Kształtowanie cech moralnych dzieci w wieku przedszkolnym w procesie zabawy.

Obecnie pilnym zadaniem jest wychowanie w przedszkolach cech moralnych i wolicjonalnych: samodzielności, organizacji, wytrwałości, odpowiedzialności, dyscypliny.Kształtowanie sfery moralnej i wolicjonalnej jest ważnym warunkiem wszechstronnego wychowania osobowości dziecka. To, jak przedszkolak zostanie wychowany w moralnym i wolicjonalnym szacunku, zależy nie tylko od jego pomyślnej edukacji w szkole, ale także od ukształtowania pozycji życiowej. Niedocenianie znaczenia wychowania cech wolicjonalnych od najmłodszych lat prowadzi do powstania nieprawidłowych relacji między dorosłymi a dziećmi, do nadmiernej opieki nad tymi ostatnimi, co może powodować lenistwo, brak samodzielności dzieci, zwątpienie, niską samoocenę , zależność i egoizm.

Edukacja moralna to celowy proces zaznajamiania dzieci z moralnymi wartościami ludzkości i konkretnego społeczeństwa. Z biegiem czasu dziecko stopniowo opanowuje normy i zasady zachowania i relacje przyjęte w społeczeństwie ludzkim, przywłaszcza sobie, to znaczy przynależy do siebie, sposoby i formy interakcji, wyrazy stosunku do ludzi, natury, do siebie . Rezultatem edukacji moralnej jest pojawienie się i afirmacja pewnego zestawu cech moralnych w osobowości. A im mocniej uformowane są te cechy, im mniej odchyleń od zasad moralnych przyjętych w społeczeństwie obserwuje się u osoby, tym wyższa jest ocena jego moralności przez innych.

Oczywiście procesu kształtowania się osobowości i jej sfery moralnej nie można ograniczać granicami wieku. Trwa i zmienia się przez całe życie. Ale są pewne podstawy, bez których człowiek nie może funkcjonować w ludzkim społeczeństwie. Dlatego nauka tych podstaw musi być przeprowadzona jak najwcześniej, aby dać dziecku „nitkę przewodnią” w jego własnym środowisku.

Jak wiadomo, wiek przedszkolny charakteryzuje się zwiększoną podatnością na wpływy społeczne. Dziecko, przychodząc na ten świat, wchłania wszystko, co ludzkie: metody komunikacji, zachowania, relacje, wykorzystując do tego własne obserwacje, wnioski i wnioski empiryczne, naśladowanie dorosłych. I przechodząc przez próby i błędy, może ostatecznie opanować podstawowe normy życia w ludzkim społeczeństwie. Rola dorosłego jako „przewodnika społecznego” jest bardzo ważna i odpowiedzialna. Siła i stabilność jakości moralnej zależy od tego, jak została ukształtowana, jaki mechanizm został wykorzystany jako podstawa oddziaływania pedagogicznego. Rozważmy mechanizm moralnego kształtowania osobowości.

Dla kształtowania jakiejkolwiek jakości moralnej ważne jest, aby odbywało się to świadomie. Dlatego potrzebna jest wiedza, na podstawie której dziecko wykształci wyobrażenia o istocie jakości moralnej, o jej konieczności i zaletach jej opanowania. Dziecko powinno mieć pragnienie opanowania jakości moralnej, to znaczy ważne jest, aby pojawiły się motywy do uzyskania odpowiedniej jakości moralnej.

Pojawienie się motywu pociąga za sobą postawę wobec jakości, która z kolei kształtuje uczucia społeczne. Uczucia nadają procesowi powstawania osobiście znaczący kolor, a tym samym wpływają na siłę powstającej jakości. Ale wiedza i uczucia rodzą potrzebę ich praktycznej realizacji – w działaniach, zachowaniu. Działania i zachowania przejmują funkcję sprzężenia zwrotnego, co pozwala sprawdzić i potwierdzić siłę kształtowanej jakości.

W wieku przedszkolnym zabawa jest rodzajem aktywności, w której kształtuje się osobowość, wzbogaca się jej treść wewnętrzną. Głównym znaczeniem zabawy związanej z aktywnością wyobraźni jest to, że u dziecka rozwija się potrzeba przekształcania otaczającej rzeczywistości, umiejętność stworzyć coś nowego. Łączy w fabule gry zjawiska rzeczywiste i fikcyjne, nadaje znanym przedmiotom nowe właściwości i funkcje. Przyjmowanie roli (lekarz, cyrkowiec, kierowca, dziecko nie tylko przymierza zawód i osobliwości czyjejś osobowości: wchodzi w nią, przyzwyczaja się do niej, wnika w jej uczucia i nastroje, wzbogacając i tym samym pogłębiając swoje własna osobowość.

Z jednej strony zabawa jest samodzielną aktywnością dziecka, z drugiej strony wpływ dorosłych jest niezbędny, aby zabawa stała się jego pierwszą „szkołą”, środkiem edukacji i szkolenia. Uczynienie z zabawy środka edukacji oznacza wpływanie na jej treść, uczenie dzieci sposobów pełnoprawnej komunikacji.

Zabawa jest jednym z najskuteczniejszych sposobów wychowania moralnego przedszkolaka w rodzinie.Zabawa dziecka ma swoje własne cechy. Emocjonalna strona zabawy jest często determinowana przez relacje między dzieckiem a dorosłymi. Relacje te sprawiają, że dziecko chce naśladować starszych członków rodziny i ich relacje. Im bardziej demokratyczne są relacje między członkami rodziny, tym wyraźniej przejawiają się one w komunikacji dziecka z dorosłymi, przenoszą się do gry. Komunikacja, różne sytuacje życiowe stwarzają warunki do zabaw dziecięcych, zwłaszcza do rozwoju gier fabularnych o tematyce codziennej, następuje moralne wychowanie dziecka.

„Drzewo przyjaźni”

Cel: Nauczenie oceniania własnych działań, działań innych

Przebieg gry: Na odwrocie kartki napisane są pojęcia „troska”, „życzliwość”, „uczciwość” itp. Nauczyciel mówi, że z powodu kłopotów liście z drzewa przyjaźni rozkruszyły się i sugeruje poprawienie to.

Dzieci, zbierając opadłe liście i wyjaśniając podane pojęcia, przyczepiają go do drzewa. (Ta gra może być użyta, jeśli chcesz przeanalizować jakiś czyn lub sytuację, podnosząc odpowiednie kawałki papieru)

"Labirynt"

Cel: rozwinięcie poczucia odpowiedzialności za drugą osobę, utrwalenie siły uformowanej jakości.

Przebieg gry: w pomieszczeniu, w którym ułożone są przedmioty-przeszkody, dzieci, rozdzielone parami, muszą przejść przez labirynt. Jeden z nich ma zawiązane oczy, a drugi wyjaśnia, jak się poruszać. Potem zamieniają się rolami.

„Spójrz i powiedz”

Cel: rozwinięcie umiejętności oceny swoich działań, pielęgnowanie opartych na zaufaniu relacji między dziećmi.

Przebieg gry: dzieci na zmianę wykonują czynności z zabawkami, podczas gdy inne obserwują i oceniają.

Gra teatralna „Wręcz przeciwnie”

Cel: nauczenie rozróżniania zachowań bohaterów, utrwalanie wiedzy o cechach charakteru, normach zachowania.

Przebieg gry: zaproponuj grę w znane bajki, zmieniając postacie postaci na przeciwne.

Gra teatralna „Moja rodzina”

Cel: utrwalenie wiedzy o wartościach moralnych i etycznych.

Skok: Dzieci tworzą własne figurki postaci.

Uczniom mówi się, jaki związek należy rozegrać.

"Wybierz słowo"

Cel: poszerzenie słownictwa dzieci, nauczenie rozumienia znaczenia i znaczenia słów.

Przebieg gry: dziecko musi znaleźć jak najwięcej słów na pytanie.

Przykładowe pytania: Kiedy człowiek się boi, co robi?

Osoba pozbawiona poczucia litości, współczucia, krzywdzenia innych.

Co sprawia, że ​​ludzie są szczęśliwi?

Osoba jest cicha, życzliwa.

Kiedy ktoś nie jest szczęśliwy, jaki on jest?

Osoba, której możesz zaufać?

Osoba bez strachu? itp.

"Bądź ostrożny"

Cel: nauczenie rozróżniania emocji innej osoby, analizowania ich, oceniania i wyjaśniania przyczyny ich pochodzenia.

Przebieg gry: dziecko jest proszone o przedstawienie pewnych emocji za pomocą ruchów, zmian głosu

„Ożyw temat”

Cel: rozwijanie umiejętności komunikacyjnych, umiejętności słuchania innych.

Przebieg gry: dorosły zachęca dzieci do wyobrażenia sobie, że kubek, mop itp. to żywe przedmioty, z którymi mogą się komunikować. O co byś ich zapytał? Co by ci powiedzieli?

Rozmowa „Siedmiokwiatowy kwiat”

Cel: rozwijanie poczucia przynależności do świata, rozwijanie umiejętności komunikowania się.

Przenieś: każde dziecko otwiera płatki z pytaniami do woli.

Jestem jak inni, ponieważ...

Różnię się od innych, ponieważ...

Mógłbym uczyć wszystkich, bo...

Chciałbym być taki, bo...

Mój ulubiony bohater, ponieważ ...

Kiedy chcę kogoś poznać, to ...

Nikogo nie obrażam, bo...

Rozmowa „Kogo to obchodzi? "

Cel: utrwalenie pojęcia „troska”, „uprzejmy”.

Udar: dzieci siedzą w kręgu i przekazują symbol słońca, odpowiadając na pytania.

Co robi dla ciebie woźny?

Co robi dla ciebie szofer? budowniczowie?. lekarze?. ogrodnicy i leśnicy?

Jak być uważnym?

Dlaczego grzeczność jest konieczna?

www.maam.ru

„Kształtowanie moralnych cech osobowości starszych przedszkolaków”

„… ze wszystkich nauk, które człowiek może i powinien znać, najważniejsza jest nauka o tym, jak żyć, czyniąc jak najmniej zła i jak najwięcej dobra; a ze wszystkich sztuk – najważniejsza jest sztuka unikania zła i czynienia dobra…”. LN Tołstoj

Dziś widzieliście grę rekreacyjną „Podróż z Krainy Dobra”. Jego celem jest kształtowanie wyobrażeń dzieci na temat cech moralnych; pielęgnować pragnienie czynienia dobrych uczynków; pielęgnować uczucia wzajemnej pomocy, wzajemnego szacunku; zapoznanie się z normami etyki chrześcijańskiej; aby obudzić w nich chęć nabycia dobrych nawyków.

Problem rozwoju moralnego dzieci w wieku przedszkolnym nabiera znaczenia w związku z obecną sytuacją we współczesnym społeczeństwie. Powstała próżnia wartości, brak duchowości, spowodowana wyobcowaniem człowieka z kultury jako sposobu zachowania i przekazywania wartości, prowadzi do przemiany rozumienia dobra i zła w młodym pokoleniu i stawia społeczeństwo w obliczu niebezpieczeństwa moralnej degradacji.

Dziecko nie rodzi się ani złe, ani dobre, ani uczciwe, ani niemoralne. To, kim się stanie, będzie zależało od warunków, w jakich będzie wychowywany, od kierunku i treści samego wychowania.

Kształtowanie wychowania moralnego u dzieci następuje pod wpływem obiektywnych warunków życia, edukacji i wychowania, w procesie różnych działań, przyswajania kultury powszechnej i będzie skutecznie realizowane jako integralny proces pedagogiczny, odpowiadający normy moralności powszechnej, organizacja życia dziecka, biorąc pod uwagę jego wiek i indywidualne cechy ...

Edukacja moralna dzieci w wieku przedszkolnym jest jednym z najtrudniejszych zadań wychowania w nowoczesnej placówce wychowania przedszkolnego. To właśnie wychowanie moralne jest najważniejszym zadaniem niemal wszystkich programów wychowania przedszkolnego. Przy całej różnorodności tych programów nauczyciele odnotowują wzrost agresywności, okrucieństwa, głuchoty emocjonalnej, izolacji dzieci i własnych interesów. Szczególnie teraz, gdy coraz częściej spotyka się okrucieństwo i przemoc, problem wychowania moralnego staje się coraz bardziej palący.

W związku z tym wybór i racjonalne wykorzystanie różnych metod wychowania cech moralnych osoby jest obecnie jednym z głównych zadań, które przestrzegają nauczyciele przedszkolnych placówek oświatowych. Kwestie wychowania moralnego, doskonalenia dziecka zawsze martwiły społeczeństwo przez cały czas. Według wielu nauczycieli (L. S. Wygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets; Ya. Z. Neverovich itp.) Jest to wiek przedszkolny. W procesie wychowania moralnego starszego przedszkolaka istotne staje się gromadzenie wiedzy o normach i wymaganiach moralności. W związku z tym oczywiste jest, że konieczne jest zorganizowanie wychowania moralnego przedszkolaków, ukształtowanie ich norm moralnych i moralności. Oczywista jest również potrzeba zorganizowania specjalnej pracy nauczyciela w celu wyjaśnienia istoty norm moralnych, moralnych relacji człowieka ze społeczeństwem, zespołem, pracą, z otaczającymi go ludźmi i z samym sobą. Dlatego w wychowaniu o jakiejkolwiek jakości moralnej stosuje się różne środki i metody wychowania.

