"Grundgesetze der Bildungsgesetze";

4) KONSTANTIN DMITRIEVICH UHININSKY (1824 - 1871)

Die Aufgabe der Pädagogik Ushinsky sah in "das Studium einer Person in allen Manifestationen seiner Natur mit einer besonderen Anwendung auf die Kunst der Bildung." Die praktische Bedeutung der Pädagogik besteht darin, "die Fonds für die Bildung in einer Person eines solchen Charakters zu entdecken, wer den Aufstieg aller Unfälle des Lebens widersprechen würde, würde eine Person aus ihrem schädlichen nachgiebigen Einfluss retten und ihm die Möglichkeit geben, nur gute Ergebnisse zu erzielen von überall."Konstantin dmitrieviches glaubte, dass Bildung und Bildung die Originalität jedes Volkes berücksichtigen sollten, d. H. Traditionen, Geographie, historische Funktionen. Die Natur wird seiner Meinung nach am besten durch die Studie und den Respekt der Muttersprache und der einheimischen Geschichte ausgedrückt. Eine solche Bildung, wie er sagte, sollte das Patriotismus bei Kindern entwickeln, ein Sinn für Schulden vor dem Vaterland und einem Sinn des nationalen Stolzes, der jedoch der Chasurismus fremd ist und Respekt für andere Völker kombiniert. Seine Werke: "Kinderwelt", "eingeborenes Wort", "Mann als Subjekt von Bildung", "Magazin für Bildung".

4) John Dewey (1859 - 1952)

Seine Werke: "Mein pädagogisches Credo", "Psychologie und Pädagogik des Denkens", "Schule und Gesellschaft".Der Zweck der Bildung, auf Dewey, ist die Ausbildung einer Person, die sich in freier Unternehmertum "an verschiedene Situationen anpassen kann".

5) Pavel Petrovich Blonsky (1884 - 1941)

Pädagogischer Psychologe Pavel Petrovich Blonsky hat großen Aufmerksamkeit auf die Erziehung und Entwicklung von Jugendlichen aufmerksam gemacht. Der Wissenschaftler gilt, dass ein Teenager nicht nur aus dem Lehrer Wissen erhielt, sondern auch mit der Hilfe der Lektüre der politischen Literatur.Viel Aufmerksamkeit für die Entwicklung von Wissenschaftlererinnerung und Denken. Er verteilte energisch die Idee der Kommunikation der Schule und des Lebens, während er große Aufmerksamkeit auf die Fragen der Arbeitsbildung und der Bildung aufmerksam macht. Ein Wissenschaftler kritisierte viel in seinen Werken die bürgerliche Pädagogik, die glaubte, dass Pädagogik als Wissenschaft nur möglich ist, wenn die Macht in den Händen der Arbeiter ist. Seine Werke: "Aufgaben und Methoden der Volksschule", "Arbeitsschule", "Entwicklung des Denkens an Schulkinder".

6) Anton Semenovich Makarenko (1888 - 1939)

A.S. MAKARENKO entwickelte ein schlankes pädagogisches System, die methodische Basis, deren pädagogische Logik ist, die Pädagogik als "Erstes aller, praktisch zweckmäßiger Wissenschaft behandelt". Pädagogik vorbeiMakarenko liegt in der Idee eines Bildungsteams. Die Essenz dieser Idee ist die Notwendigkeit, eine einzelne Arbeitsgruppe von Lehrern und Schülern zu bilden, deren Lebensunterhalt als Nährmedium für die Entwicklung von Persönlichkeit und Individualität dient. Seine Werke: "Pädagogisches Gedicht", "Buch für Eltern", "Methoden zur Organisation eines Bildungsprozesses."

7) N.K. Krupskaya (1869- 1939)

Krupskaya näherte sich kritisch mit der Studie der klassischen pädagogischen Erbschaft der Vergangenheit. Im Buch "Folk Education and Democracy" wurde sie erstmals in der pädagogischen Literatur mit marxistischen Positionen die Geschichte der Ideen der Arbeitsbildung hervorgehoben, zum ersten Mal ergab die Erklärung der Lehren von Marx und Engels über den Polytechnismus. Von großem Interesse sind individuelle Kapitel dieser Arbeit, die Rousseau, Pestalozzi, Owen, gewidmet.

Nadezhda Konstantinovna schätzte das pädagogische Erbe der russischen klassischen Pädagogik. Sie rief sowjetische Lehrer an, um ihr Wissen mit den Arbeiten großer russischer Lehrer zu bereichern. Besonders hervorgehobener N. K. Krupskaya Kreativität K. D. Ushinsky. Sie wies darauf hin, dass "Bekannter mit seinen Werken, so einfach, klar, analysiert, dem Lehrer die Möglichkeit der Orientierung, darin besteht, dass wir aus dem Ushinsky mitnehmen müssen, sie können verschiedene Trends in der modernen Pädagogik bewusst behandeln. " Den Krupskaya und der pädagogischen Kreativität L. N. Tolstoi, der glaubt, dass "pädagogische Artikel von Tolstoi eine unerschöpfliche Schatzkammer von Gedanken und spirituellem Freude sind." Sie stellte fest, dass wir die pädagogischen Gedanken des Ushinsky und der Tolstoi kritisch wahrnimmt, wir können in ihnen viel wertvoll für die Sowjetschule finden. Ihre Werke: "Geist der Zeit", "Volksbildung und Demokratie", "Straßentalent".

8) A.V. Lunacharsky (1875 - 1933)

Der Hauptzweck der Erziehung, als A.V. Lunokarsky, sollte umfassend sein Eine solche Person, die weiß, wie man mit anderen in Harmonie leben kann, der weiß, wie man kommunizieren kann, was mit anderen Mitgefühl verbunden ist, die mit anderen Mitgefühl und dem Gedanken an sozial verbunden ist. "Wir wollen", schrieb er: "Um eine Person zu erheben, die ein Kollektivist unserer Zeit wäre, würde ein öffentliches Leben viel mehr als persönliche Interessen leben." Gleichzeitig stellte er fest, dass nur die häufigsten Merkmale des Menschen auf der Grundlage des Kollektivs entwickelt werden können. Zerreißen.Sukhomlinsky hat das Original erstelltpädagogisches System. Basierend auf den Prinzipienhumanismus Bei der Anerkennung der Identität des Kindes mit dem höchsten Wert, zu dem die Prozesse der Bildung und Bildung, kreative Aktivitäten des kohäsiven Teams von Gleichgesinnten und Studenten orientieren sollten. Das Wesen der Ethik der kommunistischen Bildung von Sukhomlinsky war, dass der Erzieher an die Realität, die Machbarkeit und Erreichbarkeit des kommunistischen Ideals glaubt, ihre Arbeit mit dem Kriterium und dem Maß der Perfekten misst.Sukhomlinsky baute den Lernprozess als freudige Arbeit; Er achtete große Aufmerksamkeit auf die Bildung der Weltanschauung der Schüler; Eine wichtige Rolle im Training wurde dem Wort des Lehrers, dem künstlerischen Stil der Präsentation, der Komposition zusammen mit den Kindern von Märchen, künstlerischen Werken, gegeben. Ältere ältere Menschen: "Hunderte Räte zum Lehrer", "Wie man erziehen soll ein echter Mann." "Elternpädagogik", "Bildung der kommunistischen Gespräche der jungen Generation", "Bildung der Persönlichkeit in der Sowjetschule".

