Uznając wychowanie moralne za jeden z najważniejszych elementów rozwoju osobowości dziecka, nie sposób nie pomyśleć o kształtowaniu się charakteru dziecka. Jak już niejednokrotnie zauważono, celem wychowania moralnego jest kształtowanie zachowań moralnych i to nie od czasu do czasu, ale w życiu codziennym. Słynny nauczyciel V.A. Suchomlinski słusznie wierzył: „Życzliwość powinna stać się tym samym normalnym stanem osoby, co myślenie. To powinno stać się nawykiem ”.

Ważne w procesie wychowania moralnego jest koncentracja na celach, zadaniach procesu wychowawczego, doborze skutecznych środków.

Metody zapewniające tworzenie praktycznego doświadczenia zachowań moralnych u dzieci obejmują:

• 1. Wychowanie nawyków moralnych;
• 2. Przykład osoby dorosłej lub innych dzieci;
• 3. Celowa obserwacja pracy dorosłych lub zabawy dzieci;
• 4. Organizacja wspólnych działań;
• 5. Wspólna zabawa.

Wychowanie moralne dzieci proponuje się prowadzić w różnych warunkach: w codziennych i codziennych czynnościach, w grze i na specjalnie zorganizowanych zajęciach. Druga grupa metod mających na celu kształtowanie cech moralnych obejmuje:

• 1. rozmowa nauczyciela na tematy etyczne;
• 2. czytanie beletrystyki;
• 3. badanie i dyskusja obrazów;
• 4. metoda perswazji;
• 5. sposób nagradzania i karania.

Główny nacisk w „Programie szkolenia i edukacji w przedszkolu” wyd. MAMA. Wasiljewa koncentruje się na kształtowaniu kolektywistycznej orientacji dzieci. Zadaniem nie jest rozwijanie empatii i empatii dla drugiego, ale kształtowanie poczucia ich połączenia z grupą i świadomości siebie jako części zespołu. Dzięki takiemu podejściu osobowość ludzka (zarówno jego, jak i drugiej) nie wyróżnia się, a wręcz przeciwnie, zostaje wymazana i rozpuszczona w zespole.

Chociaż zadania głoszą rozwój ludzkich uczuć i pozytywnych relacji, proponowane metody mają na celu albo kształtowanie prawidłowych zachowań (reprodukowanie pozytywnych wzorców, kształtowanie pozytywnych nawyków), albo kształtowanie pomysłów, ocen i osądów.

Współczesność charakteryzuje się niezwykłą zmiennością i różnorodnością programów wychowania przedszkolnego – „Rozwój”, „Tęcza”, „Złoty Klucz”, „Dzieciństwo”, „Przyjaźni faceci”, „Pochodzenie”.

Obecnie program „Rozwój” opracowany przez L.А. Wenger i jego uczniowie. Opierał się na dwóch stanowiskach teoretycznych: teorii A.V. Zaporożec o wewnętrznej wartości okresu rozwoju przedszkolnego i koncepcji L.A. Wenger o rozwoju umiejętności. W związku z tym celem tego programu jest rozwijanie zdolności umysłowych i artystycznych, a zwłaszcza zajęć przedszkolnych.

Autorzy programu nie stawiają sobie specjalnego zadania wychowania moralnego dzieci, wierząc, że osiąga się je „poprzez ogólną organizację życia grupy, zajęcia atrakcyjne emocjonalnie dla dzieci, dbałość dorosłych o każde dziecko i związek dzieci ze sobą.”

Mimo braku zainteresowania autorów rozwojem emocjonalnych i osobistych relacji między dziećmi, program zawiera przesłanki do rozwoju tych relacji poprzez zabawę, aktywność wizualną i oswajanie z fikcją. Otwarte pozostaje jednak pytanie, czy rzeczywiście w ten sposób osiąga się rozwój moralny. Dlatego raczej trudno jest ocenić stopień skuteczności tego programu dla rozwoju moralnego. Można przypuszczać, że jest to raczej zdeterminowane osobowością edukatora niż treścią samego programu.

Program „Tęcza” jest obecnie dość popularny. To kompleksowy program wychowania, edukacji i rozwoju dzieci. Ma na celu rozwiązanie trzech głównych zadań: promocja zdrowia, pełnoprawny rozwój umysłowy każdego dziecka oraz zapewnienie radosnego i sensownego życia w przedszkolu. Wśród celów wychowawczych wyróżnia się w szczególności kształtowanie życzliwości i tolerancji wobec rówieśników. Odbywa się to poprzez kształtowanie norm moralnych: rytuały powitania i pożegnania, rytuały świętowania urodzin, pomagania dzieciom w sytuacjach konfliktowych, neutralizowania agresywnych przejawów, a także pokazywania dzieciom norm sprawiedliwości i równouprawnienia.

Innym ważnym celem wychowania jest kształtowanie emocjonalnej reakcji na doświadczenia i problemy innych dzieci. Proponuje się rozwiązanie tego problemu poprzez zachęcanie dzieci do reagowania na ból i doświadczenia dorosłych i rówieśników, demonstrowanie przykładów wrażliwego stosunku do istot żywych, a także skupianie się na podobieństwie uczuć wszystkich ludzi (ból, strach). ).

Jednocześnie należy zauważyć, że program cierpi na niedostateczny rozwój praktycznych środków do rozwiązywania tych szczytnych celów i zadań, które są w nim postawione. Za szczegółowym i ugruntowanym wyznaczeniem celów i ogólnymi sposobami ich rozwiązywania brakuje opisu konkretnych metod i technik pedagogicznych ich osiągania.

Program „Złoty Klucz”, opracowany przez E.E. i G.G. Krawcow. Podstawą naukową tego programu jest L.S. Wygotski „zasada jedności afektu i intelektu”.

Cel programu: „osiągnięcie organicznej jedności warunków, które zapewniają dzieciom najpełniejszy, odpowiedni do wieku rozwój, a jednocześnie dobrostan emocjonalny i szczęśliwe, radosne życie dla każdego dziecka”.

Istotą tego przepisu jest to, że rozwój emocjonalno-wolicjonalny i poznawczy dziecka nie może przebiegać w izolacji, te dwie linie rozwoju dziecka są współzależne i muszą stanowić organiczną jedność. Autorzy słusznie podkreślają, że w wieku przedszkolnym rozwój intelektualny podporządkowany jest rozwojowi sfery emocjonalnej; to emocjonalna atrakcyjność i bogactwo materiału zapewnia jego przyswajanie i rozwój poznawczy dzieci. Na tej podstawie zadaniem wychowania jest maksymalizacja nasycenia życia dzieci różnymi ekscytującymi wydarzeniami.

