Das Wort „al-qadr“ wird oft mit „Macht“ übersetzt. Obwohl die Option „Größe“ als erfolgreicher angesehen werden kann, sagt Allah im Koran, dass diese Nacht, die Er „die Nacht von al-Qadr“ nannte, größer als tausend Nächte ist. Denken Sie einfach darüber nach! Tausend Nächte – mehr als dreiundachtzig Jahre! Das ist ein ganzes Leben! In dieser Nacht wurde der Heilige Koran zum ersten Mal dem Propheten Muhammad offenbart, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm. Der Herr sagt:
„Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in der Nacht der Vorherbestimmung (der Größe) offenbart. Wie können Sie wissen, was die Nacht der Prädestination (Größe) ist? Die Nacht der Vorherbestimmung (Größe) ist besser als tausend Monate. In dieser Nacht steigen die Engel und der Geist (Jibril) mit der Erlaubnis ihres Herrn gemäß allen seinen Befehlen herab. Sie ist wohlhabend bis zum Morgengrauen“ (Koran 97:1-5)
Die Nacht der Prädestination ist das große Geschenk des Herrn an die Menschheit. Allerdings kennen Muslime das genaue Datum dieser Nacht nicht. Einer der Gefährten des Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte, dass dies die siebenundzwanzigste Nacht des Ramadan sei, aber andere Traditionen (von denen es mehr gibt) nennen völlig andere Daten im letzten Drittel des Heiligen Monat. In seinen Hadithen empfiehlt der Gesandte Allahs, die 21., 23., 25., 27. und 29. Nacht des Ramadan mit fleißigem Gottesdienst zu verbringen, in der Hoffnung, dass dies die Nacht des Schicksals ist. Manche Muslime widmen die ganze Nacht dem Gottesdienst. Es ist jedoch besser, den Schlaf nicht zu vernachlässigen und mindestens ein Drittel der Nacht auszuruhen, denn genau das haben der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, und seine Gefährten getan.
In einigen islamischen Ländern ist der 27. Ramadan ein freier Tag, an dem sich die Menschen nach einer Nacht des Gottesdienstes ausruhen können. Die Schulen sind vom 27. Ramadan bis zum 2. Schaual (5-6 Tage) geschlossen, um Laylat al-Qadr und `Eid al-Fitr (Fest des Fastenbrechens zu Ehren des Fastenendes) zu kombinieren.
Itikaf oder Einsamkeit
Die letzten zehn Tage und Nächte des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verbrachte er in der Moschee. Dem Beispiel des Gesandten Allahs zu folgen – Abgeschiedenheit in der nächstgelegenen Moschee – gilt als Anbetung. Während ihres Aufenthalts in der Moschee widmen sich Muslime dem Gedenken an den Herrn: Sie verrichten zusätzliche Gebete, lesen den Heiligen Koran, studieren Hadithe (Aussprüche des Propheten Muhammad, Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und rufen sich gegenseitig zur Frömmigkeit auf Anbetung des Herrn und seines Gesandten. Muslimen, die in den Ruhestand gehen möchten, ist es untersagt, die Moschee zu verlassen, es sei denn, dies ist erforderlich. Sie schlafen und nutzen die Einrichtungen der Moschee.
Das Essen für die Zurückgezogenen wird entweder von Verwandten oder von einem der Muslime zubereitet. Mit dem Ende des Monats Ramadan endet die Zeit der Abgeschiedenheit. Vielbeschäftigte Menschen können kürzere Zeiträume in Einsamkeit verbringen – einen Tag oder mehrere Tage.
Sadaka al-Fitr
Gerufen wird jede materielle Hilfe, die den Armen, Bedürftigen und denen, die darum bitten, geleistet wird Sadaka. Sadaqa al-Fitr, auch Zakat al-Fitr genannt, ist eine obligatorische Spende an die Armen vor dem Ende des Ramadan, damit auch sie sich auf den Feiertag vorbereiten können. Das Familienoberhaupt ist verpflichtet, für jedes Familienmitglied Zakat al-Fitr zu zahlen. Die Zakat-Menge beträgt 2–2,5 kg gewöhnliches Lebensmittel (z. B. Reis).
`Eid al-Fitr
Das Ende des Ramadan wird am ersten Tag des zehnten Mondmonats Shaual gefeiert. In der Nacht des 29. gehen die Menschen hinaus, um den Beginn des zehnten Monats zu bestätigen, indem sie den Neumond am westlichen Horizont betrachten. Sollte die Mondsichel nicht erscheinen, verlängert sich der Ramadan um einen weiteren Tag.
Am Morgen des Feiertags führen Muslime eine vollständige Waschung durch, frühstücken, ziehen ihre besten Kleider an, verwenden Weihrauch (nur für Männer) und gehen zu dem Ort, an dem sie sich zum Feiertagsgebet versammeln. Unterwegs wiederholt der Muslim den Takbir: „Allah ist groß, es gibt keine Gottheit, die es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und Ihm gebührt alles Lob.“ Muslime sagen Takbir zu Hause, auf der Straße und an Orten des gemeinsamen Gebets, während sie auf den Gebetsleiter – den Imam – warten. Gemäß der Überlieferung des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, wurde das Feiertagsgebet im Freien verrichtet. Und heute versuchen Muslime, diesen Brauch beizubehalten: In islamischen Ländern mit warmem Klima werden spezielle Orte für Feiertagsgebete organisiert.
Zur festgesetzten Zeit verrichtet der Imam ein Gebet, gefolgt von einer Festpredigt. Danach grüßen die Menschen, umarmen sich und gratulieren einander zum erfolgreichen Abschluss des Ramadan und bitten den Allmächtigen, ihr Fasten und ihre Bemühungen zur Unterwerfung vor Ihm anzunehmen.
Am Feiertag besuchen sich Muslime gegenseitig und machen Geschenke; In manchen Ländern ist es üblich, an diesem Tag ins Freie zu gehen. Im Wesentlichen ist Eid ein Tag des Dankes an Allah, an dem Familie und geliebte Menschen zusammenkommen.
Umrah oder kleiner Hadsch im Monat Ramadan
In einer Botschaft des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, heißt es, dass die im Monat Ramadan durchgeführte Umrah dem Haupt- oder vollständigen Haddsch entspricht. Der Hadsch ist eine Pilgerfahrt nach Mekka, eine Erinnerung an die Prüfungen und Nöte des Propheten Ibrahim (Abraham) (Friede und Segen seien auf ihm), seiner Frau Hajar (Hagar) und seinem ältesten Sohn Ismael. Im Gegensatz zum Haddsch, der fünf Tage dauert, dauert die Umrah nur wenige Stunden. Dies ist nur ein kleiner Teil des Hadsch. Am Ende der Umrah kann das Opfertier geschlachtet werden. Die kleine Pilgerreise wird zu jeder Jahreszeit durchgeführt. Nach dem Ausspruch des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, ist der heilige Monat Ramadan die beste Zeit dafür.
Muslimisches Fasten zur Pflicht machen
Die Hauptargumente für die obligatorische Einhaltung des Fastens sind der Vers des Heiligen Korans und zwei Hadithe des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm). Der Allmächtige sagte im Koran (Bedeutung): „ Der Monat Ramadan, in dem der Koran offenbart wurde, als Leitfaden für die Menschen und als Erklärung des geraden Weges und der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Lüge... Wer unter euch Ramadan findet, der soll fasten... "(Sure Al-Baqarah, Vers 185).
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Wenn Sie an einem Ort Ramadan gefeiert haben und sich an einem anderen verabschieden
Aus diesem Grund entschieden muslimische Theologen, dass ein Muslim verpflichtet ist, den Monat Ramadan zu vollenden, wenn er mit dem Fasten beginnt, nachdem er an seinem Wohnort den Mond gesehen hat, und dann eine Reise in einen entfernten Ort (wo es eine andere Zeitzone gibt) unternimmt wann es in dem Gebiet, in dem es angekommen ist, fertiggestellt wird. Diese Bestimmung gilt auch für jemanden, der bereits 30 Mal gefastet hat, denn laut Scharia wird er von dem Moment an, in dem er an einem neuen Ort ankommt, sozusagen zu einem der Bewohner dieses Gebiets und muss daher dort fasten so wie alle anderen Bewohner. Wenn ein Muslim in der Gegend, in der er ankam, den Mond sah (was das Ende des Monats Ramadan und den Beginn von Shawwal anzeigt), ist er verpflichtet, das Fasten zu brechen. Und es spielt keine Rolle, ob er nur 28 Fasten (denn in dieser Gegend könnte der Ramadan 29 Tage dauern) oder 29 Fasten (denn der Ramadan könnte 30 Tage dauern) eingehalten hat. Im ersten Fall jedoch, wenn ein Besucher sein Fasten mit den Bewohnern brechen musste, während er nur 28 Fastenzeiten einhielt, ist er verpflichtet, zu jedem für ihn passenden Zeitpunkt nach dem Feiertag von Eid al-Fitr (das Fastenfest) ein Fasten nachzuholen Feiertag des Fastenbrechens), da die Mindestanzahl 29 Tage im Monat Ramadan beträgt.
Wer sich an einem Feiertag (Eid al-Fitr) in eine Gegend begibt, in der noch gefastet wird, ist verpflichtet, bis zum Abendgebet auf alles zu verzichten, was das Fasten bricht.
Den anderen drei Madhhabs zufolge ist das Fasten bei Neumond nicht nur für die Bewohner der umliegenden Siedlungen verpflichtend, sondern auch für alle anderen, auch für diejenigen, die auf der anderen Hemisphäre der Erde leben.
Bedingungen für das obligatorische Fasten
Taklif. Takleef ist das Vorhandensein der folgenden Eigenschaften eines Muslims: Erwachsensein und Vernunft. Der Muslim selbst, der in diese Kategorie fällt, wird Mukallaf genannt. Das heißt, das Fasten ist nur für einen erwachsenen Muslim verpflichtend, der die Pubertät erreicht hat. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Drei Sünden sind nicht aufgezeichnet: 1) für einen schlafenden Menschen, bis er aufwacht, 2) für ein Kind, bis er das Erwachsenenalter erreicht, 3) für einen verrückten Menschen, bis er erholt sich.“ (Sunan Abi Dawood, Nr. 4403).
