und Engels war offensichtlich, dass die Klassengesellschaft mit all seinen Institutionen historisch entstanden ist. Für die Merkmale der Berichtsgesellschaft fehlen jedoch der Prozess ihrer Zersetzung und des Übergangs, um sie von ihnen mangelnde wissenschaftliche Daten, die noch sehr verstreut waren. In dieser Hinsicht in dieser Hinsicht 1877 in London veröffentlicht L. Morgana. Die "alte Gesellschaft", in der das generische System der amerikanischen Indianer im Wesentlichen im Rahmen der Evolution der primitiven Gesellschaft betrachtet wurde. Nach dem Tod von Marx Engels entdeckte er die zusammengestellte Zusammenfassung (mit Kommentaren) dieses Buches und nutzte es, sowie seine eigenen Studien zur Geschichte der Antike, alten Deutschen, Kelten usw., schrieb im Frühjahr 1884 Diese Arbeit, die eine signifikante Lücke in der sozio-historischen Konzept des Marxismus ausfüllt.

Das Buch entwickelt eine Bestimmung, dass die Produktion und Reproduktion des direkten Lebens in der Natur langweilig ist: die Herstellung von Existenzmitteln und der Produktion der Person selbst. Und je weniger entwickelt, desto größer ist der Auswirkungen auf das Leben der Menschen von der zweiten. Nachdem Morgan Engels in der Vorgeschichte der Menschheit der Zeiträume der Wildheit und des Barbarismus zugeteilt, von denen jedes eine niedrigere, mittlere und höhere Ebene umfasst. Der Übergang von einer Phase zum anderen ist auf die Entwicklung von Arbeitern zurückzuführen. Besonders bemerkte er, dass es die Eröffnung der Verwendung von Feuer war, die die Menschheit erlaubte, aus einem Tierstaat zu entkommen. Primitive Steinwerkzeuge herstellen, existierten die Menschen wegen Sammeln, Jagd, Fischerei. Während der Barbareisperiode gab es einen Übergang zur Herstellung von Existenzmitteln - Landwirtschaft und Rinderzüchtung (später wurde dieser Übergang als Name der neolithischen Revolution genannt). Die Entwicklung von Produktivkräften in dieser Datenbank hat Materialvoraussetzungen für zivilisation . Die Änderung der Stadien der primitiven Gesellschaft wird also durch die Entwicklung der Materialproduktion bestimmt. Die Formen der sozialen Organisation erweisen sich jedoch außerhalb der Produktion der Person, die erzeugt verschiedene Formen Familie, Kinship-Systeme. Diese zuletzt und kennzeichnen die Beziehung der Menschen dieser Zeit. Historisch entstanden sie auf der Grundlage von Verboten über die sexuellen Beziehungen zwischen Generationen, Eltern und Kindern, dann zwischen den Brüdern und den Schwestern. Infolgedessen besteht eine Gattung, die aus Verwandten auf der mütterlichen Linie besteht. Mehrere close Clans waren ein Stamm. Ehen in der Gattung wurden verboten. Aber existierte verschiedene Formen Gruppenehe zwischen Männern und Frauen aus verschiedenen Arten dieses Stammes. Während des Übergangs zum Barbarismus begannen relativ nachhaltige Ehen zu bilden, und die Gruppen-Ehe begann in ein Paar zu wachsen. Allmählich erwirbt die Familie auch die Funktion der wirtschaftlichen Zelle, was zu seiner Trennung innerhalb der Gattung führt. Mit zunehmendem Reichtum ergibt sich das Problem des Erbschaft vom Vater bis zum Sohn. Eine patriarchalische Familie wird geschaffen, die Angehörige der Linie des Vaters umfasste, die mütterliche Gattung zerstörte. Sie billigte die Ungleichheit von Männern und Frauen, die dominierende Position der Männer und war eine Form der Übergangszeit zu einer monogamösen Familie, die charakteristisch für die Zivilisation charakteristisch ist. Diese Ungleichung bleibt in der bürgerlichen Familie erhalten. In der zukünftigen Gesellschaft ist die wirtschaftliche Funktion der Familie hervorragend, und die wirtschaftliche Berechnung in der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau wird damit verschwinden. Diese Beziehungen basieren nur auf individueller Liebe, und ihre Formen der zukünftigen Menschen werden sich selbst bestimmen.

Für Engels war es für die Anwesenheit von allgemeinen Merkmalen aus der Gattung amerikanischer Indianer und bei der Gattung der alten Völker Europas, der Feststellung der Tatsache, dass sie unterschiedliche Schritte der gleichen generischen Organisation des Unternehmens waren. Dies bedeutete, dass die Form einer sozialen Struktur der prähistorischen Zeit der Existenz der Menschheit eröffnet wurde. Diese Form entsprach dem niedrigen Entwicklungsniveau der Produktivkräfte, seltener Bevölkerung, fast vollständiger Lebensunterhalt der menschlichen Natur und dem Einzelnen - die Allgemeinheit, mit der er gehörte. Gemeinsame Immobilie, natürliche sexuelle Trennung von Arbeit, das gemeinsame Management der Wirtschaft hatte eine Gattung, und dies gab den Menschen die Möglichkeit, unter diesen Bedingungen zu überleben. Allein war unmöglich zu überleben. Nicht isoliert Individual und ein primitives Team - eine Gattung, ein Stamm, eine Gemeinschaft - waren zu Beginn der menschlichen Geschichte. Die Entwicklung der produktiven Kräfte begann, die Grundlagen der generischen Organisation zu untergraben, da das überschüssige Produkt erschien und die Möglichkeit seiner Anhäufung, Umverteilung usw., die mit primitiver Gleichheit nicht kompatibel war. Der Prozess der Zersetzung des generischen Systems fiel mit der Genese zusammen privatbesitz, öffentliche Ungleichheiten, Klassen und Staaten. Somit wurden die Ausgangspositionen für die wissenschaftliche Formulierung des Ursprungs der Klassengesellschaft und ihrer Institutionen ermittelt oder, wie in dem Buch, das Auftreten der Zivilisation. Hier war das Wachstum der Arbeitsproduktivität im Zusammenhang mit dem Aufkommen von Eisengewehren und der öffentlichen Arbeitsteilung von entscheidender Bedeutung. Engels nannte drei Hauptstufen in der Aufteilung der Sozialarbeit, die der Weg zur Zivilisation waren: die Zuteilung von Shepherd-Stämmen, die den nötigen systematischen Produktaustausch, das Erscheinungsbild des Geldes machte; Abteilung des Handwerks aus der Landwirtschaft, die zur weit verbreiteten Verwendung von Sklaven, der Errichtung von Handel und Handel, der Eigentum der Eigentümer, des Privateigentums und der Division der Gesellschaft in Klassen führte; Zuteilung des Handels mit unabhängiger Tätigkeit: Händler konnten nicht mehr ohne metallisches Geld verzichten. Die Entwicklung von Handwerker und Handel, das Wachstum des Reichtums, der Lücke der ehemaligen Geburtsbeziehungen, der Entstehung von Eigentum und öffentlichen Klassen, bereitete den Boden für die Bildung des Staates vor.

In einer Klassengesellschaft mit seinem Antagonismus, nach Engels, um bestehende Bestellungen zu erhalten, ist der Schutz der Interessen der dominierenden Klasse für organisierte politische Gewalt erforderlich. Sie ist der Staat. Das Buch auf der Grundlage von großem Material wird Beschreibung und Analyse der Bildung staatlicher Institutionen in den antiken Griechen, Römer, Deutschen gegeben. In verschiedenen Nationen hatte dieser Prozess seine eigenen Eigenschaften. Seine allgemeinen Merkmale waren jedoch die Entstehung öffentlicher Behörden (Armee, Beamte), Steuern und Abteilung der Bevölkerung, nicht von der generischen, sondern von territorialem Zeichen. Der Staat erfüllt einige der Funktionen, die für die Gesellschaft notwendig sind, aber im Gegensatz zur generischen Organisation stellt sich er sich auf die Gesellschaft. Die Geschichte der Zivilisation kennt drei große Formen der Ausbeutung einer Klasse zu einem anderen: sklaverei , Serfom und gemietete Arbeit. In jeder Ära behoben der Staat als Körper der wirtschaftlichsten mächtigen Klasse diese Formen des Versklavens. So ist die Demokratische Republik in der bürgerlichen Gesellschaft, in der Hauptstadt indirekt dominiert, sondern die Zeit. Der Staat entstand mit Klassen, ist der Klassenzeichen und sollte mit der Zerstörung von Klassen zweifeln.

Das Buch spiegelt das Niveau der Wissenschaftskontrolle wider. 19. Jahrhundert Seitdem gingen Wissenschaft und Geschichte weit voraus, und viele Fragen in dem Buch werden jetzt anders interpretiert. Es gibt viele neue Probleme. Aber die Arbeit, während die Arbeit jedoch eine wichtige Rolle in der Geschichte des Marxismus und des Weltbildes im Allgemeinen spielte, behält seine Bedeutung als Ausdruck grundlegender Positionen auf einer Reihe von grundlegenden Problemen der marxistischen sozio-historischen Theorie.

Aktuelle Seite: 2 (insgesamt sind das Buch 13 Seiten)

Und wenn auch diese Verbrechen nicht genug für die offizielle Schule waren, um auf Morgan zu reagieren, ist es nicht anders, wie kaltlich von ihm abwenden würde, er überlagert den Becher, dass nicht nur die Zivilisation - die Commodity Society, die Grundform unserer Moderne Die Gesellschaft ist eine solche Kritik, die Sie an Fourier erinnern, aber auch über die bevorstehende Transformation dieser Gesellschaft in solchen Ausdrücken sprachen, die Karl Marx sagen konnte. Daher erhielt Morgan die Verdienste, als Mc Lennan ihn ablegte, um dies vorzuwerfen, "die historische Methode ist absolut antipatisch", und als der Genf-Professor Herr Zhiro-Tor dies 1884 bestätigte. Aber das meiste Mr. Zhiro-Tonal 1874 ("der Ursprung der Familie") wanderte hilflos im Labyrinth von Mac Lennanovaya Exogamia, von wo er ihn nur nach Morgan brachte!

