Makarenko je skvelý učiteľ. O medzinárodnom uznaní A.S.Makarenka svedčilo známe rozhodnutie UNESCO (1988) týkajúce sa iba štyroch učiteľov, ktorí určovali spôsob pedagogického myslenia v 20. storočí. Ide o Johna Deweyho, Georga Kerschensteinera, Mariu Montessori a Antona Makarenka.
A.S. Makarenko je známy organizáciou a vedením kolónií pre mladistvých delikventov a deti ulice. Do Makarenka prišli deti, ktoré už boli také rozmaznané, že nedokázali žiť v normálnej spoločnosti: zlodeji, chuligáni, dievčatá-prostitútky. Rodičia priviedli svoje deti, keď si s nimi sami nevedeli rady. A Makarenko mohol. Pri výchove detí dosiahol takú zručnosť, že mohol s istotou povedať: „Výchova je ľahká vec.“ Pre Makarenka to bolo také ľahké, že v kolónii pre nich. Dzeržinskij, úplne opustil vychovávateľov a v jeho starostlivosti bolo 600 bývalých páchateľov. V škole boli učitelia, vo fabrike inžinieri, ale detský kolektív 500-600 ľudí žil do určitej miery samostatne. Makarenko si bol istý, že deti samy na signál včas vstanú z postele, dajú sa do poriadku a dajú do poriadku všetky priestory obce. Obec nikdy nemala upratovačku. Žiaci si všetko upratali sami, navyše tak, aby sa všetko muselo lesknúť, lebo do gminy chodili 3-4 delegácie denne. Čistota sa kontrolovala bielou vreckovkou.
Dnes, v našich dňoch, podľa Generálnej prokuratúry Ruskej federácie sa len 10 % absolventov ruských štátnych sirotincov a internátnych škôl prispôsobuje životu, 40 % pácha trestnú činnosť, ďalších 40 % absolventov sa stáva alkoholikom a drogovo závislým, 10 % spácha samovraždu.
Makarenkovej pedagogickej činnosti
V roku 1920 poltavské provinčné oddelenie verejného školstva nariadilo Makarenkovi, aby zorganizoval a spravoval kolóniu pre mladistvých páchateľov neďaleko Poltavy. Úloha bola náročná. Dospievajúci a mladí, s ktorými sa Anton Semjonovič musel vysporiadať, boli nedisciplinovaní, neboli zvyknutí pracovať, s kriminálnou minulosťou. Počas 3-4 rokov však Makarenko vytvoril príkladnú vzdelávaciu inštitúciu - „Pracovnú kolóniu pomenovanú po A.M. Gorky“. Počet jej žiakov v roku 1926 bol 120 osôb. V tom istom roku sa kolónia presťahovala do dediny Kurya neďaleko Charkova, kde žilo 280 extrémne zanedbaných detí. Anton Semjonovič sa s pomocou ľudí „Gorky“ rozhodol premeniť ľud kuryazhan na príkladný pracovný kolektív, vzdelávať ho pomocou síl samotných kolonistov. Po návšteve kolónie v roku 1928 A.M. Gorkij vo svojich esejach O zväze sovietov napísal: „Kto sa mohol tak nepoznateľne zmeniť, prevychovať stovky detí tak kruto a urážlivo zdeptaných životom? Organizátorom a hlavou kolónie bol A.S. Makarenko. Toto je nepochybne talentovaný učiteľ. Kolonisti ho skutočne milujú a hovoria o ňom tak hrdo, akoby ho sami vytvorili. Gorkij ďalej poukazuje na to, že Makarenko „všetko vidí, pozná každého kolonistu, charakterizuje ho piatimi slovami a ako keby fotil jeho charakter“.Od roku 1927 sa Makarenko podieľal na organizácii Dzeržinského detskej pracovnej obce na predmestí Charkova, kde bol vytvorený vysoko organizovaný detský tím. Koncom 1. 1. 1928 učiteľ z kolónie odišiel a v priebehu nasledujúcich rokov venoval všetko svoje úsilie vedeniu obce, kde sa využívali nové metódy pracovnej výchovy. Ak kolónia s názvom A.M. Gorky využíval poľnohospodársku prácu a prácu v dielňach (tesárstvo, zámočníctvo, obuvníctvo atď.), Potom bola priemyselná výroba organizovaná v obci Dzerzhinsky. Tu po prvýkrát v ZSSR začali vyrábať fotoaparáty značky FED (Felix Edmundovič Dzeržinskij) a elektrické vŕtačky (na tento účel boli postavené dve prvotriedne továrne na výrobu fotoaparátov a elektrického náradia). Táto výroba mala nielen ekonomický, ale aj pedagogický význam, vyžadovala od žiakov veľkú presnosť a precíznosť pri práci (až tisíciny milimetra). Žiaci pracovali 4 hodiny denne v továrňach a študovali na strednej škole v obci, kde sa spájalo vzdelávanie s produktívnou prácou. Po skončení strednej školy mnohí z nich úspešne zložili skúšky na vysokej škole. Za 15 rokov práce (1920-1935) prešlo tímami vytvorenými Makarenkom asi 3 000 páchateľov a bezdomovcov, ktorí sa neskôr stali dôstojnými ľuďmi, kvalifikovanými odborníkmi.