Główny nacisk kładziony jest na rozwój wiedzy, umiejętności i zdolności. W „Kryteriach oceny rozwoju dzieci do końca roku” wyniki rozwoju sfery emocjonalnej wymieniane są jedynie przemijająco, ai to tylko w pierwszych i ostatnich latach. Główną metodą rozwoju emocjonalnego jest tworzenie specjalnych warunków życia dla dzieci w jednej grupie, a także organizacja żywych wrażeń i wydarzeń.

Ostatnio rozpowszechnił się kompleksowy program edukacyjny „Dzieciństwo”, opracowany przez zespół Wydziału Pedagogiki Przedszkolnej Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego. AI Hercena.

W przeciwieństwie do innych zawartych w nim programów, jednym z głównych zadań jest rozwój moralny dziecka i kształtowanie humanitarnych relacji z innymi dziećmi. Hasłem programu jest „Poczuj-Poznaj-Twórz”. W związku z tym problem rozwoju emocjonalnego przedszkolaka, zapewnienia dziecku emocjonalno-komfortowego stanu w komunikacji z dorosłymi i rówieśnikami oraz harmonii dziecka z obiektywnym światem, został rozwiązany w dziale „Uczucia”, którego zadania obejmują rozwój „ reakcja emocjonalna, zdolność do empatii, gotowość do manifestowania humanitarnego nastawienia w działaniach, zachowaniu i działaniach dzieci ”.

Autorzy uważają, że głównym sposobem rozwiązania postawionych zadań jest „przyswojenie przez dzieci idei jedności wszystkich żywych istot”. Nauczyciel poprzez rozmowy i dyskusje o sytuacjach problemowych zapoznaje dzieci z przeżyciami emocjonalnymi, stanami, problemami i działaniami osób, które są zrozumiałe w danym wieku. Dzięki temu, zdaniem autorów, same dzieci zaczynają rozumieć, jakie działania i czyny prowadzą do tych samych doświadczeń, dzieci tworzą pojęcie humanitarnego i nieludzkiego zachowania.

Innym ważnym sposobem rozwijania wrażliwości emocjonalnej przedszkolaków w programie Dzieciństwo, podobnie jak w wielu innych, jest wprowadzenie do sztuki: muzyki, literatury, kultury ludowej.

Wiele przedszkoli szeroko korzysta z programu „Przyjaźni faceci”, opracowanego przez zespół autorów pod kierownictwem R.S. Bure. Program ten, w przeciwieństwie do wielu innych, ma na celu bezpośrednio edukację orientacji humanistycznej, a mianowicie kształtowanie ludzkich uczuć i przyjaznych relacji przedszkolaków. Kształtowanie ludzkich uczuć w zamyśle autorów osiągane jest poprzez uświadomienie sobie wartości życzliwej postawy wobec innych oraz poprzez uczenie się emocjonalnego przewidywania konsekwencji swoich działań.

Humanistyczna orientacja zachowania rozumiana jest jako uogólniona charakterystyka zachowania dziecka, która odzwierciedla jego umiejętność poruszania się w powstającej sytuacji społecznej, rozumienia istoty tego, co się dzieje, wykazywania wrażliwości emocjonalnej na stan rówieśników. Autorzy proponują następujące metody i środki pielęgnowania ludzkich uczuć i przyjaznych relacji w przedszkolach:

• · Badanie obrazków odzwierciedlających znane sytuacje i doświadczenia życiowe dziecka;
• · Czytanie utworów beletrystycznych z opisem typowych sytuacji moralnych i późniejsze omówienie poczynań bohaterów;
• · Gry-ćwiczenia, w których dzieci proszone są o rozwiązanie znanych im problemów moralnych;
• · Pozytywna ocena rzeczywistych przejawów humanistycznej orientacji zachowań, wyjaśnienie znaczenia czynu własnego i czynu rówieśniczego.

Responsywność charakteryzuje się w programie umiejętnością dostrzegania sytuacji, w których jego rówieśnik doświadcza kłopotów, oraz znajdowania skutecznych sposobów pomagania rówieśnikowi w przywróceniu komfortu emocjonalnego. Jako główne metody rozwijania reaktywności autorzy proponują nauczenie dzieci zwracania uwagi na niepokój emocjonalny swoich rówieśników oraz przezwyciężania niepokoju emocjonalnego własnego i innych.

W ten sposób kumuluje się doświadczenie praktycznych działań mających na celu pomoc drugiemu; dzieci są zachęcane do reagowania i życzliwości. Nauczyciel wyjaśnia przyczyny niepokoju emocjonalnego rówieśnika i jest bezpośrednio zaangażowany w interakcję dzieci, pokazując sposoby okazywania reakcji.

Tak więc pomimo nowości stawianych celów programu, ich realizacja implikuje stare środki i metody.

Obecnie do przedszkoli aktywnie wprowadzany jest program podstawowy „Pochodzenie”. Celem programu jest wszechstronny i pełnoprawny rozwój dziecka, kształtowanie jego uniwersalnych, w tym twórczych, zdolności do poziomu odpowiadającego możliwościom wiekowym i wymaganiom współczesnego społeczeństwa.

Jedną z czterech linii rozwoju przedszkolaka (obok fizycznego, poznawczego i estetycznego) jest rozwój społeczny i osobisty. Podstawą takiego rozwoju jest komunikacja dziecka z dorosłymi i rówieśnikami, która jest „głównym warunkiem przyswojenia przez dziecko uniwersalnych wartości moralnych, tradycji narodowych, obywatelstwa, miłości do rodziny i ojczyzny, jako podstawy kształtowania siebie -świadomość."

Dla każdego wieku program identyfikuje odpowiednie zadania rozwoju społecznego, a także możliwości realizacji tych zadań w praktyce.

Zadania rozwoju społecznego to z jednej strony rozwój świadomości moralnej (rozróżnianie stanów emocjonalnych dorosłych i dzieci, formułowanie wyobrażeń o tym, co jest dobre, a co złe, co jest możliwe, a co nie) , a z drugiej strony w kształtowaniu umiejętności komunikacyjnych ( pozdrawiam i pożegnaj się uprzejmie, uprzejmie składaj prośby itp.).

