Formovanie morálnych vlastností predškolských detí v procese hry.

Naliehavou úlohou v súčasnosti je výchova mravných a vôľových vlastností u predškolákov: samostatnosť, organizovanosť, vytrvalosť, zodpovednosť, disciplína.Utváranie mravnej a vôľovej sféry je dôležitou podmienkou všestrannej výchovy osobnosti dieťaťa. To, ako bude predškolák vychovávaný k mravnej a vôľovej úcte, závisí nielen od jeho úspešného vzdelávania v škole, ale aj od formovania si životnej pozície. Podceňovanie dôležitosti výchovy vôľových vlastností už od útleho veku vedie k nadväzovaniu nesprávnych vzťahov medzi dospelými a deťmi, k nadmernej starostlivosti o deti, čo môže spôsobiť lenivosť, nesamostatnosť detí, pochybnosti o sebe, nízke sebavedomie. , závislosť a sebectvo.

Morálna výchova je cieľavedomý proces oboznamovania detí s morálnymi hodnotami ľudstva a konkrétnej spoločnosti. Postupom času si dieťa postupne osvojuje normy a pravidlá správania a vzťahov akceptované v ľudskej spoločnosti, prisvojuje si, teda osvojuje si svoju spolupatričnosť, spôsoby a formy interakcie, prejavy postoja k ľuďom, prírode, k sebe samému. . Výsledkom mravnej výchovy je vznik a utvrdzovanie sa u jednotlivca určitého súboru morálnych vlastností. A čím pevnejšie sa tieto vlastnosti formujú, čím menej odchýlok od morálnych základov prijatých v spoločnosti sa u človeka pozoruje, tým vyššie je hodnotenie jeho morálky ostatnými.

Samozrejme, že proces formovania osobnosti a jej mravnej sféry nemožno limitovať vekovými hranicami. Pokračuje a mení sa počas života. Ale sú niektoré základy, bez ktorých človek nemôže fungovať v ľudskej spoločnosti. Učenie týchto základov sa preto musí uskutočniť čo najskôr, aby sa dieťaťu poskytla „vodiaca niť“ v prostredí jeho vlastného druhu.

Ako viete, predškolský vek sa vyznačuje zvýšenou náchylnosťou na sociálne vplyvy. Dieťa po príchode na tento svet absorbuje všetko ľudské: spôsoby komunikácie, správania, vzťahy, používanie vlastných pozorovaní, empirické závery a závery, napodobňovanie dospelých. A prechádzajúc cez pokusy a omyly, môže nakoniec zvládnuť základné normy života v ľudskej spoločnosti. Úloha dospelého ako „sociálneho sprievodcu“ je veľmi dôležitá a zodpovedná. Sila, stabilita morálnej kvality závisí od toho, ako sa formovala, aký mechanizmus bol použitý ako základ pre pedagogický vplyv. Uvažujme o mechanizme mravného formovania osobnosti.

Pre formovanie akejkoľvek morálnej kvality je dôležité, aby prebiehala vedome. Preto sú potrebné poznatky, na základe ktorých si dieťa vytvorí predstavy o podstate mravnej kvality, o jej nevyhnutnosti a o výhodách jej osvojenia. Dieťa by malo mať túžbu osvojiť si morálnu vlastnosť, to znamená, že je dôležité, aby vznikli motívy na získanie primeranej morálnej vlastnosti.

Vznik motívu znamená postoj ku kvalite, ktorý následne formuje sociálne cítenie. Pocity dávajú procesu formovania osobne významnú farbu, a preto ovplyvňujú silu vznikajúcej kvality. Vedomosti a pocity však vyvolávajú potrebu ich praktickej realizácie – v konaní, správaní. Akcie a správanie preberajú funkciu spätnej väzby, ktorá vám umožňuje skontrolovať a potvrdiť silu formovanej kvality.

V predškolskom veku je hra typ činnosti, pri ktorej sa formuje osobnosť, obohacuje sa jej vnútorný obsah.Hlavným zmyslom hry spojenej s činnosťou predstavivosti je, že dieťa rozvíja potrebu pretvárať okolitú realitu, schopnosť vytvoriť niečo nové. Spája skutočné a fiktívne javy v deji hry, obdarúva známe objekty novými vlastnosťami a funkciami. Vžitie sa do roly (lekár, cirkusant, šofér, dieťa si nielen vyskúša povolanie a osobitosti cudzej osobnosti: vstúpi do nej, vžije sa do nej, prenikne do jej pocitov a nálad, obohatí a tým prehĺbi tú svoju osobnosť.

Hra je na jednej strane samostatnou činnosťou dieťaťa, na druhej strane je vplyv dospelých nevyhnutný na to, aby sa hra stala jeho prvou „školou“, prostriedkom výchovy a vzdelávania. Urobiť z hry výchovný prostriedok znamená ovplyvňovať jej obsah, učiť deti spôsobom plnohodnotnej komunikácie.

Hra je jedným z najúčinnejších prostriedkov mravnej výchovy predškoláka v rodine.Hra dieťaťa má svoje osobitosti. Emocionálnu stránku hry často určuje vzťah medzi dieťaťom a dospelým. Tieto vzťahy spôsobujú, že dieťa chce napodobňovať starších členov rodiny a ich vzťahy. Čím demokratickejší je vzťah medzi členmi rodiny, tým živšie sa prejavujú v komunikácii dieťaťa s dospelými, prenášajú sa do hry. Komunikácia, rôzne životné situácie vytvárajú podmienky pre hrové činnosti dieťaťa, najmä pre rozvoj rolových hier s každodennou tematikou, prebieha mravná výchova dieťaťa.

"Strom priateľstva"

Účel: Naučiť hodnotiť svoje vlastné činy, činy iných

Priebeh hry: Na zadnej strane listu sú napísané pojmy „starostlivosť“, „láskavosť“, „čestnosť“ atď. Učiteľ hovorí, že kvôli problémom sa listy zo stromu priateľstva rozpadli a navrhuje nápravu to.

Deti, ktoré zbierajú opadané lístie a vysvetľujú si dané pojmy, ho pripevňujú na strom. (Túto hru je možné použiť, ak potrebujete analyzovať nejaký čin alebo situáciu zodvihnutím príslušných kúskov papiera)

"Labyrint"

Účel: rozvíjať zmysel pre zodpovednosť za inú osobu, upevniť silu vytvorenej kvality.

Priebeh hry: v miestnosti, kde sú rozmiestnené predmety-prekážky, musia deti rozdelené vo dvojiciach prejsť labyrintom. Jeden z nich má zaviazané oči a druhý vysvetľuje, ako sa pohybovať. Potom si vymenia úlohy.

"Pozri a povedz"

Účel: rozvíjať schopnosť hodnotiť svoje činy, rozvíjať dôverné vzťahy medzi deťmi.

Priebeh hry: deti striedavo vykonávajú akcie s hračkami, zatiaľ čo ostatní pozorujú a hodnotia.

Divadelná hra „Naopak“

Účel: naučiť rozlišovať správanie hrdinov, upevniť vedomosti o charakterových vlastnostiach, normách správania.

Priebeh hry: ponuka hrať známe rozprávky, meniť charaktery postáv na opak.

Divadelná hra "Moja rodina"

Účel: upevniť vedomosti o morálnych a etických hodnotách.

Ťah: Deti si vyrábajú vlastné figúrky postavičiek.

Žiakom sa povie vzťah, ktorý treba rozohrať.

"Vyber si slovo"

Účel: rozšíriť slovnú zásobu detí, naučiť ich chápať význam a význam slov.

Priebeh hry: dieťa musí nájsť čo najviac slov na otázku.

Vzorové otázky: Keď sa človek bojí, čo robí?

Osoba bez pocitu súcitu, súcitu, ubližovania druhým.

Čo robí ľudí šťastnými?

Človek je tichý, dobrosrdečný.

Keď človek nie je šťastný, aký je?

Osoba, ktorej môžete dôverovať?

Človek bez strachu? atď.

"Buď opatrný"

Účel: naučiť rozlišovať emócie inej osoby, analyzovať ich, hodnotiť a vysvetliť dôvod ich vzniku.

Priebeh hry: dieťa je vyzvané, aby zobrazilo určité emócie pomocou pohybov, zmien hlasu

"Oživte tému"

Účel: rozvíjať komunikačné schopnosti, schopnosť počúvať druhých.

Priebeh hry: dospelý vyzve deti, aby si predstavili, že pohár, mop atď. sú živé predmety, s ktorými môžu komunikovať. Na čo by ste sa ich spýtali? Čo by vám povedali?

Konverzácia "Sedemkvetý kvet"

Účel: rozvíjať pocit spolupatričnosti so svetom, rozvíjať schopnosť komunikovať.

Pohyb: každé dieťa podľa vôle otvára okvetné lístky otázkami.

Som ako ostatní, pretože...

Som iný ako ostatní, pretože...

Mohol by som učiť každého, pretože...

Chcel by som byť ako, pretože...

Môj obľúbený hrdina, pretože...

Keď sa chcem s niekým stretnúť, tak...

Nikoho neurážam, lebo...

Konverzácia „Koho to zaujíma? "

Účel: upevniť koncept „starostlivosti“, „slušnosti“.

Ťah: deti sedia v kruhu a vysielajú symbol slnka a odpovedajú na otázky.

Čo pre vás robí školník?

Čo pre vás robí šofér? stavitelia?. lekári?. záhradkárov a lesníkov?

Ako byť pozorný?

Prečo je slušnosť potrebná?

www.maam.ru

"Formovanie morálnych vlastností osobnosti starších predškolákov"

„... zo všetkých vied, ktoré človek môže a má poznať, je najdôležitejšia veda o tom, ako žiť, robiť čo najmenej zla a čo najviac dobra; a zo všetkých umení - najdôležitejšie je umenie vedieť sa vyhýbať zlu a konať dobro ... “. L. N. Tolstoj

Dnes ste videli oddychovú hru „Cestujte z krajiny láskavosti“. Účelom je formovať predstavy detí o morálnych vlastnostiach; pestovať túžbu robiť dobré skutky; podporovať pocity vzájomnej pomoci, vzájomného rešpektu; zoznámiť sa s normami kresťanskej etiky; prebudiť v nich túžbu získať dobré návyky.

Problém morálneho vývinu detí predškolského veku naberá na aktuálnosti v súvislosti so súčasnou situáciou v modernej spoločnosti. Výsledné hodnotové vákuum, nedostatok spirituality, spôsobený odcudzením človeka od kultúry ako spôsobu uchovávania a odovzdávania hodnôt, vedie u mladej generácie k premene chápania dobra a zla a stavia spoločnosť pred nebezpečenstvo. morálnej degradácie.

Dieťa sa nerodí ani zlé, ani láskavé, ani čestné, ani nemorálne. To, čím sa stane, bude závisieť od podmienok, v ktorých bude vychovaný, od smerovania a obsahu samotnej výchovy.

Formovanie mravnej výchovy u detí nastáva pod vplyvom objektívnych podmienok života, vzdelávania a výchovy, v procese rôznych činností, asimilácie univerzálnej ľudskej kultúry a bude sa efektívne vykonávať ako integrálny pedagogický proces zodpovedajúci normy univerzálnej morálky, organizácia celého života dieťaťa, berúc do úvahy jeho vek a individuálne vlastnosti ...

Morálna výchova detí predškolského veku je jednou z najťažších úloh výchovy v modernej predškolskej vzdelávacej inštitúcii. Práve mravná výchova je najdôležitejšou úlohou takmer všetkých predškolských vzdelávacích programov. So všetkou rozmanitosťou týchto programov učitelia zaznamenávajú nárast agresivity detí, krutosti, emocionálnej hluchoty, izolácie od seba a svojich vlastných záujmov. Najmä teraz, keď sa s krutosťou a násilím možno stretávať čoraz častejšie, je problém mravnej výchovy čoraz naliehavejší.

V tomto ohľade je výber a racionálne využívanie rôznych metód výchovy morálnych vlastností človeka v súčasnosti jednou z hlavných úloh, ktoré učitelia predškolských zariadení dodržiavajú. Otázky mravnej výchovy, zdokonaľovania dieťaťa vždy znepokojovali spoločnosť v každej dobe. Podľa mnohých učiteľov (L. S. Vygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Záporožec; Ya. Z. Neverovich atď.) je to predškolský vek. V procese mravnej výchovy staršieho predškoláka nadobúda význam hromadenie poznatkov o normách a požiadavkách morálky. V tejto súvislosti je zrejmé, že je potrebné organizovať mravnú výchovu žiakov materských škôl, formovanie morálnych noriem a morálky v nich. Zjavná je aj potreba zorganizovať osobitnú prácu učiteľa na objasnenie podstaty morálnych noriem, morálnych vzťahov človeka k spoločnosti, kolektívu, práci, k ľuďom okolo seba a k sebe samému. Preto sa pri výchove akejkoľvek mravnej kvality využívajú rôzne prostriedky a metódy výchovy.

Vzniká tak zjavný rozpor medzi bohatým nahromadeným teoretickým a empirickým materiálom mravnej výchovy a súčasnou situáciou nedostatočného rozvoja a asimilácie morálnych noriem a predstáv deťmi predškolského veku. To predurčilo výber témy mojej práce: formovanie morálnych vlastností osobnosti u starších predškolákov.

Ak v doterajšej praxi predškolských zariadení bola morálna výchova určená ideologickými normami a obmedzovala sa na oboznámenie sa s niektorými morálnymi normami (pravidlá zdvorilosti, etikety a metódy mravnej výchovy boli založené na vonkajšom vplyve na dieťa (metóda presviedčania, sugescie, etických rozhovorov, dnes dominantnými usmerneniami pri určovaní obsahu mravnej výchovy by mali byť také univerzálne ľudské hodnoty ako dobro, spravodlivosť, humanizmus na základe aktívnych foriem interakcie medzi dieťaťom a vonkajším svetom.

Je veľmi dôležité, aby morálna formácia dieťaťa predpokladala nielen asimiláciu vedomostí a predstáv o morálnych normách a pravidlách správania, rozvoj návyku dodržiavať tieto pravidlá a výchovu morálnych citov, ale aj rozvoj, hromadenie a obohatenie morálnej skúsenosti vo všetkých aspektoch jej prejavu.

Túžba získať pochvalu a uznanie od dospelých, nadväzovať a udržiavať dobré vzťahy s ľuďmi je pre dieťa jedným z najvýznamnejších motívov medziľudského správania v staršom predškolskom veku. Ďalším nemenej dôležitým motívom je túžba po sebapotvrdení. V rolových hrách detí sa to realizuje v tom, že dieťa sa snaží prevziať hlavnú úlohu, viesť ostatných, nebojí sa vstúpiť do súťaže a za každú cenu sa ju snaží vyhrať.

V súlade s FGT som využila tieto formy organizovania detí: priamo organizované vzdelávacie aktivity, spoločné aktivity detí a dospelých, samostatné aktivity detí, doplnkové vzdelávanie detí v rámci programu Láskavý svet.

GCD zahŕňalo rôzne formy práce s deťmi:

Oboznámenie sa s folklórom

Divadelné predstavenia

Rozhovory duchovného a morálneho obsahu

Pravoslávne sviatky

Detské umelecké výstavy

Výlety po meste a do chrámov

Projektové aktivity.

Hry na hranie rolí.

Individuálna práca s deťmi (situačné rozhovory).

Formovanie duchovných a morálnych kvalít osobnosti predškoláka sa tiahne ako červená niť obsahom všetkých vzdelávacích oblastí:

Socializácia:

formovanie morálnych predstáv o normách sociálnych vzťahov a modeloch správania,

Formovanie rodinného občianstva, výchova k vlasteneckému cíteniu.

poznanie:

Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry

Oboznámenie sa s históriou rodného mesta

Zoznámenie sa s pravoslávnymi sviatkami

Etické rozhovory.

Čítanie beletrie:

Zoznámenie sa s folklórom (rozprávky, eposy a pod.)

Umelecká tvorba:

Oboznámenie sa s ľudovými remeslami, tvorivosť

Zoznámenie sa s ľudovou hudbou

Telesná výchova:

Oboznámenie sa s ľudovými hrami.

Vo všeobecnom systéme mravnej výchovy zaujíma dôležité miesto skupina prostriedkov zameraných na formovanie úsudkov, hodnotení, pojmov, na výchovu morálneho presvedčenia. Do tejto skupiny patrí aj komunikatívna komunikácia, a to najmä - etické rozhovory. Softvér pre program „Dobrý svet“ a pracovný program „Žijme v harmónii“ mi veľmi pomáhajú pri výbere materiálov na etické rozhovory.

Doterajšie pokusy o výchovu duchovnej a morálnej osobnosti dieťaťa ukazujú, že najslabším miestom v tejto činnosti je rodina. Mnohí rodičia jednoducho nevedia, že práve v predškolskom veku sa sociálne normy, morálne požiadavky a vzorce správania učia na základe napodobňovania. Preto je potrebné pomôcť rodičom uvedomiť si, že v rodine treba predovšetkým zachovávať a odovzdávať mravné a duchovné zvyky.

Rodina je tradične hlavnou vzdelávacou inštitúciou. Čo dieťa nadobudne v rodine v detstve, to si uchová po celý ďalší život. Význam rodiny ako inštitúcie výchovy je daný tým, že dieťa je v nej podstatnú časť svojho života a z hľadiska dĺžky trvania jej vplyvu na osobnosť sa žiadna z inštitúcií výchovy nemôže porovnávať. s rodinou. Kladie základy osobnosti dieťaťa a vstupom do školy je už viac ako z polovice formovaný ako človek.

Pozitívny vplyv na osobnosť dieťaťa je v tom, že nikto okrem ľudí, ktorí sú mu v rodine najbližší - mama, otec, stará mama, dedko, brat, sestra, sa k dieťaťu nespráva lepšie, nemiluje ho a až tak mu na tom nezáleží. o ňom.

Výsledky vykonanej práce.

Práca na tejto téme prebieha už druhý rok.

V období práce na duchovnej a mravnej výchove sa v úzkej spolupráci s rodinami žiakov aktivizoval proces duchovnej a mravnej výchovy detí. V tomto období sa realizovali rôzne aktivity na oboznamovanie našich detí s kultúrno-historickým dedičstvom krajiny a formovaním duchovných a morálnych kvalít osobnosti starších predškolákov.

Veľká pozornosť sa venovala zvláštnostiam formovania vedomostí a predstáv detí o normách a pravidlách správania v spoločnosti; citovo-hodnotový postoj k týmto normám a pravidlám; skúsenosť mravne smerovaného konania a tvorivosť pri riešení morálnych problémov, výber spôsobu konania v rôznych životných situáciách. Využívali sme problémové situácie, rozhovory, hry, cvičenia zamerané na formovanie hodnotových orientácií a rôzne zložky duchovnej a mravnej výchovy predškolákov.

Na tejto téme neustále pracujeme. Predtým sa deti venovali viacerým triedam, čítali sa ďalšie texty literárnych diel a viedli sa mnohé etické rozhovory.

www.maam.ru

Rozprávka ako prostriedok formovania morálnych vlastností u detí v predškolskom veku

Prezentačný prejav

(Snímka 1) Vážení kolegovia! Dnes vám predstavím tému mojej tvorivej práce "Rozprávka ako prostriedok formovania morálnych vlastností u detí v predškolskom veku."

Dnes je veľmi akútna otázka výchovy osobnosti mladej generácie. Dôvodom je prudký pokles morálky a etiky v spoločnosti, zánik pozitívnych postojov a smerníc. Pod vplyvom ani zďaleka morálnych karikatúr sú predstavy detí o morálnych vlastnostiach skreslené: o dobrote, milosrdenstve, spravodlivosti.

Vzrástol počet predškolákov, u ktorých učitelia a rodičia uvádzajú poruchy správania v podobe úzkosti a hyperaktivity. Pri pozorovaní štvorročných detí možno niekedy pozorovať určitú tendenciu k nepriateľstvu, neochote deliť sa o hračky, pomôcť kamarátovi v ťažkej situácii. Zručnosti súcitu a empatie sú u detí slabo rozvinuté.

Preto je také dôležité položiť základy morálky, vychovávať morálne hodnoty už od útleho veku, keď sa formuje charakter, postoj k svetu, k ľuďom okolo. Dieťa je predsa od narodenia zamerané na ideál dobra. Dôležitosť tejto úlohy je zrejmá. Práve v predškolskom veku sa formujú základné etické inštancie, formujú a upevňujú sa základy osobnosti a postoja k iným ľuďom.

Metódy takejto výchovy zároveň nie sú ani zďaleka také samozrejmé a predstavujú vážny pedagogický problém.

(SNÍMKA 3) Analýza vedeckej literatúry ukazuje, že problém mravnej výchovy detí bol predmetom veľkej pozornosti mnohých slávnych klasikov zahraničnej a ruskej pedagogiky: tieto slávne mená môžete vidieť na snímke. J. A. Komenský, J. J. Rousseau, J. Locke, I. F. Herbart, I. P. Pestalozzi, N. I. Pirogov, K. D. Ušinskij, L. N. Tolstoj, A. S. Makarenko, V. A. Suchomlinskij a ďalší.

Zároveň dostupný materiál o probléme formovania a vývoja morálky musí podliehať chápaniu z pohľadu moderných sociálno-ekonomických premien prebiehajúcich v spoločnosti.

Mnohí moderní vedci - učitelia a predstavitelia pedagogickej obce poukázali na veľkú úlohu, ktorú rozprávka zohráva pri formovaní osobnosti predškoláka. (SNÍMKA 4) Podľa ich názoru všetko najcennejšie, vyleštené počas mnohých storočí, môže a malo by byť použité vo výchovno-vzdelávacej práci materských škôl. Rozprávka ukazuje život človeka v spoločnosti, črty vzťahov medzi ľuďmi. K prenosu morálneho správania v nich nedochádza prostredníctvom abstraktných pojmov, ale prostredníctvom konania skutočných hrdinov, ktorých správanie je pre dieťa významné.

Rozprávka tvorí morálnu batožinu dieťaťa a je mocným a účinným prostriedkom mravnej výchovy detí.

V praxi predškolskej vzdelávacej inštitúcie existuje veľa rôznych programov na oboznámenie detí s fikciou, ktoré riešia problémy rozvoja reči a problém formovania morálnych vlastností u detí sa takmer nerieši. Takéto úzke využitie diela, ktoré sa redukuje na mechanický prenos obsahu textu, zbavuje dieťa možnosti uvedomiť si, precítiť a správne zhodnotiť svoju morálnu podstatu.

Okrem toho neexistuje systém práce na efektívnom využívaní rozprávok pri formovaní morálnych vlastností, morálnej stability osobnosti predškoláka; neboli zistené pedagogické podmienky pre efektívne využívanie rozprávok v mravnej výchove detí.

Vzniká tak rozpor medzi obrovskými možnosťami rozprávky v morálnom vývoji predškolákov a nedostatočným rozvojom metód formovania morálnych vlastností u detí v procese oboznamovania sa s rozprávkou.

Zvýraznený rozpor poukazuje na problém rozvoja systému práce zameranej na formovanie morálnych vlastností v procese oboznamovania sa s rozprávkou.

Tento problém určil tému tvorivej práce „Rozprávka ako prostriedok formovania morálnych vlastností“.

Metodologickým základom mojej práce sú metódy a vývoj prezentované na snímke (SNÍMKA 6) Vinogradova A.M., Penkovskaya L.A., Vodovozova E.N., Bure R.S., Ushakova O.S., Gurovich L.M., profesorka Natalia Nikolaevna Svetlovskaya „Základy vedy o čitateľovi“ , metódy práce na expresívnosti Ľudmily Petrovna Strelkovej; program „Výchova rozprávkou“ od Larisy Borisovny Fesyukovej.

Na základe uvedeného, ​​ako aj analýzy odbornej literatúry bol identifikovaný predmet a predmet výskumu a formulovaný cieľ a ciele. Môžete ich vidieť na snímke (snímka 7) (môžete si prečítať cieľ)

(Snímka 8) Fázy práce sú tiež definované. Sú tri, tieto sú prípravné, transformačné a reflexívno-zovšeobecňujúce. V každej fáze sú stanovené určité úlohy. Môžete ich vidieť na snímke.

(SNÍMKA 9) Pri vytváraní jednotného pedagogického priestoru sme identifikovali oblasti práce s deťmi a rodičmi žiakov. V každom smere sme si dali úlohy, ktoré riešia realizáciu tvorivej práce. Toto (môžete si to prečítať alebo nie prečítať zo snímky)

Po preštudovaní metodologickej a pedagogickej literatúry o problematike mravnej výchovy predškolákov sme identifikovali (Snímka 10) mechanizmus mravnej výchovy vo všeobecnosti. Na základe vyjadrení psychológa EM Gruneliusa o vzorcoch formovania morálnych pojmov u dieťaťa, ktoré sa formujú podľa schémy od obrazu k túžbe, potom formovanie pocitov a formovanie myšlienok, sme identifikovali hlavné fázy práce na rozprávke.

(SNÍMKA 11) Fáza 1 je zoznámenie sa s rozprávkou, ktorá rieši problém rozvoja emocionálneho postoja k činom a hrdinom rozprávky prostredníctvom čítania, rozprávania, rozhovorov a otázok o obsahu, zvažovania ilustrácií, videí. 2. etapa - citové vnímanie rozprávky deťmi. V tejto fáze je problém upevniť obsah rozprávky a pochopiť, ako deti pochopili podstatu rozprávky a aký postoj vznikol k hrdinom, udalostiam a javom, prostredníctvom detí prerozprávaním obsahu rozprávky. , stolné divadlo, hry v prírode s postavami z rozprávok.

(SNÍMKA 12) 3. štádium je odrazom postoja dieťaťa k postavám, udalostiam, javom rozprávky v produktívnej činnosti. Koho účel

rozvíjať zručnosti empatie, súcitu s osudom a činmi hrdinov rozprávky, vyjadrovať svoj postoj k hrdinom a stelesňovať ich skúsenosti v produktívnej činnosti prostredníctvom produktívnych činností. A 4. etapa je príprava na samostatnú činnosť pri hraní príbehov z rozprávok, dramatizačných hier, divadelných, tvorivých hier.

čo prispieva k rozvoju sympatií a pochopenia morálnych ponaučení z rozprávky, schopnosti hodnotiť činy hrdinov a ľudí okolo nich.

(SNÍMKA 13) V prvej fáze práce s rozprávkou sme identifikovali všeobecne uznávanú klasifikáciu rozprávok. Toto (môžete si prečítať snímku).

Podľa tejto klasifikácie zostavili kartotéku rozprávok zodpovedajúcu osobitostiam výchovy k mravným vlastnostiam detí primárneho predškolského veku.

(SNÍMKA 14) Výchova k mravným vlastnostiam v ranom predškolskom veku má svoje vlastné charakteristiky. Deti mladšieho predškolského veku sa vyznačujú veľkou citovou vnímavosťou, špecifickou črtou je imitatívnosť, začína sa zreteľne prejavovať sociálna potreba. Deti sú veľmi pozorné voči slovám dospelého, najmä ak je to motivované činom, procesom, túžbou získať pochvalu. Pre deti mladšieho predškolského veku je však charakteristická konkrétnosť myslenia, takže implementácia pokynov môže závisieť od situácie. Deti nevedia dať do súladu predstavy o morálnom štandarde so svojimi činmi. Tento vek prežíva trojročnú krízu, preto sa u detí prejavuje svojvôľa, negativizmus a pri nesprávnej komunikácii s dieťaťom to môže vyústiť až do agresivity.

Podľa týchto znakov sme analyzovali úlohy mravnej výchovy mladších predškolákov podľa programu Veraks.

(SNÍMKA 15) Napríklad vidíte, ako sa jedna z úloh morálnej výchovy skomplikuje v každom veku mladšieho predškolského veku (prečítajte si snímku s komplikovanosťou úlohy)

Tieto úlohy na formovanie morálnych vlastností sa riešia v ďalších fázach práce s rozprávkou. (SNÍMKA 16) Na tejto snímke vidíte morálne kvality, ktoré sa formujú v procese práce s rozprávkou.

Pre emocionálne vnímanie rozprávok deťmi máme vytvorené podmienky, ktoré spĺňajú všetky požiadavky detského vnímania umeleckých diel: (SNÍMKA 17) Ide o kútik knihy s výberom farebných kníh a ilustrácií na motívy rozprávok. .

(SNÍMKA 18) Vybrané rôzne typy divadiel.

(SNÍMKA 19) Vzhľadom na dostupnosť prostredia rozvíjajúceho predmet pre divadelné aktivity majú deti možnosť s učiteľkou a samostatne hrať príbehy rozprávok s využitím rôznych druhov divadla.

(SNÍMKA 20) Aby sme plne pochopili podstatu rozprávky a vyjadrili svoj postoj k hrdinom, udalostiam a javom, zostavili sme kartotéku aktívnych, kreatívnych hier a náčrtov.

(Snímka 21) Začatie práce na tvorivej téme, veríme, že mravná výchova mladších predškolákov bude efektívnejšia pri využívaní rozprávky ako pedagogického prostriedku, ak sa práca bude vykonávať cieľavedome v súlade s plánovaným plánom, pričom bude brať do úvahy zohľadňujú individuálne a vekové charakteristiky detí.

(Snímka 22) Ďakujem za pozornosť!

Priložené súbory:

	prezentáciuja-jatchenko-v-v_di2gt.ppt | 5588 Kb | Stiahnuté: 329

Práca v tomto pláne je plánovaná cez všetky úseky činnosti: riadenie, metodická práca, práca s rodičmi a deťmi.

S cieľom vytvoriť holistický systém riadenia predškolských vzdelávacích inštitúcií a implementovať inovatívny plán činnosti autor neustále vykonával kontrolné a analytické činnosti, ktoré zahŕňali:

Analýza a kontrola odbornej spôsobilosti učiteľov;

Analýza a kontrola diagnostiky detí na danú tému;

Analýza a kontrola práce s rodičmi;

Analýza a kontrola organizácie podujatí.

Výsledky tejto činnosti sa posudzovali na pedagogických radách, plánovacích poradách, výrobných poradách a všeobecných rodičovských poradách.

V dôsledku systému autorskej kontrolnej a regulačnej činnosti všetkými druhmi kontroly boli odhalené pozitívne aj negatívne výsledky, ktoré umožnili rýchlu orientáciu v ďalšom výbere obsahu foriem a metód práce.

V dôsledku toho autor pri implementácii plánu inovatívnych aktivít v predškolskej vzdelávacej inštitúcii predložil analýzu a materiály:

Vo vedeckej a metodickej rade Výboru pre vzdelávanie okresu Oktyabrsky;

Na metodickej krajskej výstave na tému: „Systém inovačných aktivít v okresnom predškolskom vzdelávacom zariadení“, kde boli vysoko ocenené.

Podmienky vytvorené na MDOU pre mravnú výchovu predškolákov

Pre skvalitnenie teoretickej a praktickej úrovne učiteľov pri vytváraní podmienok pre mravnú výchovu detí autor organizoval metodickú prácu týmito formami:

Tematické konzultácie o vytváraní podmienok v skupinách;

Metodická výstava literatúry a príručiek;

Workshop o rozvoji projektov morálnych centier vo vekových skupinách;

Previerka-súťaž podmienok na výchovu morálnych vlastností predškolákov.

V priebehu tejto práce učitelia pod vedením autora rozvíjali autorské modely rozvíjajúceho sa priestoru ako jednotného morálneho centra. Prideľovanie morálneho aspektu sa uskutočňuje vo všetkých zónach detskej činnosti prostredníctvom pravidiel správania, poznámok, kresieb - diagramov, kartoték, príbehov - kolízií.

Autorské kútiky sú vyzdobené: „Dobrý deň, prišiel som“, „Stromček dobrých skutkov“, „Pravidlá našej skupiny“, „Ja som najviac, najviac“, „Blahoželám“, „Moje narodeniny“. Sú zamerané na stimuláciu rozvoja morálnych a etických vlastností u detí, správnu sebaúctu, zvýrazňovanie ich „ja“ v spoločnosti a snahu o pozitívne skutky a činy.

Vybavené a vybavené potrebným učebným materiálom:

Metodické štúdium: programy a novinky metodickej literatúry o mravnej a vlasteneckej výchove predškolákov; poradenský a odporúčací materiál pre prácu s učiteľmi, rodičmi, deťmi; informačný materiál pre rodičov; obrazový a demonštračný materiál, plagáty;

Kancelárie učiteľa – psychológa a vedúceho telovýchovného strediska, „hudobná miestnosť“. Hudobný salónik obsahuje knižnicu klasickej a detskej hudby, hudobných rozprávok, ktoré tvoria emocionálnu sféru a zmysel pre krásu; kartotéka hudobných a didaktických hier na rozvoj morálnych vlastností charakteru. Vybavená šatníkovou miestnosťou pre divadelné aktivity.

Hudobná a športová hala - esteticky riešená, čo vytvára psychický komfort pre každé dieťa.

V dôsledku tejto činnosti:

Zvýšila sa úroveň kompetencie učiteľov pri vytváraní psychologicky pohodlných podmienok pre každé dieťa;

Pre všetky vekové skupiny sa vytvorilo predmetové prostredie, ktoré zodpovedá moderným požiadavkám a je zamerané na rozvoj vnútorného potenciálu detí pre sebazdokonaľovanie a rozvoj charakteru;

Boli vypracované projekty subjektívneho prostredia skupín s prihliadnutím na vekové charakteristiky detí.

Metodickou prácou s učiteľmi zlepšiť teoretickú úroveň a motiváciu pracovať na mravnej výchove predškolákov

S cieľom zlepšiť teoretickú úroveň a motivovať k formovaniu morálnych kvalít predškolákov s učiteľmi sa metodická práca vykonávala týmito formami:

- "Učiteľská škola" - zoznámiť sa so štruktúrou programu "Hlavná vec je charakter". Aktivita na tomto podujatí bola postavená prostredníctvom cyklu hodín zameraných na štúdium cieľov a zámerov tohto programu, praktických a metodických aplikácií; štúdium skúseností iných predškolských vzdelávacích inštitúcií v meste.

Workshop-workshop na tému: „Mravná výchova predškolákov s prihliadnutím na moderné programy a metódy“ a praktické hodiny, ktoré sú zamerané na systematizáciu a prehĺbenie teoretických vedomostí, na pochopenie vlastných pedagogických skúseností, na zvládnutie moderných technológií; prehľad metodologickej literatúry odhaľujúci relevantnosť práce v tomto smere;

Tematické konzultácie: „Psychologické základy mravného vývinu detí predškolského veku“, „Rozvoj morálnej sféry a komunikačných zručností u starších detí predškolského veku“, „Utváranie vzťahov medzi deťmi“, „Formovanie pocitu lásky k prírode v procese chodiacich predškolákov“ atď.;

Otvorené sledovanie podujatí učiteľmi - stážistami pre mladých pedagógov,

- "Okrúhly stôl" - účel tohto podujatia: zlepšenie systému plánovania práce učiteľov s deťmi v oblasti morálnej výchovy, rozvoj stratégie interakcie medzi odborníkmi a pedagógmi, identifikácia efektívnych pracovných skúseností v tejto oblasti;

- "Kreatívna skupina" - ktorej členovia sa podieľali na vypracovaní plánu inovatívnej činnosti, na vypracovaní a zostavení dlhodobých plánov pre deti a rodičov, na výbere efektívnych metód spolupráce s rodičmi;

Samostatná práca zameraná na poradenstvo v problémových situáciách, rozbor vlastnej činnosti, oboznámenie sa s výsledkami rozboru;

Práca v tomto smere viedla k tomuto:

• úroveň pedagogickej spôsobilosti a motivácie
• pripravenosť u 73 % predškolských učiteľov;
• v dôsledku implementácie integračného systému sa zvýšila úroveň kompetencie špecialistov v otázkach interakcie,
• zaviedli sa a efektívne sa využívajú perspektívne pracovné plány pre všetky vekové kategórie o mravnej výchove predškolákov v spoločných aktivitách s učiteľkou;
• bol predstavený dlhodobý plán práce s rodičmi na tému „Mravná výchova predškolákov“.
• skúsenosti predškolskej vzdelávacej inštitúcie v tejto oblasti sú prezentované na regionálnom metodickom týždni pre vychovávateľov „Výchovno-vzdelávacia práca predškolských zariadení v podmienkach polyprogramovania a variability“;
• efektívne sa využívajú vypracované a zostavené súhrny praktických činností, kartotéky: didaktické a zápletkové hry, situácie, rozhovory a pravidlá;
• vyvinuté a navrhnuté: didaktické hry: "Ako robiť", "Veža dôvery", "Môžeš - nemôžeš", "Dobrý - zlý", "Svet dobra"; príručky: "Strom dobrých skutkov", "Prasiatko dobrých skutkov", "Nástenka nálad", "Dobré skutky pána", "Ja, ty, my!" atď.

Použitie moderných efektívnych foriem a metód práce s učiteľmi umožnilo:

Zlepšiť kultúru medziľudskej interakcie detí v skupine;

Zvyšovať všeobecnú sociálnu zrelosť detí, znižovať ich agresivitu, vychovávať spôsoby efektívnej interakcie s ľuďmi.

výsledky diagnostika detí ukázala:

Pestovanie kultúry správania: 72 % 83 % 79,5 %

Vzťahy s rovesníkmi: 68 % 79 % 78,5 %

Vzťah k dospelým: 79 % 77 % 81,5 %

Morálne charakterové vlastnosti: 71 % 84 % 75 %

Správanie v prostredí: 85 %

Všeobecný ukazovateľ morálnych vlastností detí v roku 2009 ukázal úroveň formácie u 73% detí, v roku 2010 sa úroveň zvýšila o 8% av roku 2011 úroveň klesla o 1%.

Keďže pri vykonávaní diagnostiky v roku 2011 sa kládol dôraz najmä na aplikáciu a využitie doterajších poznatkov detí v praxi

Systém interakcie medzi materskou školou a školou v otázkach mravnej výchovy detí

V rámci formovania skúsenosti autor riešil problém vytvárania podmienok pre formovanie odbornej spôsobilosti všetkých účastníkov výchovného a vzdelávacieho procesu v otázkach výchovy morálnych vlastností predškolákov ako dôležitého aspektu prípravy na školu.

Autor a učitelia materskej školy v tejto problematike úzko spolupracujú so školou-gymnázium č. 74. Spoločná práca pedagogických kolektívov smeruje k jednote požiadaviek v práci na mravnej výchove detí s prihliadnutím na ciele a obsah výchovy vo vekových štádiách vývinu dieťaťa. Autor usporiadal „okrúhly stôl“ - na ktorom sa v procese praktickej činnosti vypracoval dlhodobý plán spoločnej práce na tejto téme, ako aj porovnávacia analýza programov M. Vasilyeva „Vzdelávanie a odborná príprava v materskej škole“ a LB Zankov „Prvá trieda „Pod sekciou“ Morálna výchova “, ktoré sú zamerané na zabezpečenie trvalo udržateľných pozitívnych výsledkov v práci.

Na implementáciu pracovných skúseností, na zlepšenie teoretickej a praktickej úrovne učiteľov v tomto smere autor zostavil a vypracoval:

Tematické konzultácie: „Formovanie morálnych vlastností – ako najdôležitejší aspekt prípravy na školu“; „Potreba vzdelávať morálne kvality pri príprave na školskú dochádzku“ atď.;

Škola mladého učiteľa: „Komunikačné zručnosti v práci učiteľa s deťmi“;

Okrúhly stôl o interakcii odborníkov: "Spoločné aktivity odborníkov, vychovávateľov a učiteľov v otázkach mravnej výchovy detí."

Zorganizovali sa tieto: prehliadka MŠ pre učiteľky 1. stupňa ZŠ za účelom oboznámenia sa s podmienkami výchovy k mravným vlastnostiam predškolákov; metodické výstavy noviniek literatúry a nahromadených materiálov pre učiteľov a rodičov.

Výsledkom tejto aktivity bolo:

Zvýšenie úrovne motivačnej pripravenosti v interakcii učiteľov a učiteľov na túto tému;

Vypracoval plán spoločných aktivít na výchovu k morálnym vlastnostiam detí;

Organizácia „patrónskej dvojice“ medzi učiteľom a žiakmi 4. ročníka, učiteľom a deťmi prípravnej skupiny, čo prispieva ku kvalitnému zorganizovaniu spoločných prázdnin, propagačných akcií, exkurzií, športových štafetových pretekov a hlavne vedie k zníženie stresových faktorov počas prechodu dieťaťa do školy;

Vedenie regionálneho „Pedagogického workshopu“ na základe predškolskej vzdelávacej inštitúcie pod vedením autora pre starších pedagógov, učiteľov a školských učiteľov okresu Oktyabrsky o organizácii postupne sľubných vzťahov medzi materskou školou a školou vo veciach morálnej výchovy a riešenia problémov na túto tému; "Obvodná škola vyššieho pedagóga na tému:" Formovanie morálnych vlastností - ako dôležitý aspekt prípravy na školu ";

Materiály práce MŠ o kontinuite so školou autorka prezentovala na metodickej výstave kraja, kde boli vysoko ocenené.

Interakcia s rodinami žiakov

Hlavnými úlohami spoločnej práce sú:

Štúdium rodiny za účelom konzistentnosti výchovných vplyvov na dieťa; diferencovaný prístup ku každej rodine;

Implementácia efektívnych foriem interakcie medzi materskou školou a rodinou v otázkach mravnej výchovy do praxe.

Zvyšovanie uvedomelého postoja rodičov k tomu, že sú pre dieťa zdrojom morálnych predstáv.

Systém práce autora s rodinou je založený na aktívnej praktickej činnosti detí a dospelých. Stalo sa tradíciou organizovať spoločné sviatky a zábavu, exkurzie, tvorivé rodinné súťaže, projekty a akcie a najmä obľúbené formy komunikácie sú: tematické stretnutia, „Deň matiek“, „vianočné stretnutia“, ktoré vytvárajú pozitívnu psychologicky priaznivú mikroklímu a prispievajú k formovaniu kompenzačných sociálnych zručností.

Pre realizáciu úloh mravnej výchovy autor úspešne organizuje prácu klubu pre rodičov „Ja a moja rodina“, ktorého účelom je zvyšovať morálnu kultúru rodičov, pomáhať pri pochopení procesu formovania osobnosť dieťaťa a formovanie jeho charakteru.

Na zvýšenie rodičovskej kompetencie, ako aj na štúdium rodiny využíva autorka aktívne formy práce: netradičné rodičovské stretnutia, dni otvorených dverí, tematické výstavy, informačné centrá, dotazníky. Organizujú sa rodičovské hodiny - tento formulár je založený na individuálnych požiadavkách rodičov, kde majú možnosť klásť otázky, ktoré zaujímajú odborníkov predškolskej vzdelávacej inštitúcie, ako aj pozvaných odborníkov.

Na zlepšenie obrazu predškolskej vzdelávacej inštitúcie a šírenie skúseností na túto tému medzi rodičmi v časopise „Nasha Zvezdochka“ boli uverejnené články: „Malé hry vo veľkom šťastí“, „Dávame kúsok srdca!“

Výsledkom neformálneho prístupu v práci s rodinami žiakov:

Úroveň psychologickej a pedagogickej kultúry a rodičovskej kompetencie sa zvýšila u 63 % rodičov;

Zvýšil sa počet rodičov, ktorí sú pripravení na produktívnu interakciu s učiteľkami materských škôl;

Rodičia sa stali aktívnymi účastníkmi podujatí pre deti /výstavy, súťaže, koncerty a pod./ konaných v predškolskom výchovnom zariadení, okrese, meste.

Zložitosť zážitku

Namáhavosť skúseností spočíva v systematizácii plánu inovačných aktivít, využívaní inovatívnych technológií, vo vytvorení vhodnej metodickej základne a voľbe efektívnych foriem metodickej práce, ktorá prispieva k zlepšeniu psychickej a pedagogickej kompetencie. učiteľov; pri organizovaní tvorivej skupiny medzi učiteľmi predškolského veku; pri organizovaní otvorených podujatí a majstrovských kurzov medzi učiteľmi.

Cielené zameranie

Tieto skúsenosti vo svojej činnosti môžu využiť starší pedagógovia, metodici a vedúci predškolských vzdelávacích inštitúcií.

Perspektíva

Na túto tému sa pozrieme bližšie a povieme si aj o kľúčových nástrojoch a technikách.

O čom to je?

Na úvod si všimnime, že mravná výchova detí stredného predškolského veku je široký pojem, ktorý zahŕňa celý rad výchovných metód, ktoré učia dieťa mravným hodnotám. Ale dieťa si ešte predtým postupne zvyšuje úroveň vzdelania, zaraďuje sa do určitého sociálneho prostredia, začína sa stýkať s inými ľuďmi a zvládať sebavýchovu. Dôležitá je preto aj mravná výchova detí mladšieho predškolského veku, o ktorej si tiež povieme, pretože práve v tomto období dochádza k výrazným zmenám osobnosti.

Filozofi, vedci, rodičia, spisovatelia a pedagógovia sa už od staroveku zaujímali o problematiku mravnej výchovy budúcej generácie. Netajme sa tým, že každá stará generácia si pripomína pád mladosti. Pravidelne vzniká stále viac nových odporúčaní, ktorých účelom je zvýšiť úroveň morálky.

Veľký vplyv na tento proces má štát, ktorý vlastne tvorí určitý súbor potrebných ľudských vlastností. Zoberme si napríklad časy komunizmu, keď boli robotníci najviac ctení. Boli chválení ľudia, ktorí boli pripravení kedykoľvek prísť na pomoc a jasne vykonať príkaz vedenia. V istom zmysle bola osobnosť utláčaná, pričom najviac si cenili kolektivistov. Keď sa do popredia dostali kapitalistické vzťahy, kľúčovými sa stali také ľudské vlastnosti ako schopnosť hľadať neštandardné riešenia, kreativita, iniciatívnosť a podnikavosť. To všetko sa prirodzene odrazilo aj na výchove detí.

Na čo slúži mravná výchova detí predškolského veku?

Mnohí vedci odpovedajú na túto otázku odlišne, no v každom prípade je odpoveď nejednoznačná. Väčšina výskumníkov sa napriek tomu zhoduje v tom, že takéto vlastnosti u dieťaťa nie je možné vychovávať, môžete sa ich len snažiť vštepiť. Je dosť ťažké presne povedať, čo určuje individuálne vnímanie každého dieťaťa. S najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z rodiny. Ak dieťa vyrastá v pokojnom, príjemnom prostredí, potom v ňom tieto vlastnosti ľahšie „prebudíte“. Je logické, že dieťa, ktoré žije v atmosfére násilia a neustáleho stresu, menej pravdepodobne podľahne pokusom učiteľa. Tiež mnohí psychológovia hovoria, že problém je v nesúlade medzi výchovou, ktorú dieťa dostáva doma a v kolektíve. Takýto rozpor môže nakoniec viesť k vnútornému konfliktu.

Vezmime si napríklad prípad, keď sa rodičia snažia vypestovať v dieťati zmysel pre vlastníctvo a agresivitu a pedagógovia sa snažia vštepiť také vlastnosti, ako je dobrosrdečnosť, prívetivosť a štedrosť. Z tohto dôvodu môže mať dieťa určité ťažkosti pri vytváraní vlastného názoru na konkrétnu situáciu. Preto je veľmi dôležité učiť malé deti najvyšším hodnotám, akými sú láskavosť, čestnosť, spravodlivosť, bez ohľadu na to, akými princípmi sa momentálne riadia jeho rodičia. Vďaka tomu dieťa pochopí, že existuje určitá ideálna možnosť, a bude si môcť vytvoriť vlastný názor.

Základné pojmy mravnej výchovy detí staršieho predškolského veku

Prvá vec, ktorú treba pochopiť, je, že školenie by malo byť komplexné. V modernom svete však čoraz častejšie pozorujeme situáciu, keď dieťa prechádzajúce od jedného vychovávateľa k druhému absorbuje úplne opačné hodnoty. V tomto prípade je normálny proces učenia nemožný, bude to chaotické. V súčasnosti deti predškolského veku spočívajú v plnom rozvoji kvalít kolektivistu aj jednotlivca.

Pedagógovia veľmi často využívajú teóriu zameranú na človeka, vďaka ktorej sa dieťa naučí otvorene prejaviť svoj názor a obhájiť svoj postoj bez toho, aby sa dostalo do konfliktu. Týmto spôsobom sa vytvára sebaúcta a hodnota.

Na dosiahnutie maximálnych výsledkov však treba metódy mravnej výchovy detí predškolského veku vyberať zámerne a cieľavedome.

Prístupy

Existuje niekoľko prístupov, ktoré sa používajú na budovanie morálneho charakteru. Realizujú sa hrou, prácou, tvorivosťou, literárnymi dielami (rozprávky), osobným príkladom. Navyše každý prístup k mravnej výchove ovplyvňuje celý komplex jej foriem. Poďme si ich vymenovať:

• vlastenecké cítenie;
• postoj k moci;
• osobné kvality;
• tímové vzťahy;
• nevyslovené pravidlá etikety.

Ak pedagógovia aspoň trochu pracujú v každej z týchto oblastí, tak už teraz vytvárajú výbornú základňu. Ak by celý systém výchovy a vzdelávania pôsobil podľa rovnakej schémy, navrstvené zručnosti a vedomosti by tvorili ucelený komplex vlastností.

Problémy

Problémy mravnej výchovy detí predškolského veku spočívajú v tom, že dieťa kolíše medzi dvoma autoritami. Na jednej strane sú to vychovávatelia a na druhej strane rodičia. Tento problém má však aj pozitívnu stránku. Predškolské zariadenia a rodičia môžu spolupracovať na dosiahnutí skvelých výsledkov. Ale na druhej strane, nesformovaná osobnosť dieťaťa môže byť veľmi zmätená. Zároveň nezabúdajme, že deti na podvedomej úrovni kopírujú správanie a reakcie človeka, ktorého považujú za svojho mentora.

Vrchol tohto správania sa vyskytuje v prvých školských rokoch. Ak boli v sovietskych časoch všetky nedostatky a chyby každého dieťaťa odhalené, aby ich každý videl, v modernom svete sa o takýchto problémoch diskutuje za zatvorenými dverami. Navyše vedci už dávno dokázali, že výchova a vzdelávanie založené na kritike nemôžu byť účinné.

V súčasnosti sa verejné zverejnenie akýchkoľvek problémov interpretuje ako trest. Dnes sa rodičia môžu sťažovať na učiteľa, ak nie sú spokojní s jeho pracovnými metódami. Upozorňujeme, že vo väčšine prípadov je tento zásah neadekvátny. Ale v morálnej a vlasteneckej výchove detí staršieho predškolského veku je autorita vychovávateľa veľmi dôležitá. Učitelia sú však čoraz menej aktívni. Zostávajú neutrálne, snažia sa neublížiť dieťaťu, ale týmto spôsobom a bez toho, aby ho niečo naučili.

Ciele

Cieľmi morálnej výchovy starších detí predškolského veku sú:

• vytváranie rôznych návykov, vlastností a predstáv o niečom;
• podporovať humánny prístup k prírode a iným;
• formovanie vlasteneckého cítenia a hrdosti na svoju krajinu;
• podporovať tolerantný postoj k ľuďom inej národnosti;
• formovanie komunikačných zručností, ktoré vám umožňujú produktívne pracovať v tíme;
• formovanie primeranej sebaúcty.

Fondy

Duchovná a morálna výchova detí predškolského veku sa uskutočňuje s použitím určitých prostriedkov a techník, o ktorých budeme diskutovať nižšie.

Po prvé, je to kreativita vo všetkých jej formách: hudba, literatúra, výtvarné umenie. Vďaka tomu všetkému sa dieťa učí vnímať svet obrazne a cítiť ho. Okrem toho kreativita poskytuje možnosť vyjadriť svoje vlastné pocity a emócie prostredníctvom slov, hudby alebo obrázkov. Časom si dieťa uvedomí, že každý sa môže slobodne realizovať, ako chce.

V druhom rade je to komunikácia s prírodou, ktorá je nevyhnutným faktorom pri formovaní zdravej psychiky. Na začiatok si všimneme, že trávenie času v prírode vždy naplní nielen dieťa, ale aj každého človeka silou. Pozorovaním sveta okolo seba sa dieťa učí analyzovať a chápať zákony prírody. Bábätko teda chápe, že mnohé procesy sú prirodzené a nemalo by sa za ne hanbiť.

Do tretice činnosť, ktorá sa prejavuje v hrách, práci či kreativite. Zároveň sa dieťa učí vyjadrovať sa, správať a prezentovať sa určitým spôsobom, rozumieť iným deťom a uplatňovať základné princípy komunikácie v praxi. Navyše sa vďaka tomu bábätko učí komunikovať.

Dôležitým prostriedkom duchovnej a mravnej výchovy detí predškolského veku je prostredie. Ako sa hovorí, v košíku hnilých jabĺk sa zdravé čoskoro začnú kaziť. Prostriedky mravnej výchovy detí predškolského veku budú neúčinné, ak v kolektíve nebude tá správna atmosféra. Nie je možné preceňovať dôležitosť životného prostredia, pretože moderní vedci dokázali, že zohráva obrovskú úlohu. Všimnite si, že aj keď sa človek o nič zvlášť nesnaží, potom, keď sa prostredie komunikácie zmení, výrazne sa zmení k lepšiemu, získa ciele a túžby.

Počas morálnej a vlasteneckej výchovy detí staršieho predškolského veku sa odborníci uchyľujú k trom hlavným metódam.

Je to pre interakciu, ktorá je postavená na rešpekte a dôvere. Pri takejto komunikácii aj pri strete záujmov sa nezačína konflikt, ale diskusia o probléme. Druhá metóda sa zaoberá vplyvom mäkkej dôvery. Spočíva v tom, že vychovávateľ, ktorý má určitú právomoc, môže ovplyvňovať závery dieťaťa a v prípade potreby ich korigovať. Treťou metódou je vytvorenie pozitívneho vzťahu k súťažiam a súťažiam. V skutočnosti je, samozrejme, chápaný postoj ku konkurencii. Je veľmi dôležité formovať u dieťaťa správne pochopenie tohto pojmu. Bohužiaľ, pre mnohých má negatívnu farbu a spája sa s podlosťou, prefíkanosťou a nečestným konaním voči inej osobe.

Programy morálnej výchovy pre deti predškolského veku znamenajú rozvoj harmonického prístupu k sebe, ľuďom okolo neho a prírode. Rozvinúť morálku človeka len jedným z týchto smerov je nemožné, inak zažije silné vnútorné rozpory a v dôsledku toho sa prikloní na konkrétnu stranu.

Implementácia

Výchova morálnych vlastností u detí predškolského veku vychádza z niektorých základných pojmov.

Vo vzdelávacej inštitúcii musíte dieťaťu prinútiť pochopiť, že je tu milovaný. Je veľmi dôležité, aby vychovávateľ mohol prejaviť svoju náklonnosť a nehu, pretože potom sa deti naučia tieto prejavy v celej ich rozmanitosti, pozorujúc činy rodičov a vychovávateľov.

Rovnako dôležité je odsúdiť zlú vôľu a agresivitu, ale nenútiť dieťa potláčať svoje skutočné emócie. Tajomstvom je naučiť ho správne a primerane vyjadrovať pozitívne aj negatívne emócie.

Základy mravnej výchovy detí predškolského veku vychádzajú z potreby vytvárať situácie úspechu a učiť deti reagovať na ne. Je veľmi dôležité, aby sa dieťa naučilo správne vnímať pochvalu a kritiku. V tomto veku je veľmi dôležité mať dospelého človeka, ktorý sa dá napodobňovať. Často sa v detstve vytvárajú nevedomé idoly, ktoré v dospelosti môžu ovplyvniť nekontrolovateľné činy a myšlienky človeka.

Sociálna a mravná výchova detí predškolského veku je vo veľkej miere založená nielen na komunikácii s inými ľuďmi, ale aj na riešení logických problémov. Vďaka nim sa dieťa učí rozumieť sebe a pozerať sa na svoje činy zvonku, ako aj interpretovať činy iných ľudí. Špecifickým cieľom pedagógov je rozvíjať schopnosť porozumieť svojim emóciám a cudzím ľuďom.

Sociálna časť výchovy spočíva v tom, že dieťa prechádza všetkými štádiami spolu so svojimi rovesníkmi. Musí ich a svoje úspechy vidieť, vcítiť sa, podporovať, cítiť zdravú súťaživosť.

Základný prostriedok výchovy detí predškolského veku vychádza z pozorovaní vychovávateľa. Musí analyzovať správanie dieťaťa za určité obdobie, všímať si pozitívne a negatívne trendy a informovať o tom rodičov. Je veľmi dôležité, aby ste to urobili správnym spôsobom.

Duchovný problém

Často sa stráca dôležitá súčasť morálneho učenia, a to duchovná zložka. Rodičia aj vychovávatelia na ňu zabúdajú. Ale práve na duchovnosti je morálka postavená. Dieťa sa dá naučiť, čo je dobré a zlé, alebo v ňom rozvinúť taký vnútorný stav, kedy samo pochopí, čo je správne a čo nie.

V materských školách náboženského zamerania sú deti veľmi často vychovávané s pocitom hrdosti na svoju krajinu. Niektorí rodičia vštepujú svojim deťom náboženskú vieru sami. To neznamená, že to vedci podporujú, no v niektorých prípadoch je to naozaj veľmi užitočné. Vo väčšine prípadov sa však bábätká stratia v zložitých peripetiách náboženských hnutí. Ak to naučíte deti, musíte to urobiť veľmi správne. Neformovanej osobe by ste nemali dávať žiadne špecializované knihy, pretože ju ľahko vyvedú z omylu. Oveľa lepšie je rozprávať o tejto téme pomocou obrázkov a rozprávok.

Občianska zaujatosť

V mnohých vzdelávacích inštitúciách pre deti sa kladie dôraz na občianske cítenie. Navyše mnohí opatrovatelia považujú takéto pocity za synonymum morálky. V materských školách v tých krajinách, kde je ostrá triedna nerovnosť, sa pedagógovia veľmi často snažia vštepiť deťom bezpodmienečnú lásku k ich štátu. Zároveň je v takejto morálnej výchove málo užitočného. Nie je múdre vštepovať bezohľadnú lásku, oveľa lepšie je najprv naučiť dieťa históriu a pomôcť mu časom si vytvoriť svoj vlastný postoj. Je však potrebné pestovať úctu k úradom.

Estetika

Rozvíjanie zmyslu pre krásu je dôležitou súčasťou rodičovstva. Nepôjde to len tak, keďže dieťa musí mať nejaký základ z rodiny. Je položená v ranom detstve, keď dieťa pozoruje svojich rodičov. Ak sa radi prechádzajú, navštevujú divadlá, počúvajú dobrú hudbu, rozumejú umeniu, tak dieťa, ktoré si to samo neuvedomuje, to všetko absorbuje. V takomto bábätku bude oveľa jednoduchšie vyvolať pocit krásy. Je veľmi dôležité naučiť dieťa vidieť niečo dobré vo všetkom, čo ho obklopuje. Priznajme si, že nie všetci dospelí sú v tom zbehlí.

Práve vďaka týmto základom, položeným od detstva, vyrastajú talentované deti, ktoré menia svet a zanechávajú svoje mená po stáročia.

Environmentálna zložka

V súčasnosti je ekológia veľmi úzko prepojená so vzdelávaním, pretože je nesmierne dôležité vychovať generáciu, ktorá bude humánne a rozumne zaobchádzať s výhodami Zeme. Moderní ľudia začali túto situáciu a otázka ekológie mnohých znepokojuje. Každý veľmi dobre chápe, aká môže byť ekologická katastrofa, no peniaze sú stále na prvom mieste.

Moderné vzdelávanie a výchova detí stojí pred vážnou úlohou pestovať v deťoch zmysel pre zodpovednosť za krajinu a životné prostredie. Bez tohto aspektu nie je možné prezentovať všestrannú mravnú a vlasteneckú výchovu detí predškolského veku.

Dieťa, ktoré trávi čas medzi ekologicky uvedomelými ľuďmi, sa nikdy nestane poľovníkom, nikdy nevyhodí odpadky na ulicu atď. Už od malička sa naučí šetriť priestor a toto porozumenie prenesie aj na svojich potomkov.

Keď zhrnieme článok, povedzme, že deti sú budúcnosťou celého sveta. To, aké budú ďalšie generácie, určuje, či má naša planéta vôbec budúcnosť. Výchova morálnych citov u dieťaťa predškolského veku je realizovateľným a dobrým cieľom, o ktorý by sa mali snažiť všetci pedagógovia.

1

Článok je venovaný jednému zo smerov predškolského vzdelávania – rozvoju duchovných a morálnych vlastností u detí predškolského veku. Článok analyzuje problémy a všetky druhy ich riešení, odhaľuje obsah interakcie medzi dospelými a deťmi, zameraný na duchovný a morálny rozvoj.

duchovný a morálny rozvoj

výchovou

deti predškolského veku

1. Gusev D.A. Inovatívne vzdelávacie zdroje vidieckej školy v kontexte implementácie Federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu // Základná škola. - 2013. - Číslo 5. - S. 39–42.

2. Gusev D.A. Genéza myšlienok v chápaní účelu úžitkového ľudového umenia v rozvoji vidieckej spoločnosti // Základný výskum. - 2014. - č.11-4. - S. 895–898.

3. Zhestkova E.A. Mimoškolská práca na literárnom čítaní ako prostriedok rozvoja záujmov mladších žiakov / E.A. Zhestková, E.V. Tsutskova // Moderné problémy vedy a vzdelávania. - 2014. - č. 6; URL: http://www.science-education.ru/120-16764 (dátum prístupu: 31.12.2014).

4. Zhestkova E.A. Formovanie a rozvoj dialógu kultúr pri štúdiu cudzích jazykov // Základný výskum. - č. 12 (8. časť). - 2014 .-- 1804-1807.

5. Zhestkova EA Formovanie hodnotových orientácií u mladších školákov v procese osvojovania si slovnej zásoby na hodinách ruského jazyka / EA Zhestkova. Zhestková, E.V. Tsutskova // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2014. - Číslo 12 - S. 85–88.

6. Zhestkova E.A. Duchovný a morálny rozvoj mladších školákov na hodinách literárneho čítania prostredníctvom ruskej ľudovej rozprávky / E.A. Zhestkova, A.S. Klycheva // Medzinárodný časopis pre aplikovaný a základný výskum. - 2015. - č. 1–1 - S. 126–130.

Každá rodina sníva o tom, že dieťa vyrastá veselé a šťastné, spoločenské a zdravé. Učitelia by mali pomáhať rodičom vychovávať ich deti, a čo je najdôležitejšie, vzdelávať ich v súlade s duchovnými a morálnymi normami v modernom svete. Dieťa priťahuje dospelého, je pre neho ako vodiaca hviezda. Láska, náklonnosť, starostlivosť dospelých učí dieťa, absorbuje všetky tieto jasné pocity a robí ho súčasťou svojho vlastného „ja“.

V súčasnosti Rusko prežíva jedno z ťažkých období a s tým súvisí aj deštrukcia osobnosti. Okrem toho v súčasnosti dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, takže väčšina detí má skreslenú predstavu o milosrdenstve, spravodlivosti, láskavosti a vlastenectve.

V ruskej pedagogike bola výchova vždy spojená s rozvojom duchovnej a morálnej sféry. Účelom duchovnej a mravnej výchovy je vychovávať dieťa k premýšľavému, dobrotivému, milosrdnému. Duchovná a mravná výchova v materskej škole je neoddeliteľnou súčasťou všestranného rozvoja dieťaťa.

Rozvoj duchovných a morálnych vlastností je možný len spoločným úsilím rodiny, predškolskej vzdelávacej inštitúcie a štátu. Rodina je kľúčovým článkom pri výchove detí a sociálne inštitúcie by mali pomáhať podporovať a dopĺňať výchovnú prácu s cieľom duchovného a mravného rozvoja detí. Vo vede neexistuje spoločné chápanie spirituality. Sú rôzne prístupy a v nich sa dajú vyčleniť bežné veci. Spiritualita je potreba ašpirovať na výšiny bytia, počúvať svoj vnútorný hlas a bez záujmu prejavovať lásku, milosrdenstvo a súcit ku všetkému živému. V tomto ohľade je duchovná a morálna výchova cieľavedomým pedagogickým procesom interakcie medzi dieťaťom a prvkami duchovnej kultúry.

Jeden z problémov moderného školstva je nasledovný: pri výchove sa nedodržiava historická kontinuita generácií. Deti sú zbavené možnosti brať si príklad od ľudí, ktorí žili v minulosti, nevedia, ako ľudia riešili svoje problémy, čo sa stalo tým, ktorí išli proti najvyšším hodnotám, a tým, ktorí dokázali zmeniť svoje životy.

Detskí psychológovia študovali formovanie pojmov dieťaťa „dobré“ a „zlé“ a dospeli k záveru, že „dobré“ pre dieťa je atraktívne a zaujímavé, charakteristické pre raný vek. Postupne dieťa získava skúsenosti a verí, že „dobré“ je, keď ho za niečo pochvália. Ak dieťa splní zadanie a je pochválené, tak chápe, že je to „dobré“, a ak ho nadávajú a nadávajú, tak chápe, že je to „zlé“. A preto namiesto toho, aby sme dieťaťu vnucovali, čo je „dobré“ a čo „zlé“, bolo by oveľa efektívnejšie poskytnúť mu príjemné emócie, keď niečo robí dobre, a nepríjemné, keď robí niečo zlé. Schopnosti dieťaťa sa budú rozvíjať rovnako efektívne, ako rodičia úspešne využívajú metódy chvály a výčitiek. Úcta k človeku ako základná morálna vlastnosť sa vo vzťahu ľudí prejavuje jemnosťou, taktnosťou, zdvorilosťou, dobrosrdečnosťou. Nemenej dôležité vlastnosti, ktoré je potrebné u dieťaťa formovať, sú čestnosť, pravdivosť, úprimnosť.

Predškolský vek je hlavným základom vývoja dieťaťa, východiskom. Predškolák chápe svet medziľudských vzťahov a objavuje zákonitosti, ktorými sa vzťahy medzi ľuďmi budujú, teda normy správania.

Cieľom je identifikovať množstvo metodických podmienok, ktoré zabezpečujú formovanie duchovných a morálnych vlastností u detí predškolského veku.

Duchovné a morálne vlastnosti dieťaťa by sa mali rozvíjať prostredníctvom hry. Hra učí deti premýšľať o každom morálnom skutku, pestovať dobré spôsoby a rozvíjať dušu. Na formovanie duchovných a morálnych vlastností sa používajú hry, ktoré učia, ako si užiť komunikáciu s inými deťmi, pestovať úctu a lásku k blízkym. Používanie ľudových hier umožňuje nielen cítiť sa ako súčasť ruského ľudu, ale tiež prispieva k vytváraniu dobrých vzťahov v tíme, chráni dieťa pred negativitou a agresiou. Hojne sa využívajú hry, ktorých účelom je výchova k mravným vlastnostiam osobnosti dieťaťa. Formujú schopnosť hodnotiť iných z pozície benevolencie a sú dôležitou súčasťou duchovného a morálneho rozvoja. Hry je možné využiť pri slávnostných sviatkoch, akými sú Veľká noc, Maslenica, Trojica a iné.

Duchovné a mravné vlastnosti človeka možno rozvíjať aj pomocou detského folklóru či ústneho ľudového umenia. Veď takéto diela sú na nezaplatenie.

Rozvoj predškoláka spočíva v fikcii. Dieťa sa snaží napodobňovať hrdinov, ktorých má rád, preniesť to všetko do hry a tým, že žije život hrdinu v hre, získava duchovné a morálne skúsenosti. K. D. Ushinsky veril, že literatúra, s ktorou sa dieťa prvýkrát stretáva, by ho mala uviesť do sveta ľudových pocitov, ľudového života. Takáto literatúra uvádza dieťa do duchovného života jeho ľudu, v prvom rade je to ústne ľudové umenie: príslovia, príslovia, hádanky, rýmy, detské básne. Rozprávky pomáhajú deťom rozlišovať medzi dobrom a zlom, deti začínajú chápať, čo je dobré a čo zlé. Príbeh odsudzuje také povahové črty ako lenivosť, chamtivosť, lakomosť a schvaľuje odvahu, tvrdú prácu a lojalitu. Rozprávka nedáva deťom priamy návod, no jej obsah vždy obsahuje poučenie. Rozprávky vštepujú svojim ľuďom hrdosť, lásku k vlasti. Každá rozprávka učí dieťa, aby bolo priateľské a pracovité. Hudba umocňuje výchovnú podstatu rozprávky. Podľa vedca R.S. Bure, hudba je jedným z najúčinnejších spôsobov estetickej výchovy, pretože odráža stav vnútorného sveta človeka, ovplyvňuje formovanie morálnych vlastností, citovej vnímavosti, hudba inšpiruje a spája k spoločným aktivitám. Ľudia staroveku si to nevedeli vysvetliť javy, pretože hudbu považovali za magickú. Neustála komunikácia dieťaťa s hudbou prispieva k citlivejšej a hlbšej reakcii na všetky javy okolitého života, vrátane duchovného a morálneho. Úloha hudby v rozprávkach je v tom, že základné morálne pravdy nielen ilustruje, ale pretavuje ich do „živého mäsa a krvi“, formuje presvedčenia a tým nenahraditeľne prispieva k procesu formovania duchovného a morálneho sveta. dieťa.

Oboznámenie sa s ľudovým umením pre deti začína uspávankou. Monotónna uspávanka svojím jednoduchým rytmom bábätko upokojuje a uspáva. Takéto piesne prispievajú k hromadeniu zmyslových dojmov v ňom, k vnímaniu slova, k porozumeniu jazyka. V škôlke sa tento žáner ústneho ľudového umenia nepoužíva, je skôr určený pre mamičky. V materskej škole sa používa taký žáner folklóru, ako sú detské riekanky. Riekanky vychovávajú a učia pochopiť, čo je dobré a čo zlé. V režimových chvíľach sa dajú využiť aj detské riekanky, porekadlá, príslovia.

Je vhodné viesť rozhovory o morálnych témach v triede v materskej škole. Takéto rozhovory zahŕňajú čítanie a diskusiu s deťmi o práci, hrách a úlohách vybraných v súlade s témou. Môžete tiež absolvovať exkurziu do pravoslávneho kostola, oboznámiť deti s jeho architektúrou, funkciami a účelom. V oblasti duchovnej a mravnej výchovy dieťaťa má veľký význam interakcia učiteľa s rodinou. Ale vo väčšine moderných rodín sa stratil spôsob života v súlade s pravoslávnymi tradíciami. Interakcia vychovávateľov a rodičov v duchovnej výchove detí prechádza: triedami a prázdninami, spoločnými aktivitami detí a matiek.

Vzhľadom na osobitosti veku sa deti vyznačujú impulzívnosťou a spontánnosťou. Dospelý musí správne nasmerovať prepuknutie pocitu dieťaťa. Dieťa má rado, keď ho dospelí chvália, učí sa milovať druhých, byť vnímavé, vcítiť sa do druhých. Tieto humánne pocity pomáhajú dieťaťu morálne rásť. Dobré lekcie neprejdú bez stopy, dieťa sa učí žiť v kolektíve, na jednej strane ho to učia dospelí a na druhej strane sa to učí samo. Komunikácia s dieťaťom by mala byť založená na dôvere, na pocite hlbokej lásky, úcte k jeho osobnosti, právam. Tento výchovný štýl prispieva k rozvoju každého dieťaťa.

Dospelí by mali byť vždy s dieťaťom, ich úlohou je správne posúdiť súčasnosť a ukázať vyhliadky do budúcnosti a zmeniť jednoduchý každodenný život na holistické životné lekcie. Iba za takýchto podmienok sa klíčky duchovnej morálky hlboko zakorenia a pomôžu rastúcemu človeku dôstojne žiť medzi inými ľuďmi.

Vykonali sme štúdiu na základe MŠ MBDOU č. 52 v Arzamas, región Nižný Novgorod. Zber informácií o efektívnosti duchovného a mravného rozvoja sa uskutočnil na začiatku a na konci akademického roka. Najprv sa uskutočnil prieskum medzi rodičmi a vychovávateľmi. Prieskum medzi pedagógmi ukázal, že každý si je istý (100%), že s duchovným a morálnym rozvojom a formovaním duchovných a morálnych vlastností treba začať už od predškolského veku.

Výsledky prieskumu medzi rodičmi zo začiatku roka ukázali, že rozvoju spirituality svojich detí neprikladali veľký význam, no potom sa odpovede rodičov zmenili pozitívnym smerom.

Môžeme teda konštatovať, že v dôsledku zlepšovania partnerského vzťahu medzi deťmi a rodičmi dochádza k zvýšeniu duchovného a mravného rozvoja detí. Väčšina rodičov verí, že je nevyhnutné formovať duchovné a morálne vlastnosti, aby dieťa nevyrastalo sebecky, ale bolo priateľské.

Okrem toho sa tradície stávajú významnými pre rodičov a deti. Rodičia teda veria, že je potrebné oslavovať sviatky a rozprávať o nich deťom, aby si v budúcnosti vážili a dodržiavali tradície. Aj z pozorovaní detí, rozhovorov s nimi môžeme povedať, že deti milujú svojich blízkych, škôlku, svoju malú domovinu, národnú kultúru, zaujímajú sa o ľudové tradície. Deti ovládajú normy správania a nadobudnuté poznatky uplatňujú v dobrých skutkoch a skutkoch.

závery

Duchovná a mravná výchova v modernej spoločnosti bude úspešná, ak sa vytvoria podmienky, ktoré prispejú k formovaniu kultúrneho správania. Môžeme povedať, že formovanie duchovnej a mravnej výchovy do značnej miery závisí od metód výchovy a od podmienok, v ktorých žije.

Bibliografický odkaz

Koval A.N., Malygina A.N., Zhestkova E.A. FORMOVANIE DUCHOVNÝCH A MORÁLNYCH VLASTNOSTÍ U PREDŠKOLSKÝCH DETÍ // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2015. - č.8-4. - S. 748-750;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=7234 (dátum prístupu: 28.12.2019). Dávame do pozornosti časopisy vydávané "Akadémiou prírodných vied"

V staršom predškolskom veku môže dieťa vychovávať pomerne stabilné formy správania, postoj k svetu okolo seba v súlade s naučenými morálnymi pravidlami a normami.

Zvláštnosť výchovy dieťaťa v predškolskej vzdelávacej organizácii spočíva predovšetkým v tom, že jeho každodenný život a činnosti - hry, práca, všetky druhy aktivít - organizuje a organizuje vychovávateľ v podmienkach detskej spoločnosti.

Predškolská výchovná organizácia je výchovná organizácia, ktorá ako hlavný cieľ svojej činnosti vykonáva výchovno-vzdelávaciu činnosť k vzdelávacím programom predškolskej výchovy, dohľadu a starostlivosti o deti.

Formy výchovy morálnych vlastností starších predškolákov u predškolákov:

• · Priama vzdelávacia činnosť;
• · Pedagogické projekty; majstrovské kurzy;
• · Tvorivé združenia učiteľov;
• · Klubová činnosť;
• · Voľný čas, zábava;
• · exkurzie;
• · Súťaže, výstavy.

Metódy výchovy k mravným vlastnostiam sú spôsoby a prostriedky realizácie úloh mravnej výchovy. Určuje ich účel, obsah, ako aj vekové možnosti detí.

Navrhol V.I. Loginovova klasifikácia je založená na aktivácii mechanizmu mravnej výchovy. Autor navrhuje spojiť všetky metódy do troch skupín:

• · Metódy formovania mravného správania (nácvik, cvičenie, riadenie činností);
• · Metódy formovania morálneho vedomia (presvedčenia vo forme objasňovania, sugescie, rozhovoru);
• · Metódy stimulovania citov a vzťahov (príklad, povzbudzovanie, trestanie).

Metóda privykania si na formy sociálneho správania. Výchova k správaniu sa začína privykaním. Učenie je praktické rozvíjanie určitých zručností, návykov a zručností u detí. Školenie je široko používané v morálnej výchove detí od útleho veku: deti v predškolskom veku sa učia diéte, spánku, bdeniu, formám a pravidlám komunikácie a činnosti. Hlavným výsledkom školenia je formovanie zručností a behaviorálnych zručností. Tieto zručnosti a schopnosti sa opakujú každý deň a menia sa na zaužívané spôsoby správania.

Zadanie je situácia špeciálne organizovaná dospelým na opakované cvičenie určitých foriem správania.

Pri výchove morálnych kvalít starších detí predškolského veku sa vo veľkej miere využívajú herné cvičenia. Deti napríklad „učia“ novú bábiku pravidlám správania sa v škôlke. V dôsledku opakovaných cvičení v rôznych podmienkach si deti vytvárajú pevné návyky kultúrnej komunikácie a správania.

Komunikácia, hra, práca, učenie, t.j. akýkoľvek druh činnosti je dôležitý pre rozvoj vedomostí o normách a pravidlách správania a pre cvičenie v skutkoch a činoch. Ale rozvoj osobnosti v procese činnosti je zaručený len cieľavedomým vedením zo strany učiteľa. Za tejto podmienky sa riadenie činností stáva metódou morálnych kvalít.

Presviedčanie je metóda pedagogického ovplyvňovania vedomia, citov a vôle detí. Účelom presviedčania je rozvoj a posilnenie pozitívnych morálnych vlastností u detí a odstránenie negatívnych vlastností v charaktere a správaní. Pomocou presviedčania vychováva učiteľ u predškolákov morálne predstavy a pojmy. Vďaka tomu si deti rozvíjajú správne úsudky, hodnotiace postoje k činom ľudí, k spoločenskému dianiu a k sebe. Ovládajú aj morálne normy a pravidlá správania v bežnom živote, v spoločnosti, vo svojom kolektíve.

Výklad sa používa v súlade s vekom detí a úrovňou rozvoja morálneho vedomia. Už pri formovaní elementárnych morálnych predstáv a predstáv o normách a pravidlách správania u detí predškolského veku sa používa vysvetlenie.

Vysvetlenie musí sprevádzať zavedenie nových pravidiel a požiadaviek. Je to potrebné, aby sa zabránilo ich porušovaniu. Objasnenie sa používa pri diskusii o negatívnych činoch, činoch detí a so súhlasom, povzbudení. V deťoch teda vyvoláva pozitívne zážitky a pocity.

Sugescia sa uplatňuje počas celého vývoja detí. Táto metóda je účinná najmä v predškolskom a základnom školskom veku. Ovplyvniteľnosť detí tohto veku ich robí náchylnými na sugesciu.

Používanie sugescie by malo byť založené na rešpekte k osobnosti dieťaťa, na hlbokej viere v jeho silu a schopnosti. Deti so slabou vôľou potrebujú tento druh sugescie viac ako iné. Je im poskytnutá dôvera, že majú každú šancu byť odvážnejší, láskavejší. Dokážu naplniť požiadavky svojho vychovávateľa, učiteľa, kolektívu. Dostávajú rady, čo majú robiť a ako konať, aby si získali rešpekt svojich kamarátov. Jednotlivé deti sú metódou sugescie varované pred namyslenosťou, vychvaľovaním, sebectvom.

Vysvetľovanie a navrhovanie sú spojené s návykom na správne správanie, s vykonávaním pozitívnych morálnych činov.

To umožňuje pestovať udržateľné zručnosti a návyky mravného správania, formovať povedomie.

Etický rozhovor je rozhovor na morálne témy, ktorého funkciou je morálny vplyv na vedomie a správanie detí. Účelom rozhovoru je formovanie a rozvíjanie zovšeobecnených morálnych predstáv a pojmov, na základe ktorých sa vychováva presvedčenie.

Zdrojmi pre etické rozhovory v materskej škole a na základnej škole sú fakty, javy, udalosti v živote samotného detského kolektívu, činy detí, ich vzťahy, činy hrdinov umeleckých diel, filmov, predstavení.

Existujú špecifické požiadavky na etické rozhovory:

• ideologická orientácia obsahu,
• Úzke prepojenie so životom tohto detského kolektívu a so životom krajiny,
• Súlad obsahu a metód vedenia rozhovoru s vekovými možnosťami a individuálnymi charakteristikami detí,
• · Upevňovanie morálnych predstáv, konceptov, noriem, pravidiel v rámci živej výmeny názorov.

V materskej škole vedie etické rozhovory učiteľka s individuálnym dieťaťom a so skupinou detí. Zamerať sa na schopnosti a vlastné prednosti jednotlivých detí, na osobitosti ich konania, „hovoriť od srdca k srdcu“, ovplyvňovať vedomie, pocity a správanie žiaka – účel individuálneho rozhovoru.

Príkladom je vplyv konania a konania na city, vedomie a správanie vychovávaného človeka. Osobný príklad ľudí okolo, príklady zo života a tvorby veľkých ľudí, hrdinov literárnych diel, filmov a divadelných predstavení môžu mať priamy vplyv.

Príklady majú jasnosť, veľkú silu emocionálneho vplyvu na deti. V dôsledku toho zjednodušujú asimiláciu morálnych návykov a zručností. Používanie príkladu ako metódy mravnej výchovy je založené aj na láske a úcte detí k ľuďom okolo nich. Úloha príkladu iných je veľká. V prvom rade pedagógovia a rodičia. Deti úprimne milujú pozorných, starostlivých, spravodlivých dospelých a snažia sa ich vo všetkom napodobňovať.

Povzbudzovanie a tresty sa považujú za prostriedky pedagogického pôsobenia potrebné vo výchovno-vzdelávacom procese. V zložitom procese mravnej výchovy osobnosti dieťaťa pôsobia odmeny a tresty ako pomocné prostriedky. V určitých situáciách sa však stávajú kľúčovými.

Povzbudzovanie a trestanie sa od iných prostriedkov mravnej výchovy líši silou dopadu.

Kvalita odmien a trestov závisí od spôsobu ich uplatňovania. Pri uplatňovaní odmien a trestov treba v prvom rade vychádzať z rozboru konkrétnej situácie. Práve súčasná situácia nabáda vychovávateľa a učiteľa, aké zmeny je potrebné urobiť vo vzťahu k tomuto žiakovi. Napríklad odložiť trest, počkať na sebaodsúdenie dieťaťa za svoje činy. Používanie povzbudzovania a trestania zahŕňa uvedomenie si dôsledkov svojho konania dieťaťa a malo by mu pomôcť zvoliť si správnu líniu správania.

Metódy sú kvalitatívne len za určitých podmienok:

• - každá metóda (skupina metód) musí byť humánna, neponižujúca dieťa, neporušujúca jeho práva. To platí pre deti akéhokoľvek veku;
• - metóda musí byť reálna, realizovateľná, vyžaduje si logický záver. Pedagógovia a rodičia niekedy používajú trik sľubovania odmeny bez toho, aby sa pýtali, či je platná, a sľub nesplnia. Alebo sa ako trest používa vyhrážka. Rodičia sa svojmu dieťaťu vyhrážajú niečím, čo v skutočnosti nikdy neurobia („Ak neposlúchneš, vezmem to do lesa a nechám to vlkom, aby to zjedli!“). Možno, že takéto hrozby najskôr prinesú výsledok, ale potom sa dieťa naučí, že za takýmito slovami nie je nič a človek môže naďalej neposlúchať. V morálnej výchove musí byť každá metóda vážna, významná;
• - pre aplikáciu metódy musia byť vopred pripravené podmienky a prostriedky. Napríklad učiteľ učí deti rešpektovať veci, hračky a na to chce aplikovať metódu organizácie všeobecných aktivít detí - zorganizovať „dielňu na opravu hračiek“. V tomto prípade musí pripraviť materiály, s ktorými by deti mohli pracovať;
• - metóda by sa nemala používať v rovnakom type, stereotypná vo vzťahu ku všetkým deťom a v akejkoľvek situácii. Metóda presviedčania sa môže premeniť na osvetu a prestane prinášať želaný výsledok, ak sa táto podmienka nedodrží;
• - výchovné metódy by sa mali uplatňovať taktne. Dieťa by nemalo mať pocit, že je vychovávané. Nepriame ovplyvňovanie je veľké umenie, ktoré učiteľ ovláda. A to vtedy, ak sa učiteľ vie o dieťa dobre postarať;
• - pri výbere metód by sa malo brať do úvahy stupeň zložitosti vytváranej kvality;
• - je dôležité predvídať možné výsledky vplyvu metód na konkrétne dieťa. Ak pedagóg pochybuje o úspechu alebo predvída príliš silnú reakciu, potom by sa od zvolenej metódy malo upustiť;
• - aplikácia uvedených metód mravnej výchovy si vyžaduje vytrvalosť a toleranciu. Pokiaľ ide o dieťa v predškolskom veku, nemôžete počítať s okamžitými a trvalými výsledkami. Už používané metódy treba trpezlivo opakovať a vyberať nové. Chápeme, že výsledok sa nedosiahne okamžite;
• - V morálnej výchove predškolákov by sa mali často používať praktické metódy, ktoré zahŕňajú učenie dieťaťa spôsobom konania. Ak sa budete spoliehať len na uvedomenie, pochopenie dôležitosti pozitívneho správania a nebudete učiť spôsoby takéhoto správania, nedosiahnete želané výsledky;
• - metódy sa neuplatňujú izolovane, ale ako komplex vo vzájomnej súvislosti. Základom pre výber metód, ktoré môžu a mali by byť použité v komplexe, je hlavná výchovná úloha a vek detí.

Hlavnými prostriedkami na výchovu morálnych vlastností sú príroda, hra, slovo, tradície, každodenný život, umenie.

Príroda je jedným z najdôležitejších faktorov v pedagogike. Pôvodná príroda má nad človekom nevysvetliteľnú moc. Jeho zničenie sa rovná zničeniu etnosféry, a teda aj etnosu samotného. Preto je jednoducho potrebné pestovať lásku k rodnej krajine, starostlivý a láskavý prístup ku všetkému živému.

Príroda má veľký vplyv na rozvoj osobnosti človeka a ešte viac na mladú generáciu.

Zvážte nasledujúce prostriedky výchovy k morálnym vlastnostiam u starších detí predškolského veku, hru.

Hra je najväčší ľudský vynález, ktorý zodpovedá prírode. Hra má veľký význam v morálnej výchove detí, pretože slová, melódia a činy sú v nej prepojené.

Hra je pre deti úžasne rôznorodá oblasť aktivít. Spolu s hraním života detí prichádza umenie, krásne. Hra je spojená so spevom, tancom, tancom, rozprávkou, hádankami, jazykolamy, recitáciami, kreslením a inými druhmi kreativity. Hry učia dieťa komunikovať s inými ľuďmi, pravidlá správania, dobrý prístup k ľuďom.

V hrách sa najplnšie prejavujú také črty ľudovej výchovy, ľudovej pedagogiky ako prirodzenosť, kontinuita, masový charakter, zložitosť, úplnosť. V procese hry sa deti často zapájajú do sebavzdelávania, ktoré v tomto prípade prebieha bez vopred stanoveného cieľa – spontánne, čo je veľmi dôležité.

Hry sú v ľudskom osude natoľko významné, že pomocou nich možno posudzovať osobnosť, charakter, záujmy, predispozície, schopnosti, postoje človeka. Je to veľmi dôležité, pretože dieťa bez toho, aby si to uvedomovalo, prechádza na inú, vyššiu úroveň morálneho vývoja.

Najrozšírenejším a najzmysluplnejším prostriedkom výchovy k mravným vlastnostiam je slovo.

Medzi slovné prostriedky vyučovania a výchovy patria drobnosti, vtipy, piesne, hádanky, porekadlá, riekanky atď. Pre nadviazanie citového kontaktu a následne citovej komunikácie medzi dospelým a bábätkom majú veľký význam. Totižto dielo ľudového umenia možno využiť pri obliekaní, kŕmení, spaní, v procese hry. Folklórne diela, básne je lepšie sprevádzať akciami, alebo naopak akcie by mali sprevádzať čítanie, hranie sa s nimi.

Hádanky najviac preferujú deti predškolského veku. Hádanky sú veľmi fascinujúce - otázky, ktoré sa často dávajú v rozprávkach. Pokiaľ ide o obsah hádanky, otázky všetkých národov sú si navzájom podobné a ich forma odráža osobitosti figuratívneho myslenia.

Hádanky sú navrhnuté tak, aby rozvíjali myslenie detí, naučili ich analyzovať predmety a javy a majú vplyv aj na estetickú a mravnú výchovu.

Piesne odrážajú odveké očakávania, túžby a drahocenné sny. Ich úloha vo vzdelávaní je obrovská a neporovnateľná. V pesničkách je určite aj pedagogická myšlienka. Určuje výchovnú a výchovnú funkciu piesní. Uspávanka je určená pre dojča, spieva ju hlavne matka. Boli však zaznamenané prípady jeho popravy štvor-päťročnými deťmi, ktoré kývali svojich mladších bratov a sestry.

Rozprávky sú najobľúbenejšou výchovnou pomôckou používanou v škôlke.

V ruskej pedagogike sa o rozprávkach uvažuje nielen ako o vzdelávacom a vzdelávacom materiáli, ale aj ako o pedagogickom prostriedku, metóde: ak sa deťom aspoň tisíckrát opakuje tá istá morálna zásada, stále to zostane mŕtvou literou. pre nich; ale ak im poviete rozprávku presiaknutú rovnakou myšlienkou, dieťa to bude vyrušovať a šokovať.

Ich objemný obsah nepochybne zohráva úlohu pri zapamätávaní rozprávok, kombinácii vzdelávacieho a vzdelávacieho materiálu v nich.

Pri výchove detí zohráva podstatnú úlohu tradícia. Organizujú spojenie medzi generáciami. Na nich spočíva duchovný a morálny život národov. Kontinuita staršej a mladšej generácie je založená práve na tradíciách. Čím rozmanitejšie sú tradície, tým sú ľudia duchovne bohatší.

Úroveň kultúry ľudí a národov možno merať tým, ako aktívne hľadajú proces zániku hodnotných ľudových tradícií, ako usmernene hľadajú spôsoby, ako zachovať a oživiť stratené poklady. Len obnova tradícií môže zastaviť deštruktívny proces duchovných strát, deformácií, degradácií.

Osobitné miesto vo výchove morálnych vlastností zaujíma práca. Prázdne reči a efektivita sa navzájom vylučujú. Každý deň sa deti učia myšlienke, že je potrebné povedať málo, urobiť veľa. V tradičnej kultúre výchovy existuje predstava o vnútornej hodnote nezištnej práce. Voľná ​​pracovná sila môže byť užitočná s vedomosťami, zručnosťami, zručnosťami získanými pri činnosti a určitými osobnými vlastnosťami, morálnymi vlastnosťami.

Duchovnosť aj morálka sú spojené s oddanosťou. Táto myšlienka je vštepovaná deťom priamo aj pod vplyvom verejnej mienky a pracovných tradícií.

Môžeme teda konštatovať, že formy (priame vzdelávacie aktivity; pedagogické projekty; majstrovské kurzy; tvorivé združenia učiteľov; krúžkové aktivity; voľný čas, zábava; exkurzie; súťaže, výstavy), metódy (tréning, cvičenie, návrhy, rozhovory, povzbudzovanie , trest a pod.) a prostriedky (príroda, hra, slovo, tradície, každodenný život, umenie) výchovy k mravným vlastnostiam starších detí predškolského veku v predškolskom vzdelávaní sú veľmi rôznorodé.

Práca na výchove k mravným vlastnostiam u detí predpokladá úzku spoluprácu medzi učiteľkami materskej školy a rodičmi. Na to slúžia rôzne formy práce s rodičmi: stretnutia, konzultácie, výstavy pedagogickej a detskej beletrie, fotostánky, spoločné dovolenky, exkurzie, zábava, individuálne rozhovory s rodičmi. Takáto dôslednosť v práci materskej školy a rodiny je najdôležitejšou podmienkou pre plnohodnotnú výchovu dieťaťa, formovanie jeho morálnych vlastností.

Morálna výchova jednotlivca je dlhý a zložitý proces.

Morálne pocity sa u detí formujú v procese ich vzťahov s dospelými a rovesníkmi.

Jednou z najdôležitejších podmienok úspešného rozvoja morálneho cítenia dieťaťa je vytvorenie veselého prostredia dospelými.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Výchova morálnych vlastností u detí predškolského veku

„Detstvo je najdôležitejším obdobím ľudského života, nie prípravou na budúci život, ale skutočným, jasným, originálnym, jedinečným životom. A od toho, ako prešlo detstvo, kto viedol dieťa v detstve za ruku, čo vstúpilo do jeho mysle a srdca zo sveta okolo neho, typ človeka, ktorým sa dnešné dieťa stane, rozhodne závisí od “(Sukhomlinsky V.A.)

Nemyslite si, že dieťa vychovávate len vtedy, keď sa s ním rozprávate, alebo ho učíte, alebo mu prikazujete. Vychovávate ho v každom okamihu svojho života. Dieťa vidí alebo cíti najmenšie zmeny tónu, všetky zákruty vašich myšlienok k nemu dopadajú neviditeľným spôsobom, vy si ich nevšimnete.

Morálna výchova jednotlivca je dlhý a zložitý proces a jeho úspešná realizácia si vyžaduje koordináciu konania všetkých účastníkov pedagogického procesu: detí, vychovávateľov, rodičov. Hlavnou úlohou materskej školy v oblasti mravnej výchovy detí je zabezpečiť hromadenie pozitívnych skúseností u detí a tým dosiahnuť trvalú prevahu sociálne a osobnostne významnej orientácie, zabrániť možnosti hromadenia negatívnych skúseností egoistickej orientácie. . A to znamená zabezpečiť, aby boli pre deti predškolského veku emocionálne nepríjemné, odpudzujúce, dokonca aj predstavy o takých činoch, ktoré poškodzujú ľudí okolo nich, aby nemali túžbu porušovať záujmy a túžby druhých, a to ani pre osobné účely. veľmi atraktívny cieľ.

Psychológovia a pedagógovia zdôrazňujú, že pocity detí sa najintenzívnejšie rozvíjajú v predškolskom detstve. Môžu sa prejaviť vo vzťahu k sebe samému, aj vo vzťahu k iným ľuďom, ku kolektívu, k umeniu.

Morálne pocity sa u detí formujú v procese ich vzťahov s dospelými a rovesníkmi.

Rozvoj citov u dieťaťa do značnej miery závisí od prostriedkov a metód výchovy, od podmienok, v ktorých žije. Týmito podmienkami je jeho postavenie v rodine a v materskej škole, okruh jeho záujmov a záležitostí, na ktorých sa podieľa.

Jednou z najdôležitejších podmienok úspešného rozvoja morálnych citov dieťaťa je vytvorenie veselého prostredia okolo seba dospelými.

Morálna práca sa systematicky vykonáva v každodennom živote dieťaťa, v procese uskutočniteľnej práce organizovanej dospelými, v hrách a vzdelávacích aktivitách.

Už od začiatku je dôležité formovať v dieťati potrebné mravné cítenie, predstavy, predstavy a správanie občana spoločnosti.

V predškolskom veku si dieťa pod vedením dospelých osvojuje prvotnú skúsenosť správania, postojov k blízkym ľuďom, rovesníkom, veciam, prírode, osvojuje si mravné normy.

Morálny vývin dieťaťa predškolského veku prebieha o to úspešnejšie, čím užšie sú kontakty medzi materskou školou a rodinou.

Najhlbšia originalita procesu mravnej výchovy spočíva v tom, že sa organicky zapája do každodenného života detí, nemožno ho organizovať ako osobitnú činnosť detí, nemožno ho vyčleniť do osobitného zákona a regulovať ako činnosť. . Morálne vychovávať dieťa v škôlke znamená podľa toho organizovať celú štruktúru jeho života. To znamená, že aktivita by mala byť štruktúrovaná tak, aby v každej skutočnosti komunikácie dieťaťa s ľuďmi okolo neho vždy našli svoje konkrétne stelesnenie mravné vlastnosti, ktoré ho chceme vychovávať. Vec sa rieši nielen kontempláciou pozitívneho príkladu, ale takou organizáciou života detí, v ktorej sa stávajú aktívnymi účastníkmi vzťahov a naozaj si osvojujú pozitívny príklad zlepšovaním svojho konania a správania.

Morálna výchova je cieľavedomý proces oboznamovania detí s morálnymi hodnotami ľudstva a konkrétnej spoločnosti, formovanie morálneho vedomia, morálnych pocitov a návykov, mravného správania. Tento proces prebieha od prvých rokov života dieťaťa a vyznačuje sa integritou a jednotou, čo naznačuje vytvorenie organického spojenia a kontinuity medzi úlohami, obsahom a metódami morálnej výchovy predškolákov, berúc do úvahy ich vekové charakteristiky.

Hlavnými úlohami mravnej výchovy detí predškolského veku sú: výchova k princípom humanizmu, humánnych vzťahov medzi deťmi a dospelými (napĺňanie základných pravidiel komunitného života, zhovievavosť, ústretovosť, starostlivý prístup k blízkym a pod.); výchova ke kolektivizmu, formovanie kolektivistických vzťahov medzi deťmi; pestovanie lásky k vlasti, úcty a sympatií k pracujúcemu ľudu. Zvlášť dôležitou úlohou je vychovávať deti k pracovitosti, ktorá sa prejavuje stálou túžbou a schopnosťou pracovať.

Učiteľ vykonávaním všetkých týchto úloh v interakcii ovplyvňuje sféru pocitov dieťaťa, pestuje návyky mravného správania, vytvára správne predstavy o niektorých morálnych vlastnostiach a javoch spoločenského života, ktoré majú deti k dispozícii, postupne rozvíja schopnosť posudzovať hodnotiť sa navzájom.

Výchova morálnych vlastností môže prebiehať v triede, v hre, v práci, v každodenných každodenných činnostiach.

Jedným z prostriedkov formovania morálnych vlastností v predškolskom veku je hra vonku.

Na základe záujmov detí, podľa ich predstáv učiteľ usmerňuje výber hry a pri používaní hier vonku je potrebné brať do úvahy individuálne vlastnosti dieťaťa, vek dieťaťa.

Úloha vychovávateľa pri formovaní morálnych vlastností predškolákov je obrovská. Učiteľ by mal povzbudzovať aj tie najbezvýznamnejšie túžby po komunikácii detí medzi sebou, o prejavenie humánnych citov, zhovievavosti. Opatrovateľ by mal zabezpečiť, aby deti neustále získavali skúsenosti s komunikáciou založenou na pocite dobrej vôle. Už deti vo veku troch rokov učiteľ učí prejavovať citlivosť k okolitým dospelým a rovesníkom. Učiteľ v spoločných veciach povzbudzuje deti k empatii. Vychovávateľ presadzuje prejav starostlivosti o druhých u detí, pričom v tom vidí pôvod priateľských, kamarátskych vzťahov.

Výchova morálnych kvalít u detí, ako je kultúra správania, ľudské vzťahy (benevolencia, ústretovosť, starostlivý prístup k ľuďom okolo nich), schopnosť poskytnúť pomoc je jednou z najdôležitejších úloh materskej školy. Pri tejto práci by mu prvými pomocníkmi mali byť rodičia.

Hry vytvárajú pre deti láskavú, radostnú náladu.

Morálna výchova mladej generácie je teda jednou z hlavných úloh spoločnosti. Je potrebné vychovávať a formovať svetonázor dieťaťa, keď sa jeho životné skúsenosti ešte len začínajú hromadiť. Práve v detstve sa určuje orientácia osobnosti, objavujú sa prvé mravné postoje a názory. Na to, aby bol obsah výchovy dieťaťom nielen vnímaný, ale aj akceptovaný, sú potrebné adekvátne metódy, prostriedky, pedagogické spôsoby. Povaha pedagogického vplyvu je určená vo vzťahu k jeho členom, dieťa ovláda normy a pravidlá správania akceptované v spoločnosti ľudí, robí ich vlastnými, spolupatričnosť k sebe, vyjadrenie postoja k dospelým okolo neho, rovesníkom. . Proces formovania morálnych vlastností v predškolskom veku má tieto vlastnosti:

Dospelý je v tomto období pre deti vzorom, ale aj zdrojom poznania či významu a hodnoty predmetov, javov okolitej reality. Napodobňovaním dospelých sa učia vzorcom správania, pomerom mravných noriem;

Predškoláci si uvedomujú seba a iných ako nositeľov určitých kvalít, sú schopní hodnotiť seba, svoje správanie a činy iných z pohľadu tých morálnych noriem, ktoré si osvoja.

Morálna výchova zahŕňa: formovanie vedomia človeka o spojení so spoločnosťou, závislosť od nej, potreba koordinovať svoje správanie so záujmami spoločnosti; oboznámenie sa s morálnymi ideálmi, požiadavkami spoločnosti, preukázanie ich legitimity a racionality; transformácia morálneho poznania do morálnych presvedčení, uvedomenie si systému týchto presvedčení; formovanie stabilných morálnych pocitov a vlastností, vysoká kultúra správania ako jeden z hlavných prejavov ľudskej úcty k ľuďom; formovanie morálnych návykov.