armee, den Militärdienst und die Probleme denken, die das Leben der Streitkräfte stören. Ich bin froh, dass in der Mehrzahl solcher Äußerungen Wohlwollen darin besteht, die gegenwärtige, alles andere als einfache Situation in der Armee zu verstehen und einzuschätzen. Kirill Yuryevich Lawrow, Volkskünstler der UdSSR, Held der sozialistischen Arbeit, sagte: „Wir, Menschen mit kreativen Fachrichtungen, sind verpflichtet, auf der Bühne, im Kino und in anderen Kunstformen den Heldentum der Friedenszeit, einschließlich des Alltags, vollständig zu reflektieren. sehr schwieriger Dienst der Soldaten, um eine angemessene Kampfbereitschaft zu gewährleisten. Wir dürfen nicht vergessen: Alles, was wir jetzt haben, wird durch Militärarbeit bereitgestellt und garantiert. In unserer Zeit der Perestroika dürfen wir die Armee nicht verleumden, nicht nach Flecken auf der Uniform suchen, sondern ihr helfen, patriotische Soldaten, internationalistische Soldaten auszubilden, sich um ihre zuverlässigen Verteidiger zu kümmern, stolz auf sie zu sein.
Wenn sie die Bühne betritt, scheint es, als ob die Steppe selbst singt, die schneebedeckten Gipfel der Berge singen, die blühenden Gärten zu ihren Füßen singen. Die Lieder der Volkskünstlerin der UdSSR Roza Baglanova faszinieren seit langem die Zuhörer nicht nur in unserem Land, sondern auch im Ausland. Sie trat erstmals 1941 in Taschkent auf der professionellen Bühne auf. Dann war da noch der Krieg. Roza Baglanova sprach mit Frontsoldaten – an der Front und in Krankenhäusern. Es kam vor, dass sie die Verwundeten vom Schlachtfeld trug. Nicht umsonst überreichte ihr K. K. Rokossovsky selbst am 23. Februar 1945 in der Nähe von Warschau die zweite Medaille "For Military Merit". Ihren ersten erhielt sie 1943.
Dies sind die teuersten Auszeichnungen, die der Mut des Künstlers erlangt hat. Lieder der kasachischen Steppe, sowjetische Komponisten, Lieder der Völker der Welt, aufgeführt von Roza Baglanova, öffnen unsere multinationale, vielfarbige Musikkunst für die Welt, inspirieren, laden die Menschen mit Optimismus auf.
Der berühmte Sänger leitete die Wohltätigkeitsgesellschaft in Alma-Ata. Seine Mitglieder – Studenten, Arbeiter, Angestellte – hatten die Schirmherrschaft über die Invaliden, Kriegs- und Arbeitsveteranen und leisteten ihnen jede erdenkliche Hilfe.
Sie fragten Roza Tazhibaevna einmal, was sie als Ursachen für negative Phänomene im militärischen Umfeld, insbesondere das berüchtigte „Hazing“, ansieht, und sie sah, wie es uns scheint, philosophisch sehr klug den Zusammenhang zwischen Moral, Barmherzigkeit und dem Benannten Phänomen:
„Barmherzigkeit ist die Stimmgabel der Moral, die in unserer Zeit leider knapp geworden ist. Und es scheint mir, dass ein Oktobrist oder ein Pionier, der Menschen hilft, die ihre Gesundheit verloren haben, selbst moralische Gesundheit erwerben, er wird definitiv ein echter Verteidiger des Vaterlandes, ein echter sowjetischer Soldat. Derjenige, der uns unter Einsatz seines Lebens und Blutvergießens im 45. Jahrhundert den Sieg errungen hat. Ich bin sicher, dass die Jungen, die unsere Schule der Barmherzigkeit durchlaufen haben und der Armee beigetreten sind, niemals die Schikanierung unterstützen werden, im Gegenteil, sie werden dagegen ankämpfen. In letzter Zeit hat man oft Anschuldigungen gegen unsere Armee wegen dieses beschämenden Phänomens gelesen und gehört. Leute, die alles auf die Armee schieben, vergessen, dass es viele von ihnen sind, die die Armee mit vorgefertigten Organisatoren des Schikanierens versorgen. Dieses Übel muss von der ganzen Welt bekämpft werden.“
Kultur ist gesunder Menschenverstand, denn sie ist geistige Gesundheit. Kultur ist Schönheit, denn sie ist es körperliche Gesundheit. Kultur ist Würde und Gewissen, denn sie ist moralische Gesundheit. Und doch ist Kultur Treue zu Vater und Mutter, Treue zu Familie und Vaterland, es ist Wahrhaftigkeit und Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Furchtlosigkeit, die immer zusammengehören.
Im Almaty House of Officers gibt es ein Vokal- und Instrumentalensemble "Cascade". Die in Afghanistan gegründet wurde, ihre Teilnehmer sind afghanische Krieger. Er ist beliebt bei den Soldaten, aber auch der Jugend der Stadt ist er bekannt. Militärpatriotische, soldatische und lyrische Lieder des Ensembles gewannen die Herzen der Zuhörer. Das Ensemble gibt Benefizkonzerte, deren Gelder den Fonds des Rehabilitationszentrums für internationalistische Soldaten auffüllen. Das Ensemble gibt Konzerte in verschiedenen Garnisonen des Bezirks und erweckt mit seinen Liedern die Liebe zu ihren Heimatländern und die Hingabe an das Mutterland in den Herzen der Zuhörer.
Heute beteiligt sich Central Television aktiv an der Propaganda der militärischen musikalischen Kreativität, was an sich sehr lobenswert ist. Erinnern wir uns, mit welchem Erfolg die Fernsehwettbewerbe "Wenn Soldaten singen" in der jüngeren Vergangenheit abgehalten wurden, was für ein riesiges Publikum von Zuschauern sie an sich gefesselt haben.
Die Notwendigkeit von Massenliedpropaganda wird immer offensichtlicher. Der Song in seinen besten Beispielen – patriotisch, lyrisch, Pop, Drill – gilt als eine Art Stimmungsformel der Öffentlichkeit. Es beeinflusst den emotionalen Zustand der menschlichen Seele, bildet den Musikgeschmack und die soziale Position. Es ist wahr, dass die Liebe zum Vaterland ohne die Liebe zum einheimischen Lied undenkbar ist.
Wenn wir von Musikkunst sprechen, meinen wir natürlich nicht nur ihre rein utilitaristische Rolle, sondern auch als wichtiges Mittel zur Bildung eines gesunden ästhetischen Geschmacks. Mit der totalen Offensive der sogenannten Massenkultur befanden sich natürlich junge Menschen, einschließlich der Armee, in der wehrlosesten Position davor. Und das ist nicht zu übersehen.
Heute ist die Sorge um die geistige und geistige Wiederbelebung des Landes eine der wichtigsten politischen und praktischen Aufgaben. Konkreten Ausdruck soll dies in der Überwindung des Kulturmonopols der Ämter und Organisationen bei gleichzeitiger Gewährleistung der staatlichen Verfügbarkeit von Kultur für die Bevölkerung finden; Verbesserung des staatlich-öffentlichen Systems zur Steuerung kultureller Prozesse und Gewährleistung des Schutzes von Kulturschaffenden auf gesetzlicher Grundlage; bei der Achtung der Identität und Gleichheit der Kulturen aller in der ehemaligen Sowjetunion lebenden Völker, der Erweiterung und Verbesserung ihrer freien Interaktion und gegenseitigen Bereicherung, der Schaffung von Bedingungen für die Bildung und Entwicklung kultureller und nationaler Zentren; in Freiheit der Kreativität, Talentförderung, ungehinderte konkurrenzfähige Entfaltung verschiedener kultureller Strömungen, Stilrichtungen, Schulen; schließlich in der Offenheit der multinationalen sowjetischen Kultur für humane Ideen und Werte, die die volle Einbeziehung des Landes in das geistige Leben der modernen Welt gewährleisten.
Kultur ist Treue zu Vater und Mutter, Treue zu Familie und Vaterland, es ist Wahrhaftigkeit und Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Furchtlosigkeit, die immer zusammengehören. Nursultan Abischewitsch Nasarbajew ist nicht nur Präsident unserer Republik, sondern auch Oberbefehlshaber der Streitkräfte Kasachstans. Er hat und tut viel für den Wohlstand und die Zuverlässigkeit unserer Armee. Heutzutage erhalten Armeesoldaten eine kolossale Menge verschiedener Informationen - politische, historische, wirtschaftliche, künstlerische, sozio-rechtliche, ökologische usw. Sie begannen, die Welt um sich herum zu betrachten und tiefer in sich hineinzublicken. Einen wesentlichen Beitrag zu diesem Prozess leisten zweifelsohne die Kulturinstitutionen des Heeres, deren Rolle als operative Informationszentren in letzter Zeit stark zugenommen hat. Auch das System der Agitations- und Propagandaaktivitäten wird verbessert. Die Umstrukturierung des öffentlichen Lebens in Kasachstan hat zu einem radikalen Umdenken ganzer historischer Schichten geführt und die unbekannten Seiten unserer Geschichte hervorgehoben, einschließlich derjenigen, die sich auf das Leben unserer Streitkräfte beziehen. Derzeit finden in den Streitkräften der Republik Kasachstan ernsthafte Reformen statt. Es gibt eine Einführung moderner Technologien, Computerisierung, Aktualisierung der technischen Basis.
Einführung
Kapitel I. Theoretische Grundlagen des Problems der militärpatriotischen Erziehung der Jugend
2 Das System der militärisch-patriotischen Erziehung in Russland
Kapitel II. Spirituelle und moralische Werte in der militärisch-patriotischen Erziehung der Heranwachsenden
1 Jugendlicher: soziale Entwicklung
2 Die Bedeutung geistiger und moralischer Werte in der militärisch-patriotischen Erziehung von Jugendlichen
Fazit
Liste der verwendeten Quellen
Einführung
Die Relevanz der Forschung.Leider muss die Situation, in der sich die russische militärpatriotische Bewegung entwickelt, als problematisch anerkannt werden. In den letzten Jahren ist die militärpatriotische Erziehung verblasst, man sollte sich keine Illusionen machen. Der Begriff „militärpatriotische Erziehung“ verschwand aus den Berichtsunterlagen des Verteidigungsministeriums, es blieb nur „Vorrekrutierungsausbildung“, Bildung wurde eingeschränkt. Die Einstellung zur militärpatriotischen Erziehung im Innenministerium hat sich zum Schlechteren gewandelt. Damit diese Art der Erziehung verschwindet und an ihre Stelle die sog. „bürgerlich-patriotische Erziehung“ tritt, deren Ziele der militärisch-patriotischen Erziehung grundsätzlich widersprechen, ist ein regulatorischer und rechtlicher Rahmen geschaffen worden. Auch dem Jugendgesetz, das von der Staatsduma der Russischen Föderation entwickelt wurde, fehlt die patriotische Erziehung. In den Regionen, wie man sagt, vor Ort werden militärisch-patriotischen Bestrebungen praktische Hindernisse in den Weg gelegt. Mit einem Wort, der Staat versucht nicht, der militärisch-patriotischen Bewegung Russlands zu helfen. Daher hat die Rolle der öffentlichen Organisationen zugenommen.
Eine der grundlegenden Aufgaben der militärpatriotischen Erziehung ist die Persönlichkeitsbildung. Die Lösung dieser Aufgabe sollte auf folgenden Grundprinzipien erfolgen: gemeinsame Wertvorstellungen, lebendiger Kontakt zwischen Schülern und Erziehern (Interaktion), persönliches Vorbild der Erziehung. Hohe historische Beispiele sind ebenfalls äußerst wichtig. Die Jugend kann nur auf klaren spirituellen und moralischen Werten erzogen werden. Hier stellt sich die Frage, wie man die Begriffe Spiritualität und Patriotismus verbindet. militärpatriotische ausbildung teenager
Das Problem der Ausfüllung der moralischen Lücke, des Vakuums der Spiritualität, muss in erster Linie in enger Zusammenarbeit mit dem Klerus der Russisch-Orthodoxen Kirche angegangen werden.
Eine weitere dringende Aufgabe ist es, das Ansehen des Militärdienstes zu steigern. Ohne dies ist es unmöglich, würdige junge Leute für die Armee zu gewinnen, die echte Anführer werden können, stark in Körper und Geist. Aber gerade echte Führungspersönlichkeiten braucht unsere Gesellschaft heute dringend, und vor allem die Offiziere.
Um diese Probleme zu lösen, ist es notwendig, die Bemühungen aller Teilnehmer der militärisch-patriotischen Bewegung in Russland zu koordinieren. Es ist erforderlich, ein einheitliches Informationssystem und ein methodisches Zentrum zu schaffen Bundesebene.
Studienobjekt:militärisch-patriotische Erziehung.
Gegenstand der Studie:spirituelle und moralische Werte als Mittel militärisch-patriotischer Erziehung.
Zweck der Studie:das Problem der Organisation der militärpatriotischen Erziehung von Jugendlichen theoretisch begründen; Wege finden, es durch spirituelle Werte zu lösen.
Forschungsschwerpunkte:
1.Bestimmen Sie auf der Grundlage einer theoretischen Analyse der philosophischen, pädagogischen, psychologischen, methodologischen und spirituellen Literatur zum Problem der militärpatriotischen Erziehung von Jugendlichen das Wesen und die Struktur der Grundkonzepte.
2.Betrachten Sie das System der militärisch-patriotischen Erziehung in Russland.
.Die Besonderheiten der sozialen Entwicklung der Teenager an den Tag zu bringen.
.Um spirituelle und moralische Werte zu studieren.
Kapitel I. Theoretische Grundlagen des Problems der militärpatriotischen Erziehung der Jugend
Zielmilitärpatriotische Erziehung - die Entwicklung der Staatsbürgerschaft, der Patriotismus unter jungen Menschen als die wichtigsten spirituellen, moralischen und sozialen Werte, die Bildung beruflich bedeutender Qualitäten, Fähigkeiten und die Bereitschaft zu ihrer aktiven Manifestation in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft, insbesondere im Prozess der militärisch und damit zusammenhängend, Formen des öffentlichen Dienstes, Treue zu verfassungsmäßigen und militärischen Pflichten in Friedens- und Kriegszeiten, hohe Verantwortung und Disziplin. Um dieses Ziel zu erreichen, sind folgende Hauptaufgaben erforderlich:
Durchführung wissenschaftsbasierter Management- und Organisationsaktivitäten zur Schaffung von Bedingungen für eine effektive militärpatriotische Erziehung der Jugend;
Bestätigung patriotischer Werte, Einstellungen und Überzeugungen in den Köpfen und Gefühlen junger Menschen, Respekt vor der kulturellen und historischen Vergangenheit Russlands, vor Traditionen, Steigerung des Ansehens des Staates, insbesondere des Militärdienstes;
Schaffung eines neuen effektiven Systems der militärpatriotischen Erziehung, das optimale Bedingungen für die Entwicklung der Loyalität gegenüber dem Vaterland unter jungen Menschen, die Bereitschaft zum würdigen Dienst für die Gesellschaft und den Staat, die ehrliche Erfüllung der Pflichten und Amtspflichten bietet;
Schaffung eines Mechanismus, der das effektive Funktionieren eines integralen Systems militärisch-patriotischer Erziehung junger Menschen, einschließlich derjenigen, die in den Streitkräften der Russischen Föderation, anderen Truppen, militärischen Verbänden und Körperschaften dienen, sicherstellt.
Die erste zeichnet sich durch eine breitere sozialpädagogische Ausrichtung aus. Es basiert auf Elementen wie: positiven ideologischen Ansichten und Positionen zu wichtigen sozialen, historischen, moralischen, politischen, militärischen und anderen Themen; die wichtigsten spirituellen, moralischen und Aktivitätsqualitäten (Liebe zum Mutterland, Achtung der Rechtsstaatlichkeit, Verantwortung für die Erfüllung der verfassungsmäßigen Verpflichtungen zum Schutz des Vaterlandes und zur Gewährleistung der Sicherheit seiner Bürger und anderer).