Należy zauważyć, że autorzy programu „Pochodzenie” wielokrotnie podkreślają wagę budowania przyjaznych relacji między dzieckiem a dorosłymi i rówieśnikami. Główną metodą kształtowania przyjaznych relacji jest zachęta dorosłego, jego pozytywna ocena. Najważniejszy jest tutaj mechanizm społecznego uczenia się.

Dziś wszyscy nauczyciele przedszkolni są zdziwieni nową sytuacją w systemie edukacji przedszkolnej - organizacją procesu edukacyjnego w placówce przedszkolnej zgodnie z wymogami federalnymi (FGT).

Stają przed bardzo konkretnym zadaniem: symulować proces edukacyjny zgodnie z nowymi wymaganiami, przy zachowaniu pozytywnych aspektów teorii i praktyki wychowania przedszkolnego oraz dokonać zmian w programach edukacyjnych placówek wychowania przedszkolnego.

Planowane końcowe wyniki opanowania przez dzieci głównego ogólnego programu edukacyjnego wychowania przedszkolnego opisują integracyjne cechy dziecka w zakresie wychowania moralnego, które może nabyć w wyniku opanowania ogólnego programu edukacyjnego - jest to emocjonalnie czułe dziecko, które reaguje na emocje bliskich i przyjaciół, wczuwa się w bohaterów bajek, bajek, opowieści…

Można zatem zauważyć, że w większości rozważanych programów istnieje znaczna rozbieżność między celami wychowania moralnego a sposobami ich praktycznej realizacji.

Porównując problemy i metody ich rozwiązania, okazuje się, że pomimo różnorodności i nowości celów programów innowacyjnych, wiele z nich przyciąga stare środki, które zostały wykorzystane w standardowym programie.

Pomimo tego, że głównym zadaniem wychowania w większości programów jest rozwijanie uczuć moralnych i humanitarnych relacji między dziećmi, głównymi metodami we wszystkich programach pozostaje z jednej strony kształtowanie umiejętności komunikacyjnych, z drugiej strony prawidłowe ocenianie i osądy moralne.

Zakłada się, że zarówno kształtowanie umiejętności behawioralnych, jak i znajomość norm moralnych jest kluczem do rozwoju moralnego.

Pomimo tego, że głównym zadaniem wychowania moralnego jest rozwój uczuć dziecka, proponowane są główne metody wychowania z jednej strony rozwój umiejętności i zdolności komunikacyjnych, a z drugiej moralne sądy dziecka . Uważa się, że uczucia moralne są wynikiem lub sumą umiejętności behawioralnych i osądu moralnego.

Program

o duchowej i moralnej edukacji przedszkolaków

« Robić dobre uczynki»

Paszport programu ……………………………………………………… .2

Utrzymanie ……………………………………………………………….… .5

Trafność programu …………………. 5

Podstawowe zasady programu ……………………………………… 6

Główne kierunki programu ………………………………………… 7

Formy pracy ………………………………………………… .................. 7

Etapy realizacji programu ………………………………………… 8

Cele ………………………………………………………… 13

PASZPORT PROGRAMOWY

Nazwa programu	Program wychowania duchowego i moralnego „Czyń dobro”
Twórcy programów	Kreatywna grupa zespołu pedagogicznego
Główne cele programu	Zapoznanie dzieci z wartościami duchowymi i moralnymi. Odrodzenie najlepszych narodowych tradycji wychowania duchowego i moralnego.
Cele programu	Kształtowanie wartości duchowych i moralnych wśród uczniów. Rozbudzanie poczucia szacunku i miłości do rodziców i innych osób, szacunku dla otaczającego nas świata poprzez podejście edukacyjne oparte na kompetencjach. Wzmocnienie społecznej roli rodziny jako pierwszego mentora dziecka w wychowaniu duchowym i moralnym. Promuj znaczenie wartości rodzinnych. Wprowadzenie do kultury i tradycji narodu rosyjskiego.
Uczestnicy realizacji programu	Nauczyciele Rodzice
Wsparcie metodyczne programu.	Zasoby materiałowe i techniczne: Sprzęt foto i wideo (aparat fotograficzny, kamera) niezbędny do organizacji wystaw fotograficznych, wakacji; Dekoder komputerowy, multimedialny - do prowadzenia zajęć. Zasób kadrowy: Nauczyciele przedszkolni; Poziom kwalifikacji pracowników odpowiada zadaniu osiągania zaplanowanych rezultatów, organizując efektywne działania w ramach tego programu. Zasób organizacyjny. Nauczyciel musi stworzyć wokół siebie atrakcyjny zespół dla dziecka, z członkami którego mógłby się identyfikować i gdzie kultywowane byłyby duchowe i moralne normy i wartości. Zasoby informacyjne i metodologiczne: Rosławskie Muzeum Historyczno-Artystyczne; Biblioteka nazwana na cześć Rylenkow; Dom sztuki i rzemiosła dla dzieci;
Źródła finansowania	Przyciąganie funduszy pozabudżetowych
Oczekiwane rezultaty	W wyniku realizacji programu uczniowie wykształcą następujące pomysły: o tradycjach rodzinnych, o specyfice stosunków rodzinnych; o wartościach duchowych i moralnych; o wartościowym stosunku do otaczającego ich świata; o historii i kulturze twojego kraju; nauczyć się zachowywać i utrzymywać piękno; okazuj współczucie, empatię, empatię;
Oczekiwane rezultaty końcowe	Planowanie procesu edukacyjnego zgodnie z tym programem, nawiązującego do duchowych i moralnych tradycji wychowania i wychowania domowego, znacznie zwiększy efektywność pracy wychowawczej nad duchowym i moralnym rozwojem uczniów, podniesie kompetencje nauczycieli, rodziców, poszerzy przestrzeń edukacyjną i aktywny dostęp do społeczeństwa.

Trafność programu”Robić dobre uczynki»

Obecnie Rosja przeżywa jeden z trudnych okresów historycznych. A największe niebezpieczeństwo, jakie czyha dziś na nasze społeczeństwo, nie leży w kryzysie gospodarczym, nie w zmianie systemu politycznego, ale w zniszczeniu osobowości. W dzisiejszych czasach wartości materialne dominują nad duchowymi, dlatego dzieci mają wypaczone wyobrażenia o dobroci, miłosierdziu, hojności, sprawiedliwości, obywatelstwie i patriotyzmie. Przesunięcie akcentu w rozwoju małych dzieci na wczesną intelektualizację nie przyczynia się do rozwoju duchowego, w dążeniu do rozwoju intelektu, wychowania duszy, rozwoju moralnego i duchowego małego człowieka, bez którego wszyscy zgromadzona wiedza może być bezużyteczna, jest pominięta. A w wyniku tego - niedojrzałość emocjonalna, silna wola i duchowa.