2) Alice Miller (1923 - 2010)

3) Gershun Boris Semenovich (1935 - 2003)

Jan Amos Komsesi. (1592-1670) - Tschechischer Lehrer-Humanist, Schriftsteller, öffentlicher Figur, Bischof der Tschechpo-Kirche, der Gründer der wissenschaftlichen Pädagogik.

Pädagogische Ideen.

Universelles Lernen, Disziplin, das Konzept des "Schuljahres", didaktischen Prinzipien, ein Klassengrad-System.

Johann Heinrich Pestozzi. (1746-1827) - Schweizer Lehrer, einer der größten Lehrer - Humanisten des späten XVIII - frühen XIX-Jahrhunderts, hat einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der pädagogischen Theorie und der Praxis leistet.

Pädagogische Ideen.

Die Theorie der elementaren Natur-ähnlichen Bildung und Schulung ist für diesen Tag relevant. Die Notwendigkeit einer harmonischen Entwicklung aller Kammern des Menschen - intellektuell, körperlich, moralisch.

Yanush Korchak - Ersh Henrik Goldsmith (1878-1942) - Pädagogo, Schriftsteller, Arzt und öffentliche Figur.

Pädagogische Ideen.

Das Prinzip der Liebe zum Kind. Der Grundsatz der eigentlichen Machbarkeit der Anforderungen an das Kind. Bilanzierung der Rechte und Fähigkeiten des Elternteils und der Erzieher. Anerkennung, dass Kinder anders sind. Die Kommunikation mit dem Kind ist auf der Ebene der Möglichkeiten für sein Verständnis (in Übereinstimmung mit dem Alter) sinnvoll. Sie müssen ein Kind zum wirklichen Leben kochen (und nicht perfekt, imaginär). Kind Recht zu respektieren.

Rudolf Steiner. (1861 - 1925) - Österreichischer Philosoph, esoterischer, Sozialreformer und Architekt. Die primäre Anerkennung wurde als Erbe-Forscher Goethe und seine Wissenstheorie empfangen.

Grundlegende Unterrichtsmethoden.

Die Methode der "psychischen Wirtschaft". Im Prozess des Lernens entwickeln sich Kinder diese Aktivität, die das Kind in diesem Entwicklungsstadium ohne innere Widerstand des Körpers beherrschen kann.

Rationale Erinnerung der Erinnerung. Die Methode des "Trainings begleitet von Gefühlen". Der Speicherprozess wird erleichtert, indem die Bewegung der Sinne von einem von einem Kind, der für den Gedächtnis unterstützt, integriert wird. Moderne Psychologie stellt fest, dass der emotionale Gedächtnis einer der langfristigsten ist. Infolge des aktiven und lebhaften Arbeitsstils während der Lektion, dem Leben eines inneren Gefühls mit Freude und Schmerz, mit seiner angenehmen und unangenehmen, Spannung und Entspannung. Sie können beim Training verwenden, was das Kind erfasst, dass er interessiert ist.

Zinsen als Mittel zur Mobilisierung der internen Tätigkeit des Kindes in jeder Entwicklungsphase.

Gleichgewicht zwischen "kontemplativen" und "aktiven" Objekten als Methode zum Erhalt der körperlichen und geistigen Gesundheit

Konstantin dmitrievich ushinsky. (1823-1870) - Russischer Lehrer, Gründer der wissenschaftlichen Pädagogik in Russland.

Das Gefühl der echten Partnerschaft ist die Grundlage der Bildung.

In der Praxis der pädagogischen Arbeit des Treffens und der Konferenz der Lehrer, dem Recht auf Schülerurlaub und Urlaub von den Eltern, eingeführt.

Die Basis seines pädagogischen Systems ist das Erfordernis der Demokratisierung der öffentlichen Bildung und der Idee der Nationalität der Bildung.

Nadezhda Konstantinovna Kromskaya (Uljanova)(1869-1939) - Sowjetische Partei und öffentliche Figur. Ehrenmitglied der UdSSR-Akademie der Wissenschaften.

Pädagogische Ideen.

Collectivist Education. Es ist notwendig, dem Kind zu helfen, seine Gedanken und Gefühle zu verwirklichen, um dieses Wissen über das Wissen der Kenntnisse anderer, das Mittel einer engeren Konvergenz mit dem Team zu machen, um mit anderen zusammenzuwachsen und zu einem zusammenzuwachsen Neues, glückliches, interessantes und vollwertiges Leben. Gleichzeitig wird der Zustand der einzelnen Merkmale eines Teams des Teams nicht nur nicht genäht, sondern auch im Gegenteil, sich im Interesse des gesamten Teams entwickeln wird.

Pionierbewegung. Gegen langweilige, Schablonenformen von Pionierarbeit, für ideoologe, gesättigte, farbenfrohe, befriedigende unterschiedliche Kinderinteressen. "Kleiner Trommelkampf und mehr integrierte Arbeit."

Selbstverwaltung in der Schule. Schulkinder, aktiv an der Verwaltung der Angelegenheiten ihres Teams teilnehmen, entwickeln ihre organisatorischen Fähigkeiten, erwerben organisatorische Fähigkeiten und Fähigkeiten.

Stanislav Teoflovich Shatsky. (1878-1934) - Russischer und sowjetischer Lehrer.

Vertreter des Konzepts der freien Bildung.

Formuliert das Prinzip der Kindheitskanzlei, das aus der riesigen Rolle der Kindheit im Leben einer Person stammt. Konzentrierte sich auf die Notwendigkeit, von Kindern auf dem Wachstum von Kindern, um einen Bildungsprozess zu organisieren. Der gesamte Bildungsprozess sollte nur in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Entwicklung des Kindes und in enger Beziehung zur Umwelt basieren. An der einen betonte, soziales soziales. Mittwoch trägt mächtige Faktoren der Bildung einer Person und wirkt sich auf ihre blühenden, andererseits - kann einen starren Rahmen für diesen Prozess auferlegen, nicht nur das Leiten, sondern auch einschränkend.

Unterstützer der freien Bildung als das Kind als biosoziales Kreatur, formulierte die Hauptbestimmungen der Organisation des Bildungsprozesses: Die Anforderungen der Umwelt sind legitim, es ist notwendig, sie frei zu geben, sich im Rahmen der allgemeinen und beruflichen Ausbildung zu äußern, Der Bildungsprozess sollte auf umfassende Persönlichkeitsentwicklung abgerechnet werden, und nicht auf der Anpassung an die Anpassung an schmalen gesellschaftliche Lebensrahmen.

Nach all den theoretischen und praktischen Aktivitäten von Shatsky fand die Idee der Kinderarbeit statt. In einem frühen Zeitpunkt sollte diese Arbeit mit Kunst und Spiel verbunden sein. Arbeit, Spiel, Kunst - Drei Elemente des Kinderlebens sind voneinander untrennbar und sind Voraussetzung für die Sozialisation und Entwicklung der Identität des Kindes.

Anton Semenovich Makarenko. (1888-1939) - Sowjetischer Lehrer und Schriftsteller.