V roku 1937 Makarenko zanechal učiteľstvo, presťahoval sa do Moskvy a venoval sa výlučne literárnej tvorbe, v ktorej zovšeobecnil skúsenosti z vyučovania v A.M. Gorkij a komúna F.E. Dzeržinský. V rokoch 1933-1939. napísal niekoľko významných diel, množstvo rozprávok pre deti a mládež, umiestnených v rôznych časopisoch, a množstvo pedagogických, literárnych a publicistických článkov, ktoré boli publikované v novinách Pravda, Izvestija, Literaturnaja gazeta. Makarenko konzultovali stovky rodičov a učiteľov. Často prednášal a prednášal a vášnivo propagoval úspechy mladej sovietskej pedagogiky. V jeho článkoch, prejavoch, správach, literárnych a výtvarných prácach sa odrážal systém jeho pedagogických názorov. Učiteľ bol všeobecne známy knihami „Pedagogická báseň“ (1933-1935), „Vlajky na vežiach“ (1938), „Kniha pre rodičov“ (1937).
Ústredné miesto vo vzdelávacom systéme Makarenka zaujíma doktrína vzdelávacieho kolektívu. Učiteľ sformuloval zákon kolektívneho života: pohyb je formou jeho života, zastavenie je formou jeho smrti – a načrtol princípy kolektívneho rozvoja: transparentnosť, závislosť, zodpovednosť, paralelné pôsobenie. Systém perspektívnych línií, metóda paralelného konania, vzťah zodpovednej závislosti, princíp publicity a iné smerovali k tomu, aby v človeku vyvolali to najlepšie, poskytli mu radostnú pohodu, istotu, sebavedomie, formovali neustála potreba napredovať.
Proces formovania tímu prechádza podľa Makarenka viacerými etapami. V prvej fáze, ako prostriedok na zhromažďovanie detí, koná samostatne s požiadavkou učiteľa na študentov. Treba si uvedomiť, že väčšina žiakov, najmä mladších vekových skupín, takmer okamžite a bezpodmienečne akceptujú tieto požiadavky. Ukazovatele, na základe ktorých je možné posúdiť premenu difúznej skupiny na kolektív, sú hlavný štýl a tón, kvalitatívna úroveň všetkých typov objektívnej činnosti a výber aktívneho aktíva. Prítomnosť toho druhého možno zase posudzovať podľa prejavov iniciatívy zo strany študentov a celkovej stability skupiny.
V druhej fáze vývoja tímu by aktívum malo byť hlavným nositeľom požiadaviek na tím. Učiteľ musí upustiť od priamych požiadaviek na jednotlivých žiakov. Tu vstupuje do platnosti metóda paralelného pôsobenia: každý žiak je ovplyvňovaný vychovávateľom, prínosom a kolektívom ako celkom. Učiteľ sa môže vo svojich požiadavkách spoľahnúť na skupinu žiakov, pričom sa na neho odvoláva prostredníctvom aktíva. Aktívum však musí dostať skutočné právomoci a len pri splnení tejto podmienky má učiteľ právo klásť požiadavky jemu a prostredníctvom neho aj jednotlivým žiakom.
Tretie štádium organicky vyrastá z druhého, splýva s ním. „Keď tím vyžaduje, keď sa tím spojí v určitom tóne a štýle, práca pedagóga sa stane matematicky presnou, organizovanou prácou,“ napísal Makarenko. Situácia, keď si to kolektív vyžaduje, hovorí o systéme samosprávy, ktorý sa v ňom vyvinul. Nejde len o prítomnosť orgánov kolektívu, ale predovšetkým o ich splnomocnenie skutočnými právomocami delegovanými učiteľom. Len s právomocou sa objavujú povinnosti a s nimi aj potreba samosprávy.
Makarenkova pedagogická skúsenosť je jedinečná, rovnako ako aj samotný učiteľ. Len málokomu v dejinách pedagogiky sa podarilo tak úspešne uviesť svoju teóriu do praxe a dosiahnuť pôsobivé výsledky pri práci s takýmito náročnými žiakmi. Počas života Makarenka získala jeho pedagogická činnosť nejednoznačné hodnotenie. Oficiálna pedagogika bola opatrná voči „obyčajnej“, „provinčnej praxi“, ktorej predstavy boli v rozpore so všeobecne uznávanými. Napádali ho v ústrednej pedagogickej tlači, na zjazdoch a poradách pedagogických pracovníkov. Makarenko bol silnou, výraznou osobnosťou, tvorivým prístupom k riešeniu otázok výchovy a vzdelávania v nových spoločenských podmienkach. Vo viacerých otázkach mal svoj vlastný postoj, ktorý dôsledne obhajoval. Makarenka kritizovali Krupskaya, Lunacharsky a ďalší známi pedagógovia tej doby. Obviňovali ho z demokracie, nadmerného nadšenia pre samosprávu, porušovania zásad pracovnej výchovy v sovietskej pedagogike, pedagogickej neprofesionality a neschopnosti. Ani za Makarenkovho života, ani po jeho smrti sa úrady, ktoré predpisovali štúdium jeho pedagogického systému, neponáhľali s jeho realizáciou, hoci kolónií a zodpovedajúceho „ľudského materiálu“ bolo dosť. Iba jednotliví učitelia sa uchýlili k Makarenkovým skúsenostiam, mnohí z nich boli naraz jeho žiakmi. Po jeho smrti bol Makarenko kanonizovaný ako klasik marxisticko-leninskej pedagogiky. Interpretácia jeho diel počas sovietskeho obdobia bola jednoznačne jednostranná, publikovanie jeho diel prebiehalo so škrtmi a opravami, ideologickými klišé. Makarenkove myšlienky získali veľkú popularitu v zahraničí (Nemecko, Japonsko), kde pôsobili Makarenkove centrá a laboratóriá, ktoré dôsledne študovali a analyzovali jeho pedagogické dedičstvo. Otvorenie prístupu k dokumentom a archívom v ZSSR v polovici 80. rokov. XX storočia umožnili ruským výskumníkom objektívne posúdiť Makarenkovu pedagogickú tvorivosť.
