Samozavedanje je človekova predstava o njegovih odnosih z okoljem, koncept njegovega "jaz", odnos do sebe
V psihologiji samozavedanje razumemo kot duševni pojav, človekovo zavedanje sebe kot subjekta dejavnosti, zaradi česar se človekove predstave o sebi oblikujejo v mentalno "podobo-jaz".
Otrok se ne zaveda takoj kot "jaz"; V prvih letih se pogosto kliče po imenu – tako ga kliče okolica; najprej obstaja zase, prej kot objekt za druge ljudi, kot pa kot neodvisen subjekt v odnosu do njih.
Samozavedanje ni človekova začetna danost, temveč produkt razvoja. Začetki zavesti identitete pa se pojavijo že pri dojenčku, ko začne ločevati med občutki, ki jih povzročajo zunanji predmeti, in občutki, ki jih povzroča lastno telo, zavest »jaza« – od približno tretjega leta, ko otrok začne pravilno uporabljati osebne zaimke. Zavedanje svojih duševnih kvalitet in samopodoba pridobita največji pomen v mladostništvu in mladosti. Ker pa so vse te komponente medsebojno povezane, obogatitev ene od njih neizogibno spremeni celoten sistem. Odkritje "jaza" se zgodi pri starosti 1 leta. Do 2. 3. leta začne oseba ločevati rezultat svojih dejanj od dejanj drugih in se jasno razume kot akterja. Do 7. leta starosti se oblikuje sposobnost samoocenjevanja (samospoštovanje).
Na oblikovanje samozavedanja vplivajo: ocene drugih in status v vrstniški skupini. Korelacija med »resničnim jazom« in »idealnim jazom«. Ocenjevanje rezultatov vaših dejavnosti.
Po Wolfu Salomonoviču Merlinu je samozavedanje kompleksen psihološki sistem, ki vključuje štiri komponente:
1) Zavest o svojem "jaz";
2) Zavest o lastni identiteti;
3) Zavedanje osebnih duševnih lastnosti;
4) Sistem družbenega in moralnega samospoštovanja.
Vsi ti elementi so med seboj povezani, vendar ne nastajajo hkrati.
Samozavedanje je treba razumeti kot proces zavedanja svoje osebnosti, svojega »jaza« kot fizičnega, duhovnega in družbenega bitja. Samozavedanje je spoznanje in hkrati odnos do sebe kot določene osebe. Vsi vidiki osebnosti (telesni, duhovni, družbeni) so v najtesnejši enoti in vplivajo drug na drugega. Proces ozaveščanja teh vidikov osebnosti je kompleksen enoten proces. Zavedanje sebe kot fizičnega bitja je tudi odnos do sebe kot posebnega živega organizma z določenimi telesnimi lastnostmi. Ko govorimo o zavedanju sebe kot duhovnega bitja, pride v ospredje znanje in odnos do sebe kot človeka, ki ve, doživlja in deluje. Končno, zavedanje sebe kot družbenega bitja je sestavljeno iz zavedanja svoje družbene vloge, svojega mesta v kolektivu.
Nastanek in razvoj otrokovega samozavedanja v prvih 7 letih življenja je neločljivo povezan z razvojem medčloveških odnosov z drugimi.
Zavedanje samega sebe kot stalnega vira raznovrstnih želja in dejanj, ločenih od drugih ljudi, se pojavi proti koncu tretjega leta življenja pod vplivom naraščajoče otrokove praktične samostojnosti. Otrok začne obvladovati izvajanje različnih objektivnih dejanj brez pomoči staršev in se nauči najpreprostejših veščin samopostrežnosti. Obvlada pokončno hojo, govor in predmetno-manipulativne dejavnosti. Razvija posebne občutke, ki jih v psihologiji imenujemo občutki ponosa: občutek ponosa in občutek sramu (primarni manifestaciji čustveno-vrednostne komponente samozavedanja). Ob koncu tega obdobja se otrok začne prvič uveljavljati kot posameznik. Začne razumeti, da je on tisti, ki izvaja to ali ono dejanje. Navzven se to razumevanje izraža v tem, da otrok začne o sebi govoriti ne v tretji, ampak v prvi osebi: "Jaz sam", "Bom", "Hočem", "Daj mi", "Vzemi". jaz s tabo." V komunikaciji z odraslimi se nauči ločevati od drugih ljudi.
Ob vstopu v predšolsko obdobje se otrok zaveda le dejstva, da obstaja, ne da bi zares vedel karkoli o sebi in svojih lastnostih. Poskuša biti kot odrasel otrok zgodnja starost ne upošteva njegovih realnih zmožnosti.
Kmalu se otrok začne primerjati z odraslimi. Želi biti kot odrasli, želi opravljati enaka dejanja, uživati ​​enako neodvisnost in samostojnost. In ne kasneje (nekoč), ampak zdaj, tukaj in takoj. Zato ima željo po izražanju svoje volje: prizadeva si za neodvisnost, za razlikovanje svojih želja od želja odraslih. Tako nastane kriza zgodnjih let. V tem obdobju imajo odrasli velike težave v odnosih z otrokom in se soočajo z njegovo trmo in negativizmom.
Utemeljitve še ni pravilno mnenje o sebi in o mlajšem predšolskem otroku, ki si preprosto pripisuje vse tiste pozitivne lastnosti, ki jih odrasli odobravajo, pogosto pa sploh ne ve, katere so. Ko so nekega otroka, ki trdi, da je urejen, vprašali, kaj to pomeni, je odgovoril: "Ni me strah." Drugi otroci, prav tako ponosni na svojo urejenost, so na to vprašanje odgovorili: "Ne vem."
Da bi se otrok naučil pravilno ocenjevati samega sebe, se mora najprej naučiti ocenjevati druge ljudi, na katere lahko gleda kot od zunaj. In to se ne zgodi takoj. V tem obdobju otrok pri ocenjevanju vrstnikov preprosto ponavlja mnenja, ki so jih o njih izrazili odrasli. Enako se zgodi s samozavestjo ("Dober sem, ker tako pravi moja mama").
Spolna identifikacija, poistovetenje s pripadniki istega spola, se razvije okoli tretjega leta starosti, ko se otrok nauči prepoznati sebe kot bodočega moškega ali žensko. »Jaz sem fantek« ali »Jaz sem punčka« postane otrokovo znanje in prepričanje. Zavedanje lastnega »jaza« pri tem zagotovo vključuje kot normo tudi zavedanje lastnega spola. Občutki lastnega spola se praviloma utrdijo pri otroku v zgodnji in srednji predšolski dobi.
V skladu s predstavo o sebi kot fantu ali deklici začne otrok sam izbirati igralne vloge. Hkrati so otroci pogosto razvrščeni v igre glede na spol.
V zgodnji in srednji predšolski dobi se kaže dobrohotna naklonjenost otrokom istega spola, kar določa razvoj samozavedanja.
Pri 3-4 letih otroci ne samo razlikujejo spol ljudi okoli sebe, ampak tudi dobro vedo, da so glede na spol osebe postavljene različne zahteve: deklice se običajno igrajo s punčkami in se oblačijo kot ženske, fantje pa igrajo z avtomobili ali na primer gasilcem.
Pri 4–5 letih je otrokova neodvisna ocena drugih ljudi, njihovih dejanj in lastnosti najprej odvisna od njegovega odnosa do teh ljudi. To se kaže zlasti v oceni dejanj likov v zgodbah in pravljicah. Vsako dejanje dobrega, pozitivnega značaja je ocenjeno kot dobro, vsako dejanje slabega značaja pa kot slabo. Toda postopoma se ocena dejanj in lastnosti likov loči od splošnega odnosa do njih in začne graditi na razumevanju situacije in pomena, ki ga imajo ta dejanja in lastnosti. Po poslušanju pravljice "Teremok" otrok odgovori na vprašanja: "Ali je medved naredil dobro ali slabo?" - "Slabo". "Zakaj je naredil nekaj slabega?" - "Ker je uničil stolp." - "Ali vam je medved všeč ali ne?" - "Všeč mi je. Obožujem medvede."
Ko se učijo, postanejo norme in pravila obnašanja standardi, ki jih otrok uporablja za ocenjevanje drugih ljudi. Toda uporaba teh ukrepov pri sebi se izkaže za veliko težje. Izkušnje, ki očarajo otroka in ga potiskajo k določenim dejanjem, mu prikrivajo pravi pomen storjenih dejanj in mu ne omogočajo, da bi jih nepristransko ocenil. Takšna ocena postane možna le na podlagi primerjave lastnih dejanj in lastnosti z zmožnostmi, dejanji in lastnostmi drugih ljudi.
Na vprašanje, kdo najbolje poje pesmi v skupini, Marina pravi: »Galya in jaz. Lena dobro poje. In Galya in jaz malo. Jaz sem malo dober in Galya je malo dobra.
Do starejše predšolske starosti (6-7 let) se odnos do sebe spet bistveno spremeni. Do te starosti se otroci začnejo zavedati ne le svojih posebnih dejanj in lastnosti, temveč tudi svojih želja, izkušenj, motivov, ki za razliko od objektivnih lastnosti niso predmet ocenjevanja in primerjave, temveč združujejo in utrjujejo otrokovo osebnost kot celoto. (Želim, ljubim, prizadevam si ipd.) vse to se odraža v krepitvi subjektivne komponente samozavedanja in v spremembi odnosa 6-7-letnega otroka do drugih ljudi. Otrokov jaz ni več tako kruto fiksiran na svoje odlike in oceno svojih objektivnih lastnosti, ampak je odprt za druge ljudi, njihove radosti in težave. Otrokovo samozavedanje presega svoje objektne značilnosti in je odprto za izkušnje drugih. Drugi otrok ne postane več le nasprotno bitje, ne samo sredstvo samopotrjevanja in primerjanja s samim seboj, ampak tudi samovrednotena osebnost, subjekt komunikacije in kroženja celega sebe. Zato otroci voljno pomagati vrstnikom, sočustvovati z njimi in uspehov drugih ne dojemati kot svoj poraz.
Kljub očitnim razlikam v vedenjskih manifestacijah vse problematične oblike medosebnih odnosov temeljijo na eni sami psihološki podlagi. Na splošno bi ga lahko opredelili kot fiksacijo na lastne objektivne lastnosti ali prevlado ocenjevalnega, objektnega odnosa do sebe in drugih. Takšna fiksacija povzroča nenehno samoocenjevanje in samopotrjevanje.
Tako sta samozavedanje in odnos do drugih neločljivo povezana in se medsebojno pogojujeta; na vseh stopnjah starostnega razvoja odnos do drugih odraža posebnosti oblikovanja otrokovega samozavedanja in njegove osebnosti kot celote.
Zavedanje lastnega vedenja in začetek osebnega samozavedanja je ena glavnih novotvorb predšolska starost. Starejši predšolski otrok začne razumeti, kaj lahko in česa ne, pozna svoje omejeno mesto v sistemu odnosov z drugimi ljudmi, zaveda se ne le svojih dejanj, ampak tudi svojih notranjih izkušenj - želja, preferenc, razpoloženja. itd.

