Fonvizins Komödie „Undergrowth“ gilt als eines der wichtigsten Werke der russischen Literatur. Immerhin gelang es ihr, den Gedankengang in der gesamten nachfolgenden Literatur zu beeinflussen. Sie trat in ihrer Form und vor allem in ihrer Problematik hervor.

Man könnte den Eindruck gewinnen, dass das Stück „Unterholz“ dem Rahmen des damals vorherrschenden Klassizismus entspreche. Es hält sich an die Prinzipien einer einzigen Zeit, eines einzigen Ortes und einer Handlung, die Charaktere halten Reden, die ihrer Position entsprechen, und die Komödie basiert oft auf einer unerwarteten Situation. Der Hauptunterschied zu den Kanons des Klassizismus kann als Problematik der Arbeit bezeichnet werden - die Bedeutung der Bildung im menschlichen Leben.

Viele Kritiker haben festgestellt, dass der Hauptkonflikt in dieser Arbeit in der Linie liegt Liebesbeziehungen, und es geht um soziale Probleme. Ja, in diesen Worten steckt etwas Wahres, aber tatsächlich liegen die Probleme der Komödie tiefer.

Der Autor lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die Probleme der Erziehung. Er schrieb dieses Werk, um die traurige Erfahrung an zukünftige Generationen weiterzugeben. Dazu wählt Fonvizin jedes Wort aus, das der Held spricht, achtet auf die Bewegungen der Charaktere, auf jede ihrer Gesten. Bei „Undergrowth“ ist jeder Buchstabe durchdacht.

Es ist leicht zu verstehen, dass das Problem der Erziehung hier am Beispiel zweier Charaktere gezeigt wird: Mitrofanuschka und Sophia. Um nicht für die Einseitigkeit der dargestellten Sichtweise verurteilt zu werden, schildert der Autor die Situation aus verschiedenen Blickwinkeln, relativ völlig gegensätzliche Jugendliche. Der Autor lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers bewusst auf gegensätzliche Personen.

Moral, Ehrfurcht vor seinem Vater, Spiritualität und sogar eine gewisse Demut von Sophia stehen in direktem Gegensatz zu Mitrofans Grausamkeit, Nachlässigkeit und mangelnder Bildung. Gerade dank dieser Opposition wird die Hauptproblematik des Stücks einfach offensichtlich.

Was Mitrofan in seiner Freizeit macht, weiß der Leser nicht. Wir verstehen nicht, was dieser junge Mann mag. Er hat zu Hause keine Verpflichtungen, er ist sich selbst überlassen.

Aber was führte zu solchen Ergebnissen? Was sind die Wurzeln des Problems des Auftretens eines so ignoranten und dummen Mitrofan?

Alle Kinder werden mit einem reinen Geist geboren. Und was sie umgeben wird, hängt weitgehend davon ab, was sie werden, wenn sie aufwachsen. Wenn für Sophia der taktvolle Vater ein Vorbild war, dann war dies für Mitrofan die Mutter, eine starke despotische Frau, die beschloss, alles in der Familie selbst in die Hand zu nehmen. Sie gibt ihrem Sohn sogar einen Namen mit der Bedeutung „bei seiner Mutter sein“, als fürchtete sie seine Unabhängigkeit wie ein Feuer. Die Mutter wirkt sich mit ihrem Verhalten nur negativ auf die Familie aus, macht aus ihrem Sohn einen Ignoranten und aus ihrem Mann eine rückgratlose Puppe. Mitrofan ist es gewohnt, dass alles auf seine erste Anfrage gebracht wird. Der Junge muss sich nicht anstrengen - Mama wird alles tun. Er sah die Notwendigkeit einer Ausbildung nicht, bis ein neues Edikt herauskam, das alle Adligen unter 18 Jahren zum Studium zwang. Wenn es keinen Erlass und keine Angst gegeben hätte, bei Ungehorsam rekrutiert zu werden, hätte er nicht begonnen, Wissenschaft zu lernen.

Obwohl es schwierig ist, sein Training als solches zu bezeichnen. Es ist bekannt, dass es schwierig ist, einem Menschen gegen seinen Willen etwas beizubringen. Mitrofan, der den Unterricht unter Zwang beginnt, erhält also keinen Vorteil von ihnen.

Das Bildungsproblem betraf auch ein anderes Bild - Skotinin. Er ist in derselben Familie aufgewachsen, in der Mitrofanushkas Mutter aufgewachsen ist, weil er ihr Bruder ist. Sie haben also ähnliche Ansichten. Er ist grausam zu den Bauern. Aber er rühmt sich seiner Griffigkeit und ist bereit, dies seiner Schwester beizubringen. Allerdings nicht umsonst, sondern unter der Bedingung, dass Prostakova Sophia mit ihm heiratet. Auch die Geschwisterbeziehung baut auf Profit und dem Wunsch nach materiellem Reichtum auf. Er will nicht aus inniger Zuneigung heiraten, sondern will das ganze Vermögen einer möglichen Braut bekommen, ihr Geld, mit dem man viele Schweine kaufen kann.

Mit anderen Worten, die Erziehung von Eltern ohne Liebe und gegenseitiges Verständnis, die nur auf körperlichen und materiellen Bedürfnissen beruhten, führte zum Erscheinen ihrer grausamen und unmoralischen Kopien. Das Problem der Familie ist untrennbar mit dem Problem der Erziehung verbunden.

Die Art der Erziehung, die Fonvizin in der Komödie „Undergrowth“ vorstellte, bewies, dass die uralte Tradition die Köpfe der Jungen und die Tinte der Seelen der Jungen brach. Die einzige Rettung von diesem Schrecklichen Teufelskreis Der Autor überlegte, die Familie in den Dienst des Staates zu stellen. Nur auf diese Weise, glaubte Fonvizin, könne man jungen Adligen die Augen öffnen, sie mit echten Problemen in Kontakt bringen und ihnen beibringen, unabhängig zu leben, was bedeutet, die unwissenden Laster zu zerstreuen, die in ihnen in einer unwissenden Familie genährt werden: Eigennutz, Grausamkeit und Faulheit.

In der Arbeit nimmt das Thema Bildung einen zentralen Platz ein und ist mit dem Hauptkonflikt des Stücks verbunden, der eine Konfrontation zwischen neuen Bildungsideen und überholter Leibeigenschaft ist. Prostakova und Skotinin sind die direkten Träger der letzteren, da sie sie mit ihrer Erziehung von ihren Eltern adoptiert haben.

Grausamkeit gegenüber Leibeigenen, Gier, der übermäßige Wert von Dingen und Geld, die Verweigerung des Lernens, eine schlechte Einstellung sogar gegenüber Verwandten - All dies „saugt“ Mitrofan in sich auf und wird ein „würdiger“ Sohn seiner Mutter.

Komposition „Das Problem der Bildung in der Komödie Undergrowth“

Variante 1

Die Komödie "Undergrowth" wurde von Dmitry Ivanovich Fonvizin im 18. Jahrhundert geschrieben, als der Klassizismus die wichtigste literarische Richtung war. Eines der Merkmale der Arbeit ist das „Sprechen“ von Nachnamen, daher nannte der Autor die Hauptfigur Mitrofan, was „seine Mutter enthüllen“ bedeutet.

Die Frage nach falscher und wahrer Erziehung ist im Titel enthalten. Nicht umsonst bedeutet das Wort Unterholz im modernen Russisch eine halbgebildete Person. Immerhin hat Mitrofan im Alter von sechzehn Jahren nichts Positives gelernt, obwohl seine Mutter Lehrer für ihn anstellte, aber sie tat dies nicht aus Liebe zur Alphabetisierung, sondern nur, weil Peter 1 es so befahl, kam ihm zu Ohren, wie Sie arbeiten ! .. "

Positive kluge Helden wie Pravdin, Starodum, sagten: „... habe ein Herz, habe eine Seele und du wirst immer ein Mann sein ...“ Sie verachten feige, unfaire, unehrliche Menschen. Starodum glaubte, dass es für ein Kind nicht notwendig sei, viel Geld zu hinterlassen, die Hauptsache sei, Würde in ihm zu kultivieren. „…Goldener Narr – jeder ist ein Narr…“

Der Charakter einer Person wird in der Familie geformt, und was für eine Person könnte Mitrofanushka werden? Er übernahm alle Laster von seiner Mutter: extreme Ignoranz, Unhöflichkeit, Gier, Grausamkeit, Verachtung anderer. Kein Wunder, denn Eltern sind immer das wichtigste Vorbild für Kinder. Und welches Beispiel könnte Frau Prostakova für ihren Sohn geben, wenn sie sich erlaubte, andere vor seinen Augen unhöflich, unhöflich und demütigend zu machen? Natürlich liebte sie Mitrofan, aber in dieser Hinsicht verwöhnte sie ihn sehr:

- Geh und lass das Kind frühstücken.