Sozialpädagogische KomponenteInhalt dominiert und bildet seinen Kern. Nur durch die Bildung der Persönlichkeit eines Bürgers und Patrioten Russlands mit ihren inhärenten Werten, Ansichten, Orientierungen, Interessen, Einstellungen, Motiven für Aktivität und Verhalten kann man mit der erfolgreichen Lösung spezifischerer Aufgaben bei der Vorbereitung der Ausübung der Funktion rechnen des Schutzes des Vaterlandes, für das Militär und andere damit verbundene Formen des öffentlichen Dienstes.
Spezifische KomponenteDie militärpatriotische Erziehung zeichnet sich durch eine viel stärkere konkrete und handlungsorientierte Ausrichtung aus. Die praktische Umsetzung dieser Inhalte soll sicherstellen: ein tiefes Verständnis jedes jungen Menschen für seine Rolle und seinen Platz im Dienst am Vaterland, basierend auf einer hohen Eigenverantwortung für die Erfüllung der Anforderungen des Wehr- und Zivildienstes; Überzeugung von der Notwendigkeit, die Funktion des Schutzes des Vaterlandes unter modernen Bedingungen zu erfüllen; die Bildung der grundlegenden Eigenschaften, Eigenschaften, Fähigkeiten und Gewohnheiten, die für die erfolgreiche Erfüllung von Aufgaben in den Reihen der Streitkräfte der Russischen Föderation, anderer Truppen, militärischer Formationen und Körperschaften erforderlich sind. Die inhaltliche Grundlage der spezifischen Komponente ist Vaterlandsliebe, bürgerliche und militärische Pflichttreue, militärische Ehre, Tapferkeit, Tapferkeit, Selbstlosigkeit, Tapferkeit, Tapferkeit, gegenseitige Hilfeleistung.
Unter modernen Bedingungen werden im Inhalt der militärpatriotischen Erziehung junger Menschen die folgenden spirituellen und moralischen Werte als Prioritäten identifiziert:
· Staatsbürgerschaft, klassenübergreifend, parteiübergreifend;
· Nationalität auf nationaler Ebene;
· Vorrang öffentlicher und staatlicher Interessen vor persönlichen;
· Loyalität zu den Grundlagen des Staats- und Gesellschaftssystems, zum bestehenden politischen System;
· Patriotismus, Vaterlandsliebe;
· Kontinuität, Erhaltung und Entwicklung der besten Traditionen der Streitkräfte der Russischen Föderation, anderer Truppen, militärischer Formationen und Körperschaften;
· Selbstlosigkeit und Fähigkeit, Schwierigkeiten und Nöte zu überwinden;
· Humanismus und Moral, Selbstwertgefühl;
· soziale Aktivität, Verantwortung, Intoleranz gegenüber Verstößen gegen die Moral und das Gesetz.
Zu den Grundprinzipien der militärisch-patriotischen Erziehung gehörendie die ersten Leitlinien für die Umsetzung praktischer Aktivitäten in diesem Bereich sind, stechen hervor:
wissenschaftlicher Charakter;
Humanismus;
Demokratie;
Priorität des historischen und kulturellen Erbes Russlands, seiner spirituellen Werte und Traditionen;
Konsistenz, Kontinuität und Kontinuität in der Entwicklung der Jugend unter Berücksichtigung der Merkmale ihrer verschiedenen Kategorien;
Vielfalt der Formen, Methoden und Mittel, die verwendet werden, um die Wirksamkeit der Bildung zu gewährleisten;
sein Fokus auf die Entwicklung der Fähigkeiten, Fähigkeiten und Qualitäten jedes Einzelnen auf der Grundlage eines individuellen Ansatzes;
enge und untrennbare Verbindung mit anderen Bildungsformen.
Die Umsetzung dieser Prinzipien in den Prozess der militärpatriotischen Erziehung junger Menschen soll die Entwicklung einer neuen, wirklich interessierten Einstellung zum Militär- und öffentlichen Dienst, die Bereitschaft zur würdigen Erfüllung der Funktion des Schutzes des Vaterlandes und deren Verwirklichung sicherstellen nach folgendem Hauptrichtungen:
1. Spirituell und moralisch- Bewusstsein des Einzelnen für höhere Werte, Ideale und Richtlinien, gesellschaftlich bedeutsame Prozesse und Phänomene wahres Leben, die Fähigkeit, sich von ihnen als bestimmende Prinzipien, Positionen in praktischen Aktivitäten und Verhaltensweisen leiten zu lassen. Es umfasst: die Entwicklung von Hochkultur und Bildung, das Bewusstsein für die Idee, in deren Namen sich die Bereitschaft zum würdigen Dienst am Vaterland manifestiert, die Bildung von hohen moralischen, professionellen und ethischen Verhaltensstandards, die Qualitäten der militärischen Ehre , Verantwortung und Kollektivismus.
2. Historisch- Wissen um unsere Wurzeln, Bewusstsein um die Einzigartigkeit des Vaterlandes, seines Schicksals, seiner Untrennbarkeit mit ihm, Stolz auf die Teilnahme an den Taten der Vorfahren und Zeitgenossen und historische Verantwortung für die Erfüllung verfassungsmäßiger und militärischer Pflichten, politischer und rechtlicher Ereignisse und Prozesse in Gesellschaft und Staat, Militärpolitik, Grundbestimmungen, Sicherheitskonzept des Landes und Militärdoktrin, Stellung und Rolle der Streitkräfte der Russischen Föderation, anderer Truppen, militärischer Formationen und Organe im politischen System der Gesellschaft und des Staates.
Beinhaltet die Vertrautmachung mit den Gesetzen des Staates, insbesondere mit den Rechten und Pflichten eines Bürgers Russlands, mit den Funktionen und Rechtsgrundlagen der Aktivitäten der militärischen Organisation der Gesellschaft, Kenntnis der Bestimmungen des Militäreids, der militärischen Vorschriften und Anforderungen von Kommandanten, Häuptlingen, Senioren Beamte.
3. Patriotisch- Bildung der wichtigsten spirituellen, moralischen, kulturellen und historischen Werte, die die Besonderheiten der Entstehung und Entwicklung unserer Gesellschaft und unseres Staates, der nationalen Identität, des Lebensstils, der Weltanschauung und des Schicksals der Russen widerspiegeln. Dazu gehören: selbstlose Liebe und Hingabe an das eigene Vaterland; Stolz auf die Zugehörigkeit zu einem großen Volk, auf seine Errungenschaften, Prüfungen und Probleme; Verehrung nationaler Heiligtümer und Symbole; Bereitschaft zu würdigem und selbstlosem Dienst an Gesellschaft und Staat.
4. Beruflich - Tätigkeit- die Bildung einer gewissenhaften und verantwortungsvollen Einstellung zur Arbeit im Zusammenhang mit dem Dienst am Vaterland, der Wunsch nach aktiver Manifestation von Berufs- und Arbeitsqualitäten im Interesse der erfolgreichen Erfüllung offizieller Aufgaben und zugewiesener Aufgaben. Sie umfasst: Motive, Ziele und Zielsetzungen, Wertorientierungen der Berufs- und Tätigkeitsselbstverwirklichung des Einzelnen, berufliche Ansprüche und Fokussierung auf das Erreichen hoher Leistungsergebnisse, die Fähigkeit zur effektiven und effizienten Erfüllung von Amtspflichten und Erreichung bestimmter Ziele, die Fähigkeit zur Vorhersage und Umsetzung von Plänen für das berufliche Wachstum.
5. Psychisch- Bildung junger Menschen mit hoher psychologischer Stabilität, Bereitschaft, komplexe und verantwortungsvolle Aufgaben unter allen Bedingungen der Situation zu erfüllen, Fähigkeit, die Schwierigkeiten und Nöte des Militärs und anderer Arten des öffentlichen Dienstes zu überwinden, die wichtigsten psychologischen Eigenschaften, die für ein erfolgreiches Leben erforderlich sind und arbeiten im Team einer Einheit, Einheit. Es umfasst: das Studium und die Prognose sozialpsychologischer Prozesse in militärischen und anderen Gruppen; Verhinderung negativer Phänomene und Manifestationen abweichenden Verhaltens; Beseitigung psychischer Spannungen, Überwindung von Stress, Bildung psychologischer Qualitäten unter Berücksichtigung der Merkmale verschiedener Personalkategorien jedes Einzelnen; individuelle Bildungsarbeit im Prozess der Berufswahl und auf der Grundlage ihrer Ergebnisse.
6. Aufklärung über militärische Traditionendas sind stabile, historisch gewachsene, spezifische Formen der von Generation zu Generation weitergegebenen Beziehungen in der militärischen Organisation der Gesellschaft in Form von Ordnungen, Verhaltensregeln und -normen, spirituellen Werten, moralischen Einstellungen und Bräuchen, die mit der Erfüllung von Kampfübungsaufgaben verbunden sind , die Organisation des Militärs und anderer Arten des öffentlichen Dienstes und des Lebens.
Die wichtigsten militärischen Traditionen, die die größte erzieherische Wirkung auf junge Menschen haben, sind: Loyalität gegenüber dem Militäreid, dem Kampfbanner und der Marineflagge; den Interessen der Menschen dienen, nicht einzelnen politischen Parteien und ihren Führern; Selbstlosigkeit und Selbstaufopferung im Kampf um einen gemeinsamen Sieg; Massenheldentum und Mut in einer Zeit, in der das Schicksal der Unabhängigkeit des Vaterlandes entschieden wird; militärische Fähigkeiten, die Fähigkeit, die Härten des Militärdienstes zu ertragen; Demokratismus der Beziehungen zwischen den Soldaten und gegenseitiges Vertrauen; humane Haltung gegenüber dem besiegten Feind, der Bevölkerung des Auslands und den Gefangenen.
Daher ist es notwendig, alles zu tun, um sicherzustellen, dass die Bildung und Entwicklung von jedem junger Mann als Bürger und Patriot Russlands wurde durch soziale und staatliche Institutionen, Makro- und Mikrobedingungen sichergestellt, Faktoren, die harmonisch zusammenwirken, um dieses Ziel zu erreichen. Nur in diesem Fall können wir mit einer erfolgreichen Lösung eines der wichtigsten Probleme der russischen Gesellschaft und ihrer militärischen Organisation rechnen, dessen Bedeutung in einer schwierigen und widersprüchlichen Phase ihrer Entwicklung kaum überschätzt werden kann.
1.2 Das System der militärpatriotischen Erziehung in Russland
repräsentiert
Die wichtigste Institution, die die Organisation des gesamten Systems dieses Bildungsbereichs, sein Funktionieren und die Kontrolle über seine Wirksamkeit und Endergebnisse sicherstellt, ist der Staat. Es organisiert den Bildungsprozess der jüngeren Generation auf der Ebene der Vorschule und vor allem der Familienerziehung, der Schulen, während der Berufsausbildung, auf der Ebene der lokalen Selbstverwaltungsorgane, in Ministerien, Ämtern usw. Die militärpatriotische Erziehung junger Menschen ist eine der Richtungen der staatlichen Jugendpolitik Russlands in der Übergangsphase und langfristig.
Das System der militärpatriotischen Erziehung umfasst:
Bildung und Entwicklung von gesellschaftlich bedeutsamen Werten, Staatsbürgerschaft und Patriotismus im Prozess der Bildung und Ausbildung in Vorschuleinrichtungen, in der allgemeinen Bildung und Hochschulbildung, in anderen Arten von Bildungseinrichtungen.
Militärisch-patriotische Massenarbeit, die von staatlichen und öffentlichen Körperschaften und Organisationen, lokalen Behörden und Verwaltungen, Körperschaften und Organisationen der Streitkräfte, militärischen Registrierungs- und Einberufungsämtern, Organisationen und Verbänden von Reservesoldaten, Veteranen, Strafverfolgungsbehörden und -organisationen organisiert und durchgeführt wird , relevante Strukturen anderer Truppen, militärische Formationen und Körperschaften, ROSTO, Goskomsport, das Gesundheitsministerium, einige soziale Bewegungen und Jugendorganisationen usw. (patriotische und militärpatriotische, kulturhistorische und militärhistorische, militärtechnische und militärische - Sport- und andere Vereine und Verbände, Sonderschulen, Kurse , verschiedene Kreise, Sportabteilungen, Vereine, Ausbildungszentren für den zukünftigen Krieger, Offizier, Monate und Tage patriotischer Arbeit, Gedächtnisuhren, Suchaktivitäten, Militärsportspiele, Kampagnen usw .).
Die Aktivitäten der Medien, der kreativen Vereinigungen, insbesondere der Kultur- und Kunstschaffenden, der einschlägigen Wissenschaft, der Jugendverbände und der Organisationen, die auf die eine oder andere Weise darauf abzielen, die Probleme der patriotischen Erziehung zu erwägen, hervorzuheben und Lösungen zu finden, auf die Bildung und Entwicklung von die Persönlichkeit eines Bürgers und Verteidigers des Vaterlandes.
Die Organisation und Durchführung militärisch-patriotischer Arbeit umfasst eine ganze Reihe geeigneter Formen, die sich in drei Hauptgruppen differenzieren lassen.
Die erste Gruppe Aufgrund der allgemeinen Entwicklungskomponente der Inhalte der militärpatriotischen Erziehung umfasst sie sehr umfangreiche und vielfältige Formen allgemeinpatriotischer Natur. Sie werden hauptsächlich in den Bedingungen des Prozesses verwendet, der im System der Bildungseinrichtungen (auf allen Hauptebenen) oder in Form von ergänzenden Elementen (Trainingseinheiten) in einer Vielzahl von akademischen Disziplinen, insbesondere den Geisteswissenschaften, an spezialisierten Fakultäten durchgeführt wird , Kreise, Kurse, Sektionen usw. ; Gespräche, Matineen, Frage-Antwort-Abende, Runde Tische, Treffen mit Veteranen, Reservesoldaten und Soldaten; Verbesserung der pädagogischen und materiellen Basis der militärischen Erstausbildung usw.
Die zweite Gruppe aufgrund der inhaltlichen Besonderheiten der militärpatriotischen Erziehung weniger vielfältig und durch eine stärkere militärische und militärisch-anwendungsorientierte Ausrichtung gekennzeichnet. Diese Formen, die hauptsächlich in Form von praktischen Übungen, Arbeiten, verschiedenen Spielen usw. durchgeführt werden, umfassen insbesondere das Kennenlernen von Heranwachsenden und jungen Männern mit dem Leben und der Tätigkeit der Truppe, mit den Merkmalen des Dienstes und des Lebens der Truppe militärisches Personal (militärische Fachkreise, taktische Übungen, taktische Übungen, militärische Sportspiele, Sektionen für militärische angewandte Sportarten usw.).
Am vielversprechendsten im Hinblick auf eine hochwirksame Erfüllung der Aufgaben der militärisch-patriotischen Bildung ist die Verwendung komplexer kombinierter integrierter Formen, die sowohl das Allgemeine als auch das Besondere in ihrem Inhalt optimal kombinieren und bilden die dritte Gruppe. Es umfasst Formen wie ein Verteidigungssport-Gesundheitslager, Feldtrainingslager, patriotische Klubs und Verbände verschiedener Ausrichtungen, Universitäten für zukünftige Krieger, Offiziere, Schulen für junge Seeleute, Piloten, Grenzschutzbeamte, Fallschirmjäger und einige andere. Diese Formen umfassen vielfältige, vielschichtige Tätigkeiten, die nach wissenschaftlich fundierten Organisationsbedingungen mit einer gewissen Zyklizität systematisch durchgeführt werden. Damit wird die Kluft zwischen theoretischen und praktisch angewandten Bestandteilen der militärisch-patriotischen Erziehung, zwischen ihrer allgemeinen Entwicklungsorientierung und ihren konkreten Aufgaben weitgehend überwunden.
Zur Logistikumfassen Unterrichtsräume, Unterrichtsräume und Unterrichtsräume für die militärische Grundausbildung, Museen, Schlachtfelder, Denkmäler, Begräbnisstätten, Fachschulen, patriotische und militärpatriotische Vereine, Ausrüstung, Spezialausrüstung, Waffen, Modelle, Übungsplätze, Sportstädte, Schießstände, Simulatoren, sowie verwandte Medien, Werke der Literatur und Kunst.