Bildung von Kindern in der Familie. Die Hauptbedingung für die Familienbildung ist die Verfügbarkeit einer kompletten Familie, einem starken Team, in dem der Vater und der Mutter untereinander zusammen leben und mit Kindern, in denen Liebe und gegenseitiger Respekt regieren, wo es ein klares Regime und eine laufende Aktivität gibt. Makarenko gab eine interessante psychologische und pädagogische Analyse von falschen Arten der elterlichen Autorität in die Echtheit der wahren Autorität, deren Hauptbasis, der das Leben und die Arbeit von Eltern, ihr ziviles Gesicht und das Verhalten, ehrliche und vernünftige Führung von Eltern mit ihren Kindern ist .

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky. (1918-1970) - ein hervorragender sowjetischer Lehrer-Novator. Entsprechendes Mitglied der Akademie der pädagogischen Wissenschaften der UdSSR (1968), der Kandidat der pädagogischen Wissenschaften (1955), der Ehre der Schule der ukrainischen SSR (1958), Held der sozialistischen Arbeit (1968).

Sukhomlinsky erstellte ein ursprüngliches pädagogisches System auf der Grundlage der Prinzipien des Humanismus, auf die Anerkennung der Persönlichkeit des Kindes durch den höchsten Wert, auf den die Prozesse der Bildung und Bildung, kreative Tätigkeit des kohäsiven Teams von Gleichgesinnten und Studenten orientieren sollten.

Sukhomlinsky baute den Lernprozess als freudige Arbeit; Er achtete große Aufmerksamkeit auf die Bildung der Weltanschauung der Schüler; Eine wichtige Rolle beim Lernen wurde dem Wort des Lehrers, dem künstlerischen Stil der Präsentation, der Komposition mit den Kindern von Märchen, künstlerischen Werken, gegeben.

Sukhomlinsky entwickelte ein umfassendes ästhetisches Programm der "Bildung von Schönheit". In der sowjetischen Pädagogik begann seine Zeit die humanistischen Traditionen des heimischen und des weltweiten pädagogischen Denkens zu entwickeln.

Viktor Fedorovich Shatalov. (1927) - Russischer und ukrainischer Lehrer. Der Lehrer der Menschen der UdSSR (1990). Ehrender Lehrer der ukrainischen SSR (1987). Ehre Dr. Akademie der pädagogischen Wissenschaften der Ukraine.

Entwickelt ein System des Lernens mit Referenzsignalen - miteinander verbundene Schlüsselwörter, herkömmliche Zeichen, Zeichnungen und Formeln mit einer kurzen Ausgabe.

Viktor Fedorovich Shatalov präsentierte das didaktische System seines Autors für das ganze Land, dank der Lehrer können lernen, alle Kinder an Gegenstände von Mathematik, Physik, Chemie, Astronomie und anderen, erfolgreich und schnell zu unterrichten, und unabhängig von der Vorbereitung von Kindern und dem Materialebene ihrer Eltern.

Das ursprüngliche System der intensiven Schulung von Shatalov, entwickelt für die mittlere und ältere Etappe der Sekundarschule, umfasst etwa 200 pädagogische Erkenntnisse, deren wichtigste: urheberrechtlich geschützte Handbücher, die Softwarematerial, die hauptsächlich in mündlichen Grafikformen repräsentieren, die den Prozess der Präsentation vereinfachen , Wahrnehmung und Erinnerung, das Prinzip der offenen Perspektiven konzentrierte sich auf die Entwicklung des kreativen Denkens an Schüler, das Prinzip systematischer Feedback, auf der Grundlage verschiedener nicht standardmäßiger Formen der objektiven Rechnungslegung und der Überwachung des Wissens jedes Studenten an jeder Lektion Schüler-Tagebücher- und Klassenmagazine aufzugeben.

Anstelle von traditionellen Hausaufgaben erhalten die Studierenden umfangreiche "Vorschläge", deren Volumen und die Komplexität, deren Volumen und die Komplexität in den Schulungsstufen unterscheiden, die individuelle Merkmale berücksichtigen, und bis zum Ende des Kurses nähern sie sich wettbewerbsfähige und olympische Spiele.

Die ursprünglichen Formen der gegenseitigen Tests werden praktiziert, einschließlich der Interessen der zunehmenden Zeit, um die Aufgaben hoher Komplexität und der Entwicklung des produktiven Denkens zu lösen.

Traditionelle Prüfungen werden durch Werke "Listen der Gruppensteuerung" und des sogenannten Relais ersetzt, was das Ergebnis unabhängiger Aktivitäten über alle Arten von Aufgaben erkennen.

Die Beseitigung der didaktischen Widersprüche trägt zum Grundsatz des Konflikts der Bildungssituation bei, dh der Schaffung mit der Beteiligung von Eltern von Schulkindern, um die relevanten Bedingungen zu besetzen.

Spielformen von Trainingseinheiten werden weit verbreitet.

Viele Funde von Shatalov werden nicht nur von Schullehrern verwendet, sondern auch von Pädagogen von Universitäten und bei der Unterricht von schwierigen Berufen.

Shalva Aleksandrovich Amonashvili. (1931) - Sowjetischer, georgischer und russischer Lehrer und Psychologe.

Entwickler des ursprünglichen Konzepts der humanen Pädagogik. Humane Pädagogik ist auf die Identität des Kindes, der absoluten Ablehnung der autoritären, imperativen (Imperativ-, Ordinal-) Pädagogik, konzentriert.

Hauptanlagen:

Lehrergesetze: Liebe ein Kind, verstehe das Kind, Ignoranz mit Optimismus des Kindes.

Prinzipien: Dem Medium um das Kind helfen, Respekt vor der Identität des Kindes, Geduld, um ein Kind zu werden.

Gebote: Glauben Sie an die Unendlichkeit des Kindes in Ihren pädagogischen Fähigkeiten, aufgrund eines humanen Ansatzes für das Kind.

Unterstützt das Kind: den Wunsch nach Entwicklung, aufwachsen, zur Freiheit.

Persönliche Qualitäten von Lehrern: Freundlichkeit, Offenheit und Aufrichtigkeit, Engagement

Sh. A. Amonashvili setzt die folgende Installation in der Erziehung vor: Die Annahme von Studenten, wie es ist: "Wir müssen Menschen mit guter Seele sein und Kinder lieben, wie sie sind." "Kinder verstehen - es bedeutet, auf ihrer Position zu werden"

Wichtige methodische Ansätze: Technologieschulung für Kinder aus dem sechsjährigen Alter. Das gesamte Lernen stimuliert die Aktivität und Amateurigkeit von Kindern. Schulung mit der Einbeziehung typischer Fehler, die Kinder lehrt, sich ständig unabhängig voneinander zu denken, hören, zu checken, kritisch alle eingehenden Informationen zu wahren. Bildung der Kinderfähigkeit der Kinder, um zu bewerten und selbstoptimal zu lernen.

Das gesamte Bildungssystem ist nicht auf dem Prinzip der Vorbereitung des Kindes zum Leben aufgebaut, sondern auf der Grundlage des Verständnisses der Kindheit als wesentlicher Lebensphase mit seinen komplexen Problemen und Erfahrungen, die von einem Lehrer verstanden und akzeptiert werden sollten.