- Er hat schon fünf Brötchen gegessen.

- Also tut dir der sechste leid, Biest?

Welcher Eifer! gerne anschauen.

„... Mitrofanushka, wenn das Lernen so gefährlich für deinen kleinen Kopf ist, hör auf damit für mich ...“

Der Einfluss seiner Mutter und Leibeigenschaft verführt Mitrofan – er wird unwissend.

Lehrer konnten Mitrofan auch keine anständige Ausbildung geben, weil sie die gleichen Aussteiger waren. Kuteikin und Tsifirkin haben nicht gestritten und das Unterholz nicht zum Studium gezwungen, und er interessiert sich nicht für diesen Prozess. Wenn etwas nicht funktionierte, gab der Junge den Fall auf und ging zu einem anderen über. Drei Jahre lang hatte er schon studiert, aber er lernte nichts Neues. „… ich will nicht studieren, ich will heiraten …“

Frau Prostakova zieht diesen Lehrern den ehemaligen deutschen Kutscher Vralman vor, der ihren Sohn nicht ermüdet, und wenn er müde ist, lässt er das Kind natürlich schuften.

Infolgedessen bringt der geliebte Sohn die Mutter mit seiner Gleichgültigkeit gegenüber ihren Gefühlen, Verrat, in Ohnmacht.

„... Hier sind die würdigen Früchte der Bosheit!“ Diese Bemerkung von Starodum legt nahe, dass eine solche Erziehung zu Herzlosigkeit führt, zu einem irreparablen Ergebnis. Im Finale ist Mitrofan ein Musterbeispiel an Herzlosigkeit.

Ich denke, das Problem der Bildung war, ist und wird wahrscheinlich immer sein. Deshalb wird der moderne Leser die Komödie "Undergrowth" interessieren und nützlich sein. Sie wird die Folgen einer unwürdigen Erziehung der Hauptfigur enthüllen. Es wird sowohl junge Leser als auch ihre Eltern zum Nachdenken anregen.

Option 2

In der Komödie D.I. In Fonwizins „Unterholz“ steht natürlich die Kritik am unwissenden Adel, den grausamen Feudalherren, korrumpiert durch das Dekret von Katharina II. „Über die Freiheit des Adels“ (1765) im Vordergrund. Im Zusammenhang mit diesem Thema wird in der Komödie ein weiteres Thema angesprochen - das Problem der Bildung. Wie können wir die Situation so korrigieren, dass die jüngere Generation, vertreten durch Mitrofanushka und andere Ignoranten, zu einer wahren Stütze des Staates wird? Fonvizin sah nur einen Ausweg - in der Erziehung der Jugend im Geiste der Erziehungsideale, in der Kultivierung der Ideen von Güte, Ehre und Pflicht in jungen Köpfen.

So wird das Thema Bildung zu einem der führenden in der Komödie. Es entwickelt sich in vielen seiner Aspekte während der Arbeit. Also sehen wir zuerst Szenen von Mitrofanushkas "Erziehung". Dies wird dem Minderjährigen auch von seinen Eltern, vor allem von seiner Mutter, Frau Prostakova, beigebracht und demonstriert. Sie, die es gewohnt ist, sich nur von einem Gesetz leiten zu lassen - ihrem Verlangen - behandelt Leibeigene unmenschlich, als wären sie keine Menschen, sondern seelenlose Objekte. Prostakova hält es für völlig normal, sich zu fluchen und zu schlagen, und für sie ist dies die Norm der Kommunikation nicht nur mit Bediensteten, sondern auch mit Familienmitgliedern, mit ihrem Ehemann. Nur für ihren Sohn, den sie verehrt, macht die Heldin eine Ausnahme.

Prostakova versteht nicht, dass sie sich durch diese Kommunikation mit anderen zuallererst selbst erniedrigt, ihre Menschenwürde und ihren Respekt verliert. Fonvizin zeigt, dass die Lebensweise, die der russische Provinzadel unter anderem dank der Staatspolitik geführt hat, destruktiv, grundlegend falsch ist.

Der Dramatiker weist darauf hin, dass Mitrofanushka den Umgang mit Menschen von seiner Mutter übernommen hat, nicht umsonst wird sein Name mit „Enthüllung seiner Mutter“ übersetzt. Wir sehen, wie dieser Held mit seinem Kindermädchen Eremeevna, anderen Leibeigenen, verspottet, seine Eltern vernachlässigt:

"Mitrofan. Und jetzt laufe ich wie verrückt. Die ganze Nacht kletterte so ein Mist in die Augen.

Frau Prostakova. Was für ein Müll, Mitrofanuschka?

Mitrofan. Ja, dann du, Mutter, dann Vater.

Mitrofan wächst als verwöhnter, ignoranter, fauler und egoistischer Trottel auf, der nur an seine eigene Unterhaltung denkt. Er war weder geistig noch körperlich an Arbeit gewöhnt.

Bei Bedarf stellt Mitrofans Mutter Lehrer ein - nach dem neuen Dekret der Kaiserin müssen die Adligen erzogen werden, sonst können sie nicht dienen. Und so beschäftigt sich der junge Held widerwillig mit "Wissenschaften". Es ist wichtig, dass er sich nicht einmal Gedanken über die Vorteile seiner eigenen Erleuchtung macht. Er sucht nur Profit in der Bildung, die diesem Helden mit großer Mühe gegeben wird.

Ja, und der Lehrer des Unterholzes ist ihm ebenbürtig. Seminarist Kuteikin, Sergeant Tsyfirkin im Ruhestand, Lehrer Vralman - sie alle haben nichts mit echtem Wissen zu tun. Diese Pseudolehrer vermitteln Mitrofan erbärmliches, bruchstückhaftes Wissen, aber er kann sich nicht einmal daran erinnern. Fonvizin zeichnet komische Bilder von der Ausbildung des jungen Prostakov, aber hinter diesem Gelächter steckt die bittere Empörung des Dramatikers - solches Gestrüpp wird die Zukunft Russlands bestimmen!

Im Gegensatz zu einer solchen Bildung stellt Fonvizin sein Bildungsideal dar. Wir finden seine Hauptpostulate in den Reden von Starodum, der in vielerlei Hinsicht der Denker des Autors ist. Starodum teilt seine Erfahrungen, Ansichten über das Leben mit seiner Nichte Sophia - und dies wird im Stück als eine andere Art der Erziehung dargestellt: die Weitergabe lebenswichtiger Weisheit von der älteren Generation an die jüngere.

Aus dem Gespräch dieser Helden erfahren wir, dass Sophia „eine gute Meinung von sich selbst von würdigen Menschen“ verdienen möchte. Sie möchte so leben, dass sie möglichst niemanden beleidigt. Starodum weiß das und weist das Mädchen auf den "wahren Weg". Seine Lebens-„Gesetze“ beziehen sich auf die staatlichen, gesellschaftlichen Tätigkeiten eines Adligen: „Adelsgrade“ werden nach der Zahl der Taten berechnet, die der große Meister für das Vaterland getan hat“; „nicht der Reiche, der Geld zählt, um es in einer Truhe zu verstecken, sondern derjenige, der den Überfluss in sich zählt, um jemandem zu helfen, der nicht hat, was er braucht“; "Ein ehrlicher Mann muss ein vollkommen ehrlicher Mann sein."

Außerdem berät Starodum in „Herzensangelegenheiten“, Familienleben gutmütiger Mensch: für ihren Mann eine „Freundschaft zu haben, die wie Liebe wäre. Es wird viel stärker sein“, „es ist notwendig, mein Freund, dass Ihr Ehemann der Vernunft gehorcht und Sie Ihrem Ehemann.“ Und schließlich als Schlussakkord die wichtigste Anweisung: „... es gibt Glück mehr als das alles. Es geht darum, sich all der guten Dinge, die man genießen kann, würdig zu fühlen."