Powstaje więc oczywista sprzeczność między bogatym zgromadzonym materiałem teoretycznym i empirycznym wychowania moralnego a obecną sytuacją niedostatecznego rozwoju i przyswajania norm i idei moralnych przez dzieci w wieku przedszkolnym. To decydowało o wyborze tematu mojej pracy: kształtowanie się moralnych cech osobowości u starszych przedszkolaków.

O ile w dotychczasowej praktyce placówek przedszkolnych wychowanie moralne było zdeterminowane normami ideologicznymi i ograniczało się do znajomości pewnych norm moralnych (zasady grzeczności, etykiety, metody wychowania moralnego opierały się na zewnętrznym wpływie na dziecko ( metody perswazji, sugestii, rozmów etycznych, to dziś dominującymi wytycznymi przy określaniu treści wychowania moralnego powinny być takie uniwersalne wartości ludzkie jak dobro, sprawiedliwość, humanizm w oparciu o aktywne formy interakcji między dzieckiem a światem zewnętrznym .

Bardzo ważne jest, aby formacja moralna dziecka zakładała nie tylko przyswajanie wiedzy i wyobrażeń o normach moralnych i zasadach postępowania, wyrabianie nawyku przestrzegania tych zasad i wychowanie uczuć moralnych, ale także rozwój, akumulację i wzbogacenie doświadczenia moralnego we wszystkich aspektach jego manifestacji.

Chęć zdobycia pochwał i aprobaty ze strony dorosłych, nawiązywania i utrzymywania dobrych relacji z ludźmi jest dla dziecka jednym z najważniejszych motywów zachowań interpersonalnych w starszym wieku przedszkolnym. Innym równie ważnym motywem jest pragnienie autoafirmacji. W dziecięcych grach fabularnych urzeczywistnia się to, że dziecko stara się przejąć główną rolę, przewodzić innym, nie boi się rywalizacji i za wszelką cenę dąży do jej wygrania.

Zgodnie z FGT zastosowałam następujące formy organizowania dzieci: bezpośrednio zorganizowane zajęcia edukacyjne, wspólne zajęcia dzieci i dorosłych, samodzielne zajęcia dziecięce, dokształcanie dla dzieci w ramach programu Dobry Świat.

GCD obejmował różne formy pracy z dziećmi:

Zapoznanie się z folklorem

Przedstawienia teatralne

Rozmowy o treści duchowej i moralnej

Święta prawosławne

Wystawy sztuki dla dzieci

Wycieczki po mieście i do świątyń

Działania projektowe.

Gry fabularne.

Indywidualna praca z dziećmi (rozmowy sytuacyjne).

Kształtowanie się duchowych i moralnych cech osobowości przedszkolaka przebiega jak czerwona nić w treści wszystkich obszarów edukacyjnych:

Socjalizacja:

Kształtowanie wyobrażeń moralnych o normach stosunków społecznych i modelach zachowań,

Kształtowanie obywatelstwa rodziny, wychowanie uczuć patriotycznych.

Poznawanie:

Wprowadzanie dzieci w początki rosyjskiej kultury ludowej

Zapoznanie się z historią rodzinnego miasta

Znajomość świąt prawosławnych

Etyczne rozmowy.

Czytanie fikcji:

Znajomość folkloru (bajki, eposy itp.)

Twórczość artystyczna:

Znajomość rękodzieła ludowego, kreatywność

Znajomość muzyki ludowej

Wychowanie fizyczne:

Zapoznanie się z grami ludowymi.

W ogólnym systemie wychowania moralnego ważne miejsce zajmuje zespół środków, których celem jest formowanie sądów, ocen, pojęć, wychowanie przekonań moralnych. Do tej grupy należy również komunikacja komunikacyjna, aw szczególności - rozmowy etyczne. Oprogramowanie do programu Dobry Świat oraz program pracy Żyjmy razem są bardzo pomocne w doborze materiałów do etycznych rozmów.

Podejmowane dotychczas próby wychowania osobowości duchowej i moralnej dziecka pokazują, że najsłabszym punktem w tej działalności jest rodzina. Wielu rodziców po prostu nie wie, że to w wieku przedszkolnym norm społecznych, wymagań moralnych i wzorców zachowań uczy się na zasadzie naśladownictwa. Dlatego konieczne jest uświadomienie rodzicom, że przede wszystkim należy zachować i przekazywać w rodzinie obyczaje moralne i duchowe.

Rodzina jest tradycyjnie główną instytucją edukacyjną. To, co dziecko nabywa w rodzinie w dzieciństwie, zachowuje przez całe życie. Znaczenie rodziny jako instytucji wychowawczej wynika z faktu, że dziecko przebywa w niej przez znaczną część swojego życia, a pod względem czasu jej oddziaływania na osobowość żadna z instytucji wychowawczych nie może się równać z rodziną. Kładzie fundamenty osobowości dziecka, które w chwili rozpoczęcia nauki w szkole jest już w ponad połowie ukształtowane jako osoba.

Pozytywny wpływ na osobowość dziecka jest to, że nikt poza najbliższymi mu osobami w rodzinie – matka, ojciec, babcia, dziadek, brat, siostra, lepiej traktuje dziecko, nie kocha go i nie przejmuje się nim tak bardzo o nim.

Wyniki wykonanej pracy.

Prace nad tym tematem trwają już drugi rok.

W okresie pracy nad wychowaniem duchowym i moralnym uruchomiono proces wychowania duchowego i moralnego dzieci w ścisłej współpracy z rodzinami wychowanków. W tym czasie prowadzono różne działania mające na celu zapoznanie naszych dzieci z dziedzictwem kulturowo-historycznym kraju oraz kształtowaniem duchowych i moralnych walorów osobowości starszych przedszkolaków.

Dużo uwagi poświęcono osobliwościom kształtowania się u dzieci wiedzy i pomysłów na temat norm i zasad zachowania w społeczeństwie; emocjonalny stosunek do tych norm i zasad; doświadczenie działań moralnie ukierunkowanych i kreatywność w rozwiązywaniu problemów moralnych, wybór metody działania w różnych sytuacjach życiowych. Wykorzystaliśmy sytuacje problemowe, rozmowy, gry, ćwiczenia mające na celu ukształtowanie orientacji wartości oraz różnych elementów wychowania duchowego i moralnego przedszkolaków.

Nieustannie pracujemy nad tym tematem. Wcześniej dzieci brały udział w kilku zajęciach, czytano dodatkowe teksty utworów literackich, prowadzono wiele etycznych rozmów.

www.maam.ru

Bajka jako sposób kształtowania wartości moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym

Przemówienie prezentacyjne

(Slajd 1) Drodzy koledzy! Dzisiaj przedstawię wam temat mojej pracy twórczej „Bajka jako sposób kształtowania cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym”.

Dziś kwestia wychowania osobowości młodego pokolenia jest bardzo dotkliwa. Powodem tego jest gwałtowny spadek moralności i etyki w społeczeństwie, zanik pozytywnych postaw i wytycznych. Pod wpływem dalekich od moralnych kreskówek wyobrażenia dzieci o cechach moralnych są zniekształcone: o dobroci, miłosierdziu, sprawiedliwości.

Wzrosła liczba przedszkolaków, u których nauczyciele i rodzice zgłaszają zaburzenia zachowania w postaci lęku i nadpobudliwości. Obserwując czteroletnie dzieci, czasami można zaobserwować pewną skłonność do wrogości, niechęci do dzielenia się zabawkami, pomocy przyjacielowi w trudnej sytuacji. U dzieci słabo rozwinięte są umiejętności współczucia i empatii.

Dlatego tak ważne jest budowanie fundamentów moralności, kształcenie wartości moralnych od najmłodszych lat, kiedy kształtuje się charakter, stosunek do świata, do otaczających ludzi. Przecież od urodzenia dziecko dąży do ideału dobra. Waga tego zadania jest oczywista. To właśnie w wieku przedszkolnym kształtują się i umacniają podstawowe instancje etyczne, fundamenty osobowości i stosunku do drugiego człowieka.

Jednocześnie metody takiego wychowania nie są tak oczywiste i stanowią poważny problem pedagogiczny.

(SLAJD 3) Analiza literatury naukowej pokazuje, że problem wychowania moralnego dzieci był przedmiotem szczególnej uwagi wielu znanych klasyków pedagogiki zagranicznej i rosyjskiej: te słynne nazwiska można zobaczyć na slajdzie. J. A. Comensky, J. J. Rousseau, J. Locke, I. F. Herbart, I. P. Pestalozzi, N. I. Pirogov, K. D. Ushinsky, L. N. Tołstoj, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky i inni.

Jednocześnie dostępny materiał dotyczący problematyki kształtowania się i rozwoju moralności musi podlegać zrozumieniu z punktu widzenia współczesnych przemian społeczno-gospodarczych zachodzących w społeczeństwie.

Wielu współczesnych naukowców - nauczycieli i przedstawicieli środowiska pedagogicznego zwracało uwagę na ogromną rolę, jaką bajka odgrywa w kształtowaniu osobowości przedszkolaka. (SLAJD 4) Ich zdaniem wszystkie najcenniejsze, szlifowane przez wiele wieków, mogą i powinny być wykorzystywane w pracy wychowawczej przedszkoli. Opowieść pokazuje życie człowieka w społeczeństwie, cechy relacji między ludźmi. Przeniesienie w nich zachowań moralnych odbywa się nie poprzez abstrakcyjne koncepcje, ale poprzez działania prawdziwych bohaterów, których zachowanie ma znaczenie dla dziecka.

Bajka stanowi bagaż moralny dziecka i jest potężnym, skutecznym środkiem wychowania moralnego dzieci.

W praktyce przedszkolnej instytucji edukacyjnej istnieje wiele różnych programów mających na celu zapoznanie dzieci z fikcją, które rozwiązują problemy z rozwojem mowy, a problem kształtowania cech moralnych u dzieci prawie nie został rozwiązany. Tak wąskie użycie utworu, które sprowadza się do mechanicznego przekazu treści tekstu, pozbawia dziecko możliwości uświadomienia sobie, odczucia i prawidłowej oceny ich moralnej istoty.

Ponadto nie ma systemu pracy nad skutecznym wykorzystaniem bajek w kształtowaniu cech moralnych, stabilności moralnej osobowości przedszkolaka; nie zidentyfikowano warunków pedagogicznych dla efektywnego wykorzystania baśni w wychowaniu moralnym dzieci.

W ten sposób powstaje sprzeczność między ogromnymi możliwościami bajki w rozwoju moralnym przedszkolaków a niewystarczającym rozwojem metod kształtowania cech moralnych u dzieci w procesie zapoznawania się z bajką.

Podkreślona sprzeczność wskazuje na problem opracowania systemu pracy ukierunkowanego na kształtowanie cech moralnych w procesie oswajania się z baśnią.

Problem ten określił temat pracy twórczej „Bajka jako sposób kształtowania cech moralnych”.

Podstawą metodologiczną mojej pracy są metody i osiągnięcia przedstawione na slajdzie (SLAJD 6) Vinogradova A.M., Penkovskaya L.A., Vodovozova E.N., Bure R.S., Ushakova O.S., Gurovich L.M., prof. Natalia Nikołajewna Svetlovskaya „Podstawy nauki czytelnika” , metody pracy nad wyrazistością Ludmiły Pietrownej Strelkowej; program „Edukacja przez bajkę” Larisy Borisovny Fesyukova.

Na podstawie powyższego oraz analizy literatury naukowej zidentyfikowano przedmiot i przedmiot badań oraz sformułowano cel i zadania. Możesz je zobaczyć na slajdzie (slajd 7) (Możesz przeczytać cel)

(Slajd 8) Zdefiniowane są również etapy pracy. Są trzy z nich: przygotowawcze, transformacyjne i refleksyjno-uogólniające. Na każdym etapie ustalane są określone zadania. Możesz je zobaczyć na slajdzie.

(SLAJD 9) Tworząc jednolitą przestrzeń pedagogiczną zidentyfikowaliśmy obszary pracy z dziećmi i rodzicami uczniów. W każdym kierunku postawiliśmy sobie zadania, które rozwiązują realizację pracy twórczej. To (możesz to przeczytać lub nie przeczytać ze slajdu)

Po przestudiowaniu literatury metodologicznej i pedagogicznej dotyczącej problematyki wychowania moralnego przedszkolaków, zidentyfikowaliśmy (slajd 10) mechanizm wychowania moralnego w ogóle. Podążając za wypowiedziami psychologa EM Gruneliusa o wzorach kształtowania się pojęć moralnych u dziecka, które kształtują się według schematu od obrazu do pragnienia, następnie kształtowania się uczuć i kształtowania myśli, zidentyfikowaliśmy główne etapy pracować nad bajką.

(SLAJD 11) Etap 1 to zapoznanie się z bajką, które rozwiązuje problem kształtowania emocjonalnego nastawienia do działań i bohaterów baśni, poprzez czytanie, opowiadanie, rozmowy i pytania o treść, rozważanie ilustracji, filmów. Etap 2 - emocjonalne postrzeganie bajki przez dzieci. Na tym etapie rozwiązany jest problem utrwalenia treści bajki i zrozumienia, w jaki sposób dzieci rozumiały istotę bajki i jaki stosunek do bohaterów, wydarzeń i zjawisk, poprzez opowiadanie przez dzieci treści bajki , teatr stołowy, gry plenerowe z bohaterami bajek.