Samozavest razumemo kot relativno stabilen, bolj ali manj zavesten sistem predstav o sebi. Samozavedanje temelji na človekovi sposobnosti, da se razlikuje od svojih življenjskih aktivnosti.

Nastanek in razvoj otrokovega samozavedanja v prvih 7 letih življenja je neločljivo povezan z razvojem medčloveških odnosov z drugimi. Poskusimo izslediti glavne faze tega razvoja. V prvi polovici življenja subjektivno, osebno načelo očitno prevladuje v odnosu med dojenčkom in materjo. Ob ugodnih razvojnih možnostih se njuna komunikacija zmanjša na izmenjavo pozitivnih čustev, na izražanje medsebojne in brezpogojne ljubezni, ki ni odvisna od drugih objektivnih vidikov (prisotnost predmetov, videz, raven sposobnosti itd.). V taki komunikaciji se rodi afektivna povezanost med otrokom in mamo, kar povzroči njegovo subjektivno samozavedanje – začne čutiti samozavest, v svojo edinstvenost in potrebo po drugem.

Razvoj samozavedanja v zgodnjem otroštvu je povezan z ločevanjem sebe od svojih dejanj, z zavedanjem svojih želja. Odnos predšolskega otroka do sveta predmetov se bistveno spremeni. To spremembo določa dejstvo, da obvladovanje družbeno razvitih načinov uporabe predmetov oblikuje otrokov objektivni odnos do resničnosti (D. B. Elkonin).

Predšolski otrok razvije najbolj zapleteno komponento samozavedanja - Samopodoba. Nastane na podlagi znanja in misli o sebi.

Predšolska ocena samega sebe je v veliki meri odvisna od tega, kako ga ocenjuje odrasel človek. Nizke ocene imajo najbolj negativen vpliv. In napihnjeni izkrivljajo predstave otrok o njihovih zmožnostih v smeri pretiravanja rezultatov. Toda hkrati igrajo pozitivno vlogo pri organizaciji dejavnosti, mobilizaciji otrokovih moči.

Samopodoba- to je posameznikova ocena samega sebe, svojih zmožnosti, sposobnosti, lastnosti in mesta med drugimi ljudmi.

V predšolskem obdobju se otrokova samopodoba intenzivno razvija. Odločilen pomen v genezi samospoštovanja v prvih fazah oblikovanja osebnosti (konec zgodnjega, zač. predšolsko obdobje) ima komunikacijo med otrokom in odraslimi.

Otroci z nizko samopodobo doživljajo občutek manjvrednosti, praviloma ne uresničijo svojega potenciala, tj. neustrezna nizka samopodoba postane dejavnik, ki zavira razvoj otrokove osebnosti.

Približno 3,5 leta lahko otroci že opazijo množične reakcije na uspeh in neuspeh, očitno povezane s samozavestjo. Otrok dojema ustrezne rezultate dejavnosti kot odvisne od svojih sposobnosti, rezultat lastne dejavnosti pa je povezan z osebnimi zmožnostmi in samospoštovanjem.

Otrokova samopodoba in zavedanje zahtev, ki so pred njim, se pojavita okoli tretjega ali četrtega leta starosti na podlagi primerjanja sebe z drugimi ljudmi.

Do srednje predšolske starosti Mnogi otroci razvijejo spretnost in sposobnost pravilnega ocenjevanja samega sebe, svojih uspehov, neuspehov in osebnih lastnosti, ne le v igri, ampak tudi v drugih vrstah dejavnosti: pri učenju, delu in komunikaciji.

Samokontrola je sestavni del vsake človeške dejavnosti in je namenjen preprečevanju morebitnih ali odkrivanju že storjenih napak. Z drugimi besedami, s pomočjo samokontrole se človek vedno zaveda pravilnosti svojih dejanj, tudi v igri, študiju in delu.

Oblikovanje dejanj samokontrole se pojavi v procesu razvoja dejavnosti;

Možno je določiti osnovne pogoje za oblikovanje nadzora nad metodami delovanja. Med najpomembnejšimi so:

1. Zavedanje zastavljenega cilja otrokom. Izbira metod vplivanja na otroke v ta namen je odvisna od stopnje razvoja otrokovega govora in njegovih duševnih funkcij. Učitelj mora izbrati različne tehnike, da uvede različna pravila, ki »aktivirajo« zavest občutkov in uravnavajo vedenje otrok. Cilj naj bo jasen in čustveno privlačen.

1. Pogoji za razvoj osebnosti predšolskih otrok.

Vzgoja otroka se začne in nadaljuje v družini od tretjega do četrtega leta starosti, praviloma poteka sočasno in v vrtec, v skupini vrstnikov, pod vodstvom učiteljice. Tu nastopi nova situacija osebnostnega razvoja. Če prehod v novo obdobje ni pripravljen z uspešnim zaključkom integracijske faze v prejšnjem starostnem obdobju, potem tukaj, kot na meji med vsemi drugimi starostna obdobja, nastajajo pogoji za krizo osebnostnega razvoja. Psihologija je že dolgo dokazala dejstvo o "krizi treh let", skozi katero gre večina otrok.

Predšolska starost.

Otrok je v vrtcu vključen v skupino vrstnikov, ki jo vodi vzgojiteljica, ki zanj praviloma poleg staršev postane najpomembnejša oseba.

Naj navedemo faze osebnostnega razvoja v tem obdobju:

• · Prilagoditev - otrokova asimilacija norm in metod vedenja, ki jih odobrijo starši in vzgojitelji.
• · Individualizacija - želja vsakega otroka, da v sebi najde nekaj, kar ga razlikuje od drugih otrok ali pozitivno v različne vrste amaterskih nastopih, ali v potegavščinah in potegavščinah. Hkrati otroke ne vodijo toliko ocene vrstnikov, temveč starši in učitelji. Integracija je doslednost želje po označevanju svoje edinstvenosti in pripravljenosti odraslih, da v otroku sprejmejo le tisto, kar ustreza zanje najpomembnejši nalogi - zagotoviti mu neboleč prehod v novo stopnjo vzgoje - tretje obdobje. osebnostnega razvoja.

Tako je razvoj osebnosti proces, ki je podvržen določenim, povsem objektivnim zakonitostim. Naravno ne pomeni usodno določeno. Psihologija ne vidi osebnosti le kot točke delovanja zunanjih sil. Posameznica kot taka ima možnost izbire, njenega delovanja ni mogoče zanemariti, vsak od nas pa ima pravico do delovanja, pravico in odgovornost zanj. Pomembno je izbrati Prava pot in brez upanja na vzgojo in okoliščine prevzamejo odločanje. Seveda si vsak, ko razmišlja o sebi, postavlja splošne cilje in si predstavlja, kako bi se rad videl. V najsplošnejši obliki je razvoj osebnosti oblikovanje posebne oblike celovitosti ali, kot je rekel Florenski, "enotne mnogoterosti", ki vključuje štiri oblike subjektivnosti: subjekt življenjskega odnosa do sveta, subjekt objektivno razmerje, subjekt komuniciranja in subjekt samozavedanja. Z drugimi besedami, postane oseba, oblikuje in razvija svojo lastno naravo, prisvaja in ustvarja predmete kulture, pridobi krog pomembnih drugih, ki se manifestirajo samemu sebi.

2. Značilnosti samozavedanja in samospoštovanja predšolskih otrok

Samozavedanje - razumevanje, kaj je otrok, kakšne lastnosti ima, kako drugi ravnajo z njim in kaj povzroča ta odnos - velja za osrednjo novotvorbo celotnega obdobja predšolskega otroštva. Samozavedanje se najbolj jasno kaže v samospoštovanju, to je v tem, kako otrok ocenjuje svoje dosežke in neuspehe, svoje lastnosti in zmožnosti. Samozavest se pojavi v drugi polovici obdobja na podlagi začetne čisto čustvene samopodobe ("dober sem") in razumske ocene vedenja drugih ljudi.

Druga linija razvoja samozavedanja je zavedanje lastnih izkušenj.

Za to obdobje je značilna identifikacija spola:

• · otrok se prepozna kot fantek ali punčka;
• · zavedanje moških ali ženskih vedenjskih stereotipov.

Začne se zavedanje samega sebe v času.

Kriza 7 let je obdobje rojstva otrokovega družbenega "jaz"

• · Otrok spozna svoje mesto v svetu družbenih odnosov.
• · Odkriva pomen novega družbenega položaja – položaja šolarja.
• · Spremembe v samozavedanju vodijo v prevrednotenje vrednot:
• * Obstaja posploševanje izkušenj.
• * Pojavi se otrokovo notranje življenje.
• * Struktura vedenja se spremeni: pojavi se semantična orientacijska osnova za dejanje.

• 1. Otrok z razvojem pridobiva nove psihološke lastnosti in oblike vedenja, zaradi katerih postane član človeške družbe. Otrok pridobi tisti razmeroma stabilen notranji svet, ki daje razloge, da ga prvič imenujemo osebnost, čeprav seveda osebnost, ki še ni popolnoma oblikovana, sposobna nadaljnjega razvoja in izboljšav.
• 2. V procesu svojega duševnega razvoja otrok obvlada oblike vedenja, značilne za osebo med drugimi ljudmi. To gibanje ontogeneze je povezano z razvojem notranjega položaja.
• 3. Osrednja osebna novotvorba tega obdobja je podrejanje motivov in razvoj samozavedanja.
• 4. V predšolski dobi se začneta oblikovati individualni in motivacijski sistem. V predšolskem otroštvu se začne oblikovati osebna motivacija, razvijajo se motivi, povezani z moralnimi standardi.
• 5. V predšolskem otroštvu otrokova osebnost pripisuje povezave s strukturo samozavesti: oblikovanje telesne podobe; identifikacija z imenom; razvoj samospoštovanja; spolna identiteta; zavedanje svojih izkušenj; pravočasno zavedanje samega sebe.
• 6. Kriza sedmih let je obdobje rojstva otrokovega družbenega "jaz".

V duševnem razvoju človeka igra razvoj in oblikovanje spretnosti življenjsko pomembno vlogo. Vrednost človekove osebnosti se v veliki meri meri po tem, kaj, kako in zakaj zna narediti. Zato v vsebini človekovega samozavedanja zavzema zavedanje o svojih veščinah eno od pomembnih mest. Pravilno zavedanje svojih veščin ni le sredstvo in pogoj za uspešno učenje, ampak ima tudi velik vzgojni pomen kot dejavnik oblikovanja najboljših osebnostnih lastnosti.