Ich denke, dass Starodums Anweisungen auf einem fruchtbaren Boden lagen. Sie werden zweifellos positive Ergebnisse liefern - Sophia und Milon werden sich von ihnen leiten lassen und ihre Kinder nach ihnen erziehen.

So steht in Fonvizins Komödie „Undergrowth“ das Problem der Erziehung im Mittelpunkt. Hier stellt der Dramatiker die Frage nach der Zukunft Russlands, in deren Zusammenhang das Problem der Bildung auftaucht. Der tatsächliche Stand der Dinge in diesem Bereich passt nicht zum Schriftsteller, er glaubt, dass der Adel erniedrigt wird und sich in eine unwissende Menge von Skotinins und Prostakovs verwandelt. Dies ist größtenteils auf die stillschweigende Duldung von Katharina II. zurückzuführen.

Fonvizin glaubt, dass nur Bildung im Geiste pädagogischer Ideen die Situation retten kann. Die Träger dieser Ideen in der Komödie sind Starodum, Sophia, Milon, Pravdin.

Wir können sagen, dass Fonvizin auf den Seiten seiner Arbeit sein eigenes Bildungsprogramm darlegt, während er sich über die Laster und Mängel des russischen Adels lustig macht, die ihm Verachtung einbringen.

Möglichkeit 3

Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) ist der Sohn der Gutsbesitzer Prostakovs. Er gilt als zu klein, tk. er ist 16 Jahre alt und noch nicht volljährig. Mitrofanushka beobachtet den Erlass des Königs und studiert. Aber er tut es mit großem Widerwillen. Er zeichnet sich durch Dummheit, Ignoranz und Faulheit aus (Szenen mit Lehrern).

Mitrofan ist unhöflich und grausam. Er steckt seinen Vater in nichts, verspottet Lehrer und Leibeigene. Er nutzt die Tatsache aus, dass seine Mutter keine Seele in ihm hat, und dreht sie um, wie sie will.

Mitrofan blieb in seiner Entwicklung stehen. Sophia sagt über ihn: „Obwohl er 16 Jahre alt ist, hat er bereits den letzten Grad seiner Perfektion erreicht und wird es nicht weit bringen.“

Mitrofan vereint die Eigenschaften eines Tyrannen und eines Sklaven. Als Prostakovas Plan, ihren Sohn mit einer reichen Schülerin, Sofya, zu verheiraten, scheitert, benimmt sich das Unterholz wie ein Sklave. Er bittet demütig um Vergebung und akzeptiert demütig "sein Urteil" von Starodum - zu gehen, um zu dienen ("Für mich, wo es ihnen gesagt wird"). Die Sklavenerziehung wurde dem Helden einerseits von der Leibeigenen-Nanny Eremeevna und andererseits von der ganzen Welt der Prostakov-Skotinins eingeflößt, deren Vorstellungen von Ehre pervers sind.

Durch das Bild von Mitrofan zeigt Fonvizin die Erniedrigung des russischen Adels: Von Generation zu Generation nimmt die Ignoranz zu und die Unhöflichkeit der Gefühle erreicht tierische Instinkte. Nicht umsonst nennt Skotinin Mitrofan „den verdammten Barren“. Der Grund für eine solche Erniedrigung liegt in der falschen, entstellenden Erziehung.

Das Bild von Mitrofanushka und das Konzept des "Unterholzes" sind zu einem geläufigen Wort geworden. Jetzt sagen sie das über ignorante und dumme Menschen.

Siehe auch: Fonvizins Komödie „Der Brigadier“ wurde 1869 geschrieben. Traditionell für die Sideshow-Farce des 18. Jahrhunderts. Auf unserer Website können Sie nachlesen Tagebuch des Lesers oder sich auf eine Literaturstunde vorbereiten. Der Legende nach sagte Prinz Potemkin über sie: „Stirb, Denis, du wirst nicht besser schreiben.“

„Erziehung und Bildung im Comedy-Unterholz“ - Komposition

Der russische Historiker V.O. Klyuchevsky schrieb zu Recht, dass die Komödie "Undergrowth" "ein unvergleichlicher Spiegel" sei. Darin gelang es Fonvizin irgendwie, direkt vor der russischen Realität zu stehen, sie einfach, direkt, aus nächster Nähe, mit Augen, die nicht mit Glas bewaffnet sind, einem Blick, der nicht von irgendwelchen Blickwinkeln gebrochen wird, anzusehen und sie mit der Bewusstlosigkeit zu reproduzieren des künstlerischen Verständnisses ... ".

Fonvizin verbrachte einen bedeutenden Teil seines Lebens am russischen Hof, war Zeuge so vieler Ereignisse und sah Menschen, die die höchsten Titel trugen, ihnen aber gleichzeitig nicht entsprachen. Schon damals interessierte sich Fonvizin für einen Menschen: Was er sein kann, was er leider am häufigsten wird und aus welchen Gründen.

Das Hauptproblem Die russische Gesellschaft Fonvizin betrachtete den Mangel an angemessener Bildung und Erziehung, was letztendlich zu den traurigen Folgen führte, die der Schriftsteller ständig um sich herum beobachtete. Alle Gedanken von Fonvizin wurden schriftlich ausgedrückt - seine umfangreichen journalistischen Arbeiten, satirischen Arbeiten, Briefe. Vieles davon mag dem Uneingeweihten zunächst nur als Manifestation der Misanthropie einer Person erscheinen, die selbst eine sehr hohe Position einnimmt und sich kaum von denen unterscheidet, die Gegenstand seiner Kritik werden. Dem ist jedoch nicht so: Fonvizin sah mit seiner ihm eigenen Einsicht die russische Gesellschaft in ihrem Zustand, der in zwölf Jahren fast durch eine Revolution gelöst sein würde. All diese Gedanken wurden in seinem letzten Werk zusammengefasst - der Komödie "Undergrowth", in der der Autor die Ursprünge dieses Zustands der russischen Gesellschaft erforscht.

In dieser Komödie stehen sich zwei Personengruppen offen gegenüber und erkennen sich als Gegenspieler. Tatsächlich kann jeder der Charaktere anhand seines Namens beurteilt werden. Auf der einen Seite - das wohlerzogene Mädchen Sophia, ihr Onkel Starodum, ihr Verlobter Milon, der ehrliche Beamte Pravdin. Und auf der anderen Seite gibt es die Gutsbesitzerin Prostakova (geborene Skotinina - die das tierische und nicht das menschliche spirituelle Prinzip in ihr betont), ihren Ehemann, der ihr vollständig untergeordnet ist, Bruder Taras Skotinin, Sohn Mitrofan (die Übersetzung davon Wichtig ist hier der Name aus dem Griechischen: "der Mutter ähnlich" - damit betont die Schreiberin die Kontinuität der tierischen Natur). Dies sind alle diejenigen, über die Starodum spricht und die Gedanken des Autors ausdrückt: „Ein Adliger, unwürdig, ein Adliger zu sein! Ich kenne nichts Besseres als ihn." Mitrofan wird zum Hauptgegenstand der Analyse des Autors, da er zur jüngeren Generation gehört, von der die Zukunft Russlands abhängt.

In all dem Verhalten von Prostakova und ihrem Sohn lässt sich die strengste Logik nachvollziehen: Sie sind sich sicher, dass die ganze Welt nur für sie, ihre Bequemlichkeit und ihre Interessen geschaffen wurde, denen sie dienen sollten. So erhebt sich beispielsweise Prostakova, nachdem sie von der Rückkehr des als tot geltenden Starodum erfahren hat: „Er ist nicht gestorben! Kann er nicht einmal sterben?" Das heißt, er musste sterben, weil es in diesem Fall für die Heldin von Vorteil ist. Und wenn er nicht gestorben ist, bedeutet das, dass jemand es aus egoistischen Gründen eingerichtet hat. Und es gibt viele ähnliche Bemerkungen, die die Besonderheiten ihres Bewusstseins widerspiegeln. Es ist durchaus verständlich, dass sich bei solch unterschiedlichen Weltbildern die Helden verschiedener Lager überhaupt nicht verstehen können. Jedes Wort wird von den Charakteren anders verstanden. Wenn Mitrofan zum Beispiel nach der Geschichte gefragt wird, sagt er, dass er viele Geschichten kennt, die ihm das Cowgirl erzählt hat. Das richtige Verständnis der Bedeutung von Mitrofans Worten wurde nicht gelehrt und wird offensichtlich nicht gelehrt. Somit ist das Thema Bildung der Kern der ganzen Komödie. Die ältere Generation (Prostakova, Skotinin) sind aufgrund des Mangels an dieser Ausbildung mehr Tiere als Menschen. Und dasselbe gilt für Mitrofan, der anscheinend dasselbe Schicksal erleiden wird.