Pädagogische Werkzeugeumfassen die wichtigsten theoretischen und wissenschaftlich-praktischen Empfehlungen zur Organisation und Durchführung der militärisch-patriotischen Erziehung, zur Bildung von Ansichten, Überzeugungen, Bedürfnissen und Interessen, zur Erziehung der Liebe zum Mutterland, zur Bereitschaft, seine Freiheit und Unabhängigkeit zu verteidigen Entwicklung öffentliche Meinungüber das Problem der Gewährleistung und Stärkung der Stabilität und Sicherheit der Gesellschaft, über staatliche und gesellschaftliche Institutionen, die an der Erfüllung der Vaterlandsschutzfunktion beteiligt sind, über Wehr- und Zivildienst usw.
Organisatorische MittelPatriotische Erziehung ist der gesamte Komplex von Aktivitäten, die mit materiellen, technischen und pädagogischen Mitteln durchgeführt werden, die in angemessener Form durchgeführt werden und die allgemeinen und spezifischen Aufgaben für die Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit eines Bürgers und Patrioten maximal verwirklichen. Alle drei Gruppen von Mitteln der patriotischen Erziehung sind eng miteinander verbunden, ergänzen sich gegenseitig, und nur ihre komplexe Verwendung im Prozess der Interaktion zwischen den Subjekten und Objekten dieser Aktivität trägt zur Erreichung ihres Hauptziels bei.
Bei der Festlegung der Hauptrichtungen zur Steigerung der Wirksamkeit des Systems der militärpatriotischen Erziehung ist Folgendes erforderlich:
a) von der Präsenz in der russischen Gesellschaft und ihrer militärischen Organisation der notwendigen Voraussetzungen ausgehen, ein riesiges nicht beanspruchtes Potenzial für Bildung, Patriotismus, würdigen Dienst am Vaterland als echte Grundlage für die Schaffung von Bedingungen für eine radikale Verbesserung dieser Aktivität; b) Sicherstellung einer engen Verbindung verschiedener, fast unabhängiger Strukturen und Leitungsgremien der Bildungsarbeit im Bildungsprozess.
Diese Richtungen sollten von der Notwendigkeit bestimmt werden, die deformierten und negativen Aspekte der Bildung zu überwinden, die von einer Reihe ungünstiger und sogar gegensätzlicher Faktoren beeinflusst werden.
Schließlich müssen die Leiter und Organisatoren der Bildungsarbeit alle Voraussetzungen haben, alle notwendigen Mittel haben, um qualitativ neue Formen und Methoden dieser Aktivität effektiv zu nutzen, um ihr Endergebnis zu erreichen. Demnach lassen sich folgende Hauptrichtungen und Bedingungen unterscheiden:
Informationen und Erklärungshilfen- Bekräftigung des Patriotismus, der Verfassungspflicht, der Bereitschaft zum würdigen Dienst am Vaterland als den wichtigsten Werten im Denken und Fühlen junger Menschen, insbesondere in enger Verbindung mit den Interessen von Staat und Gesellschaft; aktive Nutzung der Massenmedien für diese Zwecke, insbesondere der Militärzeitschriften, unter Überwindung der vorherrschenden Stereotypen und Komplexe eines negativen Plans.
Wissenschaftliche und theoretische Unterstützung- eine deutliche Intensivierung der Forschung auf dem Gebiet der militärpatriotischen Jugenderziehung, die Nutzung der Ergebnisse der Entwicklungen in der praktischen Tätigkeit mit dem Ziel, sie angesichts der gesellschaftlichen Veränderungen grundlegend zu verbessern. Begründung und Bereicherung der Inhalte der Bildungsarbeit durch Einbeziehung der kulturhistorischen, spirituell-moralischen und anderer Komponenten, der wichtigsten Errungenschaften auf dem Gebiet der Sozial- und Geisteswissenschaften sowie des modernen militärischen Denkens.
Pädagogische und methodische Unterstützung- grundlegende Entwicklung eines Komplexes von Bildungs- und Sonderprogrammen und Methoden zur Organisation und Durchführung der militärpatriotischen Arbeit in ihren verschiedenen Formen unter Verwendung der gesamten Vielfalt pädagogischer Formen und Mittel unter Berücksichtigung der Merkmale einer bestimmten Jugendkategorie. Entwicklung und Verbesserung von Formen und Methoden militärisch-patriotischer Erziehung. Regelmäßige Veröffentlichung relevanter Literatur zu diesem Tätigkeitsbereich unter Berücksichtigung von Innovationen, fortgeschrittener Lehre und pädagogischer Erfahrung.
Gewährleistung der Interaktion zwischen den Subjekten des Bundes und ihre Strukturenim System der militärpatriotischen Bildung - Steigerung der Effizienz dieses Systems, der Funktionalität seiner Hauptfächer, der Schaffung von interministeriellen und interregionalen Kommissionen auf der Ebene der Föderation, der Regionen und der lokalen Selbstverwaltung zur Umsetzung der Ziele und Zielsetzungen von Gestaltung der Jugendbürgerschaft, des Patriotismus, der Bereitschaft zum würdigen Dienst am Vaterland. Entwicklung eines Modells für die Umsetzung der Hauptaktivitäten für die Bildung der Jugend in den Regionen Russische Föderation.
Organisatorische Veranstaltungen- die Bildung spezieller Strukturen, sowohl abteilungsübergreifend als auch abteilungsübergreifend, um Maßnahmen zur Verbesserung dieses Bildungsbereichs auf allen Ebenen dieser Tätigkeit in der Russischen Föderation umzusetzen, wobei die Gewährleistung der Koordinierung und Interaktion zwischen ihren Fächern nach den Grundsätzen der gegenseitigen Gewährleistung zu berücksichtigen ist interessierte Zusammenarbeit. Erhöhung des Organisationsgrades, Verbesserung der Funktionsweise beider einzelne Elemente System und das System als Ganzes. Sicherstellung seiner Verbindung und Interaktion mit dem Bildungssystem, der Kultur, den Medien, der militärischen Organisation der Gesellschaft, anderen Elementen seiner staatlichen Struktur und sozialen Institutionen. Schaffung eines Systems zur Verwaltung des Bildungsprozesses, um eine gemeinsame Strategie in diesem Tätigkeitsbereich zu entwickeln und umzusetzen, die Bemühungen verschiedener Organisationen, Ministerien und Abteilungen zu vereinen und ihnen Hilfe und Unterstützung zu bieten.
Personalbesetzung- Organisation eines Systems zur Ausbildung von Spezialisten, das in der Lage ist, auf dem Niveau moderner Anforderungen die Probleme der Erziehung junger Menschen mit hohem Patriotismus und der Bereitschaft zu würdigen Diensten für das Vaterland effektiv zu lösen. Dieser Prozess könnte nicht nur die Grundausbildung von Leitern und Organisatoren der Bildungsarbeit unter verschiedenen Kategorien von Jugendlichen umfassen, sondern auch ihre Vorauswahl, Umschulung und ein System der Weiterbildung.
Die Umsetzung dieser Bereiche und die Schaffung der notwendigen Voraussetzungen beinhalten daher als einen der ersten Schritte die Suche und Entwicklung grundlegend neuer Ansätze, deren Einführung zur Schaffung qualitativ anderer Grundlagen für die Erziehung zum Patriotismus beitragen würde , Bereitschaft zum würdigen Dienst am Vaterland. Konkret sprechen wir über die Notwendigkeit, ein neues Konzept der militärpatriotischen Erziehung und ein langfristiges umfassendes gezieltes Programm zu verabschieden, das sich auf die praktische Umsetzung der Hauptbestimmungen dieses Konzepts konzentriert.
Schlussfolgerungen
Die militärpatriotische Erziehung ist eine vielseitige, systematische, zielgerichtete und koordinierte Tätigkeit staatlicher Stellen, öffentlicher Vereine und Organisationen zur Bildung junger Menschen mit einem hohen patriotischen Bewusstsein, einem erhabenen Gefühl der Loyalität gegenüber ihrem Vaterland, der Bereitschaft zur Erfüllung der staatsbürgerlichen Pflicht, das Wichtigste Verfassungspflichten zum Schutz der Interessen des Vaterlandes.
Der Zweck, die Aufgaben, der Inhalt und die Prinzipien der militärpatriotischen Erziehung werden in der Praxis durch das Funktionieren eines komplexen verzweigten Systems umgesetzt, das verschiedene Verbindungen, Strukturen, Organe, alle Arten, Formen, Methoden und Mittel zur Durchführung dieser Aktivität umfasst .
Das System der militärpatriotischen Arbeit repräsentiertdie etablierte oder etablierte Ordnung, der Inhalt der Bildungsaktivitäten auf allen Ebenen, beginnend mit dem primären Team, der Gruppe und endend mit den höchsten Leitungsgremien. Der Zweck des Systems besteht darin, in der Praxis eine umfassende Berücksichtigung aller Faktoren zu gewährleisten, die die militärpatriotische Erziehung beeinflussen, die notwendigen Bedingungen und Mechanismen zu schaffen, um die Effizienz bei der Erfüllung von Aufgaben im Interesse der Gesellschaft, des Staates und der Stärkung der Streitkräfte zu steigern Streitkräfte der Russischen Föderation, andere Truppen, militärische Formationen und Organe.
Kapitel II. Spirituelle und moralische Werte in der militärisch-patriotischen Erziehung der Heranwachsenden
.1 Jugendlicher: soziale Entwicklung
Es gilt herauszufinden, was die soziale Entwicklung von Heranwachsenden antreibt, welche qualitativen sozialen Transformationen in diesem Alter stattfinden. Psychologen stellen fest, dass Veränderungen in diesem Bereich von Neubildungen wie dem Wunsch nach Erwachsensein und dem Wunsch nach Identität abhängen, was wiederum zu einer Änderung der Selektivität und einer Änderung der führenden Aktivitätsart führt. Sozial-intellektuelle Fähigkeiten und sozial-verhaltensmäßiges Handeln erhalten einen qualitativ unterschiedlichen Charakter. Beim Durchbruch zum Erwachsensein entdeckt ein Teenager Unterschiede in sich selbst und beginnt, die Einstellung zu sich selbst als Kind und die Einstellung zu sich selbst als Erwachsener zu trennen. In direktem Zusammenhang damit werden analytische Fähigkeiten in den Inhalten der sozialen Intelligenz aktualisiert. So beginnt der Heranwachsende, die Grundlagen kameradschaftlicher und freundschaftlicher Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern zu vergleichen; er konzentriert sich auf die Ähnlichkeiten und Unterschiede im emotionalen Ausdruck in der gleichen Situation bei Kindern und Erwachsenen; er hebt besondere Verhaltens- und Kommunikationsstile von Erwachsenen hervor und ordnet sie ein. Heranwachsende versuchen weniger zuzuhören als vielmehr in menschliche Beziehungen zu "spähen". Folglich kommt es zu einer Neuorientierung der Funktionen sozialer Intelligenz: vom Erkennen und Reflektieren hin zum Analysieren und Vergleichen.
Auch die Qualität der sozialen Intelligenz verändert sich. Er beginnt nach dem Prinzip der Destillation zu arbeiten: Was dem Teenager als Erwachsener angeboten wird und nicht als Kind, wird aus der Beziehung ausgewählt. Soziale Intelligenz wird qualitativ anders und löst die Probleme der Vorhersage der Folgen sozialer Handlungen. Jugendliche, die das Erwachsensein anstreben, werden ermutigt, die Mittel der sozialen Intelligenz zu nutzen, um mehr zu lösen schwierige Probleme als jüngere Schüler. Wenn im Grundschulalter die Vorhersage von Situationen in einem einzeiligen „Wenn-Dann“-Schema stattfand, dann beginnen Jugendliche zu bemerken, dass in denselben Situationen die Folgen unterschiedlich sind und in vielen Fällen die vorhergesagten Ergebnisse durch das Alter bestimmt werden der Beteiligten an der Situation und die langfristige Perspektive der Beziehungsentwicklung. Es entsteht ein Widerspruch, dessen Aufhebung von der Auflösung der sozialen Intelligenz abhängt: Geradlinigkeit oder Variantenvielfalt. Der Wunsch nach dem Erwachsensein ermutigt den Teenager, sich von der Geradlinigkeit zu entfernen und sich darum zu bemühen, eine Vielzahl von Faktoren einzubeziehen, die es ermöglichen, die Nachwirkungen mit ausreichender Klarheit vorherzusehen.
Geschlechtsspezifische Unterschiede in der sozialen Intelligenz zeichnen sich ab. Heranwachsende Mädchen entwickeln den Wunsch, Beziehungen und Bindungen zu entwickeln, und Jungen entwickeln die Fähigkeit, die Umwelt zu antizipieren und zu kontrollieren. Das kommunikative und persönliche Potenzial ist bei Mädchen stärker entwickelt. Sie sind häufiger besser als Jungs ihre Gefühle beschreiben, die Gefühle anderer genauer identifizieren und Empathie ausdrücken. Heranwachsende Jungen haben eine bessere Kontrolle über ihre Gefühle und sind in der Lage, ihre eigenen emotionalen Zustände zu kontrollieren. Teenager fühlen sich wie Erwachsene und werden sensibler für die Bedürfnisse und Wünsche anderer Menschen. Sie werden in der Lage, den Zusammenhang zwischen äußerem Verhalten und der inneren Welt anderer zu verstehen.