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل
Fehlen eines berechtigten Scharia-Grunds, der das Fasten verbietet oder das Fastenbrechen erlaubt.
Es gibt zwei Gründe, die das Fasten verhindern
Der Beginn der Menstruation oder der Ausfluss nach der Geburt bei Frauen.
Bewusstlosigkeit oder Geistesverlust während des gesamten Tages (d. h. vom Morgengebet bis zum Abendgebet). Wenn jemand, der das Bewusstsein verloren hat oder verrückt ist, während der hellen Tageszeit auch nur für einen Moment zur Besinnung kommt, ist er verpflichtet, von diesem Moment an bis zum Ende des Tages zu fasten.
Es gibt drei Gründe, nicht zu fasten
Eine Krankheit, bei der das Fasten dem Körper schadet oder starke Schmerzen und Krankheiten verursacht. Und wenn die Krankheit oder der Schmerz so schwerwiegend ist, dass eine Gefahr für das Leben besteht, ist eine solche Person zum Fastenbrechen verpflichtet!
Lange Reise. Eine Fernreise kommt dann in Betracht, wenn die Reisestrecke mindestens 83 Kilometer beträgt. Damit ein Reisender außerdem nicht fasten darf, muss die Reise erlaubt sein und bis zum Ende des Tages fortgesetzt werden. Wer noch zu Hause mit dem Fasten begonnen hat und sich dann tagsüber auf eine Reise begibt, darf sein Fasten nicht brechen, also sein Fasten brechen.
Die Grundlage für die oben genannten zwei Gründe, nicht zu fasten, ist der Vers des Korans, der besagt (Bedeutung): «<...>Wer krank ist oder auf Reisen ist, der soll sein Fasten zu einem anderen Zeitpunkt beenden ...“ (Sure Al-Baqarah, Vers 185).
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
Machtlosigkeit gegenüber dem Fasten. Wer aufgrund seines Alters oder einer chronischen Krankheit wie einem Magengeschwür nicht fasten kann, darf sein Fasten brechen. Wer körperlich dazu in der Lage ist, muss fasten. Weil der Koran sagt (Bedeutung): „ Wer nur unter unglaublicher Härte fasten kann, soll die Armen ernähren "(Sure Al-Baqarah, Vers 184).
Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kommentierte diesen Vers und sagte, dass es sich um ältere Menschen handelt, die nicht fasten können und die für jedes versäumte Fasten eine arme Person (einen Schlamm (600 Gramm)) ernähren müssen. des Hauptnahrungsmittels der Region) („Sahih al-Bukhari“, Nr. 4235).
In diese Kategorie fallen auch schwangere und stillende Mütter. Wenn das Fasten der schwangeren Frau und/oder dem Fötus schaden kann oder wenn das Fasten den Säugling beeinträchtigen kann, sodass die gebärende Frau möglicherweise nicht genug Milch für das Kind hat, ist das Fastenbrechen, also das Nichtfasten, erlaubt. Hält eine schwangere oder stillende Mutter das Fasten jedoch nur aus Angst vor einer Schädigung des Fötus oder des Säuglings nicht ein, muss sie neben der Wiedergutmachung des versäumten Fastens auch eine Geldstrafe von 600 Gramm (Schlamm) zahlen Gunst der Armen für jedes versäumte Fasten.
Bedingungen, die für die Gültigkeit eines Beitrags erforderlich sind
- Menstruations- und postpartaler Ausfluss. Ihr Einsetzen bricht auch das Fasten, auch wenn ihre Dauer nur von kurzer Dauer ist. Und natürlich müssen aufgrund ihres Anfalls versäumte Beiträge kompensiert werden.
- Verlust der Vernunft oder, möge der Allmächtige uns davor beschützen, Abfall vom Glauben Sie brechen auch das Fasten.
Jeder, der fastet, muss sich vor allen oben genannten sieben Gründen in Acht nehmen, sonst wird das Fasten gebrochen und ist ungültig. Das Fasten von jemandem, der eines der oben genannten Dinge tut, wird gebrochen, vorausgesetzt, dass die Zeit für das Morgengebet noch nicht gekommen ist, aber in Wirklichkeit ist sie bereits gekommen und dies wird irgendwie klar werden, aber gleichzeitig ist diese Person dazu verpflichtet Enthalten Sie sich bis zum Ende des Tages von allem, was das Fasten bricht, und zeigen Sie Respekt vor dem Monat Ramadan. Ebenso verhält es sich, wenn ein Fastender sein Fasten bricht und davon ausgeht, dass die Zeit für das Abendgebet bereits gekommen ist, sich aber herausstellt, dass dies nicht der Fall ist, sein Fasten gebrochen wird und er dieses Fasten kompensieren muss.
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Der heilige Monat Ramadan ist nicht nur ein Monat des Verzichts auf Nahrung tagsüber, sondern vor allem ein Monat des Verzichts auf alle verbotenen Aktivitäten. Der Gläubige muss zu dieser Zeit besonders wachsam sein und seine Augen, Ohren und Zunge kontrollieren.
Der Monat Ramadan ist weniger ein Monat des Verzichts auf Nahrung als vielmehr ein Monat der Reinigung des Herzens.
Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: „Wahrlich, die Tore des Himmels öffnen sich in der ersten Nacht des Ramadan und schließen sich erst in der letzten Nacht des Monats“ (Al-Bihar, 96/34/8).
Er (DBAR) sagte: „Wenn der Diener Gottes wüsste, welche Segnungen im Ramadan herabgesandt werden, würde er sich wünschen, dass der Ramadan ein ganzes Jahr dauern würde“ („Al-Bihar“, 96/346/12).
Zu den obligatorischen Bedingungen für das Fasten im Monat Ramadan gehören:
1. Absicht – eine Person muss sich selbst sagen, dass sie in diesem Monat um Allahs willen fasten wird;
2. Abstinenz von Nahrung und Wasser während der Tagesstunden (von morgens bis abends);
3. Nach dem Ende des Fastens muss Zakat-Fitr entrichtet werden.
Es gibt viele Rezepte für wünschenswert amal(Aktionen) in diesem Monat, von denen wir die wichtigsten hervorheben werden:
Übersetzung
O Hoch, oh Großer,
O Verzeihender, O Barmherziger,
Du bist der große Herr,
Es gibt niemanden wie ihn
Und Er ist der Hörer, der Seher.
Du hast diesen Monat erschaffen und erhöht
Und erhob ihn über alle Monate hinweg.
Dies ist der Monat, in dem Du für mich das Fasten zur Pflicht gemacht hast.
Dies ist der Monat Ramadan,
In dem der Koran offenbart wurde –
Anleitung für Menschen und Klärung des wahren Weges und der Unterscheidung, -
Und gründete darin die Nacht der Macht (Laylat ul-Qadr),
Und es besser gemacht als tausend Monate.
O Er, der gibt und nicht ausgestattet werden muss!
Gewähre mir deinen Schutz vor Feuer,
Unter denen, die du beschenkt hast,
Und bring mich ins Paradies
O Barmherzigster der Barmherzigen!
3. Loben Sie Allah viel, lesen Sie Dhikr, geben Sie dem Propheten (DBAR) Salawat und erinnern Sie sich an sein reinstes Ahl al-Bayt (A). Es wird berichtet, dass Imam Sajjad (A.) während des Monats Ramadan keine anderen Reden als Gebete, Lobpreis Allahs und Reue hielt.
4. Geben Sie viel Sadaka.
Es wird berichtet, dass Allah jedem, der dieses Dua mit reiner Absicht zu Beginn des Monats Ramadan liest, 70.000 Engel zuteilen wird, die Allah preisen. Wer es im heiligen Monat dreimal liest, dem wird Allah die Hölle verbieten und ihm das Paradies vorschreiben. Allah wird einem solchen Menschen zwei Engel zuweisen, die ihn vor allem Bösen dieser Welt beschützen und ihn bis zum Ende seiner Tage unter seinen Schutz nehmen.
Wir erinnern Sie daran, dass das Anhören der Lesung eines Duas eine ähnliche Belohnung darstellt wie das Lesen selbst!
7. Seien Sie wachsam und beten Sie Laylat ul-Qadr(Nacht der Macht), also mindestens drei Nächte – 19., 21. und 23. Ramadan. Wir werden später über Laylat ul-Qadr und das Programm schreiben, nach dem dieser besondere Abend abgehalten wird.
8. Verrichten Sie in allen Nächten des Ramadan 1000 zusätzliche Gebete. Wie Imam Javad (A) sagte, werden sie in Gebeten von jeweils 2 Rakats (d. h. es werden insgesamt 500 Gebete erhalten) wie folgt gelesen: Verrichten Sie jede Nacht der ersten 20 Nächte des Ramadan 10 Gebete (200 Gebete werden erhalten). : 4 Gebete nach dem Abendgebet und 6 Gebete nach dem Nachtgebet. Verrichten Sie in den verbleibenden 10 Nächten des Monats jeden Abend 15 Gebete: 4 Gebete nach dem Abendgebet und 11 Gebete nach dem Nachtgebet. Verrichten Sie abschließend die restlichen 150 Gebete in der Nacht von Laylat ul-Qadr (19., 21. und 23. Ramadan) – 50 Gebete an jedem Abend.
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Audioversion dieses Artikels:
1. Was ist muslimisches Fasten?
Muslimisches Fasten im Ramadan- Dies ist der Verzicht auf Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, unmittelbar danach wird all dies zulässig. Gleichzeitig muss man verantwortungsbewusst mit dem spirituellen Inhalt des Fastens umgehen – indem man sich vorübergehend bestimmter Vorteile entzieht, um den Herrn anzubeten und seine Gebote zu erfüllen.
Fasten ist keine Diät, sondern in erster Linie die Anbetung Gottes und die Erziehung des Geistes. Aber zusammen mit der Absicht, den Allmächtigen anzubeten, können Sie auch eine konkrete und messbare Absicht haben, diese zusätzlichen Pfunde zu verlieren und gesünder zu werden. Die Verbesserung der Gesundheit des Körpers ist eine gemeinnützige Tat.
Lesen Sie den Kern des Beitrags in einem speziellen Artikel.
