Von Krakau bis zur Transfer nach Warschau. Von fast Spielzeugmaschinen bis zu den echten Spielzeughäusern.
Das Museum ist sehr klein, ein großer Raum, ein paar kleine. Und ein anderes Treppenhaus, das überall leitet, an dem sich temporäre Ausstellungen befinden. Ich habe über das Museum auf der TripaDAdZER-Website gelernt, es liegt in der stalinistischen Höhe, die ich im ersten oder zweiten Beitrag oder dem zweiten Beitrag geschrieben habe. Aber wo ist da? Wir kamen nur aus Krakau an, war der einzige regnerische Tag für die ganze Zeit unserer Reise nach Polen. Wir gingen um diese Autobahn herum und gingen an alle Eingänge. Dann löste ein Guard und zeigte uns auf dem Layout, wo ich gehen soll. Auf der anderen Seite mussten wir umgehen! Dies ist das Museum für Ausrüstung und Industrie, gehen gegen den Uhrzeigersinn gegen den Uhrzeigersinn, vor einem so großen halbkreisförmigen Hall. Es ist notwendig, zur Terrasse zu gehen, und dort gibt es Anzeichen.
Es tut mir sehr leid, dass ich den Eingang zur Halle selbst nicht fotografierte. Es ist notwendig, in den Schrank zu klettern, und dann eigentlich für die Belichtung und kommen Sie! Häuser sind mehrere Dutzend. Rein technisch - sehr viel ungleichmäßig diese Exponate sind beleuchtet. Sehr helle Lichtflecken und die Ecken sind fast im gesamten Schatten.
Aber die Ausstellung selbst war sehr überrascht. Ich war noch nie an Pupae- und Puppenhäusern interessiert. Keine Schwester hatte keine Töchter. Es scheint, dass diese Häuser auf dieselbe Weise gesammelt werden, wie andere Sammlungen gesammelt werden. Das heißt, es sind keine industriellen Produkte. Die Situation für die Häuser ist jedoch ein ganz industrieller Industrie (in vielerlei Hinsicht, obwohl selbst gemachte Funktionen gefunden werden). In jedem Fall hat mich das beeindruckt. Und hier ist interessant, und eigentlich spielen Mädchen solche Häuser? Das ist keine erwachsene Tante, aber kleine Mädchen? Oder ist es nur eine Sammlung, nicht Spielzeug, wie Porzellan-Puppen und junge Mädchen können sie nicht berühren?
Auf der Treppe war die Ausstellung "auf der ganzen Welt": eine private Sammlung von Puppen aus allen Ländern und Kontinenten. Russland wurde durch Banalmatten vertreten, und andere Länder hatten interessante Puppen. Matryoshki ist jedoch auch interessant, es ist nur für uns, sie sind banal.
Als Zusammenfassung: Mit Mädchen ist der Eingang zum Museum kategorisch verboten - nicht verblassen! Der Junge kann zur Belichtung förderlich sein!
Museum interessant. Es wird Zeit in Warschau geben - los, Sie werden es nicht bereuen.
Ein großer Raum für Volksstilpuppen aus Kiefer, Utensilien auf einer Kohleplatte und Möbeln mit einem versengten dekorativen Ornament, das in Polen (Zakopane) um 1970 hergestellt ist. Der Wollteppich (Kelim) ist manuell, das Bett ist mit einer Zapansky-Stickerei eingerichtet . Ethnische Puppen bestehen aus Stoff, circa 1960 - 1970, Kleidung ist mit manueller Stickerei verziert. PULA Girls - Celluloid, Bekleidung - Moravian.
Ein kleiner Raum im Stil der 30er Jahre. XX Jahrhundert, im Allgemeinen mit seinen Methoden, Elfbeta Marcinkowska-Wilczyńska - Miniaturist und der Umfrage, durchgeführt. Puppe ist Deutsch, auf der Verstärkungsstruktur des geschickt überquerten Multilayer-Tuchs mit natürlichen Haaren.