Hier finden Sie andere Fortschritte, die der Morgana-primitiven Geschichte verpflichtet ist, nicht erforderlich ist; Alles, was Sie an den entsprechenden Orten meiner Arbeit gefunden werden müssen. Vierzehn Jahre, die seit dem Auftauchen von Morgans Hauptarbeit abgelaufen waren, bereicherte unser Material in der Geschichte der primitiven menschlichen Gesellschaften erheblich; Anthropologen, Reisende und professionelle Historiker der primitiven Gesellschaft schlossen sich Rechtsanwälte an Rechtsanwälte an, die teilweise eingesetzt wurden neues Material, teilweise neue Sichtweisen vorlegen. Eine einzelne Morgan-Hypothese war infolge dieses Schaufelns oder sogar widerlich. Nirgendwo wieder sammelte das Material nicht dazu, dass er seine wesentlichen Bestimmungen mit anderen ersetzen muss. Das von ihm in der primitive Geschichte hergestellte System behält hauptsächlich Kraft. Sie können sogar sagen, dass sie zunehmend allgemeine Anerkennung erobern, und auf dieselbe Weise, wie sie versuchen, sich zu verstecken, was genau er der Gründer dieses großen Fortschritts ist. 6
Auf dem Rückweg von New York, im September 1888, traf ich mich mit einem ehemaligen Kongressabgeordneten aus dem Rochester-Wahlviertel, der Lewis Morgan wusste. Leider konnte er mir ein wenig über ihn erzählen. Morgan lebte in Rochester als Privatperson, engagierte nur mit seiner wissenschaftlichen Arbeit. Sein Bruder, Colonel, diente in Washington im Militärministerium; Mit der Unterstützung des Bruders konnte er die Regierung mit seiner Forschung interessieren und mehrere seiner Arbeiten an öffentlichen Mitteln veröffentlichen; Mein Gesprächspartner zu der Zeit, als er ein Stellvertreter des Kongresses war, hat sich auch laut ihm wiederholt darüber getragen.

Friedrich Engels.

Gedruckt in der Zeitschrift "Die Neue Zeit", BD. 2, № 41, 1890-1891

und im Buch: Friedrich Engels. "Der Ursprung der Familie, desprivatigentums und des Staats". Stuttgart, 1891.

Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates

Im Zusammenhang mit der Forschung von Lewis Morgan

I. Prähistorische Kulturniveau

Morgan war der erste, der mit Wissen versuchte, ein bestimmtes System im Hintergrund der Menschheit herzustellen, und bis er eine erhebliche Ausweitung des Materials verursacht, dass die ihnen vorgeschlagenen Änderungen zweifellos in Kraft bleiben würden.

Von den drei Hauptzeiten - Wildheit, Barbarei, Zivilisation - ist es natürlich nur die ersten beiden und der Übergang zum dritten Einschnitt. Jede dieser beiden Epochen teilt er das niedrigste, mittel- und höchste Niveau mit Fortschritt bei der Produktion von Fonds zum Leben, weil er sagt,

"Die Kunst in dieser Produktion ist entscheidend für den Grad der menschlichen Überlegenheit und der Dominanz der Natur; Von allen lebenden Wesen gelang es nur, eine nahezu unbegrenzte Dominanz der Lebensmittelproduktion zu erreichen. Alle großen Epochen des menschlichen Fortschritts stimmen mehr oder weniger direkt mit der Ära der Erweiterung der Existenzquellen überein. " 7
Siehe auch Marx K., Engels F. OT. 2. ed., Vol. 45, p. 229.

Zusammen mit diesem Fall tritt die Familienentwicklung auf, aber es gibt nicht solche charakteristische Zeichen Zwischen Perioden unterscheiden.

1. Wildheit

1. Niedrigste Bühne. Kindheit der menschlichen Rasse. Die Menschen waren immer noch an den Orten ihres anfänglichen Aufenthalts in "tropischen oder subtropischen Wäldern. Sie lebten zumindest einen Teil der Bäume; Nur das kann ihre Existenz bei großen räuberischen Tieren erklären. Essen diente als Früchte, Nüsse, Wurzeln; Die Hauptleistung dieser Periode ist die Entstehung einer selbsttrennenden Rede. Von allen Völkern, die in der historischen Zeit berühmt sind, hat sich niemand in diesem primitiven Zustand bereits gewesen. Und obwohl es wahrscheinlich für viele Jahrtausende dauerte, um seine Existenz auf der Grundlage direkter Beweise zu beweisen, können wir nicht; Erkennen Sie jedoch den Ursprung einer Person aus dem Reich der Tiere, ist es notwendig, einen solchen Übergangszustand zu ermöglichen.

2. Mittelschritt. Es beginnt mit der Einführung von Fischfutter (wo wir auch Krebsarten, Mollusken und andere Wassertiere einnehmen) und aus der Verwendung von Feuer. Es ist gegenseitig verbunden, da das Fischfutter dank des Feuers ziemlich geeignet ist. Aber mit diesem neuen Essen sind die Menschen von Klima und Gelände unabhängig geworden; Nach dem Fluss der Flüsse und an den Seeufern konnten sie sogar in einem wilden Zustand inmut in der Erde der Erde in einem wilden Zustand sein. Grob hergestellt, ungewollte Steinwerkzeuge des frühen Steinhunderts, der sogenannten Paläolithikum, ganz oder hauptsächlich im Zusammenhang mit diesem Zeitraum, auf alle Kontinente verteilt und sind visueller Nachweis dieser Neubezüge. Die Siedlung neuer Orte und ein dauerhaft aktiver Wunsch nach der Suche in Verbindung mit dem Besitz von Feuer von Reibung, geliefert neue Fonds: enthaltend Stärkewurzeln und Knollen, die in heißen Asche oder Bäcker (erdige Öfen), Spiel, das der Erfindung des ersten gebacken ist, enthält Waffe, Trubine und Speere, wurden aus dem Fall zusätzlicher Lebensmittel abgebaut. Außergewöhnlich jagdsche Nationen, da sie in den Büchern beschrieben werden, das heißt, diejenigen, die nur von der Jagd leben, noch nie vorhanden; Für diese Beute von der Jagd zu unzuverlässig. Aufgrund der ständigen Unsicherheit der Stromquellen in diesem Stadium trat der Kannibalismus auf, der seit langem aufbewahrt wurde. Australier und viele Polynesiern und sind jetzt immer noch in dieser mittelständischen Wildheit.

3. Höherer Schritt. Es beginnt mit der Erfindung von Zwiebeln und Pfeilen, dank dessen das Spiel dauerhaftes Essen geworden ist, und die Jagd ist eine der üblichen Industrien. Zwiebeln, ein String und einen Ausleger bilden ein sehr komplexes Werkzeug, dessen Erfindung ein langes kumulierbares Erlebnis und eine weitere entwickelte psychische Fähigkeiten, daher und gleichzeitige Bekanntschaft mit einer Vielzahl anderer Erfindungen hindeutet. Vergleicht miteinander die Völker, die bereits die Zwiebeln und einen Pfeil kennen, sind aber noch nicht mit der Töpferei vertraut (sein Morgan hält den Beginn des Übergangs zum Barbarismus), wir finden wirklich einige der Wurzeleinstellungen von Dörfern, einem bekannten Grad der Beherrschung der Produktion von Existenz: Holzgefäße und Utensilien, manuelle Weben (ohne Weberei) aus Holzfaser, geflochtenen Laib-Körben oder Schilf, Schleifen (neolithische) Steinwerkzeuge. Brand- und Steinaxt geben in der Regel die Möglichkeit, Boote bereits aus Massivholz herzustellen, und an Orten, um Baumstätte und Boards für den Bau der Wohnungen zu erstellen. Wir erfüllen all diese Errungenschaften, zum Beispiel in den Indianern des Nordwesten von Amerika, der, obwohl sie die Zwiebeln und einen Pfeil kennen, aber nicht die Keramik kennenlernen. Für die Ära der Wildheit waren die Zwiebeln und Pfeil gleichermaßen als ein Eisenschwert für Barbarei und Schusswaffen für die Zivilisation, - entscheidende Waffen.

2. Barbarei

1. Niedrigste Bühne. Beginnt mit der Einführung von Töpferkunst. Es kann bewiesen werden, dass es in vielen Fällen wahrscheinlich überall ist, dass es dem Auftreten von Weiden- oder Holzlehmschiffen verpflichtet war, um sie feuerfest zu machen. Gleichzeitig fanden sie bald, dass der geformte Ton diesen Zweck und ohne innere Gefäß dient.

Bisher könnten wir die Entwicklung der Entwicklung als recht universell in Betracht ziehen, mit einer bestimmten Kraft der Kraft für alle Völker, unabhängig von ihrem Standort. Mit dem Beginn des Barbarismus erreichten wir jedoch einen solchen Schritt, als der Unterschied in den natürlichen Bedingungen beider großen Kontinente Bedeutung erwirbt. Der charakteristische Punkt der Barbarismusperiode ist die Trägheit und Zucht von Tieren und Anbau von Pflanzen. Orientalisches Festland, das sogenannte alte Licht, besaß fast alle angemessen von Tieren und alle für Zuchtarten von Getreide, außer einem; Das westliche Festland, Amerika, aus der ganzen landwirtschaftlichen bis zur zähmen Säugetiere - nur das Lama und sogar dann nur in einem Teil des Südens und von allen kulturellen Getreide nur einem, aber am besten, - Mais. Infolgedessen entwickelt sich der Unterschied der natürlichen Bedingungen, die Bevölkerung jeder Hemisphäre entwickelt sich mit seinen besonderen Mitteln, und das Flugzeug an den Grenzen einzelner Entwicklungsschritte unterscheidet sich für jedes der beiden Hemisphären.

2. Mittelschritt. Im Osten beginnt mit der Zähmung inländischer Tiere im Westen - vom Anbau von essbaren Pflanzen mit Bewässerung und Verbrauch für die Gebäuden von Adobes (getrocknet im sonnen-rohen Ziegelstein) und dem Stein.

Wir beginnen aus dem Westen, wie hier, vor der Eroberung Amerikas, der Europäer, sie nicht weiter als dieser Schritt.

Inder, die auf der niedrigsten Bühne des Barbarismus waren (sie gehörten alle, die östlich von Mississippi lebten), war der Zeit ihrer Eröffnung einer Art Anbau von Mais bekannt, und vielleicht auch Kürbis, Melonen und andere Gartenpflanzen, die bestehen ein sehr wesentlicher Teil ihrer Ernährung; Sie lebten in Holzhäusern, in den Dörfern der Dörfer. Nordweststämme, insbesondere diejenigen, die im kolumbianischen Flussbecken wohnen, waren immer noch auf dem höchsten Wildheit und kennst keine Keramikkunst, noch keinen Anbau von Pflanzen. Im Gegenteil, die Indianer, die sich auf den sogenannten Pueblo in New Mexico, Mexikaner, den Einwohnern von Zentralamerika und der Peruaner beziehen, waren die Zeit, um auf der mittleren Bühne des Barbarismus zu erobern: sie lebten in der Festung auf der Festung von Häusern Von Adobov oder Stein wurden sie in künstlich bewässerten Göttern Mais und anderen verschiedenen, abhängig von der Lage und des Klimas angebaut, es sind essbare Pflanzen, die als Hauptquellen der Ernährung dienten, und sogar einige Tiere gezähmt haben: Mexikaner - Die Türkei und andere Vögel, Peruverne - Lama. Darüber hinaus waren sie mit der Verarbeitung von Metallen vertraut, jedoch mit Ausnahme von Eisen, und daher konnten sie immer noch nicht ohne Waffen und Werkzeuge aus Stein tun. Spanische Eroberung schnitt jede weitere unabhängige Entwicklung ab.