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Som neskúsený a dokonca oklamaný, vytvoril som tím ľudí, ktorí boli oklamaní a zaostalí. A. Makarenko
Teoretické dedičstvo A.S. Makarenko, jeho presvedčenie a brilantný talent, ktoré sa naplno rozvinuli v 20. a 30. rokoch 20. storočia, dodnes verne slúžia škole, obohacujú náš ideový a tvorivý život. Čas neuhasína, ale odhaľuje stále nové a nové stránky jeho obetavej a všestrannej pedagogickej práce, 200-tisíc hodín pracovného vypätia, ktoré zažil – tých vzácnych hodín, počas ktorých mu rukami prešlo viac ako 3000 detí a dospievajúcich.
"Pedagogická báseň" od A.S. Makarenko dal 10 rokov tvrdej práce. Jednou z najdôležitejších udalostí v histórii tejto nádhernej knihy je návšteva A.M. Gorky z kolónie, na čele ktorej stál Makarenko. Veľký záujem veľkého spisovateľa o zámer vytvoriť knihu o pedagogickom experimente sa podľa Makarenka vysvetľoval tým, že Gorkého „živo zaujímali nové pozície človeka na zemi, nové spôsoby dôvery v človeka a nové princípy“. spoločenskej tvorivej disciplíny“.
„Báseň“ rozpráva, ako sa v detskej kolónii, vytvorenej v prvých rokoch po občianskej vojne, z bezdomovcov, drobných zlodejov, ľudí zmrzačených ťažkými a krutými podmienkami občianskej vojny, sformoval „skutočný človek“. Stvorenie kolektívu, veľkolepého svojimi ideovými a morálnymi kvalitami, je v básni zobrazené široko a mnohostranne.
V práci na knihe boli vzostupy a pády a obdobia nedôvery v úspech. Stalo sa, že hotové kapitoly nevyzerali ako beletristické dielo, ale „kniha o pedagogike“ napísaná vo forme memoárov. Dôveru v spisovateľa vzbudil A.M. Gorkij je prvým čitateľom a editorom „Pedagogickej básne“. Napísal: "Podľa môjho názoru," Báseň "pre vás mala veľký úspech. Nehovoriac o význame jej zápletky, o zaujímavý materiál Podarilo sa vám veľmi úspešne rozvinúť tento materiál a nájsť správny, živý a úprimný tón príbehu, v ktorom je váš humor vhodný, ako je to len možné.
Báseň sa skladá z troch častí. Vychádza z chronologického opisu vzniku a vývoja veľmi komplexnej vzdelávacej inštitúcie, ktorá prešla od anarchizmu bezdomovectva a malomeštiackeho individualizmu k militantnej, kypiacej sovietskej realite, presvetlenej normami socialistickej spoločnosti.
Výraznou črtou „Básne“ je majstrovské spojenie umeleckého rozprávania, teoretického boja v pedagogike 20. rokov a publicistiky. Jemný umelecký vkus A.S. Makarenko nedovolil, aby bola kniha preťažená podrobnosťami každodenného života a podrobnosťami o pedagogických rešeršoch.
Upozorňuje čitateľa na fakty a udalosti, ktoré v konečnom dôsledku určili systém výchovy kolektívu kolonistov a veľmi názorne odhalili podstatu humanistickej pedagogiky a medzi najlepších predstaviteľov jej bojovnosti bol nominovaný aj samotný autor. Morálny a estetický ideál autora básne sa najplnšie prejavuje v úcte k človeku a vo vysokých nárokoch naňho, v poetizácii tvorivej práce. AC. Makarenko bol veľmi nadaný človek. Svoju učiteľskú dráhu začal v čase, keď popri talente mal mimoriadny význam životný príklad, občiansky pátos, morálna a ideologická cieľavedomosť a najvyššia nezainteresovanosť.
Tieto vlastnosti mu umožnili dosiahnuť skvelý úspech v boji za výchovu nového človeka. Poézia učiteľa Makarenka bola poháňaná jeho túžbou sprostredkovať žiakom všetko bohatstvo nového svetonázoru, potešiť ich novými perspektívami, myšlienkami a pocitmi, urobiť ich lepšími a inšpiratívnejšími. Hlavnou vecou v jeho tvorbe nie je „skrotenie“ divokej kapely detí bez domova, ale formácia detský kolektív, formovanie osobnosti nového človeka. Poézia jeho ľudského a učiteľského počinu, poézia chápania a pretvárania života jeho žiakov logicky vyústila do „Pedagogickej básne“ – jednej z najúžasnejších a najčítanejších kníh svetovej literatúry.
Tajomstvo večnej mladosti „Básne“ spočíva v hlboko prenikavom autorovi spoločenských problémov svojej doby, v aktívnej láske k deťom, v odvážnej formulácii otázky štýlu, tónu, organizačných foriem a prostriedkov sovietskej výchovy, v tom, že sa autorovi podarilo povedať svoju, aj keď nie veľmi veľkú, ale potrebnú pravdu. Ako umelec slov hlboko pociťoval sociálno-ekonomické posuny v našej spoločnosti. Ako učiteľ sľubne a odvážne razil cestu novému sovietskemu školstvu. Teraz je jasne viditeľná všetka veľkosť výkonu učiteľa-inovátora. Táto skúsenosť si vyžadovala časovú skúšku. Čas ukázal, že učiteľ a umelec nás stále učí myslieť vo veľkom, zodpovedne a špecificky pristupovať ku každému pedagogickému fenoménu.
Samotná pedagogická zručnosť bola pre Makarenka morálnou nevyhnutnosťou. Základom všetkého, čo dokázal, bol neúnavný, nekompromisný, nadšený a bojovný boj o človeka, o jeho zajtrajšiu radosť.