(SLAJD 12) Etap 3 jest odzwierciedleniem stosunku dziecka do postaci, wydarzeń, zjawisk baśniowych w działalności produkcyjnej. Celem którego

rozwijać umiejętności empatii, współczucia dla losu i działań bohaterów bajki, wyrażania ich stosunku do bohaterów i wcielania ich doświadczeń w działalność produkcyjną, poprzez działania produktywne. A etap 4 to przygotowanie do samodzielnej aktywności podczas odgrywania historii z bajek, gier dramaturgicznych, teatralnych, kreatywnych gier

co przyczynia się do rozwoju sympatii i zrozumienia lekcji moralnych opowieści, umiejętności oceny działań bohaterów i otaczających ich ludzi.

(SLAJD 13) Na pierwszym etapie pracy z bajką zidentyfikowaliśmy ogólnie przyjętą klasyfikację bajek. To (możesz przeczytać slajd).

Zgodnie z tą klasyfikacją opracowali indeks kart bajek odpowiadający osobliwościom wychowania cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

(SLAJD 14) Wychowanie cech moralnych we wczesnym wieku przedszkolnym ma swoje własne cechy. Dzieci w młodszym wieku przedszkolnym charakteryzują się dużą wrażliwością emocjonalną, naśladownictwo jest cechą specyficzną, potrzeba społeczna zaczyna być wyraźnie wyrażana. Dzieci są bardzo uważne na słowa osoby dorosłej, zwłaszcza jeśli jest to motywowane działaniem, procesem, chęcią zdobycia pochwały. Niemniej jednak dla dzieci w młodszym wieku przedszkolnym charakterystyczna jest konkretność myślenia, dlatego wykonanie instrukcji może zależeć od sytuacji. Dzieci nie wiedzą, jak skorelować wyobrażenia o normie moralnej ze swoimi działaniami. Wiek ten przeżywa kryzys trzech lat, dlatego dzieci wykazują samowolę, negatywizm, a przy niewłaściwej komunikacji z dzieckiem może to skutkować agresją.

Zgodnie z tymi cechami przeanalizowaliśmy zadania wychowania moralnego młodszych przedszkolaków według programu Veraks.

(SLAJD 15) Na przykład widzisz, jak jedno z zadań wychowania moralnego staje się coraz bardziej skomplikowane w każdym wieku młodszego wieku przedszkolnego (przeczytaj slajd śledzący komplikacje zadania)

Te zadania dotyczące kształtowania cech moralnych są rozwiązywane na kolejnych etapach pracy z bajką. (SLAJD 16) Na tym slajdzie możesz zobaczyć wartości moralne, które kształtują się w procesie pracy z bajką.

Dla emocjonalnego odbioru baśni przez dzieci stworzyliśmy warunki, które spełniają wszystkie wymogi dziecięcego odbioru dzieł sztuki: (SLAJD 17) To kącik książki z wyborem kolorowych książeczek i ilustracji opartych na baśniach .

(SLAJD 18) Wybrane różne rodzaje teatrów.

(SLAJD 19) Biorąc pod uwagę dostępność miejsca do rozwijania przedmiotowego środowiska zajęć teatralnych, dzieci mają możliwość z nauczycielem i samodzielnego odgrywania bajek z wykorzystaniem różnych rodzajów teatru.

(SLAJD 20) Ponadto, aby w pełni zrozumieć istotę baśni i wyrazić nasz stosunek do bohaterów, wydarzeń i zjawisk, opracowaliśmy kartotekę aktywnych, kreatywnych gier i szkiców.

(slajd 21) Rozpoczynając pracę nad twórczym tematem, wierzymy, że edukacja moralna młodszych przedszkolaków będzie skuteczniejsza przy wykorzystaniu bajki jako narzędzia pedagogicznego, jeśli praca będzie prowadzona celowo, zgodnie z zaplanowanym planem, z uwzględnieniem uwzględniać cechy indywidualne i wiekowe dzieci.

(slajd 22) Dziękuję za uwagę!

Załączone pliki:

	prezentacija-jatchenko-v-v_di2gt.ppt | 5588 KB | Pobrano: 329

Praca w tym planie planowana jest we wszystkich sekcjach działania: zarządzanie, praca metodyczna, praca z rodzicami i dziećmi.

W celu opracowania integralnego systemu zarządzania placówką wychowawczą przedszkolną oraz wdrożenia innowacyjnego planu działania, autor stale prowadził działania kontrolno-analityczne, które obejmowały:

Analiza i kontrola kompetencji zawodowych nauczycieli;

Analiza i kontrola diagnostyki dzieci na ten temat;

Analiza i kontrola pracy z rodzicami;

Analiza i kontrola organizacji wydarzeń.

Efekty tej działalności były rozpatrywane na radach pedagogicznych, na zebraniach planistycznych, produkcyjnych oraz na walnych zebraniach rodziców.

W wyniku systemu działań kontrolnych autora i regulacyjnych poprzez wszystkie rodzaje kontroli ujawniono zarówno pozytywne, jak i negatywne wyniki, co pozwoliło na szybką nawigację w dalszym doborze treści form i metod pracy.

W rezultacie przy realizacji planu działań innowacyjnych w placówce wychowania przedszkolnego autor przedstawił analizę i materiały:

W radzie naukowo-metodologicznej Okręgowego Komitetu Edukacji Oktiabrskiego;

Na metodycznej wystawie regionalnej na temat: „System innowacyjnych działań w powiatowej placówce wychowania przedszkolnego”, gdzie zostały wysoko ocenione.

Warunki stworzone w MDOU dla moralnej edukacji przedszkolaków

W celu podniesienia teoretycznego i praktycznego poziomu nauczycieli w tworzeniu warunków do wychowania moralnego dzieci, autorka zorganizowała pracę metodyczną poprzez następujące formy:

Konsultacje tematyczne dotyczące tworzenia warunków w grupach;

Wystawa metodyczna literatury i podręczników;

Warsztaty na temat opracowywania projektów centrów moralnych w grupach wiekowych;

Przegląd-konkurs warunków wychowania cech moralnych przedszkolaków.

W trakcie tej pracy nauczyciele pod kierunkiem autora opracowali autorskie modele rozwijającej się przestrzeni jako jednego centrum moralnego. Alokacja aspektu moralnego odbywa się we wszystkich strefach aktywności dzieci poprzez zasady zachowania, notatki, rysunki - diagramy, indeksy kart, historie-kolizje.

Narożniki autora zdobią: „Witam, przyszedłem”, „Drzewo dobrych uczynków”, „Zasady naszej grupy”, „Jestem najbardziej, najbardziej”, „Gratulacje”, „Moje urodziny”. Mają na celu stymulowanie rozwoju cech moralnych i etycznych u dzieci, prawidłowej samooceny, podkreślanie ich „ja” w społeczeństwie oraz dążenie do czynienia pozytywnych uczynków i działań.

Wyposażony i wyposażony w niezbędny materiał dydaktyczny:

Studium metodologiczne: programy i nowości literatury metodologicznej na temat wychowania moralnego i patriotycznego przedszkolaków; materiały doradcze i rekomendacyjne do pracy z nauczycielami, rodzicami, dziećmi; materiały informacyjne dla rodziców; materiały wizualne i demonstracyjne, plakaty;

Gabinety nauczyciela - psychologa i kierownika centrum wychowania fizycznego, „sala muzyczna”. Musical Lounge zawiera bibliotekę muzyki klasycznej i dziecięcej, bajek muzycznych tworzących sferę emocjonalną i poczucie piękna; indeks kartowy gier muzycznych i dydaktycznych służących rozwojowi moralnych cech charakteru. Wyposażony w szafę na zajęcia teatralne.

Hala muzyczno-sportowa - estetycznie zaprojektowana, co zapewnia komfort psychiczny każdemu dziecku.

W wyniku tej działalności:

Wzrósł poziom kompetencji nauczycieli w tworzeniu komfortowych warunków psychologicznych dla każdego dziecka;

Stworzono środowisko rozwijające przedmiot dla wszystkich grup wiekowych, spełniające współczesne wymagania i mające na celu rozwijanie wewnętrznego potencjału samodoskonalenia i rozwoju charakteru u dzieci;

Opracowano projekty środowiska programistycznego grup, uwzględniające cechy wiekowe dzieci.

Praca metodyczna z nauczycielami w celu podniesienia poziomu teoretycznego i motywacji do pracy nad wychowaniem moralnym przedszkolaków

W celu podniesienia poziomu teoretycznego i motywowania kształtowania cech moralnych przedszkolaków z nauczycielami, prace metodyczne prowadzono za pomocą następujących form:

- "Szkoła nauczyciela" - zapoznanie się ze strukturą programu "Najważniejsza jest postać". Aktywność na tym wydarzeniu została zbudowana poprzez cykl zajęć mających na celu zbadanie celów i zadań tego programu, zastosowań praktycznych i metodologicznych; badanie doświadczeń innych placówek przedszkolnych w mieście.

Warsztaty-warsztaty na temat: „Edukacja moralna przedszkolaków z uwzględnieniem nowoczesnych programów i technik” oraz zajęcia praktyczne, które mają na celu usystematyzowanie i pogłębienie wiedzy teoretycznej, zrozumienie własnego doświadczenia pedagogicznego, opanowanie nowoczesnych technologii; przegląd literatury metodologicznej ujawniający trafność prac w tym kierunku;

Konsultacje tematyczne: „Psychologiczne podstawy rozwoju moralnego dzieci w wieku przedszkolnym”, „Rozwój sfery moralnej i umiejętności komunikacyjnych starszych dzieci w wieku przedszkolnym”, „Kształtowanie relacji między dziećmi”, „Kształtowanie poczucia miłości do przyrody w procesie chodzących przedszkolaków” itp .;

Otwarte oglądanie wydarzeń przez nauczycieli – stażystów dla młodych pedagogów,

- „Okrągły stół” – cel tego wydarzenia: doskonalenie systemu planowania pracy nauczycieli z dziećmi w zakresie edukacji moralnej, opracowanie strategii interakcji między specjalistami a wychowawcami, określenie efektywnego doświadczenia zawodowego w tym obszarze;

- „Grupa twórcza” – której członkowie brali udział w opracowaniu innowacyjnego planu działania, w opracowaniu i opracowaniu długofalowych planów dla dzieci i rodziców, w doborze efektywnych metod współpracy z rodzicami;

Praca indywidualna mająca na celu doradztwo w sytuacjach problemowych, analizę własnych działań, zapoznanie się z wynikami analizy;

Efektem prac w tym kierunku były:

• poziom kompetencji pedagogicznych i motywacyjnych
• gotowość wśród 73% nauczycieli przedszkolnych;
• w wyniku wdrożenia systemu integracyjnego podniósł się poziom kompetencji specjalistów w sprawach interakcji,
• wprowadzono obiecujące plany pracy dla wszystkich grup wiekowych w zakresie wychowania moralnego przedszkolaków we wspólnych zajęciach z nauczycielem i są one skutecznie wykorzystywane;
• wprowadzono długoterminowy plan pracy z rodzicami na temat „Edukacja moralna przedszkolaków”.
• doświadczenia przedszkolnej placówki oświatowej w tym zakresie prezentowane są na regionalnym tygodniu metodologicznym dla pedagogów „Praca edukacyjna placówek przedszkolnych w warunkach poliprogramowania i zmienności”;
• skutecznie wykorzystywane są opracowane i opracowane streszczenia zajęć praktycznych, indeksy kart: gry dydaktyczne i fabularne, sytuacje, rozmowy i zasady;
• opracowane i zaprojektowane: gry dydaktyczne: „Jak to zrobić”, „Wieża zaufania”, „Nie da się – nie”, „Dobry – zły”, „Świat dobra”; podręczniki: „Drzewo dobrych uczynków”, „Świnka skarbonka dobrych uczynków”, „Tablica nastrojów”, „Dobre uczynki mistrza”, „Ja, ty, my!” itd.

Zastosowanie nowoczesnych efektywnych form i metod pracy z nauczycielami pozwoliło na:

Poprawa kultury interakcji międzyludzkich dzieci w grupie;

Zwiększenie ogólnej dojrzałości społecznej dzieci, zmniejszenie ich agresywności, edukowanie sposobów efektywnej interakcji z ludźmi.

wyniki diagnostyka dzieci wykazała:

Promowanie kultury zachowania: 72% 83% 79,5%

Relacje z rówieśnikami: 68% 79% 78,5%

Związek z dorosłymi: 79% 77% 81,5%

Moralne cechy charakteru: 71% 84% 75%

Zachowanie w środowisku: 85%

Ogólny wskaźnik cech moralnych dzieci w 2009 r. Wykazał poziom wykształcenia u 73% dzieci, w 2010 r. poziom wzrósł o 8%, aw 2011 r. poziom spadł o 1%.