Również jednym z problemów współczesnej edukacji jest to, że w procesie wychowania nie obserwuje się ciągłości historycznej pokoleń. Dzieci pozbawione są możliwości pójścia za przykładem ludzi, którzy żyli w przeszłości, nie wiedzą, jak ludzie rozwiązywali swoje problemy, co się stało z tymi, którzy sprzeciwiali się najwyższym wartościom, i z tymi, którzy potrafili zmienić swoje życie, dając nam żywy przykład. Podejmowane dotychczas próby wychowania osobowości duchowej i moralnej pokazują, że najsłabszym miejscem w tej działalności jest rodzina. Wielu rodziców po prostu nie wie, że to w wieku przedszkolnym normy społeczne, wymagania moralne i wzorce zachowań uczą się na zasadzie naśladownictwa. Dlatego konieczne jest uświadomienie rodzicom, że przede wszystkim w rodzinie należy zachować i przekazać obyczaje i wartości moralne i duchowe stworzone przez przodków i że to rodzice są odpowiedzialni za wychowanie dzieci.

Trafność programu jest uwarunkowana potrzebą społeczeństwa w zakresie edukacji duchowej i moralnej jako niezbędnego elementu zachowania i dalszego rozwoju społeczeństwa.

Program edukacji duchowej i moralnej przedszkolaków jest celowym procesem edukacyjnym i zakłada pewien system treści, form, metod i technik działań pedagogicznych. Szczególne miejsce zajmuje rodzina, jako pierwszy mentor dziecka, a także działalność zbiorowo – twórcza.

Podstawowe zasady programu:

1. Zasada integracji: połączenie treningu i edukacji duchowej i moralnej w zakresie rozwoju estetycznego, intelektualnego, fizycznego i pracy.

2.Zasada kulturologiczna: Zasada zgodności kulturowej w wychowaniu według współczesnej interpretacji sugeruje, że „wychowanie powinno opierać się na uniwersalnych ludzkich wartościach kultury i być budowane zgodnie z wartościami i normami niektórych kultur narodowych oraz specyficznymi cechami nieodłącznymi od tradycje niektórych regionów, które nie są sprzeczne z uniwersalnymi wartościami.

3. Studia lokalne: wykorzystując lokalne środowisko, wycieczki do natury, do produkcji, do muzeów, świątyń są prowadzone w celu gromadzenia doznań zmysłowych.

4. Zasada pierwszeństwa regionalnego dziedzictwa kulturowego” oznacza wychowanie na lokalnych materiałach w celu budowania szacunku dla domu, sąsiadów, przyjaciół; szacunek dla natury ojczyzny; wprowadzenie dziecka do narodowego dziedzictwa kulturowego, próbki narodowe, w tym folklor lokalny, sztuka i rzemiosło ludowe, narodowe tradycje kulturowe, twórczość miejscowych pisarzy, poetów, kompozytorów, artystów.

5. Zasada polegania na sferze emocjonalno-sensorycznej dziecka wymaga stworzenia warunków do pojawienia się reakcji emocjonalnych i rozwoju emocji, które skupiają uwagę dziecka na przedmiocie poznania, jego własnym działaniu i uczynku, co osiąga się poprzez empatię i przewidywanie rozwoju sytuacji.

6. Zasada ciągłości i ciągłości wychowanie w rodzinie i szkole na zasadzie współpracy (aby nie zastępować, ale uzupełniać).

Główne kierunki programu:

System edukacji duchowej i moralnej obejmuje następujące obszary:

kształtowanie duchowości przedszkolaków poprzez ich stosunek do przyrody ożywionej i nieożywionej;

percepcja dzieł literackich;

rozwój estetyczny dzieci;

współpraca rodzinna i przedszkolna

odwołać się do duchowych i moralnych tradycji i wartości ich ludu.

Formy pracy:

Z dziećmi:	Zorganizowane zajęcia edukacyjne; Pieszy; obserwacje; Wakacje; Wieczory literackie, wypoczynek; Wycieczki; Wystawy; Czytanie beletrystyki; Spotkanie ciekawych ludzi
Z ramkami:	Stowarzyszenia metodyczne; Rady pedagogiczne; Seminaria; Ordynacyjny; Pytający; Wymiana doświadczeń; Samokształcenie; Kursy przypominające; Wzajemne wizyty; Otwarte widoki; Kursy mistrzowskie; Udział w zawodach różnej wielkości.
Z rodzicami	Spotkania rodziców; Dni otwarte drzwi; Ordynacyjny; Wspólne działania; Relaksujące wieczory; Wystawy; Wakacje; Aktywności sportowe; Ankieta

Etapy realizacji programu

Diagnostyczny:

Identyfikacja trudności uczestników Programu;

Analiza stanu pracy wychowawczej.

Badania teoretyczne:

Studium zagadnień teoretycznych;

Prace wstępne, zbiór materiałów;

Organizacja pracy grup twórczych.

Część praktyczna:

Opracowanie i przyjęcie Programu, rejestracja podręczników;

Opracowanie materiału praktycznego;

Nawiązanie relacji z instytucjami społecznymi.

Rozwój i realizacja projektów.

Podsumowując wyniki pracy:

Rozmawianie z doświadczeniem na konferencjach różnego szczebla, obrona projektu.

Główna treść programu „Czyń dobro”.

W programie 8 bloków na zasadzie współpracy, współtworzenia, wspólnego poszukiwania placówek wychowania przedszkolnego, rodzin, placówek oświatowych dla dzieci, muzeum, biblioteki, domu dziecka w wieku szkolnym, organizacji publicznych.

