1. Korinťanom 13 je jednou z najznámejších pasáží na tému lásky. Prečítajme si verše 4-8a:

1. Korinťanom 13:4-8a
„Láska je zhovievavá, milosrdná, láska nezávidí, láska sa nevyvyšuje, nevyvyšuje sa, nespráva sa hrubo, nehľadá si svoje, nie je podráždená, nemyslí na zlo, neteší sa z neprávosti. , ale raduje sa z pravdy; všetko zakrýva, všetkému verí, všetko dúfa, všetko vydrží. Láska nikdy neskončí...“

Jednou z mnohých čŕt lásky, na ktorú by som sa tu chcel zamerať, je, že láska „nemyslí“ na zlo. Slovo „myslí“ v tejto pasáži je prekladom gréckeho slovesa „logiso“, čo znamená „počítať, počítať, počítať“. Teda láska sa nepočíta, nepočíta zlo. Toto je láska bez ohľadu na možný osobný zisk.

Myslím, že tento druh lásky je naznačený slovami nášho Pána v Matúšovi 5:38-42:

Evanjelium podľa Matúša 5:38-42
„Počuli ste, čo bolo povedané: oko za oko a zub za zub. Ale ja vám hovorím: Neodporujte zlu. Ale kto ťa udrie po tvojom pravom líci, nastav mu aj druhé; a kto by ťa chcel žalovať a vziať ti košeľu, daj mu aj kabát; a kto ťa núti ísť s ním jednu míľu, choď s ním dve míle. Dávaj tomu, kto ťa prosí, a neodvracaj sa od toho, kto si chce od teba požičať."

Iba láska, ktorá nepočíta so zlom, môže slúžiť Pánovým slovám hore. A taká je láska Božia, ako nám ju ukázal:

Rimanom 5:6-8
„Pre Krista, keď sme boli ešte slabí, v určený čas zomrel za bezbožných. Lebo sotva niekto zomrie za spravodlivých; možno pre dobrodinca, možno sa niekto odváži zomrieť. ALE BOH DOKAZUJE SVOJU LÁSKU K NÁM, ŽE KRISTUS ZOMrel ZA NÁS, KEĎ SME BOLI EŠTE HRIEŠNI.“

A Efezanom 2:4-6
„Boh, bohatý na milosrdenstvo, pre svoju veľkú lásku, ktorou nás miloval a nás, mŕtvych pre prestúpenia, dal život Kristovi s Kristom – si spasený milosťou – a s Ním si nás vzkriesil, a posadil nás na nebeských miestach v Kristovi Ježišovi“.

Božia láska sa prejavuje nielen v tom, že dal svojho Syna, ale aj v tom, že ho dal hriešnikom, mŕtvym v prestúpeniach a hriechoch! A takáto láska je pre nás príkladom:

1. Jána 4:10-11
„V tom je láska, že my sme nemilovali Boha, ale On miloval nás a poslal svojho Syna, aby bol zmiernou obetou za naše hriechy. Milovaný! Ak nás Boh tak miloval, musíme sa aj my navzájom milovať."

Evanjelium podľa Jána 15:12-13
„Toto je moje prikázanie, aby ste sa navzájom milovali, ako som ja miloval vás. Niet väčšej lásky, ako keď človek položí život za svojich priateľov.“

1. Jána 3:16
"V tom sme spoznali lásku, že On položil svoj život za nás, a my musíme položiť svoje životy za svojich bratov."

Božia láska nepočítala s naším zlom. Nepočítalo sa s tým, že sme boli mŕtvi v previneniach a hriechoch. Boh dal svojho Syna nie kvôli spravodlivým, ale kvôli hriešnikom:

1. Timotejovi 1:15
"Kristus Ježiš prišiel na svet, aby spasil hriešnikov."

Evanjelium podľa Lukáša 5:32
"Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu."

Kristus umyl nohy nielen poslušným učeníkom, ale aj neposlušným. Toto je skutočná Božia láska. Láska, o ktorej sa hovorí v 1. liste Korinťanom 13, nie je o milovaní len tých, ktorí vás milujú, a tých, o ktorých si myslíte, že si vašu lásku „zaslúžia“. Ale milovať tých, ktorí ťa nemilujú a tých, od ktorých nemožno nič očakávať, a dokonca aj tých, ktorí ti ublížili:

Evanjelium podľa Matúša 5:43-48
„Počuli ste, čo bolo povedané: Miluj svojho blížneho a nenáviď svojho nepriateľa. Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás zneužívajú a prenasledujú, aby ste boli synmi svojho Otca v nebesiach, lebo On spôsobuje Jeho slnko vyjde na zlých i dobrých a zošle dážď na spravodlivých i nespravodlivých. Lebo ak milujete tých, ktorí vás milujú, akú odmenu budete mať? Nerobia to isté aj mýtnici? A ak pozdravíte iba svojich bratov, akú špeciálnu vec urobíte? Či pohania nerobia to isté? Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec."