Michail Petrovich Shchetininin. (1944) - Sowjetischer und russischer Lehrer, Mitglied der russischen Akademie der Bildung, Gründer und Direktor der experimentellen Sekundarschule des internationalen Typs.

Er war mit einem pädagogischen Experiment engagiert und entwickelte eine modische Idee, zu dieser Zeit einen Schulkomplex zu schaffen, in dem verbesserte Aufmerksamkeit auf Musik, Singen und Choreografie gezahlt wird.

Er war ein Supervisor des Experiments, dessen Wesentliche die Schaffung eines agro-industriellen Schulkomplexes war, während Studien in der ersten Hälfte des Tages mit Schwierigkeiten beim Schulkindern am Nachmittag kombiniert wurden. Darüber hinaus hat M. P. Shchetinin unerwartete pädagogische Innovationen eingeführt: Verringerung der Zeit der Lektionen, der Annullierung von Schätzungen, der Hausaufgaben und mehr. Die Kommission des Bildungsministeriums der UDSSR 1986 kam zu dem Schluss, dass die Erfahrung nicht ein positives Ergebnis ergab, das Experiment wurde geschlossen.

Gennady Nikandrovich Volkov. (1927-2010) - Lehrer; Professor, Doktor der Pädagogikwissenschaften, Akademiker der russischen Akademie der Bildung, Publizistischer Schriftsteller, Gründer der Ethnopedagogie.

Dies ist ein Lehrer innovativ aus der Region Reutovo Moskau, der seine langjährige Erfahrung in der Schule auf dem flexiblen und multivariaten Bau des Lernprozesses der Kreativität zusammenfasst. (Jetzt ist er ein Kandidat der pädagogischen Wissenschaften).

Igor Pavlovich, Zeichnungslehrer und Gesang (seit 1952), war davon überzeugt, dass alle Kinder talentierten, sie fantasiten, sie passen sich sehr an den Punkt an. Sie sind immer noch in Junior-Noten selbst, um sich praktisch einige Techniken zu zeichnen, Design zu erreichen. Stellen Sie sicher, dass, i.p. Wölfe in den häufigsten Klassen, d. H. Nicht von speziell ausgewählten Studenten anstelle von Arbeitsunterricht und bildender Kunst leitet die synthetisierten Lektionen der Kreativität durch. Beim Umgang mit der Entwicklung von Unabhängigkeit und Kreativität, der Entwicklung von Fähigkeiten und Inkonsistenzen, schlussfolgerte er, dass "alle normalen Kinder eine Vielzahl potenzieller Fähigkeiten haben." Und die Schule sollte sie offenbaren und entwickeln. So ist es notwendig, die notwendigen Bedingungen für die Blütezeit der Jungs zu schaffen. I.p. Wölfe, die Entscheidung, die Kreativität der Jungs zu lehren, argumentiert also. Es gibt Kinder in der Welt, die in jedem vorwiegend einer Gegend begabt sind: Musik, Bildende Kunst usw. Aber dies ist ein äußerst seltenes Geschenk der Natur, und in der Gesamtmasse haben sie gewöhnliche Einlagen, d. H. Mögliche Fähigkeiten. Wenn Sie günstige Bedingungen erstellen, können sie auch auf hohem Niveau entwickelt werden. Aber die Tatsache ist, dass diese Talente manifestieren, sozusagen nicht zu einem Moment, sondern vor, andere später. Es bedeutet, dass die Suche und die nächste Entwicklung kreativer Fähigkeiten erforderlich sind, um mehr als ein Jahr zu führen. Der Student sollte die Gelegenheit haben, sich praktisch in verschiedenen Aktivitäten und Kreativität auszudrücken. Die Erstellung muss geschult werden!

Kreativität, Individualität, Kunst, glaubt, dass I. P. Volkov, manifestiert sich auch in minimalem Rückzug aus der Probe. Um jedoch ein bestimmtes Produkt einer kreativen Natur zu schaffen, benötigen wir sowohl allgemeine Bildung, so dass zumindest minimales zufälliges Wissen. Der Bildungsprozess muss verschiedene Arten von Arbeit aufnehmen und die Arbeit der Jungs fördern. Dazu wurden in elementaren Klassen entwickelt, die Kreativitätsstunden entwickelt wurden. Die ersten Prinzipien in der Gestaltung und Organisation dieser Lektionen I. P. Volkov ging folgendermaßen an: 1) Kenntnis als Fundament der Kreativität; 2) strikte Auswahl von Bildungsmaterial; 3) Wiederholungsmehrheit; 4) der Ermessen des Studenten; 5) die Bildung nachhaltiger Interesse an dem Kind; 6) Erlernung der kompetenten Arbeit unter der Anleitung eines Erwachsenen; 7) Lehrerkontrolle bei der Arbeit des Studenten; 8) Individueller Ansatz.

Um einen Lernprozess aufzubauen, bietet ein innovativer Lehrer 19 Arten von Arbeiten an. Das Prinzip der interdisziplinären Bindungen und Blockstudie von Bildungsmaterial wird verwendet. Arbeitstechniken werden dadurch erarbeitet, dass ein kreatives Produkt erstellt wird.

Innovative Idee i.p. Volkova ist, dass er einen Mechanismus zum Erkennen der kreativen Fähigkeiten der Jungs und ihrer Entwicklung erstellt hat. In der Schule aus der 4. Klasse wurde das "Kreativbuch des Schülers" eingeführt. Es zeichnet den Inhalt von unabhängigen und kreativen Werken des Schülers auf, der über dem Lehrplan besteht, etwa solche Partitionen: ein eingehendes Studium von Software und Nicht-Programmen; erfahrene und Forschungsarbeiten wie Biologie; Arbeit an der Kunst; Teilnahme an den Olympischen Spielen, Wettbewerben, Wettbewerben. Dies sind die wichtigsten Richtungen unabhängiger Arbeit, tatsächlich sind sie vielfältiger. Für 7 Jahre, um ein Buch darin zu leiten, gibt es 50-80 Lektionen - alles hängt von der kreativen Tätigkeit des Studenten selbst ab, die sich selbst sucht, und bestimmt, wo und in dem, was seine Fähigkeiten besser oder schlechter sind. Am Ende der Schule sind professionelle Präferenzen und Tendenz des Schülers vollständig geklärt.

Die Praxis hat gezeigt, dass kreative Zimmer für kreative Klassen in der Schule benötigt werden. In einer Schule kann es viel sein. Es verwendet fächerliche Räume nach Lektionen. Die Technik und die Organisation in ihnen unterscheiden sich deutlich von den traditionellen Formen außerschulischer Arbeiten. I.p. Wölfe definieren sie. 1. Ein Schüler jeglicher Klasse zu jeder Zeit des Schuljahres kann in ein beliebiges Kreativraum (unabhängig von der Leistung oder Entwicklung) kommen und seinen Rhythmus der Arbeit (systematisch oder einmalig ") etablieren.

2. In dem kreativen Raum einer beliebigen Art von Studenten, unabhängig vom Alter, erhält das erste Training.

3. Organisation und Arbeitsmethoden des Kreativraums sind für jeden Fall einzigartig und hängen von dem vom Lehrer gelieferten Ziel ab.