Polnisches Holzhaus auf einer 1:10-Skala, hergestellt von Hand in den 80er Jahren, als Apartment im Haus der 1930er Jahre eingerichtet. Es ist mit originalen Holzmöbeln für das Schlafzimmer der 30er Jahre eingerichtet, dekoriert mit lackiertem Blumenmuster, auch Holzmöbeln in der Kabine und Küche aus der 40er und Metallküche, Waschbecken und dem Badezimmer. Die Situation wird mit fleißig ausgewähltem Zubehör, von Tapeten, durch Kristallkronleuchter, Wollmatten, Bücher mit echten Seiten und allen Arten ergänzt weibliche Kleidung und Kleinigkeiten. Porzellan-Puppen (Keks)
Die Robe und Mode in Polen wurden vom Klima beeinflusst, sowie andere Kulturen, die Polen in Kontakt standen. Deutsch, Tschechische, russische, litauische, rumänische, österreichische und andere Einflüsse sind im traditionellen Kleid jedes Gebiets zu sehen. Aufgrund dieser unterschiedlichen Einflüsse hat jeder Polenbereich ein eigenes lokales traditionelles Kleid. Es gibt ungefähr 60 einzigartige Kostüme, die verschiedenen Polen-Gebieten zugeschrieben werden.
Traditionelle polnische Volkskostüme variieren von der Region, haben aber typischerweise eine helle Farbe und verziert mit Stickereien.
Bergbau
Traditionelle Kostüme werden immer noch bei Hochzeiten und anderen wichtigen Ereignissen in den familiären und informellen Treffen getragen. Jacke Horale besteht aus der schönsten ungebleichten Wolle mit einem unverwechselbaren Hand-Hand. Die entsprechende Hose sind auch mit einem eleganten Handwerk dekoriert und haben einen schwarzen Streifen an der Unterseite jeder Piste. Der Anzug ergänzt auch den schwarzen Filzhut.
Traditionelle Schuhe, die mit diesem Outfit tragen, sind Mokassins mit langen Schnürsenkel, die an dem Bein gebunden sind. Diese wunderschönen Jacken und Frauenwesten werden häufig durch Generationen übertragen. Frauenjacke Easy seide und enthält manchmal winzige Perlen oder Perlen. Die Sequenzen von roten Perlen, die in Frauenanzüge so häufig sind, waren traditionell korallenlos.
Jede polnische Region hat seine eigenen volkstraditionen und Anzüge. Die beliebtesten polnischen Volkskostüme von Krakau - Bronovice, Menschen in allen Bereichen in Polen erkennen die Handfläche der Meisterschaft hinter diesen Kostümen an.
Andere beliebte Kostüme vom Angeln in der Nähe von Warschau. 
Jetzt ein bisschen über die Geschichte der polnischen Volkskostüme: Die Volkskostüme waren von der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts am modischsten, als billig und breit, der produzierte Stoff, der für die einfache Bevölkerung erreichbar war. Darüber hinaus waren die Bauern keine Sklaven mehr, und ihr wirtschaftlicher und politischer Status verbesserte sich, so dass sie es sich leisten konnten, mehr zu kaufen, und sie wollten ihren Stolz zeigen, traditionelles Kostüme. 
Einige Kostüme sind wegen der Wellen beliebter als andere patriotische Gefühle Im XIX-Jahrhundert verlor nach Polen Unabhängigkeit. Zum Beispiel wurden Krakau-Kostüme zu einem Symbol für den Kampf um die nationale Freiheit, da die Bauern aus der Region Krakau an dem aufsteigenden Kosyushko teilnahmen, der 1794 für die Freiheit von Polen kämpfte. Eine sehr große Anzahl von Bauern gehörte zu denjenigen, die um Unabhängigkeit kämpften. Polnische Bauern nannten "Koinerei (kosynierzy)", wie sie mit Zöpfen kämpften ("Kosa" \u003d Braid). In der berühmten Kampf in Raclavice - gewann von den Polen unter den Russen, einige trugen, einige trugen, die von Krakau charakteristisch sind. Tatsächlich wurde ein Volkskostüm aus der Region Krakau zu einem nationalen Anzug Polens. 