Auch bei den Inhalten der Sozialkompetenz von Jugendlichen vollziehen sich wesentliche Veränderungen. Altersbedingte Neubildungen führen dazu, dass die Sozialkompetenz als Persönlichkeitsmerkmal, das Sie in der Gesellschaft gekonnt und souverän agieren lässt, komplizierter und anders strukturiert wird. Die Komplikation ist auf die wachsende Unabhängigkeit und Autonomie der Jugendlichen zurückzuführen. Der Inhalt sozialer Kompetenz verwirklicht Aspekte wie die Fähigkeit, sich in der sozialen Struktur der Gesellschaft zurechtzufinden, die Fähigkeit, soziale Initiativen vorzubringen und Verantwortung für deren Umsetzung zu übernehmen. Für Heranwachsende, die das Erwachsensein anstreben, wird es relevant, sich in Lebenssituationen rational zu verhalten, sachkundig Entscheidungen zu treffen. Kompetenz umfasst die Fähigkeit, interne und externe Hindernisse beim Aufbau von Beziehungen zu anderen Menschen, Gruppen und dem sozialen Umfeld zu überwinden. Zu der Fähigkeit, mit anderen Menschen zu interagieren, kommt die Fähigkeit hinzu, sich auf sich selbst als Subjekt des Lebens zu beziehen. Zu den Merkmalen der Sozialkompetenz kommt die Fähigkeit hinzu, Entscheidungen über sich selbst zu treffen und sich um das Verständnis der eigenen Gefühle und Bedürfnisse zu bemühen. Anders als im Grundschulalter sind Jugendliche gezwungen, zahlreiche Aufgaben der sozialen Wahl ohne Hilfe von Erwachsenen alleine zu bewältigen. Dies schärft die wertsemantische Einstellung zu den Inhalten von Kompetenzen und fordert vom Heranwachsenden, sich seiner Fähigkeiten bewusst zu werden, den Lauf der Dinge und das Handeln anderer Menschen zu beeinflussen. Ein Selbstwertgefühl beginnt Gestalt anzunehmen, Freiheit von Komplexen, unterdrückten Impulsen, Offenheit für neue Ideen tritt auf. Die soziale Kompetenz eines Teenagers zeigt sich nicht nur in direkten Beziehungen zu Gleichaltrigen und Erwachsenen, sondern auch in indirekten (auch gegen seinen Willen) Handlungen und Beziehungen. Dies führt dazu, dass im Inhalt der Kompetenz solche Aspekte wie die Fähigkeit zum Zusammenleben und die Fähigkeit zum Leben im Allgemeinen gefragt werden. Ein Jugendlicher lernt, die Wünsche, Erwartungen und Forderungen anderer Menschen zu verstehen, ihre Rechte abzuwägen und zu berücksichtigen. Es entsteht ein System komplexer sozialer Fähigkeiten und Fertigkeiten, typische Verhaltensszenarien soziale Situationen werden Mechanismen der Selbstkontrolle und Selbstregulation verbessert. Die Verkomplizierung der Inhalte der Sozialkompetenz von Jugendlichen verändert zwangsläufig deren Struktur. Kommunikative und verbale Kompetenz bestimmen die Stellung eines Jugendlichen in einer Peer Group und die Fähigkeit, Beziehungen zu Erwachsenen aufzubauen. Sozialpsychologische und Ich-Kompetenz wird relevant (geistige und körperliche Belastbarkeit, Aktivität, geringe Erschöpfung). Jugendliche lernen, das Blockieren unangenehmer Gefühle und eigener Unsicherheiten zu vergessen. Jugendliche beginnen aktiv damit, unternehmerische und soziale Qualitäten zu entwickeln, die den ersten Träumen von einem zukünftigen Beruf entsprechen, was zur Verwirklichung besonderer Fähigkeiten in der sozialen Kompetenz (Beobachtung, Demokratie, Reaktionsfähigkeit usw.) führt. Die soziale Kompetenz von Jugendlichen beginnt sich mit Schlüsselfähigkeiten wie der Fähigkeit zur sozialen Selbstregulation und sozialen Selbstverwirklichung zu vereinen. Das Bewusstsein für die Spiritualität sozialer Kompetenz und ihre wertsemantische Komponente, die in der Weiterentwicklung der Sozialität zur Menschlichkeit besteht, wird verschärft. Jugendliche beginnen im Gegensatz zu jüngeren Schülern zu erkennen, dass die soziale Entwicklung vom Vorhandensein von Neigungen, ihrer Intensität und ihrem Training abhängt. In der Adoleszenz beginnt sich diese gegenseitige Durchdringung zu verwirklichen und wird zur Grundlage für soziales Verhalten und soziale Entwicklung. Die durch die altersbedingte Entwicklung bedingte Dynamik sozialer Kompetenz führt einen Teenager unweigerlich zur Erkenntnis der Humanität sozialer Kompetenz, sich bewusst für eine Strategie der sozialen Entwicklung von Tribal Sociality zu Social Sociality zu entscheiden, d.h. zur Wahrnehmung und Selbstbehauptung der eigenen Person in Wechselbeziehung und Interaktion mit anderen Menschen. Änderungen in der sozialen Intelligenz und sozialen Kompetenz führen zu Änderungen in den Inhalten des sozialen Interesses. Deutlicher als in früheren Altersstufen beginnen darin die Interessen von Stammessozialität und sozialer Sozialität zu kollidieren. Ein Teenager steht vor einer schwierigen Aufgabe - im eigenen Interesse an der Gesellschaft und den Menschen einen Kompromiss (Harmonie) zwischen dem Einzelnen und der Öffentlichkeit zu finden. Die Bewegung geht von Interessen, die von individuellen Bedürfnissen und individuellen Motiven bestimmt werden, zu Interessen über, die mit der Lösung universeller menschlicher Probleme verbunden sind. Ein Teenager beginnt zu erkennen, dass sein individuelles soziales Interesse von den Ergebnissen der Lösung universeller Probleme abhängt. Soziales Interesse ist mit der Zwangsläufigkeit in diesem Fall mit sozialer Verantwortung verbunden. Das soziale Interesse wird durch den aktiven Wunsch der Jugendlichen nach Selbsterkenntnis, Selbstdarstellung und Selbstbestätigung beeinflusst. Jugendliche, die Anerkennung in der Erwachsenenwelt suchen, versuchen, sich mit ihren Bedürfnissen und Anforderungen auseinanderzusetzen, versuchen, persönliche und öffentliche Interessen zu koordinieren. Sie werden besonders sensibel für die Meinungen ihrer Altersgenossen und Erwachsenen und stehen zum ersten Mal vor akuten Problemen moralischer und ethischer Natur. Die Maßstäbe der zwischenmenschlichen Wahrnehmung, die Heranwachsende bei der Bewertung der Interessen ihrer Mitmenschen anwenden, werden immer allgemeiner und beziehen sich nicht wie im Grundschulalter auf die Meinungen einzelner Erwachsener, sondern auf Ideale, Werte und Bedürfnisse. Die Inhalte der Bewertungsmaßstäbe werden immer weiter ausgebaut und vertieft, sie werden subtiler und differenzierter, individuell anders. Das Ergebnis dieser Prozesse ist eine Veränderung des gesamten Beziehungssystems zu den Menschen um sie herum und zu sich selbst: Jugendliche streben danach, nützliche Persönlichkeitsmerkmale zu entwickeln, die für das Erreichen einer stabilen Position in der Gesellschaft charakteristisch sind. In diesem Alter sind die Organisations- und Führungsfähigkeiten von Jugendlichen gefragt, was sich zweifellos auf die Bereicherung des sozialen Interesses auswirkt. Sowohl die Jugendlichen selbst als auch die Erwachsenen unterstützen Effizienz, Unternehmungslust und Zielstrebigkeit, die die Fähigkeit bieten, Geschäftskontakte zu knüpfen, gemeinsame Angelegenheiten zu vereinbaren und Verantwortlichkeiten untereinander zu verteilen. In der Adoleszenz erweitert sich der Spielraum des sozialen Interesses. Es geht über die Familie, die Gruppe, die Region, das Land hinaus. Jugendliche beginnen, sich für das Schicksal der Welt, der Menschheit zu interessieren, ihr persönliches Schicksal mit dem Schicksal der menschlichen Gesellschaft, mit den Veränderungen, die darin stattfinden, in Beziehung zu setzen. Wenden wir uns als nächstes der psychologischen und pädagogischen Forschung zu, die ein Bild von Veränderungen der sozialen Sozialität in der Jugend zeichnet. Das Hauptmerkmal dieses Alters ist der Eintritt eines Teenagers in ein aktives soziales Leben. Ein Gefühl des Erwachsenseins ermöglicht es Jugendlichen, Vertrauen in ihre Fähigkeit zu entdecken, ihr eigenes Verhalten, ihre Gedanken und Gefühle zu definieren und zu kontrollieren. Nachdem er in Peergroups Handlungsfreiheit erhalten hat, fordert ein Jugendlicher die Ausweitung seiner Rechte im Umgang mit Erwachsenen. Sie wird einbezogen in die gesellschaftliche Wertebildung, in die Auseinandersetzung mit der Bedeutung von Beziehungen, prognostiziert die Möglichkeiten sozialpartnerschaftlicher und sozialer Projektarbeit. Werte, die Teenager schnell beherrschten - Meinungsfreiheit, Nutzung von Informationstechnologie usw. - von der Erwachsenengemeinschaft als sozial bedeutsam anerkannt werden. All dies führt Jugendliche, beeinflusst von positiven sozialen Mustern, zu einem hohen Maß an sozialer Aktivität. Gleichzeitig sollte man sich ständig vor Augen halten, dass sich die natürliche Aktivität und Dynamik von Jugendlichen ohne angemessene pädagogische Leitung in offener Spontaneität, Spontaneität, unkontrollierten Impulsen und riskanten Handlungen manifestiert. Mit anderen Worten: Jugendliche, die sich selbst überlassen sind, zeichnen sich durch eine Eigendynamik aus, Aktivität für Aktivität, die den Weg zu öffnen verschiedene Formen Abweichungen. Daher ist eine zielgerichtete Arbeit zur Unterstützung der Aktivität eines Teenagers mit dem Ziel seiner sozialen Entwicklung so wichtig. Eine andere Seite der Entwicklung der Sozialität unter modernen Bedingungen, die nicht weniger ernst ist und die Gesellschaft, Forscher und Lehrer tief beunruhigt, ist das Aufzwingen sozialer Gefühle, Zustände und Orientierungen von Heranwachsenden. Gefördert durch die Dynamik der modernen Gesellschaft und die ehrgeizigen Pläne von Eltern und Lehrern, erlegt die frühe soziale Entwicklung den Heranwachsenden eine überwältigende Last sozialer Verantwortung und sozialer Rollen auf. Selbst wenn es einem Kind zu Beginn der Pubertät gelingt, die Messlatte über seine Fähigkeiten hinaus zu nehmen (an internationalen Sportwettkämpfen teilzunehmen, an Forschungsaktivitäten teilzunehmen, investigativen Journalismus zu betreiben usw.), sollte dies als echter Erfolg gewertet werden. Es ist kein Zufall, dass sie heute den Erziehungszwang in der Grundschule aufgegeben und auf eine vierjährige Ausbildung umgestellt haben, um die Gesundheit des Kindes zu erhalten. Wenn die Messung von physiologischen Belastungen, Trainingseinheiten, zusätzliche Ausbildung, sportliches Training, soziale Impulse usw., dann kommt es bereits in früher Jugend zu einem Welken, oft zu einer völligen Verweigerung sozialer Aktivität. Künstlich unterstützte soziale Aktivitäten haben keine Zeit, in der inneren Welt eines Teenagers Fuß zu fassen, und führen zu einer Deformation der sozialen Sozialität. Jugendliche, die unter dem Einfluss ihrer Eltern, Schule, Lebensumstände etc. soziale Verantwortung übernehmen, erkennen nach einiger Zeit die Unmöglichkeit, die Gesellschaft und Einstellungen darin zu verändern und bewegen sich von übertriebener Konstruktivität zu direkter sozialer Destruktivität. Darüber hinaus gibt es oft eine offene Abneigung gegen Geselligkeit. Daraus resultiert nicht nur eine Unmöglichkeit, sondern auch ein Unwille, in der Gesellschaft und bei sich selbst etwas zu verändern. Es findet ein Prozess der Selbstgerinnung statt. Sozialer Utilitarismus und Pragmatismus behindern die Entwicklung von Sozialität. Ein Teenager konzentriert sich auf individuelle Fähigkeiten, strebt einseitig an, entwickelt eng seine Fähigkeiten, instrumentale Fähigkeiten, versucht, Prämien zu sammeln, manchmal völlig unnötig (für den Eintritt in eine Universität, für zusätzliche Bildung, materielle Unterstützung). Die Aktivität eines Teenagers ist so in Einzelheiten und Kleinigkeiten verstrickt, dass soziale Werte vor diesem Hintergrund jede Bedeutung verlieren und soziale Aktivität minimiert oder vollständig ausgelöscht wird.
So betonen psychologische Studien, dass in der Adoleszenz die komplexesten Prozesse stattfinden, die einen dialektischen Sprung, einen Durchbruch ins Erwachsenenalter ermöglichen. Während dieser Zeit erkennt und erobert der Jugendliche seinen Platz in breiten sozialen Beziehungen und Interaktionen. Ein Teenager wirft all seine Anstrengungen und Energie darauf, etwas Neues zu erreichen sozialer Status. Soziale Restriktionen, die ein Teenager nicht überwindet, unterminieren die Triebkräfte seiner Entwicklung: Sie überfordern die persönliche Aktivität, stehen der Selbstverwirklichung im Wege, stören den Prozess der gesellschaftlichen Interessenbildung und deformieren Werte und Bedürfnisse.
2.2 Die Bedeutung geistiger und moralischer Werte in der militärpatriotischen Erziehung von Jugendlichen
Wert ist einer dieser allgemeinen wissenschaftlichen Begriffe, dessen methodische Bedeutung für die Pädagogik groß ist. Als eines der Schlüsselkonzepte des modernen sozialen Denkens wird es in der Philosophie, Soziologie, Psychologie und Pädagogik verwendet, um Objekte und Phänomene, ihre Eigenschaften sowie abstrakte Ideen zu bezeichnen, die moralische Ideale verkörpern und als Standards dienen.
Es ist klar, dass
Zweifellos befindet sich die russische Gesellschaft derzeit in einer spirituellen und moralischen Krise. Die aktuelle Situation spiegelt die Veränderungen wider, die im öffentlichen Bewusstsein und in der staatlichen Politik stattgefunden haben. Der russische Staat hat seine offizielle Ideologie verloren, die Gesellschaft hat ihre spirituellen und moralischen Ideale verloren. Die spirituellen und moralischen Lehr- und Bildungsfunktionen des derzeitigen Bildungssystems erwiesen sich als auf ein Minimum reduziert. Die Folge davon war, dass die Gesamtheit der dem Massenbewusstsein (einschließlich des Kinder- und Jugendbewusstseins) innewohnenden Werthaltungen im Hinblick auf die Entwicklung des Individuums, der Familie und des Staates weitgehend destruktiv und destruktiv ist.
All dies führte und führt weiterhin zu einer Reihe zerstörerischer Tendenzen im spirituellen und moralischen Leben unserer Gesellschaft. Insbesondere geht ein zunehmender Verlust der Ideale und Werte einher, die das Christentum seinerzeit Russland mitgegeben hat. Der Wunsch nach spiritueller und moralischer Perfektion wird durch den Wunsch ersetzt, nur körperliche Freuden und Vergnügen zu suchen. Es entwickelt sich eine ungesunde Tendenz, materielle Werte spirituellen vorzuziehen. Es gibt auch Situationen, in denen das natürliche Bedürfnis nach Erwachen des spirituellen Lebens in einer Person durch ein Surrogat in Form eines ungesunden Verlangens nach mystischen Kulten religiöser Sekten und Okkultismus ersetzt wird. Infolgedessen haben Kinder und Jugendliche eher vage, verzerrte Vorstellungen von Tugenden wie Freundlichkeit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Großzügigkeit, Liebe, Staatsbürgerschaft und Patriotismus. Die geistige Leere der jungen Menschen von heute drängt sie oft auf den Weg des Alkoholismus, der Drogenabhängigkeit und der kriminellen Geschäfte; Gefühle der Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung führen zum Selbstmord. Die Frage der Bekämpfung des wachsenden Problems des Missbrauchs von Suchtstoffen und Psychopharmaka ist, wie die weltweite Erfahrung gezeigt hat, äußerst komplex. Die Strategie, diesem Übel entgegenzuwirken, hängt weitgehend von der Position des Staates ab, dh von allen Machtstrukturen, während die Taktik von der Position der Gesellschaft, all ihrer Schichten, abhängt.
Spirituelle und moralische Bildung basierend auf Orthodoxe Traditionen bildeten den Kern der Persönlichkeit und beeinflussten alle Aspekte und Formen der Beziehung eines Menschen zur Welt positiv: seine ethische und ästhetische Entwicklung, sein intellektuelles Potenzial, seinen emotionalen Zustand, seine allgemeine körperliche und geistige Entwicklung, seine Weltanschauung und die Bildung einer staatsbürgerlichen, patriotischen und Familienorientierung.
Die bisherigen Versuche, eine geistig-moralische Persönlichkeit zu erziehen, zeigen, dass der schwächste Ort dieser Tätigkeit die Familie ist. Viele Eltern wissen einfach nicht, was genau drin ist Vorschulalter es findet eine Assimilation von gesellschaftlichen Normen, moralischen Anforderungen und Verhaltensmustern auf der Basis von Nachahmung statt. Daher ist es notwendig, den Eltern zu helfen, zu erkennen, dass vor allem die moralischen und spirituellen Bräuche und Werte, die von den Vorfahren geschaffen wurden, in der Familie bewahrt und weitergegeben werden sollten und dass die Eltern für die Kindererziehung verantwortlich sind.
Die orthodoxe Pädagogik richtet die Erziehung auf eine bestimmte Person, die nicht nur für ihr eigenes Leben, sondern auch für die Bewahrung und Entwicklung der historischen und kulturellen Traditionen ihres Volkes verantwortlich sein muss. Die orthodoxe Pädagogik bereicherte die säkulare Pädagogik mit der Integrität der Weltanschauung, der Erfahrung der moralischen Lebensweise, der Entwicklung einer harmonischen Persönlichkeit.
Die Begriffe „moralisch“ und „spirituell“ in der orthodoxen Pädagogik werden wie folgt definiert: Spiritualität ist ein Zustand der Nähe der Seele, der inneren Welt eines Menschen zur Höheren und Himmlischen Welt; Moral ist eine feste, beständige Entschlossenheit des Willens, den guten Neigungen des Herzens und des Gewissens zu folgen (gute Moral).
Unter spiritueller und moralischer Erziehung wird daher eine zielgerichtete Tätigkeit verstanden, die darauf abzielt, eine Person mit der Höheren und Höheren Welt vertraut zu machen, auf die schrittweise Wiederherstellung der integralen Struktur der Persönlichkeit, der Selbstbestimmung einer Person und ihrer Verbesserung der Tugend.