Znano je, da se otrokova ocena in samopodoba oblikujeta šele, ko otrok komunicira z drugimi ljudmi. Že prve zavestne aktivne manifestacije otroka prejmejo ocene okoliških odraslih v obliki graje ali spodbude. Kasneje, ko izvaja katero koli dejanje, otrok vsake toliko sliši: "to je dobro", "to je slabo", "tega ni mogoče storiti." Vse duševno življenje otrok se razvija pod vplivom ocen drugih; Vsako novo izkušnjo, novo znanje, veščino, ki jo otrok pridobi, drugi ocenjujejo. Otrok sam začne iskati oceno svojih dejanj, potrditev pravilnosti ali nepravilnosti realnosti, ki jo zaznava. Otroci, vzgojeni v vrtcu, imajo dokaj visoko stopnjo ocenjevanja in samospoštovanja. Njihove dejavnosti, njihove spretnosti, njihova dejanja usmerja in organizira učitelj, ki objektivno ocenjuje otrokove dejavnosti, primerja njihova dejanja in spretnosti, na primerih prikazuje najboljše in najslabše primere, s čimer pri otrocih vzgaja željo po primerjanju z drugimi. in oceniti. Seveda ima učiteljeva ocena otrokovih lastnosti in spretnosti veliko vlogo pri oblikovanju ocen in samospoštovanja otrok. Ne gre pa zanemariti drugih dejavnikov – ocene otroka s strani družine in vrstnikov.

Posebnosti otroškega ocenjevanja oziroma samospoštovanja so v tem, da predšolski otroci pri ocenjevanju prijateljev in samega sebe ne prepoznajo nobenih individualnih, značilnih lastnosti. Ocena otroka je splošna, nediferencirana: "slab", "dober", "pameten", "neumen". Mnogi otroci srednje in včasih starejše predšolske starosti te koncepte uporabljajo neustrezno, saj še niso oblikovani. Otroci pojme »dober«, »pameten«, »ubogljiv« uporabljajo kot enake, tako kot pojma »slab« in »neumen« uporabljajo za izražanje vsebine pojma »poreden«.

Vendar pa večina otrok, starih od pet do sedem let, te primerjave pravilno uporablja, in kjer se pri ocenjevanju lahko oprejo na določen vizualni material, otroci te pojme ustrezno uporabljajo.

Pri preučevanju otrokovega ocenjevalnega razmišljanja je treba upoštevati te značilnosti otrokove uporabe ocenjevalnih konceptov, saj ima oblikovanje moralnih konceptov pomembno vlogo pri razvoju otrokove osebnosti.

Značilnost ocen in samospoštovanja otrok je njihova čustvena narava. Otroci se zlahka ocenijo pozitivno, težko pa negativno. Zatekajo se k nedolžnim trikom, da ne bi pokazali svojih pomanjkljivosti in negativnih lastnosti. Večina otrok se pozitivno ocenjuje na posreden način. Na neposredno zastavljena vprašanja: »Kaj si? Dobro, pametno, slabo? Zakaj misliš tako?" - otroci običajno odgovorijo takole: "Ne vem ... tudi ubogam." "Ne privoščim si vedno ..." "In znam šteti do 10." "Mogoče dobro, ne vem ..."

Ocena otrokovih sposobnosti je odvisna tudi od tega, v kateri razvojni fazi je. Če je veščina bolj ali manj oblikovana, bo njena ocena pravilnejša, ustreznejša. To velja za sposobnost teka, skakanja, opravljanja dolžnosti, risanja itd.

Ker ostaja majhen otrok, ne izgubi svoje čustvene ocene, ki se, kot že rečeno, kaže v nekoliko pretirani pozitivni oceni samega sebe. Hkrati pa starejši predšolski otrok povsem objektivno pozna svoje zmožnosti in spretnosti. Ima samokritičnost.

To je splošna značilnost normalnega razvoja samospoštovanja, a žal ne velja za vse otroke. Splošno znano je, da obstajajo različne individualne razlike v razvoju samospoštovanja. Obstajajo otroci z visoko in nizko samopodobo. V teh primerih se bodo obnašali nekoliko drugače. Otrok z nizko samopodobo ne bo svoje risbe nikoli postavil na prvo mesto. Najverjetneje ga bo uvrstil bližje predzadnji del ali pa se tekmovanja sploh ne bo želel udeležiti. Medtem ko bo otrok z visoko samozavestjo, nasprotno, vsem dokazal, da je njegova risba najboljša, in če se z njim ne strinjajo, bo lahko dolgo časa užaljen, muhast in na kakršen koli način pokazal njegovo nezadovoljstvo zaradi takšne krivice do njega.

Tako so za oblikovanje samospoštovanja pomembne dejavnosti, v katere je otrok vključen, in ocena njegovih dosežkov s strani odraslih in vrstnikov, saj so kriteriji samospoštovanja neposredno odvisni od odraslega in sprejetega sistema. izobraževalno delo.

3. Glavne vrste motivov za vedenje predšolskih otrok.

V starejši predšolski dobi se še naprej razvijajo komunikacijski motivi, zaradi katerih si otrok prizadeva vzpostaviti in razširiti stike z ljudmi okoli sebe. Omeniti velja, da se poleg naravne radovednosti predšolskih otrok in njihove skrbi za odobritev odraslih v starejši predšolski dobi dodajo novi motivi za komunikacijo - poslovni in osebni.

Pod poslovnimi motivi razumemo tiste motive, ki otroka spodbujajo k komunikaciji z ljudmi, da bi rešili problem.

Osebne motive razumemo kot motive, ki so povezani z notranjimi težavami, ki zadevajo otroka (ali je delal dobro ali slabo, kako drugi ravnajo z njim, kako ocenjujejo njegova dejanja in vedenje).

Tem motivom komuniciranja se pridružujejo motivi učenja, povezani s pridobivanjem znanja, spretnosti in spretnosti. Nadomeščajo naravno radovednost, ki je značilna za mlajše otroke. V starejši predšolski starosti se pri večini otrok razvije notranja, motivacijska in osebnostna pripravljenost za učenje, ki je osrednji člen njihove splošne psihične pripravljenosti za prehod v naslednjo starost.

Otrok razvije željo po pohvali in odobravanju odraslih. Želja po namestitvi in ​​varčevanju dobri odnosi interakcija z ljudmi je za otroka eden najpomembnejših motivov. Kajti medosebno vedenje v starejši predšolski dobi jim postane najpomembnejše. Drugi enako pomemben motiv je želja po samopotrditvi. V igrah vlog za otroke se uresničuje v tem, da si otrok prizadeva prevzeti glavno vlogo, voditi druge, se ne boji, vstopa v tekmovanje in si ga prizadeva za vsako ceno zmagati. Skupaj z motivi te vrste Prosocialni motivi začnejo igrati pomembno vlogo v vedenju otrok: empatija; želja po pomoči drugi osebi; in nekateri drugi.

Za predšolsko obdobje je značilno, da otroci v tej starosti pripisujejo velik pomen ocenam, ki jih dajejo odrasli. Otrok takšne ocene ne pričakuje, ampak jo sam aktivno išče, si prizadeva prejeti pohvalo in si jo zelo prizadeva zaslužiti. Vse to kaže, da je otrok že vstopil v obdobje razvoja, ki je občutljivo na oblikovanje in krepitev njegove motivacije za uspeh in vrsto drugih življenjsko koristnih osebnostnih lastnosti, ki naj bi v prihodnosti zagotovile uspeh njegovega izobraževalnega, poklicnega in druge dejavnosti.

4. Oblikovanje podrejenosti motivov

Podrejenost motivov je najpomembnejša novost v razvoju osebnosti predšolskega otroka. Nastajajoča hierarhija motivov daje določeno smer vsemu vedenju. Ko razvoj napreduje, postane mogoče oceniti ne le otrokova posamezna dejanja, ampak tudi njegovo vedenje kot celoto kot dobro in slabo. Če glavni motivi vedenja postanejo socialni motivi in ​​spoštovanje moralnih norm, bo otrok v večini primerov deloval pod njihovim vplivom, ne da bi podlegel nasprotnim vzgibom, ki ga potiskajo, da na primer užali drugega ali laže. Nasprotno, prevlada motivov pri otroku, ki ga prisilijo k osebnemu užitku, dokazovanju svoje resnične ali namišljene superiornosti nad drugimi, lahko povzroči resne kršitve pravil vedenja. To bo zahtevalo posebne vzgojne ukrepe, namenjene prestrukturiranju neugodno razvijajočih se temeljev osebnosti. Seveda po nastali podrejenosti motivov ni nujno, da otroka vedno vodijo isti motivi. Tudi pri odraslih se to ne zgodi. Obnašanje katere koli osebe razkriva veliko različnih motivov. Toda podrejenost vodi do tega, da ti različni motivi izgubijo enakost in se vgradijo v sistem.

Praksa kaže, da se mora otrok za razvoj samostojnosti v vedenju in nato v razmišljanju naučiti v vsakem konkretnem primeru izpostaviti najpomembnejše, bistveno in razumeti, kaj je najpomembnejše, vendar to otrokom ni dano takoj. Čeprav lahko predšolskega otroka vodijo različni motivi, ki so mu znani: odgovornosti; mamina navodila; lastne želje ali občutka do tovariša, še nima običajne podrejenosti vseh motivov, njihove hierarhije.

Zato pet-, šestletni otrok pogosto zaide v konfliktne situacije. In največkrat ubogajo impulz, ki je čustveno najmočnejši in najbolj živ. Raziskave K. M. Gureviča in N. M. Matjušine so pokazale, da v predšolskem obdobju pride do velikih sprememb v podrejenosti motivov. Dve ali triletni otrok sploh nima notranjih konfliktov. Privlačen gol neposredno povzroči ustrezna dejanja z njegove strani. Želja, da bi dobil tisto, kar mu je všeč, je edini motiv za dejanja predšolskega otroka, vendar uvedba prepovedi že vnaša v njegova dejanja precejšnje zaplete. Zdaj je potreba po spoštovanju pravila v nasprotju z lastno željo. V vsakem primeru se morate odločiti, kaj je bolj pomembno. Tu se pojavi začetek neposlušnosti, ko otrok v skladu s svojimi osebnimi motivi ignorira zahteve odraslih. V starejši predšolski dobi, ko postanejo odnosi otrok z drugimi vse bolj zapleteni, ko morajo vse pogosteje sami določiti svoj odnos do nečesa, oceniti svoja dejanja in obvezna pravila postajajo večji, postajajo spopadi različnih motivov pogostejši in ostrejši. Otroci še posebej težko izbirajo med osebno pomembnimi in družbeno pomembnimi motivi.

Osebno pomembne ne vključujejo le različnih egoističnih želja, ki izražajo otrokovo potrebo po nečem sladkem, privlačnem ali prejeti kakšno igračo, to je motive osebnega dobička. Vključujejo tudi občutke, ki jih doživlja otrok Samopodoba, strah pred posmehom, zanemarjanje vrstnikov, da bi prikrili svojo nesposobnost, nepripravljenost, zgrešena napaka, otroci se včasih zatečejo k prevari, namerno kršijo pravila.