Die Menschen im Dorf tragen immer noch Volkskostüme, in einigen Bereichen mehr als in anderen. Sie tragen sie nur in besonderen Fällen - am Sonntag in die Kirche, in kirchlichen Prozessionen, an den Dorfurlaub und den Hochzeiten. 
Tatsächlich ist das Thema sehr umfangreich und erfordert eine separate Studie, aber heute möchte ich Ihnen den Gemälden des polnischen Künstlers Sofia Snowienskaya (Zofia Stryjeńska, 1891-1976) vorstellen, der von ihm geschrieben wurde für verschiedene Jahre Für Serien "Polnische Volksanzug", "polnische Volksarten von Menschen", Skizzen der theatrischen Kostüme, Genring-Bildern, Portraits usw.
Kommentare zu den bild servierten Materialien aus dem Internet. Es stellt sich heraus, dass der Publisher "Deagostini" ein Projekt in Polen - Magazine mit Puppe in Ergänzung "Puppen in polnischen Volkskostumen" auf den Markt brachte (wie die Serie "Puppen in russischen Volkskostümen" und "Puppen in nationalen Kostümen der Weltländer", was jetzt in jedem Kiosk "ROSPECAT" gefunden werden kann). Es gibt bereits 50 Probleme! Die Fans dieses polnischen Projekts erstellten ihre Website, auf deren sie versuchen, über die Volkskostüme jeder POLEN-Region zu sprechen, die in der Serie der Puppen präsentiert werden. Ich füge der Hilfe dieser Website hinzu und bereite Kommentare in Ihrer Galerie vor. Lasst uns beginnen?
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Seria "Stroje Polskie" (Serie "Polnische Kostüme").
Aber ich beginne noch mit einer kleinen allgemeinen Information. Mit all dem, was in jeder Woiwodschaft, dem Gebiet, und sogar in jedem Dorf seine eigenen Merkmale der Volkskleidung hatten, ist ein landesweites polnisches Kostüm in fünf Hauptregionen unterteilt.
Illustration aus dem Buch "Polnische Volkskostüme", Muza Publisher.
Südostpolen, für den typische weiße Domain-Kleidung, verziert mit alten Mustern roter, schwarzer und weißer Farben. Solche Kostüme sind zuerst charakteristisch für Woiwodschaft von Podlaska. Die charakteristischen Elemente dieser Region werden als Hut genannt, ein langer Schal und Stickerei, das mit einem Saum, Ärmeln, Ausschnitthemden und Schürze verziert wurde.
Zentralpolen, deren Mode von Meistern der Städte Lovich und dem Putsch gefragt wurde. Für diese Region sind Streifen durch Wollgewebe gekennzeichnet. Gestreifte Stoffe wurden für Taschentücher, Schürzen und Chalese verwendet, und manchmal Westen und Hosen, nur der Mantel blieb monophon und entspannte Töne. Die Fähigkeit der örtlichen Westen inspiriert auf den Streifen später das ganze Land, die Streifen wurden breiter, bildeten am Ende das Muster "Regenbogen".
Südpolen, eine rustikale Kostümregion und berühmt an den Kleidern des Berges (Hutsul), ist seit langem ein treuer Haushaltskanal geblieben. Podkhala, Beskids sind sehr reich bestickt frauenkleider, Lieferte eine charakteristische herzförmige Stickerei an der Hose.
Northern Polen, das Favoria und Schlesien umfasst, die industrielle Region, die einen großen Einfluss auf den Teil der Nachbarländer erlebt hat.
Und Südwestpolen, das auch aus den Nachbarländern geliehen wird.
Darüber hinaus ist es erwähnenswert, dass das polnische Kostüm der Menschen vor Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts gebildet wurde, und in diesen Regionen, in denen sich in der Mitte des Jahrhunderts infolge von Kriegen und Abschnitten des Territoriums Teil der UdSSSR entwickelte, Deutschland usw. Ich meine, vor allem, Volyn, Transcarpathia, die jetzt in der Ukraine enthalten sind.