Darüber hinaus beten die Gläubigen im Fastenmonat gemeinsam das Tarawih-Gebet. Jeden Tag lesen sie den Koran oder eine Übersetzung seiner Bedeutung, versuchen, innerhalb eines Monats Zakat zu zahlen, lesen mehr, bauen Beziehungen zu Menschen auf, vergeben anderen, beten mehr, gehen zu Besuch, geben Leckereien, helfen anderen usw. Das ist alles wünschenswert, im Gegensatz zur zwingenden Abstinenz von Essen, Trinken und ehelichem Geschlechtsverkehr.
Lesen Sie, wie Sie das Tarawih-Gebet verrichten.
2. Wann beginnt das Fasten und der Ramadan im Jahr 2019?
Der Ramadan beginnt abends bei Sonnenuntergang – der Tag ist festgelegt.
Erstes Tarawih – noch zu bestätigen.
Der erste Fastentag muss bestätigt werden.
Der letzte Fastentag muss bestätigt werden.
Der letzte Tarawih – noch zu bestätigen.
Am Tag vor Beginn des Ramadan kann es zu Anpassungen des Startdatums des neuen Mondmonats kommen. Sie sollten sich auf die Meinung des örtlichen Mufti, der örtlichen zentralisierten religiösen Organisation, konzentrieren.
Der Ramadan dauert normalerweise 29 Tage, dies wird sogar in der Sunnah erwähnt. Das Mondjahr ist um fast 11 Tage kürzer als das Sonnenjahr!
3. Wer ist zum Fasten verpflichtet?
Es gibt Bedingungen, unter denen das Fasten kanonisch zur Pflicht wird:
Körperliche Fähigkeit zum Fasten.
4. Wie fastet man im Ramadan?
Jeder Fastentag besteht aus 2 Perioden.
Abstinenzzeit- von der Morgendämmerung (der Startzeit des morgendlichen Fajr-Gebets) bis zum Sonnenuntergang (vor Beginn des 4. Maghrib-Gebets). Während dieser Zeit sollten Sie nicht trinken, essen oder sexuelle Beziehungen mit Ihrem Ehepartner haben. Sie können Ihre Frau (Ihren Ehemann) küssen und umarmen. Das Fasten wird dadurch nicht gebrochen. Lediglich Geschlechtsverkehr ist verboten.
Der Zeitraum, in dem Essen, Trinken und sexuelle Beziehungen erlaubt sind- vom Sonnenuntergang (mit Beginn des 4. Maghrib-Gebets) bis zum Morgengrauen (Beginn des morgendlichen Fajr-Gebets), also der Nachtperiode des Tages. Traditionell beginnt dieser Zeitraum mit dem Fastenbrechen (Trinken von sauberem Wasser und Essen von beispielsweise Datteln).
Zum Beispiel: Am ersten Fastentag in Ihrer Stadt beginnt die Morgendämmerung (nicht der Sonnenaufgang, sondern die Morgendämmerung, die etwa anderthalb Stunden vor Sonnenaufgang erscheint) um 3:40 Uhr und der Sonnenuntergang um 22:50 Uhr, das heißt, Sie fasten (Enthaltung) von 15:40 bis 22:50 Uhr. Und zwischen 22:50 und dem nächsten Morgengrauen wird alles erlaubt.
Sie können (1) die Fastenabsicht laut aussprechen oder (2) abends oder direkt nach dem Essen vor Sonnenaufgang einfach im Geiste darüber nachdenken. Lesen Sie weiter unten, wie das geht.
5. Suhur und Absicht zum Fasten
Suhur ist die Mahlzeit vor der Morgendämmerung während der Fastenzeit im Monat Ramadan.
Suhur und die Absicht zu fasten hängen miteinander zusammen, da es sich im Wesentlichen um zwei Handlungen vor Beginn einer Abstinenzperiode handelt.
Beispiel: Wenn das Fajr-Gebet um 5:40 Uhr beginnt, dauert das Suhoor-Gebet bis 5:40 Uhr. Und nichts weiter. Und die Tatsache, dass manche Zeit „in Reserve“ lassen und um 5:20 Uhr mit dem Essen aufhören, hat keine kanonische Rechtfertigung. Ein solcher Bedarf besteht nicht, insbesondere wenn die Tage lang und die Nächte kurz sind.
Absicht(niyat)- Präsenz im Herzen des Verlangens und der Entschlossenheit, zu fasten und dem Befehl des Herrn zu folgen. Der Ort der Absicht ist das Herz, aber Sie können den Text der Absicht verbal aussprechen.
Beispiel einer Intention für einen Beitrag:
TranceLiteraturIntentionen:
„Navaitu an asuma sawma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lahi ta’ala“
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى
Übersetzung:
„Ich beabsichtige, das obligatorische Fasten vom Morgengrauen bis zum Sonnenuntergang einzuhalten und es aufrichtig zum Wohle des Allmächtigen zu tun.“
Niyat muss vor Tagesanbruch „gesetzt“ werden (die Absicht zu fasten kann auch nach Sonnenuntergang am Abend, am Vorabend des Fastentages, in den Gedanken und im Herzen vorhanden sein). Von 'Aisha wird überliefert: „Das Fasten von jemandem, der es nicht [mit der Absicht seines Herzens] vor Tagesanbruch beschließt, ist ungültig.“
Nachdem Sie die Absicht ausgesprochen haben und mit dem Beginn des Fajr-Gebets (Morgendämmerungsgebet) beginnen, treten Sie in den Zustand des Fastens ein.
Was ist, wenn ich morgens meine Absicht vergessen habe?
Weitere Informationen zur Absicht und den damit verbundenen praktischen Fragen finden Sie im speziellen erweiterten Artikel .
Nachdem die Sonne untergegangen ist (es ist Zeit für das 4. Maghrib-Gebet), kommt eine Zeit, in der Trinken, Essen und intime Beziehungen mit Ihrem Ehepartner erlaubt sind.
6. Iftar. Was soll man abends vor dem Essen sagen?
Mit dem Iftar (Fastenbrechen) beginnt die Zeit, in der alles erlaubt ist.
Iftar ist ein Abendessen während der Fastenzeit im Monat Ramadan.
Dua Nr. 1
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ
وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ
وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .
يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،
وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .
Transkription:
Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftertartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamantu. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in She'allaahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazii e‘aanani fa summtu wa razaqaniye faftartu.
Übersetzung:
„O Allmächtiger, ich habe um deinetwillen gefastet [damit du mit mir zufrieden bist]. Ich habe mein Fasten mit dem beendet, was Du mir gegeben hast. Ich habe mich auf Dich verlassen und an Dich geglaubt. Der Durst ist verschwunden, die Adern sind mit Feuchtigkeit gefüllt und die Belohnung steht bereit, wenn Sie es wünschen. O Besitzer grenzenloser Barmherzigkeit, vergib mir meine Sünden. Gelobt sei der Herr, der mir beim Fasten geholfen und mich mit dem versorgt hat, womit ich mein Fasten gebrochen habe.“
Dua Nr. 2
Transkription:
„Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa forart.“
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Übersetzung:
„O Herr, ich habe für Dich gefastet (um Deiner Freude an mir willen) und mit Deinem Segen habe ich mein Fasten gebrochen. Ich hoffe auf Dich und glaube an Dich. Vergib mir, O Einer, dessen Barmherzigkeit grenzenlos ist. Gepriesen sei der Allmächtige, der mir beim Fasten half und mich speiste, als ich mein Fasten brach.“
Dua Nr. 3
Transkription:
„Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‚ala rizkykya aftartu.“ Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.“
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ
وَ بِكَ آمَنْتُ
وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ
وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.
فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ
وَ مَا أَخَّرْتُ
Übersetzung: „O Herr, ich habe für Dich gefastet (um Deiner Freude an mir willen), habe an Dich geglaubt, mich auf Dich verlassen und mein Fasten mit Deinen Gaben gebrochen. Vergib mir vergangene und zukünftige Sünden, oh Allverzeihender!“
7. Welche Ernährung ist für einen Fastenden vorzuziehen?
Alles ist individuell. Manche Fastende arbeiten körperlich, andere geistig, und manche verzichten ganz auf Arbeit (keine Option für einen Gläubigen). Aus diesem Grund sollten Sie Ihre Ernährung unter Berücksichtigung der Vorteile für den Körper, der körperlichen Aktivität und des Tagesablaufs während des Fastens auswählen.
Es ist notwendig, abends und während der Morgenmahlzeit mehr Wasser zu trinken, Obst zu essen und erst danach Gemüse, Müsli, Trockenfrüchte, Fisch usw. zu essen. Abends ist es besser, etwas zu essen, das schnell verdaut wird (Obst und Gemüse). ) und während Suhoor (Mahlzeit vor der Morgendämmerung), bei der die Verdauung beispielsweise von Nüssen und proteinhaltigen Lebensmitteln (Eier, Fisch oder Fleisch) länger dauert. Versuchen Sie, sich mindestens 30 Minuten vor den Mahlzeiten auf Wasser zu konzentrieren, damit Sie Ihren Magensaft nicht unmittelbar vor dem Essen damit verdünnen. Nach dem Essen ist es außerdem ratsam, das deutliche Durstgefühl abzuwarten (ca. 40 Minuten nach dem Essen), um so die Verdauung zu erleichtern und zu beschleunigen.
Nachts ist es notwendig, den Wasserhaushalt des Körpers wieder aufzufüllen. Versuchen Sie, zwischen Abend- und Morgenmahlzeiten bis zu 2 Liter sauberes Wasser zu trinken. Wir empfehlen Trillionaire-Wasser. Es ist eiszeitlich und enthält keine künstlichen Verunreinigungen.
Bitte beachten Sie, dass Fasten heilend ist, da der Körper beim Fasten die verbleibenden Reserven verbrennt (verwertet). Wasser ist die Hauptquelle für die Entfernung von Abfallstoffen aus diesem Prozess aus dem Körper. Wenn Sie nicht genug Wasser haben, sammeln sich alle verarbeiteten Giftstoffe in Ihrem Inneren an und vergiften Ihren Körper.