Po drugi strani pa se lahko otrok odpove privlačni igri zavoljo pomembnejše, čeprav morda bolj dolgočasne dejavnosti, ki jo odrasel odobri. Če starejši predšolski otrok ne uspe v neki zadevi, ki je zanj pomembna, potem tega ni mogoče nadomestiti z užitkom, ki ga prejme po »drugi liniji« (kot se dogaja pri otrocih). Ker je eden od vidikov razvoja motivov vedenja v predšolski dobi povečanje njihove zavesti. Otrok se začne vedno bolj zavedati motivacijskih sil in posledic svojih dejanj. To postane mogoče zaradi dejstva, da predšolski otrok razvije samozavedanje - razumevanje, kaj je, kakšne lastnosti ima, kako drugi ravnajo z njim in kaj povzroča ta odnos. Samozavedanje se najbolj jasno kaže v samopodobi, tj. v tem, kako otrok ocenjuje svoje dosežke in neuspehe, svoje lastnosti in zmožnosti.

Tako do začetka šolskega obdobja otroštva otrok ne postane samo subjekt dejavnosti, ampak se tudi sam prepozna kot subjekt. Oblikuje se njegovo samozavedanje in sposobnost samoocenjevanja svojih dejanj, dejanj in izkušenj.

5. Nastanek moralne kvalitete osebnosti

Vsebina moralna vzgoja. Bistvo osebne morale. Pri razumevanju bistva osebne morale je treba upoštevati, da se izraz morala pogosto uporablja kot sinonim za ta pojem. Vendar je treba te pojme razlikovati. Moralo v etiki običajno razumemo kot sistem norm, pravil in zahtev, razvitih v družbi, ki so predstavljene posameznikom na različnih področjih življenja in delovanja. Človekova moralo se razlaga kot celota njegove zavesti, veščin in navad, povezanih z izpolnjevanjem teh norm, pravil in zahtev. Te interpretacije so zelo pomembne za pedagogiko. Oblikovanje morale oziroma moralne vzgoje ni nič drugega kot prevajanje moralnih norm, pravil in zahtev v znanje, veščine in navade posameznikovega vedenja in kot dosledno upoštevanje, kaj pa pomenijo moralne (moralne) norme, pravila in zahteve za posameznika. vedenje pomeni? Niso nič drugega kot izraz določenih odnosov, ki jih družbena morala predpisuje do vedenja in delovanja posameznika na različnih področjih javnega in osebnega življenja ter v komunikaciji in stikih z drugimi ljudmi.

Morala družbe pokriva široko paleto teh odnosov. Če jih združimo, si lahko jasno predstavljamo vsebino vzgojnega dela na oblikovanju morale pri učencih. Na splošno bi moralo to delo vključevati oblikovanje naslednjih moralnih odnosov:

• A) odnos do politike naše države: razumevanje napredka in možnosti svetovnega razvoja; pravilno presojanje dogajanja v državi in ​​v mednarodnem prostoru; razumevanje moralnih in duhovnih vrednot; želja po pravičnosti, demokraciji in svobodi narodov;
• B) odnos do domovine, drugih držav in narodov: ljubezen in predanost domovini; nestrpnost do nacionalne in rasne sovražnosti; dobra volja do vseh držav in narodov; kultura medetničnih odnosov;
• C) odnos do dela: vestno delo v skupno in osebno dobro; skladnost z delovno disciplino;
• D) odnos do javnega dobra in materialnih vrednot: skrb za ohranjanje in krepitev javnega dobra, varčnost, ohranjanje narave;
• E) odnos do ljudi: kolektivizem, demokracija, medsebojna pomoč, humanost, medsebojno spoštovanje, skrb za družino in vzgoja otrok;
• E) odnos do sebe: visoka zavest o javni dolžnosti; samospoštovanje, integriteta.

Kot lahko vidimo, vsak od naštetih odnosov vključuje celo vrsto norm, pravil in zahtev, ki se jih mora človek držati in so osnova njegovega življenja in vedenja. Prav ta pravila in zahteve ne le podrobno določajo vsebino moralne vzgoje, temveč kažejo tudi na njeno izjemno veliko vsestranskost.

Toda za moralno vzgojo je treba dobro poznati ne le njeno vsebino. Enako pomembno je podrobno razumeti, kakšno osebo lahko štejemo za moralno in v čem se, strogo gledano, kaže pravo bistvo morale na splošno. Pri odgovoru na ta vprašanja se na prvi pogled kar sam namenja sklep: moralna oseba je tista, ki se v svojem vedenju in življenju drži moralnih norm in pravil ter jih izpolnjuje, lahko pa jih izpolnjuje pod vplivom zunanje prisile ali skuša pokazati svojo "moralnost" v interesu osebne kariere ali želje po doseganju drugih prednosti v družbi. Takšna zunanja »moralna verjetnost« ni nič drugega kot hinavščina. Ob najmanjši spremembi okoliščin in življenjskih razmer taka oseba, kot kameleon, hitro spremeni svojo moralno barvo in začne zanikati in grajati tisto, kar je prej hvalil.

V razmerah prenovljenih družbenih razmer v državi, demokratizacije in svobode družbe je izjemno pomembno, da si posameznik sam prizadeva biti moralen, da izpolnjuje moralne norme vladavine ne zaradi zunanjih družbenih spodbud ali prisile, temveč zaradi notranji privlačnosti do dobrote, pravičnosti, plemenitosti in globokemu razumevanju njihove nujnosti. Prav to je mislil Gogolj, ko je izjavil: »Vsem razvežite roke, ne pa jih zvežite; vztrajati je treba, da vsak nadzoruje samega sebe, ne pa da drugi nadzorujejo njega: tako da je do sebe večkrat strožji od samega zakona.«

Za moralno je treba šteti osebo, za katero pravila in zahteve morale delujejo kot lastna stališča in prepričanja, kot globoko smiselne in običajne oblike vedenja. Natančneje, morala v svojem pravem pomenu nima nič skupnega s poslušno-mehanskim izpolnjevanjem moralnih norm in pravil, ki so vzpostavljena v družbi, vsiljena le od zunanjih okoliščin in zahtev. Ni nič drugega kot notranji kategorični imperativ posameznika, katerega gibalo so njegove zdrave družbene potrebe in z njimi povezana znanja, pogledi, prepričanja in ideali.

Vse to kaže na to moralni razvoj osebnosti ni mogoče brez oblikovanja njene moralne zavesti, moralne vesti in globoke notranje želje po moralni plemenitosti.

6. Asimilacija polarnih moralnih standardov

Veliko vlogo pri razvoju družbenih in moralnih oblik vedenja pri otrocih igra njihovo zavedanje moralnih norm, ki so se razvile v določeni kulturi in so pomembne v določeni družbeni skupini.

Psihologi ugotavljajo, da vrstniki, ki so priljubljeni v otroški skupini, pogosto služijo kot vedenjske smernice za otroka.

Asimilacija moralnih standardov se pojavi v procesu komuniciranja z njimi v skupini, kjer se otrok nenehno sooča s potrebo po uporabi naučenih norm vedenja v praksi v odnosu do drugih ljudi, prilagajanju teh norm in pravil različnim. situacij. Socialni razvoj in je sestavljen iz dejstva, da se oseba nauči izbrati svoje vedenje glede na določeno situacijo. Vendar otrokovo zunanje vedenje v skladu z moralno normo, standardom, ni dovolj, da bi moralna zahteva postala motiv. V osebnostno strukturo bo vstopil šele, ko bo zanj postal pomemben. To je mogoče le, če moralna zahteva ustreza otrokovim lastnim težnjam, torej navsezadnje ustreza resničnemu položaju, s katerega se mu razkriva svet človeških odnosov, položaju, ki ga določa objektivno mesto, ki ga zaseda v njem. ta razmerja.

Pogosto se otrok obnaša neprimerno družbenim zahtevam in normam, ne toliko zato, ker ne pozna pravil ali se ne zna obnašati.

7. Čustvena in voljna sfera predšolskih otrok

Struktura čustvenih reakcij predšolskega otroka:

Do predšolske starosti se spremeni struktura samih čustvenih reakcij:

1. Čustvena sfera.

Mirnejše čustveno ozadje zaznavanja.

Čustvenost je določena z razvojem idej:

• - želja
• - Reprezentanca
• - Akcija
• - Čustva (čustveni procesi so bolj obvladljivi).
• 2. V splošni strukturi otrokovega vedenja se spremeni funkcionalno mesto vpliva

Otrokova čustvena predstava vsebuje:

• - bodoči rezultat,
• - njegovo oceno odraslih

Otrok pričakuje negativno (pozitiven rezultat), neodobravanje (odobravanje).

Izkušnje po oceni odrasle osebe.

Afekt je prvi člen v verigi odvijajočih se dogodkov.

Odrasla oseba otroku pomaga ustvariti potrebno pozitivno podobo prihodnjega dogodka; vzgojiteljica v vrtcu lahko na primer zahteva, da se soba po igri takoj pospravi, ali otrokom pove, kako veseli bodo, ko bodo videli svojo sobo čisto.

Čustveno neravnovesje predšolskega otroka.

Fizično in razvoj govora Otroka spremljajo tudi spremembe v čustveni sferi. Njegovi pogledi na svet in odnosi z drugimi se spremenijo. Otrokova sposobnost prepoznavanja in obvladovanja svojih čustev se poveča, prav tako pa se poveča tudi njihovo razumevanje vedenja, na primer na področjih, kjer je pomembno mnenje odraslih o tem, kaj je »slabo« in »dobro« vedenje. Odrasli morajo imeti dobro predstavo o tem, kaj lahko pričakujejo od otrok, sicer se bodo pojavile napačne ocene, ki ne bodo upoštevale starostne značilnosti otrok. Idealen odnos odraslega do otroka je postopno prilagajanje čustvenemu razvoju in oblikovanju otrokove osebnosti.

Občutki predšolskega otroka so nehoteni. Hitro izbruhnejo, so močno izraženi in hitro izzvenijo. Burna zabava se pogosto spremeni v solze.

Celotno življenje otroka zgodnje in predšolske starosti je podvrženo njegovim občutkom. Še vedno ne more nadzorovati svojih izkušenj. Zato so otroci veliko bolj dovzetni za nihanje razpoloženja kot odrasli. Zlahka jih je zabavati, še lažje pa razburiti ali užaliti, saj se skoraj nič ne poznajo in se ne znajo obvladati. Zato so sposobni izkusiti celo paleto občutkov in čustev v nenavadno kratkem času. Otrok, ki se od smeha valja po tleh, lahko nenadoma plane v jok ali obupa in se čez minuto s še vlažnimi očmi spet nalezljivo zasmeje. Takšno vedenje pri otrocih je povsem normalno.