Davon ausgehend sind die spirituellen Übungen des Geistes, der Gefühle und des Herzens des Kindes die Hauptmittel der spirituellen und moralischen Erziehung, und die Hauptform ist der Dienst am Guten, der Dienst an den Menschen, der Dienst am Vaterland.
Schlussfolgerungen
Die soziale Entwicklung im Jugendalter beeinflusst die grundlegenden Grundlagen der Persönlichkeitsentwicklung viel stärker als in allen anderen Phasen der Kindheit.
Es findet eine Neuorientierung der Funktionen sozialer Intelligenz statt: vom Erkennen und Reflektieren hin zum Analysieren und Vergleichen.
Der Teenager verwirklicht die Suche nach Konstanten der sich entfaltenden Situation, stimuliert die Fähigkeit, die Logik des Verhaltens anderer Teilnehmer an der Aktion zu verstehen. Die innere Argumentation wird verschärft, die Toleranz gegenüber unsicheren und unvollendeten Situationen nimmt zu, die persönliche Verantwortung für die getroffene intellektuelle Entscheidung wird gezeigt. Auch die Fähigkeit der sozialen Intelligenz, in die sozialen Gefühle und spirituellen Werte anderer Menschen einzudringen, wird immer komplexer. Wie in der Situation, das Verhalten von Erwachsenen und das Verhalten von Kindern zu vergleichen, beginnen Jugendliche, den Unterschied zwischen den Gefühlen von Kindern und den Gefühlen von Erwachsenen zu erkennen.
Die soziale Kompetenz von Jugendlichen beginnt sich mit Schlüsselfähigkeiten wie der Fähigkeit zur sozialen Selbstregulation und sozialen Selbstverwirklichung zu vereinen.
Das Hauptmerkmal dieses Alters ist der Eintritt eines Teenagers in ein aktives soziales Leben. Ein Gefühl des Erwachsenseins ermöglicht es Jugendlichen, Vertrauen in ihre Fähigkeit zu entdecken, ihr eigenes Verhalten, ihre Gedanken und Gefühle zu definieren und zu kontrollieren. Nachdem er in Peergroups Handlungsfreiheit erhalten hat, fordert ein Jugendlicher die Ausweitung seiner Rechte im Umgang mit Erwachsenen.
Pädagogisch organisierte Sozialarbeit wirkt als Mittel, um einen Jugendlichen zu einem hohen Maß an sozialer Entwicklung zu bewegen.
Bildungswerte bilden die spirituelle Basis, die grundlegende spirituelle Komponente der Persönlichkeit, bestimmen das Wesen ihrer inneren Welt, ihre Orientierung, verkörpert in der Weltanschauung, Überzeugungen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, die sich in sozial bedingten Beziehungen, Aktivitäten und Kommunikation manifestieren. Pädagogische Werte werden besonders wirksam bei ihrem theoretischen pädagogischen Verständnis, ihrem bewussten Einsatz und ihrer Vermittlung an Kinder.
Spirituelle Übungen des Geistes, der Gefühle und des Herzens eines Kindes sind die wichtigsten Mittel der spirituellen und moralischen Erziehung, und die Hauptform ist der Dienst am Guten, der Dienst an den Menschen und der Dienst am Vaterland.
Fazit
„Militärisch-patriotische Erziehung ist eine vielseitige, systematische, zielgerichtete und koordinierte Tätigkeit staatlicher Stellen, öffentlicher Vereine und Organisationen zur Herausbildung junger Menschen mit einem hohen vaterländischen Bewusstsein, einem erhabenen Gefühl der Verbundenheit mit dem Vaterland, der Bereitschaft zur Erfüllung staatsbürgerlicher Pflichten und der wichtigsten verfassungsrechtlichen Pflichten zum Schutz der Interessen des Vaterlandes“.
Der Zweck der militärpatriotischen Erziehung ist die Entwicklung der Staatsbürgerschaft, des Patriotismus unter jungen Menschen als den wichtigsten spirituellen, moralischen und sozialen Werten, die Bildung von beruflich bedeutenden Eigenschaften, Fähigkeiten und der Bereitschaft zu ihrer aktiven Manifestation in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft, insbesondere in der Prozess des Militärs und andere her, Arten des öffentlichen Dienstes, Treue zur verfassungsmäßigen und militärischen Pflicht in Friedens- und Kriegszeiten, hohe Verantwortung und Disziplin.
Die Umsetzung der Grundprinzipien im Prozess der militärpatriotischen Erziehung junger Menschen soll die Entwicklung einer neuen, wirklich interessierten Einstellung zum Militär- und Staatsdienst, die Bereitschaft zur würdigen Wahrnehmung der Funktion des Schutzes des Vaterlandes und deren Durchführung sicherstellen heraus in den folgenden Hauptbereichen: spirituell und moralisch, historisch, patriotisch, beruflich - Tätigkeit, psychologische, Ausbildung auf militärische Traditionen.
Alle diese Bereiche sind organisch miteinander verbunden, im Prozess der praktischen Tätigkeit vereint durch das Ziel, die Aufgaben, die geistigen, moralischen und weltanschaulichen Grundlagen, Prinzipien, Formen und Methoden der militärisch-patriotischen Erziehung.
Der Zweck, die Aufgaben, der Inhalt und die Prinzipien der militärpatriotischen Erziehung werden in der Praxis durch das Funktionieren eines komplexen verzweigten Systems umgesetzt, das verschiedene Verbindungen, Strukturen, Organe, alle Arten, Formen, Methoden und Mittel zur Durchführung dieser Aktivität umfasst .
Der Zweck des Systems besteht darin, in der Praxis eine umfassende Berücksichtigung aller Faktoren zu gewährleisten, die die militärpatriotische Erziehung beeinflussen, die notwendigen Bedingungen und Mechanismen zu schaffen, um die Effizienz bei der Erfüllung von Aufgaben im Interesse der Gesellschaft, des Staates und der Stärkung der Streitkräfte zu steigern Streitkräfte der Russischen Föderation, andere Truppen, militärische Formationen und Organe.
Die Umsetzung der patriotischen Erziehung beinhaltet die Verwendung eines Mittelsystems, das drei Hauptkomponenten umfasst: materiell und technisch, pädagogisch und organisatorisch.
Die soziale Entwicklung im Jugendalter beeinflusst die grundlegenden Grundlagen der Persönlichkeitsentwicklung viel stärker als in allen anderen Phasen der Kindheit.
Während der Adoleszenz finden die komplexesten Prozesse statt, die einen dialektischen Sprung, einen Durchbruch ins Erwachsenenalter ermöglichen. Während dieser Zeit erkennt und erobert der Jugendliche seinen Platz in breiten sozialen Beziehungen und Interaktionen. Ein Teenager wirft all seine Anstrengungen und Energie darauf, einen neuen sozialen Status zu erreichen. Soziale Restriktionen, die ein Teenager nicht überwindet, unterminieren die Triebkräfte seiner Entwicklung: Sie überfordern die persönliche Aktivität, stehen der Selbstverwirklichung im Wege, stören den Prozess der gesellschaftlichen Interessenbildung und deformieren Werte und Bedürfnisse.
Pädagogisch organisierte Sozialarbeit wirkt als Mittel, um einen Jugendlichen zu einem hohen Maß an sozialer Entwicklung zu bewegen. Denn die Soziale Arbeit setzt sich als oberstes Ziel die Offenlegung der Möglichkeiten des jugendlichen Potentials für ein vollwertiges menschliches Leben, die Offenlegung seiner Fähigkeiten zur gesellschaftlichen und öffentlichen Selbstverwirklichung.
Wert ist einer dieser allgemeinen wissenschaftlichen Begriffe, dessen methodische Bedeutung für die Pädagogik groß ist.
Bildungswerte bilden die spirituelle Basis, die grundlegende spirituelle Komponente der Persönlichkeit, bestimmen das Wesen ihrer inneren Welt, ihre Orientierung, verkörpert in der Weltanschauung, Überzeugungen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, die sich in sozial bedingten Beziehungen, Aktivitäten und Kommunikation manifestieren. Pädagogische Werte werden besonders wirksam bei ihrem theoretischen pädagogischen Verständnis, ihrem bewussten Einsatz und ihrer Vermittlung an Kinder.
Der Appell an die Erfahrung der orthodoxen Pädagogik in der heutigen Zeit, in der nach der spirituellen Wiederbelebung Russlands gesucht wird, ist besonders wichtig, da die Gesellschaft und der Staat dringend Bildungsmodelle benötigen, die spirituelle und moralische Komponenten in den Inhalt einbeziehen Ausbildung.
Die bisherigen Versuche, eine geistig-moralische Persönlichkeit zu erziehen, zeigen, dass der schwächste Ort dieser Tätigkeit die Familie ist.
Spirituelle und moralische Erziehung wird als zielgerichtete Tätigkeit verstanden, die darauf abzielt, eine Person in die Höhere und Höhere Welt einzuführen, auf die schrittweise Wiederherstellung der integralen Struktur der Persönlichkeit, der Selbstbestimmung einer Person und ihrer Verbesserung der Tugend.
Es ist notwendig, alles zu tun, um sicherzustellen, dass die Bildung und Entwicklung jedes jungen Menschen als Bürger und Patriot Russlands von sozialen und staatlichen Institutionen gewährleistet wird, die bei der Erreichung dieses Ziels harmonisch zusammenwirken. Nur in diesem Fall können wir mit einer erfolgreichen Lösung eines der wichtigsten Probleme der russischen Gesellschaft und ihrer militärischen Organisation rechnen, dessen Bedeutung in einer schwierigen und widersprüchlichen Phase ihrer Entwicklung kaum überschätzt werden kann.
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Eines der drängendsten Themen der Jugendpolitik ist heute die Bildung einer gesunden Persönlichkeit. In diesem Zusammenhang besteht sie weniger in körperlicher als vielmehr in geistiger, intellektueller und kultureller Gesundheit.
Das in der Sowjetzeit geltende System der militärpatriotischen Jugenderziehung umfasste neben dem ideologischen Kern ein auf militärischem Sporttraining für junge Menschen basierendes Erziehungssystem - die Spiele "Zarnitsa", "Eaglet" sowie die normen "Bereit für Arbeit und Verteidigung", - zeigten ihre Effizienz und Wirksamkeit. Die Notwendigkeit, ein solches System in der UdSSR zu entwickeln, war auf den geringen Patriotismus in der Bevölkerung in der Vorkriegszeit zurückzuführen. In den ersten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges ergaben sich mehr als 2 Millionen Soldaten der Roten Armee der Arbeiter und Bauern oder gingen auf die Seite des Feindes. Diese Tatsache, obwohl nicht offengelegt, diente inzwischen als ernsthafter Grund, über die Frage der Schaffung eines Systems zur Erziehung junger Menschen im Geiste des Patriotismus nachzudenken.
Nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde das System der militärisch-patriotischen Erziehung vollständig zerstört. Eine Nische für die körperliche, geistige und geistige Entwicklung der Jugend durch die geschickte Propaganda von Gewalt und schlechte Angewohnheiten, auch mit dem Einsatz von Kino und Massenwerbung, besetzte Pseudowerte, deren Zweck bis heute die Herausbildung einer Konsumgesellschaft ohne jegliche moralische und kulturelle Vorgaben ist. Ein Indikator für das Ausmaß des entstandenen Problems ist die Zahl verschiedener pseudoreligiöser destruktiver Formationen (Sekten).
Der schlechte Gesundheitszustand junger Menschen wird durch Informationen über Wehrpflichtige angezeigt, und dieses Niveau nimmt von Jahr zu Jahr ab. So stieg allein in den letzten 4 Jahren in der Ukraine die Zahl der Wehrpflichtigen in Krankenakten um 9,6 Tausend (45,4 %). Am häufigsten musste ihre Genesung im Zusammenhang mit Erkrankungen der Atemwege (72,2 %), des Blutes und der blutbildenden Organe (71,8 %) sowie der Sehorgane (70,7 %) durchgeführt werden. Unter denen, die den Verbesserungskurs bestanden, gab es diejenigen, die in der körperlichen Entwicklung zurückblieben.
Gleichzeitig halbierte sich die Zahl der gesunden Wehrpflichtigen innerhalb von 10 Jahren fast, 74-76 % wurden als wehrdiensttauglich anerkannt, 4-6 % der Wehrpflichtigen erhielten eine Zurückstellung aus gesundheitlichen Gründen (gleichzeitig sank die Zahl der so jungen Männer nimmt ständig zu). Die schlechte Gesundheit junger Menschen hat eine Reihe spezifischer Ursachen. Unter all den Faktoren, die auf die eine oder andere Weise den Zustand der körperlichen und geistigen Gesundheit der Bevölkerung beeinflussen, ist das Verhalten der wichtigste. Dieser Faktor geht über die Rolle der Vererbung hinaus, Umfeld und Qualität der medizinischen Versorgung.
Die meisten schwere Krankheit in den entwickelten Ländern unserer Zeit sind mit individuellen Gewohnheiten verbunden, insbesondere dauerhaften, die in ihrer Gesamtheit oft als Lebensstil bezeichnet werden. Menschliches Verhalten ist äußerst wichtig für die Gesundheit und beeinflusst sie direkt als Lebensweise oder indirekt – durch wirtschaftliche oder sozioökonomische Bedingungen, die die Hauptdeterminanten für Gesundheit sind. Die kulturelle Entwicklung junger Menschen wird oft durch die Propaganda von Subkulturen ersetzt, die sich destruktiv auf die Persönlichkeit eines jungen Menschen auswirken. Dies manifestiert sich in der Mode für Piercings, Tätowierungen und die Implantation verschiedener Implantate, die das menschliche Erscheinungsbild entstellen. Leider können solche jungen Menschen nicht nur die Tatsache erkennen, wie ekelhaft sie aussehen, sondern auch den Grad der gesundheitlichen Beeinträchtigung, der durch ein solches "Tuning" verursacht wird. Bis vor kurzem waren solche Bilder selten, exotisch, aber heute leben diese Menschen neben uns, und die große Mehrheit der Gesellschaft versucht sich zunächst einmal davon zu überzeugen, dass dies ganz normal ist und nur eine Manifestation der freien Wahl eines Menschen ist Bürger.
Anstelle der Probleme der Institution Familie bringen pro-westliche öffentliche Organisationen völlig weit hergeholte Probleme der Homosexualität und des Feminismus in den Vordergrund. Bis heute ist die Dichte negativer Manifestationen wie Jugenddrogensucht, Alkoholismus, Sektierertum, Jugendkriminalität und Obdachlosigkeit fast erreicht. Es besteht kein Zweifel, dass diese Phänomene Glieder einer Kette sind, deren Endziel die Zerstörung der kulturellen, spirituellen und moralischen Grundlagen der Nation ist. In diesem Zusammenhang kann der Schluss gezogen werden, dass die akutesten sozialen Probleme unter der Jugend die Fragen der Erhaltung der Gesundheit der jüngeren Generation, ihrer Erziehung im Geiste des Respekts für das Mutterland, seine Geschichte, Traditionen, Kultur und Menschen sind. Einen wichtigen Platz bei der Lösung dieser Probleme nimmt zweifellos die militärpatriotische Erziehung der Jugend ein. Seit der Unabhängigkeitserklärung der Ukraine wurde auf verschiedenen Ebenen versucht, die Situation in diesem Bereich zum Besseren zu verändern.
Diese Versuche nahmen die Form einer Wiederbelebung sowohl der Kosaken als auch Elemente des sowjetischen Systems der militärpatriotischen Jugenderziehung an. Diese Initiativen scheiterten hauptsächlich aus zwei Gründen. Erstens sind Ideen wie die Wiederbelebung der Kosaken und der sowjetischen "Zarniza" der modernen Jugend fremd, sowohl wegen ihrer Rückständigkeit im Kontext des schnellen wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts als auch wegen ihrer völligen Unvereinbarkeit mit den Herausforderungen unserer Zeit. Zweitens sind alle Initiativen in diese Richtung von mangelnder Konsequenz gekennzeichnet. Die gezielte Durchführung von Aktivitäten, die auf ein momentanes Ergebnis abzielen, bringt keinen Nutzen, sondern beweist nur deren Widersprüchlichkeit. Versuche, ein System der patriotischen Erziehung zu schaffen, auch in Einrichtungen der Sekundarbildung auf Verwaltungsebene, trugen ebenfalls keine Früchte und endeten in einer Reihe von Erfolgsmeldungen von Beamten. Infolgedessen wurden diese Programme eingeschränkt, und die Nische der militärisch-patriotischen Erziehung bleibt leer. Dies wird auf Ministerebene offen diskutiert. Es wird immer deutlicher, dass der Verwaltungsapparat heute nicht in der Lage ist, ein solches System, das sich durch die folgenden Merkmale auszeichnet, eigenständig zu schaffen und umzusetzen.