Trvalá hodnota „Pedagogickej básne“ spočíva v tom, že je prežiarená romantikou tohto zápasu, naplnená svetlom múdrosti a nevädnúcou krásou pedagogickej práce.
Anton Semjonovič Makarenko sa narodil 13. marca 1888 v meste Belopole, okres Sumy, provincia Charkov, v rodine robotníka-natierača železničných automobilových dielní. Mal mladšieho brata Vitalija, neskoršieho poručíka, bieleho markovického dôstojníka, ktorý svojho brata dlho prežil a zanechal na neho cenné spomienky.
§ V roku 1897 vstúpil do základnej železničnej školy.
§ V roku 1901 sa s rodinou presťahoval do Kryukova, predmestia Kremenčugu.
§ В1904 absolvoval štvorročnú školu v Kremenčugu a jednoročné pedagogické kurzy
§ V roku 1905 pôsobil ako učiteľ na železničnej škole v obci Kryukov, potom na stanici Dolinskaya.
§ 1914-1917 - štúdium na Poltavskom učiteľskom ústave, ktoré ukončil zlatou medailou. Téma diplomovky bola veľmi „chúlostivá“ – „Kríza modernej pedagogiky“.
§ 1916 bol odvedený do armády, ale pre zrakové postihnutie demobilizovaný.
§ B1917-1919 bol vedúcim železničnej školy v Kryukovských vozových dielňach.
§ В1919. presťahovali do Poltavy.
V mene poltavského Gubnarobrazu zorganizoval pracovnú kolóniu pre mladistvých delikventov v obci Kovalevka pri Poltave, v roku 1921 bola kolónia pomenovaná po M. Gorkom, v roku 1926 bola kolónia premiestnená do Kurjažského kláštora pri Charkove; mal na starosti (1920-1928), od októbra 1927 viedol robotnícku komúnu pomenovanú po F.E. Dzeržinskogovovi na predmestí Charkova, v ktorej prakticky uplatňoval ním vyvinutý pedagogický systém. Jeho pedagogické úspechy urobili z Makarenka jednu zo slávnych osobností sovietskej a svetovej kultúry a pedagogiky.
Člen Zväzu sovietskych spisovateľov (od roku 1934).
Od leta 1935 pôsobil v Kyjeve ako zástupca vedúceho robotníckych kolónií Ľudového komisariátu vnútra Ukrajinskej SSR. Zároveň nejaký čas viedol robotnícku kolóniu č. 5 v Brovary.
V roku 1937. sa presťahoval do Moskvy, kde sa venoval najmä literárnej, sociálnej a vedeckej činnosti. Začiatkom roku 1939 mu bol udelený Rád Červeného praporu práce. Vo februári 1939 požiadal o jeho prijatie za kandidáta na členstvo v KSSZ (b), čo v marci toho istého roku podporil stranícky výbor Zväzu sovietskych spisovateľov.
Zomrel náhle vo vozni prímestského vlaku na stanici Golitsyno 1. apríla 1939. Pochovaný na cintoríne Novodevichy.
Tvorba
V roku 1914 alebo 1915 napísal prvý príbeh, poslal ho Maximovi Gorkimu, ale ten rozpoznal, že príbeh je z literárneho hľadiska slabý. Potom sa Makarenko trinásť rokov nevenoval písaniu, ale viedol si zošity. Po návšteve kolónie pre mladistvých Gorkij odporučil Makarenkovi, aby sa vrátil k literárnej práci. Po knihách o komúne pomenovaných po F.E.Dzeržinskom „March 30 rokov“ (1932) a „FD-1“ (1932) bolo dokončené hlavné Makarenkovo umelecké dielo „Pedagogická báseň“ (1935). V posledných rokoch svojho života Makarenko pokračoval v práci na umeleckých dielach - "Vlajky na vežiach" (1938), ako aj na autobiografických materiáloch - príbeh "Honor" (1937-1938), román "Cesty a Generácia“ (nedokončené). Okrem toho naďalej aktívne rozvíja metodiku pedagogickej činnosti a vzdelávania vôbec a publikuje množstvo článkov. V roku 1936 vyšla jeho prvá väčšia vedecko-pedagogická práca „Metódy organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu“. Začiatkom roku 1937 vyšla prvá časť „Knihy pre rodičov“. Diela Makarenka vyjadrujú jeho pedagogické skúsenosti a pedagogické názory... Činnosť a prácu učiteľa vysoko ocenili L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, U.Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korchak, S. Frene a ďalší kultúry a vzdelávania.
Popredné miesto v zahraničných „Makarenko štúdiách“ zaujíma Laboratórium AS Makarenko pre štúdium dedičstva AS Makarenka, založené v roku 1968 v Nemeckej spolkovej republike, ktoré je oddelením najväčšej pedagogickej inštitúcie „Ostforshung“ - Výskumné centrum pre porovnávaciu pedagogiku Univerzity v Marburgu. Uskutočnil sa tam pokus vydať Makarenkove diela v nemčine a ruštine s obnovením cenzúrnych poznámok, ale v roku 1982, po vydaní siedmich zväzkov, bolo vydávanie prerušené. V roku 2003 sa v Moskve po prvýkrát uskutočnilo vydanie „Pedagogickej básne“ bez cenzúrnych skratiek. Editorom publikácie je vedecká pracovníčka Pedagogického múzea A.S. Makarenko Svetlana Sergejevna Nevskaja. Sám A.S. Makarenko zhŕňa svoje diela v epilógu „Pedagogickej básne“:
Moji Gorkiovci tiež vyrástli, roztrúsení po celom sovietskom svete, teraz je pre mňa ťažké ich zozbierať aj v mojej fantázii. Nikdy nezastihnete inžiniera Zadorova zahrabaného v jednom z grandióznych stavebných projektov v Turkménsku, nezavoláte na rande doktora špeciálneho Ďalekého východu Vershnev alebo doktora v Jaroslavli Burun. Aj Nisinov a Zoren, pre ktorých už chlapci odleteli odo mňa, mávajúc krídlami, len ich krídla už nie sú rovnaké, nie nežné krídelká mojej pedagogickej sympatie, ale oceľové krídla sovietskych lietadiel. A Shelaputin sa nemýlil, keď tvrdil, že bude pilotom; Shurka Zheveliy sa tiež stal pilotom, ktorý nechcel napodobňovať svojho staršieho brata, ktorý si pre seba vybral navigačnú cestu v Arktíde.