Bloki tematyczne:

Nazwa	Główne tematy		Formy pracy
	„Moje przedszkole” "Moja rodzina" „Wszystkie dzieci Słońca na świecie” "Spójrz na siebie - porównaj z innymi" „Ja i moje imię” "Jakie jesteśmy podobni, jak się różnimy"	Pomóż dziecku ujawnić istotę osoby, uświadomić sobie jego indywidualność, osobliwość, wyjątkowość. Poprawić kulturę pedagogiczną rodziców Zharmonizuj relacje rodzic-dziecko, osiągnij optymalny poziom interakcji między przedszkolem a rodziną poprzez stworzony system współpracy i partnerstwa	Studium rodzin, tradycji rodzinnych Tworzenie albumów o rodzinie Testowanie; Pytający; Kreatywna praca; Obserwacja pedagogiczna; Kompilacja drzew genealogicznych; Organizowanie wspólnych wieczorów, wakacji
II Moje ulubione miasto	Historia miasta Atrakcje miasta "Ciepło domu"	Ukształtowanie u dzieci pojęcia przynależności do swojego miasta, świadomości siebie jako osoby-obywatela swojej „małej” ojczyzny, szacunku i uważności w stosunku do zabytków, kultury i historii ich rodzinnego miasta;	Wspólne wycieczki, Kreatywna praca; Projektowanie; Wystawy; Czytania rodzinne; Tworzenie albumów fotograficznych „City trip” Udział w promocjach Udział w koncertach Wykonanie makiety miasta,
III Edukacja i praca idą obok siebie	Zawody „W pracy osoba ładniejsza”	Kształtowanie pozytywnego nastawienia do pracy jako ważnej wartości, rozwijanie potrzeby pracy twórczej; Rozwijanie szacunku w stosunku do wyników własnej pracy, pracy innych ludzi;	Czytanie beletrystyki; Udział w subbotnikach; Stworzenie albumu fotograficznego „Zawód moich rodziców” Gry fabularne; Działalność produkcyjna: rysowanie, praca fizyczna, praca z aplikacjami, modelowanie; samoobsługa, dyżur Udział w konkursach recenzji Stworzenie środowiska rozwijającego tematy
IV moja ziemia Smoleńsk	Historia Ziemi Smoleńskiej Przyroda regionu smoleńskiego osobliwości miasta W świętych miejscach Ziemi Smoleńskiej	Stwórz ideę ojczyzny; Poszerzenie wiedzy o naturze ojczyzny; Promowanie szacunku i troski w stosunku do zabytków, kultury i historii ojczyzny; Poszerzanie wiedzy dzieci o świętych miejscach, pielęgnowanie miłości i szacunku dla świętych miejsc;	Utwórz album ze zdjęciami Wystawy współtworzone Prowadzenie konsultacji, spotkań rodzicielskich Czytanie dzieł sztuki Zajęcia rekreacyjne Wirtualne wycieczki, prezentacje
V Droga dobra	"Miłe słowo, że jest pogodny dzień" „Jesteśmy przyjaciółmi z miłymi słowami” „Daj radość drugiemu” „Na tym świecie fajniej jest żyć dla dobra” Czego nie kochasz w innych, nie rób tego sam „Dobre piosenki prowadzą do dobra” Dzień dobrych uczynków	Kultywować szacunek, życzliwość wobec bliskich i ludzi wokół nich; Poszerz słownictwo dzieci poprzez miłe i grzeczne słowa, zautomatyzuj je w mowie potocznej; Promuj tworzenie emocjonalnie pozytywnych intonacji w komunikacji głosowej; Kształtowanie umiejętności rozwiązywania sytuacji konfliktowych w sposób pokojowy; Rozbudzaj pragnienie czynienia dobrych uczynków;	Czytanie fikcji Przeprowadzanie promocji Tworzenie opisów wideo dla nieobecnych dzieci „Tęsknimy za tobą” Przeprowadzanie świąt tematycznych „Dzień Matki”, „Dzień osób w podeszłym wieku” Ankieta Nauka wierszy, piosenek
VI I - rosyjski	Obejdź cały świat, nie ma już pięknej Ojczyzny! (znajomość symboli, flagi, herbu); Zachowamy i pomnożymy florę i faunę „Zbierzemy towarzyski okrągły taniec” „Z rosyjskim entuzjazmem po rosyjskich przestrzeniach” Pamiętamy i jesteśmy dumni Ludowe tradycje świąteczne Ulubione bajki "Mam prawo…!" "Nasi sąsiedzi"	Zapoznanie dzieci z symbolami państwa: hymnem, flagą, herbem; pielęgnować szacunek dla natury; Zapoznanie dzieci z duchowym dziedzictwem narodu rosyjskiego; pielęgnować miłość i szacunek dla języka ojczystego; Formowanie szacunku i troski w stosunku do wartości kulturowych; Rozwijać umiejętność indywidualnego twórczego wyrażania siebie w różnych rodzajach twórczości; Pomoc w uświadomieniu sobie przynależności do swojego narodu, państwa, dać wyobrażenie o prawach i obowiązkach;	Czytanie fikcji Badanie albumów, map, reprodukcji Udział w konkursach Projekty pedagogiczne Działalność produkcyjna Trzymanie świąt tematycznych Wczasy edukacyjne, wypoczynek Targi Gry fabularne Spotkanie ciekawych ludzi Gry ludowe
VII Nasi mniejsi bracia	"Zwierzę domowe" „Przyjaciel” „Jesteśmy tą samą krwią” „Nie przechodź obok” „Ptak usiadł na oknie” "Otwórz jak najszybciej drzwi - kot miauczy przy drzwiach." Co ja bym zrobił "Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy"	Kultywowanie poczucia miłosierdzia dla marnotrawnych zwierząt; Stwórz fundamenty zachowanie w kontaktach ze zwierzętami; Naucz się pomagać zwierzętom;	Stworzenie książki „Nasze zwierzaki” Rozmowy o bezpańskich zwierzętach Przeprowadzanie promocji Czytanie sztuki o zwierzętach Twórz prezentacje Tworzenie animacji zagubionego psa w piasku Pokaz spektakli Wystawy rysunków Komponowanie opowiadań Rozwiązywanie sytuacji problemowych
VIII Przyroda jest naszym domem	„Natura ojczyzny” „Słońce, powietrze i woda” „Chodźmy powoli po łące…” "Nie szkodzić" „Na drodze dobra”	Kultywować humanitarny stosunek do natury; Wspieranie elementów świadomości ekologicznej, orientacji na wartości w zachowaniach i działaniach, zapewnienie odpowiedzialnego podejścia do środowiska społecznego i naturalnego	Pokaż prezentacje Czytanie fikcji Teatralizacja oparta na baśniach Przeprowadzanie promocji Nauka wierszy, Projekty pedagogiczne Działalność produkcyjna Wystawy rysunków i rękodzieła