Über Bildung im Stück "Undergrowth" sprechen sie ständig. So erscheint zum Beispiel Sophia zu Beginn des vierten Aktes mit dem Buch des französischen Bischofs Fenelon „Über die Erziehung der Mädchen“. Eine vernünftige Heldin liest es nicht nur, sondern kommentiert es auch, woraufhin sie es bereits mit ihrem Onkel bespricht. Die Skotinins hingegen rühmen sich vor allem damit, dass sie nie etwas gelernt haben. Prostakova selbst gibt jedoch zu, dass „heute ein anderes Jahrhundert ist“, und versucht daher, ihrem Sohn etwas gemäß den neuen Anforderungen beizubringen, obwohl dies völlig erfolglos ist. Mitrofans Lehrer wissen wenig, aber sie versuchen gewissenhaft ihren Job zu machen, was am Ende komplett scheitert. Sie versuchen, Mitrofan nur ein wenig externes Wissen beizubringen, aber gleichzeitig erhält er überhaupt keine wahre Bildung und er kann sie nirgendwoher bekommen. Die Erziehung, die ihn als Person formt, erwirbt er von Prostakova, die ihren Sohn ohne Erinnerung liebt. Diese Liebe von Anfang an erweist sich jedoch als entstellend, weil sie sich tatsächlich tierischen Instinkten nähert - dies ist keine bewusste und aufmerksame Liebe. Dadurch wird Mitrofan nicht nur zu einem völligen Ignoranten, sondern, was sehr wichtig ist, zu einem absolut herzlosen Menschen. Er hatte keinen Platz, um Liebe und Mitgefühl zu lernen, genauso wenig Deutsch oder Mathematik. Als am Ende des Stücks die Prostakovs wegen der Grausamkeit der Gastgeberin gegenüber ihren Leibeigenen unter Vormundschaft genommen werden und die Mutter ihrem Sohn als letzte Stütze zueilt, äußert er offen seine Haltung ihr gegenüber: „Ja, weg davon, Mutter, wie es auferlegt wurde ...“ Und in der Folge erlebt Prostakov auch ihre persönliche Tragödie, obwohl sie von ihr unter Berücksichtigung ihrer persönlichen Eigenschaften wahrgenommen wird: Der Sohn, den sie wahnsinnig liebte, stößt sie höchstens ab schwieriger Moment für sie.

Somit sind beide Generationen des zweiten Heldenlagers, die in der Komödie vorgestellt werden, zum Zeitpunkt der sich entfaltenden Ereignisse auf der Evolutionsleiter, nachdem sie nicht einmal eine angemessene Ausbildung erhalten haben, näher an Tieren und nicht an Menschen. Alles geistige Leben, die Wahrheitssuche des Menschen fehlt ihnen völlig, weil es in ihnen prinzipiell kein Innenleben gibt. Es gibt nur einige biologische Instinkte. Das erweist sich als Übel für sie selbst: Sie haben das Wichtigste in sich selbst längst und unwiderruflich ruiniert. Aber die Folgen werden durch die Tatsache verschlimmert, dass sie aufgrund ihrer Herkunft zur Spitze der russischen Gesellschaft gehören - dem Adel, der Russland regiert, dem das gesamte russische Volk untergeordnet ist; In der Komödie zeigt sich dieser Aspekt des Problems in den Beziehungen zwischen den Prostakows und ihren Leibeigenen. Die Tragödie liegt darin, dass Mitrofan sich nicht von seinen Eltern unterscheidet: Aber für Menschen wie ihn bleibt die russische Zukunft, die Fonvizin sehr wohl gefühlt und tief erlebt hat.

Das ist interessant: Eltern belehren ihre Kinder nur über gute Taten. Sie wollen stolz auf ihre Söhne und Töchter sein, sie machen sich Sorgen um sie und wollen nur das Beste für sie. enthält nicht nur Ratschläge, sondern auch Verbote und Gebote. Wenn ein Vater oder eine Mutter mit ihren Kindern von Herz zu Herz spricht, müssen sie verstehen, dass ihre Worte in der Seele jedes ihrer Kinder klingen, selbst wenn sie erwachsen werden, und ihnen helfen schwierige Situation Orientierung in schwierigen Lebensumständen.

Merkmale von Mitrofanushka aus dem Comedy-Unterholz

Charakterbeschreibung

Mitrofan Prostakov zeichnet sich nicht durch herausragende Charakterqualitäten aus. Tatsächlich ist dies ein anschauliches Beispiel für Ignoranz (in jeder Hinsicht) und schlechte Manieren.

Überprotektion seitens der Eltern und Freizügigkeit wurde zum Grund für die Bildung eines komplexen Charakters.

Mit 15 Jahren gilt er noch als Kind – seine Eltern verzeihen ihm viel, motivieren ihn mit der Tatsache, dass er ein Kind ist und darüber hinauswachsen wird.

Eltern verwöhnen ihren Sohn - sie glauben, dass das Erwachsenenleben voller Schwierigkeiten ist, und deshalb ist es notwendig, die Kindheit so zu gestalten, dass sie am wenigsten sorglos ist.

Dadurch wird Mitrofan verwöhnt und verwöhnt. Er selbst ist jedoch weder zu guten Taten noch zu Menschlichkeit fähig - der junge Mann schwört ständig auf Bauern und Lehrer, ist nicht nur ihnen gegenüber, sondern auch seinen Eltern gegenüber unhöflich und grausam.

Er erhält keine Strafe für seine Taten, keine Zurückweisung, er wird nur immer überzeugter von der Richtigkeit seiner Taten und verhärtet sich immer mehr.

Mitrofan interessiert sich für nichts anderes als die Ehe.

Er weiß nicht, wie er Schönheit und Ästhetik in der Welt um ihn herum finden soll - Natur, Kunst. Er gleicht gewissermaßen einem Tier, das sich ausschließlich von Urinstinkten leiten lässt.

Mitrofan ist ein sehr fauler Mensch, er mag das gemessene Leben eines Parasiten und schleichen. Er versucht nicht, irgendetwas im Leben zu erreichen. Obwohl er sich auf Wunsch weiterentwickeln kann. Es ist erwähnenswert, dass er im Allgemeinen ein kluger Mensch ist - Mitrofan erkennt, dass er unglaublich dumm ist, sieht dies jedoch nicht als Problem - die Welt ist voller dummer Menschen, sodass er eine anständige Gesellschaft für sich finden kann.

Einstellung zu anderen

Die Geschichte von Mitrofan Prostakov ist eine typische Geschichte darüber, was passiert, wenn eine Person von Kindheit an von dem Motiv der Freizügigkeit und Straflosigkeit geleitet wird. Die Eltern des jungen Mannes sind von übermäßiger Liebe zu ihrem Sohn überwältigt, was für ihn sowohl als Person als auch als Einheit zwischenmenschlicher Beziehungen und sozialer Kommunikation äußerst destruktiv ist.

Liebe Leser! Wir laden Sie ein, die von Denis Fonvizin geschriebene Komödie "Undergrowth" zu analysieren.

Mitrofans Eltern legten keinen Wert auf die Besonderheiten der Interaktion ihres Sohnes mit der Gesellschaft, nahmen keine Anpassungen vor und korrigierten nicht die Fehler des Sohnes, die in der Kommunikation mit anderen Menschen auftraten, was zu einem äußerst ungünstigen Bild führte.

Nach Ansicht von Mitrofan beginnt die Kommunikation mit einer Person mit der Bestimmung ihrer Position in der Gesellschaft - wenn es sich um eine bedeutende, wichtige Person (einen Aristokraten) handelt, versucht der junge Mann, die Mindeststandards für die Etikette einzuhalten, was wahr ist und für die dies schwierig ist ihm. Bei einer einfachen Person steht Mitrofan überhaupt nicht auf Zeremonien.

Mitrofans abweisende, unhöfliche Haltung gegenüber Lehrern ist weit verbreitet. Die Eltern wiederum mischen sich nicht in ihren Sohn ein, und daher entwickelt sich die Situation zur Ebene der zwischenmenschlichen Beziehungen als Ganzes. Mitrofan darf zu anderen Leuten unhöflich sein (meistens Leute unten). sozialer Status, oder diejenigen, die sich nicht wehren können), während Lehrer und Erzieher gezwungen sind, die Regeln der Etikette zu befolgen und ihre Schüler höflich zu behandeln.