Suhoor (Mahlzeit vor der Morgendämmerung). Für Suhoor ist es besser, Lebensmittel zu sich zu nehmen, deren Verdauung länger dauert, wie Getreide, Nüsse und proteinhaltige Lebensmittel (Eier, Fisch oder Fleisch). Konzentrieren Sie sich auf das, was viele Ballaststoffe und Proteine enthält. Ballaststoffe beugen einem schnellen Hungergefühl vor, nähren den Körper und reinigen den Darm, der zu 70 % für unser Immunsystem verantwortlich ist, und Eiweiß ist der Baustoff unseres Körpers, sehr wichtig und notwendig. Essen Sie jedoch keine mit Früchten vermischten Proteine und trinken Sie nicht viel Wasser. Versuchen Sie, sich mindestens 30 Minuten vor den Mahlzeiten auf Wasser zu konzentrieren, damit Sie Ihren Magensaft nicht unmittelbar vor dem Essen damit verdünnen. Ich empfehle außerdem, Ihr Lieblingsprodukt aus „lebender“ fermentierter Milch wie Joghurt, Kefir oder Matsoni zu essen. Ein Glas. Es ist nützlich, es mit einer Knoblauchzehe zu mischen, die in mittelgroße, leicht zu schluckende Stücke geschnitten ist. Wenn Sie den Knoblauch nicht kauen und ihn nicht zu fein schneiden, entsteht kein Geruch. Aber es hat sehr, sehr viele Vorteile für unseren Körper. Das fermentierte Milchprodukt muss unbedingt lebende Bakterien enthalten. Es kostet vielleicht etwas mehr, aber das ist das Produkt, das nützlich ist.
Iftar (Abendessen). Auf nüchternen Magen Wasser, viel Wasser und Obst. Und nur vierzig Minuten später - Essen. Während dieser Zeit können Sie ruhig beten, das Maghrib-Gebet verrichten und ein Du’a oder ein paar Seiten aus einem nützlichen Buch lesen. Konzentrieren Sie sich beim Iftar (Abendessen) auf Obst, grüne Salate und Gemüse. Das heißt, etwas, das viele Ballaststoffe enthält und leicht verdaulich ist. Nach dem Essen empfiehlt es sich außerdem, ein deutliches Durstgefühl abzuwarten (ca. 40 Minuten nach dem Essen), um so die Verdauung zu erleichtern und zu beschleunigen.
Zwischen Abend- und Morgenmahlzeit unbedingt schlafen!
Nach einer Mahlzeit vor dem Morgengrauen sollten Sie auch schlafen, insbesondere wenn Sie dann zur Arbeit müssen. Wenn Sie aufwachen, vertreiben Sie eingebildete Müdigkeit und Schläfrigkeit mit Übungen und einer Wechseldusche. Verwenden Sie Gele und Shampoos mit angenehmem Duft.
Verwenden Sie an Fastentagen Parfüm (lesen Sie mehr über die Verwendung von Alkoholparfüm). Angenehme Aromen und Gerüche aktivieren das Gehirn, verleihen Festlichkeit und Inspiration und bereiten Sie auf einen aktiven und produktiven Tag vor.
8. Was kann mein Fasten tagsüber unterbrechen?
Wenn Sie verstehen, was das Wesen des Fastens ist (siehe Antwort auf die erste Frage), dann wird das Fasten gemäß den kanonischen Regeln verletzt durch: absichtlichen Verzehr von Nahrung, Wasser und Geschlechtsverkehr während der Tagesstunden (während der Zeit der Abstinenz). ).
Für diejenigen, die zum ersten Mal fasten, ist es wichtig zu wissen, dass im Internet viele weit hergeholte Verbote veröffentlicht werden.
Fasten ist der Verzicht auf Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, unmittelbar danach wird all dies zulässig.
Sie können Speichel schlucken.
10. Fasten einer Frau. Was sind die Funktionen?
Während der Zeit nach der Geburt und während der Menstruation ist das Fasten für Frauen unabhängig von Alter und Familienstand verboten (haram). Versäumte Tage werden am Ende des Ramadan einzeln oder nacheinander nachgeholt. Mehr Details .
Während des Fastens können Sie Ihre Frau (Ihren Ehemann) küssen und umarmen. Der Prophet Muhammad selbst (möge der Allmächtige ihn segnen und grüßen) küsste seine Frau Aisha im Ramadan und umarmte ihn tagsüber, was aus ihren Worten in mehreren zuverlässigen Hadithen hervorgeht.
Es ist wichtig zu verstehen: Nur Geschlechtsverkehr bricht das Fasten. Umarmungen mit Ihrer Frau (Ihrem Ehemann), Liebkosungen und Küsse haben keinen Einfluss auf die Gültigkeit des Fastens. Die Beziehung zwischen Mann und Frau sollte in jedem Monat und an jedem Tag des Jahres blühen. Ramadan ist keine Ausnahme. Das Einzige, was tagsüber während des Fastens verboten ist, ist Geschlechtsverkehr.
Wenn ein Mann und eine Frau berechtigte Befürchtungen haben, dass Küsse und Umarmungen zum Geschlechtsverkehr führen könnten, werden sie natürlich auch während der Fastenzeit darauf verzichten. Aber in diesem Fall sollten sie diesen Verzicht auf Küsse und Umarmungen durch eine Fülle davon in der Nacht kompensieren. Wie die moderne Familienpraxis zeigt, werden Beziehungen ohne dies kalt, grob, gefühllos und sterben schließlich nach ein paar Jahren Ehe. Es ist nicht die Religion, die dazu führt, sondern ihr falsches Verständnis und der Mangel an grundlegenden Fähigkeiten, um mit Freude, Glück und einem tiefen, lebendigen Gefühl der Dankbarkeit zueinander und gegenüber Gott zu leben.
12. Sollten Wasser und Datteln vor oder nach dem Du‘a konsumiert werden?
Zunächst einmal Wasser und 1-3 Datteln.
Der Prophet Muhammad (möge der Allmächtige ihn segnen und willkommen heißen) tat Folgendes: Während er sein Fasten brach, trank er zuerst Wasser und konnte ein paar Datteln essen, dann verrichtete er das Abendgebet und Namaz und aß dann.
13. Ist es möglich, tagsüber die Zähne zu putzen?
Das Zähneputzen mit einem Miswak oder einer Zahnbürste bricht Ihr Fasten nicht. Auf die Verwendung von Zahnpasta während des Fastens sollte besser verzichtet werden oder diese nur in geringen Mengen verwendet werden. Wenn eine Person es verwendet, muss sie darauf achten, es nicht zu schlucken.
'Amir ibn Rabi'a sagte: „Ich habe gesehen, wie der Prophet Muhammad (Frieden und Segen Gottes seien auf ihm) während des Fastens ständig und wiederholt Miswak anwendete.“ Die fehlende Spezifizierung im Hadith legt nahe, dass der Miswak entweder frisch oder getrocknet sein könnte. Das ist es, was al-Bukhari und diejenigen, die ihm in dieser Meinung zustimmten, meinten. Und frischer Miswak hat sowohl Geschmack als auch Aroma.
„Ibn Sirin sagte, dass man seine Zähne mit frischem (feuchtem) Miswak putzen kann. Sie fragten ihn: „Aber es hat doch Geschmack, nicht wahr?!“ Er antwortete: „Und Wasser hat einen Geschmack, aber während des Fastens spült man seinen Mund damit aus [was die Realität in keiner Weise beeinträchtigt].“
14. Wie gehe ich mit Mundgeruch während des Tages um?
Wenn jemand längere Zeit nichts isst, beginnt sein Atem manchmal schlecht zu riechen. Ich stelle fest, wenn es richtig stinkt, dann handelt es sich um Darm- und Verdauungsprobleme, die in Absprache mit einem Arzt gelöst werden müssen, und Fasten hat damit nichts zu tun. Hier sind einfache Tipps, wie Sie Mundgeruch minimieren können:
Putzen Sie Ihre Zähne gründlich mit einer speziellen Zahnseide und putzen Sie sie nach der Mahlzeit vor dem Morgengrauen (Suhur) mit Zahnpasta.
Nach dem Schlafen während der Abstinenzzeit (Fasten) putzen Sie Ihre Zähne mit einem Miswak oder einer Bürste mit einer sehr kleinen Menge Zahnpasta. Reinigen Sie die Zunge und die Zungenwurzel mit einer Bürste oder einem speziellen Gerät von Keimen. Die Hauptursache für Mundgeruch ist die Ansammlung von Mikroben an der Zungenwurzel;
Verwenden Sie den ganzen Tag über Duftöle oder Parfüm, insbesondere nach der morgendlichen Dusche. Durch das Auftragen von hochwertigem Öl oder Parfüm auf den Bauch- oder Brustbereich wird der unangenehme Geruch nahezu den ganzen Tag beseitigt.
15. Kann man beim Kochen Essen schmecken?
Ohne Einnahme wird das Fasten nicht gebrochen. Imam al-Bukhari zitiert in seiner Sammlung von Hadithen die Worte des berühmten Gefährten des Propheten Muhammad Ibn Abbas: „Es ist nichts Verwerfliches daran, während des Fastens Essen zu probieren.“
16. Wie reagiert man auf Kritik von anderen?
Der Prophet Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte: „Fasten ist Schutz [vor Sünden im Erdenleben und vor dem Feuer der Hölle im ewigen Leben]. Wenn einer von euch fastet, soll er nicht schimpfen oder schreien. Und wenn er beleidigt oder geschlagen wird, wird er sagen: „Wahrlich, ich faste, ich faste.“
Es ist wichtig, negative Emotionen zu minimieren und positive zu maximieren, um die freigesetzte Energie auf nützliche Dinge lenken zu können (in der ersten Tageshälfte - Schwerpunkt auf intellektueller Arbeit, in der zweiten - auf körperlicher Arbeit). Und das Wichtigste ist die psychologische Einstellung. Drehen Sie alle Ihre Gedanken, Worte und Taten um vorrangige Ziele und Projekte. Wenn Sie dies in der Praxis lernen, bleibt einfach keine Zeit und Energie mehr für Beschwerden und negative Emotionen.
17. Wird das Fasten akzeptiert, wenn eine Person kein Namaz verrichtet?
Das Fasten (sofern die notwendigen Voraussetzungen dafür vorliegen) wird als eigenständige Form der Gottesverehrung anerkannt. Ob eine Person betet oder nicht, hat keinen Einfluss darauf.