Od czasu prowadzenia diagnostyki w 2011 roku nacisk kładziono głównie na zastosowanie i wykorzystanie w praktyce posiadanej wiedzy dzieci

System interakcji między przedszkolem a szkołą w sprawach wychowania moralnego dzieci

W trakcie kształtowania doświadczeń autorka rozwiązała problem stworzenia warunków do kształtowania kompetencji zawodowych wszystkich uczestników procesu wychowawczego i wychowawczego w sprawach wychowania walorów moralnych przedszkolaków jako ważnego aspektu przygotowania do szkoły.

Autor i nauczyciele przedszkola w tej sprawie ściśle współpracują ze szkołą-gimnazjum №74. Wspólna praca kolektywów pedagogicznych ma na celu jedność wymagań w pracy nad wychowaniem moralnym dzieci, z uwzględnieniem celów i treści edukacji na etapach wieku rozwoju dziecka. Autor przeprowadził „Okrągły stół” - podczas którego w trakcie praktycznej działalności opracowano długoterminowy plan wspólnej pracy nad tym tematem oraz analizę porównawczą programów M. Vasilyeva „Edukacja i szkolenie w zakresie przedszkole” i LB Zankov „Pierwsza klasa „W ramach sekcji„ Edukacja moralna ”, które mają na celu zapewnienie trwałych pozytywnych wyników w pracy.

Aby wdrożyć doświadczenie zawodowe, poprawić teoretyczny i praktyczny poziom nauczycieli w tym kierunku, autor opracował i opracował:

Konsultacje tematyczne: „Kształtowanie cech moralnych – jako najważniejszy aspekt przygotowania do szkoły”; „Potrzeba kształcenia cech moralnych w przygotowaniu do nauki w szkole” itp .;

Szkoła młodego nauczyciela: „Umiejętności porozumiewania się w pracy nauczyciela z dziećmi”;

Okrągły stół na temat interakcji specjalistów: „Wspólne działania specjalistów, wychowawców i nauczycieli w sprawach wychowania moralnego dzieci”.

Zorganizowano: zwiedzanie przedszkola dla nauczycieli szkół podstawowych w celu zapoznania się z warunkami wychowania walorów moralnych przedszkolaków; metodyczne wystawy nowości literackich i zgromadzonych materiałów dla nauczycieli i rodziców.

Efektem tej działalności było:

Zwiększenie poziomu gotowości motywacyjnej w interakcji nauczycieli i nauczycieli na ten temat;

Opracował plan wspólnych działań w celu wychowania moralnych cech dzieci;

Organizacja „pary patronów” między nauczycielem a uczniami klasy 4, nauczycielem i dziećmi z grupy przygotowawczej, co przyczynia się do wysokiej jakości organizacji wspólnych wakacji, promocji, wycieczek, sztafet sportowych, a co najważniejsze prowadzi do zmniejszenie czynników stresowych podczas przejścia dziecka do szkoły;

Prowadzenie na podstawie przedszkolnej instytucji edukacyjnej, pod kierunkiem autora, regionalnego „Warsztatu pedagogicznego” dla starszych pedagogów, nauczycieli i nauczycieli szkolnych okręgu Oktyabrskiego w sprawie organizacji kolejno obiecujących relacji między przedszkolem a szkołą w sprawach wychowania moralnego i rozwiązywania problemów na ten temat; „Szkoła okręgowa starszego wychowawcy na temat:„ Kształtowanie cech moralnych - jako ważny aspekt przygotowania do szkoły ”;

Materiały z pracy przedszkola nad ciągłością ze szkołą zostały zaprezentowane przez autora na wystawie metodycznej powiatu, gdzie zostały wysoko ocenione.

Interakcja z rodzinami uczniów

Główne zadania wspólnej pracy to:

Badanie rodziny pod kątem spójności oddziaływań wychowawczych na dziecko; zróżnicowane podejście do każdej rodziny;

Wdrażanie do praktyki skutecznych form interakcji między przedszkolem a rodziną w sprawach wychowania moralnego.

Podnoszenie świadomego stosunku rodziców do tego, że są dla dziecka źródłem idei moralnych.

System pracy autora z rodziną opiera się na aktywnej działalności praktycznej dzieci i dorosłych. Tradycją stało się wspólne organizowanie wakacji i rozrywki, wycieczek, kreatywnych konkursów rodzinnych, projektów i akcji, a szczególnie ulubionymi formami komunikacji są: spotkania tematyczne, „Dzień Matki”, „spotkania świąteczne”, które tworzą pozytywny psychologicznie korzystny mikroklimat i przyczyniać się do kształtowania kompensacyjnych umiejętności społecznych.

Realizując zadania wychowania moralnego, autorka z powodzeniem organizuje pracę klubu rodziców „Ja i Moja Rodzina”, którego celem jest podnoszenie kultury moralnej rodziców, pomoc w zrozumieniu procesu kształtowania się osobowość dziecka i kształtowanie się jego charakteru.

W celu podniesienia kompetencji rodzicielskich, a także zbadania rodziny, autorka wykorzystuje aktywne formy pracy: nietradycyjne spotkania rodzicielskie, dni otwarte, wystawy tematyczne, centra informacyjne, ankiety. Organizowane są godziny rodzicielskie - ta forma opiera się na indywidualnych prośbach rodziców, gdzie mają oni możliwość zadawania pytań interesujących specjalistom przedszkolnej placówki oświatowej, a także zaproszonym specjalistom.

Aby poprawić wizerunek przedszkolnej placówki oświatowej i rozpowszechniać doświadczenia na ten temat wśród rodziców w czasopiśmie „Nasha Zvezdochka”, opublikowano artykuły: „Małe gry w wielkim szczęściu”, „Dajemy kawałek serca!”

W wyniku nieformalnego podejścia w pracy z rodzinami uczniów:

Poziom kultury psychologiczno-pedagogicznej i kompetencji rodzicielskich wzrósł u 63% rodziców;

Wzrosła liczba rodziców gotowych do owocnej interakcji z nauczycielami przedszkolnymi;

Rodzice stali się aktywnymi uczestnikami imprez dla dzieci / wystaw, konkursów, koncertów itp. / odbywających się w placówce oświatowej, dzielnicy, miasta.

Złożoność doświadczenia

Złożoność doświadczenia polega na usystematyzowaniu planu działań innowacyjnych, wykorzystaniu innowacyjnych technologii, stworzeniu odpowiedniej bazy metodologicznej oraz doborze efektywnych form pracy metodycznej, która przyczynia się do doskonalenia kompetencji psychologiczno-pedagogicznych nauczycieli; w organizowaniu grupy twórczej wśród nauczycieli przedszkolnych; w organizowaniu imprez otwartych i kursów mistrzowskich wśród nauczycieli.

Ukierunkowane skupienie

To doświadczenie w swoich działaniach mogą być wykorzystane przez starszych pedagogów, metodyków i kierowników przedszkolnych placówek oświatowych.

Perspektywiczny

Przyjrzymy się bliżej temu tematowi, a także porozmawiamy o kluczowych narzędziach i technikach.

O czym to jest?

Na wstępie zwróćmy uwagę, że wychowanie moralne dzieci w średnim wieku przedszkolnym to szerokie pojęcie, obejmujące cały szereg metod wychowawczych, które uczą dziecko wartości moralnych. Ale dziecko, jeszcze wcześniej, stopniowo podnosi swój poziom edukacji, włącza się w określone środowisko społeczne, zaczyna wchodzić w interakcje z innymi ludźmi i doskonalić samokształcenie. Dlatego ważna jest również edukacja moralna dzieci w młodszym wieku przedszkolnym, o czym również będziemy rozmawiać, ponieważ to w tym okresie zachodzą znaczące zmiany osobowości.

Filozofowie, naukowcy, rodzice, pisarze i nauczyciele od najdawniejszych czasów interesowali się kwestią wychowania moralnego przyszłego pokolenia. Nie ukrywajmy, że każde stare pokolenie oznacza upadek młodości. Regularnie opracowywane są coraz to nowe rekomendacje, których celem jest podniesienie poziomu morale.

Państwo ma duży wpływ na ten proces, który w rzeczywistości tworzy pewien zestaw niezbędnych ludzkich cech. Weźmy na przykład czasy komunizmu, kiedy robotnicy byli najbardziej honorowani. Chwalono ludzi, którzy w każdej chwili byli gotowi przyjść na ratunek i wyraźnie wykonać rozkaz dowództwa. W pewnym sensie uciskano osobowość, a najbardziej ceniono kolektywistów. Kiedy do głosu doszły stosunki kapitalistyczne, kluczowe stały się takie cechy ludzkie, jak umiejętność poszukiwania niestandardowych rozwiązań, kreatywność, inicjatywa i przedsiębiorczość. Oczywiście wszystko to znalazło odzwierciedlenie w wychowaniu dzieci.

Do czego służy edukacja moralna dzieci w wieku przedszkolnym?

Wielu naukowców odpowiada na to pytanie inaczej, ale w każdym razie odpowiedź jest niejednoznaczna. Większość badaczy zgadza się jednak, że nie można wykształcić takich cech u dziecka, można je tylko zaszczepić. Trudno powiedzieć dokładnie, co decyduje o indywidualnym postrzeganiu każdego dziecka. Najprawdopodobniej pochodzi od rodziny. Jeśli dziecko dorasta w spokojnym, przyjemnym otoczeniu, łatwiej będzie w nim „obudzić” te cechy. Logiczne jest, że dziecko żyjące w atmosferze przemocy i ciągłego stresu będzie mniej skłonne do ulegania próbom nauczyciela. Również wielu psychologów twierdzi, że problem tkwi w rozbieżności między wychowaniem, jakie dziecko otrzymuje w domu i w zespole. Taka sprzeczność może w końcu przerodzić się w konflikt wewnętrzny.

Podajmy na przykład przypadek, w którym rodzice starają się pielęgnować u dziecka poczucie własności i agresji, a wychowawcy - wpajać takie cechy, jak życzliwość, życzliwość i hojność. Z tego powodu dziecko może mieć trudności z wyrobieniem sobie własnej opinii na temat konkretnej sytuacji. Dlatego bardzo ważne jest, aby uczyć małe dzieci najwyższych wartości, takich jak dobroć, uczciwość, sprawiedliwość, niezależnie od tego, jakimi zasadami kierują się obecnie jego rodzice. Dzięki temu dziecko zrozumie, że istnieje pewna idealna opcja i będzie mogło wyrobić sobie własną opinię.

Podstawowe koncepcje wychowania moralnego starszych dzieci w wieku przedszkolnym

Pierwszą rzeczą do zrozumienia jest to, że szkolenie powinno być kompleksowe. Jednak we współczesnym świecie coraz częściej obserwujemy sytuację, w której dziecko, przechodząc od jednego nauczyciela do drugiego, przyswaja sobie zupełnie przeciwne wartości. W takim przypadku normalny proces uczenia się jest niemożliwy, będzie chaotyczny. W chwili obecnej dzieci w wieku przedszkolnym polegają na pełnym rozwoju zarówno cech kolektywisty, jak i jednostki.

Bardzo często wychowawcy posługują się teorią skoncentrowaną na osobie, dzięki której dziecko uczy się otwarcie wyrażać swoje zdanie i bronić swojego stanowiska bez wchodzenia w konflikt. W ten sposób powstaje samoocena i znaczenie.

Aby jednak osiągnąć maksymalne rezultaty, metody wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym powinny być dobierane świadomie i celowo.

Podejścia

Istnieje kilka podejść, które służą do budowania charakteru moralnego. Realizują się poprzez zabawę, pracę, kreatywność, dzieła literackie (bajki), osobisty przykład. Co więcej, każde podejście do wychowania moralnego wpływa na cały kompleks jego form. Wymieńmy je:

• uczucia patriotyczne;
• stosunek do władzy;
• cechy osobiste;
• relacje zespołowe;
• niewypowiedziane zasady etykiety.

Jeśli edukatorzy pracują choć trochę w każdym z tych obszarów, to już tworzą doskonałą bazę. Gdyby cały system wychowania i edukacji działał według tego samego schematu, umiejętności i wiedza, nakładając się na siebie, tworzyłyby integralny zespół cech.

Problemy

Problemy wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym polegają na tym, że dziecko oscyluje między dwoma autorytetami. Z jednej strony są to wychowawcy, az drugiej rodzice. Ale jest też pozytywna strona tej kwestii. Placówki przedszkolne i rodzice mogą współpracować, aby osiągnąć wspaniałe rezultaty. Ale z drugiej strony nieukształtowana osobowość dziecka może być bardzo zdezorientowana. Jednocześnie nie zapominajmy, że dzieci podświadomie kopiują zachowanie i reakcje osoby, którą uważają za swojego mentora.

Szczyt tego zachowania występuje we wczesnych latach szkolnych. Jeśli w czasach sowieckich wszystkie niedociągnięcia i błędy każdego dziecka zostały wychowane, aby wszyscy mogli je zobaczyć, we współczesnym świecie takie problemy dyskutowane są za zamkniętymi drzwiami. Co więcej, naukowcy od dawna udowadniają, że edukacja i szkolenia oparte na krytyce nie mogą być skuteczne.

W chwili obecnej publiczne ujawnienie jakichkolwiek problemów jest interpretowane jako kara. Dzisiaj rodzice mogą narzekać na nauczyciela, jeśli nie są zadowoleni z jego metod pracy. Zauważ, że w większości przypadków ta interwencja jest niewystarczająca. Ale w wychowaniu moralnym i patriotycznym dzieci w wieku przedszkolnym duże znaczenie ma autorytet wychowawcy. Ale nauczyciele stają się coraz mniej aktywni. Pozostają neutralni, starając się nie skrzywdzić dziecka, ale w ten sposób i niczego go nie ucząc.