Zum Beispiel ist es üblich für junger Mann kommt dem Lehrer in ähnlicher Weise wie ein Ausruf vor: „Gib mir das Brett, Garnisonsratte! Fragen Sie, was Sie schreiben sollen. Als jedoch und beleidigende Appelle in Richtung seines Kindermädchens: "alte Hrychovka."

Infolgedessen wird auch eine Mutter, die ihr Kind unsterblich liebt, zum Gegenstand von Unhöflichkeit. Von Zeit zu Zeit wirft Mitrofan seiner Mutter vor, sie zu haben, erpresst sie - er droht mit Selbstmord und fasst die Bemühungen seiner Mutter im Großen und Ganzen erfolgreich zusammen: "Du hast mich reingelegt, schuld an dir selbst."

Einstellung zum Lernen

Während der Großteil der Aristokratie versuchte, ihren Kindern die beste Ausbildung zu geben, in der Hoffnung, dass dies ihren Kindern ermöglichen würde, im Leben erfolgreich zu sein, unterrichten Mitrofans Eltern ihr Kind, weil es unmöglich ist, nicht zu lernen - das von Peter erlassene Dekret Ich verpflichte alle Aristokraten, ihre Kinder in Rechnen, Grammatik und dem Wort Gottes zu unterrichten.

Das Bild von Mitrofan Prostakov für den modernen Leser scheint nicht ganz typisch zu sein - in den meisten Fällen liefern Geschichte und Literatur Bilder von gebildeten, wenn auch nicht immer zielstrebigen Aristokraten. Das Bild von Prostakov scheint ungewöhnlich, aber wenn Sie darüber nachdenken, können Sie zu dem Schluss kommen, dass dies nicht so ist. Diese Tatsache wird durch historische Dokumente (das Dekret von Peter I. über die Schulpflicht der Adligen) bestätigt - wenn die Situation mit Unwissenheit nicht üblich wäre, hätte sie sich kaum in offiziellen Dokumenten widergespiegelt.

Mitrofans Eltern sind keine gebildeten Menschen - ihr Wissen basiert auf Lebenserfahrung, im Allgemeinen sehen sie keinen Sinn in Bildung und betrachten Wissenschaft als Zwangsmaßnahme, als Hommage an die Mode. Diese Haltung der Eltern, insbesondere der Mutter, provozierte in den Augen von Mitrofan ein Gefühl der Sinnlosigkeit von Erziehung.

Prostakovs Eltern konnten ihm die Vorstellung von der Notwendigkeit der Bildung und den Perspektiven, die sich einem gebildeten Menschen eröffnen, nicht vermitteln, und tatsächlich konnten sie es nicht - Mitrofans Mutter betrachtete Bildung als Übel, als Notwendigkeit, die erlebt werden muss. Von Zeit zu Zeit gießt sie Öl ins Feuer und bringt ihre wahre Einstellung zum Lernen zum Ausdruck: „Mein Freund, studiere wenigstens zum Schein, damit es ihm zu Ohren kommt, wie du arbeitest!“.

Mit anderen Worten, die Mutter verurteilt ihren Sohn in keiner Weise für sein nachlässiges Verhalten im Bereich Bildung und Ausbildung, was Mitrofan weiter davon überzeugt, dass dieser ganze Prozess nutzlos und unnötig ist und ausschließlich „zur Show“ durchgeführt wird.

Diese Einstellung führte zu einem weiteren Problem – einer stürmischen negativen Einstellung sowohl zum Lernprozess selbst als auch zu den Lehrern.

Für mehrere Jahre des Studiums konnte Mitrofan kein Jota voranbringen, und deshalb geht er immer noch im „Unterholz“ herum - aufgrund unzureichender Kenntnisse kann der junge Mann keine Dokumente erhalten, die seine Ausbildung belegen, aber seine Eltern sind wenig besorgt.

Nach vier Jahren Lesen- und Schreibenlernen liest Mitrofan immer noch in Silben, neue Texte zu lesen scheint für ihn immer noch eine unlösbare Aufgabe zu sein, und mit den bereits Vertrauten wird es nicht viel besser – Mitrofan macht ständig Fehler.

Auch beim Rechnen sieht es nicht optimistisch aus – Mitrofan beherrschte über mehrere Studienjahre nur das Zählen bis drei.

Der einzige Ort, an dem sich Mitrofan auszeichnete, war Französisch. Sein Lehrer, der Deutsche Vralman, spricht eher schmeichelhaft über seinen Schüler, aber in diesem Fall liegt es nicht an Mitrofans außergewöhnlicher Veranlagung zum Sprachenlernen, sondern an Vralmans Fähigkeit zu täuschen – Adam Adamovich verschleiert nicht nur erfolgreich die wahre Position des Niveaus Wissen seines Schülers, täuscht aber auch die Prostakovs, indem er sich als Lehrer ausgibt - Vralman selbst kann kein Französisch, aber indem er die Dummheit der Prostakovs ausnutzt, schafft er erfolgreich einen Auftritt.

Infolgedessen entpuppt sich Mitrofan als Geisel der Situation - einerseits sehen seine Eltern keinen Sinn in Bildung und vermitteln ihrem Sohn diese Position nach und nach. Andererseits können dumme, schlecht ausgebildete Lehrer aufgrund ihres Wissens einem jungen Mann nichts beibringen. In einer Zeit, in der die Situation bei den Arithmetik- und Grammatiklehrern auf dem Niveau von "schwierig, aber möglich" aussieht - weder Kuteikin noch Tsyfirkin haben außergewöhnliche Kenntnisse, aber sie haben immer noch den Großteil des Wissens, sieht die Situation bei Vralman völlig katastrophal aus - a Mann, der kein Französisch kann, unterrichtet Französisch.

So ist Mitrofan Prostakov ein Mensch mit einer unbedeutenden Seele, kleinlichen Begierden, beschränkt auf die fleischliche, tierische Befriedigung seiner Bedürfnisse, der in seiner moralischen und moralischen Grenze an die Grenze gelangt ist spirituelle Entwicklung. Paradoxerweise versucht Mitrofan nicht, sein Potenzial auszuschöpfen, sondern verbrennt sein Leben vergeblich. Faulheit und Parasitismus findet er einen gewissen Reiz und sieht darin keinen Makel.

Das Problem der Bildung in Fonvizins Komödie "Undergrowth" - Komposition

Variante 1

Zu jeder Zeit gibt es immer ein sehr wichtiges Thema - das Problem der Erziehung in Familien. Es war dieses Thema, als eines der wichtigsten, das Fonvizin in seiner Arbeit entwickelt hat. Die Komödie „Undergrowth“ zeigt, wie wichtig es ist, einen Menschen von Kindesbeinen an richtig erziehen zu können.

Da die Komödie im achtzehnten Jahrhundert geschrieben wurde, zeigt diese Komödie perfekt das Ideal des russischen Grundbesitzers. Dann wurden die Menschen grob und grausam erzogen. Und es waren die Eltern von Skotinin und Prostakova, die die Hauptfiguren der Komödie "Undergrowth" sind, die ihre Kinder einfach so erzogen haben - grausam, böse, neidisch und auch nur gierig.

Zusätzlich zu diesen Eigenschaften gibt es im Leben dieser Menschen immer noch Hass auf die einfachen Leute - sie, die Landbesitzer, behandeln sie wie Sklaven. Und deshalb ist ihre Haltung einfach Grausamkeit gegenüber unglücklichen Menschen, die an nichts schuld sind. Das betont der Autor in seiner Arbeit oft. Denn solch eine böse und grausame Behandlung des einfachen Volkes durch die Grundbesitzer zeigt, dass ihre Kinder dieselben sein werden, und sogar ihre Enkelkinder, wenn sich die Zeit nicht ändert.