Testy docelowe

Młodszy wiek przedszkolny	Świadomość swojej indywidualności, prezentowanie się jako członek rodziny Kształtowanie dobrej woli, ciekawości, życzliwości, emocjonalnej reakcji dziecka na stan bliskich, uczestnictwo z dorosłymi w dobrych uczynkach Kształtowanie szacunku w stosunku do pracy, chęci pomocy dorosłym Rozwijanie umiejętności rozwiązywania problemów i pokonywania niepowodzeń Powstawanie początków kultury ekologicznej
Średni wiek przedszkolny	Świadomość przynależności do swojego miasta, narodowości Kształtowanie zachowań humanitarnych i kulturowych, przestrzeganie norm moralnych, przyjazne relacje między dziećmi. Budząc szacunek dla Twojego języka Kształtowanie pozytywnego nastawienia do pracy, chęci do pracy Rozwój umiejętności wiary w siebie i swoje możliwości Kształtowanie wyobrażeń o naturze ojczyzny i humanitarny stosunek do niej
Starszy wiek przedszkolny	Świadomość przynależności do własnego narodu, republiki, państwa Kształtowanie zachowań humanitarnych i kulturowych, świadomość tolerancyjna. Aktywny udział w życiu miasta, świadomość siebie jako osoby – obywatela swojej „małej” ojczyzny Wzmacnianie szacunku dla ludzi pracy, kształtowanie potrzeby pracy Rozwój poczucia siebie jako osoby odnoszącej sukcesy, indywidualnego i twórczego wyrażania siebie w różnych typach twórczości Kształtowanie kultury ekologicznej, rozwój myślenia ekologicznego i wyobraźni twórczej

Nadieżda Iljuchina
Program rozwojowy „w kontekście interakcji między placówkami wychowania przedszkolnego a rodzinami”

Program rozwojowy „Wychowanie duchowe i moralne przedszkolaków w kontekście interakcji między placówkami wychowania przedszkolnego a rodzinami”

Dla dzieci w wieku 5-6 lat

Czas trwania programu to konto 2015-2016. rok

Szef koła: pedagog Ilyukhina N.A.

Temnikow

Notatka wyjaśniająca

Moi przyjaciele!

Zaszczep w ludziach wiarę!

I częściej mów „Dzień dobry”!

Idź za dobrym przykładem!

Rozszerz miłym słowem

Życie ludzi!

Kierunkowość:

Dziś wszyscy nie możemy nie troszczyć się o stan duchowy naszego społeczeństwa, wnikanie w dusze dorosłych i dzieci kultu niskich namiętności i potęgi pieniądza. Zniekształcone wartości duchowe i moralne, propaganda przemocy jest dużym ciężarem dla kruchej duszy dziecka.

Człowiek jest istotą duchową, dąży nie tylko do rozwoju fizycznego, ale także do duchowej formacji osobowości.

Rosja przeżywa obecnie jeden z najtrudniejszych okresów historycznych. A największym niebezpieczeństwem, jakie czyha dziś na nasze społeczeństwo, nie jest upadek gospodarki, nie zmiana systemu politycznego, ale degradacja jednostki. Świadczy to o szczególnym znaczeniu ich znaczenia dla rozwoju programu duchowego i moralnego wychowania i wychowania dzieci. Program ma na celu poszerzenie idei o wartościach duchowych, o tradycjach narodu rosyjskiego, o podstawach kultury moralnej i historii ojczyzny.

Cechy charakterystyczne:

Problem wychowania duchowego i moralnego trzeba rozwiązywać w wieku przedszkolnym, jako najbardziej emocjonalnym i chłonnym okresie dzieciństwa, kiedy „serca są otwarte na cnotę”. To w wieku przedszkolnym przyswajane są normy społeczne, wymagania moralne i wzorce zachowań. Wychowanie duchowe i moralne dziecka od pierwszych lat życia zapewnia jego rozwój społeczny i harmonijne kształtowanie jego osobowości. Los dziecka w przyszłości zależy od tego, czy wie, co kocha, co potrafi.

Osoba doskonała moralnie i duchowo musi odróżniać dobro od zła, kochać dobro i umieć je tworzyć. Wychowanie duchowe dzieci jest procesem powolnym i trudnym. Rezultatem może być szczególna struktura duszy i sumienia, nabycie wewnętrznego systemu wartości, który będzie stanowił podstawę całego życia człowieka. Możliwe, że nie od razu zobaczymy wyniki naszej rudy. Ale jeśli nasiona duchowości zostały zasiane miłością, to prędzej czy później z pewnością wykiełkują w duszy dziecka. Świadczy to o zasadności rozwoju programów edukacji duchowej i moralnej.

Cele i zadania programu:

Zachowanie zdrowia duchowego i moralnego dzieci. Wprowadzenie do moralnych i duchowych wartości kultury prawosławnej;

Kształtowanie poczucia patriotyzmu poprzez miłość i zainteresowanie kulturą swojego ludu, w swojej małej ojczyźnie;

Dążenie do ożywienia tradycji wychowania rodzinnego;

Stworzenie jednolitej przestrzeni edukacyjnej, w skład której wchodzą dzieci, nauczyciele, rodzice.

Zadania:

Promować szacunek dla standardów moralnych moralności chrześcijańskiej;

Kultywować miłość do Ojczyzny poprzez badanie narodowych tradycji kulturowych;

Aby uformować główne cechy charakteru: wola, ciężka praca, szacunek dla rodziców i innych ludzi;

Nakieruj rodzinę na duchową i moralną edukację dzieci.

Tryb okupacji:

środa 15:05 - 15:30

piątek 15:05 - 15:30

Niedziela 09:00 - 09.30 (świątynia)

Formy zajęć:

Wycieczki do świątyni, rozmowy, obserwacje, oglądanie dzieł malarstwa ikonowego, wycieczki do muzeum, klasztoru Sanaksar, zajęcia tematyczne, lekcje końcowe, wykonywanie rzemiosł wielkanocnych i bożonarodzeniowych, muzyka.

Spodziewany wynik:

Stworzenie systemu duchowej i moralnej edukacji dzieci w MBDOU, opartego na uwzględnieniu możliwości, potrzeb, połączeniu wysiłków wszystkich uczestników procesu pedagogicznego i wprowadzeniu nowego modelu duchowej i moralnej edukacji dzieci do praktyki Przedszkole;

Rozwijanie pomysłów dzieci na temat tradycji narodu rosyjskiego na podstawie kultury prawosławnej o historii ich ojczyzny, kształtowanie miłości do małej ojczyzny;

Stworzenie jednolitej przestrzeni edukacyjnej obejmującej dzieci, nauczycieli, rodziców, pastorów kościelnych;

Pomoc rodzinie w kształtowaniu osobowości dziecka w oparciu o zapoznanie się z tradycjami kultury prawosławnej;

Rozwijanie pełnego szacunku, współczującego, uważnego stosunku do innych, umiejętności cnotliwego zachowania, zdolności do doskonalenia się;

Szacunek dla otaczającego Cię świata.