Cele

Celami wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym są:

• tworzenie różnych nawyków, cech i pomysłów na coś;
• pielęgnowanie humanitarnego stosunku do przyrody i innych;
• kształtowanie uczuć patriotycznych i dumy dla swojego kraju;
• kształtowanie postawy tolerancji wobec osób innej narodowości;
• kształtowanie umiejętności komunikacyjnych, które pozwalają na produktywną pracę w zespole;
• kształtowanie odpowiedniej samooceny.

Fundusze

Edukacja duchowa i moralna dzieci w wieku przedszkolnym odbywa się za pomocą określonych środków i technik, o których będziemy mówić poniżej.

Po pierwsze to kreatywność we wszystkich jej przejawach: muzyce, literaturze, sztukach wizualnych. Dzięki temu dziecko uczy się w przenośni postrzegać świat i czuć go. Ponadto kreatywność daje możliwość wyrażenia własnych uczuć i emocji za pomocą słów, muzyki lub obrazów. Z biegiem czasu dziecko uświadamia sobie, że każdy może realizować się tak, jak mu się podoba.

Po drugie to komunikacja z naturą, która jest niezbędnym czynnikiem kształtowania zdrowej psychiki. Na początek zauważamy, że spędzanie czasu na łonie natury zawsze napełnia siłą nie tylko dziecko, ale także każdą osobę. Obserwując otaczający go świat, dziecko uczy się analizować i rozumieć prawa natury. Dzięki temu dziecko rozumie, że wiele procesów jest naturalnych i nie powinno się ich wstydzić.

Po trzecie, aktywność przejawiająca się w grach, pracy czy kreatywności. Jednocześnie dziecko uczy się wyrażać siebie, zachowywać się i prezentować w określony sposób, rozumieć inne dzieci oraz stosować w praktyce podstawowe zasady komunikacji. Dodatkowo dzięki temu maluch uczy się komunikować.

Ważnym środkiem edukacji duchowej i moralnej dzieci w wieku przedszkolnym jest środowisko. Jak mówią, w koszu jabłka zgniłe i zdrowe wkrótce zaczną się psuć. Środki wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym będą nieskuteczne, jeśli w zespole nie będzie odpowiedniej atmosfery. Nie da się przecenić znaczenia środowiska, skoro współcześni naukowcy udowodnili, że odgrywa ono ogromną rolę. Zauważ, że nawet jeśli dana osoba nie dąży do niczego, to gdy zmienia się środowisko komunikacji, zauważalnie zmienia się na lepsze, zdobywa cele i pragnienia.

Podczas edukacji moralnej i patriotycznej dzieci w wieku przedszkolnym specjaliści stosują trzy główne metody.

Służy do interakcji zbudowanej na szacunku i zaufaniu. Przy takiej komunikacji, nawet przy starciu interesów, nie zaczyna się konflikt, ale dyskusja o problemie. Druga metoda dotyczy miękkiego wpływu zaufania. Polega ona na tym, że wychowawca, mając pewien autorytet, może wpływać na wnioski dziecka iw razie potrzeby je korygować. Trzecią metodą jest kształtowanie pozytywnego nastawienia do konkursów i konkursów. W rzeczywistości oczywiście stosunek do konkurencji jest rozumiany. Bardzo ważne jest prawidłowe rozumienie tego terminu u dziecka. Niestety dla wielu ma negatywny kolor i kojarzy się z podłością, przebiegłością i nieuczciwością wobec drugiej osoby.

Programy wychowania moralnego dla dzieci w wieku przedszkolnym zakładają kształtowanie harmonijnego stosunku do siebie, otaczających je ludzi i przyrody. Niemożliwe jest rozwijanie moralności człowieka tylko w jednym z tych obszarów, w przeciwnym razie będzie on doświadczał silnych wewnętrznych sprzeczności i ostatecznie skłania się ku określonej stronie.

Realizacja

Wychowanie cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym opiera się na kilku podstawowych pojęciach.

W instytucji edukacyjnej musisz sprawić, by dziecko zrozumiało, że jest tu kochane. Bardzo ważne jest, aby wychowawca mógł okazywać swoje uczucia i czułość, ponieważ wtedy dzieci poznają te przejawy w całej ich różnorodności, obserwując działania rodziców i wychowawców.

Równie ważne jest potępienie złej woli i agresji, ale nie zmuszanie dziecka do tłumienia prawdziwych emocji. Sekret polega na nauczeniu go prawidłowego i adekwatnego wyrażania zarówno pozytywnych, jak i negatywnych emocji.

Fundamenty wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym opierają się na potrzebie tworzenia sytuacji sukcesu i uczenia dzieci reagowania na nie. Bardzo ważne jest, aby dziecko nauczyło się poprawnie postrzegać pochwały i krytykę. W tym wieku bardzo ważne jest posiadanie osoby dorosłej, którą można naśladować. Często w dzieciństwie powstają nieświadome idole, które w wieku dorosłym mogą wpływać na niekontrolowane działania i myśli człowieka.

Edukacja społeczna i moralna dzieci w wieku przedszkolnym w dużej mierze opiera się nie tylko na komunikacji z innymi ludźmi, ale także na rozwiązywaniu problemów logicznych. Dzięki nim dziecko uczy się rozumieć siebie i patrzeć na swoje działania z zewnątrz, a także interpretować działania innych osób. Konkretnym celem dla edukatorów jest rozwijanie umiejętności rozumienia swoich emocji i obcych.

Społeczna część wychowania polega na tym, że dziecko przechodzi przez wszystkie etapy razem z rówieśnikami. Musi zobaczyć ich i swoje sukcesy, wczuć się, wesprzeć, poczuć zdrową rywalizację.

Podstawowy sposób kształcenia dzieci w wieku przedszkolnym opiera się na obserwacjach wychowawcy. Musi analizować zachowanie dziecka w pewnym okresie, odnotowywać pozytywne i negatywne tendencje oraz informować o tym rodziców. Bardzo ważne jest, aby zrobić to we właściwy sposób.

Problem duchowości

Często traci się ważną część nauczania moralnego, a mianowicie składnik duchowy. Zapominają o niej zarówno rodzice, jak i wychowawcy. Ale to na duchowości zbudowana jest moralność. Dziecko można nauczyć, co jest dobre, a co złe, lub można rozwinąć w nim taki stan wewnętrzny, gdy on sam zrozumie, co jest słuszne, a co nie.

W przedszkolach religijnych dzieci bardzo często wychowywane są w poczuciu dumy ze swojego kraju. Niektórzy rodzice sami zaszczepiają wiarę religijną swoim dzieciom. Nie oznacza to, że naukowcy to popierają, ale w niektórych przypadkach jest to naprawdę bardzo przydatne. Jednak w większości przypadków dzieci gubią się w skomplikowanych perypetiach ruchów religijnych. Jeśli uczysz tego dzieci, to musi to być zrobione bardzo poprawnie. Nie powinieneś dawać osobie nieukształtowanej żadnych specjalistycznych książek, ponieważ łatwo sprowadzą go na manowce. O wiele lepiej jest opowiedzieć o tym temacie za pomocą obrazów i bajek.

Nastawienie cywilne

W wielu placówkach edukacyjnych dla dzieci kładzie się nacisk na uczucia obywatelskie. Co więcej, wielu opiekunów uważa takie uczucia za synonim moralności. W przedszkolach w tych krajach, w których panuje ostra nierówność klasowa, wychowawcy bardzo często starają się zaszczepić dzieciom bezwarunkową miłość do swojego państwa. Jednocześnie takie wychowanie moralne jest mało przydatne. Niemądre jest zaszczepianie lekkomyślnej miłości, o wiele lepiej jest najpierw uczyć historii dziecka i pomagać mu kształtować własną postawę z biegiem czasu. Trzeba jednak pielęgnować szacunek dla władzy.

Estetyka

Rozwijanie poczucia piękna jest ważną częścią rodzicielstwa. Nie da się tego tak po prostu uformować, bo dziecko musi mieć jakąś bazę rodzinną. Układa się go we wczesnym dzieciństwie, kiedy dziecko obserwuje swoich rodziców. Jeśli lubią spacerować, chodzić do teatrów, słuchać dobrej muzyki, rozumieć sztukę, to dziecko, nie zdając sobie z tego sprawy, pochłania to wszystko. Takiemu dziecku znacznie łatwiej będzie wywołać poczucie piękna. Bardzo ważne jest, aby nauczyć dziecko widzieć coś dobrego we wszystkim, co go otacza. Spójrzmy prawdzie w oczy, nie wszyscy dorośli są w tym biegli.

Dzięki tym właśnie fundamentom, kładzionym od dzieciństwa, dorastają utalentowane dzieci, które zmieniają świat i na wieki zostawiają swoje imiona.

Komponent środowiskowy

W chwili obecnej ekologia jest bardzo ściśle spleciona z edukacją, ponieważ niezwykle ważne jest kształcenie pokolenia, które w sposób humanitarny i rozsądny będzie traktować dobrodziejstwa ziemi. Współcześni ludzie zaczęli tę sytuację, a kwestia ekologii niepokoi wielu. Wszyscy doskonale rozumieją, czym może się okazać katastrofa ekologiczna, ale pieniądze wciąż są na pierwszym miejscu.

Współczesna edukacja i wychowanie dzieci stoi przed poważnym zadaniem kształtowania u dzieci poczucia odpowiedzialności za swoją ziemię i środowisko. Bez tego aspektu niemożliwe jest przedstawienie kompleksowej edukacji moralnej i patriotycznej dzieci w wieku przedszkolnym.

Dziecko, które spędza czas wśród ludzi dbających o środowisko, nigdy nie zostanie myśliwym, nigdy nie wyrzuci śmieci na ulicę itp. Od najmłodszych lat nauczy się oszczędzać swoją przestrzeń i przekaże to zrozumienie swoim potomkom.

Podsumowując artykuł, powiedzmy, że dzieci są przyszłością całego świata. To od tego, jakie będą następne pokolenia, decyduje o tym, czy nasza planeta w ogóle ma przyszłość. Wychowywanie uczuć moralnych u dziecka w wieku przedszkolnym jest realnym i dobrym celem, do którego powinni dążyć wszyscy wychowawcy.

1

Artykuł poświęcony jest jednemu z kierunków edukacji przedszkolnej - rozwojowi cech duchowych i moralnych dzieci w wieku przedszkolnym. Artykuł analizuje problemy i wszelkiego rodzaju ich rozwiązania, ujawnia treści interakcji między dorosłymi a dziećmi, mające na celu rozwój duchowy i moralny.

rozwój duchowy i moralny

wychowanie

przedszkolaki

1. Gusiew D.A. Innowacyjne zasoby edukacyjne szkoły wiejskiej w kontekście wdrażania federalnego standardu edukacyjnego // Szkoła podstawowa. - 2013 r. - nr 5. - str. 39–42.

2. Gusiew D.A. Geneza idei w zrozumieniu celu stosowanej sztuki ludowej w rozwoju społeczności wiejskiej // Badania podstawowe. - 2014 r. - nr 11-4. - S. 895-898.

3. Zhestkova E.A. Praca pozalekcyjne nad lekturą literacką jako sposób na rozwijanie zainteresowań czytelniczych uczniów szkół podstawowych / E.A. Zhestkova, E.V. Tsutskova // Współczesne problemy nauki i edukacji. - 2014r. - nr 6; URL: http://www.science-education.ru/120-16764 (data dostępu: 31.12.2014).

4. Zhestkova E.A. Kształtowanie i rozwój dialogu kultur w nauce języków obcych // Badania podstawowe. - nr 12 (część 8). - 2014 .-- 1804-1807.

5. Zhestkova EA Kształtowanie orientacji wartości wśród młodszych uczniów w procesie uczenia się słownictwa na lekcjach języka rosyjskiego / EA Zhestkova. Zhestkova, E.V. Tsutskova // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2014 r. - nr 12 - str. 85–88.

6. Zhestkova E.A. Rozwój duchowy i moralny dzieci w wieku szkolnym na lekcjach czytania literackiego za pomocą rosyjskiej baśni ludowej / E.A. Zhestkova, A.S. Klycheva // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2015 r. - nr 1–1 - str. 126–130.

Każda rodzina marzy, aby dziecko wyrosło wesołe i szczęśliwe, towarzyskie i zdrowe. Nauczyciele powinni pomagać rodzicom wychowywać ich dzieci, a co najważniejsze wychowywać je zgodnie z duchowymi i moralnymi standardami współczesnego świata. Dzieciaka ciągnie do dorosłego, jest dla niego jak gwiazda przewodnia. Miłość, przywiązanie, opieka nad dorosłymi uczą dziecko, wchłania wszystkie te jasne uczucia i czyni go częścią własnego „ja”.

Obecnie Rosja przechodzi jeden z trudnych okresów i wiąże się to z destrukcją osobowości. Ponadto obecnie dominują wartości materialne nad duchowymi, dlatego większość dzieci ma wypaczoną ideę miłosierdzia, sprawiedliwości, życzliwości i patriotyzmu.