Es muss: - realistisch sein; - die außerschulische und Kreisbeschäftigung von Jugendlichen abdecken; - modern, progressiv, technisch fortgeschritten und für die jüngere Generation interessant sein; - dienen als Ergänzung zu den Schulfächern für die vorwehrpflichtige Ausbildung der Jugend; - Förderung der allseitigen Entwicklung der Jugend; - junge Menschen im Geiste der Achtung vor dem Vaterland, seiner Geschichte, seinen Traditionen, seiner Kultur und seinen Menschen zu erziehen. Der beste Weg, das Jugendproblem zu lösen, ist die Einbeziehung öffentlicher Organisationen mit angemessener staatlicher Unterstützung. Leider wurden seit vielen Jahren keine wissenschaftlichen und methodischen Arbeiten durchgeführt, um die Methoden und Methoden der militärpatriotischen Jugenderziehung zu entwickeln und zu verbessern. Zahlreiche Organisationen, Vereine und Gemeinschaften von Enthusiasten versuchten auf verschiedene Weise, ihre Vision des Prozesses umzusetzen. Wie bereits erwähnt, zeichnen sich diese Versuche durch einen Mangel an Konsistenz aus, was ihre gesellschaftliche Wirkung auf nationaler Ebene minimiert.
Ein ebenso erheblicher Nachteil ist der Einsatz von Methoden, die nicht den Anforderungen der Zeit entsprechen. Einfach gesagt, sie erwachen nicht jüngere Generation Interesse an militärisch angewandten Aktivitäten. Egal wie jemand möchte, aber die "Methoden", die auf dem vorrekrutierten Ausbildungsprogramm für junge Männer basieren, entsprechen nicht den modernen Realitäten und Möglichkeiten und haben daher keine Entwicklungsperspektive. Es mag interessant sein, das Geheimnis der unvollständigen Demontage und Montage des Kalaschnikow-Sturmgewehrs zu verstehen, aber vorerst. Der Nachteil der meisten Methoden ist oft die Subjektivität des Leiters (des Schöpfers einer solchen Methode). Seine persönlichen Überzeugungen sind die Hauptpostulate dieser oder jener patriotischen Bewegung. Solche Ansichten werden jedoch möglicherweise nicht von allen Mitgliedern der Gesellschaft akzeptiert. Infolgedessen vereinen sich Bürger, die der einen oder anderen Weltanschauung angehören, um die Organisation. Unserer Meinung nach sollte die ideologische Grundlage des Systems der militärpatriotischen Jugenderziehung auf staatlicher Ebene ausschließlich objektive und nicht alternative Werte sein - dies sind Spiritualität und Moral, Familienwerte, Patriotismus, Hingabe an eine gemeinsame Idee. Andernfalls verwandelt sich die Methodik, die auf den subjektiven Vorstellungen des Führers aufbaut, schließlich in einen Interessenkreis mit Elementen des Sektierertums. Und es ist erwähnenswert, dass viele Sekten, insbesondere diejenigen, die die "Wiederbelebung der slawischen Kultur" und einfach gesagt das Heidentum fördern, das Thema Patriotismus übernommen haben, es jedoch aus der Perspektive der Wiederbelebung des Heidentums als den einzig richtigen Weg dazu interpretieren der Wohlstand des Staates. Das andere Extrem solcher öffentlicher Formationen sind die Vereinigungen von Bürgern, die den Staat und den Patriotismus im Allgemeinen leugnen.
So zeigt eine Analyse der Art und Struktur verschiedener angewandter militärischer Methoden, dass ein landesweites Programm in erster Linie auf einem System basieren sollte, dessen ideologische Grundlage unbestrittene universelle menschliche Werte sind. Dieses System muss den modernen Errungenschaften in Wissenschaft und Technologie entsprechen, muss fortschrittliche Methoden der Arbeit mit jungen Menschen anwenden. Es ist an der Zeit, der Wahrheit ins Gesicht zu sehen und zuzugeben, dass Spiele wie Zarnitsa (in ihrer klassischen Form) und andere ähnliche Events hoffnungslos veraltet sind und nicht den Bedürfnissen der heutigen Jugend entsprechen. Ihr Platz kann erfolgreich durch paramilitärische Spiele mit Paintball-Ausrüstung, Laser-Tag-Ausrüstung (Miles-System) und Airsoft-Ausrüstung (weiche Pneumatik) eingenommen werden. Jeder der oben genannten Typen hat sein eigenes Funktionsprinzip, jeder von ihnen hat seine eigenen Vor- und Nachteile, und daher bleibt seine Wahl beim direkten Benutzer. In jedem Fall geben uns die modernen Errungenschaften in Wissenschaft und Technik ein breites Spektrum an Werkzeugen für die Umsetzung bestimmter Aufgaben bei der Organisation und Durchführung von militärpatriotischen und militärsportlichen Veranstaltungen.
Ein "Tool" an sich hat ohne eine Methodik für seine korrekte Anwendung absolut keinen Wert, da es nur eines der Elemente eines Systems ist, das bei korrekter Implementierung ein greifbares Ergebnis liefert. Aktivisten der öffentlichen Organisation „Dynamo“ arbeiten seit vielen Jahren an der Schaffung, Systematisierung und Umsetzung der neuesten Grundsätze für die Organisation und Durchführung von Militärsport- und Militärpatriotischen Veranstaltungen. Die Arbeit wird durchgeführt sowohl im Bereich der Zusammenarbeit mit Bildungseinrichtungen (Schulen und Universitäten) als auch mit der erwachsenen Bevölkerung.In den Reihen der Organisation befinden sich sowohl aktive als auch pensionierte Militärangehörige, Polizeibeamte und andere Sicherheits- und Strafverfolgungsbehörden.Die neuesten Technologien und Methoden , multipliziert mit der Erfahrung und Autorität der älteren Generation, zeigen Ergebnisse.
Die Methodik selbst umfasst mehrere Bereiche, darunter: - Organisation und Durchführung paramilitärischer Spiele, militärischer Sportwettkämpfe und Lager; - methodische Arbeit zur Schaffung neuer Ansätze für die Organisation von Militärsportveranstaltungen. Was die paramilitärischen Spiele anbelangt, sollte beachtet werden, dass sich dieser Bereich am dynamischsten entwickelt.
Die Durchführung von Spielen mit den neuesten Methoden und Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie nach Plots, die den anspruchsvollsten Geschmack junger Menschen treffen, macht diesen Bereich zum interessantesten und gefragtesten. Der Zweck der vom VPO "Dynamo" veranstalteten Wettbewerbe ist in erster Linie die Wiederbelebung des Systems der militärisch angewandten Ausbildung. Bis heute können Sie durch die Durchführung von Wettbewerben junge Menschen in die Reihen der Organisation locken, um an den Hauptaktivitäten teilzunehmen. Methodische Arbeit ermöglicht es Ihnen, zu identifizieren, zu systematisieren, anzupassen neuste Methoden, Ansätze, Errungenschaften von Wissenschaft und Technik zur Durchführung militärsportlicher und militärpatriotischer Veranstaltungen. Unabhängig davon ist die Arbeit mit den Leitern methodologischer Verbände und Lehrer des Fachs "Schutz des Vaterlandes" zu erwähnen.
Diese Richtung ermöglicht es Lehrern von Schulen und anderen Bildungseinrichtungen, rechtzeitig über die Aktivitäten der Organisation informiert zu werden, und macht es somit möglich, immer mehr junge Menschen für die Teilnahme an der Organisation und Durchführung von Militärsportveranstaltungen zu gewinnen. Die Militärsportcamps der VPO „Dynamo“ sind eine echte Mutschule. Sie werden nicht im üblichen Format von Kindergesundheitscamps abgehalten, wo der Schwerpunkt auf Unterhaltungsveranstaltungen, Discos usw. liegt. In den Dynamo-Lagern leben Kadetten ein Leben, das der Charta eines militärischen Feldlagers nahe kommt: Sie gehen zu Outfits, durchlaufen verschiedene allgemeine und spezielle Schulungen. Neben der allgemeinen körperlichen, feuerwehrtechnischen und taktischen Ausbildung werden den Kadetten die Grundlagen des Nahkampfes und der Selbstverteidigung, die medizinische und sanitäre Ausbildung, die Grundlagen der Aufklärung und Überwachung sowie die Orientierung am Boden vermittelt. Durch die Camps sowie spezielle Kurse und Seminare, die in den Camps abgehalten werden, können Kadetten hochspezialisierte Kenntnisse und Fähigkeiten erwerben, wie z. B. Überleben in der Wildnis, Tauchen, Klettertraining und vieles mehr.
Im Allgemeinen sollte beachtet werden, dass unter den Bedingungen der modernen Welt, einem hohen Grad an Informatisierung der jüngeren Generation, die neuesten und am meisten nachgefragten Methoden und Werkzeuge verwendet werden sollten, um effektiv mit jungen Menschen zu arbeiten. Wie die Praxis der europäischen Länder zeigt, ist es bei der Lösung vieler sozialer Probleme am effektivsten, öffentliche Organisationen mit entsprechender Ausrichtung in die Lösung bestimmter Probleme einzubeziehen.
Einer der Schwerpunkte der militärpatriotischen Erziehung ist eine deutliche Verbesserung der Ausbildung junger Menschen vor der Wehrpflicht, die Verbesserung der pädagogischen und materiellen Basis.
Die militärpatriotische Ausbildung des zukünftigen Verteidigers beginnt in der Schule. Es erfordert ein harmonisches, wissenschaftlich fundiertes System, eine aktive, zielgerichtete Arbeit des Lehrpersonals unter Berücksichtigung bedeutender Änderungen in militärischen Angelegenheiten, in den Methoden des bewaffneten Kampfes, im gesellschaftspolitischen System, in der Dauer und Art des Dienstes, in der Gesellschaft Einstellungen zur Ausübung des Militärdienstes, in internationalen und nationalen militärpolitischen Situationen, sowie das Niveau der allgemeinen Bildung junger Männer im vorwehrpflichtigen und wehrfähigen Alter.
In der jüngeren Vergangenheit hat die Kommunistische Partei des Landes das Problem der militärpatriotischen Erziehung junger Menschen auf sich genommen und durch Jugendkomsomol-Organisationen regelmäßig die patriotische und internationale Erziehung von Jungen und Mädchen überwacht.
Mit der Entwicklung des Pluralismus und der Auflösung eines der militärisch-politischen Blöcke – des Warschauer Pakts – haben politische Parteien und öffentliche Organisationen ihre Aufmerksamkeit auf die militärpatriotische Erziehung der Bevölkerung, insbesondere der jungen Menschen, reduziert.
Die Medien bezeichneten den russischen Patriotismus als die erniedrigendsten Etiketten, gaben unhöfliche Spitznamen: von Chauvinismus bis Faschismus, von Rassismus bis zu den „Schwarzen Hundertschaften“, von Antisemitismus bis Nazismus, von „imperialem Denken“ bis zu nationaler Borniertheit usw. Gleichzeitig braucht die Jugend als Hauptgegenstand der militärisch-patriotischen Erziehung Hilfe.
Es ist der Tätigkeitsbereich, der Gefühle, Gedanken, Ideen, Konzepte und Handlungen im Zusammenhang mit der Verteidigung des eigenen Vaterlandes formt.
Militärpatriotische Erziehung der Jugend hat vier Hauptbereiche:
- ideologisch und politisch;
- moralisch und psychologisch;
- Bewegungserziehung, Körpererziehung, Leibeserziehung;
- Wehrtechnische Ausbildung.
Russischer Patriotismus und Internationalismus können nicht isoliert voneinander betrachtet werden. Heute ist die Essenz der militärisch-patriotischen Erziehung bei der Entwicklung eines flexiblen Systems, auf deren Grundlage gezielte Arbeit geleistet werden sollte, um jungen Menschen Liebe und Hingabe an das Mutterland, ein Gefühl des Respekts für die Militärarbeit, den Militärdienst, für die heroischen Traditionen des russischen Volkes und seiner Streitkräfte zu vermitteln.
Militärpatriotische Erziehung- die Sphäre der Kreativität. Je nach Niveau gibt es viele Formen und Methoden der Vorbereitung und Durchführung Schulklassen(Grundschule, Mittelstufe, Senior). Welche der Formen sind für Kinder am interessantesten, fesseln, „wurzeln“? Aus den Erfahrungen des Gymnasiums in der militärisch-patriotischen Erziehung folgt, dass dort, wo die Verwaltung der Bildungseinrichtung diese Arbeiten im Voraus plant, unter Einbeziehung des gesamten Lehrkörpers, Eltern- und Schülervermögens je nach Jahreszeit die „rot ” Termine des Kalenders, die Tage des militärischen Ruhms, diese Ereignisse mit militärisch-patriotischem Inhalt sind interessant, aufregend und nützlich.
Solche Aktivitäten während der Schulzeit umfassen Folgendes:
- Mutunterricht, Treffen mit Kriegsveteranen und Heimatarbeitern, Soldaten der Streitkräfte der Russischen Föderation;
- Unterricht in Drill, Feuer, taktisches Training im Unterricht mit Jungen und Mädchen der 9. bis 11. Klasse und in Trainingslagern mit Jungen der 10. Klasse;
- Organisation von Militärsportwettkämpfen mit jungen Männern in Trainingslagern;
- Planung und Durchführung militärpatriotischer Arbeit während Trainingslagern mit Jungen der 10. Klasse;
- sportliche Wettkämpfe in militärisch angewandten Sportarten (Schießen, Cross-Country, Granatenwerfen, Kraftkampfsport, Gewichtheben usw.);
- Studium der Wehreidtexte, Insignien, Uniformen, Dienstgrade mit Schwerpunkt auf der Entstehungsgeschichte, Veränderungen im Zusammenhang mit den historischen Reformen der Streitkräfte;
- Studium von Auszeichnungen, Ehrentiteln, Auszeichnungen, ihrer Entstehungsgeschichte;
- Studium der Arten von militärischer Ausrüstung und Waffen, der Geschichte ihrer Entstehung, Modifikationsänderungen und ihrer Hauptunterschiede zu ausländischen Analoga;
- Studium der Regeln für den Umgang mit Waffen, das Verfahren zum Zerlegen, Zusammenbauen, Lagern und Pflegen;
- Organisation von Treffen mit Absolventen, die sich dem Dienst am Vaterland verschrieben haben;
- das Studium von Biografien und Heldentaten von Gleichaltrigen während des Großen Vaterländischen Krieges;
- das Studium militärischer und patriotischer Rituale und deren Bedeutung für den Militärdienst;
- Diskussion von Werken der Literatur und Kunst zu einem patriotischen Thema,
- thematische Programme auf dem Fernsehsender Zvezda ansehen, gefolgt von einer Diskussion;
- Schreiben von Essays, die der Waffentat eines Landsmannes gewidmet sind;
- kurze Informationen über die Veröffentlichung neuer Militärgesetze;
- Zeichenwettbewerb für den Tag des Verteidigers des Vaterlandes oder den Tag des Sieges, den Tag der Befreiung der Stadt (des Dorfes) von den Eindringlingen;
- kurze Information oder Gespräch über die militärpolitische Lage in der Welt und im Land;
- ein kurzer Bericht über Ziele, Zeitpunkt und Ablauf der Erstregistrierung junger Männer zur Wehrpflicht, Berufsberatungsarbeit militärisch orientierter mit jungen Männern und Frauen (eine Geschichte über militärische Ausbildungsstätten an zivilen Hochschulen und die Zulassungsregeln). an militärische Einrichtungen).