Možno veľakrát sme čítali tieto riadky a možno veľakrát sme si mysleli, že je ťažké ich aplikovať. Láska však nie je niečo, čo pochádza priamo od nás. Sami zo seba nemôžeme nič urobiť (Evanjelium podľa Jána 5:30). Naopak, láska je OVOCIE – niečo, čo je dané NOVOU PRÍRODOU. Keď sa podriadime Pánovi, keď dovolíme Kristovi prebývať v našich srdciach (Ef 3,17), nová prirodzenosť prináša svoje ovocie rovnako ako obyčajný strom: t.j. PRIRODZENE.

Galaťanom 5:22-23
„Ovocie Ducha: LÁSKA, radosť, pokoj, zhovievavosť, dobrota, milosrdenstvo, viera, miernosť, zdržanlivosť. Neexistuje pre nich žiadny zákon."

Poznámky

Pozri: E.W. Bullinger "Kritický lexikón a zhoda s anglickým a gréckym Novým zákonom", Vydavateľstvo Zondervan, s. 628

Otázka: Povedz mi, prosím, čo všetko zahŕňa láska? Čo zakrýva? A čo to znamená veriť všetkému? Ak človek neverí všetkému, znamená to, že v ňom nie je láska? Láska ... všetko zakrýva, všetkému verí, všetko dúfa, všetko vydrží.

V apoštolovi Pavol nehovorí o láske, ktorá sa používa medzi nami, padlými ľuďmi, ale o nebeskej láske, ktorá vládne vesmíru a na ktorej spočíva spravodlivosť (= zákon) a život, o láske, ktorú mal Ježiš na mysli, keď v r. odpoveď na otázku farizejov "Ktoré je najväčšie prikázanie?" povedal:

„Ježiš mu povedal: Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou: to je prvé a najväčšie prikázanie; druhé je mu podobné: miluj svojho blížneho ako seba samého; na týchto dvoch prikázaniach visí celý zákon a proroci.

Je ťažké plne pochopiť slová Pavla, ak ešte neviete, že láska Všemohúceho je stelesnená v nekonečne dokonalej miere v Ježišovi. Ježiš v sebe stelesnil všetky aspekty toho, o čom Pavol hovorí.

Láska... pokrýva všetko. Prečítajte si ešte raz popis lásky a uvidíte niečo zvláštne: Pavol nehovorí, že láska všetko odpúšťa. Ale my, keď hovoríme o Kristovi, sme zvyknutí na myšlienku, že On odpúšťa všetko, však? Ale nebeská láska takto nekoná...zakrýva všetko a v tom je jej veľký rozdiel od našej pozemskej lásky.

„Svojimi hriechmi si ma zaťažil, svojimi neprávosťami zaťažil. Ja sám som zmazal vaše zločiny kvôli sebe a nebudem si pamätať na tvoje hriechy “()

Boh, ktorý človeku odpúšťa, sám vykonáva prácu na zmazaní jeho zločinov. ako? Jediným skutočne spravodlivým spôsobom: „Vzal na seba naše slabosti a niesol naše choroby... Bol zranený pre naše hriechy a mučený pre naše neprávosti; trest nášho pokoja [bol] na Neho... Pán naňho uvalil hriechy nás všetkých “().

Boh pre nás urobil dva spásne kroky, ktoré nemohol urobiť nikto okrem neho:

1) On sám niesol trest, ktorý bol pre nás určený
2) dal nám svoju spravodlivosť, bez ktorej nikto nemôže vojsť do večnosti.

Oba tieto kroky sú tou istou činnosťou Lásky, ktorá „zakrýva všetko“.

Mali by sme byť potrestaní? Áno. Ale trestom je smrť. Potom Boh prikryje tento trest sám sebou (platí naše účty). Ale toto nestačí! Koniec koncov, aby sme mohli stáť v prítomnosti Jeho svätosti, potrebujeme rovnakú svätosť, ale my ju nemáme! Preto vyrovnáva aj tento nedostatok. Obrazne povedané, Ježiš, ktorý k vám prichádza, túžiaci po spasení zo smrti, berie z vás vaše špinavé šaty a dáva vám svoje rúcho svetla. A tieto svetelné odevy vyplnia vaše vedomie a podvedomie všetky diery a hrbole, vďaka čomu budete dokonalými, ako sám Ježiš. Skrýva ťa v Sebe.