Es ist nützlich zu wissen, dass sein Glaube in Frage gestellt ist, wenn jemand das fünffache Gebet verweigert, aber fastet. Wenn eine Person zustimmt, dass das Gebet obligatorisch ist, sich aber zunächst dazu entschlossen hat, nur zu fasten, muss sie so schnell wie möglich mit dem Beten beginnen. Dies sind zwei wichtige Säulen der religiösen Praxis, aber jede ist anders.
Es ist auch wichtig zu berücksichtigen, dass manche Menschen noch kein Namaz verrichten, da sie erst vor kurzem den Islam angenommen haben. Manche Menschen beginnen mit dem Fasten, andere mit dem Gebet. Auf jeden Fall ist dieser Ansatz nicht zu verurteilen. Jeder Muslim begann mit etwas und machte sich nach und nach mit allen obligatorischen Ritualen vertraut (,).
18. Wie kann man anhand des Gebetsplans bestimmen, wann man essen kann und wann nicht?
Sie können essen und trinken, bevor das Fajr-Gebet beginnt (das ist etwa anderthalb Stunden vor Sonnenaufgang). Aber das Verbot gilt für alles vom Beginn des Fajr bis zum Beginn des Maghrib-Gebets, das unmittelbar nach Sonnenuntergang beginnt.
20. Ist es möglich, während des Fastens zu duschen, im Pool oder im Meer zu schwimmen?
Ja, du kannst. Es gibt keine Einschränkungen für die Verwendung von Wasser während des Fastens, mit Ausnahme des Trinkens.
Die Essenz des Fastens besteht darin, tagsüber auf Essen, Trinken und sexuelle Beziehungen zu verzichten. Wenn Sie schwimmen oder sich waschen, ohne Wasser zu schlucken, unterbricht dies Ihr Fasten tagsüber nicht.
Meinungen zu Badebeschränkungen während der Fastenzeit, die man im Internet finden kann, gibt es schon seit den Anfängen der muslimischen Theologiebildung. Aber! Dies sind nur Spekulationen, sie haben keine Grundlage, geschweige denn eine verlässliche kanonische Rechtfertigung (Koran und Sunnah).
In der Hadith-Sammlung von Imam al-Bukhari gibt es beispielsweise ein eigenes Thema „Ganzkörperwaschen (Baden) für Fastende“, wo er unter anderem die Meinungen seiner Gefährten sammelte, dass es möglich sei, sich zu waschen Während des Fastens den Mund reinigen, Essen probieren, Miswak verwenden, sich waschen, baden, das Badehaus besuchen usw.
22. Ist Fasten gültig, wenn man Suhoor (Morgenmahlzeit) durchschläft?
Die Bedeutung der Morgenmahlzeit wird beispielsweise durch die folgenden Worte des Propheten Muhammad (Frieden und Segen Gottes seien auf ihm) belegt: „Nehmen Sie Essen vor Tagesanbruch [an Fastentagen] zu sich!“ Wahrlich, im Suhoor (Morgenmahl) gibt es Gottes Gnade (Barakat)!“ . Eine Morgenmahlzeit ist sehr wünschenswert.
Wenn Sie verschlafen haben, aber bereits vor dem Schlafengehen geplant (die Absicht) hatten, am kommenden Tag zu fasten, dann fasten Sie nach dem Schlafen wie gewohnt weiter.
Und haben Sie keine Angst davor, für Suhoor weder zu essen noch zu trinken. Am Ende des Tages werden Sie wirklich überrascht sein, wie einfach alles geklappt hat.
23. Einige Anfänger argumentieren, dass man im Ramadan schlafen muss, denn wenn man schläft, isst man nicht aus Versehen etwas und flucht nicht.
Das sagen faule Menschen und Parasiten, die „um Allahs willen“ leiden und auf Kosten anderer leben: ihres älteren Bruders (ihrer älteren Schwester), ihrer Eltern oder von „Kafir“-Sozialleistungen.
Der Koran sagt:
„An diejenigen, die sich anstrengen (fleißig, beharrlich, zielstrebig) und dies tun, um dem Allmächtigen zu gefallen [mit einem Gebet um Seine Gnade und Vergebung; tut vor Ihm seine Macht zum Wohl des Glaubens und der Spiritualität, um des Triumphs des Wortes Gottes und der ewigen Werte willen und nicht, um Leidenschaften und niedere Wünsche zu befriedigen; nicht aus Rache oder um jemanden zu ärgern; ohne anderen zu beweisen, dass er schlauer, einflussreicher und reicher ist... Wer steckt rein Bemühungen vor Gott], wird der Allmächtige diesen Menschen gesegnete Wege öffnen [um umfassenden Erfolg im Weltlichen und Ewigen zu erreichen; wird einen Ausweg aus hoffnungslosen Situationen bieten; wird Sie aus der Dunkelheit der Hoffnungslosigkeit auf einen hell erleuchteten „Weg“ der Hoffnung und des Vertrauens in die Zukunft führen. [Wisse], dass es keinen Zweifel daran gibt, dass Allah (Gott, Herr) mit denen ist, die edel in Taten und Taten sind“ (siehe).
Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „[Die Besten sind diejenigen], die anderen nicht zur Last werden.“
Fleiß und Arbeit sind ein wesentlicher Bestandteil des täglichen Lebens eines Muslims. Er glaubt an die Unvermeidlichkeit des Jüngsten Gerichts nicht in Worten, sondern in Taten; er hat viele Male im Koran gelesen, dass es verkündet wird, „dass du tat". Sie müssen für Müßiggang und Parasitismus bezahlen.
24. Wie lange kann ein Mensch ohne Wasser und Nahrung überleben? Könnte er sterben, wenn er im Sommer 17 bis 18 Stunden lang kein Wasser trinkt?
Vielleicht, wenn er ernsthafte Gesundheitsprobleme hat und Wasser für ihn ein wichtiger Faktor ist, der die Funktion des Körpers beeinträchtigt (z. B. jemand, der eine Nierenerkrankung oder Diabetes hat).
Wenn ein Mensch gesund ist, gleicht das Auffüllen des Wasserhaushalts in der Nacht die Abstinenz tagsüber aus. Nachts müssen Sie bis zu 2 Liter sauberes Wasser trinken.
Tee, Kaffee, Kompotte, Limonaden und Säfte gehören nicht zum Begriff Wasser. Das erste, was wir brauchen, ist sauberes Trinkwasser.
Wenn Sie fasten, werden Sie das Gefühl haben, dass selbst an für unsere Breitengrade langen Sommertagen Schwierigkeiten beim Verzicht auf Essen und Trinken nur in den ersten 3-4 Tagen oder gar nicht auftreten können. Die folgenden Tage werden zeigen, dass ein Mensch auch ohne Wasser so viele Stunden leben kann und dabei viele Vorteile, auch für die Gesundheit, und auch großes Vergnügen erhält.
25. In welchen Fällen kann man einen Beitrag überspringen?
- Der Mann ist schwer krank
- verrückt geworden,
- ging auf eine Reise, und das Fasten fällt ihm schwer,
- Frau wurde schwanger
- Die Frau bekam ihre Periode.
26. Was tun, wenn jemand die seit dem letzten Fasten versäumten Tage nicht nachgeholt hat?
Wie üblich fastet er im Monat Ramadan. Am Ende des Ramadan wird er planen, das nachzuholen, was er beispielsweise in der Winterzeit verpasst hat.
27. Ich bin 50 Jahre alt. Dieses Jahr ist der erste Beitrag. Was tun mit früheren verpassten Beiträgen?
Wenn Sie vor dem 50. Lebensjahr kein Muslim waren (es gab kein Bewusstsein für religiöse Überzeugungen), dann stellen Sie, genau wie ein Neuling, nichts wieder her, indem Sie mit der Religionsausübung beginnen.
Wenn Sie bewusste religiöse Überzeugungen hatten, mit den Grundsätzen des Glaubens und der religiösen Praxis vertraut waren, zu deren fünf Säulen das obligatorische Fasten im Monat Ramadan gehört, aber trotzdem nicht gefastet haben, dann müssen Sie alles nachholen, ab der Pubertät oder danach, wenn man sich religiöser Überzeugungen bewusst wurde, bewusst glaubte.
28. Ist Tarawih obligatorisch?
Nein, nicht erforderlich. Das ist die Sunnah. Mehr zu diesem Gebet .
29. Ich möchte Tarawih in der Moschee lesen, weiß aber nicht wie. Was soll ich machen?
Dies ist kein unüberwindbares Hindernis. Kommen Sie in einem Zustand ritueller Reinheit (Waschung) in die Moschee, verkünden Sie Ihre Absicht, gemeinsam mit dem Imam zu beten, und wiederholen Sie alle Bewegungen nach ihm.
Natürlich sollten Sie sofort damit beginnen, sich die für das Gebet notwendigen Gebetsformeln zu merken. Das Buch „Muslim Prayer Practice“ oder die Website helfen Ihnen dabei. Aber da Sie noch nichts aus den Gebetsformeln gelernt haben, können Sie sich trotzdem getrost dem Imam der Moschee anschließen, während er das Gebetsgebet verrichtet. Haben Sie während Ihres Trainings vor nichts Angst. Lernen Sie, machen Sie Fehler, aber hören Sie nicht auf. Für jeden Schritt, den Sie unternehmen, erhalten Sie eine Belohnung von Gott.
30. Tarawih-Gebet zu Hause lesen.
Ein Gläubiger kann das Tarawih-Gebet zu Hause, allein oder mit Mitgliedern seines Haushalts verrichten. Dies ist möglich und wird kanonisch vollständig sein.
31. Schwangere und stillende Frauen.
Während der Schwangerschaft und Stillzeit ist das Fasten strengstens verboten. Dies kann dem Fötus (Neugeborenen) irreparablen Schaden zufügen und wird sich letztendlich als schwere Sünde vor Gott herausstellen. Dies ist nicht nur praktisch, sondern auch kanonisch verboten. Wir haben Materialien zu diesem Thema mit einer ausführlichen Erklärung und einem Ausweg aus der Situation, wenn eine Frau alle zwei Jahre und...