Cituje Makarenko
Naše deti sú naša staroba.
Človeka nemôžete naučiť byť šťastným, ale môžete ho vychovať tak, aby bol šťastný.
Výchova prebieha vždy, aj keď nie ste doma.
„Naša pedagogická produkcia nebola nikdy postavená podľa technologickej logiky, ale vždy podľa logiky morálneho kázania. Je to badateľné najmä v oblasti vlastnej výchovy... Prečo na technických univerzitách študujeme odolnosť materiálov a na pedagogických univerzitách neštudujeme odolnosť jednotlivca, keď ho začnú vychovávať?“
Vzdať sa rizika znamená vzdať sa kreativity.
Moja práca s deťmi ulice nebola v žiadnom prípade špeciálna práca s deťmi ulice. Po prvé, ako pracovná hypotéza, od prvých dní mojej práce s deťmi bez domova som stanovil, že vo vzťahu k ľuďom bez domova by sa nemali používať žiadne špeciálne metódy... (Makarenko AS, PSS, zv. 4, Moskva, 1984, s. 123).
Knihy sú prepletení ľudia.
„Môžete byť s nimi suchí do posledného stupňa, nároční až vyberaví, možno si ich nevšimnete... ale ak žiarite prácou, vedomosťami, šťastím, pokojne sa neobzerajte: sú na vašej strane ... A naopak, bez ohľadu na to, akí ste láskaví, ste v rozhovore zábavní, milí a priateľskí ... ak vaše podnikanie sprevádzajú zlyhania a zlyhania, ak je na každom kroku jasné, že sa nevyznáte. ..nikdy si nezaslúžiš nič iné ako opovrhnutie...“
Štyridsať štyridsaťrubľových učiteľov môže viesť k úplnému rozkladu nielen skupiny detí ulice, ale aj akejkoľvek skupiny.
Z vrcholov "olympijských" skriniek sa nedajú rozlíšiť žiadne detaily alebo časti diela. Odtiaľ môžete vidieť len nekonečné more detstva bez tváre a v samotnej kancelárii je model abstraktného dieťaťa vyrobený z najľahších materiálov: nápady, tlačený papier, Manilovove sny ... „Olympionici“ pohŕdajú technológie. Vďaka ich panstvu pedagogické a technické myslenie, najmä vo veci vlastnej výchovy, na našich pedagogických univerzitách už dávno vyschlo. V celom našom sovietskom živote nie je horší technický stav ako v oblasti školstva. A preto je výchovná práca remeselným podnikaním a z remeselníckych odvetví najzaostalejším.
Nasledovníci
Jedným z prístupov ku kritike aplikácie systému A.S. Makarenka bolo a zostáva tvrdenie, že tento systém by údajne mohol dobre fungovať iba v rukách svojho tvorcu. Vyvracajú to úspešné dlhoročné aktivity množstva nasledovníkov A.S.Makarenka.
Medzi najznámejších pokračovateľov a pokračovateľov činnosti AS Makarenka, spomedzi jeho žiakov, treba menovať predovšetkým Semjona Afanasjeviča Kalabalina a jeho manželku Galinu Konstantinovnu (v „Pedagogickej básni“ - Semjon Karabanov a Galina Podgornaja ( "Černigovka")) a AG Yavlinsky (1915-1981) (otec slávneho politika G.A. Yavlinského). Medzi nasledovníkmi, ktorí neboli priamo žiakmi Antona Semjonoviča, sú známe mená prof., doktora pedagogických vied. V.V.Kumarin (začal úspešnou implementáciou systému Makarenko v detskom domove vo Vladimirskej oblasti, potom pôsobil v Rusku a na Ukrajine, obe práce sa venujú štúdiu systému Makarenko), G.M.Kubrakov (Kazachstan) atď.
Umelecké diela
Major (1932; hra)
30. marca (1932)
"FD - 1" (1932; náčrt)
"Pedagogická báseň" (1925-1935).