Volksanzug Krakau Woiwodschaft
Krakau-Kostüm wurde am Ende des 16. Jahrhunderts weitgehend in den Parteien von Polen gebildet, und die Spuren des Befreiungskampfs von Polen entschieden sich. In Herrenanzügen, zum Beispiel eine sehr deutlich sichtbare Verbindung mit militärform Die Zeit des polnischen Aufstands von Tadeusus kostysheko (1794). Darüber hinaus war Krakau die zweite antike Hauptstadt Polens und wurde später die Hauptstadt von Malopolsky Woiwodschaft. Der Name der Woiwodschaft selbst kommt aus dem "jüngeren Polen" - das heißt, die Länder sind am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts im Chekhov zerschlagen. Gleichzeitig ist Krakau Volkskostüm in "Western" und "East" unterteilt. Die Sorten von Krakau-Kostüm ethnographen sind bis zu 150, die Stadt Krakau liegt in Bezug auf die Ausbreitung des westlichen Kostüms. Diese Art von Kostüm ist dicht als gemitteltes polnisches Volkskostüm, als wären es an dem allgemein anerkannten spanischen, usbekischen oder indischen Anzug. East Krakau Kostüm erstreckt sich in der Umgebung von Svenokshi Woiwodschaft bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, obwohl andere Arten von Volkskostüm auf demselben Gebiet finden. Es unterscheidet sich von Western, vor allem Dekorationen.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Strój Panny I Pana Młodego Z Okolic Krakau (Anzug von Frauen und Männern aus der Goller von Crakow).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Wesele Krakowskie (Krakau-Hochzeit). 1935.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Kostüme Polonais. Krakowianka (Volkskostüm. Krakauanka).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Strój Ludowy Z Małopolski (Folk Anzug von Malopolsky Woiwodschaft).
Ein gemeinsames Merkmal eines männlichen Krakau-Kostüms ist ein Kopfschmuck. Es gibt verschiedene Namen von ihnen - Hörner, Pinsel, Rindfleisch, die in anderen Ländern als Konföderierungen bekannt sind. Dieser Kopfschmuck wird jedoch von Kalmyk-Kostüm (!) Geliehen. HRIGS, wie Magitokes mit Pfauenfedern verziert unterschiedliche Längen, die in einem Bündel gesammelt und an dem Seitenteil befestigt waren, wurden in der Mitte der Federn mit einem Blumenstrauß künstlicher Farben eingerichtet. Magitokes unterschieden sich von Hörnern nach dem, was sie aus zwei Arten von Stoffen gemacht wurden, sie waren leicht, aber mit dunkelblauer oder roter Stickerei.
In Bezug auf andere Teile eines männlichen Kostüms werde ich feststellen, dass die Hemden der Männer weiß getragen wurden, mit einem roten Multifunktionsstrang am Gate oder einem silbernen Befestigungselement mit Korallen. Hosen aus dünnem Flachs oder Baumwolle in einem rot-weißen oder blau-weißen Streifen waren zu unterschiedlich und tanken in Stiefeln. Die Weste von der Rückseite befand sich unterhalb der Taille und wurde in zwei Hälften unterteilt, die aus dem blauen Tuch genäht wurden, und in den Ecken und an dem Kragen mit Seidenfäden aus grüner, gelb- und karminischer Farbtöne bestickt. Ottopuda Ein geschlossener Kaftan wurde als "sukman" betrachtet, einer der Art, dessen Art - "Contuna", mit einem großen verschobenen Kragen genäht und lange Ärmel. Der Gürtel wurde mit einem weißen Riemen mit einer Messingschnalle abgefangen, ein paar Reihen dekorativer Kupferknöpfe befanden sich auf dem Gürtel und mehreren roten oder grünen Safjan-Bändern oder Kordeln. An den Beinen tragen schwarze Lederstiefel oder -schuhe an den Knien.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Krakowiak Z Teki Stroje Polskie (Krakowak von der Folk Anzugserie).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Krakowiak.
Volkskostüme der Region Kabyi
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe Z Kujawskiego (Volksanzug des Woiwodschaftskostes).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe Z Kujawskiego (Volksanzug des Woiwodschaftskostes).