Für das Jahr lernt der Student in der Praxis mit mehreren Arten von Arbeiten kennen und kann seine Präferenzen ermitteln. Der entsprechende Eintrag erfolgt im "kreativen Buch". I.p. Wölfe markieren drei mögliche Varianten von Trainingsschemata: Gerade (kürzester Pfad), auf einem Bogen und durch eine formlose Kurve. Es hängt von dem Volumen des untersuchenden Materials ab. Er definierte fünf Trainingsysteme: 1) linear konsistent; 2) gebrochen; 3) Parallel; 4) block-parallel; 5) Basierend auf assoziativen Verbindungen. Der Autor offenbart die Merkmale dieser Lernsysteme, die Beurteilung ihrer Vor- und Nachteile. Im Allgemeinen das System i.p. Volkova trägt in der Kreativität in der Kreativität zur Interessenbildung bei.

In der Gesellschaft des primitiven Mannes wurde die Erziehung durch eine Simulationsform des Verhaltens ersetzt. Elemente des Lernens sind in den Ländern des alten Ostens in Form von Militärschulen, Gericht und Priesterkunst verfolgt. Während der Antike trat die Bildung von spartanischen und athenischen Bildungssystemen im antiken Griechenland auf.

Bei der Bildung von pädagogischem Wissen spielten solche antiken griechischen Philosophen große Bedeutung wie Platon, Demokrit, Sokrates, Aristoteles, Heraklit sowie Seneca, Avicenna, Konfuzius. Democritis glaubte, dass die Bildung größer ist als natürliche Eigenschaften. Sokrates in Selbstwissen sahen den Weg der Manifestationen der menschlichen Fähigkeiten. Aristoteles glaubte, dass Lehrer mehr Respekt, als Eltern, verdienen.

In dieser Zeitung, die ein wenig später gelebt hatten, beginnen die Wissenschaftler, beginnend mit Yana Amos Komensky, Tschechien, deren Arbeit "Großes Didactika" den Beginn der Pädagogie als Spinne legte.

Die Referglieds beschreibt die Ansichten sowohl von fremden als auch der russischen Wissenschaftler der Vergangenheit. Hier finden Sie Informationen zu ihren Kapiten und ihre Meinungen auf Rechnung und Ausbildung.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die Werke der großen Lehrer der Vergangenheit, ihre Aktivitäten und Blick auf die Ausbildung und Bildung des Kindes zu berücksichtigen.

Die Arbeit wurde auf der Grundlage der Werke von N. A. Konstantinova und P. I. Pitkaisy mit Internetressourcen durchgeführt

Er lebte zu der Zeit, als die Menschen seines Mutterlandes der Tschechischen Republik, die sich in einer ernsthaften nationalen Unterdrückung aus deutschen Feudalisten befand, auf ihre Befreiung kämpfen. Die aufkommende nationale Befreiungsbewegung wurde durch religiöse Anforderungen vorgelegt, aber im Wesentlichen war es ein Protest der Arbeiter gegen Unterdrücker: Die Arbeitsmassen wurden von dem Adel, hauptsächlich deutschen Ursprungs und der katholischen Klerus, stark betrieben.

Komensky wurde in der Familie von Melnik geboren, die der religiösen Gemeinschaft der tschechischen Brüder gehörte, die einen bedeutenden Teil der Tschechischen Republik vereinigte. Mitglieder des LED-Arbeitslebens der Gemeinschaft, die sich gegenseitig unterstützten, kümmerten sich zusammen um die Erhöhung der Kinder, eröffneten sie für sie.

Im Jahre 1628 wurde Komensky Lehrerin einer brüderlichen Schule, veröffentlichte hier mehrere Werke, die ihm den weltweiten Ruhm erhoben haben, darunter wie die "Great Didactika" und "Mütterheitsschule".

Komenskys Ansichten über das Kind, ihre Entwicklung und Bildung unterscheidet sich radikal von mittelalterlichen Ideen. Nach den Humanen der Renaissance lehnte Komensky religiöse Fabrikationen über die Sündhaftigkeit der Natur des Menschen ab, obwohl er nicht aus dem Einfluss der Religion freigelassen wurde. Er glaubte also, dass diese Fähigkeiten, dass alle Kinder von der Geburt hatten, die "Geschenke Gottes" waren, aber gleichzeitig gaben er richtig an, dass sie sich nur im Bildungsvorgang entwickeln. Komensky glaubte an eine große Rolle der Bildung in der Entwicklung des Menschen und argumentierte, dass dank der Erziehung "von jedem Kind eine Person machen kann, die alle Kinder mit Geschicklichkeit" zu ihnen einen pädagogischen Ansatz bilden kann, sich ausgebildet und ausgebildet werden kann.

Komenskys Ansichten an einem Kind als Kreatur entwickeln sich, sein Glaube an Gewalt und die Möglichkeiten der Bildung waren progressiv, dies wird durch die Geschichte bestätigt.

Obwohl Komensky glaubte, dass das irdische Leben "nur Vorbereitung auf das ewige Leben" ist, und versuchte, einen Gläubigen eines Christen zu erheben. Ihr Ideal, der den progressiven Anforderungen der neuen Zeit entspricht, war eine Person, die in der Lage ist, "wissen, handeln und sprechen". Daher glaubte er von frühen Jahren, um all ihre körperlichen und spirituellen Kräfte bei Kindern systematisch zu entwickeln, um sie ständig zu verbessern.

Die richtige Ausbildung, laut Komensky, sollte naturähnlich sein. Kämpfe mit der gemeinsamen Schulung des Trainings, der großartige Lehrer nannte in der Kunst des "Alles alles lernen" von den Anweisungen der Natur, berücksichtigt die individuellen Eigenschaften des Kindes.

Nach der Renaissance in der Zeit betrachtete das Komensky ihn einen Teil der Natur und argumentierte, dass alles in der Natur, einschließlich einer Person, einem einzigen und universellen Gesetz untergeordnet wurde. Komensky dachte darüber nach, eine "universelle natürliche Methode" zu schaffen, die von der "Natur der Dinge" folgt, die nach ihm basiert, "auf dem Menschen selbst". Daher hat er seine pädagogischen Bestimmungen rechtfertigt, erholte er sich oft auf die Referenzen auf die Phänomene der Natur und Beispiele für menschliche Tätigkeit. Zum Beispiel, um zu beweisen, dass dieser Unterricht mit der allgemeinen Einarbeitung mit dem Thema mit einer ganzheitlichen Wahrnehmung seiner Kinder begonnen werden sollte, und gehen Sie mit einer ganzheitlichen Wahrnehmung seiner Kinder, und dann zum Studium seiner einzelnen Parteien, sagte Komseky, dass die Natur alles mit den häufigsten und Cums beginnt Privat: Also entsteht bei der Umformung von Bird Eggs zunächst die allgemeine Gliederung und erst dann trennen sich die Mitglieder allmählich.

Das Verständnis des Komens-Prinzips der Naturelifikationsheit der Bildung war historisch begrenzt: Damals konnte er die Besonderheiten der menschlichen Entwicklung immer noch als Öffentlichkeit verstehen und glaubte, dass diese Entwicklung nur durch natürliche Gesetze bestimmt wurde.