„Pedagogická báseň“ (s opravenými poznámkami. Tlačové chyby, obnovené písmeno „ё“, objavil sa obsah)
„Pedagogická báseň“ (prvé úplné vydanie z roku 2003, vedecké vyd., Comp. A pozn. S.S. Nevskaja, uverejnené na sieti rozhodnutím vedúceho Centrálneho výstaviska pomenovaného po A.S. Makarenko)
"Kniha pre rodičov" (1937; umelecká a teoretická kompozícia)
"Čest" (1937-1938; príbeh)
"Vlajky na vežiach" (1938)
"Vlajky na vežiach"
"Metodika organizácie vzdelávacieho procesu"
"Prednášky o rodičovstve"
Filmografia
Pedagogická báseň (1955)
Vlajky na vežiach (1958)
Veľký a malý (1963)
Pedagogické múzeum A.S. Makarenko, 121170, Moskva, ulica Poklonnaya, 16
Stránka venovaná A.S. Makarenko; elektronický archív diel A.S. Makarenka
Vzdelávacie centrum č. 656 pomenované po A.S. Makarenko, Moskovský správny obvod
Rád pomenovaný po A.S. Makarenko
Štátna pedagogická univerzita Sumy pomenovaná po A.S. Makarenko, (Sumy, Ukrajina)
Výskumné laboratórium "Vzdelávacia pedagogika A.S. Makarenka" (Štátna pedagogická univerzita Nižný Novgorod)
"Kurjažské kuriatka": všetky žánre Makarenkovej pedagogiky (o súčasnom živote Kurjažskej kolónie pomenovanej po A.S. Makarenko (Kurjaž, Charkovská oblasť))
O IV-tom int. súťažiť s nimi. A.S. Makarenko
Pedagogický inštitút pomenovaný po A.S. Makarenko (založená v roku 1960 v Havane, r. Kuba)
Ústredná knižnica pomenovaná po A.S. Makarenko, Novosibirsk
Knižnica pomenovaná po Antonovi Semjonovičovi Makarenkovi v Nižnom Novgorode
Škola číslo 1 pomenovaná po A.S. Makarenko (dedina Bazarkurgan, Kirgizská republika),
UVK „Školské lýceum“ č.3, im. A.S. Makarenko (Simferopol)
Mikrookres Makarenko (mesto Stary Oskol),
Makarenko ulica (v Soči),
Makarenko ulica (Moskva),
Lane Makarenko (Petrohrad)
Ulica Makarenko (Petrohrad) Ulica Makarenko (Perm), Ulica Makarenko (Severodvinsk), Ulica Makarenko (Tula), Ulica Makarenko (Novocherkassk),
Všeobecný režim TIC pomenovaný po Makarenko (kolónia Kurjažskaja) Charkovský región, obec Podvorki.
Makarenko pedagogická báseň
Uverejnené na http://www.allbest.ru/
Podobné dokumenty
„Pedagogická báseň“ je najvýznamnejším dielom sovietskeho učiteľa a spisovateľa A. Makarenka. Rozpráva o prevýchove mladistvých páchateľov v detskej robotníckej kolónii, ktorej tvorcom a vedúcim bol autor.
test, pridaný 16.11.2010
Detstvo, dospievanie, mladosť, život a dielo veľkého spisovateľa, básnika, prozaika a dramatika, hlavy a teoretika francúzskeho romantizmu Victora Maria Huga. Veľký prínos do svetovej literatúry jeho diela „Katedrála Notre Dame“.
prezentácia pridaná dňa 05.07.2011
Stručný životopis N.M. Gribačov, jeho účasť vo Veľkej vlasteneckej vojne a spomienky na ňu. Vplyv straníckych postojov na tvorbu sovietskeho spisovateľa. Ocenenia, ktoré získal Nikolaj Matvejevič, jeho diela (básne, básne a príbehy).
prezentácia pridaná 3.6.2014
Životopis a kreativita Nikolaja Nikolajeviča Nosova. Obľúbenosť diel spisovateľa medzi deťmi. Svet detstva v tvorbe spisovateľa. Technickí géniovia v príbehoch Nosova. Magický svet rozprávky, odraz životopisu spisovateľa v príbehu „Záhada na dne studne“.
test, pridaný 20.10.2009
Štúdia o pôvode, detstve a školských rokoch Waltera Scotta. Prvé literárne predstavenia a pôvodné diela básnika. Štúdium romantických a historických básní, ktoré mu priniesli slávu. Oživenie historickej pamäte škótskeho ľudu.
prezentácia pridaná 31.01.2014
Životopisné informácie o Tvardovskom - sovietskom spisovateľovi a básnikovi, šéfredaktorovi časopisu " Nový svet". Začiatok literárnej činnosti. Prvá báseň Tvardovského" Cesta k socializmu. "Dielo spisovateľa počas vojny, hlavné diela.
prezentácia pridaná dňa 26.05.2014
Život a literárna kariéra Charlesa Dickensa. "Posmrtné listy klubu Pickvin" sú prvou knihou, ktorá oslavuje mladého spisovateľa. Najúspešnejšie diela boli publikované - "Oliver Twist", "Dombey and Son", "David Copperfield".
abstrakt, pridaný 16.11.2010
Život a dielo ruského a sovietskeho básnika, prekladateľa, jedného zo zakladateľov sovietskej školy poetického prekladu M.L. Ložinský. Práca na západnej klasike. Preklad „Božskej komédie“ od Danteho Alighieriho, ktorý dostáva Stalinovu cenu.
prezentácia pridaná 9.3.2012
Životopis Jacka Londona. "Syn vlka" je krutá kniha o krutom boji človeka o existenciu s "bielym tichom" prírody, snažiac sa "dokázať človeku svoju bezvýznamnosť", s primitívnou zúrivosťou šelmy. Analýza diela "Medzihviezdny pútnik".
abstrakt, pridaný 05.05.2010
Životopis Snegina Dmitrija Fedoroviča - sovietskeho spisovateľa, scenáristu, ľudového spisovateľa Kazašskej SSR. Jeho služba v armáde a účasť vo Veľkej vlasteneckej vojne. Povojnové aktivity spisovateľa, kreativita, ocenenia a udržiavanie pamäti.