Alas, ich habe keine Informationen über das Kostüm der Menschen der Informationen gefunden, aber ich verstehe zumindest, worüber wir reden, worüber wir reden. Favoria ist einer der ältesten polnischen Regionen, der Name ist im Namen des westlichen slawischen Stammes, der später der Hauptteil der Pole war. Diese historische Region im Norden des Landes trat in das polnische Königreich im König Meshko I am Anfang des XII Jahrhunderts, dem Jahrhundert, nachdem die Länder die Geräuschritter ergriffen hatten, betrat. Der Polen des Cavients kehrte in den König Yagailo zurück, aber nach verschiedenen Abschnitten des Commonwealth der Preußen und dem russischen Reich. Jetzt ist die Einführung in der Woiwodschaft in Cooch-Pomeranian enthalten.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe. Kujawiak (Volkskostüm, Curiy).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe. Kujawiak (Volkskostüm, Curiy). 1939.
Volksanzüge von Sereichenzensev
SERANGANS sind Einwohner von Sieradz (Polnisch. Sieradz) in Zentralpolen, am Varta River und dem Woiwodschaft Lodz. Dies ist eine der ältesten polnischen Städte. Sieradz war dreimal der Ort der Krönung der polnischen Könige, war ein Major einkaufszentrumHier gab es eine große Gemeinschaft aus Schottland und den Niederlanden, die sich in einem Volkskostüm widerspiegelt. Auf dem Gebiet der Stadt von Seraden tragten sie immer ein Kleid ohne Ärmel, unter denen sie sich anziehen weißes Hemd Mit üppigen Ärmeln. Die Schürzen, die unbedingt mit Spitze und Stickerei eingerichtet sind, und in einigen Bereichen trugen sie nur gestreifte Schürzen. Im Winter tragten sich Frauen auch kurz und erreichten die Taille einer Jacke mit langen Ärmeln der konischen Form, die hinten in Form eines Halbkreises endeten. Festliche Outfits von Serangeser wurden durch Perlen und Tuch mit einem langen Fransen ergänzt. Shali wurden als "Marynushki" genannt, sie wurden mit Drucken oder manuellen Stickereien in der Form verziert blumenmotive. In weißem, schwarzem, grünen, rotem oder Sahne. Wir setzen auch einen zeremoniellen Kopfschmuck in Form eines Dressings, der auf der Stirn abstammte, und der Rücken wurde mit zahlreichen bunten Bändern in der Jacquard-Webtechnik gebunden. Perlen bestand aus natürlichen Korallen oder Bernstein.
Anzug Es bestand aus einem Leinenhemd, einer Weste mit Kupferknöpfen, Hosen aus einem dunkelblauen Tuch und einem Schicht mit der gleichen Farbe mit einem Kragen - einem Zahnstangen, das mit Nähen oder Fäden der Kontrastfarbe verziert wurde. Auf dem Kopf der Serangesäer, die versteckende Mützen, Hüte in Form eines Kegelstumpfes - "Mazizhkov" oder Strohhüte.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Strój Ludowy. Sieradzkie (Volkskostüm. Sitezetz).
Volkskostüme Gallow.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Ludowy Strój Góralski (Folk Guraral Kostüme).
Polen ist das Land der Wohnung, aber im Süden, in dem Berge gefunden werden - Tatras und Karpaten, eine ganze Gruppe von Gurels (Horseshi). Der Name dieser ethnischen Gruppe ist in der Tschechischen Republik, der Slowakei, Polen, Ungarn und sogar in Chicago verteilt, wo die Polen ausgewandert sind. Girals identifizieren sich mit der polnischen ethnischen Gruppe, die besagt, dass die polnischen ländlichen Regeln zusammen mit den Legenden über die Spalte von Dracula aus Siebenbürgen kamen. Wenn wir über ein Volkskostüm sprechen, schreiben Sie viele über ein Gural-Kostüm im Beispiel der Gegend des Hecks in Südpolen, nicht weit von Zakopane entfernt. Gouralanzüge sind vielfältig, die Kostüme des Bodens gelten als Probe. Der Anzug der Herren ist dem, der in ukrainischer Parcatpathien trägt, sehr ähnlich.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Góralski Strój Ludowy (Gural Folk Anzug).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Tatrzański Strój Ludowy (Folk Anzug der Bewohner Tatras).