W pedagogice rosyjskiej edukacja zawsze była związana z rozwojem sfery duchowej i moralnej. Celem wychowania duchowego i moralnego jest wychowanie dziecka do myślenia, życzliwości, miłosierdzia. Edukacja duchowa i moralna w przedszkolu jest integralną częścią wszechstronnego rozwoju dziecka.

Rozwój cech duchowych i moralnych jest możliwy tylko dzięki wspólnym wysiłkom rodziny, placówki wychowania przedszkolnego i państwa. Rodzina jest kluczowym ogniwem w wychowaniu dzieci, a instytucje społeczne powinny wspierać i uzupełniać pracę wychowawczą w celu duchowego i moralnego rozwoju dzieci. W nauce nie ma wspólnego rozumienia duchowości. Są różne podejścia i można w nich wyróżnić wspólne rzeczy. Duchowość to potrzeba dążenia do wyżyn bytu, słuchania swojego wewnętrznego głosu i bezinteresownego okazywania miłości, miłosierdzia i współczucia wszystkim żywym istotom. Pod tym względem edukacja duchowa i moralna jest celowym pedagogicznym procesem interakcji dziecka z elementami kultury duchowej.

Jeden z problemów współczesnej edukacji jest następujący: podczas wychowania nie obserwuje się ciągłości historycznej pokoleń. Dzieci pozbawione są możliwości pójścia za przykładem ludzi, którzy żyli w przeszłości, nie wiedzą, jak ludzie rozwiązywali swoje problemy, co się stało z tymi, którzy sprzeciwiali się najwyższym wartościom, i z tymi, którzy potrafili zmienić swoje zyje.

Psychologowie dziecięcy badali powstawanie u dziecka pojęć „dobry” i „zły” i doszli do wniosku, że „dobry” dla dziecka jest atrakcyjny i interesujący, typowy dla wczesnego wieku. Stopniowo dziecko zdobywa doświadczenie i wierzy, że „dobre” jest wtedy, gdy jest za coś chwalone. Jeśli dziecko wykona zadanie i zostanie pochwalone, to rozumie, że jest „dobre”, a jeśli je beszta i beszta, to rozumie, że jest „złe”. I dlatego zamiast narzucać dziecku zrozumienie tego, co jest „dobre”, a co „złe”, o wiele skuteczniej byłoby dostarczać mu przyjemnych emocji, gdy robi coś dobrze, i nieprzyjemnych, gdy robi coś źle. Umiejętności dziecka będą się rozwijać tak skutecznie, jak rodzice z powodzeniem stosują metody pochwały i nagany. Szacunek dla osoby jako fundamentalna jakość moralna przejawia się w relacjach międzyludzkich przez delikatność, takt, uprzejmość, życzliwość. Nie mniej ważnymi cechami, które należy ukształtować w dziecku, są uczciwość, prawdomówność, szczerość.

Wiek przedszkolny jest głównym fundamentem rozwoju dziecka, punktem wyjścia. Przedszkolak rozumie świat relacji międzyludzkich i odkrywa prawa, według których budowane są relacje między ludźmi, czyli normy zachowania.

Celem jest identyfikacja szeregu warunków metodologicznych, które zapewniają kształtowanie cech duchowych i moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

Duchowe i moralne cechy dziecka powinny być rozwijane poprzez zabawę. Gra uczy dzieci refleksji nad każdym czynem moralnym, kultywowania dobrych manier i rozwijania duszy. Do kształtowania cech duchowych i moralnych wykorzystywane są gry, które uczą, jak cieszyć się komunikacją z innymi dziećmi, wzbudzać szacunek i miłość do bliskich. Korzystanie z zabaw ludowych pozwala nie tylko poczuć się częścią narodu rosyjskiego, ale także przyczynić się do kształtowania dobrych relacji w zespole, chronić dziecko przed negatywnością i agresją. Szeroko stosowane są gry, których celem jest kształcenie moralnych cech osobowości dziecka. Tworzą umiejętność oceniania innych z pozycji życzliwości i są ważną częścią rozwoju duchowego i moralnego. Gry mogą być używane w uroczyste święta, takie jak Wielkanoc, Maslenitsa, Trinity i inne.

Duchowe i moralne cechy człowieka można również rozwijać za pomocą folkloru dziecięcego lub ustnej sztuki ludowej. W końcu takie prace są bezcenne.

Rozwój przedszkolaka polega na fikcji. Dziecko stara się naśladować bohaterów, których lubi, przenieść to wszystko do gry i żyjąc życiem bohatera w grze, zdobywać doświadczenie duchowe i moralne. K. D. Ushinsky wierzył, że literatura, z którą dziecko spotyka się po raz pierwszy, powinna wprowadzić go w świat uczuć ludowych, życia ludowego. Taka literatura wprowadza dziecko w życie duchowe jego ludu, przede wszystkim jest to ustna sztuka ludowa: przysłowia, powiedzenia, zagadki, rymowanki, rymowanki. Bajki pomagają dzieciom odróżnić dobro od zła, dzieci zaczynają rozumieć, co jest dobre, a co złe. Opowieść potępia takie cechy charakteru jak lenistwo, chciwość, skąpstwo, aprobuje odwagę, ciężką pracę i lojalność. Bajka nie daje dzieciom bezpośrednich instrukcji, ale w jej treści zawsze jest lekcja. Bajki zaszczepiają dumę swoich ludzi, miłość do Ojczyzny. Każda bajka uczy dziecko przyjaźni i pracowitości. Muzyka wzmacnia edukacyjną esencję opowieści. Według naukowca R.S. Bure, muzyka jest jednym z najskuteczniejszych sposobów edukacji estetycznej, ponieważ odzwierciedla stan wewnętrznego świata człowieka, wpływa na kształtowanie wartości moralnych, reaktywność emocjonalną, muzyka inspiruje i jednoczy do wspólnych działań. Starożytni nie potrafili tego wyjaśnić fenomenów, ponieważ uważali muzykę za magiczną. Stała komunikacja dziecka z muzyką przyczynia się do bardziej wrażliwej i głębokiej reakcji na wszelkie zjawiska otaczającego życia, w tym duchowego i moralnego. Rola muzyki w baśniach polega na tym, że nie tylko ilustruje podstawowe prawdy moralne, ale przekłada je na „żywe ciało i krew”, kształtuje przekonania i tym samym wnosi niezastąpiony wkład w proces kształtowania się świata duchowego i moralnego dziecko.

Znajomość sztuki ludowej dla dzieci zaczyna się od kołysanki. Monotonna kołysanka o prostym rytmie uspokaja i usypia maluszka. Takie pieśni przyczyniają się do gromadzenia w nim wrażeń zmysłowych, percepcji słowa, rozumienia języka. W przedszkolu ten gatunek ustnej sztuki ludowej nie jest używany, jest bardziej przeznaczony dla matek. W przedszkolu używa się takiego gatunku ustnej sztuki ludowej, jak rymowanki. Rymowanki uczą i uczą rozumienia, co jest dobre, a co złe. Również rymowanki, powiedzenia, przysłowia mogą być używane w chwilach reżimu.

Wskazane jest prowadzenie rozmów na tematy moralne w klasie w przedszkolu. Takie rozmowy obejmują czytanie i omawianie z dziećmi pracy, gier i zadań dobranych zgodnie z tematem. Można też wybrać się na wycieczkę do cerkwi, zapoznać dzieci z jej architekturą, cechami i przeznaczeniem. W kwestii wychowania duchowego i moralnego dziecka duże znaczenie ma interakcja nauczyciela z rodziną. Ale w większości współczesnych rodzin sposób życia zgodny z tradycjami prawosławnymi został utracony. Współdziałanie wychowawców i rodziców w duchowej edukacji dzieci odbywa się poprzez: zajęcia i święta, wspólne działania dzieci i matek.

Ze względu na specyfikę wieku dzieci charakteryzują się impulsywnością i spontanicznością. Dorosły musi odpowiednio pokierować wybuchem uczucia dziecka. Dziecko lubi być chwalone przez dorosłych, uczy się kochać innych, reagować, wczuwać się w innych. Te ludzkie uczucia pomagają dziecku rozwijać się moralnie. Dobre lekcje nie mijają bez śladu, dziecko uczy się żyć w zespole, z jednej strony uczą go dorośli, a z drugiej sam się tego uczy. Komunikacja z dzieckiem powinna opierać się na zaufaniu, poczuciu głębokiej miłości, szacunku dla jego osobowości, praw. Ten styl rodzicielski przyczynia się do rozwoju każdego dziecka.

Dorośli powinni zawsze być z dzieckiem, ich zadaniem jest prawidłowe ocenianie teraźniejszości i pokazywanie perspektyw na przyszłość, zamieniając zwykłą codzienność w holistyczne lekcje życia. Tylko w takich warunkach kiełki moralności duchowej zakorzenią się głęboko i pomogą wzrastającej osobie godnie żyć wśród innych ludzi.

Przeprowadziliśmy badanie na podstawie MBDOU Przedszkole nr 52 w Arzamas, region Niżny Nowogród. Zbieranie informacji o skuteczności rozwoju duchowego i moralnego prowadzono na początku i na końcu roku akademickiego. Na początku przeprowadzono ankietę wśród rodziców i wychowawców. Ankieta wśród wychowawców wykazała, że ​​wszyscy są pewni (100%), że rozwój duchowy i moralny oraz kształtowanie cech duchowych i moralnych należy rozpoczynać już w wieku przedszkolnym.

Wyniki ankiety rodziców na początku roku pokazały, że nie przywiązują oni dużej wagi do rozwoju duchowości dzieci, ale potem odpowiedzi rodziców zmieniły się w pozytywnym kierunku.

Możemy zatem stwierdzić, że w wyniku poprawy partnerstwa między dziećmi a rodzicami następuje wzrost duchowego i moralnego rozwoju dzieci. Większość rodziców uważa, że ​​konieczne jest kształtowanie cech duchowych i moralnych, aby dziecko dorastało nie samolubnie, ale przyjaźnie.

Ponadto tradycje nabierają znaczenia dla rodziców i dzieci. Rodzice uważają więc, że trzeba obchodzić święta i opowiadać o nich dzieciom, aby w przyszłości doceniały i przestrzegały tradycji. Również z obserwacji dzieci, rozmów z nimi możemy powiedzieć, że dzieci kochają swoich bliskich, przedszkole, swoją małą ojczyznę, kulturę narodową, interesują się tradycjami ludowymi. Dzieci opanowują normy zachowania i stosują zdobytą wiedzę w dobrych uczynkach i działaniach.

wnioski

Edukacja duchowa i moralna we współczesnym społeczeństwie odniesie sukces, jeśli zostaną stworzone warunki sprzyjające kształtowaniu zachowań kulturowych. Można powiedzieć, że kształtowanie wychowania duchowego i moralnego w dużej mierze zależy od metod wychowania i warunków, w jakich żyje.

Odniesienie bibliograficzne

Koval A.N., Malygina A.N., Zhestkova E.A. KSZTAŁTOWANIE JAKOŚCI DUCHOWYCH I MORALNYCH U DZIECI PRZEDSZKOLNYCH // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2015 r. - nr 8-4. - S. 748-750;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=7234 (data dostępu: 28.12.2019). Zwracamy uwagę na czasopisma wydawane przez "Akademię Nauk Przyrodniczych"

W starszym wieku przedszkolnym dziecko może być wychowywane w dość stabilnych formach zachowania, stosunku do otaczającego go świata zgodnie z wyuczonymi zasadami i normami moralnymi.

Specyfika wychowywania dziecka w przedszkolnej organizacji edukacyjnej polega przede wszystkim na tym, że jego codzienne życie i zajęcia - gry, praca, wszelkiego rodzaju zajęcia - są prowadzone i organizowane przez wychowawcę w warunkach społeczeństwa dziecięcego.

Przedszkolna organizacja edukacyjna to organizacja edukacyjna, która jako główny cel swojej działalności prowadzi działalność edukacyjną w zakresie programów edukacyjnych edukacji przedszkolnej, nadzoru i opieki nad dziećmi.

Formy wychowania moralnych cech starszych przedszkolaków w przedszkolach:

• · Bezpośrednie działania edukacyjne;
• · Projekty pedagogiczne; kursy mistrzowskie;
• · Twórcze stowarzyszenia nauczycieli;
• · Zajęcia w klubie;
• · Wypoczynek, rozrywka;
• · wycieczki;
• · Konkursy, wystawy.

Metody wychowania cech moralnych są sposobami i środkami realizacji zadań wychowania moralnego. Określa je cel, treść, a także możliwości wiekowe dzieci.

Zaproponowany przez V.I. Klasyfikacja Loginova opiera się na uruchomieniu mechanizmu wychowania moralnego. Autor proponuje połączyć wszystkie metody w trzy grupy:

• · Metody kształtowania zachowań moralnych (trening, ćwiczenia, kierowanie działaniami);
• · Metody kształtowania świadomości moralnej (przekonania w formie wyjaśnienia, sugestii, rozmowy);
• · Metody pobudzania uczuć i relacji (przykład, zachęta, kara).