1 (13) marca 1888, Belopole Sumskogo u. Charkovská provincia. - 1. apríla 1939, čl. Bielorusko-baltská železnica Golitsyno, Moskovský región
Ruský a sovietsky učiteľ, spisovateľ
Narodil sa v rodine železničného dielenského robotníka. Vyštudoval mestskú školu v Kremenčugu (1904), potom u neho ročné učiteľské kurzy. Bol učiteľom ruského jazyka, kreslenia a kreslenia železničných škôl v obci. Kryukov (1905-1911) a pri sv. Dolinskaya (1911-1914) na Ukrajine; podieľal sa na organizácii zjazdu učiteľov juž železnice(1905). V rokoch 1914-1917 študoval na Poltavskom učiteľskom ústave (v rokoch 1916-1917 v armáde, demobilizovaný pre slabý zrak), potom viedol Kryukovskú železničnú školu (1917-1919) a mestskú školu v Poltave. (1919-1920), súčasne bol členom krajinského predstavenstva Zväzu pracovníkov školstva v Poltave.
V rokoch 1920 až 1928 viedol pracovnú kolóniu pre mladistvých pri Poltave, ktorá bola v roku 1926 presunutá do Kurjažu pri Charkove (od roku 1921 kolónia pomenovaná po M. Gorkom, s ktorým si od roku 1925 dopisoval). V roku 1922 krátko študoval na Ústrednom ústave organizátorov verejného školstva Ľudového komisariátu školstva a štúdium bol nútený zanechať pre ťažkosti skĺbiť ho s prácou v kolónii. Zároveň v rokoch 1927-1935 na pozvanie GPU Ukrajinskej SSR pracoval v komúne detskej práce pomenovanej po F.E.Dzeržinskij pri Charkove (od roku 1928 vedúci gminy, od roku 1932 vedúci pedagogického oddelenia). V roku 1935 vedúci, v roku 1937 zástupca vedúceho oddelenia pracovných kolónií NKVD Ukrajinskej SSR. Na jeseň 1936 viedol kolóniu pre maloletých č. 5 v Brovary pri Kyjeve. V roku 1937 sa presťahoval do Moskvy, venoval sa literárnej a sociálno-pedagogickej činnosti.
Člen Zväzu sovietskych spisovateľov ZSSR (1934). Pochovaný v Moskve na cintoríne Novodevichy.
Vytvoril systém vzdelávania, ktorý považoval za splnenie úloh budovania novej spoločnosti. Jadrom vyučovania je teória výchovného kolektívu ako formy pedagogického procesu, v ktorom sa formujú normy, životný štýl a postoje vlastné združovaniu ľudí. Spracoval otázky štruktúry a organizácie tímu, metód vzdelávania v ňom, vzťahu tímu k jednotlivcovi a komunikácie s ostatnými tímami; metodiku organizácie práce a estetickej výchovy, formovanie uvedomelej disciplíny, vytváranie výchovných tradícií, ktoré považoval za jednotu s mnohostranným životom detí. Zistil, že práve pretrhávanie sociálnych väzieb dozrievajúcemu človeku škodí a ich obnova narovnáva jeho vývoj; podstatou výchovy je viazať a upevňovať správny vzťah medzi rastúcim človekom a spoločnosťou, čím sa vytvára priaznivá morálna klíma. Veril, že výchovný kolektív je organickou súčasťou spoločnosti a v špecifickej forme reprodukuje sociálne vzťahy, aktívne do nich začleňuje deti a spoločensky významná úloha, pred ktorou stojí kolektív, umožňuje každému jeho členovi cítiť sa ako účastník spoločnej veci, prebúdza občianske city. Požadujúc sústredenie úsilia učiteľov na úlohy formovania „výchovného kolektívu“, zdôrazňoval potrebu súčasne venovať pozornosť formovaniu každého jednotlivca individuálne, výchovnému vplyvu naňho prostredníctvom kolektívu („pedagogika paralelného pôsobenia“) a priamo učiteľom. Podstatu pedagogickej skúsenosti určovala zásada „čo najviac požiadaviek na človeka a čo najväčší rešpekt k nemu“.
Makarenkovej činnosti zabezpečované významný vplyv o rozvoji odborov súvisiacich s pedagogikou, ktoré v 30. rokoch 20. storočia. boli prakticky zakázané - sociálna pedagogika, pedagogická psychológia atď. Osobitne prispel k nápravnej pedagogike práce - pedagogické skúsenosti umožnili v krátkom čase etablovať praktickú prácu robotníckych kolónií NKVD v ukrajinskom meradle. V rozpore s oficiálnymi požiadavkami na posilnenie represívnych funkcií prevýchovy v kolóniách pre mládež boli zrušené trestacie cely a vnútorná stráž, podnikli sa opatrenia na organizáciu pracovnej výchovy, posilnil sa káder vychovávateľov a zaviedli sa niektoré zásady samosprávy. Bol proti používaniu prvkov väzenského režimu v detských kolóniách, znevažovaniu úlohy výchovných metód a posilňovaniu produkčnej zaujatosti.
Rozpracoval teóriu rodinnej výchovy, bol priekopníkom masovej propagácie pedagogicky podložených zásad rodinnej výchovy. Tvrdil, že správne a normálne vychovávať dieťa je oveľa jednoduchšie ako ho prevychovať.
Makarenkove pedagogické skúsenosti a názory sa odrážajú v umeleckej tvorbe. V literárnych diel(„Pedagogická báseň“, „Marec 30. roku“, „Vlajky na vežiach“), výtvarná a teoretická „Kniha pre rodičov“, morálna skúsenosť a zvyky.
V 20.-30. rokoch 20. storočia. niektoré aspekty Makarenkovej činnosti boli vytýkané oficiálnou pedagogikou (obvinenia z pedagogickej neodbornosti a nekompetentnosti, porušovanie zásad pracovnej výchovy, zavádzanie samosprávy a pod.). Zároveň bol v oficiálnej pedagogickej teórii ZSSR kanonizovaný obraz Makarenka, ktorý mu dal scholastické črty klasika marxistickej pedagogiky; vo vedeckej literatúre bola jeho práca prezentovaná jednostranne, experimenty boli mechanicky prenášané do praxe masovej sovietskej školy, odborných škôl a nápravno-pracovných ústavov a edície diel vychádzali so škrtmi a výraznými opravami, komentáre k nim boli výrazného ideologického charakteru.