In Anbetracht dessen, dass alle Kinder Wissen wahrnehmen können, wollte Komensky "alles lernen. Er forderte ein universelles Lernen, das sowohl auf den Reichen als auch auf den Armen sowohl auf Jungen als auch in den Mädchen verlängert werden sollte: Jeder sollte Bildung erhielten Beide Geschlechter waren zweifellos eine fortgeschrittene, demokratische Anforderung, die die Interessen der Massen beantwortete.

Basierend auf dem Prinzip des Naturauftritts etablierte Komensky die folgende Alterszeiten. Er definierte vier Zeiträume in der Entwicklung des Menschen: Kindheit, Jugend, Jugend, Reife; Jeder Zeitraum von sechs Jahren entspricht einer bestimmten Schule. Für Kinder von der Geburt bis 6 Jahre bot Komensky eine spezielle Mutterschule an, dh das Erziehung und das Training von Kindern unter der Führung der Mutter. Alle Kinder von 6 bis 12 Jahren studieren an einer Schule der Ribbon-Sprache, die in jeder Gemeinde, Dorf, Ort, eröffnet werden sollen. Jugendliche und Jungen von 12 bis 18 Jahren, die eine Neigung für wissenschaftliche Unterricht, an der lateinischen Schule, in der lateinischen Schule, oder in der in jeder großen Stadt erstellten Gymnasium fanden, und schließlich für junge Menschen im Alter von 18 bis 24 Jahren, die sich auf Wissenschaftler vorbereiteten, angebotene Wissenschaftler, Komansky angeboten in jeder Staatlichen Akademie organisieren. Bildung muss die Reise beenden.

Für alle Schritte (mit Ausnahme der Akademie) entwickelte Komensky einen detaillierten Lerninhalt. Erheblich erweiterte das Komensky und den Kreiskreis, der ihm die moderne Mittelschule gegeben hatte. Halten Sie die lateinische Sprache und "sieben freie Wissenschaften", kam Komensky Physik in die Gymnasium, Geographie, Geographie und Geschichte. Gleichzeitig schlug er vor, das Verfahren für den in der mittelalterlichen Schule etablierten Wissenschaft zu ändern.

Der große slawische Lehrer nominierte und begründete die Idee des universellen Lernens in seiner Muttersprache. Die Erfahrung von Erziehung und Lernen, basierend auf den neuesten wissenschaftlichen Daten, entwickelte, basierend auf den neuesten wissenschaftlichen Daten, entwickelte Komensky erstmals wissenschaftlich ein einheitliches System der populären Bildung, das den Wunsch der Massenwünsche auf Wissen widerspiegelte und mit dem Demokratismus durchdrungen war.

Er absolvierte die Fakultät der medizinischen Fakultät der Oxford University. Er arbeitete als Heimlehrer. Locke skizzierte ihre pädagogischen Ansichten im Buch "Gedanken der Bildung (1693).

Von allen Menschen, mit denen wir uns treffen, sind neun Krawatten die Tatsache, dass sie - gut oder böse, nützlich oder nicht, dank ihrer Erziehung, beantragten Locke. Die Rolle der Erziehung ist enorm. LOCKE wollte eine einfache Person erheben, aber ein Gentleman, der weiß, wie es "ihre Angelegenheiten intelligent und umsichtig" kennt, für die es die Qualitäten des bürgerlichen Dolts haben sollte, und unterscheiden sich mit der Raffinesse im Umlauf. "

Der Gentleman muss körperliche, moralische und mentale Ausbildung erhalten, aber nicht in der Schule, für die Schule, die als Locke betrachtet wird, ist eine Institution, in der "motivende Menge von schlecht ausgebildeten bösartigen Jungen jeder Bedingung" gesammelt wird. " Ein echter Gentleman wird zu Hause aufgewachsen, denn "selbst die Mängel der Heimatbildung sind unvergleichlich nützlich als das in der Schule erworbene Wissen und Fähigkeiten."

Die riesige Bedeutung von Locke, die an körperliche Ausbildung befestigt ist. "Gesundheit braucht uns für berufliche Aktivitäten und Glück", sagte er und bot ein sorgfältig entwickeltes System an, das auf der Ebene der Wissenschaft des Zeitsystems stand. Es war notwendig, glaubte er, von der frühen Kindheit bis zum Temperieren des Kindes, um sicherzustellen, dass es leicht Ermüdung, Widrigkeiten, Veränderungen toleriert. Locke legte detailliert darin, dass die Bedeutung eines strengen Regimes im Leben des Kindes berät, nach Maßnahme, um ihn zu tragen, füttern, gegen den Ausbau von Kindern protestiert. Die richtige körperliche Bildung trägt zur Entwicklung von Mut und Beharrlichkeit bei. "Der Gentleman muss so aufgewachsen sein, dass jederzeit bereit ist, eine Waffe zu tragen und Soldat zu werden", schrieb Lokk.

Jan Amos.Komensky (1592-1670) wurde in der Familie eines Mitglieds der protestantischen Gemeinschaft "Tschechische Brüder" geboren. Erstausbildung in einer brüderlichen Schule in 1608-1610 erhalten. Er studierte an der lateinischen Schule, dann in der Herborn-Akademie und der Universität Heidelberg. Am Ende der Studie kehrte Komensky in seine Heimat zurück, wo er der gewählte Priester der Gemeinschaft wurde und die brüderliche Schule leitete.

Pädagogische und predige Aktivitäten von Komensky wurden durch einen dreißigjährigen Krieg (1618-1648) unterbrochen. Als einer der Führer der tschechischen Reformkirche war er gezwungen, sich zu verstecken. Während der Wanderer starben seine Frau und seine Kinder, in Prag verbrannten die Manuskripte, die ihm gehörten. Am Ende wurde Komensky gezwungen, den Tschechischen Forever verlassen zu lassen. In der polnischen Stadt Leszno, wo der Teil der Gemeinschaft entschied, führte Komensky die brüderliche Schule an, arbeitete an der "Großen Didaktik", aber während des polnisch-schwedischen Krieges wurde diese Stadt zerstört. Zum zweiten Mal wurden alle seine Manuskripte und Bibliotheken getötet. Von 1656 und vor dem Ende des Lebens lebte Komensky in Amsterdam, wo durch Beschluss des Senats ein Treffen seiner Arbeit an Bildung und Bildung veröffentlicht wurde.

Komensky ist in erster Linie großartig, indem er Pädagogik als Wissenschaft schafft. Für die Nachkommen hinterließ Komensky Lehrer ein cooles Term-System, das bisher genutzt wird: der Beginn des Schuljahres, der Klassen, Prüfungen, Änderung. Er versuchte, die allgemeine Schulung von Kindern beider Geschlechter zu erfüllen, schrieb Lehrbücher, die in Europa ein halbes Jahrhundert genoss.

Johann Heinrich.Pestalotski (1746-1827) wurde in der Schweiz in der Familie des Arztes geboren. Sein Vater starb, der Junge wurde von seiner Mutter aufgewachsen, studierte in den philologischen und philosophischen Niederlassungen im Collegium (Hochschulen). In 19 Jahren las ich die Arbeit von Rousseau, der einen großen Einfluss auf ihn hatte. Er beschließt, sich den Menschen zu widmen.