Metody weryfikacji:

Końcowe sesje tematyczne, sesje - sprawdziany, wspólne sesje z ministrami kościoła.

Formularze podsumowujące:

Ostatnia lekcja pod koniec roku w świątyni.

Plan akademicki:

Miesiąc: październik

Czcigodny Sergiusz z Radoneża. h.

Ochrona Najświętszej Bogurodzicy. 1h

Struktura wewnętrzna świątyni: ikonostas, ołtarz, lampy w świątyni. 1h

Skąd wiemy o Bogu. Biblia to księga ksiąg. 1h

Rodzicielska sobota Dimitrovskaya to dzień heroicznej chwały. 2h

Święta historia Starego Testamentu. 2h

Święto Archanioła Michała i wszystkich niebiańskich mocy. 2h

Świat jest widzialny i niewidzialny. Kim są aniołowie? Anioł Stróż. 2h

Człowiek jest obrazem i podobieństwem Boga. 2h

Życie pierwszych ludzi w raju. Przykazania Boże. 2h

Jak zło weszło na świat. 2h

Upadek i jego konsekwencje. 2h

Obietnica Zbawiciela. 2h

Historia Kaina i Abla. 2h

Zazdrość. 2h

Święty Mikołaj Cudotwórca. 1h

Święto Narodzenia Pańskiego. 2h

- „Światło Gwiazdy Bożego Narodzenia” 2h.

Noe. Arka. 2h Powódź.

Olśnienie. 2h

Dzieci sprawiedliwego Noego. 2h

Grubiaństwo. Szacunek dla rodziców. 2h

Mnich Serafin z Sarowa jest asystentem ratunkowym. 2h

Święto Ofiarowania Pańskiego. 2h

Dzieciństwo Jezusa Chrystusa. 2h

Nowy Testament to życie Jezusa Chrystusa. 2h

Maslenica. Niedziela przebaczenia. 2h

Tradycje narodu rosyjskiego. 2h

Rozpoczął się Wielki Post. 2h

- „Most Siedmiu Wiersz” 2 godz.

Posłuszeństwo i wola. 2h

Ojciec i syn. 2h

Nazwa jest nieocenionym darem. 2h

Imieniny. 2h

Wielkanocne radości. Kurczak w jajku wielkanocnym. 3h

Święta Wielkanoc. 3h

Święta Sprawiedliwa Błogosławiona Matrona z Moskwy. 3h

Święty sprawiedliwy Fiodor Uszakow. 3h

Święci na równi z apostołami Cyrylem i Metodym są twórcami alfabetu staro-cerkiewno-słowiańskiego. 3h

Wizyta w Katedrze Świętego Sprawiedliwego Wojownika Teodora Uszakowa. 3h

Tajemnica Trójcy Świętej. 3h

Święto Trójcy Świętej. Ikona Trójcy.

Powiązane publikacje:

Wychowanie duchowe i moralne jest jednym z najbardziej palących i złożonych problemów, które muszą być dzisiaj rozwiązane przez każdego, kto jest z nim spokrewniony.

Edukacja duchowa i moralna starszych dzieci w wieku przedszkolnym w interakcji rodziny i przedszkolnych placówek wychowawczych Obecnie najpilniejsze jest wychowanie duchowych i moralnych cech osoby w wieku przedszkolnym. Współczesny rosyjski.

Edukacja duchowa i moralna przedszkolaków W Narodowej Doktrynie Edukacji Federacji Rosyjskiej jednym z ważnych zadań jest zachowanie dziedzictwa kulturowego, duchowego i moralnego, historycznego.

Edukacja duchowa i moralna przedszkolaków Problem edukacji duchowej i moralnej przedszkolaków w ciągu ostatnich dziesięcioleci przeszedł szereg zmian jakościowych i ilościowych.

Konsultacja „Wychowanie duchowe i moralne przedszkolaków w oparciu o rozwój etnokulturowy” Edukacja duchowa i moralna przedszkolaków oparta na rozwoju etnokulturowym. 1. Problem. Odrzucenie młodszego pokolenia od rodzimego.

Nominacja „Praca metodyczna w przedszkolnej placówce oświatowej”

Autorski program wychowania moralnego „Jesteśmy razem” ma na celu zasianie i kultywowanie w duszy dziecka zalążków miłości do rodzimej przyrody, domu i rodziny, do małej Ojczyzny, Rosji, historii i kultury kraju, stworzonego przez dzieła krewnych i przyjaciół, tych, których nazywa się rodakami.

Cele programu

1. Przyczyniać się do ogólnego rozwoju dzieci opartego na miłości i zainteresowaniu teraźniejszością i przeszłością ich ludzi.
2. Wychowywać wartości moralne i patriotyczne: humanizm, dumę, chęć zachowania i pomnażania bogactwa swojej ojczyzny i kraju
3. Przedstaw dzieciom tradycje i zwyczaje ich ludu.
4. Ukierunkowanie rodziców uczniów na wychowanie patriotyczne w rodzinach.

Spodziewany wynik

1. Rozbudzanie uczuć patriotycznych w realizacji tych celów.
2. Zapoznanie dzieci z początkami kultury ludowej Terytorium Krasnodarskiego.
3. Zastosowanie wiedzy zdobytej w zachowaniach i działaniach.

Obszary pracy

„Podróż do historii”

Cele: wzbudzenie zainteresowania dzieci życiem naszych przodków, wzbogacenie o nową wiedzę o wydarzeniach historycznych, konkretnych osobach.

„Widzę cudowną przestrzeń…”

Cele: poszerzanie wyobrażeń dzieci na temat zasobów naturalnych ich ojczyzny, rozwijanie poczucia odpowiedzialności, szacunku dla natury.

„Życie i tradycje”

Cele: znajomość dzieci z mieszkaniem ludu Kuban; poszerzyć wiedzę o budowie chaty Kuban; wzbudzić zainteresowanie strojem narodowym; stworzyć ideę świąt chrześcijańskich.

„Moja ojczyzna- Rosja"

Cele: zapoznanie dzieci z symbolami państwowymi Rosji, regionu, regionu.

"Moje drzewo rodzinne"

Cele: pielęgnowanie poczucia miłości do bliskich krewnych;

„Te dni nie ustaną w chwale”

Cele: pielęgnowanie poczucia dumy ze swoich ludzi, ich armii, szacunku dla weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, wzbudzanie pragnienia bycia silnymi, odważnymi rosyjskimi żołnierzami.