Metoda przyzwyczajania się do form zachowań społecznych. Edukacja behawioralna zaczyna się od habituacji. Uczenie się to praktyczny rozwój pewnych umiejętności, nawyków i umiejętności u dzieci. Nauka jest szeroko stosowana w wychowaniu moralnym dzieci od najmłodszych lat: przedszkolaki uczone są diety, snu, czuwania, form i zasad komunikacji i aktywności. Głównym rezultatem szkolenia jest kształtowanie umiejętności i umiejętności behawioralnych. Te umiejętności i zdolności, powtarzane każdego dnia, zamieniają się w nawykowe sposoby zachowania.

Zadanie to sytuacja specjalnie zorganizowana przez osobę dorosłą w ​​celu powtarzania ćwiczeń w określonych formach zachowania.

W wychowaniu moralnych cech starszych dzieci w wieku przedszkolnym szeroko stosuje się ćwiczenia do gier. Na przykład dzieci „uczą” nową lalkę zasad zachowania w przedszkolu. W wyniku wielokrotnych ćwiczeń w różnych warunkach u dzieci wyrabiają się silne nawyki komunikacji i zachowań kulturowych.

Komunikacja, zabawa, praca, nauka tj. każdy rodzaj aktywności jest ważny dla rozwoju wiedzy o normach i zasadach zachowania oraz ćwiczenia w czynach i działaniach. Ale rozwój osobowości w procesie działania jest gwarantowany tylko celowym kierownictwem nauczyciela. W tych warunkach kierowanie działaniami staje się metodą cech moralnych.

Perswazja to metoda pedagogicznego oddziaływania na świadomość, uczucia i wolę dzieci. Celem perswazji jest rozwój i wzmocnienie pozytywnych cech moralnych u dzieci oraz eliminacja negatywnych cech charakteru i zachowania. Za pomocą perswazji nauczyciel przywołuje idee i koncepcje moralne u przedszkolaków. W rezultacie dzieci rozwijają prawidłowe sądy, postawy wartościujące wobec działań ludzi, wydarzeń społecznych i wobec siebie. Opanują również normy moralne i zasady zachowania w życiu codziennym, w społeczeństwie, w swoim zespole.

Wyjaśnienie stosuje się zgodnie z wiekiem dzieci i poziomem rozwoju świadomości moralnej. Już przy tworzeniu elementarnych idei moralnych i koncepcji dotyczących norm i zasad zachowania dzieci w wieku przedszkolnym stosuje się wyjaśnienie.

Wyjaśnieniu musi towarzyszyć wprowadzenie nowych zasad i wymagań. Jest to konieczne, aby zapobiec ich naruszeniu. Wyjaśnienie jest stosowane podczas omawiania negatywnych działań, działań dzieci oraz z aprobatą, zachętą. Tym samym wywołuje u dzieci pozytywne doświadczenia i uczucia.

Sugestia jest stosowana przez cały rozwój dzieci. Ta metoda jest szczególnie skuteczna w wieku przedszkolnym i szkolnym. Wrażliwość dzieci w tym wieku czyni je podatnymi na sugestie.

Stosowanie sugestii powinno opierać się na szacunku dla osobowości dziecka, na głębokiej wierze w jego siłę i zdolności. Dzieci o słabej woli potrzebują tego rodzaju sugestii bardziej niż inne. Daje im pewność, że mają wszelkie szanse na bycie odważniejszym, milszym. Potrafią sprostać wymaganiom stawianym im przez wychowawcę, nauczyciela, zespół. Doradza się im, co robić i jak działać, aby zdobyć szacunek swoich towarzyszy. Poszczególne dzieci są ostrzegane metodą sugestii przed zarozumialstwem, przechwałkami i egoizmem.

Wyjaśnianie i sugestia wiążą się z przyzwyczajeniem do prawidłowego zachowania, z wykonywaniem pozytywnych działań moralnych.

Umożliwia to kultywowanie trwałych umiejętności i nawyków zachowań moralnych, kształtowanie świadomości.

Rozmowa etyczna to rozmowa na tematy moralne, której funkcją jest moralny wpływ na świadomość i zachowanie dzieci. Celem rozmowy jest kształtowanie i rozwijanie uogólnionych idei i koncepcji moralnych, na podstawie których wychowuje się przekonanie.

Źródłem rozmów etycznych w przedszkolu i szkole podstawowej są fakty, zjawiska, wydarzenia z życia samego zespołu dziecięcego, działania dzieci, ich relacje, działania bohaterów dzieł sztuki, filmy, spektakle.

Istnieją szczególne wymagania dotyczące etycznych rozmów:

• Ideologiczne ukierunkowanie treści,
• Ścisły związek z życiem tego kolektywu dziecięcego i życiem kraju,
• Zgodność treści i sposobów prowadzenia rozmowy z możliwościami wiekowymi i indywidualnymi cechami dzieci,
• · Konsolidacja idei, pojęć, norm, zasad moralnych w toku żywej wymiany poglądów.

W przedszkolu etyczne rozmowy prowadzi nauczyciel z indywidualnym dzieckiem oraz z grupą dzieci. Skupić się na możliwościach i własnych mocnych stronach poszczególnych dzieci, na osobliwościach ich działań, "rozmawiać z serca", wpływać na świadomość, uczucia i zachowanie ucznia - cel indywidualnej rozmowy.

Przykładem jest wpływ działań i działań na uczucia, świadomość i zachowanie osoby wykształconej. Osobisty przykład ludzi z otoczenia, przykłady z życia i twórczości wielkich ludzi, bohaterów dzieł literackich, filmów i przedstawień teatralnych mogą mieć bezpośredni wpływ.

Przykłady mają jasność, wielką moc emocjonalnego oddziaływania na dzieci. W rezultacie ułatwiają przyswajanie nawyków i umiejętności moralnych. Posługiwanie się przykładem jako metodą wychowania moralnego opiera się również na miłości i szacunku dzieci do otaczających ich ludzi. Wspaniała jest rola przykładu innych. Przede wszystkim wychowawcy i rodzice. Dzieci szczerze kochają uważnych, opiekuńczych, uczciwych dorosłych i starają się ich naśladować we wszystkim.

Zachęty i kary są uważane za środki oddziaływania pedagogicznego niezbędne w procesie wychowawczym. W złożonym procesie wychowania moralnego osobowości dziecka nagrody i kary pełnią rolę środków pomocniczych. Jednak w pewnych sytuacjach stają się kluczowe.

Zachęta i kara różnią się od innych środków wychowania moralnego siłą uderzenia.

Jakość nagród i kar zależy od sposobu ich zastosowania. Stosując nagrody i kary, należy przede wszystkim przejść od analizy konkretnej sytuacji. To aktualna sytuacja podpowiada edukatorowi i nauczycielowi, jakie zmiany należy wprowadzić w relacji z tym uczniem. Na przykład odłóż karę, poczekaj na samopotępienie przez dziecko jego działań. Stosowanie zachęt i kar wymaga od dziecka uświadomienia sobie konsekwencji swoich działań i powinno pomóc mu wybrać właściwą linię postępowania.

Metody są jakościowe tylko pod pewnymi warunkami:

• - każda metoda (grupa metod) musi być humanitarna, nie poniżająca dziecka, nie naruszająca jego praw. Dotyczy to dzieci w każdym wieku;
• - metoda musi być realna, wykonalna, wymaga logicznego wniosku. Czasami nauczyciele i rodzice stosują sztuczkę obiecania nagrody, nie zastanawiając się, czy jest ona ważna i nie dotrzymują obietnicy. Albo groźba jest stosowana jako kara. Rodzice grożą dziecku czymś, czego tak naprawdę nigdy nie zrobią („Jeśli nie będziesz posłuszny, zabiorę to do lasu i zostawię wilkom do zjedzenia!”). Być może na początku takie groźby przyniosą skutek, ale wtedy dziecko nauczy się, że za takimi słowami nic nie stoi i nadal można być nieposłusznym. W wychowaniu moralnym każda metoda musi być ważna, znacząca;
• - w celu zastosowania metody należy wcześniej przygotować warunki i środki. Na przykład nauczyciel uczy dzieci szacunku dla rzeczy i zabawek, a do tego chce zastosować metodę organizowania ogólnych zajęć dzieci - zorganizować „warsztat naprawy zabawek”. W takim przypadku musi przygotować materiały, z którymi dzieci mogłyby pracować;
• - metoda nie powinna być stosowana w tym samym typie, stereotypowo w stosunku do wszystkich dzieci iw każdej sytuacji. Metoda perswazji może zostać przekształcona w budowanie i przestanie przynosić pożądany skutek, jeśli ten warunek nie będzie przestrzegany;
• - metody wychowawcze powinny być stosowane taktownie. Dziecko nie powinno czuć, że jest wychowywane. Wpływ pośredni to wielka sztuka, którą mistrz opanowuje nauczyciel. Dzieje się tak, gdy nauczyciel wie, jak dobrze opiekować się dzieckiem;
• - przy wyborze metod należy brać pod uwagę stopień złożoności kształtowanej jakości;
• - ważne jest, aby przewidzieć możliwe skutki oddziaływania metod na konkretne dziecko. Jeśli wychowawca wątpi w sukces lub przewiduje zbyt silną reakcję, należy zrezygnować z wybranej metody;
• - stosowanie powyższych metod wychowania moralnego wymaga wytrwałości i tolerancji. Nie możesz liczyć na natychmiastowe i trwałe efekty, jeśli chodzi o dziecko w wieku przedszkolnym. Wykorzystane metody należy cierpliwie powtarzać i wybierać nowe. Rozumiemy, że wynik nie zostanie osiągnięty natychmiast;
• - Często w edukacji moralnej przedszkolaków powinny być stosowane metody praktyczne, polegające na uczeniu dziecka sposobów postępowania. Jeśli polegasz tylko na świadomości, zrozumieniu wagi pozytywnego zachowania i nie uczysz sposobów takiego zachowania, pożądane rezultaty nie zostaną osiągnięte;
• - metody nie są stosowane w izolacji, ale w kompleksie w połączeniu. Główne zadanie edukacyjne i wiek dzieci stanowią podstawę do wyboru metod, które można i należy stosować łącznie.

Głównymi środkami wychowania wartości moralnych są przyroda, zabawa, słowo, tradycje, życie codzienne, sztuka.

Natura jest jednym z najważniejszych czynników w pedagogice. Wrodzona natura ma niewytłumaczalną władzę nad człowiekiem. Jego zniszczenie jest równoznaczne ze zniszczeniem etnosfery, a więc i samego etnosu. Dlatego po prostu konieczne jest pielęgnowanie miłości do ojczyzny, troskliwego i życzliwego stosunku do wszystkich żywych istot.

Natura ma ogromny wpływ na rozwój osobowości człowieka, a tym bardziej na młodsze pokolenie.

Rozważ następujące sposoby edukowania cech moralnych u starszych dzieci w wieku przedszkolnym: gra.

Zabawa jest największym wynalazkiem człowieka, który pasuje do natury. Zabawa ma ogromne znaczenie w wychowaniu moralnym dzieci, ponieważ słowa, melodia i działania są w nich ze sobą powiązane.

Zabawa to niezwykle różnorodny obszar aktywności dla dzieci. Wraz z zabawą w życiu dzieci przychodzi sztuka, piękna. Gra kojarzy się z piosenką, tańcem, tańcem, baśnią, zagadkami, łamańcami językowymi, recytacjami, losowaniami i innymi rodzajami kreatywności. Gry uczą dziecko komunikowania się z innymi ludźmi, zasad zachowania, dobrego nastawienia do ludzi.

W grach najpełniej przejawiają się takie cechy wychowania ludowego, pedagogiki ludowej, jak naturalność, ciągłość, masowość, złożoność, kompletność. W trakcie zabawy dzieci często angażują się w samokształcenie, które w tym przypadku odbywa się bez z góry ustalonego celu – spontanicznie, co jest bardzo ważne.

Gry mają tak duże znaczenie w ludzkim przeznaczeniu, że można je wykorzystać do oceny osobowości, charakteru, zainteresowań, predyspozycji, zdolności, postaw danej osoby. To bardzo ważne, bo dziecko, nie zdając sobie z tego sprawy, przechodzi na inny, wyższy poziom rozwoju moralnego.

Najbardziej rozpowszechnionym i znaczącym środkiem edukacji cech moralnych jest słowo.

Werbalne środki nauczania i wychowania obejmują pieśni, żarty, piosenki, zagadki, powiedzenia, rymowanki itp. Mają one ogromne znaczenie dla nawiązania kontaktu emocjonalnego, a następnie komunikacji emocjonalnej między dorosłym a dzieckiem. Mianowicie dzieło sztuki ludowej można wykorzystać podczas ubierania się, karmienia, kładzenia się spać, w trakcie zabaw. Lepiej towarzyszyć utworom folklorystycznym, wierszom z akcjami lub odwrotnie, towarzyszyć akcjom z czytaniem, bawić się nimi.

Zagadki są najchętniej wybierane przez dzieci w wieku przedszkolnym. Zagadki są bardzo fascynujące - pytania często zadawane w bajkach. Zgodnie z treścią zagadki pytania wszystkich narodów są do siebie podobne, a ich forma odzwierciedla specyfikę myślenia figuratywnego.

Zagadki mają za zadanie rozwijać myślenie dzieci, uczyć je analizowania przedmiotów i zjawisk, mają też wpływ na edukację estetyczną i moralną.