Nicht umsonst berührt Fonvizin in seiner Komödie das Thema Bildung. Denn es ist diese Familie, wo ihre Namen besser von ihnen zeugen als ihre Position - Skotinin und Prostakova, die ihren Sohn falsch unterrichten, wenn sie überhaupt etwas unterrichten. Vater und Mutter sind selbst zu engstirnig und dumm sowie unwissend, als dass sie aus ihrem Sohn keinen echten Edelmann machen können. Die Mutter versucht, einen edlen und intelligenten Lehrer zu finden, aber stattdessen findet sie Betrüger, und der Vater versucht, mit Gewalt als reicher Mann bekannt zu werden. Obwohl er die Mittel hat, spielt es keine Rolle - sie sind zu einfach, um echte Adlige zu sein. Fonvizin verspottet oft bei der Arbeit diese Dummköpfe, die selbst nicht wissen, was sie wollen.

Option 2

"Undergrowth" - das berühmteste Werk des Schriftstellers, eine Komödie im Genre des Klassizismus. Fonvizin enthüllte in der Arbeit mit seiner ihm eigenen Ironie das Problem der Erziehung junger Menschen. Nicht umsonst legte er darauf so großen Wert und stellte zu Recht fest, dass nur Bildung und Erziehung imstande seien, eine Generation würdiger Staatsmänner heranzuziehen.

1714 erließ der reformatorische Zar ein Dekret über die Schulpflicht des Adels. Für diejenigen, die keine Zeit hatten oder kein Bildungszertifikat erhalten wollten, wurde das Konzept des „Unterholzes“ eingeführt, dh nicht erwachsen Erwachsenenleben, Dienst, Ehe und Verantwortung. Und dann stellte sich die Frage nach „falscher“ und wahrer Bildung. Die Eltern von Mitrofan, dem Protagonisten der Komödie, stellten keinesfalls Lehrer ein, um ihrem Sohn neues Wissen zu vermitteln und ihn aufzuklären. Es war genau so, wie es sein sollte. Mutter schließlich direkt zu ihrem Sohn und zum Studium bestraft, weil sie glaubte, dass sie als erbliche Adlige keinen Brief brauchten und es nichts gab, was "dem kleinen Kopf schaden könnte". Und der Kutscher, der Mitrofan die Feinheiten des weltlichen Lebens beibrachte, riet, sich nicht mit sehr klugen Leuten zu umgeben, sondern in seinem eigenen Kreis zu bleiben. Natürlich betrachtete Mitrofan Wissenschaft und Kultur als überflüssiges, unnötiges und langweiliges Thema, für das weder Zeit noch Mühe aufgewendet werden sollten.

Neben Ignoranz und Obskurantismus, die von Kindheit an absorbiert wurden, zeichnet sich der Held durch extreme Unhöflichkeit und schlechte Laune aus. All dies hält er für die Norm in den Beziehungen zu anderen, weil es genau ein solches Beispiel war, das ihm seine eigene Mutter immer gegeben hat - die grausame und bösartige Prostakova. Sollten wir überrascht sein, wie scharf und kühl der Sohn seine Mutter wegstößt, die seine Unterstützung brauchte? „Würdige Früchte des Bösen“: Übermäßiges Verwöhnen, Nachgeben der Faulheit, der Wunsch, das Kind vor allen Nöten zu schützen, führen immer zu einem ähnlichen Ende. Es ist unmöglich, einen sensiblen und ehrlichen Menschen zu erziehen, der seine Eltern und die Menschen um ihn herum respektiert, ohne für ihn ein Vorbild an Ehre und Freundlichkeit zu werden. Die sittliche und sittliche Bildung des Einzelnen beginnt gerade mit der Familie.

Durch die Reden von Pravdin und Starodum äußerte Fonvizin seine eigenen Ideen und Gedanken: Die Hauptsache ist, ein gutes Herz und eine reine Seele zu haben, und ein viel wertvolleres Geschenk, das Sie Ihrem Kind hinterlassen können, ist eine würdige Erziehung, eine gute Ausbildung und Verlangen nach Wissen und nicht nach einem großen Erbe. Fonvizins Komödie ist bis heute aktuell, zeigt sie doch alle Folgen eines sorglosen Umgangs mit Bildung. jüngere Generation.

Möglichkeit 3

• "Undergrowth" ist das beste Werk von Fonvizin.
• Das Bild von Prostakova.
• Das Bild von Mitrofanushka.
• Fortgeschrittene Leute in der Komödie (das Bild von Starodum).

Denis Ivanovich Fonvizin ist einer der größten russischen Schriftsteller des 18. Jahrhunderts. Seine beste Komödie „Undergrowth“ gehört noch heute zum Repertoire vieler Theater. Eines der Hauptprobleme dieser Komödie ist das Problem der Erziehung der jüngeren Generation und die „wilde Ignoranz der alten Generation“ (V. G. Belinsky).

Natürlich sollte man im Zusammenhang mit dem Thema Bildung in der Komödie "Undergrowth" das Bild von Mitrofanushka berücksichtigen, aber ich denke, mehr wichtiger Punkt Hier ist eine Analyse der Umgebung, in der das Unterholz wächst und aufgezogen wird.

Natürlich hat die Mutter, Frau Prostakova, einen großen Einfluss auf den Helden. Sie löste sich vollständig und vollständig in ihrem Sohn auf und erzieht ihn so, wie sie kann - bildhauert nach ihrem eigenen Bild und Gleichnis.

Bereits zu Beginn der Komödie wird die Position von Frau Prostakova zum Thema Bildung angedeutet. Sie betrachtet die Bemerkung von Trishka, dass der Kaftan von einer speziell ausgebildeten Person - einem Schneider - genäht werden sollte, als "bestialische Argumentation". Sie ist empört darüber, dass Sophia lesen kann: „So haben wir gelebt! Sie schreiben Briefe an die Mädchen! Mädchen können lesen und schreiben!“ Prostakova selbst kann nicht lesen und betrachtet dies als Zeichen einer guten Erziehung. Für ihren Mitrofanushka spart sie jedoch nichts, sie versucht, ihn zu „erziehen“, bezahlt „drei Lehrer“. Prostakova ist sich sicher, dass ihre Mitrofanushka nicht schlechter ist als der Rest ihrer Verwandten, die "auf der Seite liegend in ihre Reihen fliegen".

Die von seiner Mutter abgeholten „Lehrer“ von Mitrofanushka sorgen für Gelächter. Arithmetik wird von Tsyfirkin, einem pensionierten Soldaten, unterrichtet, und Alphabetisierung wird von Kuteikin unterrichtet, einem halbgebildeten Seminaristen, der "den Abgrund der Weisheit fürchtete" und sein Studium nicht fortsetzte. Vralman, ein ehemaliger Kutscher, muss eine Fremdsprache lehren, gute Manieren und einen Einblick in das Leben des „Lichts“ geben. Es ist klar, welches tiefe Wissen solche Lehrer vermitteln können. Aber selbst die kleine Menge an Wissen, die sie versuchen, in den Kopf eines Unterholzes zu stecken, bleibt unbeansprucht. Prostakova überwacht streng alle Klassen. Sie hat Mitleid mit ihrem Sohn, sie hat Angst, dass sein Kopf vom Unterricht schmerzen wird, und kündigt deshalb das Ende des Unterrichts an, der kaum Zeit hatte, zu beginnen.

Prostakova ist nicht nur Analphabetin, auch ihre menschlichen Qualitäten lassen zu wünschen übrig. Sie betrachtet Diener nicht als Menschen: Sie nennt sie „Vieh“ und „Freaks“, Palashka kann nicht krank werden, weil sie „nicht edel“ ist, und Eremeevna erhält fünf Rubel im Jahr und fünf „Ohrfeigen am Tag“ für ihre Getreuen Bedienung. Sie ist heuchlerisch. Als er erkennt, dass der Besucher derselbe Starodum ist, versucht er vorzugeben, jemand zu sein, der er in Wirklichkeit nicht ist. Sie ändert abrupt ihre Einstellung gegenüber Sophia, nachdem sie herausgefunden hat, dass sie eine reiche Erbin ist. Nicht umsonst sagt Starodum über Prostakova und Menschen wie sie: „Ein Ignorant ohne Seele ist eine Bestie!“

Es ist interessant, dass Prostakova bei all ihrer Liebe zu ihrem Sohn dennoch erkennt, dass ER in einer anderen Gesellschaft sein wird, er wird von klugen Leuten umgeben sein, die über Mitrofanushka „einen Narren sagen“ werden. Vralman wandte sich gegen Prostakovas Befürchtungen, dass es „Millionen, Millionen“ von Menschen wie Mitrofanushka auf der Welt gebe. Ich denke, das ist das Meiste

Mitrofanushka lernte fest die Lektionen seiner Mutter. Er ist auch unhöflich zu anderen, einschließlich Prostakova selbst. Studieren will er nicht. Genau wie seine Mutter kriecht er vor den Menschen, von denen Sie etwas profitieren können. Prostakova ist untot und schätzt ihren Sohn, aber als ihre Pläne zusammenbrechen, wendet sich Mitrofanushka von ihr ab: „Ja, werde es los, Mutter, wie es auferlegt wurde ...“

Die Bilder von Starodum, Milon, Sophia und Pravdin stehen der unwissenden Familie Prostakov gegenüber. Diese Helden verkörpern die Zukunft der Gesellschaft, des Landes.