Im Osten begann das durchschnittliche Barbarismussphase mit Zähnen von Tieren, die Milch und Fleisch, in der mittlerweile als Kultur von Pflanzen, anscheinend, anscheinend in dieser Zeit hier nicht unbekannt bleiben. Die Zähmung und Zucht von Vieh und die Bildung großer Herden dienen anscheinend als Ursache der Zuteilung der Arierer und der sieben der anderen Masse der Barbaren. In europäischen und asiatischen Arjanen haben Haustiere häufigere Namen, kulturelle Pflanzen - fast nie.

Die Formation der Herde führte zu dem Shepherd-Leben an den dafür geeigneten Orten: auf den Semiten - auf grassigen Ebenen entlang des Euphrates und des Tigers, der Aryaner - auf den gleichen Ebenen Indiens sowie entlang der Oxus und Jacnsart, Don und Dnieper Zum ersten Mal wurde die Zähmung von Tieren anscheinend an den Grenzen dieser Weidegebiete erreicht. Daher scheint es zu späten Generationen zu sein, dass die Shepherd-Völker von Orten aufgetreten sind, die in der Realität nicht nur keine Wiege der Menschheit sein konnten, sondern im Gegenteil, waren im Gegenteil fast ungeeignet für ihre wilden Vorfahren und sogar für die Menschen, die an standen die unterste Bühne des Barbarismus. Im Gegenteil, nachdem diese Barbaren in der Mitte des Schrittes gelegen, sind an das Shepherd-Leben gewöhnt, sie hätten nicht in den Sinn kommen müssen, um freiwillig von den Kräuterflusstälern in Waldgebieten zurückzukehren, in denen ihre Vorfahren gelebt haben. Und selbst wenn Semiten und die Arien weiter gedrückt wurden, nördlich und nach Westen, konnten sie früher nicht in westasiatisches und europäisches bewaldetes Gelände ziehen, als der Anbau von Getreide ihnen nicht die Gelegenheit gab, ihr Viehzusatz, vor allem im Winter, dabei günstiger Boden. Es ist wahrscheinlich, dass der Kultivieren von Getreide hier in erster Linie von der Notwendigkeit von Viehfutter verursacht wurde und anschließend nur anschließend zu einer wichtigen Quelle der Ernährung der Menschen wurde.

Abnutzungsfleisch und Milchernährung der Arier- und Semititen und besonders günstigen Einfluss auf die Entwicklung von Kindern sollten vielleicht eine erfolgreichere Entwicklung dieser Rassen zuordnen. In der Indianer, in den Indianern, Pueblo New Mexico, gezwungen, fast extrem pflanzliches Essen zu füttern, ist das Gehirn weniger als das der Indianer, die auf der untersten Bühne des Barbarismus stehen, und mehr Fütterung mit Fleisch und Fisch. In jedem Fall verschwindet in diesem Stadium die Kannibale allmählich und bleibt nur als religiöser Tat oder ist nur als religiöser Tat, oder dass es fast als Witch-Ritus ist.

3. Höherer Schritt. Es beginnt mit dem Eisenerz-Schmelzen und geht infolge der Erfindung infolge der Erfindung eines alphabonischen Buchstabens in die Zivilisation und wendet ihn an, um eine verbale Kreativität aufzunehmen. Dieser Schritt, der unabhängig voneinander verabschiedet, wie bereits erwähnt, nur in der östlichen Hemisphäre, ist durch den Erfolg auf dem Gebiet der Produktion als alle vorherigen Schritte zusammen. Es gehört den Griechen der heroischen Ära, den italienischen Stämmen kurz vor der Gründung von Rom, dem deutschen Tacitus, Norman-Wikingerzeiten. 8
In der Veröffentlichung von 1884, anstelle der Worte "Deutsche Tacita, Norman, Viking Times" gedruckt: "Die Deutschen Caesar (oder als ob wir eher sagen, tacita)."

Zunächst treffen wir zuerst einen Pflug mit einem eiserne Leme mit einem häuslichen Vieh als potentielle Festigkeit; Dank ihm wurde es in großem Umfang, schlechter, schlechter, und gleichzeitig die Erhöhung der Lebensvorräte für die dann praktisch unbegrenzten Bedingungen möglich; Dann - das Gerüst des Waldes und drehen Sie es in Ackerland und der Wiese, dass es in einem großen Maßstab ohne eiserne Axt und eine Eisenschaufel wieder hergestellt wurde. Und gleichzeitig begann das schnelle Wachstum der Bevölkerung, das in kleinen Räumen dichter wurde. Vor dem Auftreten von Rudern waren völlig außergewöhnliche Bedingungen auszubilden, so dass eine halbe Million Menschen sich unter einem einzigen zentralen Handbuch vereinigen dürfen; Das ist wahrscheinlich nie passiert.

Die volle Blütezeit des höchsten Barbarismus erscheint vor uns in den Gedichten von Homer, insbesondere in Iliad, vor uns. Fortgeschrittene Eisenwerkzeuge, Schmiedspelz, manuelle Mühle, Keramikkreis, Produktion pflanzenöl und Winzerfahren, entwickelte Verarbeitung von Metallen, verwandelt sich in ein künstlerisches Handwerk, einen Wagen- und Kampfwöriot, den Baugefäßen aus Baumstämmen und Boards, Routinearchitektur als Kunst, Städte, die von sanften Wänden mit Türmen, Homerovski-EPOs und der gesamten Mythologie, ist das wichtigste Erbe, das der Griechen litten an Barbarismus bis zur Zivilisation. Durch den Vergleich dieses Caesars und sogar tacitit, der Beschreibung der Deutschen, die sich in der Anfangsphase der Kulturstufen befanden, von der sie sich darauf vorbereiteten, zu höheren Homeric Griechen zu gehen, sehen wir, was die Fülle der Errungenschaften in der Entwicklung von Die Produktion hat den höchsten Barbarismus.

Morgana nach Morgana ist das Bild der Entwicklung der Menschheit durch die Schritte von Wildheit und Barbarismus an die Ursprünge der Zivilisation bereits in neuen Reichen und, was noch wichtiger ist, unbestreitbar, da sie direkt von der Produktion genommen werden. Und doch erscheint dieses Bild im Vergleich zu dem, der sich am Ende unserer Wanderung vor uns entfalten wird; Nur dann ist es möglich, den Übergang von Barbaria bis zur Zivilisation und dem delativen Gegenteil von beiden vollständig hervorzuheben. Inzwischen können wir die Morganovsky-Periodisierung auf diese Weise zusammenfassen: Die Wildheit ist eine Zeit, um hauptsächlich bereitgestellte Naturprodukte zuzuweisen; Künstlich von Man-Produkten erzeugt sind hauptsächlich Hilfswerkzeuge dieser Aufgabe. Barbarei ist der Zeitraum der Einführung von Viehzucht und Landwirtschaft, der Zeitraum der Modernisierung der Methoden zur Erhöhung der Produktion von Lebensmittelprodukten mit menschlicher Tätigkeit. Zivilisation ist eine Periode, um die weitere Verarbeitung der Naturprodukte, der Branchenzeit im richtigen Sinne des Wortes und der Kunst zu beherrschen.

II. DIE FAMILIE

Morgan, der den größten Teil seines Lebens unter den IROQUOKE verbrachte, der jetzt noch im Bundesstaat New York leben und von einem ihrer Stämme (Seneca-Stamm) angenommen wurde, stellte fest, dass sie ein Kinship-System hatten, das mit ihrer gültigen Familie widersprach Beziehungen. Sie dominierten dominierten, dass sich leicht aufklärt, was Morgan als "Paarfamilie" bezeichnet. Der Nachwuchs eines solchen Ehepaars war daher alle bekannt und generell akzeptiert: Es konnte nicht daran zweifelten, wer die Bezeichnungen des Vaters, der Mutter, des Sohns, der Tochter, des Bruders, der Schwester anwenden sollte. Die eigentliche Verwendung dieser Ausdrücke ist jedoch im Widerspruch. Irokais ruft seine Söhne und Töchter nicht nur aus seinen eigenen Kindern an, sondern auch Kinder ihrer Brüder, und sie nennen ihn Vater. Er nennt die Kinder ihrer Schwestern mit seinen Neffen und Nichten, und sie sind sein Onkel. Im Gegenteil, die PFERPOWER nennt die Kinder ihrer Schwestern sowie ihre eigenen Kinder, ihre Söhne und Töchter, und sie nennen ihre Mutter. Sie nennt die Kinder ihrer Brüder mit ihren Neffen und Nichten mit ihren Neffen und Nichten, und selbst ist Tante für sie. In ähnlicher Weise nennen Kinder von Brüdern, wie Kinderschwestern, anhand von Brüdern und Schwestern. Im Gegenteil, Frauenkinder und die Kinder ihres Bruders nennen sich mit Cousins \u200b\u200bund Cousins. Dies hat nicht einfach nicht einfach die Namen des Namens, sondern auch die Ausdrücke eigentlich bestehender Ansichten in der Nähe und der Reichweite, der Wahrscheinlichkeit und der Reizbarkeit der Blutbeziehungen, und diese Ansichten dienen als Grundlage für das gut entwickelte Kinship-System, das ist in der Lage, mehrere hundert verschiedene bezogene Beziehungen einer separaten Person auszudrücken. Darüber hinaus: Dieses System fungiert nicht nur in allen amerikanischen Indianern (keine einzige Ausnahme) (keine einzige Ausnahme wurde festgestellt), sondern auch in nahezu unveränderter Form aus den alten Einwohnern Indiens, den Dravianischen Stämmen des Dekans und den Gaura-Stämmen in Industan. Die Anzeichen von Verwandtschaft in Tamilen von Südindien und bei der Irokesen des Seneca-Stammes im Bundesstaat New York sind die gleichen und jetzt mehr als zweihundert verschiedene bezogene Beziehungen. Und diese indischen Stämme sowie alle amerikanischen Indianer, die damit verbundene Beziehungen, die sich aus der bestehenden Form der Familie ergeben, widersprechen auch dem Kinship-System.