32. Wie kann man Fasten und Arbeit kombinieren?
Urlaub nehmen
Machen Sie Urlaub für die letzten 10 Fastentage,
Vereinbaren Sie die Arbeit von zu Hause aus
Tagsüber schlafen statt zu Mittag essen
Ein Minimum an sinnlosen Aktivitäten in der Freizeit nach der Arbeit,
Essen Sie richtig und nur gesunde Lebensmittel,
Schlafen Sie am Wochenende ausreichend.
Sollte ein Fastender seinen Arbeitsplan für die Zeit des Ramadan ändern, beispielsweise in den Urlaub fahren, oder geht das Leben wie gewohnt weiter?
Das kann ich nicht genau sagen, da sich zum Beispiel im Sommer viele Urlaube kombinieren lassen. Gleichzeitig können Sie durch die Beibehaltung des gewohnten Arbeitsrhythmus Ihren Monatsplan deutlich überschreiten, da es keine Pausen für Tee, Kaffee, Frühstück, Mittagessen, Nachmittagstee und müßiges Gespräch gibt. Meine Fastenerfahrung im Ramadan (seit 1987) bestätigt, dass Produktivität und Effizienz in dieser Zeit dramatisch zunehmen. Dafür sind strikte Selbstdisziplin und Tagesablauf ebenso wichtig wie die richtige Ernährung und rechtzeitiger Schlaf. Und natürlich – Ziele „verpackt“ in Fristen!
Ich selbst habe das Fasten beobachtet, als ich in den 80er Jahren an einer gewöhnlichen Moskauer Schule studierte, in den 90er Jahren sehr schwierige Prüfungen an der Universität bestand und seit 1997 ungewöhnlich energieintensive Freitagsvorlesungen und Predigten hielt sowie live im Fernsehen sprach und Radio. Übertragungen Das Fasten hat mich dabei nicht behindert, sondern geholfen. Die Hauptsache ist (1), sobald sich die Gelegenheit bietet, zu versuchen, den Schlafmangel auszugleichen (mehr als fünf Tage seiner Anhäufung können Ihrer Gesundheit sowohl im Ramadan als auch in jedem anderen Monat stark schaden), (2) sich richtig ernähren und (3) sich mehr bewegen (Sport treiben, bis man müde wird und die Kraft, die danach kommt).
Ich habe mir in der ersten Fastenwoche eine Woche frei genommen. Aber das ist jetzt nicht mehr nötig. Die Hauptsache ist, innere Ängste loszuwerden. Arman.
Sie lebte 12 ihrer 42 Jahre in Südkorea. Ich habe dort einen Beitrag hinterlassen. Ich habe davon 2 Jahre lang studiert. Auch während der Prüfungszeit fiel das Fasten. Ich habe bei Ausländern studiert. Ich hatte japanische, thailändische, mongolische und koreanische Freunde, die nicht verstanden, wie ich den Morgen ohne Kaffee beginnen konnte))). Es gab Studenten, die miteinander stritten, ob ich ohne Mittagessen bis zum Ende des Ramadan überleben könnte. Dann bekam ich einen Job. Ich erklärte dem Manager, dass ich im Monat Ramadan nicht mit der Mannschaft zum Mittagessen ausgehen würde. Ich durfte sogar in einem separaten Raum Namaz lesen. Manche Leute bewunderten meine Geduld, andere hatten Mitleid mit mir. Ein burjatisches Mädchen sagte: „Iss wenigstens einen Apfel, das ist kein Essen.“ Und als ich antwortete, dass ich nicht einmal Wasser trinken könne, sah sie mich an, als wäre ich verrückt. Es gab einen lustigen Vorfall, als die Koreaner mich zum Abendessen einluden und allen Restaurantmitarbeitern erklärten, dass ich zu einer bestimmten Zeit mit dem Essen beginnen müsse. Und alle Kellner schauten auf ihre Uhren und warteten darauf, dass die Iftar-Zeit kam, und als es soweit war, riefen alle gleichzeitig: „Schaffen wir das?“ Es war sehr schön, dass mich in einem fremden, nicht-muslimischen Land alle verstanden und unterstützt haben. Yana.
Mein Sohn musste letztes Jahr Prüfungen an der Universität bestehen. Er bemerkte keine Schwierigkeiten, er bestand alles mit dem gleichen hervorragenden Ergebnis und bemerkte „Frische in seinem Kopf“. So „infizierte“ er auch einen Freund aus Kasachstan, um es mit dem Fasten zu versuchen. Letztes Jahr hatte meine 90-jährige Großmutter Angst, dass sie nicht mehr genug Kraft haben würde, und am Ende der Fastenzeit war sie „nur noch am Fliegen“. Viel hängt von Ihrer Einstellung und Ihrem Glauben an die großen Vorteile des Fastens ab. Rashid.
Ich verbringe den Ramadan auf jeden Fall bei der Arbeit. Ich habe einen Bürojob, da ist es angenehmer (ruhiges Arbeiten, bei heißem Wetter kann man immer die Klimaanlage einschalten). Es ist wirklich mehr Zeit. An den Wochenenden hingegen fühlt man sich durch die Hektik der Hausarbeit und Spaziergänge mit den Kindern am späten Nachmittag müde. Aber näher am Iftar ist die Müdigkeit vergessen))) Aidos.
Ramadan ist der fruchtbarste und fruchtbarste Monat. Das Gefühl spiritueller Freude ist unbeschreiblich, jeder Atemzug fühlt sich anders an... Und dieser Monat ist fruchtbarer als andere, nur in dieser Zeit versteht man, wie viel Zeit für Frühstück, Mittagessen, Abendessen und Snacks aufgewendet wird)) Ob Sie arbeiten, Wenn Sie studieren oder trainieren, ist die Wahrscheinlichkeit größer, dass Sie in einen Flow-Zustand geraten. Für diejenigen, die es nicht befolgt haben: Versuchen Sie es (alle Befürchtungen sind weit hergeholt) und Sie werden die Schönheit des spirituellen, moralischen und umfassenden Wachstums und der Freude spüren! Anwar.
Wenn Ihre Arbeit mit ständigen Besprechungen, Stress, Konflikten, ständigem Fluchen und obszöner Sprache verbunden ist und es unmöglich ist, davon wegzukommen, dann ist es besser, während der Krise Urlaub zu machen. Ich persönlich versuche das zu tun. Tarawih in Urazu ist etwas! Die letzten zehn Tage von Tarawih und das nächtliche Stehen im Gebet ... Ich finde es dumm, diese Barakah gegen etwas einzutauschen. Ich freue mich jedes Jahr darauf. Ein unvergleichliches Gefühl. Ramil.
33. Was kann man im Ramadan außer Abstinenz noch tun?
1. Konzentrieren Sie sich auf aktuelle Ziele und Vorgaben (Trillionärs-Ramadan).
2. Bauen Sie gute Beziehungen zu Ihren Lieben auf (vergeben Sie, besuchen Sie, tun Sie etwas Nettes).
4. Lesen Sie zum Beispiel 10 Seiten theologische Bedeutungsübersetzung. Abhängig von Ihrem Tagesablauf sollten Sie einen bestimmten Zeitraum wählen und diesen ausschließlich dem täglichen Lesen widmen. Für diejenigen, die wegen der Arbeit oder der Schule nicht früh aufstehen müssen, empfehle ich, nach dem Morgenessen (Suhoor) 30–60 Minuten lang zu lesen und das Fajr-Gebet zu verrichten.
6. Treiben Sie mindestens eine Stunde am Tag Sport, zum Beispiel Pilates oder Yoga. Planen Sie Aerobic- und Krafttraining näher zum Zeitpunkt des Abendessens (vor dem Iftar), also zwei bis drei Stunden davor.
7. Beginnen Sie, sich selbst zu hören und Ihre wahren Wünsche zu verstehen. Hören Sie dazu auf, Nachrichten im Fernsehen zu hören, und lesen Sie sie im Internet. Achten Sie mehr auf die Selbstbeobachtung, auf sich selbst und Ihre Lebensgeschichte – was Sie erreicht haben und was Sie in naher Zukunft erreichen möchten; was an dir nagt und dich ständig beunruhigt, wie du inneren Frieden findest. In diesem Zusammenhang empfehle ich die Lektüre beider Teile meines Buches „Become the smartest and the richest“.
8. Verrichten Sie das Tarawih-Gebet täglich, zumindest zu Hause, für mindestens 8 Rakyaats.
Dieses Jahr wird es übrigens eine weitere Runde des Trillionaire-Ramadan-Spiels auf cel.one geben. Details auf der cel.one-Website. In diesem Kreativlauf setzen wir uns Ziele für den Ramadan und erreichen diese im Fastenmonat.
34. Kommunikation mit dem anderen Geschlecht
Wenn Sie kürzlich zum Islam konvertiert sind, müssen Sie verstehen, dass ein muslimischer Mann (eine muslimische Frau) nicht eng und allein mit dem anderen Geschlecht kommunizieren kann. Der Ramadan ist eine hervorragende Zeit, um in dieser Angelegenheit tatsächlich muslimische Prinzipien anzuwenden: Kommunizieren Sie nur mit der Person, mit der Sie eine Familie gründen, Ehemann und Ehefrau fürs Leben werden möchten, und nur in Anwesenheit anderer Menschen, an einem öffentlichen Ort, ohne Umarmungen und Küsse.
35. Sport im Ramadan
Moderater Sport an Fastentagen ist sinnvoll und relevant. Haben Sie keine Angst vor körperlicher Aktivität! In der ersten Tageshälfte empfehle ich, sich auf leichte Übungen (Joggen, Dehnübungen, Übungen, Planks, Klimmzüge und Liegestütze) zu beschränken. Der Zweck dieser leichten Übungen alle ein bis zwei Stunden besteht darin, die Durchblutung zu aktivieren; Durch die Beanspruchung der Muskeln (insbesondere der Beinmuskulatur) wird das Herz entlastet und die Sauerstoffzufuhr zum Gehirn gefördert, was für klares Denken sorgt und das emotionale Erwachen aktiviert. Dadurch gewinnen Sie an Kraft und behalten diese bis 14:00 Uhr bei. Finden Sie beispielsweise nach der Mittagspause auf der Arbeit die Möglichkeit, mindestens 20 bis 40 Minuten lang ein Nickerchen zu machen. Das ist ein kompletter Neustart des Gehirns, ein Energieschub für den Abend und den nächsten Morgen. Sie sollten tagsüber nicht mehr als eine Stunde schlafen.