Volksanzug Lovican.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Strój Ludowy Z Lowickiego. Woźnica (Volkskostüm vom Fang. Kucher).
Lovich ist eine Stadt in der Woiwodschaft von Lodzinka. Der Name stammt von Jägern (Łowcy), das diese Länder ursprünglich bewohnt hatte. Diese Region war berühmt für Weber, die berühmtesten Waren waren Wollstoffe, die Meisterschaft bei der Herstellung von Gewebe setzte die Mode, insbesondere auf den Streifen. Die charakteristischen Kostüme des gestreiften Gewebes beim Fischen begannen in den 20-30er Jahren des XIX-Jahrhunderts zu tragen. Der Haupthintergrund für vertikale Bands war Himbeer- und Orangenfarben, bereits im zwanzigsten Jahrhundert - dunkelblau und grün. Calcans trugen Wollröcke aus gestreiftem Stoff, gefaltete Schürzen und Körper aus einem schwarzen Samt, verziert mit Stickerei mit Rosen, umgeben von anderen Farben. Im Winter legen sie auf blaue Pelzmäntel - eine Jacke aus blauem Stoff mit Halsbändern und Manschetten von Schaffell. Frauen trugen Wollschals zu jedem Wetter, da die Wolle ein Zeichen des Schlafes von Familie oder Baumwolle war, reich verziert mit Stickerei. Aber über das männliche Kostüm gibt es keine besonderen Informationen.
Volkskostüm Courpian (PULCH)
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) W STROJU KURPIOWSKIM (in der Rubian-Gliederung).
Der Putsch ist der Bereich der Region Mazovia, es wird auch als grüne Wüste oder der Wald (Teil des berühmten Belovezhskaya-Waldes) genannt. Der buchstäblich "Schmetterling" kann als "Runden" übersetzt werden, da die Herstellung dieser speziellen Schuheinküken in ganz Polen berühmt wurde. Die Bewohner des Bezirks heißen Burdisan, es gibt auch den Namen des Waldes, der über den Wohnort spricht, und nicht über die Art von Klassen. Die Sorten dieses sehr lokalen geografischen Anzugs sind zwei: Süd- und Norden. Ein Merkmal des weiblichen Kleides war ein Kopfschmuck. Am häufigsten trugen Frauen Schals aus der bosieresten und feinen Wolle, sie heißen "Shoalinovka". Diese Tücher waren riesig, mit großen Rosen um den Umkreis, sie waren diagonal und um den Kopf des Kopfes gewickelt. In Feiertagen wurden wir gefangen, die manuell mit Stickerei dekoriert. Der Kopfschmuck wurde jedoch als besonders festlich und Hochzeit betrachtet, der aus Karton oder dichtem Stoff hergestellt und von Samt angezogen wurde. Es lohnt sich, über die Kurpievskaya-Stickerei zu sagen. Trotz einfache Technik. - einfache Stiche Tolstoi-Goldfaden durch Tüll, und drei Hauptfarben - Weiß, Rot und Schwarz, Stickerei war sehr unterschiedlich in Form: Geometrische Muster, sechszackige Sterne, tannenzweigezwischen wellenförmigen und geraden Linien gelegen. Frauenhemden Von der Whitening-Leinwand, wurden die Halsbänder groß verschoben, mit Spitze und Stickereien. Die Bündchen und die Oberseite der Hülse wurden ebenfalls dekoriert, die Hauptmuster der Stickerei waren Kreise und Kräfte. Das Korsett und der Rock, der von Domainwolle mit roten und grünen Streifen näht, wurde die Unterkante des Rocks mit Spitze und Funkeln und manchmal mit einer Schnur verziert. Korsett, das oft mit einem Rock genäht, macht tatsächlich Kleid. Schürzen für das festliche nebeneinander waren aus demselben Material wie der Rock, nur die Breite und der Ort der Bands änderten sich (nicht entlang und gegenüber). Die Bauernfrauen gingen fast immer barfuß, in der kalten Zeit trugen Schuhe auf einer hölzernen Sohle, auf die ein Stück Haut in der Nase montiert war (die Ferse blieb offen), und die reichen Frauen trugen Stiefel an Fersen mit weiß, rot oder Rosa Spitze von Bändern. Die Region war berühmt für Bernstein, es wird angenommen, dass es hier war, dass er damit umgehen würde. Also war Amber am beliebtesten schmuckIn der Mitte des Busses war immer der größte bernsteinfarbene Wulst und in den Rändern - klein. Die Hochzeit des Mädchens musste mindestens drei Garne von Bernsteinperlen sein.