Wie erkläre ich es? Mit dieser entscheidenden Rolle spielt die Art von Beziehung in einer öffentlichen Striktur in allen wilden und barbarischen Völkern, Sie können den Wert dieses so weit verbreiteten Systems mit einem Phrasen nicht verwerfen. Das in Amerika übliche System, das auch in Asien unter den Völkern eines völlig anderen Rennens existiert, der oft in mehr oder weniger modifizierten Formen überall in Afrika und Australien auftritt, ist ein solches System eine historische Erklärung erforderlich. Von ihr ist es unmöglich, ein Wort loszuwerden, wie ich es zum Beispiel versuchte, zum Beispiel Mc Lennan zu tun. Bezeichnungen: Vater, Kind, Bruder, Schwester - Nicht ehrenamtliche Titel, sie sind klar definierte, sehr ernsthafte gegenseitige Verpflichtungen, deren Aggregat ein erheblicher Teil der sozialen Struktur dieser Völker ist. Und die Erklärung wurde gefunden. Auf Sandwich (hawaiianischen) Inseln in der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts gab es eine Form einer Familie, in der es genau solche Väter und Mutter, Brüder und Schwestern, Söhne und Töchter, Onkel und Tanten, Neffen und Nichten gab, was der Amerikaner und alte indische Kinship-Systeme erfordern. Aber erstaunlich! Das Kinship-System, das in den hawaiianischen Inseln tätig ist, stimmte wieder mit der faktisch vorhandenen Familienform dort überein. Kindern von Brüdern und Schwestern gelten nämlich keine Ausnahme von Brüdern und Schwestern und gemeinsamen Kindern, nicht nur ihre Mutter und ihre Schwestern oder ihren Vater und seine Brüder, und alle Brüder und Schwestern ihrer Eltern ohne Unterscheidung. Wenn also das amerikanische System der Verwandtschaft eine bereits bestehende Familie in Amerika schlägt, eine primitivere Form einer Familie, die wir wirklich immer noch in den hawaiianischen Inseln gefunden werden, dagegen zeigt das hawaiianische Verwandeln von Kinship an ein sogar Frühere Form der Familie, deren Existenz derzeit wahr ist, kann ich es nicht finden, aber das hätte es existieren sollen, da sonst das entsprechende System der Verwandtschaft entstehen könnte.

"Familie", sagt Morgan, "ein aktiver Start; Es bleibt nie unverändert, sondern passiert von der niedrigsten Form bis zum höchsten, da die Gesellschaft von der niedrigsten Bühne bis zum höchsten entwickelt. Im Gegenteil, die Kinship-Systeme sind passiv; Nur durch lange Abstände registrieren sie den Fortschritt während der Familie und unterziehen sich nur radikale Veränderungen, wenn sich die Familie bereits radikal verändert hat. "

"Und auf dieselbe Weise,", fügt Marks hinzu, es ist die Situation mit politischen, rechtlichen, religiösen, philosophischen Systemen im Allgemeinen. " 9
Siehe: Marx K., Engels F. op. 2. ed., Vol. 45, p. 242.

Während sich die Familie weiterentwickelt, ist das Kinship-System pissen, und während letztere in der Gewohnheit weiter existiert, entwickelt die Familie ihren Rahmen. Mit der gleichen Zuverlässigkeit konnte jedoch mit welchem \u200b\u200bKuvier in der Nähe von Paris gefunden wurde, das Skelett des Skeletts des Tieres, das schließen könnte, dass dieses Skelett zu einem Skelett-Tier gehörte und dass dort einst viele Beispieltiere gab - mit der gleichen Zuverlässigkeit Die US-Rodance wurde historisch erreicht worden, um zu schließen, dass es eine entsprechende aussterbende Form der Familie gab.

Die oben genannten Rollen der Familienformen unterscheiden sich von der dominanten in der Tatsache, dass jedes Kind mehrere Väter und Mütter hat. Nach dem amerikanischen System der Verwandtschaft, das der hawaiianischen Familie entspricht, können Bruder und Schwester der Vater und die Mutter desselben Kindes nicht sein; Das hawaiianische Kinship-System schlägt eine Familie nahe, in der sie im Gegenteil eine Regel war. Hier haben wir eine Reihe von Familienformen, die direkt derjenigen widersprechen, die bisher als nur bestehender Betrag entsprechen. Die traditionelle Idee kennt nur das unvereinbar, zusammen mit ihm die Polygamie eines Mannes, und sogar im Extremfall der Multi-Mea einer Frau, und gleichzeitig, wie es für den Moralisierungsfilter gilt, ist still Dass die Praxis heimlich ist, bricht jedoch die von der offiziellen Gesellschaft verschriebenen Grenzen unverzichtbar. Das Studium der primitiven Geschichte, im Gegenteil, zeigt uns eine Bedingung, in der Ehemänner in der Polygelnis leben, und ihre Ehefrauen gleichzeitig - in Multi-Männern, und daher werden Kinder der Menschen und andere als gemeinsame Kinder von ihnen angesehen, der Staat, der wiederum vor seinem endgültigen Übergang zu Unitouch, eine Reihe von Änderungen unterstreicht. Diese Änderungen sind so, dass der von gängigen Eheverbindungen bedeckten Kreis anfangs sehr breit ist, alles ist immer mehr Verengungen, bis am Ende nicht nur ein separates Paar vorhanden ist, das derzeit vorherrscht.

So schließt die Geschichte der Familie in umgekehrter Reihenfolge, Morgan, in Übereinstimmung mit den meisten seiner Kollegen, darunter, dass es einen primitiven Zustand gab, wenn uneingeschränkte sexuelle Anleihen im Stamm dominiert werden, so dass jede Frau jedem Mann und jedem Mann gleichermaßen gehörte - jeder Frau. Über einen solchen primitiven Zustand, seit dem letzten Jahrhundert, aber auf übliche Phrasen beschränkt; Nur Bahofen "und in diesem großen Verdienst", behandelte er es ernsthaft zu diesem Thema und suchte nach Spuren dieses Staates in historischen und religiösen Legenden. Wir wissen jetzt, dass diese Spuren sie fanden, dass sie uns überhaupt in die öffentliche Bühne der ungeordneten sexuellen Beziehungen zurückgeben, sondern auf eine viel spätere Form einer Gruppen-Ehe. Die benannte primitive öffentliche Bühne ist, wenn sie wirklich existiert, es gehört zu einer solchen entfernten Epoche, dass es kaum möglich ist, zwischen sozialen Fossilien herauszufinden, die in ihrer Entwicklung von Wilden, direkte Beweise für seine Existenz in der Vergangenheit definiert sind. Der Verdienst von Bakhofen ist dabei und es liegt daran, dass er ein Studium dieser Frage in den Vordergrund vorbereitet. 10
Bahofen, der diesen primitiven Staat mit dem Generismus anruft, zeigte, wie wenig er verstand, dass er es öffnete oder eher erraten hat. Der Griechengenerismus wurde bezeichnet, als es von diesem Wort eingeführt wurde, die Verbindungen von Männern, untätig oder lebend in Unefith, mit unverheirateten Frauen; Dies setzt immer die Existenz einer bestimmten Form der Ehe an, über die die angegebenen Verbindungen auftreten, und impliziert zumindest bereits als Gelegenheit, Prostitution. In einem anderen Sinne wurde dieses Wort nie benutzt, und in diesem Sinne benutze ich es und ich bin mit Morgan. Das höchste Grad an wichtigen Entdeckungen von Bahofen überall, bevor die von seiner fantastischen Idee, die durch seine fantastische Idee, die historisch aufstrebende Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau ist, immer relevante religiöse Repräsentationen von Menschen und nicht die Bedingungen für ihr tatsächliches Leben waren.

Vor kurzem 11
Der Text dieser und nachfolgenden Absätze an den Abschnitt "The Bloodworn-Familie" wurde von Engels in der Veröffentlichung von 1891 hinzugefügt.

Es wurde zu mode, diesen anfänglichen Schritt des Menschen Sex abzulehnen. Sie wollen die Menschheit aus dieser "Schande" retten. Und gleichzeitig verweisen Sie nicht nur auf das Fehlen von direkten Beweisen, sondern insbesondere zum Beispiel eines anderen Tierfriedens; In Bezug auf die letzte Fliege ("Evolution of Ehe und Familie", 1888) sammelte 1888 viele Fakten, die zeigen, dass völlig ungeordnete sexuelle Beziehungen durch ein niedriges Entwicklungsniveau gekennzeichnet sind. Aus all diesen Fakten kann ich jedoch nur die Schlussfolgerung zurückziehen, dass sie nichts über eine Person und ihre primitiven Lebensbedingungen nicht beweisen. Langzeitpaar-Zusammenarbeit in Wirbeltieren wird durch physiologische Ursachen ausreichend erklärt: Zum Beispiel in Vögeln dadurch, dass die Frau in der Periode der Picking-Küken Hilfe braucht; Beispiele für solide Monogamie, die in den Vögeln gefunden wurden, beweisen nichts über Menschen, da die Menschen auftreten, weil nicht von Vögeln. Und wenn die strikte Monogamie die Spitze aller Art der Tugend ist, gehört die Handfläche der Meisterschaft zu Recht zu dem Bandwurm, der in jedem seiner 50 - 200-PROGLOTTTID oder in jedem Körper des Körpers eine vollständige weibliche und männliche Sexualität hat Die Apparate und sein ganzes Leben lang tut dies nur, dass in jedem dieser Segmente mit sich selbst kopuliert. Wenn wir auf Säugetiere beschränkt sind, werden wir hier alle Formen des sexuellen Lebens finden - ungeordnete Beziehungen, wie Gruppen-Ehe, Polygamie, UniTouch; Es gibt nur ein mehrklappbar, zu dem nur die Menschen erreichen können. Sogar in unseren nächstgelegenen Angehörigen werden vier mögliche Sorten von Männern und Frauengruppierungen gefunden. Wenn Sie einen weiteren schmaleren Rahmen einnehmen und nur vier Arten von mannähnlichen Affen berücksichtigen, dann fliegt es hier, dass sie nur sagen, dass die Polygamie gefunden wird, die Polygamie, die mittlerweile als Sosinsperling nach Zhiro-Tonhu, behauptet, dass sie Monoga sind . Die neuesten Aussagen von Westermark ("Human Ehegeschichte", London, 1891) über Monogamie in menschlichen Affen sind ebenfalls weit davon entfernt, Beweise zu sein. In einem Wort ist die verfügbaren Daten so, dass das gewissenhafte wirklich wirklich zulässt:

"Säugetiere überhaupt keine strikte Übereinstimmung zwischen dem Grad der geistigen Entwicklung und der Form der sexuellen Kommunikation."