Poleg tega imajo dobre in slabi dnevi. Otrok je lahko danes miren in zamišljen ali muhast in jokav, naslednji dan pa živahen in vesel. Včasih lahko njegovo slabo voljo pojasnimo z utrujenostjo, razočaranjem v vrtcu, slabim počutjem, ljubosumjem na mlajšega brata itd. Z drugimi besedami, njegovo dolgotrajno slabo razpoloženje je posledica anksioznega stanja zaradi neke posebne okoliščine, in čeprav se po svojih najboljših močeh trudimo, da bi otroku pomagali, da bi se ga znebil, se pogosto zgodi, da občutki otroka povzročijo popolno zmedo.

Če slabo razpoloženje ne traja dolgo – na primer več dni – in ne prestopa nobenih meja, je skrb odveč, če pa je otrok zelo dolgo depresivno razpoložen ali pride do nenadnih in nepričakovanih sprememb. , je potreben posvet s psihologom.

V večini primerov je bolje, da otrokovim spremembam razpoloženja ne pripisujemo prevelikega pomena, kar mu bo omogočilo, da sam doseže čustveno stabilnost.

Otrokovo razpoloženje je v veliki meri odvisno od odnosov z odraslimi in vrstniki.

Če so odrasli do otroka pozorni in ga spoštujejo kot posameznika, potem doživlja čustveno dobro počutje. Razkrivajo in krepijo se otrokove pozitivne lastnosti in prijazen odnos do drugih ljudi.

Če odrasli otroku prinesejo žalost, potem akutno doživi občutek nezadovoljstva, ki posledično prenaša negativen odnos do ljudi okoli sebe in njegovih igrač.

Mlajši kot je predšolski otrok, bolj se združujejo lastnosti predmeta in značilnosti subjektivnega doživljanja.

Z razvojem čustvene sfere predšolskega otroka se subjektivni odnos postopoma ločuje od predmeta izkušnje.

Razvoj otrokovih čustev in občutkov je povezan z določenimi socialne situacije. Motnja običajne situacije (sprememba otrokove rutine ali načina življenja) lahko povzroči pojav afektivnih reakcij, pa tudi strahu. Nezadovoljevanje (zatiranje) novih potreb pri otroku v kriznem obdobju lahko povzroči stanje frustracije. Frustracija se kaže kot agresija (jeza, bes, želja po napadu na sovražnika) ali depresija (pasivno stanje).

Ko se otrok začne risati vase težke situacije ali samo riše strašne sanje, je to znak disfunkcionalnega čustvenega stanja.

Razvoj čustev in občutkov pri predšolskih otrocih je odvisen od številnih pogojev.

Čustva in občutki se oblikujejo v procesu otrokove komunikacije z vrstniki.

Nekateri vidiki psihe otrok v različnih starostnih obdobjih so neenakomerno občutljivi na pogoje vzgoje. kako mlajši otrok in čim večja je njegova nemoč, tem pomembnejša se kaže njegova odvisnost od razmer, v katerih je vzgojen.

Ob nezadostnih čustvenih stikih lahko pride do zamude čustveni razvoj, ki lahko traja vse življenje.

Učitelj naj si prizadeva vzpostaviti tesne čustvene stike z vsakim otrokom.

Odnosi z drugimi ljudmi in njihova dejanja so najpomembnejši vir predšolskih občutkov: veselja, nežnosti, sočutja, jeze in drugih izkušenj.

Čustva, ki jih otrok razvije do drugih ljudi, se zlahka prenesejo na like. leposlovje- pravljice, zgodbe. Izkušnje se lahko pojavijo tudi v zvezi z živalmi, igračami in rastlinami. Otrok sočustvuje na primer z zlomljeno rožo.

V družini ima otrok možnost doživeti celo vrsto izkušenj. Prijateljski odnosi so zelo pomembni.

Nepravilna komunikacija v družini lahko povzroči:

• - na enostransko navezanost, pogosto na mater. Hkrati se zmanjša potreba po komunikaciji z vrstniki;
• - do ljubosumja, ko se v družini pojavi drugi otrok, če se prvi otrok počuti prikrajšanega;
• - strah, ko odrasli izrazijo obup ob najmanjšem razlogu, ki ogroža otroka. In v nenavadni situaciji se lahko pojavi tesnoba. Otroku je mogoče vcepiti strah. Na primer strah pred temo. Če se otrok boji teme, ga bo prestrašila sama tema.

Odrasel mora otroku pomagati prepoznati in razumeti lastna stanja in izkušnje. Predšolski otroci, zlasti tisti, ki odraščajo s pomanjkanjem osebne komunikacije, praviloma ne opazijo svojega razpoloženja, občutkov in izkušenj. Odrasel lahko otroku poudari te izkušnje in jih spodbudi. Na podoben način lahko otroku odprete izkušnje drugih otrok, to je še posebej pomembno v konfliktnih situacijah.

• 2. S posebej organiziranimi dejavnostmi (npr. glasbeni pouk) se otroci naučijo doživljati določene občutke, povezane z zaznavanjem (npr. glasba).
• 3. Čustva in občutki se zelo intenzivno razvijajo v dejavnosti, primerni starosti predšolskih otrok - v igri, bogati z izkušnjami.
• 4. V procesu izvajanja skupnih delovnih dejavnosti (čiščenje območja, skupinske sobe) se razvija čustvena enotnost skupine predšolskih otrok.

Glede na trenutno situacijo so lahko kakršna koli kvalitativno raznolika čustva in čustva (ljubezen, sovraštvo, veselje, jeza) pozitivna, negativna ali indikativna.

Na splošno imajo otroci optimističen odnos do življenjskih situacij. Zanje je značilno veselo, veselo razpoloženje.

Običajno čustva in občutke predšolskih otrok spremljajo izrazni gibi: obrazna mimika, pantomima, glasovne reakcije. Izrazni gibi so eno od komunikacijskih sredstev. Razvoj čustev in občutkov je povezan z razvojem drugih mentalni procesi in v največji meri – z govorom.

Nenehno morate biti posebno pozorni na stanje otrok in njihovo razpoloženje. Lahko na primer vprašate, ali so se kaj zabavali ali smešno, kdo je bil danes zaradi česa vesel, kdo je bil zaradi česa žalosten, kdo je jokal in zakaj. Če otroci ne vedo, kaj bi odgovorili, jim morate pomagati - spomnite jih na kakšno smešno epizodo ali otroški prepir, vprašajte, zakaj je prišlo do tega in ali so otroci drug drugemu odpustili. Ko takšni pogovori postanejo navada, si bodo otroci sami zapomnili različne epizode in se radi pogovarjali o njih.

Čustva se ne razvijejo sama od sebe. Nimajo svoje zgodovine. Spreminjajo se odnosi posameznika, njen odnos do sveta, z njimi pa se transformirajo tudi čustva.

Vzgoja s čustvenim vplivom je zelo občutljiv proces. Glavna naloga ni zatiranje in izkoreninjenje čustev, temveč njihovo ustrezno usmerjanje. Resnični občutki – izkušnje – so sad življenja. Niso podvrženi poljubnemu oblikovanju, temveč nastajajo, živijo in umirajo glede na odnos do okolja, ki se spreminja v procesu človekove dejavnosti.

Otroka je nemogoče in ni potrebno popolnoma zaščititi pred negativnimi izkušnjami. Njihovo pojavljanje v dejavnostih otrok ima lahko tudi pozitivno vlogo in jih spodbuja, da jih premagajo. Pri tem je pomembna intenzivnost: premočna in pogosto ponavljajoča se negativna čustva vodijo v uničenje dejanj (na primer močan strah otroku preprečuje branje pesmi pred občinstvom), in ko postanejo stabilna, pridobijo nevrotični značaj. Seveda bi se moral učitelj ali odrasel osredotočiti predvsem na pozitivno krepitev dejavnosti predšolskega otroka, da bi med aktivnostjo v njem vzbudil in ohranil pozitivno čustveno razpoloženje. Po drugi strani pa je tudi osredotočenost predšolskega otroka na sprejemanje pozitivnih čustev, povezanih z uspehom, neproduktivna. Obilje istovrstnih pozitivnih čustev prej ali slej povzroči dolgčas. Otrok (kot odrasel) potrebuje dinamičnost čustev, njihovo raznolikost, vendar v okviru optimalne intenzivnosti.

Čustva in občutke je težko uravnavati z voljo. Koristno je, da se odrasli tega spomnijo, ko se soočijo z neželenimi ali nepričakovanimi čustvi otrok. Bolje je, da otrokovih občutkov v tako akutnih situacijah ne ocenjujete - to bo vodilo le v nerazumevanje ali negativizem. Ne morete zahtevati, da otrok ne doživlja tega, kar doživlja in čuti; Omejite lahko samo obliko manifestacije njegovih negativnih čustev. Poleg tega naloga ni potlačiti ali izkoreniniti čustev, temveč jih posredno, posredno usmerjati z organizacijo otrokovih dejavnosti.

Uvod

Problem samozavedanja je eden najtežjih v psihologiji. Najučinkovitejši način za preučevanje je preučevanje geneze samozavedanja, ki se oblikuje predvsem pod vplivom dveh glavnih dejavnikov - otrokovih lastnih praktičnih dejavnosti in njegovih odnosov z drugimi ljudmi.

V predšolski dobi se nastanek samozavedanja šteje za najpomembnejši dosežek v razvoju osebnosti. Zato je določitev psiholoških pogojev za oblikovanje samozavedanja in prepoznavanje glavnih vzrokov nezaželenih odstopanj v njegovem razvoju še posebej pomembna za pravilno gradnjo temeljev otrokove bodoče osebnosti. Problem samozavedanja je široko obravnavan v okviru domačih in tujih psiholoških raziskav. Preučevanje strukture samozavesti in dinamike njenega razvoja je zelo zanimivo, tako teoretično kot praktično, saj nam omogoča, da se približamo razumevanju mehanizmov oblikovanja osebnosti v ontogenezi. Problem samozavedanja (jaz-ego, jaz-podoba, jaz-koncept) je v današnjem času zelo aktualen. To je posledica potrebe po določitvi stopnje pomembnosti otroka v sodobnih razmerah, njegove sposobnosti, da spremeni sebe in svet okoli sebe.

Samozavest se ne more pojaviti sama od sebe, od nikoder. Sestavljen je iz komentarjev odraslih, družinske klime, odnosa med starši, njihovih sodb o značajskih lastnostih in dejanjih otroka. Odrasli vplivajo na oblikovanje otrokove osebnosti, na oblikovanje njegovega samospoštovanja in opredelitev njegovega osebnega "jaza".

1. Koncept »samozavedanja« in njegova struktura

Samozavest je določena oblika resničnega pojava - zavesti. Samozavedanje predpostavlja človekovo izolacijo in ločitev samega sebe, svojega jaza, od vsega, kar ga obdaja. Samozavedanje je človekovo zavedanje svojih dejanj, občutkov, misli, motivov vedenja, interesov in položaja v družbi. Pri oblikovanju samozavedanja imajo pomembno vlogo človekovi občutki lastnega telesa, gibov in dejanj.