Nachdem Sie mit neuer Kraft aufgewacht sind, sollten Sie auch alle ein bis zwei Stunden mit leichten Übungen fortfahren. Aber gleichzeitig ist es sinnvoll, zwei bis drei Stunden vor dem Iftar (abendliches Fastenbrechen) eine tägliche, ernsthafte Stundenbelastung einzuplanen. Dadurch wird Ihnen der Körper jeden Tag und insbesondere am Ende des Ramadan-Monats sehr, sehr dankbar sein!
Ist es möglich, beim Fasten einen Marathon (21 Kilometer) zu laufen?
Es ist verboten. Dehydrierung (als Folge einer solchen körperlichen Betätigung) kann Ihrer Gesundheit ernsthaft schaden. Vor allem das Herz-Kreislauf-System.
36. Sünden im Ramadan
Es sollte daran erinnert werden, dass der Fastenmonat die Erziehung der Seele und des Körpers ist und daher von Selbstdisziplin, guten Manieren, Freundlichkeit und gutem Benehmen erfüllt sein sollte. Von offensichtlichen Sünden sollten Sie Abstand nehmen, zu den Top Ten gehören Zungensünden (Fluch, Klatsch, Verleumdung, Lüge). Und deshalb - schweigen Sie mehr. Wenn du sprichst, dann nur Gutes.
Ramadan ist eine sehr günstige Zeit für persönliches Wachstum und Reifung.
37. Wichtige Zeiträume im Monat Ramadan.
In der Fastenzeit können wichtige Ereignisse und Zeiträume hervorgehoben werden. Zum Beispiel:
1. In den ersten drei bis vier Tagen gewöhnt sich der Körper an die neuen Ernährungs- und Schlafgewohnheiten.
2. Beten Sie jeden Tag während der Mahlzeit vor der Morgendämmerung (Suhoor) und unmittelbar danach, zusammen mit der Absicht zu fasten, zum Allmächtigen um etwas Bestimmtes in einer irdischen und ewigen Perspektive.
3. Versuchen Sie an den letzten zehn Abenden, Tarawih in der Moschee durchzuführen.
4. Achten Sie nachts auf Gebete und Lektüre, was Ihre Entschlossenheit und Ihr Engagement, Ihre Selbstdisziplin und Ihre Frömmigkeit stärkt.
Nacht der Macht (Laylatul-qadr). Widmen Sie nachts 10-15 Minuten den geheimsten Gebeten – Du’a. Weitere Details anzeigen .
Die Nacht vor dem Feiertagsgebet. Organisieren Sie alles so, dass Sie auf jeden Fall dem Feiertagsgebet in der Moschee beiwohnen. Dies gilt für Männer. Und Frauen sollten dazu beitragen, zu Hause Urlaubsstimmung für die ganze Familie und ihre Lieben sowie Nachbarn zu schaffen.
Feiertagsgebet. Es ist nicht verpflichtend, aber an diesem Tag sind die Moscheen und die Straßen um sie herum voller Gläubige, die sich versammelt haben, um Gott für den vergangenen Monat des Fastens zu danken. Und so ist es auf der ganzen Welt. Ungefähr eine Milliarde Menschen unterschiedlicher Kulturen, Ansichten und Altersgruppen. Ein kraftvoller und glaubensstärkender Anblick. Weitere Details anzeigen.
38. Sadaqah im Ramadan.
Es ist wichtig, eine besondere Art von Sadaka hervorzuheben. Das ist akyatul-fitr- eine Steuer auf das Fastenbrechen, die von jedem Familienmitglied vor Beginn des Fastenbrechens („Eidul Fitr, Eid al-Fitr) oder genauer gesagt vor dem Feiertagsgebet entrichtet wird. Es ist die letzte Bedingung dafür, dass der Schöpfer das eingehaltene Fasten akzeptiert. Es kommt vor allem armen und benachteiligten Muslimen zugute und wird auch für andere wohltätige Zwecke eingesetzt. Typischerweise spenden Gläubige ihre Zakatul Fitr an örtliche Moscheen. Weitere Details anzeigen .
39. Ich konnte das Fasten den ganzen Tag nicht aushalten, also habe ich es gebrochen. Was soll ich machen?
Wenn Sie gezwungen sind, zu unterbrechen, versuchen Sie, Ihren Essens- und Schlafplan nicht zu stören. Unterbrochen – bis zum Iftar (abendliches Fastenbrechen) einfach Wasser trinken.
Unmittelbar nach Ablauf des Fastenmonats und des Feiertags wird der Versäumte versäumt.
40. Ich habe noch Fragen zum Fasten.
Wir haben auf unserer Website ein ganzes Projekt zum Thema Fasten mit ausführlichen Erklärungen, Zitaten aus Versen aus der theologischen Übersetzung des Korans, Hadithen (Aussprüchen des Propheten Muhammad) und mit Links zu den Werken maßgeblicher muslimischer Gelehrter der Vergangenheit.
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Das Essen sollte beendet werden, bevor es hell wird, bevor die ersten offensichtlichen Anzeichen einer bevorstehenden Morgendämmerung sichtbar werden:
„...Iss und trinke, bis du im Morgengrauen einen weißen von einem schwarzen Faden unterscheiden kannst [bis die Trennlinie zwischen dem kommenden Tag und der scheidenden Nacht am Horizont erscheint]. Und dann fasten Sie bis zur Nacht [vor Sonnenuntergang, verzichten Sie auf Essen, Trinken und intime Beziehungen mit Ihrem Ehepartner]..." ().
Wenn es in einer bestimmten Stadt keine Moschee gibt und man keinen lokalen Fastenplan finden kann, ist es aus Sicherheitsgründen besser, Suhur spätestens anderthalb Stunden vor Sonnenaufgang zu beenden. Die Sonnenaufgangszeit finden Sie auf jedem Abreißkalender.
Die Bedeutung der Morgenmahlzeit wird beispielsweise durch die folgenden Worte des Propheten Muhammad (Frieden und Segen Gottes seien auf ihm) belegt: „Nehmen Sie Essen vor Tagesanbruch [an Fastentagen] zu sich!“ Wahrlich, in Suhoor ist Gottes Gnade (Barakat)!“ . Außerdem heißt es in einem authentischen Hadith: „Es gibt drei Praktiken, deren Anwendung einem Menschen die Kraft zum Fasten gibt (er wird schließlich genug Kraft und Energie haben, um das Fasten einzuhalten): (1) essen und dann [das] trinken Das heißt, während des Essens nicht viel trinken, den Magensaft nicht verdünnen, sondern trinken, nachdem das Durstgefühl auftritt, 40–60 Minuten nach dem Essen], (2) essen [nicht nur abends beim Fastenbrechen, sondern auch ] am frühen Morgen [vor dem Azan zum Morgengebet], (3) ein Mittagsschläfchen machen [ungefähr 20–40 Minuten oder länger zwischen 13:00 und 16:00 Uhr].“
Wenn eine Person, die fasten wollte, nicht vor Tagesanbruch isst, hat dies keinen Einfluss auf die Gültigkeit ihres Fastens, aber sie verliert einen Teil des Sawab (Belohnung), da sie eine der darin enthaltenen Handlungen nicht ausführt in der Sunnah des Propheten Muhammad.
Iftar (Abendessen) Es empfiehlt sich, sofort nach Sonnenuntergang zu beginnen. Es ist nicht ratsam, es auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben.
Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Meine Ummah wird in Wohlstand sein, bis sie anfängt, das Fastenbrechen auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben und Suhur nachts zu verrichten [und nicht am Morgen, wobei sie bewusst vor dem Fasten aufsteht.“ Zeit des Morgengebetes]“.
Es ist ratsam, das Fastenbrechen mit Wasser und einer ungewissen Menge frischer oder getrockneter Datteln zu beginnen. Wenn Sie keine Datteln haben, können Sie das Iftar mit etwas Süßem beginnen oder Wasser trinken. Einem zuverlässigen Hadith zufolge begann der Prophet Muhammad, bevor er das Abendgebet verrichtete, sein Fasten mit frischen oder getrockneten Datteln zu brechen, und wenn sie nicht verfügbar waren, dann mit klarem Wasser.
Dua Nr. 1
Transkription:
„Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa forart.“
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Übersetzung:
„O Herr, ich habe für Dich gefastet (um Deiner Freude an mir willen) und mit Deinem Segen habe ich mein Fasten gebrochen. Ich hoffe auf Dich und glaube an Dich. Vergib mir, O Einer, dessen Barmherzigkeit grenzenlos ist. Gepriesen sei der Allmächtige, der mir beim Fasten half und mich speiste, als ich mein Fasten brach“;
Dua Nr. 2
Transkription:
„Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‚ala rizkykya aftartu.“ Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.“
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
Übersetzung:
„O Herr, ich habe für Dich gefastet (um Deiner Freude an mir willen), habe an Dich geglaubt, mich auf Dich verlassen und mein Fasten mit Deinen Gaben gebrochen. Vergib mir vergangene und zukünftige Sünden, oh Allverzeihender!“
Während des Fastenbrechens ist es für einen Gläubigen ratsam, sich mit jedem Gebet oder jeder Bitte an Gott zu wenden, und er kann den Schöpfer in jeder Sprache fragen. Ein authentischer Hadith spricht von drei Gebeten – Du’a (Bitten), die der Herr sicherlich annimmt. Eine davon ist das Gebet beim Fastenbrechen, wenn eine Person den Fastentag beendet.
Bitte sagen Sie mir, wie ich im heiligen Monat Ramadan mit der richtigen Ernährung beginnen soll. Indira.
Wasser, Datteln, Früchte.
Der Imam der Moschee, in der ich das gemeinsame Gebet verrichte, sagte, dass nach dem Aufruf zum Morgengebet mit dem Essen aufgehört werden müsse und dass die restlichen Speisen, die sich zum Zeitpunkt des Aufrufs im Mund befanden, ausgespuckt und ausgespült werden müssten. An dem Ort, an dem ich wohne, sind Rufe aus mehreren Moscheen gleichzeitig zu hören, mit einem Zeitabstand von 1 bis 5 Minuten. Wie wichtig ist es, mit dem Essen aufzuhören, sobald ich den ersten Anruf höre? Und wenn solche Versäumnisse gemacht wurden, ist es dann notwendig, das Fasten nachzuholen? Gadzhi.