Und Espinas ("auf Tiergemeinschaften", 1877) sagt direkt:

"Die Herde ist die höchste soziale Gruppe, die wir bei Tieren beobachten können. Es besteht offenbar aus Familien, von Familien, aber von Anfang an, von Anfang an, sind die Familie und Herde im Antagonismus, es gibt eine inverse Beziehung zwischen ihrer Entwicklung. "

Wie bereits von den oben genannten, über Familie und andere gemeinsame Lebensgruppen von mannähnlichen Affen gesehen, wissen wir fast nichts Bestimmtes; Verfügbare Informationen entsprechen einander direkt wider. Das ist nicht überraschend. Wie widersprüchlich und wie stark kritische Inspektion braucht und sogar die Informationen, die wir über wilde menschliche Stämme haben! Und die Affengemeinden sind noch schwieriger zu beobachten als die Gemeinschaft der Menschen. Daher müssen wir also alle Schlussfolgerungen auf der Grundlage solcher absolut unzuverlässiger Nachrichten ablehnen.

Im Gegenteil, die obige Position von Espinas gibt uns einen stärkeren Unterhaltsort. Die Herde und die Familie höherer Tiere ergänzen sich nicht gegenseitig und sind gegenseitig gegenüberliegend. Espinas zeigt sich sehr gut, da die Eifersucht von Männern während der Flusszeit die Herden der Herde schwächt oder es vorübergehend zerstört.

"Wo die Familie eng fest ist, wird die Herde nur als seltene Ausnahme gebildet. Im Gegenteil, wo oder freie sexuelle Kommunikation oder Polygamie, ist die Herde fast von selbst gebildet ... Um die Herde zu bilden, sollten Familienanleihen schwächen und die Person sollte wieder frei werden. Daher treffen wir selten in Vögeln organisierten Herden ... Im Gegenteil, in Säugetieren finden wir in einem gewissen Grad eine gewisse organisierte Gemeinschaft, da die Person hier nicht von der Familie aufgenommen ist ... für ein Gefühl der Herde-Gemeinschaft, deshalb Es kann nicht für das Aufkommen eines größeren Feindes sein als ein Gefühl der Familiengemeinschaft. Lassen Sie uns richtig sagen: Wenn sich eine höhere soziale Form entwickelt hat als eine Familie, könnte es nur dann passieren, da sie Familien in sich aufgelöst hat, um einheimische Veränderungen zu unterliegen. Und es ist nicht ausgeschlossen, dass es darauf zurückzuführen ist, dass dieselben Familien später die Gelegenheit fanden, wieder mit unendlich günstigeren Bedingungen zu organisieren "(Espinas, Zitat. Op.; Es ist in Giro-Tlon," der Ursprung der Ehe und Familie. "1884, S. 518-520).

Es ist ersichtlich, dass zwar tierische Gemeinschaften und einen bestimmten Wert für retrospektive Schlussfolgerungen in Bezug auf Gemeinschaften von Menschen haben, aber dieser Wert ist nur negativ. Die höchsten Wirbeltiere sind bekannt, wie wir wissen, nur zwei Formen der Familie: Polygamie und Zusammenleben einzelner Paare; In beiden Fällen ist nur ein erwachsener Mann erlaubt, nur ein Ehepartner. Die Eifersucht des Mannes, gleichzeitig, um die Tierefamilie zu verbinden und zu begrenzen, führt sie in Widerspruch zum Herde; Aufgrund dieser Eifersucht, der Herde, eine höhere Form der Kommunikation, gibt es in einigen Fällen, in anderen Fällen, in anderen zu existieren, in anderen verliert er den Zusammenhalt oder Zerfall während der Zeit und verspätet sich am besten in seiner weiteren Entwicklung. Eines davon reicht aus, um hervorzurufen, dass die Familie der Tiere und der primitiven menschlichen Gesellschaft unvereinbare Dinge ist, die primitive Menschen, die aus dem Tierstaat vereinbart haben, oder die Familien nicht kennen, oder höchstens wussten sie, wie nicht gefunden bei Tieren. Ein solches unbewaffnetes Tier, als eine Person, die sich im Prozess des Werdens, auch in einer kleinen Zahl, selbst in einer isolierten Existenz, überlebt, als die höchste Form der Kommunikation die Zusammenleben einzelner Paare ist, wie nach Westermark basierend auf dem Geschichten von Jägern, Live Gorillas und Schimpansen. Um jedoch im Entwicklungsprozess aus einem Tierzustand auszugehen und den größten Fortschritt auszuführen, der nur in der Natur bekannt ist, war ein anderes Element erforderlich: Das Fehlen der Fähigkeit eines separaten Individuums zur Selbstverteidigung bestand darin, sich auszugleichen die Vereinigte Kraft und kollektive Handlungen der Herde. Von diesen Bedingungen, in denen derzeit Menschen-ähnliche Affen leben, wäre der Übergang zum menschlichen Staat direkt unerklärlich; Diese Affen produzieren den Eindruck der abgelehnten Seitenlinien, die bis zur allmählichen Aussterbung verurteilt sind, und in jedem Fall, der sich in einem Rückgang des Niedergangs befindet. Eine Sache reicht aus, um alle möglichen Parallelen zwischen Familienformen und primitiver Mann. Immerhin war die gegenseitige Toleranz von Erwachsenenfällen, der Mangel an Eifersucht, der erste Zustand für die Bildung solcher größere und dauerhafte Gruppen, in deren Umgebungen nur die Umwandlung eines Tieres beim Menschen. Und in der Tat finden wir als älteste, die früheste Form der Familie, deren Existenz in der Geschichte unbestreitbar beweisen kann und was jetzt studiert werden kann und jetzt studieren kann? Gruppenehe, die Form der Ehe, in der sich ganze Gruppen von Männern und ganzen Frauengruppen gegenseitig zueinander angehören und die sehr wenig Platz für Eifersucht hinterlassen. In einem späteren Zeitpunkt der Entwicklung finden wir eine solche Ausnahme, dass wir eine Ausnahme, die eine Ausnahme ist, als Multising, das noch mehr im krassen Widerspruch mit einem Gefühl der Eifersucht ist, und daher ist es dem Tieren nicht bekannt. Aber den US-amerikanischen Formen der Gruppen-Ehe bekannt, sind mit so eigentlichen verwirrenden Bedingungen verbunden, die sie benötigen, um frühere, einfachere Formen des Geschlechtsverkehrs anzuzeigen, und gleichzeitig, letztendlich auf den entsprechenden Übergang von einem Tierzustand in die menschliche Zeit von ungeordnete sexuelle Beziehungen; Daher bringen uns Hinweise auf Ehen bei Tieren an den Punkt zurück, von dem sie erneut führen mussten.

Die folgenden Kapitel sind bis zu einem gewissen Grad der Ausführung des Testaments. Niemand wie Karl Marx wollte die Ergebnisse von Morgans Forschung aufgrund seiner Daten angeben - in bestimmten Grenzen kann ich unser materialistisches Studium der Geschichte sagen, und nur all ihre Bedeutung herausfinden. Immerhin eröffnete Morgan in Amerika auf seiner eigenen Weise ein materialistisches Verständnis der von Marx vierzig Jahren geöffneten Märkte, und, geführt von ihnen, kam, als der Barbarismus und die Zivilisation in den wichtigsten Punkten auf die gleichen Ergebnisse wie Marx. So wie die Jury-Ökonomen in Deutschland, war das "Kapital" gleichermaßen fleißig so fleißig, die Vertreter der "prähistorischen" Wissenschaft in England handelten mit der "alten Gesellschaft" von Morgana in England. Meine Arbeit kann nur in einem schwachen Grad ersetzt werden, dass es nicht dazu bestimmt war, meinen verstorbenen Freund zu erfüllen. Zu meiner Verfügung stimmte jedoch zu seinen detaillierten Aussagen aus Morgan kritisierten, dass ich, soweit dies zum Thema gehört, hier reproduzieren wird.

Nach dem materialistischen Verständnis ist der entscheidende Punkt in der Geschichte letztendlich die Produktion und Reproduktion des direkten Lebens. Aber es selbst selbst, es gibt eine Zwei-Wege-Art. Zum einen die Herstellung von Fonds für das Leben: Futter, Kleidung, Wohnungen und Unkraut, die dafür notwendig sind; Auf der anderen Seite - die Produktion der Person selbst, die Fortsetzung der Art. Öffentliche Bestellungen, in denen Menschen ein bestimmtes historisches Ära leben, und ein bestimmtes Land werden von beiden Arten von Produktion bestimmt: ein Entwicklungsniveau, einerseits, Arbeit, auf der anderen Familie. Die weniger Arbeit wird entwickelt, desto begrenzter die Anzahl seiner Produkte, und folglich der Reichtum der Gesellschaft ist, desto stärker ist die Abhängigkeit der sozialen Struktur aus den generischen Krawatten. In der Zwischenzeit entwickelt sich im Rahmen davon die Produktivität der Arbeit zunehmend auf den generischen Verbindungen der Gesellschaft, und zusammen mit IT - Privateigentum und Austausch, Immobilienunterschiede, die Fähigkeit, die Belegschaft eines anderen zu nutzen und dabei die Grundlage der Klassenrepräsentationen zu verwenden: Neue soziale Elemente, die während der Generationen versuchen, das alte soziale System an neue Bedingungen anzupassen, bis schließlich die Inkompatibilität von beiden nicht zu einem vollständigen Putsch führt. Die alte Gesellschaft, die auf der generischen Vereinigung ruht, explodiert infolge der Kollision der neuformenden öffentlichen Klassen; Sein Platz wird von einer neuen Gesellschaft aufstehen, die in dem Staat organisiert ist. Die unteren Verbindungen, deren Verbindungen keine generischen und territorialen Verbände mehr sind, und territoriale Verbände, - die Gesellschaft, in der das Familiensystem vollständig für die Immobilienbeziehungen unterteilt ist und in welcher Klasse widersprüchstet Und der Klassenkampf stellt den Inhalt der gesamten schriftlichen Geschichte bis zu unserer Zeit aus.

Der große Verdienst von Morgan ist, dass er diese prähistorische Basis unserer schriftlichen Geschichte und in den generischen Beziehungen der nordamerikanischen Indianer in den generischen Beziehungen der nordamerikanischen Indianer entdeckt hatte. Sein Schreiben ist ein Werk von einem Tag. In etwa vierzig Jahren arbeitete er an seinem Material, bis er gut beherrschte. Aber es ist auch ein Buch - eines der wenigen Werke unserer Zeit, die die Ära darstellt.