Samozavedanje je zavest, usmerjena vase: zavest je tista, ki naredi zavest svoj subjekt, svoj objekt. Kako je to mogoče z vidika materialistične teorije vednosti – to je glavno filozofsko vprašanje problema samozavesti. Vprašanje je razjasniti posebnosti te oblike zavesti in kognicije. Ta posebnost je določena z dejstvom, da se v aktu samozavedanja človeška zavest, ki je subjektivna oblika resničnosti, razcepi na subjekt in objekt, na zavest, ki ve (subjekt), in zavest, ki je znana (objekt). Takšna bifurkacija, ne glede na to, kako nenavadna se zdi navadnemu razmišljanju, je očitno in nenehno opazovano dejstvo.

Problem samozavedanja je prvi postavil L.S. Vigotski. Samozavedanje je razumel kot genetsko več visoka oblika zavest, kot stopnjo v razvoju zavesti, ki se pripravlja z razvojem govora, hotnih gibov in rastjo samostojnosti. A.N. Leontyev je glede samozavedanja verjel, da je treba v človekovem zavedanju sebe kot posameznika razlikovati med znanjem o sebi in zavedanjem samega sebe. A.G. Spirkin razume samozavedanje kot človekovo zavedanje in oceno svojih dejanj, njihovih rezultatov, misli, občutkov, moralnega značaja in interesov, idealov in motivov vedenja, celostno oceno sebe in svojega mesta v življenju. I.I. Česnokova meni, da je pri preučevanju problema samozavedanja pomembno razjasniti odnos med zavestjo in samozavedanjem. Prepričana je, da gre za fenomene enega reda, katerih ločevanje je možno le v abstrakciji, saj so v resničnem življenju posameznika združeni: v procesih zavesti je prisotno samozavedanje v obliki zavedanja pripisovanje dejanja zavesti mojemu Jazu je razlika med temi pojavi, če je zavest usmerjena k celotnemu objektivnemu svetu, potem je predmet samozavedanja osebnost sama. V samozavedanju nastopa kot subjekt in kot objekt znanja. Chesnokova daje naslednjo definicijo samozavedanja: »Samozavedanje je kompleksen duševni proces, katerega bistvo je v tem, da človek zaznava številne podobe samega sebe v različnih situacijah dejavnosti in vedenja, v vseh oblikah interakcije z drugih ljudi in v kombinaciji teh podob v eno celostno tvorbo - v predstavo, nato pa v koncept lastnega Jaza kot subjekta, ki se razlikuje od drugih subjektov; oblikovanje popolne, globoke in ustrezne podobe o sebi."

V psihološki znanosti obstajajo različna mnenja o komponentah, vključenih v strukturo samozavedanja. Posebno pozornost si zasluži koncept V.S. Mukhina. Osrednji mehanizem za strukturiranje samozavedanja je identifikacija. V ontogenezi osebnosti obvladovanje identifikacije kot zmožnosti pripisovanja lastnih lastnosti, nagnjenj, čustev drugim ter lastnosti, nagnjenj, čustev drugih in doživljanja kot lastnih, vodi do oblikovanja mehanizmov socialnega vedenja, do vzpostavitve odnosov z drugo osebo na pozitivni čustveni osnovi. Dodeljevanje strukture samozavesti se izvaja prek mehanizma identifikacije z imenom, s posebnimi vzorci, ki razvijajo zahteve po prepoznavnosti, s spolom, s podobo "jaz" v preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, s tistimi, družbene vrednote, ki zagotavljajo obstoj posameznika v družbenem prostoru. Ponovno rojstvo osebnosti je povezano z oblikovanjem pogleda na svet, z izgradnjo skladnega sistema osebnih pomenov. Tukaj mehanizem identifikacije deluje na čustveni in kognitivni ravni. Razvito osebnost vodijo ideologija, pogled na svet in se napoveduje v prihodnost, se oblikuje popolna slika svojo življenjsko pozicijo, se čustveno in razumsko identificira z njim in si prizadeva, da bi ustrezal tej podobi.

V.V. Stolin razume identiteto kot človekovo samozavedanje, ki ima večplastno strukturo, ki vključuje posameznikovo identifikacijo svoje družbene celovitosti, enkratnosti in smisla svojega bitja, oblikovanje in spreminjanje predstav o svoji prihodnosti, preteklosti in sedanjosti. Če človeka obravnava kot subjekt dejavnosti, ki svojo dejavnost manifestira na različnih ravneh, verjame, da tako kot v procesu življenja organizma nastane diagram telesa, tako posameznik oblikuje podobo o sebi (fenomenološki jaz), ki ustreza njegov družbeni in aktivni obstoj. "Proces razvoja samega subjekta, gledano z vidika nastanka njegovega fenomenalnega jaza, ki ima pomembne funkcije v dejavnosti subjekta, je proces razvoja njegovega samozavedanja." Ko povezuje procese samozavedanja s stopnjami aktivnosti človeka kot organizma, posameznika in osebnosti, identificira tri ravni samozavedanja:

I - “...samoizbira in upoštevanje samega sebe (v motoričnih dejanjih)”; samozavedanje identiteta predšolski otrok samospoštovanje

II - posameznikovo samozavedanje, tj. sprejemanje tujega pogleda nase, identifikacija s starši, z vlogami, oblikovanje samokontrole;

III - individualno samozavedanje, kot identifikacija lastne družbene vrednosti in pomena bivanja, oblikovanje ideje o svoji preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.

Na podlagi takšnega večnivojskega modela samozavedanja, ki odraža idejo A.N. Leontjev o osebnem pomenu, V.V. Stolin pride do ideje o obstoju enote samozavedanja - "pomena Jaza", ki je delno enak samozavesti in opravlja prilagodljivo funkcijo glede na aktivnost subjekta. V.V. Stolin meni, da se »pomen Jaza« generira kot odnos do motiva ali cilja lastnosti subjekta, ki so pomembne za njihovo doseganje, in se oblikuje v samozavedanju v pomenih (kognitivnih konstruktih) in čustvenih izkušnjah. Posledično samozavedanje kot osebe temelji na rešitvi notranjih protislovij, ki jih ustvarja realnost, kar določa dialoško naravo posameznikovega samozavedanja. V procesu številnih notranjih dialogov se oblikuje "podoba jaza", kot ugotavlja V.V. Stolin: "Samopodoba je produkt samozavedanja."

Pogledi V.V. Stolin je blizu misli I.S. Kona. Po mnenju I.S. Kona identiteta (jaz) je eden od vidikov problema "jaz" - "Ego" (subjektivnost) in "jaz-podoba". "Ego" kot regulativni mehanizem predpostavlja kontinuiteto duševne dejavnosti in prisotnost informacij o sebi. »Podoba o sebi« se tako rekoč dopolnjuje in hkrati popravlja. Problem človekovega jaza se kot rdeča nit vleče skozi vsa njegova dela. I.S. Cohn ugotavlja: »Nabor duševnih procesov, skozi katere se posameznik uresničuje kot subjekt dejavnosti, se imenuje samozavest, njegove predstave o sebi pa se razvijejo v določeno »podobo Jaza«. Po mnenju I.S. Konu, »podoba o sebi« je sistem stališč osebnosti, vključno z odnosom do sebe; zavedanje in samospoštovanje svojih individualnih lastnosti in kvalitet; telesne značilnosti (zaznavanje in opisovanje svojega telesa in videza). Tako je "podoba jaza" celota posameznikovih predstav o sebi.

M.I. Lisina, ki raziskuje naravo komunikacije, pride do zaključka o oblikovanju samopodobe v komunikaciji. Gre za afektivno-kognitivno podobo, ki vključuje odnos do sebe (samospoštovanje) in samopodobo. Po mnenju M.I. Lisina, značilnosti samopodobe so sekundarne, subjektivnost in povezanost z aktivnostjo posameznika, ki jo generira, selektivnost refleksije izvirnika v njej, dinamičnost in variabilnost podobe, kompleksna arhitektonika strukture, kompleksna povezanost z procesi zavedanja. M.I. Lisina verjame, da ideja o sebi izvira iz zaznave, nato pa se podoba zaznave obdela v spominu, obogati z vizualnim mišljenjem in celo čisto špekulativnimi shemami. Strukturo samopodobe sestavljata jedro, ki vsebuje znanje o sebi kot subjektu in osebnosti, splošno samospoštovanje, in periferija, kjer se kopičijo nova znanja o sebi, konkretna dejstva in zasebna znanja. Obrobje se lomi skozi prizmo jedra in se prerašča z afektivnimi komponentami. Samopodoba je dinamična in se nenehno razvija. Ne spreminja se v podrobnostih, ampak se kvalitativno popolnoma preoblikuje. M.I. Lisina identificira dva glavna vira za konstruiranje samopodobe:

I - izkušnja posamezne človeške dejavnosti;

II - izkušnje komuniciranja z drugimi ljudmi.

Posledično lahko rečemo, da se je v psihologiji v najsplošnejšem smislu razvila svojevrstna triada v odnosu do razumevanja identitete: zavest - samozavedanje - samopodoba. Identiteto lahko obravnavamo kot ekvivalent samozavesti, kjer je samozavest razumljena kot skupek duševnih procesov, njihovo združevanje, skozi katerega se človek zaveda samega sebe. Kot rezultat zavedanja človek dobi predstave o sebi, celostni sistem vseh predstav pa je podoba posameznikovega jaza. Samopodoba je produkt samozavedanja, vključno s kognitivnimi, čustvenimi in vedenjskimi komponentami.

. Razvoj podobe "jaz" pri predšolskih otrocih

Do sedaj pedagogika ni posvečala dovolj pozornosti procesu oblikovanja otrokove podobe "jaz". Na podlagi raziskav M.V. Korepanova, pod podobo "jaz" razumemo celoto otrokovih idej o sebi, ki se razvijajo, povezane z njihovo samopodobo in določajo izbiro načinov interakcije z družbo.

Pri preučevanju značilnosti oblikovanja podobe "jaz" je treba upoštevati občutljivost obdobja predšolskega otroštva in njegov vpliv na naravo otrokove interakcije z vrstniki.

Sodobni raziskovalni materiali kažejo, da otrokove predstave o sebi in njegov odnos do sebe niso prirojene, ampak nastanejo med komunikacijo. Oblikovanje otrokove podobe "jaz" je v celoti odvisno od informacij, ki mu jih posreduje njegovo neposredno okolje: svet odraslih in svet vrstnikov.

V predšolski dobi se otrokove predstave o sebi oblikujejo v korelaciji s podobami drugih otrok. Tesno se prepletata izkušnja individualne dejavnosti in izkušnja komunikacije. Otrok z radovednostjo opazuje druge otroke, ljubosumno primerja njihove dosežke s svojimi in z zanimanjem razpravlja s starejšimi o svojih zadevah in zadevah svojih tovarišev. Postopoma se pomen komunikacije s partnerji pri igri toliko poveča, da je zaradi tega mogoče izpostaviti proces otrokove komunikacije z vrstniki kot enega vodilnih dejavnikov v razvoju osebnosti in samozavedanja, zlasti v prvih sedmih letih. otrokovo življenje. Stiki z vrstniki močno obogatijo otrokovo izkušnjo samospoznavanja in poglobijo njegov odnos do sebe kot subjekta dejavnosti. Zato smo se obrnili na preučevanje bistva in vzorcev tega procesa. V ta namen je bil razvit model procesa postopnega oblikovanja podobe "jaz" predšolskih otrok v komunikaciji z vrstniki.