Hlavné diela
Súborné diela. T. 1-7. M., 1959-1960.
Bibliografia
▫ A. S. Makarenko. Index diel a literatúry o živote a diele. M., 1988.
Literatúra
◦ Pavlova M.P. Pedagogický systém A. S. Makarenka a súčasnosť. M., 1980.
◦ Pataki F., Hillig G. Sebapotvrdenie alebo konformizmus? K otázke ideologického a politického formovania A. S. Makarenka. Marburg, 1987.
◦ Ermolin A... Pedagogika rozvinutej totality. Triumf a tragédia Makarenka // Verejné školstvo. 2005. Číslo 2.
◦ Bagreeva E.G. Vráťte sa za Makarenko. M., 2006.
◦ Gritsenko L. I. Koncepcia vzdelávania A.S. Makarenka vo svetle moderných vedeckých poznatkov // Pedagogika. 2006. Číslo 2.
◦ A. A. Frolov A. S. Makarenko v ZSSR, Rusku a vo svete: historiografia vývoja a vývoja jeho dedičstva (1939-2005, kritická analýza). N. Novgorod, 2006.
◦ Boguslavsky M.V. Podstata a limity sociálnej a personálnej pedagogiky A.S. Makarenko // Verejné školstvo. 2008. Číslo 6.
◦ Glikman I.E. Príspevok A.S. Makarenka k pedagogickej vede // Verejné školstvo. 2008. Číslo 6.
◦ Glikman I.E. Klasik svetovej pedagogiky // Pedagogika. 2008. Číslo 5.
◦ Ilaltdinová E. Yu.„Oficiálna pedagogika“ a sociálnopedagogická iniciatíva v dejinách osvojovania a rozvoja dedičstva A. S. Makarenka. N. Novgorod, 2010.
Archívy
≡ Zbierka listín o živote a diele A.S. Makarenko, inkasoval E.S. Dolgin. Vedecký archív RAO, f. 131, 1911-1978
Anton Semjonovič Makarenko- sovietsky učiteľ a spisovateľ. Makarenko je jedným zo štyroch učiteľov, ktorí definovali spôsob pedagogického myslenia v 20. storočí.
Narodil sa 1. (13. marca) 1888 rokov v obci Belopolye, provincia Charkov v rodine maliara-natierača dielní železničných vagónov.
V roku 1897 vstúpil do základnej železničnej školy.
V roku 1901 sa presťahoval so svojou rodinou do Kryukova (dnes okres mesta Kremenčug, región Poltava).
V roku 1904 absolvoval štvorročnú školu v Kremenčugu a jednoročný pedagogický kurz (1905).
V roku 1905 tam pôsobil ako učiteľ na železničnej škole, potom na stanici Dolinskaya.
1914-1917 - štúdium na Poltavskom učiteľskom ústave, ktorý ukončil so zlatou medailou. Téma diplomovky bola veľmi „chúlostivá“ – „Kríza modernej pedagogiky“.
V roku 1916 bol odvedený do armády, ale demobilizovaný pre zrakové postihnutie.
V rokoch 1917-1919 bol vedúcim železničnej školy v Kryukovských vozových dielňach.
V roku 1919 sa presťahoval do Poltavy.
V mene Poltavskej Gubenarobra vytvoril v obci Kovalevka neďaleko Poltavy pracovnú kolóniu pre mladistvých páchateľov. V roku 1921 bola kolónia pomenovaná po M. Gorkom, v roku 1926 bola kolónia prenesená do kláštora Kurjažskij pri Charkove; mal na starosti (1920-1928), od októbra 1927 do júla 1935.
Bol jedným z vodcov detskej pracovnej obce OGPU pomenovanej po F.E.Dzeržinskom na predmestí Charkova, v ktorej pokračoval v zavádzaní vzdelávacieho a pedagogického systému, ktorý vyvinul.
1. júla 1935 bol preložený do Kyjeva, do ústrednej kancelárie NKVD Ukrajinskej SSR, kde do novembra 1936 pôsobil ako asistent vedúceho oddelenia pracovných kolónií. Nejaký čas – predtým, ako sa v marci 1937 presťahoval z Kyjeva do Moskvy, viedol pedagogické oddelenie robotníckej kolónie č.5 v Brovary pri Kyjeve.
V roku 1914 alebo 1915 napísal prvý príbeh, poslal ho Maximovi Gorkimu, no ten rozprávku uznal za slabú literárne. Potom sa Makarenko trinásť rokov nevenoval písaniu, ale viedol si zošity.
Korešpondencia medzi Gorkým a Makarenkom trvala od roku 1925 do roku 1935.
Po návšteve kolónie pre mladistvých Gorkij odporučil Makarenkovi, aby sa vrátil k literárnej práci.
Hlavným umeleckým dielom Makarenka je "Pedagogická báseň" (1925-1935).
V posledných rokoch svojho života Makarenko pokračoval v práci na oboch umeleckých dielach - "Vlajky na vežiach" v roku 1938. Okrem toho naďalej aktívne rozvíja metódy výučby a vzdelávania vôbec, publikuje množstvo článkov.
V roku 1936 vyšla jeho prvá väčšia vedecko-pedagogická práca „Metódy organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu“. V lete a na jeseň roku 1937 vyšiel prvý diel „Knihy pre rodičov“. V dielach Makarenka sú vyjadrené jeho pedagogické skúsenosti a pedagogické názory.