In der folgenden Präsentation ist der Leser im Allgemeinen leicht unterschieden, der zu Morgan gehört, und was ich hinzugefügt habe. In den historischen Abschnitten über Griechenland und Rom hat ich sich nicht mit den Daten von Morgan beschränkt und fügte hinzu, was in meiner Verfügung stand. Sektionen über die Kelten und Germanier gehören hauptsächlich zu mir; Morgan hat sich fast nur aus den zweiten Händen mit Materialien platziert, sondern über die Deutschen - außer Tacitis - nur liberale Fälschungen der liberalen Fälschungen von Herrn Company. Wirtschaftliche Begründungen, die für die von Morgan gelieferten Tore ausreichend waren, aber für meine Zwecke sind völlig unzureichend, sie werden immer noch von mir recycelt. Schließlich ist es selbstverständlich, dass ich für all diese Schlussfolgerungen verantwortlich bin, die ohne direkte Verbindungen nach Morgan hergestellt werden.

Im Buch gedruckt: F. Engels. "Der Ursprung der Familie, desprivatigent-hums und des Staats". Hottingen Zürich, 1884

Vorwort zur vierten deutschen Ausgabe von 1891 in die Geschichte der primitiven Familie (Bakhofen, Mymnan, Morgan)

Die vorherigen Ausgaben dieses Buches, die in Anklagen groß waren, waren vor einem halben Jahr völlig anders als ein halbes Jahr, und der Herausgeber hatte mich schon lange gefragt, um einen neuen vorzubereiten. Dringlichere Arbeiten hinderten mich immer noch dazu, es zu tun. Sieben Jahre sind seit der Veröffentlichung der ersten Ausgabe vergangen, und in den Jahren wurden große Erfolge bei der Untersuchung primitiver Familienformen erreicht. Daher war es notwendig, sorgfältige Korrekturen und Ergänzungen vorzunehmen, zumal das angebliche Druck des vorliegenden Textes mit dem Stereotyp eine Weile beraubt, die Möglichkeit, weitere Änderungen vorzunehmen.

Also habe ich den gesamten Text sorgfältig geprüft und eine Reihe von Ergänzungen gemacht, in denen ich hoffe, dass ich den derzeitigen Wissenschaftszustand ausreichend berücksichtigt habe. Als nächstes gebe ich unten in diesem Vorwort einen kurzen Überblick über die Erklärung der Ansichten über die Geschichte der Familie von Bakhofen nach Morgan; Ich tue es hauptsächlich, weil die chauvinistisch abgestimmte englische Schule der primitiven Geschichte immer noch alles möglich ist, den Putsch in Ansichten über die primitive Geschichte zu schweigen, die von den von den Entdeckungen von Morgan produzierten Erkenntnissen in allen peinlich ist, gleichzeitig, um die erhaltenen Ergebnisse jedoch zuzuordnen von Morgan. In anderen Ländern folgen diesem englischen Beispiel in irgendeiner Weise auch fleißig.

Meine Arbeit wurde in verschiedene übersetzt fremdsprachen. Zunächst einmal italienisch: "der Ursprung der Familie, das Privateigentum und der Staat", in der Schrift der Schrift von Pascual Martinetti, Benevento, 1885. Dann rumänisch: "Der Ursprung der Familie, das Privateigentum und der Staat" Die Übersetzung des Ionen der Hoffnung; Von September 1885 bis Mai 1886 in der Asn-Magazine "Contemporanul" veröffentlicht. Als nächstes - zu dänisch: "Der Ursprung einer Familie, ein privates Eigentum und der Staat", die von Hersson Trill erstellte Publikation. Kopenhagen, 1888; Französisch-Übersetzung Henri Rave aus der heutigen deutschen Ausgabe ist im Druck.

Vor dem Beginn der sechziger Jahre konnte die Geschichte der Familie keine Rede sein. Die historische Wissenschaft in diesem Bereich ist immer noch unter dem Einfluss des Pentafiums von Moses. Die patriarchalische Form der Familie, detaillierter, detaillierter als irgendwo, als auch nicht nur die älteste Form, sondern auch identifiziert - mit Ausnahme von Polygamie - mit einer modernen bürgerlichen Familie, so dass die Familie tatsächlich keine Sorgen gemacht hat, angeblich keine historische Entwicklung; Meistens wurde erlaubt, dass in primitiven Zeiten ein Zeitraum der ungeordneten sexuellen Beziehungen existieren könnten. - True, zusätzlich zu Unitimizing, East Malzeny und indisch-tibetischem Multi-Multi-Multi-Multi-Multi Diese drei Formen konnten jedoch nicht in der historischen Sequenz positioniert werden, und sie erschienen ohne gegenseitige Verbindung nebeneinander. Dass die einzelnen Völker der antiken Welt, wie in einigen anderen bestehenden Wilden, der Ursprung nicht vom Vater betrachtet, sondern von der Mutter, so dass die Frauenlinie die einzige Bedeutung erkannte; dass viele moderne Völker in bestimmten, mehr oder weniger großen Gruppen, während immer noch nicht studiert werden, und dass diese Gewohnheit in allen Teilen der Welt nicht gefunden wird - diese Tatsachen waren, die Wahrheit ist bekannt, und diese Art von Beispielen kumuliert alles mehr Aber wie man sie nähert, wusste niemand, und selbst in den "Studien der primitiven Geschichte der Menschheit usw." E. B. TAYLOR (1865) Sie erscheinen einfach als "seltsame Zoll" zusammen mit dem Verbot einiger Wilden, den brennenden Baum mit einer Eisenwaffe und solcher religiösen Kleinigkeiten zu berühren.

Die Arbeit von K. Marks und F. Engels "Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates" ist eines der Hauptwerke des Marxismus. In diesem Beitrag ist eine wissenschaftliche Analyse der menschlichen Geschichte an frühe Stufen Seine Entwicklung, der Prozess der Zersetzung der primitiven Gemeinschaft und der Bildung einer auf dem privaten Eigentum basierenden Klassengesellschaft wird gezeigt, die allgemeinen Merkmale dieser Gesellschaft werden gezeigt, die Merkmale der Entwicklung von Familienbeziehungen in verschiedenen sozialen und wirtschaftlichen Formationen werden geklärt Der Ursprung und das Essenz des Staates werden geöffnet und die historische Unvermeidlichkeit seines Todes mit dem endgültigen Sieg ist ebenfalls nachgewiesen. Klassenlose kommunistische Gesellschaft.

F. Engels machte einen Überblick über die Erklärung der Ansichten über die Geschichte der Familie von Bancen nach Morgan und fügten einige Abschnitte hinzu, und auch Engels überarbeitet die wirtschaftliche Rechtfertigung von Morgan.

F. Engels Research Morgan machte kritische Kommentare, die zu diesem Thema gehören: "Nach dem materialistischen Verständnis ist der bestimmungsgemäße Verständnis in der Geschichte, letztendlich die Herstellung und Wiedergabe des direkten Lebens. Aber es ist ein zweites Weg. Zum einen die Produktion von Fonds zum Leben: Ernährung, Kleidung, Wohnungen und notwendige Werkzeuge dafür; Andererseits die Produktion der Person selbst, die Fortsetzung der Art. Öffentliche Bestellungen, in denen Menschen eine bestimmte historische Ära eines bestimmten Landes leben, werden durch beide Arten von Produktion verursacht: ein Entwicklungsniveau, einerseits, Arbeit, auf der anderen Familie. Die weniger Arbeit wird entwickelt, desto begrenzter die Anzahl seiner Produkte, und folglich der Reichtum der Gesellschaft ist, desto stärker wird die Abhängigkeit des sozialen Systems von den generischen Krawatten manifestiert. In der Zwischenzeit entwickelt sich die Arbeitsproduktivität im Rahmen dieser familienbasierten Struktur, die auf der Struktur der Gesellschaft basiert, zunehmend entwickelt und zusammen mit dem privaten Eigentum an dem Austausch, Eigentumsentscheidungen, die Fähigkeit, die Belegschaft eines anderen zu nutzen, und damit die Grundlage von Klassenreden: Neue soziale Elemente, die während der Generationen versuchen, das alte soziale System an neue Bedingungen anzupassen, bis schließlich die Inkompatibilität der anderen zu einem vollständigen Putsch führt. Die alte Gesellschaft, die auf dem generischen Vereisung ruht, explodiert infolge der Kollision neuer öffentlicher Klassen; Sein Platz ist von einer neuen Gesellschaft besetzt, organisiert, die in dem Staat organisiert ist. Die unteren Verbindungen, deren Verbindungen nicht mehr generatische und territoriale Verbände sind, - die Gesellschaft, in der das Familiensystem vollständig für die Immobilienbeziehungen unterteilt ist und in dem die Klasse Widersprüche und Klassenkampf stellt den Inhalt der gesamten schriftlichen Geschichte bis zu unserer Zeit aus. "

Das Studium der Familie beginnt ab 1861, als die Arbeit des "mütterlichen Rechts" der Bahoven "veröffentlicht wurde. Der Autor hat in dieser Arbeit die folgenden Bestimmungen vorgelegt:

menschen bestanden zunächst alles, was er nicht eingeschränkte sexuelle Beziehungen, die er den Ausdruck "Getterism" bezeichnet hat, nicht bezeichnet,

solche Beziehungen schließen die ganze Gelegenheit aus, um einen Vater zuverlässig zu etablieren, und daher könnte der Ursprung nur auf der weiblichen Linie ermittelt werden - gemäß dem mütterlichen Gesetz, - wie zunächst in allen Völkern der Antike;

als Ergebnis dieser Frau als Mutter, die einzigen bekannten Eltern junge Generation und sie verwendeten respektiert und ehren, die laut Bakhofen an die vollständige Dominanz von Frauen erreicht hatten;

Der Nachweis dieser Bestimmungen von Bahofen findet in Zitaten der klassischen Literatur der Antike. Die Entwicklung von "Geometh" aus dem mütterlichen Gesetz nach Vateral erfolgt seiner Meinung nach infolge von religiösen Vertretungen, der Entstehung neuer Gottheiten, der neuen Ansichten, in traditionellen Göttern, die alten Ansichten personifizierten, zuerst auf den Hintergrund zurückgedrängt. So nicht die Entwicklung der tatsächlichen Lebensbedingungen von Menschen, sondern eine religiöse Reflexion dieser Bedingungen in den Köpfen derselben Personen, die in Bakhofen, historischen Veränderungen in der gegenseitigen sozialen Situation eines Mannes und einer Frau verursacht wurden.