Prva stopnja je bila posvečena samospoznavanju skozi sodelovalne igre in aktivnosti z vrstniki, izražene v prisotnosti in naravi predstav o sebi in drugih. Pomembno je, da otrok razume, kako podoben je tistim okoli sebe, kako se ta podobnost kaže in ali je dobro biti kot otroci okoli njega.

Druga stopnja je namenjena razvoju ustreznega samozaznavanja pri otroku s premagovanjem protislovij med pozitivno samopredstavitvijo in vrstniško oceno. Verjamemo, da se lahko celostna predstava o sebi oblikuje le, če se otrok nauči prisluhniti lastnim občutkom in govoriti o svojih občutkih in izkušnjah. Predšolskemu otroku je še vedno težko razumeti tesno povezavo med stanji, ki jih doživlja: bolečina v njem vzbuja negativne občutke, početje, ki ga ljubi, pa dvigne njegovo razpoloženje. Igre in vadbene vaje pomagajo razumeti notranji svet občutkov in stanj, se naučiti analizirati in upravljati z njimi. Sposobnost razmišljanja o svojih občutkih spodbuja otroka, da upošteva želje drugih in prilagodi svoje vedenje splošno sprejetim pravilom.

Tretja stopnja je bila posvečena procesu, osredotočenemu na predšolske otroke, ki identificirajo svoj "jaz" in se primerjajo z drugimi, da bi določili vredno mesto v različnih družbenih odnosih. Delo predšolske vzgojne ustanove na tej stopnji je predšolskim otrokom zagotoviti novo raven samozavedanja, ki se izraža v celostnem resničnem razumevanju samega sebe, sprejemanju sebe kot edinstvenega, edinstvenega posameznika.

Tako je otrokovo zavedanje svojega "jaza" odločilen trenutek v celostnem razvoju predšolske osebnosti. Zdi se, da je treba vključiti v vsebino predšolska vzgoja izkušnje samospoznavanja predšolskih otrok, ki bodo prispevale k razvoju otrokove samostojnosti, samozavesti in rezultatov njihovega delovanja v igralnem prostoru otroške skupnosti.

3. Značilnosti samozavesti predšolske starosti. Vloga odraslih pri oblikovanju otrokove samozavesti

V predšolski dobi sta ocenjevanje in samospoštovanje čustvene narave. Od okoliških odraslih so najbolj pozitivno ocenjeni tisti, do katerih otrok čuti ljubezen, zaupanje in naklonjenost. Starejši predšolski otroci pogosteje ocenjujejo notranji svet odraslih okoli sebe in jim dajejo globljo in bolj diferencirano oceno kot otroci srednje in mlajše predšolske starosti.

Primerjava samopodobe predšolskega otroka v različni tipi dejavnost kaže neenako stopnjo svoje objektivnosti (»precenjenost«, »ustrezna ocena«, »podcenjevanje«). Pravilnost otrokove samopodobe je v veliki meri odvisna od posebnosti dejavnosti, vidnosti njenih rezultatov, znanja o njihovih spretnostih in izkušnjah pri njihovem ocenjevanju, stopnje asimilacije resničnih meril ocenjevanja na tem področju in stopnje otrokove želje po določeni dejavnosti. Tako je otrokom lažje podati ustrezno samooceno risbe, ki so jo dokončali na določeno temo, kot pa pravilno oceniti svoj položaj v sistemu osebnih odnosov.

V celotnem predšolskem otroštvu se ohranja splošna pozitivna samopodoba, ki temelji na nesebični ljubezni in skrbi bližnjih odraslih. Prispeva k dejstvu, da predšolski otroci nagnjeni k precenjevanju svojih zmožnosti. Razširitev vrst dejavnosti, ki jih otrok obvlada, vodi do oblikovanja jasne in samozavestne specifične samozavesti, ki izraža njegov odnos do uspeha določenega dejanja.

Značilno je, da otrok v tej starosti loči lastno samopodobo od ocene samega sebe s strani drugih. Predšolsko znanje o mejah njegove moči se pojavi ne le na podlagi komunikacije z odraslimi, temveč tudi na podlagi lastnih praktičnih izkušenj. Otroci z napihnjenimi ali podcenjenimi predstavami o sebi so bolj občutljivi na ocenjevalne vplive odraslih in nanje zlahka vplivajo; .

V starosti od treh do sedmih let ima komunikacija z vrstniki pomembno vlogo v procesu samozavedanja predšolskega otroka. Odrasla oseba je nedosegljiv standard in z vrstniki se lahko primerjaš kot enakovredni. Pri izmenjavi ocenjevalnih vplivov se poraja določen odnos do drugih otrok, hkrati pa se razvija sposobnost videti sebe skozi njihove oči. Otrokova sposobnost analiziranja rezultatov lastnih dejavnosti je neposredno odvisna od njegove sposobnosti analiziranja rezultatov drugih otrok. Tako se v komunikaciji z vrstniki razvija sposobnost ocenjevanja druge osebe, kar spodbuja razvoj relativne samopodobe. Izraža odnos otroka do sebe v primerjavi z drugimi ljudmi.

Mlajši kot so predšolski otroci, manj so zanje pomembne vrstniške ocene. Pri treh ali štirih letih so medsebojne ocene otrok bolj subjektivne in nanje pogosteje vpliva njihov čustveni odnos drug do drugega. Otrok v tej starosti precenjuje svoje sposobnosti za doseganje rezultatov, malo pozna osebne lastnosti in kognitivne zmožnosti ter pogosto zamenjuje določene dosežke z visoko osebno oceno. Glede na razvite komunikacijske izkušnje pri petih letih otrok ne le pozna svoje sposobnosti, ampak ima nekaj predstave o svojih kognitivnih zmožnostih, osebnih lastnostih, videzu in se ustrezno odziva na uspeh in neuspeh. Pri šestih ali sedmih letih ima predšolski otrok dobro predstavo o svojih fizičnih zmožnostih, jih pravilno ocenjuje in razvije predstavo o svojih osebnih lastnostih in duševnih zmožnostih. Otroci skoraj ne morejo posplošiti dejanj svojih tovarišev v različnih situacijah in ne razlikujejo vsebinsko podobnih lastnosti. V zgodnjem predšolskem obdobju so pozitivne in negativne vrstniške ocene enakomerno porazdeljene. Pri starejših predšolskih otrocih prevladujejo pozitivne ocene. Za vrstniško ocenjevanje so najbolj dovzetni otroci, stari 4,5-5,5 let. Zelo visoka stopnja Otroci, stari od pet do sedem let, dosežejo sposobnost primerjanja s prijatelji. Starejšim predšolskim otrokom bogate izkušnje individualne dejavnosti pomagajo kritično presojati vpliv vrstnikov.

S starostjo postaja samopodoba vse pravilnejša in bolj odraža otrokove zmožnosti. Sprva se pojavi pri produktivnih dejavnostih in igrah s pravili, kjer lahko jasno vidite in primerjate svoj rezultat z rezultatom drugih otrok. Če imajo predšolski otroci pravo podporo: risbo, načrt, si lažje dajo pravilno oceno.

Postopoma se sposobnost predšolskih otrok za motivacijo samospoštovanja povečuje, spreminja pa se tudi vsebina motivacij. Študija T. A. Repina kaže, da je pri otrocih, starih od treh do štirih let, pogosteje nagnjenost k temu, da svoj vrednostni odnos do sebe utemeljijo na estetski privlačnosti in ne na etični ("Všeč sem si, ker sem lepa").

Štiri do petletni otroci samopodobe večinoma ne povezujejo z lastnimi izkušnjami, ampak z ocenjevalnimi stališči drugih: "Dober sem, ker me učitelj pohvali." V tej starosti obstaja želja, da bi nekaj spremenili v sebi, čeprav se ne nanaša na značilnosti moralnega značaja.

Pri 5-7 letih upravičujejo svoje pozitivne lastnosti z vidika prisotnosti kakršnih koli moralnih lastnosti. Toda tudi pri šestih ali sedmih letih vsi otroci ne morejo motivirati samozavesti. V sedmem letu življenja otrok začne ločevati dva vidika samozavedanja - samospoznavanje in odnos do sebe. Tako je pri samozavesti: »Včasih dobro, včasih slabo« opaziti čustveno pozitiven odnos do sebe (»Všeč sem si«) ali pri splošni pozitivni oceni: »Dobro«, zadržan odnos (»Všeč sem si). malo«). V starejši predšolski dobi se ob dejstvu, da je večina otrok zadovoljna s sabo, povečuje želja, da bi nekaj spremenili pri sebi, postali drugačni.

Do sedmega leta otrok doživi pomembno preobrazbo v smislu samozavesti. Prehaja od splošnega do diferenciranega. Otrok sklepa o svojih dosežkih: opazi, da se z nekaterimi stvarmi spopada bolje, z drugimi slabše. Pred petim letom starosti otroci običajno precenijo svoje sposobnosti. In pri 6,5 letih se redko hvalijo, čeprav nagnjenost k hvalisanju ostaja. Hkrati se povečuje število utemeljenih ocen. Do 7. leta se večina otrok pravilno oceni in se zaveda svojih sposobnosti in uspeha pri različnih dejavnostih.

Te spremembe so v veliki meri razložene s pojavom zanimanja starejših predšolskih otrok za notranji svet ljudi, njihovim prehodom na osebno komunikacijo, asimilacijo pomembnih meril za ocenjevalno dejavnost ter razvojem mišljenja in govora. Samozavest predšolskega otroka odraža njegove razvijajoče se občutke ponosa in sramu.

Razvoj samozavedanja je tesno povezan z oblikovanjem otrokove kognitivne in motivacijske sfere. Na podlagi njihovega razvoja se ob koncu predšolskega obdobja pojavi pomembna novost - otrok se izkaže, da se lahko v posebni obliki zaveda sebe in položaja, ki ga trenutno zaseda, to pomeni, da otrok pridobi " zavedanje svojega družbenega "jaza" in nastanek te osnove notranjega položaja. Ta premik v razvoju samozavesti je pomemben pri psihološki pripravljenosti predšolskega otroka za šolanje v šoli, pri prehodu na naslednjo starostno stopnjo. Proti koncu predšolskega obdobja se povečata tudi samostojnost in kritičnost otrokovega ocenjevanja in samospoštovanja.