In vielerlei Hinsicht wird diese Arbeit durch die Präsenz des regionalen Programms des Lebenssicherheitskurses für Schüler der Klassen 9-11 (Autor Yu.Ya. Leontiev) in der Region Krasnodar erleichtert. Im Gegensatz zu den föderalen Programmen (Autoren: A. T. Smirnova "Enlightenment", V. V. Markova und V. N. Latchuk "Businessbust") beginnt im regionalen Programm der Unterricht des Abschnitts "Grundlagen des Militärdienstes" ab der 9. Klasse, wodurch die erforderlichen Kenntnisse erworben werden können und Fähigkeiten im Drill-, Taktik- und Feuerkrafttraining von Sekundarschulabsolventen und für Schüler der Klassen 10-11 wird dieser Abschnitt mit einer Erhöhung der Stundenzahl auf 52 unterrichtet. Dies trägt zur militärisch-patriotischen Erziehung von Jungen bei und Mädchen und eine vollständigere Vorbereitung der Jungen auf den Militärdienst.
Bei der Durchführung des taktischen Trainings werden Kampfmethoden und -techniken in den Bergen, Wäldern und städtischen Bedingungen untersucht, Operationen der Antiterrorgruppen "Alpha", "Vympel" werden anhand von Materialien aus offenen Veröffentlichungen untersucht. Die Studie nutzt moderne Technologien und die Möglichkeiten des Internets. Studierende erstellen Websites in Netzwerken: " Letzter Aufruf Beslan“, „Nord-Ost“, „Achtung Terror“. Gymnasiasten, nachdem sie einen Film über die Aggression Georgiens gegen Südossetien gesehen hatten, diskutierten heftig und stimmten zu militärische Hilfe Russland an das Volk von Ossetien, ehrte das Andenken an russische Friedenstruppen, die im Militärdienst starben.
Gleichgültigkeit gegenüber den Waffentaten von Veteranen und aktuellen Soldaten, eine Eigenschaft, die im täglichen Lernen und bei außerschulischen Aktivitäten verankert ist. Die Schüler präsentieren interessante Fakten über die Biographien der Landsleute der Helden, es gab auch interessante Fälle in ihrer Forschung. Zum Beispiel mit Interessante Fakten aus der Biographie des Helden Russlands Zvyagintsev A.N. Sein Name ist zusammen mit den Namen der Helden der Sowjetunion und der Träger des Ehrenordens auf einer Gedenktafel auf dem Platz vor der Verwaltung der Stadt Sotschi, unseres Landsmanns, Rettungstauchers, eingraviert , wurde damit ausgezeichnet hoher Rang für Mut und Heldentum bei der Rettungsaktion des Atom-U-Bootes "Kursk". Es stellte sich heraus, dass er in seiner Schulzeit begeistert Sport trieb, Volleyball spielte und wiederholt in der Nationalmannschaft von Sotschi antrat. Als Mitglied der russischen Volleyball-Nationalmannschaft, Champion der All-Union-Spartakiade der Schulkinder, Kandidat für den Sportmeister, betonte er wiederholt, dass der Sport ihm sehr geholfen und ihm in seinem Dienst geholfen habe.
Oder noch etwas: In einer der Fernsehsendungen des Fernsehsenders Zvezda, die den ersten Anwendungen der Grad-Mehrfachraketenwerfer gewidmet war, sprachen sie über den bewaffneten Konflikt zwischen der UdSSR und der VR China auf der Insel Damansky und über den Mut der Sowjetische Soldaten des nach ihm benannten Grenzpostens. ich.ich Strelnikow. Ich bat Schüler der Klassen 9-10, die sich für militärische Themen interessieren, einen Bericht über mehrere Raketenwerfer und Ereignisse rund um das umstrittene Territorium von P. Damanski. Die Schüler sammelten nicht nur Material, sondern machten auch darauf aufmerksam, dass einer der ausgezeichneten Grenzschutzbeamten, Bubenin Vitaly Dmitrievich - Held der Sowjetunion, in Sotschi in Krasnaya Polyana (der Baustelle des Olympiakomplexes für den Winter 2014) lebt Olympia). Im März 1969 kam er den Grenzschutzbeamten des Außenpostens I.I. Strelnikow. Verwundet und geschockt führte er die Schlacht weiter, bis sich die Hauptstreitkräfte näherten.
Solche Fälle sind mehr voller Ansatz um das Problem zu lösen sind typisch für Studenten, die sich leidenschaftlich für militärische Themen interessieren, ihre Botschaften sind immer interessant und werden mit besonderer Aufmerksamkeit und Respekt für ihre Arbeit angehört. Natürlich sind nicht alle Schüler bei dieser Art von Aktivität so fleißig, in der Regel machen es Kinder von Militärangehörigen besser, „Schützen“ sind übrigens Liebhaber von Computerspielen, sie kennen sich mit Waffen und militärischer Ausrüstung aus und spielen unter der Flagge Russlands und nehmen "unsere Waffen in den Kampf", sie haben nicht nur das "fortschrittlichste" Wissen über militärische Ausrüstung und Waffen, sondern verstehen auch die Taktik der Kriegsführung und Strategie. Streiten Sie sich begeistert mit anderen und verteidigen Sie ihren Standpunkt gekonnt mit konkreten Argumenten; oft finde ich unter ihnen diejenigen, die an den olympiaden zur lebenssicherheit teilnehmen wollen. Im Jahr 2011 wurden auf der kommunalen Bühne der OBJOlympiade vier Schüler zu Gewinnern: ein Schüler der 9. Klasse ("Schütze"), zwei aus der 10. Klasse und ein weiterer aus der 11. Klasse. Erforderlich individueller Ansatz für jeden Schüler und in dieser mühsamen Arbeit.
Außerhalb der Schulzeit können folgende Aktivitäten durchgeführt werden:
- suchen und Forschung;
- Wanderungen und Exkursionen (thematisch); Reisen zu Orten des militärischen Ruhms;
- Erinnerungsuhren, glorreiche Wochen;
- Besuch und Glückwünsche, Hilfe für Veteranen, "Expedition der Barmherzigkeit";
- thematische Abende anlässlich der Feiertage der Zweige der Streitkräfte, der Tage des militärischen Ruhms Russlands;
- Tag des Verteidigers des Vaterlandes, Tag des Sieges;
- Organisation und Besuch des Clubs des zukünftigen Kriegers "Fallschirmjäger", "Grenadier";
- Olympiaden in Lebenssicherheit;
- militärische Sportvereine;
- Besuch einer Militäreinheit, gemeinsame Abende „Los, Jungs!“;
- Schirmherrschaft über Gräber, Denkmäler, Gedenktafeln, die zu Ehren der gefallenen Verteidiger des Vaterlandes errichtet wurden;
- das Pflanzen von Bäumen in den Gassen der Erinnerung an die gefallenen Landsleute oder die Verteidiger des Dorfes, der Stadt;
- die Arbeit der Expedition "Chronik des Großen Vaterländischen Krieges";
- Quiz zum Thema: „Landsmann, Held, Patriot“;
- Bewertungen des Systems und der Songs;
- Ehrenwache an Denkmälern, Denkmälern des militärischen Ruhms;
- gemeinsame militärisch-patriotische Veranstaltungen mit ROSTO (DOSAAF);
- Schießwettbewerbe;
- Registrierung und Arbeit in der Halle (Raum) des Militär- und Arbeitsruhms;
- Wettbewerb (ungefähr): „Ich muss Bürger sein“;
- militärische Berufsberatungsarbeit mit jungen Männern und ihren Eltern;
- Patronat von Kriegs- und Arbeitsinvaliden;
- Schulwettbewerbe - Rezensionen der militärpatriotischen Arbeit;
- einen Monat Verteidigungs-Massenarbeit abhalten;
- Durchführung der Aktion "St. George's Ribbon";
- Durchführung von Sportwettkämpfen mit Jugendlichen vor der Wehrpflicht im Militärsport. (Spartakiade der vorgezogenen Jugend dem Tag gewidmet Sieg, Leichtathletik-Langlauf zu Ehren des Wehrpflichtigentages, ein körperlicher Fitnesstest für Jugendliche vor der Wehrpflicht, Kettlebell-Hebewettbewerbe).
Diese obligatorischen Wettbewerbe finden in unserer Region in Bildungseinrichtungen sowie auf Bezirks-, Gemeinde-, Zonen- und Regionalebene statt - all dies hängt mit der Vorbereitung junger Männer auf den Militärdienst zusammen.
Es ist schwer zu überschätzen die Bedeutung der Planung militärpatriotische Arbeit. Vor Beginn des Schuljahres erstelle ich gemeinsam mit dem stellvertretenden Direktor für Bildungsarbeit und dem Vorsitzenden des Hochschulrates einen Arbeitsplanentwurf für die militärisch-vaterländische Schülererziehung. Wir führen bereits entwickelte Veranstaltungen in das Projekt ein (ein Monat der Massenverteidigung und Sportarbeit, militärisches Sponsoring, Abhalten einer Erinnerungswache) und müssen den Kalender wichtiger Termine berücksichtigen. Dies sind zum Beispiel die Jahrestage der Tage des militärischen Ruhms Russlands - der 300. Jahrestag des ersten Sieges der russischen Flotte am Kap Gangut, der 100. Jahrestag der Luftwaffe usw. Wir zählen auf jeden Fall auf die Möglichkeiten des Hochschulrates, diese oder jene Veranstaltung durchzuführen, ihre aktive Teilnahme an der militärpatriotischen Arbeit ist von großer Bedeutung, junge Männer und Frauen kennen die Interessen ihrer Altersgenossen genau. Sie können nicht auf die Teilnahme von Klassenlehrern und das weise Wort des Direktors verzichten. Natürlich ist der Plan kein Dogma, also werden Anpassungen an der Arbeit vorgenommen, und das ist normal.
Besondere Aufmerksamkeit Bei der Durchführung von Sportwettkämpfen im militärisch angewandten Sport widme ich mich der Durchführung der Spartakiade der vor der Wehrpflicht stehenden Jugend als Abschlussarbeit für die Studienjahre. Der Erfolg bei diesen Wettbewerben wird weitgehend durch militärpatriotische Arbeit erleichtert, die es Ihnen ermöglicht, das Team zu sammeln, um hohe Ergebnisse zu erzielen. Erforderliche Bedingung- ein umfassender und individueller Ansatz zur Bildung und Schulung des Teams. Es ist obligatorisch, die Rotation der Athleten mit dem Erfahrungsaustausch über die Teilnahme an Wettkämpfen älterer Kameraden durchzuführen. Das ist am typischsten für die Nationalmannschaft, und hier kann man auf die Hilfe von Sportlehrern nicht verzichten. Tatsache ist, dass zehn Personen das Ergebnis in fünf Nominierungen zeigen müssen, zwei Teilnehmer in einer Form (Hochziehen, Schießen, Zerlegen und Zusammenbauen von AK, Granaten auf Distanz werfen, Shuttle-Lauf) und eine Teampassage mit einem Lied, einem feierlichen Marsch und ein kombinierter Staffellauf . IN bestimmte Typen Die Rekrutierung von Teammitgliedern nach Typ ist nicht besonders schwierig, aber die Verbindung mit Drill-Training und Bestehen mit einem Lied ist ein großes Problem. Hier hilft die Vorbereitung und Durchführung der Song- und Formation-Review, die den Olympischen Spielen vorausgeht.
Das System vereint das Team, fördert die Koordination der Aktionen, das gegenseitige Verständnis. Anregender Faktor der Überprüfung ist die Gewährung des Rechts, am Tag des Sieges an Gedenkstätten eine Ehrengarde zu führen.
Die Auswahl einer einheitlichen Uniform, Embleme, die Fähigkeit, auf eine Begrüßung zu reagieren, einen Bericht abzugeben, Wendungen an Ort und Stelle und unterwegs zu machen, Bewegung im Marschieren und Marschschritten, all dies diszipliniert sowohl das gesamte Team als auch einzelne Schüler und Studenten die zukunft hilft beim militärdienst.
Die Bildung einer Gruppe von Studenten, die die Ehrengarde tragen (zeremonielle Gruppe), erfordert eine bestimmte Vorgehensweise. Er umfasst nicht nur die Gewinner der Überprüfung des Systems, sondern auch Schüler anderer Klassen, die unabhängig von der schulischen Parallele gute Fähigkeiten im Drill gezeigt haben. Ältere Schüler bilden die Basis der Ehrengarde, und die Jüngeren fungieren als Zweitbesetzungen, das bedeutet nicht, dass sie nur trainieren, sie bewachen auch, aber für weniger Zeit. In der Ausbildung und Vorbereitung auf die Erfüllung einer ehrenvollen Pflicht beschäftigen sich die Schüler mit der Geschichte der „Memory Watch“, Traditionen, dem Aufbau eines Automaten und den Regeln des Umgangs mit Waffen.
Dem Erarbeiten der Elemente der Kampfhaltung und Klugheit, Klarheit und Kohärenz bei der Ausführung der Elemente des Rituals einzeln, zu zweit und zu viert wird viel Zeit gewidmet. Die Studierenden sind stolz auf dieses hohe Vertrauen und betonen nicht ohne Stolz, dass sie in der Ehrengarde stehen und in den Nachrichten im Fernsehen gezeigt werden.
Als eine der Formen der militärpatriotischen Arbeit gilt die jährliche Teilnahme von Studenten an den Gedenkabenden der Soldaten der afghanischen Fallschirmjäger, die vom "Zentrum für militärpatriotische und vorwehrpflichtige Ausbildung der Jugend" organisiert und durchgeführt werden. " Da erklingen Lieder aus der afghanischen Zeit, Kämpfer sprechen mit Geschichten über den Mut und die Tapferkeit sowjetischer Soldaten, eben über das Leben im Krieg, Patriotismus und Internationalismus von Soldaten, die ihren Wehrdienst erfüllt haben. Die Namen der im Erinnerungsbuch verzeichneten Krieger erklingen, Kerzen werden ihnen zu Ehren und zur Erinnerung an sie angezündet, ein Requiem ertönt. Ein wichtiges Merkmal dieser Treffen ist das Vorhandensein der Flaggen Russlands, des Krasnodar-Territoriums, der Luft - Landungstruppen, der Klang der Hymnen Russlands und des Kuban.
Die Schüler des Gymnasiums im Zentrum des VP und DPM "Fallschirmjäger" beteiligen sich nicht nur an militärisch-patriotischer Arbeit, sondern bereiten sich auch auf den Militärdienst, das Bergtraining, den Nahkampf der Armee und das Schießen vor - das ist keine komplette Themenliste. Das Beispiel afghanischer Soldaten und anderer mutiger Menschen hilft ihnen, diese Weisheiten des Armeelebens zu meistern (Kraft, Geschicklichkeit, Geduld zu entwickeln).
Die Arbeit an der militärpatriotischen Erziehung ist ein wesentlicher Bestandteil der obligatorischen Vorbereitung junger Männer auf den Militärdienst und hängt davon ab, wie der zukünftige Soldat dem Vaterland in einem bestimmten Dienstbereich dienen wird.
Bei der Vorbereitung und Durchführung von Sportveranstaltungen kann militärpatriotische Jugenderziehungsarbeit geleistet werden.
So sieht das Szenario für die Eröffnung von zonalen Kettlebell-Wettkämpfen unter Jugendlichen vor der Wehrpflicht mit Betonung auf militärisch-patriotischer Erziehung aus (wir lassen Ort und Zeit weg).
Richterinformant: "Zum feierlichen Marsch, in einer Kolonne von zwei Schritten marschieren."
Ein feierlicher Marsch ertönt
Richterin (vor dem Hintergrund des Marsches am Ausgang der Teilnehmer):
Wir begrüßen das Team der Region Apsheron: In den Kriegsjahren erfüllten ihre Landsleute mutig ihre Pflicht gegenüber dem Mutterland - drei wurden mit dem Titel "GSS" ausgezeichnet und zwei wurden Träger des Ordens "GLORY", darunter Slavyansky Ivan Pavlovich - der Bataillonskommandeur, der den hohen Rang für Mut und Heldentum erhielt, manifestierte sich während der Überquerung der Weichsel.
Wir begrüßen das Team von Beloretschensk: In den Kriegsjahren wurde drei Landsleuten der Titel „GSS“ verliehen und zwei wurden Träger des Ordens „GLORY“, darunter Golenev Stepan Trofimovich, der an der Verteidigung von Tuapse und Novorossiysk teilnahm und wurde mit dem Titel "GSS" für Tapferkeit in Kämpfen auf Malaya Zemlya ausgezeichnet.
Das Gelendzhik-Team nimmt zum ersten Mal an unseren Zonenwettbewerben teil - wir wissen von der Leistung ihres Landsmanns, des Piloten der Transportluftfahrt Shulzhenko Leonid Vladimirovich, der den Titel GSS für die geschickte Leistung von Special erhielt. Aufgaben der Regierung 1949 Wir wünschen dem Team einen erfolgreichen Auftritt auf unserem Boden.
Wir begrüßen die Teams des Distrikts Dinskoy und der Berufsschule Nr. 63. Das Team der Region Dinskoy ist der Favorit des Wettbewerbs, es hat bereits zweimal bei den zonalen und regionalen Festivals im Kettlebell-Heben gewonnen. Während der Kriegsjahre wurden vier ihrer Landsleute zur "GSS" und 3 Personen wurden Vollkavaliere des "GLORY"-Ordens. Kovalev Fedot Ivanovich - ein Panzerabwehrkanonier, durchlief den gesamten Krieg und zeigte Mut und Heldentum in den Kämpfen um die Befreiung Polens und der Tschechoslowakei.
Der westliche Bezirk von Krasnodar präsentierte sein Team von Gewichthebern, starke Jungs, die sie über 26 GSS - Krasnodar kennen und ihr Andenken ehren, unter ihnen sind die Ignatov-Brüder, Aufklärungs-Partisanen, eine Straße in Krasnodar und eine Schule in Gelendschik sind nach ihnen benannt.
Das Team der Region Ust-Labinsk kommt heraus, ihr Landsmann Obodovsky Vasily Georgievich hat beim Überqueren des Dnjepr Mut und Heldentum gezeigt, und wir wünschen dem Team Ausdauer auf dem Weg zum Sieg.
Die feierliche Eröffnungszeremonie wird vom Team von Sotschi und Berufslyzeum Nr. 19 - dem Finalisten der zonalen Wettbewerbe des letzten Jahres - geschlossen. Sport ist in Sotschi schon lange und fest verankert, er hat in schwierigen Zeiten immer geholfen. Held Russlands - Zvyagintsev Andrey Nikolaevich, ein Rettungstaucher, wurde dieser Titel für den Mut verliehen, der beim Aufstieg des Atom-U-Bootes KURSK gezeigt wurde. Während seiner Schulzeit war er der Gewinner des Basketball-Sportwettbewerbs der UdSSR und vertrat erfolgreich Sotschi.
Informanter Richter: „Mut und Stärke, Geschicklichkeit und Furchtlosigkeit – diese Eigenschaften sind für den Militärdienst notwendig und sie sind den Schülern des Grenadier-Militärsportklubs des Stadtzentrums von Sotschi für außerschulische Aktivitäten eigen. Der Leiter des Clubs ist Kasyanov Sergey Anatolyevich, ein Lehrer für zusätzliche Bildung.
Musik erklingt. Demonstrative Darbietungen im Nahkampf der Schüler des Vereins beginnen.
Richterinformant (nach der Rede):
„Das Recht, die Flagge Russlands, die Flagge des Wettbewerbs, zu hissen, wird dem Kapitän des Dinsky-Distriktteams als Siegerteam des letztjährigen Kettlebell-Lifting-Festivals gewährt. Parade, sei still! Ausrichtung auf die Flagge "
Die Hymne von Russland ertönt.
Verzeichnis der verwendeten Literatur
Gesetz R.F. "Am Tag des militärischen Ruhms Russlands";
Gesetz der Russischen Föderation „Über Militärdienst und Wehrdienst“;
Staatliche Programme "Patriotische Erziehung der Bürger der Russischen Föderation für 2006 - 2010, für 2011 - 2015" (Erlass der Regierung der Russischen Föderation vom 11. Juli 2005 Nr. 422, Erlass der Regierung der Russischen Föderation vom 5. Oktober , 2010 Nr. 795), basierend auf dem Konzept der patriotischen Erziehung der Bürger RF 2003, sowie dem Programm „Militärisch-patriotische Erziehung: 3. Fünfjahresplan“
MILITÄRISCHE UND PATRIOTISCHE ERZIEHUNG DER JUGEND
AG Solomatina, Lehrerin für Körperkultur,
Russland, Tula, GPOU TO "Tula State Municipal Construction College", [E-Mail geschützt]
Traditionen der militärisch-patriotischen Jugenderziehung in der Staatlichen Kommunalbauschule Tula (aus der Praxis).
Schlüsselwörter: militärisch-patriotische Erziehung, physische und psychische Ausbildung, Studenten, Militärsportspiele, Wettkämpfe, Wehrdienst.
Das heutige gesellschaftliche Leben stellt die ernstesten Aufgaben im Bereich der Bildung und Ausbildung der neuen Generation. Der Staat braucht gesunde, mutige, mutige, unternehmungslustige, disziplinierte, gebildete Menschen, die bereit sind, zu studieren, für seinen Nutzen zu arbeiten und sich notfalls für seine Verteidigung einzusetzen.Die Abwertung spiritueller Werte wirkte sich negativ auf das öffentliche Bewusstsein der Mehrheit der Bevölkerung des Landes aus, die erzieherische Wirkung der russischen Kultur und Kunst als wichtigste Faktoren bei der Bildung des Patriotismus hat stark abgenommen. Deutlich verschlimmert nationale Frage. Patriotismus begann mancherorts in Nationalismus auszuarten. Gleichgültigkeit, Egoismus, Individualismus, Zynismus, unmotivierte Aggressivität, respektlose Haltung gegenüber dem Staat und gesellschaftlichen Institutionen sind im öffentlichen Bewusstsein weit verbreitet.
Auch die Situation im Bereich der vorschulischen Ausbildung von Jugendlichen ist durch eine Reihe negativer Faktoren gekennzeichnet. Zu den vorherrschenden gehören: eine Abnahme der Indikatoren für den Gesundheitszustand und die körperliche Entwicklung der Mehrheit der Wehrpflichtigen, ein schwaches System zur Vorbereitung auf den Militärdienst, unzureichende Mengen an Sporttraining, das Fehlen eines einheitlichen koordinierten Militärprogramms -patriotische Erziehung, unzureichende Entwicklung des militärisch angewandten und technischen Sports .
Einer der Hauptgründe für die geringe Ausbildungsqualität der jüngeren Generation ist nach wie vor das schwache Niveau der moralischen und psychischen Verfassung der Mehrheit der Bürger, verbunden mit dem Mangel an bewusster Motivation, sowie die schwache materielle und technische Basis der patriotischen Erziehung. Erstens unzureichende Finanzierung auf regionaler und kommunaler Ebene; patriotische Themen sollten in den Medien stärker vertreten sein.
Die militärpatriotische Erziehung hat eine ganz besondere Funktion, die sie von anderen Bereichen der Erziehungsarbeit unterscheidet: die Vorbereitung junger Menschen auf die extremsten Situationen der Verteidigung des Vaterlandes - für den bewaffneten Kampf gegen den Angreifer, die Entwicklung der Wehrmachtsbereitschaft Streitkräfte Russlands und einen täglichen Kampf zur Wahrung des Friedens zu führen.
Die Kriterien für die militärpatriotische Ausbildung sind: dass die Schüler über die Kenntnisse und Fähigkeiten verfügen, die für die erfolgreiche Erfüllung der militärischen Pflicht gegenüber dem Mutterland erforderlich sind; hohe Disziplin, direktes militärisch-patriotisches Wirken als Faktor bei der Bildung der Vaterlandsverteidigungsbereitschaft; Selbsterziehung als Indikator für die aktive, bewusste Einstellung junger Menschen zu ihrer militärischen Pflicht.
Obwohl im Jahr 2015 Das Verteidigungsministerium der Russischen Föderation erklärte: „Der Trend zu einer Abnahme der Zahl der Bürger, die sich Aktivitäten im Zusammenhang mit der Einberufung zum Militärdienst entziehen, möchte die Mehrheit der Erstsemester unserer technischen Schule nach einer soziologischen Umfrage Finden Sie einen Weg, um den Militärdienst zu vermeiden.
Er erklärte, dass das Niveau der körperlichen Ausbildung in den Streitkräften der Russischen Föderation nach wie vor unzureichend sei. Zuerst nannte er die Schwachen körperliche Entwicklung Wehrpflichtige und veraltete Sportinfrastruktur.
Aus der Analyse der durchgeführten Tests des Bereitschaftsniveaus von Erstsemestern der Fachschule sollte geschlossen werden, dass sich die körperliche Bereitschaft des jungen Nachschubs der Streitkräfte verschlechtert hat. Im Allgemeinen haben 30-40 % der Wehrpflichtigen ein geringes Maß an beruflich bedeutsamen körperlichen Qualitäten, militärisch angewandten motorischen Fähigkeiten und Fähigkeiten. Wenn die Schnellkraftqualitäten junger Menschen auf dem richtigen Niveau sind, werden die Kraftqualitäten bei 25% und die Ausdauer bei 60% nicht entwickelt% von Studenten. Es gibt einen stetigen Trend, dass neue Rekruten mit schlechter Gesundheit und geringer körperlicher Fitness in die Truppe eintreten.
Die Relevanz der militärpatriotischen Jugenderziehung in Bildungseinrichtung erhebt sich, da er einen bedeutenden und in manchen Fällen entscheidenden Beitrag zur Ausbildung fähiger und starker Verteidiger des Vaterlandes leisten sollte.
Die Tula State Communal Construction College hat ihre eigenen Traditionen entwickelt, die jährlich unterstützt werden. Die militärpatriotische Arbeit wird in drei Hauptbereichen durchgeführt.
1 Aufklärung über die Kampftraditionen von Volk und Wehrmacht:
- Veranstaltungen zur Wahrung der Erinnerung an die im Kampf für die Unabhängigkeit unseres Vaterlandes Gefallenen (Teilnahme an Kundgebungen, Paraden, Gedenkveranstaltungen);
- Durchführung von Exkursionen, Mutunterricht, Treffen mit Kriegsveteranen;
- Jubiläen feiern, Wettbewerbe veranstalten, Videos ansehen, Präsentationen;
- Botschaften über die Heldentaten der Landesgeschichte, herausragende Leistungen in Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Kultur, Sport.
2 Teilnahme an militärischen Sportspielen und Wettkämpfen:
- Paintball-Turniere;
- Offenes Militärsportspiel "Victory";
- Regionales Militärsportspiel „Verteidiger des Vaterlandes“;
- militärisch-taktisches Spiel "March";
- Durchführung einer Drill-Review und eines militärpatriotischen Liedes;
- Schießsportturniere;
- Spartakiade junger Männer im vorgezogenen Alter;
- touristischer Wettbewerb.
3 Entwicklung der Sozialpartnerschaft.
Die Arbeit in diesem Bereich erfolgt durch den Ausbau und die Entwicklung kultureller, pädagogischer und sportlicher Beziehungen zu verschiedenen Institutionen, die Teilnahme von Spezialisten der Strafverfolgungsbehörden an Freizeitaktivitäten, militärischem Feldtraining und Wettkämpfen.In Tula, im April 2015, ein Verein "Rusich" , sein Hauptziel– militärpatriotisch, Sporterziehung der jüngeren Generation, Vorbereitung auf den Wehrdienst. Auf der Grundlage des Clubs die theoretische, physische und psychologische Vorbereitung junger Menschen auf den Militärdienst in der Gradabteilung des 106. Guards Red Banner Airborne Order of Kutusov II und anderer Zweige des Militärs, Formationen, Strafverfolgungsbehörden der Russischen Föderation, Hochschulen des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation statt. Sechs unserer Schüler haben die Grundschule abgeschlossen Militärausbildung in diesem Club und erhielt Diplome.
Die Hauptform der militärpatriotischen Erziehung ist die Teilnahme an militärischen Sportspielen und Wettkämpfen.
Derzeit gibt es unter Jugendlichen ein zunehmendes Interesse an allen Arten von Spielen, Sportarten, die mit einigen extremen Erfahrungen verbunden sind. Dieses Phänomen ist darauf zurückzuführen, dass die Urbanisierung der Gesellschaft und der rasche technologische Fortschritt eine Person mit Komfort und allen möglichen Vorteilen der Zivilisation umgeben, was zum Verlust der Schärfe emotionaler Erfahrungen und zum Auftreten körperlicher Inaktivität führte.
Militärsportspiele dienen als starkes Schutzinstrument gegen die "Ideale" der Straße, die Übertragung positiver sozialer Erfahrungen auf Jugendliche, die moralische und körperliche Verbesserung und die Bildung eines patriotischen Bewusstseins.
Die Romantik einer Heldentat auf dem Schlachtfeld im Namen des Schutzes des geliebten Vaterlandes hat schon immer jugendliche Herzen erregt und wird es auch weiterhin tun. Ihr Verlangen nach militärischem Wissen stillen, eine korrekte Vorstellung von einigen Aspekten des Marsch- und Kampflebens vermitteln, Ausdauer, Einfallsreichtum, Entschlossenheit und Mut des Soldaten vermitteln - das ist der Zweck eines militärischen Sportspiels.
Das Spiel gewöhnt eine Person an jene physischen und psychischen Bedingungen, die für die Arbeit notwendig sind. „Wie ist ein Kind in einem Spiel“, schrieb A.S. Makarenko, - so wird er in vielerlei Hinsicht arbeiten, wenn er erwachsen ist.
Die Hauptmotive, die das Interesse der Schüler an Militärsportspielen wecken, sind die folgenden: Erstens der Wunsch, ihren Wunsch nach Heldentaten zu befriedigen, ihr Erwachsensein und ihre Unabhängigkeit zu beweisen, ihre Stärken und Fähigkeiten zu testen, persönliche Qualitäten zu zeigen, eine zu nehmen bestimmter Platz im Team, sich durchsetzen; zweitens der Wunsch, einige grundlegende militärische Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten bei Aktionen vor Ort zu erwerben sowie eine Reihe moralischer und willentlicher Qualitäten zu entwickeln, die für eine aktive Teilnahme an der zukünftigen aktiven Teilnahme an der Arbeitstätigkeit und der Verteidigung des eigenen Vaterlandes erforderlich sind.
Die im Militärsportbereich gelernten Lektionen helfen nicht nur bei der Vorbereitung auf den Militärdienst, sondern auch im Leben, um das Prinzip "Auf sich selbst zählen" zu verwirklichen. Ich bestätige mit dem Vertrauen, dass Studenten - Teilnehmer von militärischen Sportspielen für den Dienst in den Reihen bewaffnete Kräfte körperlich und geistig bereit. Für sie ist der Dienst eine Pflicht sowohl gegenüber dem Mutterland als auch gegenüber den Menschen, die im Laufe der Geschichte ihr Leben geopfert haben, damit wir alle jetzt leben können.
Referenzliste
1 Bondar N. G. Psychologische Bereitschaft junger Männer zum Dienst in den Streitkräften der Russischen Föderation / Zeitschrift für Psychologie, 2010. - Nr. 4
2 Bolshakova T.V., Krivtsova S.V. Merkmale der sozialen und psychologischen Anpassung von Wehrpflichtigen / Persönlichkeit in der modernen Forschung, Heft 10: Sat. wissenschaftlich tr. / Staat Rjasan. Schatz. Univ. Rjasan, 2012.
3 Militärpatriotische Jugenderziehung (Probleme und Erfahrungen): Sammlung / komp. Yu I. Deryugin. – M.: Patriot, 2011. – 210 S.
4 Soloviev V.A., Myasnikov V.R. Die Wehrpflicht geriet ins Trudeln. / Unabhängige militärische Überprüfung. 2012. 21. Apr.
5 Sorokin M.A. Wem vertrauen wir die Verteidigung des Vaterlandes an? Heutige Wehrpflichtige / Soziologische Forschung. - 2012. - Nr. 2.