Das Bild von Starodum verkörpert das Ideal des Autors eines aufgeklärten progressiven Menschen. Der Autor der Komödie identifiziert den Begriff „fortgeschrittener Mann“ mit dem Begriff „gebildet und hochmoralisch“. Starodum sagt, dass er von seinem Vater erzogen wurde, der das Folgende als Grundregel der Erziehung betrachtete: "... Habe ein Herz, habe eine Seele, und du wirst immer ein Mann sein." Starodum glaubt, dass nicht nur der Verstand einem Menschen Ehre macht. Geist ohne Moral ist laut Starodum ein leerer Klang. „…Wissenschaft in einer verdorbenen Person ist eine heftige Waffe, um Böses zu tun“, sagt er.

Er und Pravdin, die von "würdigen Menschen" sprechen, kommen zu dem Schluss, dass das Wohlergehen des Staates von der Erziehung der jüngeren Generation abhängt.

Fonvizin wirft in seiner Komödie „Undergrowth“ ein ernstes Problem auf – das Problem der Bildung. Diese Frage hat die Menschen zu allen Zeiten beschäftigt und wird sie wahrscheinlich beschäftigen. Ich denke, dank der Formulierung dieses speziellen Themas in der Komödie hat „Undergrowth“ in unserer Zeit nicht an Relevanz verloren, und der Name Mitrofanushka ist zu einem bekannten Namen geworden.

Und die Bildung des achtzehnten Jahrhunderts wird in das Hauptwerk von Denis Fonvizin gestellt, und das Verhalten der Charaktere und ihre Eigenschaften tragen zur Entwicklung des Konflikts bei. "Undergrowth" ist eine brillante Komödie über Pseudo-Intellektuelle, die bei den führenden Lehrern des Staates Unterricht nehmen, aber selbst nichts lernen. So war Hauptfigur, Mitrofan.

Zusammenfassung. "Undergrowth" als beste Lernkomödie

Die Familie Prostakov wird ihren einzigen Sohn Mitrofan mit der klugen und schönen Sophia verheiraten. Skotinin hat auch Ansichten über die Braut, die nach der Feier die Lebewesen des Dorfes in Besitz nehmen will - Schweine, für die er ein großer Jäger ist. Sophia hat jedoch keine Gefühle für einen der Freier und wartet auf den dritten - den wohlerzogenen und gebildeten jungen Mann Milon. Kurz vor der Hochzeit kündigt der Onkel des Mädchens, Starodum, ein großes Erbe an. Die Prostakovs, die davon gehört haben, möchten die Partnervermittlung beschleunigen, und zuvor bringen sie ihrem Sohn Lesen und Schreiben bei. Von diesem Moment an beginnen die Ereignisse. Wie wird das Erziehungsproblem in der Komödie „Undergrowth“ gelöst?

Mitrofan ist ein minderjähriger junger Mann, der noch nicht im öffentlichen Dienst gedient hat und sich nicht durch einen scharfen Verstand auszeichnet. Im Unterricht ist er unhöflich gegenüber Lehrern und macht sich über sie lustig, respektiert seine Mutter überhaupt nicht und erklärt: „Ich will nicht studieren, aber ich will heiraten!“. Glücklicherweise erscheinen Starodum und Milon rechtzeitig im Dorf, die Sophia den Prostakovs wegnehmen werden. Die Mutter der Familie hört nicht auf, auf sich selbst zu bestehen und rühmt sich der imaginären Errungenschaften ihres Sohnes. Starodum ist überzeugt, dass Mitrofan erst einmal eine gute Ausbildung und Erziehung bekommen muss: Das Unterholz spricht Analphabeten und kann nicht antworten einfache Fragen. Sophias Ehe mit ihm wird nicht stattfinden, da das Mädchen Milon ihre Zustimmung gibt. Die Prostakovs bleiben in ihrem Dorf, und Starodum geht mit dem frisch gebackenen Brautpaar.

Das Bildungsproblem in der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts am Beispiel der Familie Prostakov

In Russland und in der ganzen Welt ist es von der Entwicklung des wissenschaftlichen und philosophischen Denkens geprägt. Salons und Schulen wurden eröffnet, da eine gute Ausbildung besonders im Adel als modisch galt. Erleuchtung endete nicht mit Wissen Fremdsprachen und die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu verhalten: Eine Person muss lesen, schreiben und rechnen können. und Bildung in der Komödie „Undergrowth“ wird anders inszeniert: Menschen der älteren Generation, wie Frau Prostakova, glauben, dass Bildung überhaupt nicht nötig sei. Arithmetik wird Mitrofan in seinem Leben nicht brauchen: "Geld gibt es - wir werden auch ohne Pafnutich gut rechnen." Trotzdem lässt Prostakova ihren Sohn lernen, damit er in den Augen der Öffentlichkeit würdig aussieht.

Bilder von positiven und negativen Charakteren

"Undergrowth" ist eine klassische Komödie, in der alle Einheiten beachtet werden, einschließlich der Anwesenheit sprechender Namen. Der Leser kann leicht erraten, dass Prostakova, Skotinin und Vralman negative Charaktere sind: Der erste ist so einfach wie drei Kopeken, der zweite ist bemerkenswert für seine Leidenschaft für Vieh, der dritte hat gelogen, so dass er selbst seine Herkunft vergessen hat; Am Beispiel eines anderen negativen Charakters, Mitrofanushka, wirft der Autor auf eigentliches Problem Erziehung und Bildung.

In der Komödie sind Pravdin und Milon die Träger der Tugend. Sie wollen Sophia aus dem Dorf Prostakov retten, und es gelingt ihnen. Diese Menschen haben die beste Ausbildung erhalten und sprechen von „Seelenlosen Ignoranten“ wie Mitrofan. Die Rede von Leckereien ist großartig, also zitieren die Leser sie immer noch.

Das Bild von Mitrofan

Die Komödie „Undergrowth“ wird durch den atypischen Charakter des Protagonisten interessant. Frau Prostakova in ihrem einzigen Sohn. Sie rühmt sich seiner guten Bildung, obwohl er nie Lesen und Schreiben und andere Wissenschaften gelernt hat. Fonvizin hat die beste klassische Komödie geschrieben, die den Bildungskonflikt darstellt, in die sich der Leser vertiefen kann, indem er den gesamten Inhalt liest.

und ihre Eigenschaften

Frau Prostakova stellt drei Lehrer für ihren Sohn ein: Tsyfirkin, Kuteikin und Vralman. Der erste ist der würdigste und ehrlichste. Pafnutich Tsyfirkin geht verantwortungsbewusst mit dem Thema Bildung um und versucht mit aller Kraft, Undergrowth das Rechnen beizubringen, wird aber von Prostakova und Vralman belästigt. Am Ende der Komödie weigert er sich, für seine Arbeit zu bezahlen, weil er, wie er selbst zugibt, es versäumt hat, Mitrofan seine Wissenschaft beizubringen.

Der halbgebildete Seminarist Kuteikin rühmt sich, von Wissenschaftlern zu kommen, findet aber auch nicht den richtigen Zugang zum Unterholz. Seit vier Jahren Grammatikunterricht versteht Mitrofan "keine neue Zeile". Im Finale fordert Kuteikin nicht nur Unterrichtsstunden, sondern auch getragene Schuhe.

Vralman gelang es, mit schmeichelhaften Reden bei den Prostakovs Anklang zu finden. Der falsche Lehrer behauptet, dass es Mitrofan genüge, zu wissen, wie man sich in der Gesellschaft verhält, und Rechnen und Grammatik würden ihm nichts nützen. Bald entlarvt Starodum Vralman: Er erkennt in ihm seinen pensionierten Kutscher, der begann, sich mit einem neuen Handwerk zu beschäftigen. Das Problem der Erziehung und Bildung in der Komödie "Undergrowth" wird im Finale gelöst: Sie beschließen, Mitrofan zur Armee zu schicken, da der junge Mann für Wissenschaft und elementare Etikette taub ist.