V predšolskem otroštvu se začne oblikovati še en pomemben pokazatelj razvoja samozavedanja - pravočasno zavedanje samega sebe. Otrok sprva živi le v sedanjosti. Z nabiranjem in zavedanjem svojih izkušenj mu postane na voljo razumevanje svoje preteklosti. Najstarejši predšolski otrok prosi odrasle, naj se pogovorijo o tem, kako je bil majhen, sam pa se z veseljem spominja posameznih epizod nedavne preteklosti. Značilno je, da otrok, popolnoma ne zavedajoč se sprememb, ki se sčasoma dogajajo znotraj njega, razume, da je bil včasih drugačen od tega, kar je zdaj: bil je majhen, zdaj pa je odrasel. Zanima ga tudi preteklost njegovih bližnjih. Predšolski otrok razvije sposobnost zavedanja in otrok si želi hoditi v šolo, obvladati kakšen poklic, rasti, da bi pridobil določene prednosti. Zavedanje svojih veščin in lastnosti, predstava o sebi v času, odkrivanje lastnih izkušenj - vse to je začetna oblika otrokovega samozavedanja, nastanek osebne zavesti. Pojavi se proti koncu šolske dobe, kar pomeni novo raven zavedanja svojega mesta v sistemu odnosov z odraslimi (tj. Otrok zdaj razume, da še ni velik, ampak majhen).

Pomembna komponenta samozavedanja je zavedanje lastne pripadnosti moškemu ali ženskemu spolu, torej spolna identiteta. Primarno znanje o tem se običajno razvije do starosti enega leta in pol. Pri dveh letih dojenček, čeprav pozna svoj spol, ne more upravičiti svoje pripadnosti temu. Do tretjega ali četrtega leta starosti otroci jasno razlikujejo spol ljudi okoli sebe in vedo za svoj spol, vendar ga pogosto ne povezujejo le z nekaterimi somatskimi in vedenjskimi lastnostmi, temveč z naključnimi zunanjimi znaki, kot so pričeska, oblačila in dopuščanje. možnost spremembe spola.

V predšolski dobi so procesi spolne socializacije in spolne diferenciacije intenzivni. Sestavljajo jih asimilacija usmeritev do vrednot svojega spola, asimilacija družbenih teženj, odnosov in vedenjskih stereotipov. Zdaj je predšolski otrok pozoren na razlike med moškimi in ženskami ne le v videzu, oblačilih, ampak tudi v načinu vedenja. Postavljeni so temelji idej o moškosti in ženskosti. Povečujejo se spolne razlike med fanti in dekleti v preferencah dejavnosti, vrstah dejavnosti in iger ter komunikaciji. Do konca predšolske starosti se otrok zaveda nepovratnosti svojega spola in v skladu z njim gradi svoje vedenje.

Končna dimenzija »jaza«, oblika obstoja globalne samopodobe, je samopodoba posameznika. Samopodoba je stabilna osebnostna lastnost in ohranjanje le-te na določeni ravni je pomembna skrb posameznika. Samozavest posameznika je določena z razmerjem med njegovimi dejanskimi dosežki in tem, kar oseba trdi, da dosega, in kakšne cilje si postavlja. Samospoštovanje je eden od socialnih občutkov človeka, ki je povezan z razvojem takšne osebne kakovosti, kot je samozavest, in ima pomembno vlogo pri oblikovanju otrokove osebnosti.

V predšolski dobi sta ocenjevanje in samospoštovanje čustvene narave. Od okoliških odraslih so najbolj pozitivno ocenjeni tisti, do katerih otrok čuti ljubezen, zaupanje in naklonjenost. Starejši predšolski otroci pogosteje ocenjujejo notranji svet odraslih okoli sebe in jih globlje ocenjujejo.

Predšolska ocena samega sebe je v veliki meri odvisna od ocene odraslega. Nizke ocene imajo najbolj negativen vpliv. In napihnjeni izkrivljajo predstave otrok o njihovih zmožnostih v smeri pretiravanja rezultatov. Toda hkrati igrajo pozitivno vlogo pri organizaciji dejavnosti, mobilizirajo otrokovo moč.

Čim natančnejši je ocenjevalni vpliv odraslega, bolj natančno bo otrok razumel rezultate svojih dejanj. Oblikovana predstava o lastnih dejanjih pomaga predšolskemu otroku, da je kritičen do ocen odraslih in se jim do neke mere upre. Mlajši kot je otrok, bolj nekritično dojema mnenje odraslih o sebi. Starejši predšolski otroci interpretirajo ocene odraslih skozi prizmo tistih stališč in zaključkov, ki jim jih sporočajo njihove izkušnje. Otrok se lahko celo do neke mere upre izkrivljajočim ocenjevalnim vplivom odraslih, če zna samostojno analizirati rezultate svojih dejanj.

Odrasel je tisti, ki spodbuja nastanek in razvoj ocenjevalne dejavnosti pri otroku, ko: izraža svoj odnos do okolja in svoj ocenjevalni pristop; organizira otrokovo dejavnost, pri čemer poskrbi za kopičenje izkušenj pri posameznih dejavnostih, postavi nalogo, pokaže načine za njeno rešitev in oceni uspešnost; predstavlja vzorce dejavnosti in s tem daje otroku merila za pravilnost njegovega izvajanja; organizira skupne dejavnosti z vrstniki, ki otroku pomagajo videti osebo njegove starosti, upoštevati njegove želje, upoštevati njegove interese in tudi prenesti vzorce dejavnosti in vedenja odraslih v situacije komunikacije z vrstniki (M.I. Lisina, D.B. Godovikova , itd.).

Ocenjevalna dejavnost od odraslega zahteva, da zna izraziti prijaznost pri nagovarjanju otrok, utemeljiti svoje zahteve in ocene, da pokaže potrebo po prvem, prožno uporabljati ocene brez stereotipov, ublažiti negativne ocene tako, da jih združi s predvidenimi pozitivnimi. Ko so navedeni pogoji izpolnjeni, pozitivne ocene krepijo odobrene oblike vedenja in širijo otrokovo pobudo. In negativne - prestrukturirajo dejavnosti in vedenje ter se osredotočajo na doseganje zahtevanega rezultata. Pozitivna ocena kot izraz odobravanja drugih ob odsotnosti negativne izgubi svojo vzgojno moč, saj otrok ne čuti vrednosti prve. Samo uravnotežena kombinacija pozitivnih in negativnih ocen ustvarja ugodne pogoje za oblikovanje ocenjevalnih in samoocenjevalnih dejanj predšolskega otroka.

Za predšolsko obdobje je značilno, da otroci v tej starosti pripisujejo velik pomen ocenam, ki jih dajejo odrasli. Otrok takšne ocene ne pričakuje, ampak jo sam aktivno išče, si prizadeva prejeti pohvalo in si jo zelo prizadeva zaslužiti. Tudi v predšolski dobi otroci svojim lastnim lastnostim dajejo pozitivno ali negativno samopodobo. Tako otrok pod vplivom staršev nabira znanje in predstave o sebi ter razvija eno ali drugo vrsto samospoštovanja. Ugoden pogoj za razvoj pozitivne samopodobe se lahko šteje za čustveno vpletenost staršev v otrokovo življenje, podporo in zaupljiv odnos, pa tudi odnosi, ki ne ovirajo razvoja njegove samostojnosti in bogatenja individualnih izkušenj.

Zaključek

Problem samozavedanja je eden najtežjih v psihologiji. Najučinkovitejši način za preučevanje je preučevanje geneze samozavedanja, ki se oblikuje predvsem pod vplivom dveh glavnih dejavnikov - otrokovih lastnih praktičnih dejavnosti in njegovih odnosov z drugimi ljudmi. Upošteva se predšolska starost začetni fazi oblikovanje osebnosti. Višja predšolska starost zavzema posebno mesto v otroštvu. Otrok v tej starosti začne spoznavati in posploševati svoje izkušnje, oblikuje se notranji socialni položaj, stabilnejša samozavest in ustrezen odnos do uspeha in neuspeha v dejavnosti. Prihaja do nadaljnjega razvoja komponente samozavedanja – samospoštovanja. Nastane na podlagi znanja in misli o sebi.

Do konca predšolskega obdobja otrokova samopodoba in njegove ocenjevalne presoje o drugih postopoma postajajo popolnejše, globlje, podrobnejše in razširjene.

Značilnosti razvoja samospoštovanja v predšolski dobi: ohranjanje splošne pozitivne samopodobe; pojav kritičnega odnosa do samoevalvacije s strani odraslih in vrstnikov; razvija se zavest o svojih fizičnih zmožnostih, veščinah, moralnih kvalitetah, izkušnjah in nekaterih duševnih procesih; - do konca predšolske starosti se razvije samokritičnost; sposobnost motiviranja samospoštovanja.

Torej je oblikovanje samozavedanja, brez katerega je oblikovanje osebnosti nemogoče, kompleksen in dolgotrajen proces, ki označuje duševni razvoj kot celoto. Pojavi se pod neposrednim vplivom drugih, predvsem odraslih, ki vzgajajo otroka. Otrokova komunikacija z odraslimi je odločilnega pomena pri nastanku samospoštovanja v prvih fazah osebnostnega razvoja (konec zgodnjega, začetek predšolskega obdobja).

Bibliografija

1. Ankudinova N. E. O razvoju samozavedanja pri otrocih / Psihologija predšolskega otroka: Bralec. Comp. G.A. Uruntaeva. M.: "Akademija", 2000.-

2. Belkina V. N. Psihologija zgodnjega in predšolskega otroštva / vadnica- Yaroslavl, 1998. -248 str.

Bolotova A.K. Razvoj osebnega samozavedanja: Časovni vidik // Vprašanja psihologije. - 2006, št. 2. - Str. 116 - 125.

Volkov B. S. Predšolska psihologija: duševni razvoj od rojstva do šole: učbenik za univerze / B. S. Volkov, N. V. Volkova. - Ed. 5., popravljeno in dodatno - M .: Akademski projekt, 2007.- 287 str.- (Gaudemus).

Garmaeva T.V. Značilnosti čustvene sfere in samozavedanja v kontekstu razvoja osebnosti predšolskega otroka // Psiholog v vrtcu. - 2004, št. 2. - Str. 103-111.

7.Zaporozhets A.V. O psihologiji otrok zgodnje in predšolske starosti. - M., 1969.

Zinko E.V. Povezava med značilnostmi samospoštovanja in ravni aspiracij. Del 1. Samopodoba in njeni parametri // Psychological Journal. - 2006. letnik 27, št.

Maralov V.G. osnove samospoznavanja in samorazvoja: Učbenik za študente. povpr. ped. učbenik ustanove. - M.: Založniški center "Akademija", 2002

Nemov R.S. Psihologija: učbenik za višje študente. ped. učbenik ustanove: V 3 knjigah - Knj. 3: Psihodiagnostika. Uvod v znanstveno psihološko raziskovanje z elementi matematične statistike - 3. izd.: Humanit. Ed. Center VLADOS, 1998

Uruntaeva GA. Predšolska psihologija - M.: "Akademija", 1998.