„Jak wspaniały jest nasz język ojczysty”

Cele: zapoznanie dzieci z bogactwem języka rosyjskiego, twórczością autorów Kuban.

Tematy:

1. Początkowe idee moralne.
2. Potrzeby moralne, aspiracje, uczucia.
3. Umiejętności i nawyki moralne.

Rozwój metodologiczny tematów.

Temat. Nazwa

Główna idea tematu: człowiek powinien pielęgnować swoje imię, ponieważ jego imię zostało uwielbione przez innych ludzi swoim życiem, czynami, czynami.

Temat. Rodzina

Główny pomysł: rodzina jest wyspą miłości, cierpliwości, posłuszeństwa, zbawienia.

Temat. Słowo

Główny pomysł: dobre słowo zwycięża i smuci i ratuje od kłopotów, a złe słowo niszczy i rani.

Temat. Sumienie

Główny pomysł: sumienie żyje w nas, podpowiada, jak postępować w trudnej sytuacji, jak oczyścić serce.

Temat. Wdzięczność i niezadowolenie

Główny pomysł: za wszystko, co nam się przydarza, dziękujemy.

Temat. dobro i zło

Główny pomysł: dobro tworzy, a zło niszczy. Wszystko, co robimy, wraca do nas i do naszych bliskich. Odpowiadając złem za zło, niszczymy spokój duszy, myśli, uczuć.

Temat. Hojność i chciwość

Główny pomysł: okazując hojność czynimy dobro dla innych i dla siebie, ponieważ zyskujemy radość w duszy, miłość, życzliwość. Możesz pozbyć się chciwości, jeśli dajesz, nie licząc, nie myśląc o dobru, które uczyniłeś.

Temat. Prawda i kłamstwo

Główny pomysł: od kłamstwa człowiek cierpi, cierpi, choruje, zmienia się jego nastrój; prawda uświęca życie człowieka, oczyszcza go z brudu, uwalnia od zła.

Temat: Zazdrość i życzliwość

Główny pomysł: bądź zadowolony z tego, co masz; zazdrość szkodzi człowiekowi, wyżera jego duszę, jak rdza wyżera żelazo.

Temat. Posłuszeństwo i upór

Główny pomysł: nie rób tego, co chcesz, ale rób to, co jest potrzebne.

Temat. Ciężka praca i lenistwo

Główny pomysł: osoba lubi pracować (podejmować wysiłki), aby sprawdzić siebie, swoją siłę; doświadczaj radości z wyniku.

Temat. Miłosierdzie i okrucieństwo

Główny pomysł: serce może być słodkie, kochające i okrutne, nie odczuwające współczucia i miłości.

Temat. Ojczyzna i obca ziemia

Główny pomysł: Ojczyzna dla człowieka to miejsce, w którym się urodził, gdzie mieszkają i pracują jego bliscy. W trudnych dla Ojczyzny czasach ludzie zawsze stawali w jej obronie.

Zasady i charakterystyka organizacji
wychowanie duchowe i moralne w przedszkolnej placówce oświatowej

Zasada skupienia się na ideale. Ideał zachowany w historii naszego kraju, w kulturach narodów Rosji, w kulturowych tradycjach narodów świata. Ideały wychowawcze wspierają jedność sposobu życia w placówce, nadają mu wymiar moralny, dają możliwość koordynowania działań wychowanków, nauczycieli, wszystkich instytucji społecznej przestrzeni sierocińca.

Zasada aksjologiczna ... Wartości określają główne treści rozwoju duchowego i moralnego oraz wychowania osobowości dziecka. Treścią edukacji, komunikacji, aktywności może stać się dowolna treść edukacji, jeśli przypisuje się jej określoną wartość.

Zasada naśladowania moralnego przykładu. Idąc za przykładem jest wiodącą metodą wychowania moralnego. Przykładem jest możliwy model budowania relacji dziecka z innymi ludźmi iz samym sobą, przykład wyboru wartości dokonanego przez osobę znaczącą. Treść procesu edukacyjnego, zajęć pozalekcyjnych i pozalekcyjnych powinna być wypełniona przykładami zachowań moralnych. Przykład. jako metoda wychowawcza pozwala poszerzyć doświadczenie moralne dziecka, skłonić je do wewnętrznego dialogu, rozbudzić w nim refleksję moralną i dać możliwość wyboru przy budowaniu własnego systemu wartości.

Zasada personifikacji ... W dzieciństwie panuje wyobrażeniowa i emocjonalna percepcja rzeczywistości, rozwijają się mechanizmy imitacji, empatii, umiejętności identyfikacji. W tym wieku wyrażana jest orientacja na uosobione ideały - bystrzy, niezwykli, postępowi ludzie.

Zasada komunikacji dialogowej ... W kształtowaniu relacji wartości dużą rolę odgrywa dialogiczna komunikacja dziecka z rówieśnikami, nauczycielami i innymi znaczącymi dorosłymi. Obecność osoby znaczącej w procesie edukacyjnym pozwala zorganizować go na zasadzie dialogu.

Zasada edukacji wielosubiektywnej ... Uczeń angażuje się w różnego rodzaju działania społeczne, informacyjne, komunikacyjne, w których treści występują różne, często sprzeczne wartości i postawy ideologiczne.

Zasada systemowo-działalności oświaty” ... Edukacja ukierunkowana na duchowy i moralny rozwój dzieci i wspierana przez cały tryb życia sierocińca obejmuje organizację zajęć wychowawczych, pozalekcyjnych, znaczących społecznie wychowanków. Integracja treści różnego rodzaju zajęć dzieci w ramach programu ich rozwoju duchowego i moralnego oraz wychowania realizowana jest w oparciu o ideały i wartości wychowawcze.

Aby rozwiązać problemy edukacyjne, uczniowie wraz z nauczycielami zwracają się do treści:

dyscypliny kształcenia ogólnego;

dzieła sztuki;

literatura periodyczna, publikacje, programy radiowe i telewizyjne odzwierciedlające współczesne życie;

kultura duchowa i folklor ludów Rosji;

historia, tradycje i współczesne życie ich ojczyzny, regionu, rodziny;

doświadczenie życiowe ich rodziców (przedstawicieli prawnych) i dziadków;

społecznie użyteczne i osobiście znaczące działania w ramach pedagogicznie zorganizowanych praktyk społecznych i kulturowych;

inne źródła informacji i wiedzy naukowej.