In Bezug auf einen männlichen Anzug, dann Hemden mit Manschetten, die frei von dem breiten Schnitt des Gewebes ergriffen wurden, wurden sie mit der Hilfe von Falten ausgerichtet. Die Länge des Hemdes erreichte die Mitte der Hüften, das rote Farbband wurde über den Kragen genäht. Die Hosen, die aus zwei identischen Gewimmern einnäht (ca. 70 cm breit), wurde ein zusätzlicher Keil von hinten genäht. Das überschüssige Material wurde im Gürtelbereich gesammelt und blieb weiter innenseite Hose, und der vordere Teil blieb glatt. Um die Hose zu unterstützen, wurde ein dünnes Lederband oder ein Hanfseil verwendet. An den Beinen der Крейна, ein ganzes Stück Schuhe tragen echtes Lederan den Beinen der Zähne und an Feiertagen befestigt - Stiefel. Sommer auf dem Kopf, der Hüte oder Himmel trägt, und im Winter - pelzhüte Konische Form.
Volksanzug von Salestsev
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Polskie Typy Ludowe - Ślązaczka (polnischer Volksart - Schlesianer).
Sauetts (polnisch. Ślązacy) - slawische LeuteWessen Vorfahren waren Slalenzanische Stämme, und der jetzt in Polen (Schlesien Woiwodschaft), der Tschechischen Republik und in Deutschland lebt. Unter dem Solstertsev zeichnen sich mehrere ethnische Gruppen, die von den Merkmalen in der Sprache und Kultur auszeichnen - die Lots (Bewohner der Stadt Bytom), Valahov (in der Nähe von Tseshin), Opolyan, Schlesianer Lyakhov, Schlesianer und Chadtsky-Gurern (Highlanders), Yatskov (Bewohner von Jablonevów) und andere. Die polnische Schlesienregion in einem Volkskostüm hat mit Nachbarn - Deutschen und Tschechen viel gemeinsam. Es ist bekannt, dass in Ceshina Polish - der tschechische Grenze die Stadt selbst teilt. "Beim" ist auch entlang der Hustenspitze sichtbar, die mit Halsbänder und Hüten verziert wurde.
Volksanzug Podlesia.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Myśliwy Z Polesia (Woodland Hunter).
Um diese Etymologie der Worte der Worte oder der Palcese (der Name der Region in Polen) argumentiert immer noch die Historiker, dass der Name entweder aus der Tatsache auftrat, dass das Land zu Lyakham gehört, oder weil diese Länder mit Wäldern bedeckt sind. Eine Besonderheit der Region ist, dass sie Polen, Ukraine und Weißrussland (Polesie, wo Olesie, bekannt, bekannt ist, abdeckt). Daher ist ein Volkskostüm ähnlich denen, die wir auf beiden Seiten von westlichen Wehkragen trugen. Männliches Kostüm bestand aus einem Leinenhemd mit gewebtem oder gesticktem Ornament, Leinenhosen, Pulvern, Weidenschuhen aus Birke oder Kalkrinde, gewebter Gürtel, Mantel aus Naturwolle und Strohhüten. Das festliche Hemd wurde mit Manschetten und Kragen verziert - ein Stickstich mit einem Kreuz, typisch für dieses Regionsmuster. Der weibliche Anzug der Polen (Bauern) hat mehrere Sorten in Bereichen, darunter Zoman, Vlodavsky und Radzinsky. Unter markanten Details werden Tüll-Capor, ein gestreifter Schürze, Rock und ein Hemd ohne Verzierung und mit einem verschobenen Kragen oder einem Halsband bezeichnet. Die Röcke waren überall Wolle, das Material für sie war Tibes so, dass abwechselnde schmale und breite vertikale Streifen aus zwei oder mehr Farben gebildet wurden. Nach dem Zusammenbau des Gewebes wurde der Gürtel aus drei Seiten im Gürtel hergestellt, die breiten Bänder waren innen und die schmalen Oberteile auf der Oberseite der Falten, so dass die Farbe der breiten Bänder sichtbar war, als sich die Frau bewegte. Die Schürze wurde aus Wollstreifenmaterial genäht, jedoch mit horizontalen Streifen und wurden mit Bändern oder Spitzen fertiggestellt. Das Mieder (Korsett) zerbrach aus einem einteiligen Schnitt von einem Photon-Gewebe, vertikal mit Galunen und Pose eingerichtet und haken Befestigungselemente oder Bänder. Verheiratete Frauen trugen Seidenhüte mit Bändern, die auf der Rückseite gebunden waren und auf dem Rücken stürzt.