Für eine kleine Erbschafts- und Mitgiftfrau kauft er den Anwesen "Neagof" und eröffnet dort die "Institution für die Armen", die sich um 50 Kinder versammelt hat. Er versucht, die produktive Arbeit von Kindern mit ihrer Ausbildung und Erziehung zu kombinieren. Kinder sollten sich auf das künftige Arbeitsleben vorbereiten, um Geld für ihren Inhalt zu verdienen. Die Beziehungen zwischen dem Erzieher und der Kinder wurden von der Familie der Familie erbaut, auf der Grundlage der aufrichtigen Liebe für Kinder. Pestalozzci hat mit Kindern das letzte Stück Brot geteilt: "Er lebte sich als Bettler, um zu lernen, wie man Bettler macht, um Menschen zu werden." Er verwirrt jedoch bald verschuldet, der Tierheim musste schließen.

Achtzehn, Pestalotski war in literarischen Aktivitäten tätig und wurde in Europa bekannt. Im Jahr 1798 weist die Regierung der Schweiz ihn an, einen Tierheim für Straßenkinder in der Stadt Stanza zu schaffen. Das Hauptziel, das Pestalocci vor ihm stellte, war die Entwicklung einer wahren Menschheit bei Kindern, ihre moralische Selbstverbesserung. Um dieses Ziel auszuführen, sah er nur ein Werkzeug: selbstlose Liebe. Von morgens bis abends war er zu den Kindern. "Meine Hand lag in der Hand, und meine Augen sahen in ihre Augen. Meine Tränen flossen mit ihren Tränen ... ihr Essen war mein Essen. Ich hatte nichts: Weder zu Hause, keine Freunde, noch Diener; Es waren nur sie ... «, aber das Tierheim dauerte nur sechs Monate. Das Gebäude war bei der französischen Lazarette beschäftigt, und der Pestalozzi mit Kindern trat einfach in das saubere Feld ein. Dieses Experiment hat jedoch nicht ohne Trace passiert. Einer der Biographen Pestalotski hat geschrieben: "... aus dem Wahnsinn in der Station Die Grundschule des XIX-Jahrhunderts wurde veröffentlicht.".

Im Jahr 1800 erstellte Pestalozzi das Institut (Schule, Boarding School, die Abteilung für Lehrerausbildung) in Burgdorf und übersetzte es anschließend in Eiverdon. Diese Bildungseinrichtung erhielt weltweite Ruhm.

Pestalozzi fasste seine reichste Erfahrung in der Bildung und unterrichtete Kinder als "Lingard und Gertruda", "Brief an einen Freund, um in der Station zu bleiben", "wie Gertrud seine Kinder lehrt", "Swan Song" und andere.

Pestalotski eignet sich hauptsächlich als Person: Er ist das "ewige Beispiel", er ist ein Devotee, der alle Kinder gab. Es ist nicht zufällig auf dem Denkmal nach Pestalotski eingeschrieben: "... ein Mann, ein Christ, ein Bürger. Alles für andere, nichts für dich selbst. "

Konstantin dmitrievichUshinsky (1824-1870) - Sohn eines armen Edelmanns. Kindheit ging unter dem Einfluss der Mutter in Novgorod-Seversky (Provinz Chernihiv). Im Alter von 12 Jahren war er verworren, Mutter starb.

Die Sekundärschulung wurde in Novgorod-Seversk-Gymnasium eingereicht, dessen Lehrer in der Ushinsky die schönsten Erinnerungen blieben. Er studierte an der Moskauer Universität (1840-1844), mit Brillanz nach dem Abschluss der Rechtswissenschaftliche Fakultät. Im Jahre 1846 wurde der einundzwanzigjährige Ushinsky zum atemberaubenden Professor des Yaroslawl Demidov Lyceum ernannt - eines der ältesten Bildungseinrichtungen. Er wurde mit Lesekursen über das öffentliche Recht, die Enzyklopädie der Gesetze und der Finanzen in Rechnung gestellt. Die Vorlesungen von Ushinsky zeichnete sich durch Tiefe, wissenschaftliches, Emotionalität aus. "Die Leidenschaft für das Ushinsky wird an die Zuhörer übermittelt, und sie hören den Anruf nicht, bemerken nicht, dass das Ende des Vortrags bereits gekommen ist ...", - erinnerte sich an einen seiner Schüler. Im lokalen Zeitungsartikel beginnt der Artikel "Wolga" die öffentlich-rechtlichen Aktivitäten des Ushinsky. Im Jahr 1849 wurde jedoch ein junger Professor, geliebte Inhaber von Studenten, traurig für seinen Glauben gebrannt.

Im Jahr 1854 gelang es Uhininsky, den Termin des Lehrers zu erhalten, und dann durch den Inspektor des Gamsski-Orphan-Instituts, wo er die Formulierung von Training und Erziehung erheblich verbesserte.

Im Jahr 1859 wird Ushinsky von einem Inspektor von Klassen im Smolny Institute of Noble Maiden ernannt. Er machte erhebliche Transformationen in dieser semimmonastrischen Schule. Ein neuer Lehrplan wurde eingeführt, nach dem ein großartiger Ort dem Studium russischer Literatur erhielt. In Ausbildung, Visualisierung, Unterrichtsmethoden wurde die Entwicklung der kognitiven Aktivität von Mädchen weit verbreitet. In unabhängiger Arbeit wurde ein großartiger Ort gegeben. Eine zweijährige pädagogische Klasse (nach dem Ende von sieben allgemeinen Ausbildung) wurde eingeführt. Ushinsky selbst hat Pädagogik in leitenden Klassen unterrichtet.

1860-1861. Er bearbeitete das "Journal des Ministeriumsministeriums", in dem er eine Reihe seiner Programmartikel platzierte: "Arbeit in seiner mentalen pädagogischen Bedeutung", "einheimisches Wort", "Projekt des Lehrers Seminarin".

Basierend auf den Denunziationen, Angeklappt von Inspector in Wormlosigkeit, Freiheit und politischer Unzuverlässigkeit, wurde er im Sommer 1862 vom SMOLNY-Institut abgefeuert. Um irgendwie den Rücktritt eines herausragenden Lehrers zu verkleiden, verpflichtet sich die Regierung in den Ausland, die Formulierung von zu studieren Frauenausbildung. In den europäischen Ländern verbrachten 5 Jahre studierte Uhinsky nicht nur den Stand der Frauenausbildung, sondern schrieb auch die Hauptarbeit seines Lebens - "Mann als Bildung" sowie ein Buch zum Lesen des "nativen Wortes" und eine methodologische Führung dazu.

Bei Rückkehr nach Russland lebte er nur 3 Jahre. 1870 wurde im 47. Jahr des Lebens des Ushinsky nicht. Seine Persönlichkeit, Artikel, Bücher hatten einen großen Einfluss auf die Zeitgenossen, sie sind heute relevant.