Der Beitrag muss nicht abgeschlossen werden. Die Berechnung ist in jedem Fall ungefähr, und der Vers sagt dazu:
„...Iss und trinke, bis du im Morgengrauen einen weißen von einem schwarzen Faden unterscheiden kannst [bis die Trennlinie zwischen dem kommenden Tag und der scheidenden Nacht am Horizont erscheint]. Und dann fasten Sie bis zur Nacht [vor Sonnenuntergang, verzichten Sie auf Essen, Trinken und auf intime Beziehungen mit Ihrem Ehepartner]“ (siehe).
Hören Sie an Fastentagen zu Beginn des Adhan in einer örtlichen Moschee auf zu essen, auch wenn diese 1 bis 5 Minuten später stattfinden.
Während des Fastens aß mein Freund abends und stand nicht für Suhoor auf. Ist sein Beitrag aus Sicht der Kanoniker korrekt? Schließlich muss man meines Wissens vor Sonnenaufgang aufstehen, seine Absicht sagen und etwas essen. Wildan.
Eine Mahlzeit am Morgen ist ratsam. Absicht ist in erster Linie eine Absicht im Herzen, eine mentale Einstellung, und sie kann am Abend verwirklicht werden.
Bis wann darf man morgens essen? Der Zeitplan umfasst Fajr und Shuruk. Worauf sollte man sich konzentrieren? Arina.
Sie müssen etwa anderthalb Stunden vor Sonnenaufgang mit dem Essen aufhören. Sie orientieren sich an der Fajr-Zeit, also am Beginn der Morgengebetszeit.
Während des Ramadan kam es vor, dass ich den Wecker entweder nicht hörte oder er nicht klingelte und Suhoor durchschlief. Aber als ich zur Arbeit aufwachte, sprach ich meine Absicht aus. Sagen Sie mir, zählt ein so eingehaltenes Fasten? Arslan.
Am Abend hatten Sie vor, morgens schnell aufzustehen, was bedeutet, dass Sie eine von Herzen kommende Absicht hatten. Das zu haben ist genug. Die verbale Absicht ist nur eine Ergänzung zur Absicht im Herzen, in den Gedanken.
Warum beginnt das Fasten vor dem Morgenadhan? Ist das Fasten gültig, wenn man nach dem Imsak und vor dem Adhan isst? Wenn nicht, warum nicht? Hummer.
Der Posten ist gültig und die Zeitreserve (in manchen Zeitplänen vorgeschrieben) dient der Sicherheit, es besteht jedoch kein kanonischer Bedarf dafür.
Warum schreiben alle Websites die Zeit „imsak“ und immer anders, obwohl sich alle auf den Hadith beziehen, dass der Prophet sogar während des Azan zum Morgengebet das Kauen erlaubte? Gulnara.
Imsak ist eine wünschenswerte Grenze, in manchen Fällen sogar sehr wünschenswert. Es ist besser, das Fasten eine Stunde und zwanzig Minuten oder eineinhalb Stunden vor Sonnenaufgang zu beenden, wie in gewöhnlichen Abreißkalendern angegeben. Die Grenze, die nicht überschritten werden darf, ist der Adhan des Morgengebetes, dessen Zeit in jedem örtlichen Gebetsplan angegeben ist.
Ich bin 16 Jahre alt. Dies ist das erste Mal, dass ich meinen Verstand behalte, und ich weiß immer noch nicht viel, obwohl ich jeden Tag etwas Neues über den Islam für mich entdecke. Heute Morgen habe ich länger geschlafen als sonst, bin um 7 Uhr aufgewacht, habe meine Absicht nicht geäußert und wurde von Reue gequält. Und ich hatte auch einen Traum, dass ich fastete und vorzeitig etwas aß. Vielleicht sind das irgendwelche Anzeichen? Ich habe es den ganzen Tag nicht geschafft, zur Besinnung zu kommen, meine Seele ist irgendwie schwer. Habe ich mein Fasten gebrochen?
Das Fasten wurde nicht gebrochen, weil du an diesem Tag fasten wolltest und es am Abend wusstest. Es empfiehlt sich lediglich, die Absicht auszusprechen. Ob Ihr Herz schwer oder leicht ist, hängt weitgehend von Ihnen ab: Entscheidend ist nicht, was passiert, sondern wie wir uns dabei fühlen. Ein Gläubiger geht positiv und mit Begeisterung an alles heran, lädt andere mit Energie und Optimismus auf und verliert nie die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Vergebung.
Ich hatte einen Streit mit einem Freund. Er nimmt Suhur nach dem Morgengebet und sagt, dass es zulässig sei. Ich habe ihn gebeten, Beweise vorzulegen, aber ich habe nichts Verständliches von ihm gehört. Erklären Sie, wenn es Ihnen nichts ausmacht, ist es möglich, nach dem Morgengebet etwas zu essen? Und wenn ja, bis zu welchem Zeitraum? Mohammed.
Eine solche Meinung gibt es nicht und hat es in der muslimischen Theologie auch nie gegeben. Wenn eine Person fasten möchte, ist die Frist zum Essen der Adhan für das Morgengebet des Fajr.
Ich halte ein heiliges Fasten. Wenn die Zeit für das vierte Gebet kommt, trinke ich zuerst Wasser, esse und gehe dann beten ... Ich schäme mich sehr, dass ich nicht zuerst bete, aber der Hunger überkommt mich. Begehe ich eine große Sünde? Louise.
Es gibt keine Sünde, wenn die Gebetszeit nicht vorüber ist. Und es kommt mit dem Beginn des fünften Gebets heraus.
Ist das Fasten gültig, wenn ich innerhalb von 10 Minuten nach dem Adhan zum Morgengebet esse? Magomed.
Sie müssen dies durch einen Fastentag nach dem Monat Ramadan ausgleichen.
Unser Gebet wird vor dem Fastenbrechen gelesen, obwohl auf Ihrer Website steht, dass es nach dem Iftar gelesen wird. Was soll ich machen? Farangis.
Wenn Sie Gebetsgebete meinen, dann sollten Sie als Erstes Wasser trinken, dann beten und sich danach zum Essen hinsetzen. Wenn es sich um ein Gebets-Du‘a handelt, kann es jederzeit und in jeder Sprache gelesen werden.
Weitere Einzelheiten zum Fehlen der kanonischen Notwendigkeit, vor dem Adhan zum Morgengebet mit dem Essen aufzuhören (Imsak), was heute mancherorts praktiziert wird,
Hadith von Anas, Abu Hurairah und anderen; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidhi usw. Siehe: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 197, Hadith Nr. 3291, „sahih“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. S. 312, Hadith Nr. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 Bänden. T. 2. S. 631.
Der Punkt ist, dass ein Mensch gemäß der Sunna beispielsweise beim abendlichen Fastenbrechen zunächst Wasser trinkt und ein paar Datteln essen kann. Dann führt er das Abendgebet Namaz durch und isst anschließend. Der erste Schluck Wasser nach einem Fastentag spült den Magen-Darm-Trakt durch. Übrigens ist es sehr nützlich, warmes Wasser mit darin verdünntem Honig auf nüchternen Magen zu trinken. Der Hadith empfiehlt, Lebensmittel (die nach dem Abendgebet verzehrt werden) nicht übermäßig mit Wasser zu verdünnen. Das gleichzeitige Trinken und Essen führt zu Verdauungsstörungen (die Konzentration des Magensaftes nimmt ab), zu Verdauungsbeschwerden und manchmal auch zu Sodbrennen. Während der Fastenzeit ist dies mit Unannehmlichkeiten verbunden, da das Abendessen keine Zeit zum Verdauen hat und die Person danach entweder am frühen Morgen nichts mehr isst, da sie keinen Hunger verspürt, oder isst, aber Es stellt sich heraus, dass es sich um „Nahrung für Nahrung“ handelt, was wiederum den Prozess der Nahrungsverdauung stärker erschwert und nicht den erwarteten Nutzen bringt.
Hadith von Anas; St. X. al-Barraza. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 206, Hadith Nr. 3429, „Hasan“.
Hadith aus Abu Dharr; St. X. Ahmad. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 579, Hadith Nr. 9771, „sahih“.
Hadith von Anas; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 437, Hadith Nr. 7120, „Hasan“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. S. 314, Hadith Nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 Bänden. T. 2. S. 632.
Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 Bänden. T. 2. S. 632.
Ich werde den vollständigen Text des Hadith wiedergeben: „Es gibt drei Kategorien von Menschen, deren Gebete von Gott nicht abgelehnt werden: (1) derjenige, der fastet, wenn er sein Fasten bricht, (2) der gerechte Imam (der Anführer im Gebet). , spiritueller Führer; Führer, Staatsmann) und (3) die Unterdrückten [unverdient beleidigt, gedemütigt].“ Hadith aus Abu Huraira; St. X. Ahmad, at-Timizi und Ibn Majah. Siehe zum Beispiel: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri: In 2 Bänden. Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Bd. 1. S. 296, Hadith Nr. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Kleine Sammlung]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, Hadith Nr. 3520, „Hasan.“
In einem anderen zuverlässigen Hadith heißt es: „Wahrlich, das Gebet des Fastenden [an Gott gerichtet] während des Fastenbrechens wird nicht abgelehnt.“ Hadith von Ibn `Amr; St. X. Ibn Majah, al-Hakim und andere. Siehe zum Beispiel: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. S. 296, Hadith Nr. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 144, Hadith Nr. 2385, „sahih“.
Es gibt auch einen Hadith, der besagt: „Das Gebet einer Person, die fastet, wird währenddessen nicht abgelehnt.“ den ganzen Tag Post." St. x. al-Barraza. Siehe zum Beispiel: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. S. 296.
Siehe zum Beispiel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. In 2 Bänden T. 1. S. 312, 313.
Siehe zum Beispiel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. In 2 Bänden T. 1. S. 312, 313.