Preto Pavol hovorí: láska ... zakrýva všetko. Ako to ovplyvní medziľudské vzťahy? Tak ako to Ježiš robí za nás. Ak mám Kristovu lásku, potom pri pohľade na vás, pri komunikácii s vami urobím všetko pre to, aby som naplnil vaše duchovné, fyzické a morálne potreby. Odpustím ti tvoju nedokonalosť, ale nepohladím ťa po hlave a nepoviem, že teraz je už všetko v poriadku a môžeš sa upokojiť. Koniec koncov, Láska pokrýva všetko, a to zahŕňa aj pokusy Lásky vyplniť prázdne miesta, ktoré sa vo vás vytvorili v dôsledku vášho hriešneho života.

Láska... verí všetkému. Okamžite odrežme jednu z vetiev nepochopenia tejto myšlienky. O niečo vyššie Pavol hovorí: "neraduje sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy". Ak pochopíme, že akékoľvek falošné učenie o Bohu a ceste spásy je lož a ​​všetko, čo pochádza od Boha, je pravda, potom si nebudeme myslieť, že pravá láska uverí lži v tomto aspekte nášho života. Preto, ak k vám príde niekto, kto chce kázať falošnú náuku, riaďte sa radou apoštola: „Ale aj keby sme vám my alebo anjel z neba začali kázať nie to, čo sme vám zvestovali, nech je to prekliata“ ().

Takže myšlienka „verí všetkému“ súvisí s niečím iným. Verím, že Pavol hovorí o oblasti nášho života ako napr vzťah.

Po prvé, hovoríme, samozrejme, o Božom postoji k nám. Tiež verí všetkému, čo Mu hovoríme. Len si pamätajte, že ide o osobný vzťah, keď napríklad poviem Bohu „zachráň ma“, On verí, že chcem byť spasený, a začne konať. Keď mu poviem: „Vezmi si ma,“ verí tomu a koná. Jediným problémom je, že ľudia, ktorí niečo také Bohu povedali, sa spravidla okamžite pred ním uzatvárajú a ponúkajú Mu, aby konal tak, ako by chceli, a nie podľa Jeho ideálnych noriem a spôsobov. Ale to je už iná téma.

Po druhé, ide o to, ako vidíme Boha. Veríme všetkému, čo nám hovorí v Písme? Ak milujeme Boha, potom veríme všetkému, čo povedal (opäť si musíme dávať pozor, aby sme neverili inému výkladu toho, čo Boh povedal, ale práve Jeho slovám!)

Takže na jednej strane Boh, ktorý nás miluje, verí všetkým modlitbám nášho srdca, keď nehovoríme len nejaké slová, ale modlitbou sa snažíme nadviazať s Ním osobný vzťah. Na druhej strane, ak máme pravú lásku k Bohu, veríme v každé jeho slovo, takže keď niečomu nerozumieme alebo sa nám niečo zdá protichodné, obviňujeme nie Boha a Bibliu, ale seba, naše myslenie je zvrátené hriech.

Ale je tu aj ďalší aspekt. Verí pravá láska človeku, ktorý vám prisahá, že vám už nikdy nebude klamať, no po čase opäť klame? Verí láska v človeka, ktorý ťa raz zradil, oľutuje a povie, že ťa už nikdy nezradí? Verí láska v človeka, ktorý si napríklad od vás chce požičať peniaze a zjavne ich nevráti?

Myslím si, že tento aspekt sa najlepšie odráža v Kázni na vrchu a je najťažšie pochopiť a ešte ťažšie vykonať.

"Pýtať sa (*odpustenie, peniaze, dôvera, vaša pozornosť atď.)dať od vás a neodvracajte sa od toho, kto si chce od vás požičať “().

Ťažko sa mi o tom hovorí, pretože ja sám ešte stále nemôžem prijať tieto Spasiteľove slová v ich úplnosti. Rozumom chápem, že tak sa má žiť, ale srdce je stále zatvorené, lebo mäso stále syčí: „Tu dáš všetko, choď na mizinu, budeš prosiť, kto to potrebuje? Je ťažké si to priznať, ale pravda je pravdou. Nebeská láska skutočne verí všetkému, čo hovorí každý, kto prosí, a preto dáva, o čo sa žiada. Jednoduché a bez predsudkov.