Die Bedeutung der letzten Szenen

Der Titel der Komödie offenbart die Essenz von Mitrofan, seine negative Eigenschaft. Der Minderjährige ist nicht nur taub für Bildungsfragen, sondern zeigt auch elementare Respektlosigkeit gegenüber der älteren Generation. Er schockiert seine Mutter, die ihn vernarrt und alles Gute für ihn getan hat. Menschen wie Frau Prostakova sollen sich in ihre Kinder verliebt haben. "Ja, werde es los, Mutter", sagt Mitrofanushka zu ihr, woraufhin die arme Frau in Ohnmacht fällt und Starodum schließt: "Hier sind würdige Früchte der Bosheit." Im Finale hat der Autor eine tiefe Bedeutung gelegt: Menschen, die für die Wissenschaften zunächst taub waren, entwickeln sehr selten den Wunsch, durchzulernen lange Jahre, also bleiben sie Ignoranten. Unwissenheit führt zu anderen negativen menschlichen Eigenschaften: Geiz, Unhöflichkeit, Grausamkeit.

Am Ende des Stücks verlassen die Träger der Tugend - Sophia, Milon, Pravdin und Starodum - das Dorf Prostakov. „Die Unwissenden ohne Seele“ bleibt es überlassen, den Weg ihrer Entwicklung zu wählen: Ihr Weltbild muss sich ändern, oder sie werden seelenlos bleiben.

Das Thema Erziehung und Bildung in Adelsfamilien im Russland des 18. Jahrhunderts war durchaus relevant. Einer der ersten, der dieses Problem ansprach, war D. I. Fonvizin in der Komödie „Undergrowth“. Von der ersten Bemerkung an führt uns der Autor in die Atmosphäre eines Landgutes ein. Wir lernen Charaktere kennen, positive und negative. Der positive Held ist vor allem Starodum (der auch eine vernünftige Figur ist und die Ansichten des Autors zum Ausdruck bringt) sowie Pravdin, Sofya und Milon.

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Negative Helden - Frau Prostakova, Skotinin, Mitrofanushka. Die wichtigste unter ihnen ist natürlich Prostakova. Sie ist Mitrofans Mutter, eine äußerst ignorante, unhöfliche, grausame Frau. Sie hat nie studiert und ist stolz darauf. Prostakova liebte zweifellos ihren Sohn, aber er brauchte ein würdiges Beispiel, weil der Charakter einer Person in der Familie geformt wird. Prostakova konnte jedoch einfach kein gutes Beispiel werden, sie wurde anders: Mitrofanushka übernahm alle Laster von ihr. Dies ist nicht überraschend, denn Frau Prostakova erlaubte sich, andere vor ihrem Sohn unhöflich, unhöflich und demütigend zu machen.

Es lohnt sich, darauf zu achten, wie Mitrofan eine Ausbildung erhält. Wie bereits erwähnt, hielt Prostakova es nicht für notwendig, die Wissenschaften zu studieren, stellte aber dennoch Lehrer für ihren Sohn ein, weil das Gesetz dies vorschrieb. Mitrofan wollte nicht studieren, wie seine Mutter. Er war faul, er war dumm: "Ich will nicht studieren, ich will heiraten." Aber das Problem liegt nicht nur bei dem Jungen selbst: Die Lehrer konnten ihm keine anständige Ausbildung geben, weil sie gleich halbgebildet waren. Diese Lehrer waren der ehemalige Kutscher Vralman, der Seminarist Kuteikin und der pensionierte Sergeant Tsyfirkin. Die Ergebnisse eines solchen Unterrichts sind offensichtlich: Zum Beispiel weiß Mitrofan aus der Grammatik, was "ein Substantiv und ein Adjektiv" ist. Die Tür ist seiner Meinung nach ein Adjektiv, da sie an ihrem Platz befestigt ist. Eine andere Tür, die noch nicht aufgehängt ist, ist "vorerst ein Substantiv".

Mit all dem möchte der Autor zeigen, wie unmöglich es ist, Kinder zu erziehen. Wie also soll Bildung aussehen? Starodum drückt die Ansichten des Autors aus: Bildung sollte auf hohem Niveau sein, aber sie hat keinen Wert an sich. Der Hauptzweck des Wissens besteht darin, die Seele zu erheben.

Daher war das Bildungssystem in russischen Adelsfamilien laut Fonvizin unvollkommen, bösartig und in der Lage, das Schicksal eines jungen Adligen zu ruinieren. Die jungen Leute dieser Zeit entwickelten Eigenschaften wie Faulheit, Passivität, Arroganz. Ich glaube jedoch, dass dieses Erziehungsproblem nicht nur schon immer da war, sondern ist und sein wird. Auch in unserer Zeit verstehen viele Familien nicht, wie man Kinder erzieht. Viele Eltern geben ihren Kindern ein schreckliches Beispiel, ohne über die Konsequenzen nachzudenken, dass Kinder zunächst versuchen, ihre Eltern nachzuahmen.

Diese Komödie von Fonvizin kann uns dazu bringen, nicht nur an uns selbst, sondern gegebenenfalls auch an unsere Eltern zu denken.

Aktualisiert: 2017-03-24

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Wir alle kennen die Bedeutung der Familie und Erziehung Im menschlichen Leben. Die Zukunft des Kindes hängt eng mit der Art und Weise zusammen, wie seine Erziehung stattgefunden hat.

In D. I. Fonvizins Komödie „Undergrowth“ nimmt das Bildungsproblem einen zentralen Platz ein. Die Prostakovs und Skotinin sind die Menschen, die die neue Generation erziehen. Was sind Sie?

Unhöflich, böse, grausam und neidisch erzogen Prostakova und Skotinin. Sie erziehen auch ihre Kinder auf die gleiche Weise. Sie können nicht brechen soziale Normen und weit entfernt von diesen Versuchen.

Frau Prostakova liebt ihren Sohn Mitrofan bis zum Wahnsinn, sie ist bereit, trotz unehrlicher Methoden alles für ihn zu tun. In der Umgebung von "Karotten" ohne "Peitschen" aufgewachsen, schätzt Mitrofan nicht, was seine Mutter für ihn tut. Er empfindet nicht viel Liebe für seine Eltern und nimmt all ihre Handlungen als selbstverständlich hin.

Prostakov hat keine eigene Meinung und gönnt seiner Frau alles. Mitrofanushka wird auch die gleiche Eigenschaft absorbieren. Er stimmt in allem mit seiner Mutter und dann mit Pravdin überein.

Was kann ein junger Mann von Leuten haben, die Bildung nicht anerkennen, die ihren Bauern alles „abreißen“ wollen? Natürlich Ignoranz, Unhöflichkeit und Gier. Mitrofanushka nahm die Qualitäten eines ungebildeten Ignoranten auf. Kein Wunder, dass sein Name ein bekannter Name geworden ist.

Sophia erhält eine andere Erziehung. Sophia ist gebildet, liest viel. Sie strebt nach Tugend. Bezieht sich respektvoll auf die Meinung von Starodum. Er wiederum behandelt sie als intelligente, erwachsene Person, wodurch sich Sophia auf Augenhöhe mit ihm fühlt.

Am Beispiel zweier Helden der Arbeit sehen wir, wie sich Bildung auf das Leben eines Menschen auswirkt. Die Komödie endet mit dem Satz Starodum "Hier sind die würdigen Früchte der Boshaftigkeit." Damit betonte Fonvizin das Problem der Bildung der jüngeren Generation und versuchte, die Grundlagen der Gesellschaft zu verändern. Er hat seine Gedanken und Ideen in die Reden von Pravdin und Starodum eingebracht: Sie müssen ein gutes Herz und eine reine Seele haben. Das sollte Kindern beigebracht werden.

Das Problem der Erziehung ist auch heute noch aktuell, und die Komödie „Das Unterholz“ hat schon im 18. Jahrhundert darauf hingewiesen, dass es wichtig ist, einen Menschen von Kindheit an erziehen zu können, und dass es richtig gemacht werden muss.

Zusammen mit dem Artikel „Ein Essay zum Thema: Das Erziehungsproblem in Fonvizins Komödie „Unterholz“ lesen sie: