Опис:Народний календар складено з використанням дат та народних свят. На Русі завжди з шануванням ставилися до всього, що відбувається в природі - до її явищ - будь то дощі або заморозки, спека або холод.
Призначення:Ця робота буде корисна педагогам додаткової освіти, вихователям у роботі з екологічної освіти, всім, кого цікавлять народні прикмети, обряди та свята.
Ціль:Ознайомлення з народним календарем (осінь).
Завдання:
- виховувати інтерес до народних традицій;
- прищеплювати любов до фольклору;
- розвивати бажання цікавитися тим, що відбувається в природі восени.

1. Осінній клопіт: зустріч осені. Осеніни
Осеніни - це стародавнє свято прощання з літом та зустрічі осені. Що таке Осеніни – це зустріч осені на Русі.

Її святкували тричі: 14, 21 та 27 вересня.
14 вересня – день Насіння-літопроводця. З Семена починалися засідки, тобто. робота у хатах при вогні.
21 вересня – святкували Оспожинки – свято врожаю. Вважалося, що з цього дня літо закінчилося і осінь набирає своїх прав.

27 вересня – Воздвиження. Всі прикмети, характеристики та рекомендації цього дня так чи інакше пов'язані у селян зі словом "рухатися". Воздвиження осінь зимі назустріч рухає, "хліб з поля на гумно рухається", "птах у відліт рушив", і навіть "кафтан з шубою зрушив, і шапка насунулася".

У давнину на Русі наші предки справляли Осенини 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай був уже зібраний. Свято відзначають ходінням у гості, широким хлібосольством. Обов'язково відвідують батьків і поминають предків.

8/21 вересня – Різдво Богородиці. У народі - Мала Пречиста (Велика Пречиста - Успіння, 15/28 серпня).
Осеніни – друга зустріч осені. Пасікін день. Забирають бджіл, збирають цибулю. День цибулевої сльози. Земля прагне білих ранків. «Кожного літа амінь (кінець)». «Якщо погода хороша – осінь буде хороша». «Бабине літо тиша злякало».

Осеніни зустрічають біля води. У цей день рано-вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осеніну з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть із хлібом, а молоді навколо неї співають пісень. Після чого розламують хліб на шматки за кількістю народу і годують їм худобу.

У ацтеків цього дня відзначався день чоловічої родючості, тобто. свято ерекції. 21/09 прийнято вважати сприятливим днем ​​для зачаття сильних і здорових хлопчиків. Цікаво помітити, що день богині-матері у ацтеків, Атлатонін, був зовсім не цей день, а 18/06, що приблизно за 9 місяців після цього свята.

У старі роки існував звичай частування нареченими своєї рідні, чому 8 вересня називалося ще «Піднесень день». До наречених сходилися всі рідні та знайомі. Таких гостей запрошений запрошував: «Відвідати молодих, подивитися на їхнє життя-буття і повчити їх розуму-розуму». Після ситного обіду молода господиня показувала у хаті все своє господарство. Гості, як завжди, повинні були хвалити і вчити розуму. Господар водив гостей надвір, показував їм у коморах жито, у сараях літню та зимову упряж, а в саду пригощав пивом із барила.
27 вересня – треті Осенини, «Зміїне свято».

За народним повір'ям у цей день змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, яку називали ірієм (християнське слово це прийняло звучання «раю»). Тому влаштовувалися проводи їх із проханнями передати послання тим, хто пішов у інший світ.

«Порух – свято змій. Зсуваються в одне місце змії. Вони йдуть у землю, зрушують туди». 27 вересня намагаються не ходити в ліс, що повністю надається у розпорядження змій. Того, хто пішов 27 у ліс змії, можуть затягнути під землю. Рятуючись від змій, можна прочитати віршики. Правою ногою крокни і зупинись, коли в ліс ідеш. Зроби три земні поклони і скажи: «Врятуй мене, Господи, від звіра, що біжить, від гада повзаючого». І плюнути тричі через ліве плече.

У Пермській губернії вважали, що від змії оберігає носіння рослини Мар'їн корінь на нижньому хресті.
"Побачиш змію - за хвіст її струсити, тоді не вкусить і не повзе нікуди." (Власова М. Російські забобони. Енциклопедичний словник. - СПб., 2001. - С. 202.)

Змія зображена на медичних емблемах: над чашею, палицю бога лікування Асклепія (у римлян – Ескулапа), обвитий зміями. Змія в руках чарівниці Медеї, яка могла повертати молодість.
Щороку з природи вилучають тисячі змій для одержання отрути. Рідкісними стали гюрза та кобра.

ОСЕНІНИ. Фольклорне свято

ВЕДУЧИЙ. Здрастуйте, хлопці! Сьогодні у нас із вами свято під назвою Осеніни. Що таке Осеніни – це зустріч осені. У давнину на Русі наші предки справляли Осенини 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай був уже зібраний. А який урожай могли збирати селяни? Давайте згадаємо, що росте на городі?
ДІТИ: Морква, буряк, капуста, картопля...

ВЕДУЧИЙ: Правильно! І ось, прибравши врожай, селяни влаштовували свято, іноді протягом тижня, ходили один одному в гості, виставляли на стіл усе найсмачніше, онуки на кілька днів залишалися у бабусі з дідусем. І ми теж із вами покличемо сьогодні в гості Осінь. Тільки ми з вами звикли представляти Осінь у вигляді красуні в різнокольоровому вбранні, з оберемком жовтого листя, а ось на Русі Осінь зображували у вигляді маленького сухенького дядька. Обличчя у нього суворе, три очі та кудлате волосся. Після збирання врожаю він ходив полями – перевіряв, чи все прибрано, як слід. А у нас сьогодні Осінь постане у вигляді дівчинки. Отже, давайте разом скажемо закличку: Осінь, Осінь, ласкаво просимо!

Входить Осінь та 3 осінні місяці.
ОСІНЬ: Доброго дня, мої друзі!
Зачекалися, мабуть, мене?
Літо червоне стояло,
Довго влада не поступалася.
Але всьому приходить термін.
Я прийшла на поріг.
Прийшла я, хлопці, не одна, а зі своїми братами. А як їх звати, ви зараз відгадаєте.

ВЕРЕСЕНЬ: Спустів наш шкільний сад,
Павутинки вдалину летять,
І на південний край землі
Потягнулися журавлі.
Відчинилися двері шкіл.
Що за місяць прийшов до нас?

ЖОВТЕНЬ: Все похмуріше обличчя природи –
Почорніли городи, оголюються ліси,
Мовкнуть пташині голоси,
Ведмедик у сплячку завалився.
Що за місяць до нас прийшов?

ЛИСТОПАД: Чорне поле – біло стало,
Падає дощ, то сніг.
А ще похолоднішало,
Льодом скувало води рік.
Мерзне в полі озимина жита.
Що за місяць, підкажи?

ОСІНЬ: А ви знаєте, хлопці, що у народі ці місяці називали по-іншому?
ВЕРЕСНЯ: Мене називали хмурень, ревун, заревник.
ОСІНЬ: Вересень – ревун, від реву осінніх вітрів та звірів, особливо оленів.
ЖОВТЕНЬ: Мене називали зимник, листопад, брудник.
ОСІНЬ: Вересень пахне яблуками, а жовтень – капустою.
ЛИСТОПАД: Мене називали напівзимником, груднем.
ОСІНЬ: Листопад – вересень внук, жовтень син, зимі рідний батюшка. А ви, хлопці, знаєте якісь народні прикмети, прислів'я, приказки?

А тепер відгадайте російські народні загадки:
Сидить дівчина у в'язниці, а коса на вулиці (Морква)

ВЕРЕСЕНЬ: Скинули з Єгорушки золоті пір'їни, змусив Єгорушка плакати без горюшка. (цибуля)

ЖОВТЕНЬ: Убралася Олена в сарафанчик свій зелений, завила волани густо. Впізнаєш її? (капуста)

ЛИСТОПАД: Стоїть коржик на одній ніжці. Хто мимо пройде, кожен уклониться. (Гриб)

ВЕРЕСНЯ: Сидить – зеленіє, падає – жовтіє, лежить – чорніє. (аркуш)

ЖОВТЕНЬ: Під землею птах гніздо звив, яєць наніс. (картопля)

ЛИСТОПАД: Кругле, як місяць, листя, як ялина, а хвіст, як у миші. (ріпа)

ВЕДУЧИЙ: А знаєте, хлопці, ріпа була дуже важливим овочом (пам'ятаєте казку про Ріпку?).

Справа в тому, що наша улюблена картопля з'явилася на Русі лише у 18 столітті, а до неї головним овочом була ріпа. Ріпу їли свіжу, парену, в'ялену. Пекли з ріпою пироги, робили ріпний квас, варили кашу.

ОСІНЬ: І остання загадка: У сіножат гірка, а в мороз солодка. Що за ягідка? (горобина)

ВЕДУЧИЙ: Горобина, хлопці, дуже славилася на Русі. Усі ягоди вже давно прибрані, ще влітку, а горобина червоніє лише до осені, яскраво горять її ягоди. З горобини готували горобинний квас, проносний і прохолодний. Був навіть спеціальний день, 23 вересня, коли ягоди горобини зривали та кистями вішали під дах. Але частину ягід обов'язково залишали на дереві – дроздам-горобикам, сніговикам-червонозобам.

Ось як зустрічали на Русі Осінь.
Ну а ми з вами зустрічаємо Осінь нашою традиційною виставкою дарів природи, незвичайними овочами, що виросли у вас на дачі, осінніми виробами.

Осінь, запрошуємо тебе подивитися виставки хлопців та допомогти відібрати найкращі експонати для загальношкільної виставки.

ОСІНЬ: Із задоволенням! Чекайте на мене, хлопці, за класами. До всіх зайду, нікого не пропущу та ще й принесу частування!

Коли у класі Осінь прощається
ОСІНЬ: Молодці, хлопці, славно попрацювали! А тепер скуштуйте мого частування – осінніх яблучок! Осінь роздає із кошика яблука. До побачення!

21 вересня – другі Осенини, день Різдва Пресвятої Богородиці. Вранці жінки та дівчата виходили до берегів річок, озер та ставків зустріти матінку Осеніну вівсяним хлібом та киселем. У свідомості російської людини її образ зливався з образом Богородиці, тому зверталися до неї: "Богородиця Пречиста, позбав від маєти, напруги, від інших відведи, моє житіє-буття висвітли!" За звичаєм у цей день усі рідні та знайомі ходили в гості до наречених, щоб "повчити їх розуму-розуму". Молода господиня готувала особливий круглий пиріг: "До нашої хліб - солі милості просимо!" Після ситного обіду молода господиня показує будинок, а молодий господар двір, комору, сарай, сад. Гостей частували пивом свого виробництва. Усі разом собором вшановували Сонце.

З 21 вересня вважалося, що кожного літа – Амінь. Осінь набула своїх прав. По суті, це релігійне свято астрономічного осіннього рівнодення.

Другі Осеніни поєднують як би два свята: земне і духовне. За своєю земною суттю – це свято врожаю, що супроводжується іграми та піснями, а за своєю духовною, небесною природою – день народження Діви Марії, Матері Ісуса Христа.

9 вересня
У землеробському календарі слов'ян цей день називали "осенинами" або "оспажинками" та відзначали як свято врожаю. Цього дня відзначалася Подяка Матері-Землі.

На початку вересня завершувалося жнива, яке мало забезпечити добробут сім'ї на наступний рік. Крім того, зустріч осені відзначалася оновленням вогню: старий вогонь гасили та запалювали новий, який добували ударами кременю.

З «осенин» основна господарська діяльність переносилася з поля на город чи будинок: починався збір овочів (насамперед заготовляли лук). Зазвичай в Осеніні (у православ'ї – день Різдва Пресвятої Богородиці) влаштовувалися частування, на яке збиралася вся родина. Для свята варили пиво та заколювали вівцю (барана). З муки нового врожаю пекли пиріг. Славили Мати-сиру-землю через те, що народила хліб та інші припаси.

Оскільки з цього дня розпочинався збір хмелю, на святковому гулянні співали відповідні ігрові пісні:

Вийся ми, хміль, перевійся,
На нашу сторону,
Як на нашій на стороні привілля велике!
А привілля - то велике, мужики багаті!
Що мужики – то багаті, кам'яні палати!
Що кам'яні палати, двері золоті,
Що маківки литі!

27 вересня - Треті Осенини
Треті Осеніни приурочені до церковного свята Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього, це третя зустріч осені. "Порух - осінь назустріч зимі рухає".

За народною традицією починалися капусниці, дівочі вечірки, коли молодь ходила з дому до хати рубати капусту. Тривали ці вечірки два тижні. Це своєрідна священнодія: капуста вважалася священною їжею Богів. Цього дня здійснювався дуже давній обряд - хрестовий. Знак хреста з доісторичних часів був символом сонця. Вважалося, що на Воздвиження він випромінює охоронну силу. Селяни вирізали хрести з дерева, складали хрест-навхрест гілки горобини, малювали хрести в місцях, які хотіли вберегти від нечистої сили: у засіках, хлівах.

На треті Осеніни, за народним повір'ям, змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, звану ірієм (у християнстві слово це прийняло звучання "раю"). Тому влаштовувалися проводи їх із проханням передати послання тим, хто пішов у інший світ.

У селах селяни варили пиво. Здійснювали обрядову опашку села, виганяючи з нього Кухому (лихоманку, трясуницю), потім розділяли пиво по хатах та відпочивали після праць праведних. Увечері топили баньки і парилися, виганяючи нечисть із себе. У лісах лісовик перед довгою зимою останній раз жартував над людьми, влаштовуючи огляд звірів і птахів - чи готові вони до суворої зими.

За старовинним календарем початок осені припадав на 14 вересня. Перший Вселенський собор (325 р.) встановив цей день на початку року. За православним переказом, у вересні було створено світ.
Осінь перша зустріч осені. Цього дня потрібно було "витерти" за допомогою двох дощечок "новий" вогонь і з цим чистим вогнем починати засідки, або посиденьки. З цього дня на Русі починали святкувати осінні весілля (до 15 листопада), переселялися в нові будинки, здійснювали обряд “пострига” (посвята) хлопчиків, які досягли семи років, у юнаки, відзначаючи їхню нову роль у громаді.

До святкового дня перших Осенін був присвячений стародавній кумедний ритуал похорону мух і тарганів, набридливих жителів російського літа. 14 вересня - початок Бабиного літа, яке триває у деяких областях до трьох тижнів. Помітили: якщо Семен - день ясний, то все Бабине літо буде теплим, та й зиму треба чекати на теплу.

14 вересня- День Семена Літопроводця. Симеон Стовпник (V століття) прославився як людина самовідданого способу життя. В історії людства він відкрив новий вид подвижництва. Бажаючи випробувати свою духовну силу, віру в Бога, він спорудив на горі стовп заввишки 4 метри з майданчиком на вершині, оточив його стіною і з цього гірського місця читав проповіді численним паломникам. Потім Симеон оселився на стовпі в маленькій келії, віддавшись посиленій молитві та посту. Поступово він збільшував висоту стовпа, де стояв. Останній його стовп був заввишки 40 ліктів (16 метрів). У посилених чернечих подвигах провів 80 років, з яких 47 простояв на стовпі.

Житіє його було добре відоме на Русі, у нього вчилися зазнавати в ім'я святої справи численних труднощів людського буття. За стародавньою традицією вважалося, що цього дня необхідно здійснювати благодійні справи, бути милосердними. У Московській Русі жоден жебрак цього дня не залишався без великої милостині, навіть ув'язнених у в'язницях обдаровували подарунками.

2. Рівнодіння
Осіннє рівнодення
День стає коротшим за ніч, починається "темна", зимова частина року, справжня осінь. Завершується збирання врожаю та починаються активні осінні заготівлі. Звідси ж починається низка осінніх свят та прив'язаних до них ярмарків та весіль. Відбувається активне зменшення енергії, яке визначає ритм господарських робіт, особистого життя та ритуальної практики.

З погляду астрономії та астрології, Осіннє рівнодення це момент коли Сонце перетинає Небесний Екватор і вступає на знак Терезів. Відповідно день коли це відбувається (а день, доба, в індоєвропейській традиції вважається від сходу до сходу Сонця) і вважається Днем Осіннього Рівненства. Ніч тепер довша за світлий час доби, настає темна, зимова половина року. Погода ще може порадувати людей теплом "бабиного літа", але дерева вже майже всі забарвилися в осінні кольори, квіти майже всі відцвіли, залишаються лише ті небагато, що цвітуть до першого снігу, як альпійські айстри, наприклад. І хоча у сонячні дні ще буває тепло, ночі вже холодні, незабаром почнуться (якщо ще не почалися) перші заморозки.

На Осіннє Рівненство випадає найситіша частина року. На той час урожай здебільшого вже зібраний господині активно роблять заготівлі на зиму. Свіжих овочів та фруктів вже не буде до наступного літа, лише деякі осінні ягоди та гриби все ще доступні у свіжому вигляді. Отриманий урожай має бути обчислений та розподілений на весь наступний рік, аж до наступного врожаю. Саме тому з Осіннім Рівненством пов'язаний знак Терези.

Урожай мало зібрати (збирання врожаю – переважно турбота попереднього періоду річного циклу), урожай треба ще й зберегти. Саме цьому – обчисленню, збереженню та розподілу присвячений період між Рівненством та Самхейном. У цей час господині активно квасять капусту, готують соління, в цей же час починають подавати соління та варення до столу. З цього дня починали варити пиво. Селяни закінчували працювати на полі, вся активність переміщалася до будинку і господарський двір, починалася підготовка господарства до зими. І, звичайно, осінні ярмарки. Продати врожай, купити щось, що самі виростити не могли. Відповідно і ремісники до цього часу готували якомога більше власного товару на продаж. Де ярмарки, там завжди і гуляння, де гуляння – там сватання та весілля.

Сам день Осіннього Рівненства – день коли відбувається перехід від Світла до Темряви, як і інші переломні дні вважався не робітником, пустим, святковим, як і всі святкові дні він мав своє ім'я. Кельти називали його Мабон, Альбан-Ельвед, у слов'ян цей день звався Осенін. День Осіннього Рівненства присвячений богині-матері (яка за сумісництвом дарує і матеріальне багатство), астрологічним знаком Терези управляє Венера.

Християни перейняли цю обрядовість: 21 вересня християнські церкви святкують Різдво Богородиці. Що цікаво, у спотвореному юліанському календарі свято ближче до вихідної, правильної дати ніж у григоріанському (католики святкують Різдво Богородиці 8 вересня, всі дати дано у григоріанському, новому, стилі), це говорить про те, що християни перейняли це свято досить пізно.

Свято було традиційно жіночим. Цього дня пекли ритуальний хліб (втім, землеробські народи пекли ритуальний хліб до будь-якого свята), із цим хлібом жінки виходили до річки, зустрічати дуже. Також жінки посолонь орали плугом навколо двору, захищаючи будинок і господарство від темних сил, що набирають силу.

Одним із найважливіших ритуалів було запалення вогню. У будинках гасили весь вогонь, а потім розпалювали його наново. Розпалювати вогонь належало ритуально чистим способом - ударами каменю об камінь або тертям дерев'янка об дерево. До речі, цікавий казус – вогонь, здобутий п'єзоелектричною запальничкою, виявляється найчистішим. Зороастрійці – головні вогнепоклонники наших днів – вважають, що найчистіший вогонь це коли природний газ, що виходить із землі, спалахує від удару блискавки. У п'єзоелектричній запальничці електрична іскра – маленька блискавка – породжена ударом об камінь – п'єзоелектричний кристал – підпалює газ, здобутий із надр Землі.

Влаштовувалися також бенкети і гуляння, особливо молодіжні. Молоді люди робили собі корони з опалого листя, дівчата робили намисто, нанизуючи на нитку червоні ягоди горобини. Ці намисто символізували Брінсінгамен – намисто Фрей. Під час гулянь дівчина накидала це намисто на шию хлопця, що сподобався їй, і він повинен був провести з нею весь день.

Такий історичний та культурний фон свята, визначений енергетикою річного циклу. Як і що робити сьогодні нам, міським мешканцям?
Як відсвяткувати Осіннє Рівність сучасному городянину?

Власне, так само. Випекти пиріг, яким пригостити друзів. Жінки можуть і повинні вийти до річки з цим пирогом, привітати осінь, залишити частину пирога на березі (решта з'їсти, так що беріть із собою в міру, щоб не забирати требу назад додому).

Що робити і що робити поблизу Осіннього Рівненства?

Потрібно пам'ятати що поблизу Осіннього Рівненства спад сонячної та життєвої енергії йде дуже швидко, тому слід максимально знизити навантаження на свій організм, більше уваги приділяти здоров'ю, уникати перевантажень. Період поблизу та після Осіннього Рівненства вкрай несприятливий для нових починань, нових проектів та справ, він навпаки дуже гарний для підбиття підсумків, завершення, отримання результатів та відновлення старих контактів та зв'язків. У певному сенсі цей час аналогічний періоду спадання Місяця, але діє переважно на відносини тривалі, з циклом розвитку на рік і довше.

Відразу після рівнодення дуже добре займатися торгівлею, в цей період добре як продавати, так і купувати. Саме зараз має сенс привести свої проекти до фази отримання результатів та продати їх. У період відразу після рівнодення це можна зробити з максимальною вигодою. І, до речі, гарний час щоб провести ревізію запасів і резервів, вирішити, що треба залишити, а чого позбутися. Період найбільш сприятливий для реалізації вже непотрібних Вам запасів з максимальною вигодою для себе. Якщо не зробити цього вчасно, ці запаси будуть лежати у Вас мертвим вантажем, заважаючи розвитку, реалізувати їх пізніше буде набагато складніше, вони можуть "протухнути", стати нікому не потрібними. І вони можуть заважати подальшому розвитку, як зайвий жир у огрядної людини. Водночас саме зараз слід запасати необхідне та необхідне, створюючи матеріальну базу для подальшого зростання.

Оскільки саме в період відразу після Рівненства життєва сила зменшується найшвидше, слід виділяти час для відпочинку та взагалі обмежувати навантаження. Дуже добре та корисно поєднувати відпочинок та ділове спілкування, як це робилося зазвичай на ярмарках. Час, поки Сонце перебуває у Терезах дуже сприятливо укладання будь-яких союзів, від шлюбних до ділових і політичних. Обов'язково скористайтесь цією можливістю! Також цей час дуже сприятливий для того, щоб відновити старі зв'язки, знайти старих друзів, відновити втрачені знайомства.
Магія

Темна пора року підходить для темного чаклунства. Це не тільки наведення псування, привороти та прокляття. Це також будь-яка магія спрямована на спілкування зі світом мертвих, з предками, хранителями роду, з "темними" богами, що уособлюють стихійні сили природи. Сюди ж відносяться і всі гадання. Не дарма влітку майже не гадають, а самий пік ворожінь припадає на ніч перед Різдвом (Зимовим Сонцестоянням), найдовшу ніч у році, момент урочистості та найбільшої сили Темряви.

У період між Мабоном і Самхейном здійснюються останні треби лісовиків і водяних, які, за народними повір'ями, після цього йдуть у зимову сплячку.

До темного боку магії належить і сучасне захоплення – спіритизм. Довгими зимовими ночами спілкуватися зі світом мертвих набагато простіше. Але й небезпечніше!

3. Запалювання нового вогню
Вдома можна і треба запалити хоча б кілька свічок. В ідеалі – п'ять: чотири по сторонах світла та одну в центрі кімнати. Можна символічно запалити новий вогонь – вимкнути на хвилину все електричне обладнання в будинку, що символізуватиме погашений старий вогонь, а після запалення свічок – знову включити.

І що дуже важливо, постарайтеся максимально звільнити цей день від усіх справ. Енергетика в дні перелому насправді дуже нестабільна, будь-які справи, якими Ви займаєтеся в цей день будуть дуже важко і можуть призвести до абсолютно непередбачуваних наслідків. Недарма наші предки оголошували ці дні легенями.

4. Горобник
23 вересня – Петро та Павло Рябінники. Масовий збір горобини. У цей день заготовляли горобину про запас, для компотів і приготування квасу. Настій горобини вважався добрим протизапальним засобом від зимових застуд. Прикрашають вікна на зиму горобинами гронами від усякої нечесті.

Горобина вірний помічник проти хвороби та нечистої сили. Настій горобини вважався добрим протизапальним засобом від зимових застуд. У народі вірили, що коли мучить тебе дух якийсь шкідливий, сну не дає, до грудей приступає та душить, треба взяти гілку горобини, окреслити її навколо себе простір - і згине нечисть, як її й не було. І тому вікна на зиму прикрашали горобиною горобини від усякої нечести.

На Русі два Петра - Павла - великий та малий, літній та осінній. Осінній Петро – Павло – горобець. Цієї пори, після перших заморозків, горобина стає більш солодкою і починають збирати її для їжі. Збираючи горобину, залишають кожному дереві частина ягід для птахів. Мало горобини – суха осінь, а багато – сувора зима.

ГОРОБНИК АБО СОРБАРІЯ - красивоквітучий Декоративний чагарник з листям сильно схожим на Горобину. Висота куща досягає 2 м. Численні білі або кремові дрібні квіточки зібрані у великі пухнасті хуртовинні суцвіття, які прикрашають рослину протягом досить тривалого часу в середині літа. Рослина дуже стійка, невибаглива і навіть досить агресивна - розмножується кореневою поросллю при хорошому догляді у великій кількості і може пригнічувати інші рослини.

Кореневі нащадки більшості видів утворюють густі чагарники. Можуть рости як на сонці, але там нижче зростом і швидше відцвітають, так і в півтіні – рослини вищі й довше цвітуть.

Горобник (лат. Turdus pilaris) - поширений вид європейських дроздів.
Гніздиться повсюдно в Європі, починаючи від північного кордону лісової рослинності до північного кордону степової смуги, а також у Сибіру – до вододілу між Єнісеєм та Оленою. У Південній Європі, Північній Африці, на Кавказі, в Середній Азії та Кашмірі зустрічається як залітний, зимуючий птах, хоча при значному врожаї лісових ягід зимує також у середній Європі.

Горобник відрізняється від інших дроздів насамперед способом життя. Хоча деякі пари і гніздяться ізольовано, більшість із них збирається в середні за чисельністю колонії, що налічують 30-40 пар. Вони люблять селитися в паркових насадженнях і в перелісках, на узліссях, ближче до вологих лук. У глухих лісах горобець не зустрічається. Головні місця його проживання знаходяться на півночі та в середній частині Європи та Азії. Частина птахів ведуть осілий спосіб життя, частина кочової. Скандинавські горобики, як і кілька середньоєвропейських, на зиму відлітають на південь, насамперед на південь і захід Європи. Гніздовий період триває з квітня до липня. Горобник харчується як тваринною, так і рослинною їжею. Взимку зграї горобиків злітаються поласувати зрілою горобиною та іншими ягодами (н.п. обліпихою). Дрозд-горобець не є особливо цінним промисловим видом, його відстріл дозволений цілий рік без ліцензії. Головною метою відстрілу є захист садів, а також м'ясо дроздів вживається в їжу.

14 вересня, або 1 вересня за старим стилем святкується початок осені – Осеніни – свято врожаю, коли люди дякують землі за її дари. 325 року Перший Вселенський собор встановив цей день початком року. За переказами Православної церкви, саме у вересні було створено світ.

На Осеніні як би сама природа вбирається в яскраве та святкове вбрання. Відзначали це свято на Русі з усіма можливими розвагами. Молоді та старі сходилися на посиденьки до старшого в роді, щоб зустріти нове літо, а потім до ранку вирушали до церкви. Напередодні в будинках гасили вогонь, а вранці тертям двох дощечок добували «новий» і з цим вогнем починали засідки, або посиденьки.

Вранці, після церковної служби, жінки йшли до берегів озер та ставків, щоб киселем та вівсяним хлібом зустріти матінку Осеніну. Старша жінка тримала в руках хліб, а молоді навколо неї співали пісень. Потім хліб розламували за кількістю присутніх та годували їм худобу.

На Русі цього дня починали святкувати осінні весілля. Весільні тижні, на які з великим нетерпінням чекали всі незаміжні жінки та неодружені чоловіки, тривали до ).

До цього святкового дня був приурочений стародавній кумедний обряд похорону тарганів та мух, які добряче набридли людям за літо. Ховали набридливих комах дівчата, які виряджалися в найкращий одяг, робили зі шкаралупи горіхів або овочів труни і з голосінням виносили з хати комах, щоб поховати. Вважалося, якщо до 14 вересня уб'єш муху, то народиться ще сім мух, а якщо після, то ще сім мух помре. Участь у похороні мух і тарганів давала можливість дівчатам здатися у всій красі перед хлопцями, що зібралися, і, таким чином, знайти собі майбутнього чоловіка.

Ще цього дня переїжджали у нові хати та справляли новосілля. Вірили, що це принесе господарям благополуччя. Обов'язково дотримувалися обряду перенесення на нове місце проживання будинкового. З печі старого будинку діставали горщик з вугіллям, у якому, за переказами, і був домашній дух, і переносили до нового будинку. Тільки після цього дозволялося сідати за святковий стіл і справляти новосілля, не боячись, що домовик розсердиться, і мститиме забудькуватим господарям.

За традицією, в перший день осені до наречених ходили родичі та знайомі, щоб «подивитися на їхнє життя-буття і повчити розуму». Молода господиня годувала гостей ситним обідом, і показувала їм усе своє господарство в хаті. Зазвичай, прийшли її хвалили і давали слушні поради. Господар відводив гостей надвір, показував їм жито в коморах, а в сараях зимову та літню упряж, потім усі йшли до саду, де пили вино з барила.

Після закінчення збору врожаю в селах часто влаштовували сільську братчину. Чим урожайніше було літо, тим хлібосольніше і довше відзначали свято. На Осеніні хлопчиків 4-5 років вперше садили на коней, а ще здійснювали обряд «постригу» в отроки хлопчиків, які досягли семирічного віку, відзначаючи їхню нову роль у громаді.

14 вересня починається Бабине літо, яке у деяких місцях триває до трьох тижнів. Якщо ясна хмара, то все літо буде теплим, та й зима теж буде. Звертали увагу на погоду Бабиного літа:

1. Якщо у цей період часу йдуть дощі, то осінь буде сухою.
2. Багато павутиння на Бабине літо – до ясної осені та морозної зими.

До цієї дати потрібно прибрати колосові культури (інакше весь урожай пропаде – зерно випаде на землю) та посіяти озиме жито.

За стародавньою традицією, 14 вересня слід бути милосердним та здійснювати благодійні справи. Наші пращури помітили, якщо цей день спекотний, то у цей день пишуть пращури.

Прикмет, присвячених цьому дню, безліч. За ними судили про найближче і далеке майбутнє, плодючість худоби, кількість і якість урожаю:

1. Вітер дме з південного краю – до теплої та сирої зими.
2. Якщо ж вітер з-під сонця, то взимку часто дме північний вітер.
3. Дощовий день – до дощової осені.
4. Багато павутиння обіцяє довгу та ясну осінь.
5. Якщо полетіли дикі гуси, то зима буде рання.

Відео: Осеніни на Русі

Рубрики

• • . Іншими словами, гороскоп – це астрологічна карта, складена з урахуванням місця та часу, що враховує розташування планет щодо лінії горизонту. Для побудови індивідуального натального гороскопа необхідно максимально точно знати час і місце народження людини. Це потрібно для того, щоб дізнатися, як розташовувалися небесні тіла зараз і в даному місці. Екліптика в гороскопі зображена у вигляді кола, розділеного на 12 секторів (знаки зодіаку. Звернувшись до натальної астрології, ви зможете краще зрозуміти себе та інших. Гороскоп – це інструмент самопізнання. З його допомогою можна не тільки досліджувати власний потенціал, але й розібратися у відносинах з оточуючими і навіть ухвалити деякі важливі рішення.">Гороскоп130
• . З їх допомогою дізнаються відповіді на конкретні питання і пророкують майбутнє. Дізнатися майбутнє можна по доміно, це один з дуже рідкісних типів ворожіння. Ворожать і на чайній та кавовій гущі, по долоні, і по китайській Книзі Змін. Кожен із цих способів спрямований на передбачення майбутнього. Якщо ви бажаєте знати, що чекає вас найближчим часом, виберіть те ворожіння, яке вам найбільше до вподоби. Але пам'ятайте: які б події були вам передбачені, приймайте їх не як непорушну істину, а як попередження. Використовуючи ворожіння, ви передбачаєте свою долю, але, доклавши певних зусиль, зможете її змінити.

На Русі було не так багато осінніх свят та обрядів, а пов'язано це з тим, що у слов'ян цей час асоціювалося з в'яненням природи та завмиранням життя. Ритуали, які все ж таки існують, мають величезну силу, і проводити їх необхідно за всіма правилами.

Народні осінні обряди на Осеніні

1. Ритуал оновлення вогню. Часом, коли осінь вступає у свої права, вважається 21 вересня, адже закінчується період бабиного літа. Цього дня слов'яни проводили ритуал поновлення вогню. Вночі в Осеніні гасили всі джерела світла, і він міг горіти лише в церквах. Після цього вогонь запалювали по-новому, використовуючи або кремінь, або дві дерев'яні ціпки. Вважалося, що полум'я, яке було запалене цього дня, сприяє оновленню всього довкола та наділяє людину енергією. Щоб закінчити цей осінній обряд, необхідно обійти із запаленим вогнем весь будинок, а також запалити піч. Використовували і дим від нового вогню, яким обкурювали худобу, щоб убезпечити її від хвороб та інших проблем.
2. Ритуал для жінок. Ще один ритуал на Осеніні проводили біля води і робили це виключно представниці прекрасної статі. На світанку жінки виходили до берега водойми, взявши із собою вівсяний хліб та кисіль. Хліб неодмінно мала тримати в руках найдоросліша жінка. Її ставили в центр хороводу, а інші жінки співали пісні, танцюючи довкола неї. Жінка з хлібом мала прочитати, звернену до Богородиці і попросити її, позбавити від нещастя і подарувати удачу. Після цього хліб ламали на шматки, кількість яких має співпадати із кількістю учасниць. Жінки поверталися з ним додому і годували їм худобу. Вважалося, що такий ритуал приваблює до дому достаток та добробут.
3. Обряд на осіннє сонцестояння. Цього дня можна провести обряд «Гніздо» та робити це має жінка. На світанку необхідно вирушити в ліс, щоб знайти таке порожнє гніздо будь-якої птиці. Воно у слов'ян вважалося символом домівки. Заходячи в ліс, важливо вклонитися, вітаючи Хазяйку лісу. Знайдене гніздо слід віднести додому та залишити його у червоному кутку разом з іншими

Серпень - заграва, житня, різносол, густоїд, малоруси, поляки, чехи та словаки: серпень Народна назва: зірничник(дозрівання нив, зірник від зорніть = визріти). Роботи: дожинати хліб, косити, орати, сіяти озимину, заламувати у вуликах стільники, обробляти овини, очищати гумни.

Ільїн день 20 липня /2 серпня Пророк Ілля в народній виставі асоціювався з Перуном - громовержцем, що роз'їжджає по небу на вогняній колісниці. У його волі дощі, грози та посухи. Перунів день у язичництві – свято воїнів та землеробів. Тоді для свята, яке включало дві складові частини – військову та землеробську, пекли величезний пиріг на все село, готували великий шматок сиру, варили обрядне пиво. На початку свята добували тертям «живий вогонь», і від нього запалювали багаття з дубових полін.

Ілля – зачинатель жнив. Має бути закінчено сінокіс і розпочато жнива. Після Іллі вода не придатна для купання. Сонце повертає осінь. (рубіж: літо-осінь) Жертвопринесення у вигляді загальної трапези із закланням бика або барана. обіду - осінь", "Ілля Пророк - косьбі термін" Ільїн День - "сердитий день". У цей день не працювали. Розрізняли Іллю Мокрого та Іллю Сухого: Мокрим його величали під час благань про послання дощів на ниву, а Сухим – під час благань про припинення затяжних дощів. Якщо на Перунові (Ільїн) День зовсім не було дощу, побоювалися швидких лісових пожеж.

Осеніни – відзначали у різні терміни, залежно від клімату – від першого спасу до Семенового дня (14 вересня). Пісні «проводи сонця» на вечірній зорі. (їх же співали на Успіння Богородиці). Влаштовувався бенкет. Частування – магія благополуччя.

свято пов'язані з хрещенням Русі 988г. Церква чинила обряд малого водосвяття, св. водою освячувалися всі колодязі, водоймища, люди змивали гріхи в Йордані. Цей же Спас медовий – «підрізали» перші стільники з медом. І маковий Спас – дохристиянська обрядова їжа була з маком, що дозріває до цього часу. Мак та мед освячувалися в церкві. Посів озимини.

Збирання врожаю овочів та плодів. Свято благословення плодів землі, у т.ч. яблук. До цього дня їх не потрібно було їсти. Цей день - перша зустріч осені . Пожертвування для жебраків (трапеза)

Успіння 15/ 28 серпня . Дожинки, обжинки, сніжинки.Успенщина. Свято закінчення літа, жнив та початку осені. Бенкети, братське пиво, складчини з приводу закінчення жнивної пристрасті, уславлення важкої селянської праці. Обжинки– останній день жнив хліба. Починається соління огірків та грибів. Поминання покійних. починалися осінні хороводи. Початок молодого бабиного літа (до Івана Пісного)

Третій Спас 16 /29 серпня – горіховий, хлібний(освячують хліб нового врожаю, печуть хліб із борошна нового врожаю), полотнянийабо Спас на полотні. З цього дня дозволялося збирати і їсти лісові горіхи нового врожаю. Сприятливий день для торгівлі полотнами та полотнами, у цей день влаштовувалися текстильні ярмарки.

Сьогодні я хочу поговорити з Вами про найпрекрасніше, як на мене, Пора року - Осінь, золота пора якої радуватиме нас цілих три місяці! Осінь насправді - період підбиття підсумків, період, коли природа і все живе готується до Зими, а отже - якоюсь мірою - до переродження та оновлення. Саме тому Осінь для наших предків Слов'ян завжди була незвичайною часом, восени намагалися робити багато обрядів, які мали незвичну силу саме через присутність "вмираючого" елементу Осені.

Особливе місце у традиції слов'ян займав День Осіннього Сонцестояння, який називали ще Осіннім рівноденням, "новоліттям", тому що слов'яни відзначали Новий Рік саме в цей період!

Між іншим, на Русі день осіннього сонцестояння,який припадає на

2018 рік : 23 вересня 1ч.54м. за Грінвічем (23 вересня 3ч. 54м. по Москві)

Вважався святом та завжди відзначався пирогами з капустою, брусницею та м'ясом, а також народними гуляннями. Ніч починала рухатися не курячими кроками, а кінськими стрибками, як казали в народі. Слов'яни святкували цілий тиждень. Вклонялися духам, справляли Свято Урожаю, ворожили, тому що вважалося, що в цей період Духи набагато "охочіше" налаштовані на подібне спілкування.
Цікаво те, що Осінь насичена дуже значущими для слов'ян святами. На початку вересня слов'яни відзначали Осеніни (віддання Овсеня)- свято початку осені та подяки Землі за врожай. Овсень у слов'янській міфологіїбув божеством, що відповідає за зміну пір року, тому початок вересня вважався благодатним періодом для того, щоб подякувати Духові та Природі за всі дари, які вона принесла людям.

У день осіннього рівнодення у слов'ян наставав сьомий місяць року, присвячений богу Велесу, який так і називався Вересень(Таусень, Радогощ). Між іншим, багато людей і не знають, що українська назва місяця вересень "вересень" походить безпосередньо від імені бога Велеса.
Після осіннього рівнодення стародавні слов'яни проводжали богиню Живу в Сваргу (небесне царство), завдяки за подарований урожай. Сварга закривалася на холодний та темний зимовий період. (Нагадаю, відкриття Сварги відзначали в останній день святкового тижня на Комоїдицю (Масляницю), яка випадала у слов'ян на весняне рівнодення – 21 березня.).
Свято Велесень випадало завжди на 21 вересня, цю дату, між іншим, християнство "вкрало" для свого свята - Різдво Пресвятої Богородиці...
Вважається, що осінь - це пора завмирання, пора "маленької смерті", тому після Осіннього Рівненства у владу сильніше вступала богиня Мара- у слов'янській міфології богиня Смерті та Ночі. Це логічно і справедливо, тому саме після цього дня найчастіше провідні люди проводили обряди, які були пов'язані побічно або прямо з Марою та її "компетенцією". А це – переклади різного роду, псування, позбавлення від злої Долі (недолі) тощо.

• 1. Обряд "Рябінкіни Іменини"

Осінь завжди пов'язується із прекрасними плодами горобини, які для слов'ян мали дуже велике значення. У вечір осіннього сонцестояння обов'язково візьміть кисті горобини, прямо з листям, можете вставити у віконні рами, поставити горобину на підвіконня, у кути своєї квартири чи будинку - вважається, що горобина саме в цей день має унікальні властивості захисту, які вона пронесе через весь рік, захищаючи Вас від "нечистої сили" та будь-якого негативу.
Слов'яни називали цей ритуал "Рябінкіни Іменини", оскільки саме в цей день горобина наливається тим чудодійним соком, який допомагає захиститись від лиха та від зла.

• 2. Обряд "Лялька Недоля"

Саме на початку осені, до Осіннього Сонцестояння, наші предки слов'яни любили робити особливий обряд, який дозволяв позбавитися поганої Долі (недолі), зла і негативу, що накопичився на людині за весь рік.
Принцип обряду такий: Ви збираєте свіжі трави, а після - плетете з них ляльку, уявляючи, що Ви вплітаєте у неї свою погану Долю. Потрібно почекати, щоб трава висохла та перетворилася на солому, суху траву. Обов'язково обв'яжіть пояс ляльки білою ниткою, оскільки це символізуватиме очищення, рятування. Після цього Ви повинні спалити цю лялькуу такому місці, щоб попіл від неї не міг знайти жива людина, інакше він візьме на себе залишки Вашої поганої Долі.
До речі, можете переглянути відеоролик зі мною, де я розповідаю про цей обряд:

• 3. Обряд "Гніздо".

Якщо у сімейному житті не щастило, чи хотілося внести в будинок більше гармонії та розуміння, наші предки слов'яни проводили особливий обряд у період Осіннього Сонцестояння, який називався "Гніздо".Проводила обряд найчастіше молода жінка-відання, але катували щастя та "звичайні" жінки, які хотіли сімейного щастя.
На світанку жінка вирушала до лісу, шукаючи порожнього гнізда. Перед тим, як зайти в лісову хащу, обов'язково треба було вклонитися Господині лісу, інакше обряд не тільки не принесе нічого доброго, а може нашкодити. Сенс обряду полягає в тому, щоб знайти порожнє, але не зруйноване гніздо. Знайти порожнє гніздо не завжди було дуже просто, тому іноді жінкам довго доводилося тинятися в лісі частіше в пошуках. Іноді взагалі не знаходили жодного гнізда, що говорило про те, що Хазяйка лісу не прийняла цих жінок і не допомагатиме їм.
Взагалі, завжди гніздо у слов'янбуло символом домашнього вогнища, захисту та затишку, тому, якщо жінка знаходила таке гніздо, воно було своєрідним оберегом сім'ї, або ж - талісманом, який допомагав знайти сім'ю. Таке гніздо жінка з обережністю несла до будинку і залишала в "червоному кутку", поряд з іншими талісманами та оберегами, на найпочеснішому місці.
Іноді до Господині лісузверталися також люди, зневірені знайти сім'ю, які були самотні не один рік, але прагнули до створення сім'ї. Вони просили дати їм таке гніздо, щоб цей талісман допоміг їм у здобутті сім'ї, домівки та затишку. Але до Господині лісуне можна було звернутися просто так. Потрібно було пообіцяти їй щось натомість, дати "обітницю", пояснити їй, чому погано без сім'ї і на що ти готовий заради набуття сім'ї та домашнього затишку.

Як бачите, дорогі Друзі, наша культура і традиції справжній скарб, тому їх треба берегти та шанувати!
Насамкінець нагадаю Вам відмінну слов'янську прикмету:
"Горобини в лісі багато - осінь буде дощова, якщо мало - суха. Багато ягід на горобині віщує сувору зиму."
Любіть свою РІДну культуру, частіше ходіть у ліс, користуйтеся знаннями нашим предків, щоб зробити своє життя кращим!

З повагою, Ваша Юліана Колдовко.