Nie je to dôvod, prečo sú všetci apoštoli a skutočne veriaci ľudia z pohľadu sveta vždy chudobní? Možno chcú žiadateľa finančne podporiť, ale nemôžu. Ale vždy majú nekonečne cenné bohatstvo Kristovej dobroty!

„Bol jeden muž, chromý už od lona svojej matky, ktorého každý deň nosili a sedeli pri dverách chrámu, volal sa Červený, aby prosil o almužnu od tých, ktorí vchádzali do chrámu. Keď videl Petra a Jána pred vchodom do chrámu, požiadal ich o almužnu. Peter a Ján sa naňho pozreli a povedali: Pozri sa na nás! A uprene na nich hľadel, dúfajúc, že ​​od nich niečo dostanem. Ale Peter povedal: Nemám striebra a zlata; a čo mám, to ti dám: v mene Ježiša Krista Nazaretského vstaň a choď “().

Ľudia, ktorí stratili požehnania zeme pre Krista, majú nekonečne väčšie bohatstvo: večný život a možnosť pomáhať druhým vstúpiť do lásky k Bohu, do večného života. Nie každý však toto bohatstvo vyhľadáva.

Láska... verí všetkému... a preto vždy dáva, neočakávajúc, že ​​niečo dostane späť ... a preto prijíma všetky poklady Kráľovstva Božieho. Ale to je len vtedy, ak je láska skutočná, nebeská. „Ak rozdelím všetok svoj majetok a dám svoje telo na spálenie, ale láska(*Boží) Nemám, nie je mi to k ničomu “().

s pozdravom
Saša.

Prečítajte si viac na tému „Výklad Písma“:

Kresťanstvo ako náboženstvo lásky učí každého človeka správať sa ku všetkým naokolo láskavo. V Biblii je veľa textov, ktoré k tomu vyzývajú, no najznámejšou pasážou je 13. kapitola listu apoštola Pavla Korinťanom.

Tieto riadky sa zvyčajne nazývajú „hymna lásky“, pretože práve v nich sa odhaľuje celá podstata a zmysel kresťanského chápania tohto vysokého citu. Čo mal na mysli apoštol Pavol, keď hovoril o láske? Čím sa líši kresťanské chápanie tohto pocitu od bežného, ​​svetského? Skúsme na to prísť.

Vysvetlenie 13. kapitoly listu apoštola Pavla Korinťanom

Keď otvoríme Bibliu na správnom mieste, uvidíme slová apoštola o tom, aká by mala byť pravá láska v kresťanskom zmysle. Je pozoruhodné, že apoštol Pavol bol vo svojej mladosti horlivým a vášnivým prenasledovateľom Krista a všetkými možnými spôsobmi vyvracal jeho učenie. Po Božom zjavení uveril v pravého Boha a začal slúžiť s rovnakou odvahou.

Svätý apoštol Pavol

Bol to tento služobník Pána, ktorý dal dokopy a zapísal 16 hlavných charakteristík lásky, ktorých zoznam vidíme v jeho liste Korinťanom. Podľa kresťanskej doktríny láska:

Modlitby za dar lásky:

• Nie povýšený. Skutočné duchovné spojenie medzi ľuďmi zahŕňa prirodzené povýšenie blížneho. To vôbec neznamená, že by sme sa mali ponižovať a všemožne sa obetovať svojmu milovanému. Skutočné spojenie je vždy vzájomné a vzájomné a je celkom prirodzené želať milovanej osobe veľké požehnanie. V blízkom vzťahu nemôže existovať súťaživý duch - každý z partnerov je vždy pripravený ustúpiť, aby nezničil blízky kontakt.

  Pravá láska je vždy veľkorysá

• Nie hrdý. Pýcha je vždy akási izolácia, pokus dokázať svoju nadradenosť, nezávislosť, význam. Hrdý človek si nedokáže vybudovať naozaj hlboký a úprimný vzťah, pretože si nikoho nepustí príliš blízko. Milujúci ľudia, naopak, poznajú svoje miesto vo vzťahoch, uznávajú potrebu jeden druhého, náklonnosť jeden k druhému.
• Nezblázni sa. Milujúci človek je vždy láskavý a pozorný k objektu svojich citov. Pokiaľ sú vzťahy postavené na láske, človek sa bude všetkými prostriedkami vyhýbať akýmkoľvek konfliktom, hádkam, ťažkým zúčtovaniam. Akonáhle je vo vzťahu nedostatok dobrých citov, okamžite sa dostaví agresivita a láska každého uzmieri.
• nehľadá jeho. Hľadanie vlastného znamená zisk, starosť len o seba a svoje problémy. Takýto človek si vždy spočíta, čo mu určité vzťahy prinesú, a ak výsledok nie je v jeho prospech, jednoducho ich odmietne. Pravá láska je veľmi bohatá, človeka zvnútra napĺňa natoľko, že je pripravený sa o ňu donekonečna deliť s ostatnými, pričom vôbec nekalkuluje, čo za to dostane.
• Nie je podráždený. Podráždenosť je vždy znakom nejakého emocionálneho napätia. Úzke vzťahy založené na dôvere predpokladajú slobodu ducha a pohodlie ľudí, nevedú k hromadeniu únavy a negativity. Láska nepotrebuje uvoľnenie negatívnych pocitov vo forme podráždenia, pretože nevytvára žiadne zlé skúsenosti.
• Nemyslí na zlo. Pravá láska je vždy štedrá, nepripúšťa pomstu, zášť, zlo, nenávisť. Aj keď sa iná osoba správa zle a urazí milenca, nikdy neodpovie zlom za zlo. Kresťania sú povolaní milovať svojho blížneho ako seba samých, preto želajúc druhým zlo, škodíme sami sebe.
• Neraduje sa z neprávosti. Láska môže byť postavená výlučne na dôvere a veľkej blízkosti ľudí, čo úplne vylučuje akýkoľvek podvod, prefíkanosť, intrigy, ktorých je v modernom svete veľmi veľa. Len úprimný a hlboký cit je schopný odolať zlu sveta aj po stretnutí so zradou a zradou. V klasickej literatúre je veľa príkladov takýchto vzťahov. Takže hrdinka F.M. Dostojevského v "Zločin a trest" od Sonyy Marmeladovej, láska k Raskolnikovovi nezmizne, keď sa dozvie o jeho zločine. Len ho zo všetkých síl vyzýva k pokániu, a tým mu praje spásu jeho duše.

  Pavol odhaľuje zmysel kresťanského chápania lásky

• Všetko pokrýva. Láska je veľká sila, ktorá dokáže „prekryť“ mnohé slabosti tých, ktorí sú o túto silu pozbavení. To neznamená, že musíte ospravedlňovať akékoľvek nestranné činy ľudí. Zakryť - to znamená pomôcť vyliečiť, bez prezradenia zbytočnej publicity, bez hanby toho, kto sa potkol. Milujúci človek sa snaží nahradiť nedostatok cnosti u milovaného človeka, pretože on sám je plný a má nadbytok.
• Všetko verí. Možno jedno z najkontroverznejších miest, ktoré vyvoláva množstvo kontroverzií. Na jednej strane všetci chceme svojim blízkym veriť až do konca a nepochybovať o nich. Na druhej strane životná skúsenosť ukazuje, že vo svojej dôvere sa dá veľmi kruto oklamať. No, tu musíme priznať, že úplná dôvera je vždy riziko. Ale bez tohto rizika nie je možné poznať hĺbku lásky, pretože nedôvera a pochybnosti ju ničia. Milujúci človek bude veriť až do konca.
• Úplné nádeje. Tento bod je neoddeliteľne spojený s predchádzajúcim. Dúfať znamená vidieť v druhých to najlepšie, veriť, že to najlepšie existuje a určite sa prejaví, aj keď to teraz nie je viditeľné.
• nikdy neprestáva. Z pohľadu kresťanstva láska nemá konca, je večná. Podľa Anthonyho zo Surozhu povedať človeku „ľúbim ťa“ je to isté ako vyhlásiť mu, že nikdy nezomrie, že bude žiť večne. Pre milujúcich ľudí je veľkou útechou vedieť, že ich city odchádzajú do večnosti, prichádzajú s ňou do kontaktu a nevytrácajú sa zánikom tela.

Kresťanská láska v manželstve a rodinnom živote

Čo znamenajú slová apoštola v praxi? Je možné v bežnom svetskom živote vybudovať také vzťahy, ktoré budú zodpovedať všetkým vysokým biblickým charakteristikám? Pravoslávie hovorí, že áno, je to možné. A nástrojom na pestovanie takýchto vzťahov je rodina.

Na prvom mieste v hierarchii rodinných hodnôt by mala byť láska.

V rodinnom živote sa veriaci človek učí vydržať, byť milosrdný, dôverovať a dúfať. Práve rodinný život sa môže a má stať účinným nástrojom duchovného povznesenia a rastu človeka. Život v manželstve si nemožno predstaviť bez každodenného sebaobetovania každého z manželov, ale toto sebaobetovanie musí byť dobrovoľné, prirodzené a vzájomné.

Prečítajte si o rodine a manželstve:

• Povinnosti a pokyny pre manžela a manželku v ortodoxnej rodine

Podľa toho istého apoštola Pavla by mal manžel milovať svoju manželku tak, ako Pán miloval Cirkev. Samozrejme, pre hriešnu ľudskú prirodzenosť je nemožné pochopiť veľkosť a silu Božskej lásky, ale je potrebné usilovať sa o tieto výšky.

Netreba dodávať, že s takýmto postojom manžela k manželke celkom prirodzene vstupujú do života pojmy milosrdenstva, zhovievavosť, povýšenie blížneho. A takéto vysoké manželské vzťahy určite nemožno spájať s pýchou, závisťou, podráždenosťou a spomienkou na zlomyseľnosť.

Poradte! Treba mať na pamäti, že hlboká, skutočná manželská láska nie je chvíľkový dar, ale výsledok dlhej a tvrdej práce na vzťahoch. Skutočný pocit nie je možné poznať rýchlo, na úplnom začiatku vzťahu, ale dá sa pestovať po mnohých rokoch verného a úprimného spolužitia.

Hymna lásky svätého apoštola Pavla

„Láska... je putom dokonalosti“ (Kol 3,14). Všetko, čo si možno predstaviť, je sväté, láskavé, krásne, čo môže byť v človeku a vôbec vo svete – to všetko je vôňa lásky. Láska skrášľuje a robí život hodnotným; život bez toho by bol bezvýznamný a jednoducho nemysliteľný. Láska je životodarný elixír a kvintesencia života.

„Boh je láska“ (1. Jána 4:8), čiže láska je prejavom Boha.

„Boh je láska“, preto odmietnutie lásky je odmietnutím Boha (biskup Ignác).

Láska je božská prirodzenosť a sila a Jeho milostivá vlastnosť v akcii.

"Láska vydrží." Trpezlivosť znamená nevyniesť unáhlený tvrdý rozsudok, dať vinníkovi čas, aby si uvedomil svoju vinu a oľutoval. Náš Pán je osobným príkladom trpezlivosti. Pánova trpezlivosť je veľká. Bez ohľadu na to, aká veľká je vina ľudí pred Bohom, Pán im neberie život: nechce smrť hriešnika (2 Pet 3:9; Numeri 14:18).

"Láska vydrží." Toto je pasívna stránka lásky. Všetko znáša pokojne, o druhých nehovorí vehementne, hoci s ňou možno zaobchádzali nespravodlivo; urážky znáša bez reptania, nikdy nevysloví ostré slovo.

"Láska je milá." Milosť! Kto z nás to nezažil s bázňou pred Pánom? Ako veľmi znevažujeme Jeho sväté meno a On nás stále korunuje „milosrdenstvom a štedrosťou“ (Ž 103:4). Žalmista zvolá: „Ty, Pane, si dobrý a milosrdný“ (Ž 85,5; Lk 6,36; Pr 22,9). Príkladom milosrdenstva je podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi (Lk 10:30-35). Láska podnietila milosrdného Samaritána, aby konal dielo lásky.

"Láska je milá." Na úder odpovedá bozkom. Žiari ako žiadna iná hviezda.

"Láska nezávidí." Závisť - koľko zla robí s ľuďmi! V Písme nájdeme mnoho príkladov, ako ľudia zo závisti páchali veľké zlé skutky. Vieme, že „zo žiarlivosti predali Jozefa do Egypta“ do otroctva. Židia zo závisti zradili Ježiša Krista (Matúš 27:18). Šalamún vo svojich podobenstvách hovorí, že „závisť je hniloba až do kostí“ (Prísl. 14:30). Apoštol Pavol, uvedomujúc si zlo, ktoré so sebou prináša závisť, vyzýva veriacich: „nezáviďme si navzájom“ (Gal 5,26). Ale závisť stále hniezdi v srdciach veriacich, ale láska nezávidí!

"Láska nie je vznešená." Sebavyvyšovanie je nevhodné v akejkoľvek spoločnosti, najmä medzi veriacimi. Písmo varuje: „Deň Pána zástupov prichádza na všetko, čo je pyšné a pyšné, a na všetko, čo je povýšené, a bude ponížený“ (Izaiáš 2:12). Apoštol Pavol napomína kresťanov, aby sa nevyvyšovali jeden pred druhým, ale aby sa považovali „na seba nadradených“ (Flp 2,3). Všetci veriaci by mali mať neustálu túžbu oslavovať a vyvyšovať Božie meno: „Pane, ty si môj Boh, budem ťa vyvyšovať“ (Izaiáš 25:1).

"Láska nie je hrdá." Pýcha je jedným z najhorších nepriateľov na ceste do nebeskej krajiny. Pýcha je obrovskou prekážkou poznania večného Boha. Pýcha skrýva príčinu všetkého odpadnutia od viery. Preto Biblia na svojich stránkach tak dôrazne odsudzuje pýchu. Apoštol Ján hovorí, že „pýcha života nie je od Otca“ (1. Jána 2:16). Apoštol Peter poznamenáva, že „Boh sa pyšným protiví.“ (1Pt 5,5) Najväčšou tragédiou všetkých pyšných je, že nepoznajú Boha, lebo cesta k poznaniu Pána spočíva v hlbokej pokore.

Keď je srdce naplnené božskou láskou, je oslobodené od seba. Pretože láska nie je vyvýšená, nie je pyšná a nehľadá svoje.

"Láska sa nezamotáva." Zhýralosť je jedným z najhrubších hriechov. Evanjelium stavia pohoršenie na rovnakú úroveň s takými hriechmi ako „nenávisť, vražda, opilstvo“ (Gal. 5:21). Pohoršenie je tiež zaradené do kategórie iných hriechov, ktoré sa líšia od vyššie uvedeného. „Niektorí z vás chodia neporiadne, nič nerobia, len robia rozruch“ (2 Tesalonickým 3:11). Táto pasáž Písma nám umožňuje považovať tých, ktorí sami nič nerobia, ale nemilosrdne posudzujú služobníkov na Pánovom poli, za tých, ktorí konajú neporiadne.

"Láska si nehľadá svoje." Tieto slová sú v protiklade so známym úryvkom Písma: „Všetci hľadajú svoje, a nie to, čo sa páči Ježišovi Kristovi“ (Flp 2,21). Mnohí majú v srdci lásku k Ježišovi Kristovi a k ​​svojim blížnym; no nezabúdajú ani na seba a ako Šimon Peter hovoria Pánovi: Hľa, my sme všetko opustili a išli sme za tebou, čo bude s nami? (Matúš 19:27). A len málokto miluje Pána a svojich blížnych nezištne, bez obzretia sa späť, bez požadovania reciprocity.

Láska, ktorá nehľadá svoje, položí svoj život za iných.

"Láska nie je podráždená." Je ťažké si predstaviť človeka, ktorý sa nikdy z akéhokoľvek dôvodu nenahnevá, ale napriek tomu apoštol Pavol hovorí: „Nech je od teba preč všetko podráždenie, hnev, hnev, krik a ohováranie so všetkou zlobou“ ( Ef. 4).:31), Spravodlivý Jób zistil, že „podráždenosť ničí hlúpych“ (Jób 5:2).

Láska nie je podráždená, pretože je veľmi zhovievavá k nedokonalostiam iných ľudí a veľmi prísna k svojim Pred náhodnou chybou brata alebo sestry stojí láska s dvoma prstami na perách.

"Láska nemyslí na zlo." Láska a zlo sú nezlučiteľné. Láska nielenže nerobí zlo (Rim 13,10), ale ani na to nemyslí. Zlo má veľkú moc. Dokáže ľudí zaujať, zaujať a pohltiť. Apoštol Pavol pocítil nad sebou moc zla, povedal: „Túžim po dobre, ale nenachádzam, aby som to urobil. -19). Láska je však oveľa silnejšia ako zlo. Porazí ho a prejde okolo neho.

"Láska nemyslí na zlo." Preto tí ľudia, do sŕdc, ktorých Božia láska bola vyliata Jeho Svätým Duchom, sú schopní nemyslieť zle, žiť v tejto láske a horieť touto láskou.

"Láska sa neraduje z neprávosti, ale raduje sa z pravdy." Neprávosť – aké ľahké je znášať a dokonca si na ňu zvyknúť, ale medzitým Písmo hovorí, že „každá neprávosť je hriech“ (1 Ján 5:17) a že „každý, kto robí neprávosť, je ohavný pred Pánom, tvojím Bohom“ (5 Moj 25,16). Láska nielenže nerobí neprávosť, ale ani sa neraduje, čiže je smutná, keď iní páchajú neprávosti. Láska nikdy nebude podporovať ohováranie a nebude počúvať klamstvá, "láska sa raduje z pravdy."

"Láska sa neraduje z neprávosti." Láska nenachádza potešenie v negatívnych, negatívnych veciach.

Láska sa neteší, keď sa človek dostane do problémov kvôli nedbanlivosti, neskúsenosti, naivite, prílišnej dôverčivosti, ohováraniu, vypovedaniu alebo ohováraniu.

Láska sa neteší, keď vidí, ako Satan vedie ľudí do bazéna hriechu, do priepasti smútku, do beznádejnej slepej uličky, privádza ich do sklamania a zúfalstva a divo sa smeje z ich nevedomosti a hlúposti.

Láska sa neraduje zo zla, keď niekoho postretne, a nepredpovedá: "To sú len bobule, len začiatok...uvidíš...už to nebude ono."

Láska nemyslí na nepravdu, nehovorí o nikom nepravdu, neprijíma nepravdu od nikoho, neteší sa z nepravdy, nebojí sa nepravdy, bojuje proti nepravde a víťazí nad nepravdou.

"Láska sa raduje z pravdy." Láska sa raduje, keď sa zlé zvesti ukážu ako falošné. Teší sa, keď pravda zvíťazí a zvíťazí nad lžou a zlom. Láska sa raduje, keď ľudia hlásajú a prijímajú pravdu evanjelia, keď ľudia túžia po pravde, hľadajú pravdu a žijú podľa zásad pravdy.

"Láska zakrýva všetko." Láska prikrýva, čiže odpúšťa mnohé hriechy (1Pt 4:8). Odpustenie by malo byť jedným zo základných princípov praktického kresťanstva. Pán hovorí: „Odpúšťajte a bude vám odpustené“ (Lk 6,37).

"Láska všetkému verí, všetko dúfa." Láska v prvom rade verí tomu, čo Biblia hovorí o Ježišovi Kristovi, o večnosti, a vkladá svoju nádej do Pána. Písmo hovorí, že každý, kto verí v Ježiša Krista a dúfa v Neho, nebude zahanbený (Rim 9:33; Iz 49:23). „Kto dúfa v Pána, bude v bezpečí“ (Prísl. 29:25). Tým, že veríme v Pána a dôverujeme v Neho, musíme prejavovať vieru aj voči ľuďom okolo nás. Viera je dôvera v ľudí; to posledného robí silnejším, morálne čistým; veriac čo i len falošnému uisteniu vzbudzujeme v ľuďoch ľútosť.

"Láska znesie všetko." Láska pokorne znáša trápenie, utrpenie, pokušenia. A neexistuje taký smútok, také utrpenie, ktoré by láska nevydržala. Spomeňme si na prvého mučeníka kresťanstva Štefana. Rezignovane hovorí a obracia sa k Pánovi: „Pane Ježišu, prijmi môjho ducha... neobviňujte ich z tohto hriechu“ (Sk 7,59-60). Aká neuveriteľná láska!

Láska znesie všetko svojou nenapodobiteľnou vytrvalosťou. Hrozné vlny zla, vlna za vlnou, sa na ňu rútia hlukom, ale ona je ako morský útes nezničiteľná. Všetko znáša pokorne, pokojne a ticho.

Láska znesie všetko, aj smrť, pretože v povahe lásky je neustála pripravenosť obetovať sa.

Láska všetko znesie a všetko premôže svojou výnimočnou trpezlivosťou – Kristovou trpezlivosťou (2Tes 3,5).

Láska nikdy nezúfa a v dôvere v Božiu pomoc sa teší na rýchle víťazstvo.

Vydržíme len toľko, koľko tak veľmi milujeme.

"Láska nikdy neprestane, hoci proroctvo prestane a jazyky stíchnu a poznanie bude zrušené." Vo večnosti bude všetko a všetko láska. Láska bude príčinou večného šťastia v nebi.

Láska nikdy neprestane byť láskou. Láska je večná duchovná realita, ktorá nikdy neprestáva milovať.

"Láska je zhovievavá, milosrdná, nehľadá svoje, nie je podráždená, všetko vydrží, všetkému verí, vo všetko dúfa." Vneste tieto zložky lásky do svojho života – a každý váš čin bude pravdivý.