Dieses Buch wurde zwei Monate von Engels geschrieben. Die Anzeigen der Manuskripte von Marx entdeckten Engels eine detaillierte Zusammenfassung des Buches des amerikanischen Wissenschaftlers L.G. Morgan "Ancient Society", zusammengestellt von Marx 1880 - 1881. und enthält viele Kritik und eigene Positionen sowie Ergänzungen aus anderen Quellen, die abstrakte Lektüre und das Sorgen, dass das Buch Morgan das materialistische Verständnis der von Marx entwickelten Geschichte und der primitiven Gesellschaft bestätigt. Engels fanden es notwendig, einen speziellen Job zu schreiben, weit verbreitet von Marxs Kommentaren sowie einige Schlussfolgerungen und tatsächliches Material, die im Buch Morgan enthalten sind. Engels betrachtete es als "bis zu einem gewissen Grad der Ausführung des Testaments" Marx.

Wirtschaftskräfte.

Grundlage der sozioökonomischen Entwicklungsfaktoren ist die primitive Gesellschaft, die neolithische Revolution, die öffentliche Arbeitsteilung, der Aufstieg der Arbeitsproduktivität und der Arbeitsinstrumente ist auch die Entstehung von Gewinn und Privateigentum.

Morgan war der Erste, versuchte, zur Vorgeschichte der Menschheit in ein bestimmtes System beizutragen. Dieses System besteht aus drei Hauptöfen - Wildheit, Barbarei, Zivilisation. Jede dieser beiden ersten Epochen unterteilt sie auf dem niedrigsten, mittel- und höchsten Niveau gemäß dem Fortschritt der Produktion und einem Lebensmittel.

Wildheit.

Niedrige Bühne. Kindheit der menschlichen Rasse. Die Menschen waren noch an den Orten ihres ursprünglichen Aufenthalts in tropischen Wäldern. Essen diente als Früchte, Nüsse, Wurzeln; Die Hauptleistung dieser Periode ist die Entstehung einer selbsttrennenden Rede.

Durchschnittlicher Schritt. Es beginnt mit der Einführung von Fischfutter und mit der Verwendung von Feuer. Aber mit diesem neuen Essen sind sie von Klima und Gelände unabhängig geworden; Sie hätten sich auf lange Distanz ausbreiten können. Die Siedlung neuer Orte und der ständige Wunsch nach der Suche in einer Kombination mit einem Brand, das von Reibung abgebaut wurde, geliefert neue Fonds.

Höherer Schritt. Es beginnt mit der Erfindung von Zwiebeln und Pfeilen, dank welcher Spiel dauerhaftes Essen geworden ist, und die Jagd ist eine der üblichen Industrien. Vergleichen miteinander Die Völker, die bereits die Zwiebeln und den Pfeil kennen, sind jedoch noch nicht mit der Töpferkunst vertraut. Sie können einige Abwicklung von Dörfern, einem bekannten Schritt des Beherrschen der Existenzproduktion: Holzschiffe und Utensilien, Manuelle Webstein-Werkzeuge. Brand- und Steinaxt ermöglichen es bereits, Boote Boote herzustellen und Protokolle und Boards für den Bau von Wohnungen herzustellen.

Barbarei.

Niedrige Bühne. Beginnt mit der Einführung von Töpferkunst. Es war dem Auftreten von Clay-Geflechtschiffen verpflichtet, um sie feuerfest zu machen.

Charakteristisches Merkmal. Diese Zeit ist die Tachung und Zucht von Tieren und Kultivieranlagen. Orientalisches Festland, das sogenannte alte Licht, besaß fast alle, die sich für Zuchttiere und Getreidearten eignen, außer einem; Westliches Festland, Amerika, von all denen, die Tiere nur mit Lama schmecken, und von kulturellen Getreide mit nur einem Mais. Infolgedessen entwickeln sich die Unterschiede zu natürlichen und bedingungen die Bevölkerung jeder Hemisphäre in einem eigenen Szenario, und die interstitiellen Anzeichen an den Grenzen der einzelnen Entwicklungsschritte werden für jeden der Hemisphären unterschiedlich.

Der mittlere Schritt, im Osten, beginnt mit Taming-Haustieren im Westen - vom Anbau von essbaren Pflanzen mit Hilfe von Bewässerung und Nutzung von Gebäuden aus Adobs und Stein. Die Zähmung der Herde und die Bildung großer Herde führte zum Hirtenleben. Der Anbau von Getreide wurde vor allem dazu gebracht, das Bedürfnis nach der Rinderzufuhr und erst später zu einer wichtigen Ernährungsquelle für Menschen wurde.

Höherer Schritt. Es beginnt mit dem Schmelzen von Eisenerz und geht in die Zivilisation infolge eines Alphabet-Buchstabens in die Zivilisation und das Anwenden seiner Aufzeichnung verbaler Kreativität. Dieser Schritt, unabhängig voneinander nur in der östlichen Hemisphäre, ist durch den Erfolg im Produktionsbereich als alle vorherigen Schritte reicher. Es gehört den Griechen der heroischen Ära, die italienischen Stämme Kurz vor der Gründung von Rom, dem deutschen Tacitus, Norman-Zeiten der Wikinger.

Die Erfindung des Eisenpflugs, Axt, Schaufeln ist aufgetreten; Dank dieser landwirtschaftlich ist die Landwirtschaft in großer Größe, Feldwachstum geworden, ein Anstieg der Lebenslieferungen. Es gab auch ein schnelles Wachstum der Bevölkerung, die in kleinen Räumen dichter wurde, die zentralen Kontrollablagerungen erscheinen. Eisenwerkzeuge erschienen, die Verarbeitung von Metallen, die in ein Kunsthandwerk, die Routinearchitektur, als Kunst, Städte, die von Getriebewänden mit Türmen umgeben sind, die Homeric Era alle Mythologie, die die Griechen von der Barbarismus in die Zivilisation umgeben sind, in die Thermen, die Griechen

3 Soziale Faktoren.

Barbarei ist die Periode der leitenden Viehzucht und Landwirtschaft, der Zeitraum, um die Methoden der Erhöhung der Produktion von Lebensmittelprodukten mit menschlicher Tätigkeit zu steigern. Die Zivilisation ist eine Periode, um die weitere Verarbeitung der Naturprodukte, der Zeit der Industrie und der Kunst einzustellen.

Ankunft in der durchschnittlichen Etappe der Wildheit und der anhaltenden Entwicklung auf höchstem Niveau, die Gattung, wie sehr die Quellen beurteilt werden können, erreicht seine Blütezeit in der niedrigsten Bühne des Barbarismus. Das generische System ist eine einfache Organisation, die sich mit den sozialen Bedingungen stimmt, aus der er stammt. Es ist eine natürlich erwachsene Struktur; Er ist in der Lage, alle Konflikte, die sich in einer solchen Gesellschaft auftreten, niederzulassen. Die Größe des generischen Systems, aber gleichzeitig manifestiert sich die Einschränkungen, dass es keine Dominanz und Versklavung gibt. Innerhalb des generischen Systems gibt es keinen Unterschied zwischen Rechten und Verantwortlichkeiten. Trennung von Arbeitskräften - natürlicher Ursprung, es existiert nur zwischen den Etagen. Ein Mann kämpft, geht mit der Jagd und fischt und produziert dafür die notwendigen Tools. Frau arbeitet um das Haus herum und beschäftigt das Kochen und Kleidung. Jeder ist der Besitzer der von ihnen hergestellten und benutzten Arbeitsinstrumente. Der Haushalt wird in der kommunistischen Basis von mehreren, oft von vielen Familien durchgeführt. Dort gibt es also erfindungsgemäße Anwälte und Ökonomen der "Eigentum der zivilisierten Gesellschaft", die von ihrer eigenen Arbeit erstellt wurde ", die mit moderner kapitalistischer Immobilie stützt. Für einige der fortschrittlichsten Stämme - Aryans, Semiten, Turansev - der Hauptzweig der Arbeit war zunächst die Zähmung von Vieh und züchtete ihn anschließend. Die Shepherd-Stämme standen aus den übrigen Barbaren - es war die erste Arbeitsteilung. In diesem Entwicklungsstadium könnte der Austausch nur in der Nutria des Stammes auftreten. Zunächst wurde der Austausch mittels generischer Ältester von jeder Seite zwischen Stämmen gemacht. Das Hauptgegenstand des Austausches war Rinder, Rinder wurde von der Ware hergestellt, durch die alle anderen Waren bewertet wurden.

Der nächste Schritt trat zusammen mit einer Erhöhung der Arbeitsproduktivität und dessen Wohlstand eine große Arbeitsteilung auf, und mit dem Ausbau der produktiven Tätigkeiten mit der Sklaverei. Aus der ersten großen Arbeitsteilung, die ersten beiden Klassen - Herren und Sklaven stammen. Es war ein Bedürfnis, Arbeit zu gewinnen. Der Krieg lieferte es: Kriegsgefangene begannen, sich in Sklaven zu verwandeln.

In der höchsten Stufe des Barbarismus begann es Eisen zu dienen. Es machte eine schlechtere Weise in größeren Bereichen. Reichtum nahm schnell zu, sondern auch als Reichtum von Individuen. Der Grad der Vielfalt und Perfektion des Handwerks erhöhte sich, dass eine solche Tätigkeitsvielfalt nicht von einer Person durchgeführt werden konnte. Die zweite große Arbeitsteilung fand statt: das Handwerk, das von der Landwirtschaft getrennt ist. Mit der Produktion der Produktion in zwei Großbranchen ergibt sich die Rohstoffproduktion und zusammen mit ihm und dem Handel und nicht in der Nutria des Stammes, sondern mit den Übersee-Ländern. Gold wird zu den vorherrschenden Waren - Geld, sie sind noch nicht geprägt, sondern Gewichtsgewicht.

Der Unterschied zwischen reichhaltigen und schlechten Ständen mit dem Unterschied zwischen Free und Sklaven, - mit einer neuen Arbeitsteilung ergibt sich eine neue Teilung der Gesellschaft in Klassen. Die Sachunterschiede zwischen den einzelnen Familienköpfen explodieren die alte kommunistische Gemeinde, wo immer er überlebt hat; Zusammen mit ihm verschwindet, und die gemeinsame Bearbeitung der Erde mit den Mitteln dieser Gemeinschaft wird Ackerland für die Verwendung einzelner Familien bereitgestellt - zuerst später. Eine separate Familie wird zur wirtschaftlichen Einheit der Gesellschaft. Die Union der verwandten Stämme wird notwendig, sogar ihre Fusionen wird notwendig und dabei die Fusion der einzelnen Stammesgebiete in ein gemeinsames Territorium des gesamten Volkes. Die Nationalversammlung erscheint. Der Warlord, der Rat, die Volksversammlung, bilden die Körper einer generischen Gesellschaft, die sich zu militärischen Demokratie entwickelt. Der Krieg wird regelmäßig. Der Reichtum der Nachbarn erregt die Gier der Völker. Sie sind Barbars: Es scheint mehr Raub als Arbeit. Der bisher führte Krieg, der zuvor geführt hatte, nur um Rache für Angriffe zu rächen oder die Territorien zu erweitern, erwirbt die Form eines Raubüberfalls, wird ständige Fischerei. Kein Wunder, dass die schrecklichen Mauern rund um die Städte herauskommen: In ihren Rissen ist das Grab des generischen Systems weg, ihre Türme erreichen bereits Zivilisation. Dasselbe passiert in der Nutria der Gesellschaft.

Räuberkriege stärken die Kraft des höchsten Kommandanten sowie deren Nähe; Die übliche Wahl ihrer Empfänger aus denselben Familien vergeht in erbliche Macht, die Grundlagen der erblichen königlichen Macht gelegt. Die Körper der Gattung kommen von ihren Wurzeln ab und wenden sich allmählich in die Zivilisation.

In diesen drei Ära: Wildheit, Barbarei und Zivilisation, der Prozess der allmählichen Entwicklung in der sozialen und politischen Sphäre des öffentlichen Lebens der generischen Gesellschaft ist verfolgt. So erscheint hier Antagonismus und Differenzierung.

Antagonismus ist eine der Formen der Widersprüche, ein unvereinbarer Kampf zwischen verschiedenen Kräften, Klassen, dem Kampf zwischen verschiedenen politischen Gebäuden. Mit der Entstehung der Gesellschaft, beginnend mit der Ära der Wildheit in der Zivilisation, gibt es einen Kampf zwischen den Klassen in Sklavenbesitz, Feudal, Kapitalist, in Formationen zum Sozialismus, es ist wesentlich, dass der Antagonismus durch Klassenkampf, Eigentümerweise gelöst ist. Der Inhalt des Antagonismus wird spezifisch ermittelt - historische Bedingungen für ihre Entwicklung.

Die Differenzierung ist eine Erstellung des Prozesses der Evolution einer einzelnen Gruppe in zwei verschiedene Gruppen, führt zur Entstehung einer neuen Gruppe. Es ist zwangsläufig von dem Auftreten des hierarchischen Systems, der Klassen, verschiedene Arten von Macht, begleitet. Mit Integration verbunden; In seinen Lebensmanifestationen wird es komplexer, einzelne Teile ergänzen sich harmonisch einander und die Möglichkeit der Evolution entsteht.

Infolge der Differenzierung tritt die Bestimmung des sozialen Ganzen auf, führt zur Bildung der Rationalisierung von Normen, Werten, Beziehungen. Cash-Komponenten führen zu verschiedenen Klassen und sozialen Rollen. Es ist im Zusammenhang mit der Arbeitsteilung, dem Produktionsbereich, der Beziehungen in der Nutria des Unternehmens, der Zuteilung einzelner Sphären der Gesellschaft.

Die Entstehung des Staates.

Das generische System hat sein Alter gesprochen. Er wurde von der Arbeitsteilung und seiner Konsequenz gesprengt - eine Split Society in Klassen. Er wurde durch den Staat ersetzt.

Die Zivilisation verbessert alle Arten der Arbeitertrennung, von Gegensätzen zwischen der Stadt und dem Dorf. Erstellt neue Klasse. - Mercury, dies ist eine Klasse, die ohne Teilnahme an der Produktion die Hersteller wirtschaftlich unterzuweisen, zu ihrem Vermittler wird und schnell Reichtum erwirbt. Während der Zivilisationsperiode wird die Produktion von periodischen Handelskrisen untergeordnet. Metallgeld erscheinen, die gejagte Münze - ein neues Mittel-Dominanz des Nichtproduzenten über den Hersteller. Die Ware wurde geöffnet, was in jedes Produkt wurde. Nach dem Kauf von Waren erscheinen Bargelddarlehen für Geld und mit ihnen einen Prozentsatz und Wucher.

Der Staat steigt auf den Ruinen des generischen Systems. Athen ist eine saubere klassische Form: Hier tritt der Staat direkt und hauptsächlich aus den Klassengegenläufen auf, die sich innerhalb der generischen Gesellschaft entwickelt. In Rom verwandelt sich die generische Gesellschaft in eine geschlossene Aristokratie, die von einer powerless-Gesellschaft umgeben ist. In den deutschen Gewinnern von Rom ergibt sich der Staat als direktes Ergebnis der Eroberung der Eroberung umfangreicher Anwaltsgebiete, denn die Herrschaft, von der das generische System kein Geld erstellt.

Der Staat ist also nicht die Festigkeit, von außen einer auferlegten Gesellschaft. Der Staat ist ein Produkt der Gesellschaft an einer bekannten Entwicklungsherde; Der Staat ist anerkannt, dass die Gesellschaft berechtigt ist, die nanieremsentiellen Gegensätze aufgeteilt, Klassen. Und so dass diese Gegensätze sich nicht stören, die Kraft, die auf der Gesellschaft steht, die Kraft, die die Kollision in der Reihenfolge der Ordnung gehalten hat. Diese Kraft, die der Gesellschaft auftrat, ist der Staat.

Verglichen mit der alten generischen Organisation ist der Staat anders:

abteilung nationaler Staaten von territorialen Abteilungen

die Einrichtung öffentlicher Behörden, die nicht mehr direkt mit der Bevölkerung, die sich als bewaffnete Kraft organisiert, nicht mehr zufrieden ist. Diese spezielle öffentliche Kraft ist daher notwendig, daher wurde die konsistente Kraft der Armee unmöglich gemacht, da die Bevölkerung in Klassen aufgeteilt wurde.

Beiträge der Bürger erschienen - Steuern. Sie waren nicht dafür bekannt, eine Stammesgesellschaft, Darlehen, öffentliche Schulden zu sein.

Da der Staat von der Notwendigkeit entstand, das Gegenteil von Klassen im Ultraschall zu halten; Da es gleichzeitig in diesen Zusammenstößen selbst auftritt, ist der Staat die mächtigste politische Klasse, die alle anderen Klassen erkrankt. Der Staat ist die Organisation einer direkten Klasse, um sie vor den Armen zu schützen.

So existiert der Staat nicht getragen. Es gab Gesellschaften, die ohne ihn waren. Bei einem bestimmten Entwicklungsniveau, das mit einer geteilten Gesellschaft in Klassen verbunden sein muss, war der Staat auf diese Spaltung auf die Notwendigkeit zurückzuführen. Wir nähern uns einer solchen Produktionsentwicklung, wenn der Unterricht mit der Produktion eingestellt werden. Die Klassen verschwinden als unvermeidlich, da sie in der Vergangenheit unvermeidlich entstanden sind. Der Staat wird mit dem Verschwinden der Klassen verschwinden. Die Gesellschaft, die auf neue Weise die Produktion auf der Grundlage eines freien und gleichen Verbandes der Herstellerorganisation organisiert, wird ein staatliches Auto in das Antike-Museum, neben einer Rinde- und Bronzesxt, schicken.

Besitzen der Behörde und das Recht des Sammelns von Steuern, Beamten werden wie Organe der Gesellschaft, über die Gesellschaft. Freie und freie Respekt, mit der sie den Körpern einer generischen Gesellschaft gehörten, sind sie bereits nicht genug, selbst wenn sie es erobern könnten, sollten sie Respekt durch exklusive Gesetze produzieren, aufgrund der sie Heiligkeit und Integrität erwerben. Der leistungsstärkste Monarch oder Staatsmann könnte dies nicht von dem aufgenommenen Stab des erworbenen Respekts beneiden, der den unbedeutendsten Ältesten lieferte. Letzteres steht in der Gesellschaft, während der erste, um etwas außerhalb davon zu repräsentieren und darüber zu repräsentieren.

Mit dem Beginn der Zivilisation ist das Wachstum des Wohlstands so groß geworden, seine Formen sind so vielfältig, deren Verwendung ist so umfangreich, und das Management von ihnen ist so geschickt, dass dies ein Reichtum einer unwiderstehlichen Kraft ist, die den Menschen widersetzt. Nur das Streben nach Wohlstand ist nicht die endgültige Ernennung der Menschheit, sondern nur der Fortschritt wird nicht in der Zukunft bleiben. Wenn Wohlstand das einzige ultimative Ziel ist, droht die Menschen im Tod. Demokratie im Management, Brüderlichkeit innerhalb der Gesellschaft, Gleichheit der Rechte, Universalbildung wird das nächste, höchste Gesellschaft an der Gesellschaft, auf die Erfahrung, Geist und Wissenschaft suchen, beeinflussen.

Ausgabe.

Laut der oben genannten ist die Zivilisation also ein Schritt Öffentliche EntwicklungWo die Arbeitsteilung und der Austausch von Austausch zwischen Individuen und Kombinieren sowohl diese Prozessprodukte volle Blütezeit erreichen und einen Putsch in der gesamten ehemaligen Gesellschaft produzieren.

Die Produktion in allen anderen vorangegangenen sozialen Entwicklungsschritten war im Wesentlichen kollektiv, gleichermaßen und der Verbrauch wurde auf die direkte Verteilung der Produkte in großen kommunistischen kommunistischen Gemeinschaften reduziert. Diese kollektive Natur der Produktion erfolgt im engen Rahmen selbst, aber er brachte die Herrschaft von Herstellern über seine fertigungsprozess Produktproduktion. Sie wissen, was mit dem Produkt erledigt wird: Sie konsumieren es, er kommt nicht aus den Händen, und während die Produktion auf dieser Basis durchgeführt wird, kann es den Herstellern nicht verarbeiten, kann nicht zu ihrer Kraft führen, da es in der Tat die Ära der Zivilisation.

Das Niveau der Rohstoffproduktion, aus dem die Zivilisation beginnt, ist wirtschaftlich charakterisiert:

Einführung von Geld, Kapital, Wucher;

Das Erscheinungsbild von Händlern als Mediationsklasse zwischen den Herstellern;

Das Aufkommen des Privateigentums von Land;

das Erscheinungsbild der Sklavenarbeit als dominierende Produktionsform.

Die Basis der Zivilisation ist also der Betrieb einer Klasse von einem anderen, dann sind alle ihre Widersprüche in der Entwicklung engagiert. Jedes Gute für einige ist das Böse für andere, jede neue Veröffentlichung einer Klasse ist eine neue Unterdrückung für einen anderen.

Referenzliste

F. Engels "Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates" Moskau 1985.