Yanush Korchak. (Heinrich Goldsmit) (1878-1942), Die in Warschau in der Familie eines berühmten Anwalts geboren wurde, verlor ihr Vater frühzeitig und war ein Fitnessstudio, um als Nachhilfe zu arbeiten. Er erweckt das Interesse an Kindern. In seinen studentischen Jahren war er in literarischen Aktivitäten tätig, von denen das Hauptthema Kinder ist. Heinrich unterzeichnet seine Werke des Pseudonyms "Yanush Korchak", der für immer für ihn blieb. 1904 wird Korchak zum Kinderarzt zum Kinderarzt, dessen Beliebtheit jedes Jahr wächst, er wird "Dr. Bednikov" hören: Nicht nur heilt die Armen, sondern hilft ihnen auch.

1912 beschließt Korchak, seinen Beruf zu ändern, er wird der Direktor des Waisenhaushauses in Warschau und bleibt bis zum Ende seines Lebens zu ihnen.

Während des Ersten Weltkrieges wurde er auf der Vorderseite als Divisionsarzt angerufen. Hier in der Uhr schreibt er sein wunderbares Buch - "Wie man das Kind liebt," und sich von vorne zurückkehrt, das ganze widmet den Kindern. Wörtlich seit einigen Jahren wird das Haus der Waisenkinder zu einer beispielhaften Institution, in der alles für die Pflege von Kindern untergeordnet ist. In den 30er Jahren erscheint Korchak im Radio mit Gesprächen für Kinder und Kinder unter dem Pseudonym "alten Arzt". Es besitzt mehr als 20 Bücher über Bildung ("das Recht eines Kindes,", "Lebensregel", "Comic Pädagogie" usw.) sowie viele Artikel in pädagogischen Zeitschriften veröffentlicht. Der alte Arzt schleuderte das Spiel und Märchen für Kinder.

In einer der letzten Artikeln schreibt Korchak, dass jeder, das sein Leben summiert, sich selbst fragen sollte: "Was ist die Spur von Ihnen auf der Erde? Wie viele Bäume gepflanzt? Wie viele Ziegelsteine \u200b\u200bsetzen auf eine Baustelle? Wer und wie viel gab die Hitze? "Bei all diesen Fragen gab der Korchak mit seinem gesamten Leben und sogar Tod eine erschöpfende Antwort. In den Jahren des faschistischen Berufs, Warschau im Haus der Waisenkinder von den Bemühungen der Corchatka, wie dies der Fall war, fuhr das ehemalige Leben fort: Die untersuchten Kinder arbeiteten, hatten Spaßveranstaltungen. 1942 erhielt Korchak das Rezept, das mit den Kindern zum Bahnhof erscheinen. Freunde angeboten, den alten Arzt zu entgehen, relevante Dokumente wurden für ihn abgebaut, aber er antwortete: "Lassen Sie Ihr Kind nicht in Krankheit, Unglück, in Gefahr, in Gefahr. Und hier zweihundert Kinder. Wie können Sie sie in dem gefalteten Auto in der Gaskammer alleine lassen? " Es gibt eine bescheidene Platte im Death-Camp, die eingeschrieben ist: "Yanush Korchak und Kinder".

Anton Semenovich.Makarenko (1888-1939) wurde in Belopolé in der Ukraine in einer Arbeitsfamilie geboren. Nach dem Ende der Kremenchug-Stadtschule und der pädagogischen Kurse traf er sich im Dorf Kryukov und an der Dolinskaya-Station von 1905 bis 1914. Er unterrichtete Russische, Zeichnung und Zeichnung, nachdem er Kindern mit Spielen, Kampagnen, ein Gerät mit kostümierter Kindern fasziniert hatte Abende, Aufführungen, erstellte eine Messingband, organisierte Haushalts- und landwirtschaftliche Arbeitskräfte von Studenten in Brigaden.

Nach dem Abschluss des Poltava-Lehrers Institute 1917 mit der Goldmedaille führte die Eisenbahnschule in Kryukov und der Stadtschule in Poltava. Von 1920 bis 1928 leitete er die Arbeitskolonie für jugendliche Täter in der Nähe von Poltava, die 1926 in Kharkov übersetzt wurde. Makarenko spiegelte ihre Aktivitäten im "pädagogischen Gedicht" wider. Die "Fahnen an den Türmen" und "30. März" betrachteten die Erfahrung der Arbeit der Arbeitskommune. Fe. Dzerzhinsky, wo Anton Semenovich von 1927 bis 1935 arbeitete. 1937 zog er nach Moskau und widmete sich der literarischen und sozio-pädagogischen Aktivitäten. Er starb plötzlich am 1. April 1939 aus der Lähmung des Herzens. Verbrannt "im Feuer einer wirksamen Liebe zu Kindern", schrieb sie über ihn bitter. Burodelen A.s. Makarenko in Moskau auf dem Friedhof Novodevichy. Das Denkmal im Grab porträtiert Kinder, die an den geliebten Lehrer denken, der ein weiterer und spiritueller Vater für sie war.

WIE. Makarenko Bereits in den 20er Jahren näherte es sich an die Entwicklung des Bildungssystems, das nach seinen Gedanken die Aufgaben des Baues einer neuen Gesellschaft beantworten sollen. In ihren Institutionen erstellte er ein Team auf der Grundlage der Prinzipien der Verbindung der Bildung und des Lernens durch Schwierigkeiten.

Vasily Aleksandrovich.Sukhomlinsky (1918-1970) wurde im Dorf Vasilevka in der Region Kherson geboren. Ab 17 Jahren traf er sich in einer ländlichen Schule, und 1938 studierte Poltava Pädagogisches Institut in Abwesenheit. 1941 ging er zur Frontfreiwilligung. Unter Rzhev, der das Unternehmen beim Angriff anhebt, wurde der Sukhomlinsky Politroke stark verwundet und feindliche Fragmente waren vor dem Ende seiner Tage vorsichtig. Nach einer langen Behandlung im Krankenhaus arbeitete er als Direktor der ländlichen Schule in Udmurtie. Im Frühjahr 1944, als die Region Kirovograd befreit wurde, kehrt er in seine Heimat zurück und arbeitet als Leiter der Abteilung des Bezirks. Seit 1948 wird Sukhomlinsky Direktor der PAVLYSH-Schule, die dauerhaft bis zum Ende seiner Tage führt. Der Krieg hinterließ heftige Wunden in ukrainischen Dörfern, verwaisteten Kinder mussten sich kümmern.

Sukhomlinsky wurde Lehrer für den Devotee, seinem Vater, dem Mentor seiner Schüler. In dieser Hinsicht betrachtete er sich einen Anhänger Y. Korchaka. "Das Leben ya. Korchak, - schrieb Sukhomlinsky, - seine Leistung von erstaunlicher moralischer Kraft und Reinheit war Inspiration für mich; Ich habe verstanden: Um ein echter Erzieher von Kindern zu werden, müssen wir ihnen dein Herz geben. " Und er gab ihm Kindern und schaffte eine einzigartige "Schule der Freude", die er seiner seiner Kraft widmete. Seine Peru besitzt über 40 Monographien. Dazu sind diejenigen, die pädagogische Lesungen des Buches geworden sind, wie das "Herz ich den Kindern", "Pavlyshskaya High School", "Geburt des Bürgers", "weise Kraft des Zusammenbruchs" usw., schrieb Sukhomlinsky mehr als 600 Artikel , 1.200 Geschichten und Märchen.