Volkskostüm Warsavavin.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Strój Ludowy Z Okolic Warszawy (Volkskostüm Umgebung Warschau).
Die Einwohner des männlichen Volksanzugs warsaw und die Umgebung sind wie ein Anzug, beispielsweise der Einwohner von Radom (Polnisch. Radom) in Zentralpolen, das 100 Kilometer südlich der Hauptstadt ist und charakteristisch für das gesamte Voiwodschaft der masovischen Voiwodschaft ist. Männliche Kostüm bestand aus Hosen, Hemden und Westen. Hosen tat aus schwarzem oder burgundem Wollstoff und im Sommer - von dicht leinenstoff. Sie waren gerade geschnitten oder allein, sie wurden immer in Stiefel geladen. In der Hose gab es keine Taschen, sie wurden mit Knöpfen verziert. Die Hemden waren Leinen mit einem einfachen Kragen und langen Ärmeln, die schmaler Manschetten gingen. Ein Drittel der Länge des Hemdes wurde abgeschnitten, es wurde mit einem Knopf am Kragen befestigt, und ein roter Handherchie oder ein Farbband wurde als Dekoration am Hals serviert. Im Sommer trugen wir Westen, einen Wintermantel mit Knien aus Haushaltswolle mit dunkler Farbe, er ähnelte einer Marineform. Im Sommer wurden Strohhüte in der kalten Zeit "Mazizhovka" - Rundform von Chaperass getragen.
Folk Anzüge Volyn und Hutsuls
Ich schrieb über die Merkmale dieser Kostüme in den Materialien zum Thema "ukrainisches Volkskostüm", also schlage ich vor, die Zeichnungen von Svethenskaya ohne Kommentar anzusehen.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe Z Wołynia (Volksanzug aus Volyn). 1939.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Zaloty Huculskie (Hutsul Courting).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Hucułka Z Worky (Guzulka aus Waxhast). 1939.
Worbogta (Polnisch. Workta) - Stadt in der Westukraine in der Region Yaremche, jetzt Ivano-Frankivsk Region.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Panna Młoda Z Wołynia (junge Frau mit Volyn).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Stroje Ludowe. Wołynianka (Folkanzug. Volynanka). 1939.
Und schließlich noch ein paar weitere Bilder, in der die Künstlerin selbst, ob die Forscher ihrer Kreativität nicht hindeuten, auf welche Region Polen zu diesen Volkskostümen gehört. Hilfe bei der Ermittlung der Regionen hatte ich einen unbekannten Leser aus Polen, also füge ich diese Informationen gerne dem Material hinzu. In der ersten Zeichnung zeigt ein Angelkostüm (Łowicz), ein zweites Kostüm aus der Warmia, und im dritten drückte der Künstler eine der in den slawischen historischen Kostümen inhärenten Ideen aus.
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Dzuwczyna W stroju Ludowym (Mädchen in einem Volkskostüm).
Zofia Stryjeńska (Polnisch, 1891-1976) Slawische Frau (slawische Frau).