Piosenki odzwierciedlają odwieczne oczekiwania, aspiracje i pielęgnowane marzenia. Ich rola w edukacji jest ogromna i nieporównywalna. W piosenkach na pewno jest idea pedagogiczna. Określa edukacyjną i edukacyjną funkcję pieśni. Kołysanka przeznaczona dla maluszka, śpiewana głównie przez mamę. Ale odnotowano przypadki jego egzekucji przez cztero-pięcioletnie dzieci, kołyszące młodszych braci i siostry.

Bajki są najpopularniejszym narzędziem edukacyjnym wykorzystywanym w przedszkolu.

W pedagogice rosyjskiej pojawiają się myśli o bajkach nie tylko jako materiale edukacyjnym i edukacyjnym, ale także jako narzędziu pedagogicznym, metodzie: jeśli dzieci powtarzają się co najmniej tysiąc razy tę samą maksymę moralną, nadal pozostanie martwą literą dla nich; ale jeśli opowiesz im bajkę przesyconą tą samą ideą, dziecko będzie nią zaniepokojone i wstrząśnięte.

Niewątpliwie ich pojemna treść, połączenie w nich materiału edukacyjnego i edukacyjnego, odgrywa rolę w zapamiętywaniu bajek.

Tradycja odgrywa znaczącą rolę w wychowaniu dzieci. Organizują połączenie między pokoleniami. Od nich zależy życie duchowe i moralne narodów. Ciągłość starszego i młodszego pokolenia opiera się właśnie na tradycjach. Im bardziej różnorodne są tradycje, tym bogatsi duchowo są ludzie.

Miarą poziomu kultury ludzi i narodów jest to, jak aktywnie poszukują procesu zanikania cennych tradycji ludowych, jak kierunkowo poszukują sposobów zachowania i ożywienia utraconych skarbów. Tylko odrodzenie tradycji może zatrzymać destrukcyjny proces duchowych strat, deformacji, degradacji.

Praca zajmuje szczególne miejsce w edukacji cech moralnych. Pusta rozmowa i skuteczność wzajemnie się wykluczają. Każdego dnia dzieci uczą się, że trzeba mało mówić, dużo robić. W tradycyjnej kulturze wychowania istnieje idea wewnętrznej wartości bezinteresownej pracy. Bezpłatna praca może być przydatna z wiedzą, umiejętnościami, umiejętnościami nabytymi w działalności oraz pewnymi cechami osobistymi, właściwościami moralnymi.

Zarówno duchowość, jak i moralność wiążą się z poświęceniem. Ta idea jest wpajana dzieciom zarówno bezpośrednio, jak i pod wpływem opinii publicznej i tradycji pracy.

Można zatem stwierdzić, że formy (bezpośrednie działania edukacyjne; projekty pedagogiczne; kursy mistrzowskie; twórcze stowarzyszenia nauczycieli; zajęcia w kręgu; wypoczynek, rozrywka; wycieczki; konkursy, wystawy), metody (szkolenia, ćwiczenia, sugestie, rozmowa, zachęta , kara itp.) oraz środki (przyroda, zabawa, słowo, tradycje, życie codzienne, sztuka) wychowania walorów moralnych starszych dzieci w wieku przedszkolnym w wychowaniu przedszkolnym są bardzo zróżnicowane.

Praca nad edukacją cech moralnych u dzieci zakłada ścisłą współpracę nauczycieli przedszkolnych z rodzicami. W tym celu wykorzystywane są różne formy pracy z rodzicami: spotkania, konsultacje, wystawy beletrystyki pedagogicznej i dziecięcej, stoiska fotograficzne, wspólne wakacje, wycieczki, rozrywka, indywidualne rozmowy z rodzicami. Taka konsekwencja w pracy przedszkola i rodziny jest najważniejszym warunkiem pełnoprawnego wychowania dziecka, kształtowania jego cech moralnych.

Edukacja moralna jednostki to długi i złożony proces.

Uczucia moralne kształtują się u dzieci w procesie ich relacji z dorosłymi i rówieśnikami.

Jednym z najważniejszych warunków pomyślnego rozwoju uczuć moralnych dziecka jest stworzenie przez dorosłych wesołego środowiska.

Pobierać:

Zapowiedź:

Edukacja cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym

„Dzieciństwo to najważniejszy okres w życiu człowieka, nie przygotowanie do przyszłego życia, ale życie prawdziwe, jasne, oryginalne, niepowtarzalne. A o tym, jak minęło dzieciństwo, kto prowadził dziecko za rękę w dzieciństwie, co weszło do jego umysłu i serca z otaczającego go świata, zdecydowanie decyduje o tym, jaką osobą stanie się dzisiejsze dziecko ”(Sukhomlinsky V.A.)

Nie myśl, że wychowujesz dziecko tylko wtedy, gdy z nim rozmawiasz, uczysz go, czy mu rozkazujesz. Przywołujesz go w każdej chwili swojego życia. Dziecko widzi lub czuje najmniejsze zmiany w tonie, wszystkie zwroty twojej myśli docierają do niego w niewidzialny sposób, nie zauważasz ich.

Edukacja moralna jednostki jest procesem długotrwałym i złożonym, a jej skuteczna realizacja wymaga koordynacji działań wszystkich uczestników procesu pedagogicznego: dzieci, wychowawców, rodziców. Głównym zadaniem przedszkola w zakresie wychowania moralnego dzieci jest zapewnienie akumulacji pozytywnych doświadczeń u dzieci, a tym samym osiągnięcie trwałej przewagi orientacji znaczącej społecznie i osobiście, aby zapobiec możliwości kumulacji negatywnych doświadczeń o orientacji egoistycznej . A to oznacza zapewnienie, aby dzieci w wieku przedszkolnym były emocjonalnie nieprzyjemne, odpychające wręcz wyobrażenia o takich działaniach, które krzywdzą otaczających ich ludzi, aby nie miały chęci naruszania interesów i pragnień innych, nawet dla dobra osobistego. bardzo atrakcyjny cel.

Psychologowie i pedagodzy podkreślają, że uczucia dzieci najintensywniej rozwijają się w dzieciństwie przedszkolnym. Mogą manifestować się w stosunku do siebie, do innych ludzi, do zbiorowości, do sztuki.

Uczucia moralne kształtują się u dzieci w procesie ich relacji z dorosłymi i rówieśnikami.

Rozwój uczuć u dziecka w dużej mierze zależy od środków i metod wychowania, od warunków, w jakich żyje. Te warunki to jego pozycja w rodzinie i przedszkolu, krąg jego zainteresowań i spraw, w których uczestniczy.

Jednym z najważniejszych warunków pomyślnego rozwoju uczuć moralnych dziecka jest stworzenie przez dorosłych radosnego środowiska wokół niego.

Moralna praca jest systematycznie wykonywana w codziennym życiu dziecka, w procesie wykonalnej pracy organizowanej przez dorosłych, w zabawach i zajęciach edukacyjnych.

Ważne jest, aby od samego początku kształtować w dziecku niezbędne uczucia moralne, idee, koncepcje i zachowanie obywatela społeczeństwa.

W wieku przedszkolnym pod okiem dorosłych dziecko zdobywa wstępne doświadczenia zachowań, postaw wobec bliskich, rówieśników, rzeczy, natury, uczy się norm moralnych.

Rozwój moralny dziecka w wieku przedszkolnym przebiega tym skuteczniej, im bliższe kontakty między przedszkolem a rodziną.

Najgłębsza wyjątkowość procesu wychowania moralnego polega na tym, że jest on organicznie wpleciony w codzienne życie dzieci, nie może być zorganizowany jako specjalna czynność dzieci, nie może być wyodrębniony w specjalny akt i regulowany jak zawód . Wychowanie moralne dziecka w przedszkolu oznacza odpowiednie zorganizowanie całej struktury jego życia. Oznacza to, że działalność powinna być tak skonstruowana, aby w każdym fakcie porozumiewania się dziecka z otaczającymi go ludźmi te wartości moralne, które chcemy je wychować, zawsze znalazły swoje konkretne ucieleśnienie. Sprawę rozwiązuje nie tylko kontemplacja pozytywnego przykładu, ale taka organizacja życia dzieci, w której stają się one aktywnymi uczestnikami relacji i realnie doskonalą pozytywny przykład poprzez doskonalenie swoich działań i zachowań.

Edukacja moralna to celowy proces zaznajamiania dzieci z moralnymi wartościami ludzkości i konkretnego społeczeństwa, kształtowaniem świadomości moralnej, moralnymi uczuciami i nawykami, moralnym zachowaniem. Proces ten odbywa się od pierwszych lat życia dziecka i wyróżnia się integralnością i jednością, co sugeruje ustanowienie organicznego związku i ciągłości między zadaniami, treściami i metodami wychowania moralnego przedszkolaków z uwzględnieniem ich cech wiekowych.

Główne zadania wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym to: edukacja zasad humanizmu, humanitarne relacje między dziećmi i dorosłymi (spełnianie elementarnych zasad życia wspólnotowego, życzliwość, responsywność, opiekuńczy stosunek do bliskich itp.); edukacja kolektywizmu, kształtowanie kolektywistycznych relacji wśród dzieci; pielęgnowanie miłości do Ojczyzny, szacunku i sympatii dla ludzi pracy. Szczególnie ważnym zadaniem jest wychowanie dzieci do pracowitości, przejawiającej się w stałej chęci i zdolności do pracy.

Wykonując wszystkie te zadania w interakcji, nauczyciel wpływa na sferę uczuć dziecka, pielęgnuje nawyki zachowań moralnych, kształtuje prawidłowe wyobrażenia o pewnych cechach moralnych i zjawiskach życia społecznego dostępnych dla dzieci, stopniowo rozwija umiejętność oceny i oceniać.

Wychowywanie wartości moralnych może odbywać się w klasie, w grze, w pracy, w codziennych czynnościach.

Jednym ze sposobów kształtowania wartości moralnych w wieku przedszkolnym jest zabawa na świeżym powietrzu.

Opierając się na zainteresowaniach dzieci, na ich pomysłach, nauczyciel kieruje wyborem gry, a także podczas korzystania z gier na świeżym powietrzu należy wziąć pod uwagę indywidualne cechy dziecka, wiek dziecka.

Rola wychowawcy w kształtowaniu walorów moralnych przedszkolaków jest ogromna. Nauczyciel powinien zachęcać nawet najmniejsze dążenia do komunikowania się dzieci ze sobą, do okazywania ludzkich uczuć, życzliwości. Opiekun powinien zapewnić, że dzieci stale zdobywają doświadczenie komunikacji opartej na poczuciu dobrej woli. Już w wieku trzech lat nauczyciel uczy okazywać wrażliwość na otaczających dorosłych i rówieśników. Nauczyciel spraw wspólnych zachęca dzieci do empatii. Nauczyciel promuje przejawianie przez dzieci troski o innych, widząc w tym genezę przyjaznych, koleżeńskich relacji.

Wychowywanie u dzieci cech moralnych, takich jak kultura zachowania, relacje humanitarne (życzliwość, responsywność, opiekuńczy stosunek do otaczających je osób), umiejętność niesienia pomocy jest jednym z najważniejszych zadań przedszkola. W tej pracy jego pierwszymi asystentami powinni być jego rodzice.

Gry stwarzają dzieciom miły, radosny nastrój.

Tak więc edukacja moralna młodego pokolenia jest jednym z głównych zadań społeczeństwa. Niezbędna jest edukacja i kształtowanie światopoglądu dziecka, gdy jego doświadczenia życiowe dopiero zaczynają się gromadzić. To w dzieciństwie określa się orientację osobowości, pojawiają się pierwsze postawy i poglądy moralne. Aby treść wychowania była nie tylko postrzegana, ale także akceptowana przez dziecko, potrzebne są odpowiednie metody, środki i drogi pedagogiczne. Charakter oddziaływania pedagogicznego określany jest w odniesieniu do jego członków, dziecko opanowuje normy i zasady postępowania przyjęte w społeczeństwie ludzi, czyni je własnymi, przynależnymi do siebie, wyrazem stosunku do dorosłych i rówieśników z jego otoczenia . Proces kształtowania cech moralnych w wieku przedszkolnym ma następujące cechy:

W tym okresie dorosły jest dla dzieci wzorem do naśladowania, a także źródłem wiedzy czy znaczenia i wartości przedmiotów, zjawisk otaczającej rzeczywistości. Naśladując dorosłych, uczą się wzorców zachowań, proporcji norm moralnych;

Przedszkolaki są świadome siebie i innych jako nosicieli pewnych cech, potrafią ocenić siebie, swoje zachowanie i działania innych z punktu widzenia tych norm moralnych, które nabywają.

Edukacja moralna obejmuje: kształtowanie świadomości związku człowieka ze społeczeństwem, zależność od niego, potrzebę skoordynowania jego zachowania z interesami społeczeństwa; zapoznanie się z ideałami moralnymi, wymogami społeczeństwa, dowodem ich słuszności i racjonalności; przekształcenie wiedzy moralnej w przekonania moralne, świadomość systemu tych przekonań; kształtowanie stabilnych uczuć i cech moralnych, wysoka kultura zachowania jako jeden z głównych przejawów ludzkiego szacunku dla ludzi; kształtowanie nawyków moralnych.