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Ministerium für Bildung und Wissenschaft, Jugend und Sport der Republik Krim

STAATLICHE HAUSHALTSBILDUNGSEINRICHTUNG FÜR HOCHSCHULBILDUNG DER REPUBLIK KRIM

„KRIMISCHE ENGINEERING- UND PÄDAGOGISCHE UNIVERSITÄT“

FAKULTÄT FÜR PSYCHOLOGIE UND LEHRERBILDUNG, ABTEILUNG FÜR PRIMÄRBILDUNG

Vorlesung

zum Thema:

„Menschlich-persönliche Technologie von Sh.A. Amonashvili“

Vorbereitet von einem Masterstudenten

Fakultät für Psychologie

und Lehrerausbildung

MNO-16-Gruppen

Bekmambetova Zulfie

2017

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Vorlesungsübersicht

Einführung

2. Grundgedanken einer human-personalen Pädagogik.

3.

4. Pädagogische Techniken von Sh. A. Amonashvili, die im Bildungsprozess eingesetzt werden

Schlussfolgerungen

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LISTE ZUSÄTZLICHER REFERENZEN

Amonashvili Sh.A. Schule des Lebens. - M.., 2000.

Amonashvili Sh.A. Überlegungen zur humanen Pädagogik. - M., 2001.

Amonashvili Sh.A. Wie geht es euch, Kinder? - M., 1977.

Bogolyubov V.I. Pädagogische Technologie: Entwicklung des Konzepts // Sowjetische Pädagogik. -Nr. 9, 1991.

Buchwalow V.A. Methoden und Technologien der Bildung. - Riga, 1994.

Ventzel K.N.: Anthologie der humanen Pädagogik. - M., 1999. S. 195-196.

Wernadski: Anthologie der humanen Pädagogik. - M., 2001. S. 5.

Vygotsky A.S.: Anthologie der humanen Pädagogik. - M., 1996. S. 19. Galperin P.Ya. Lehrmethoden und geistige Entwicklung des Kindes. - M., 1985.

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Einführung

„Die Schule muss das Kind lieben, dann wird es die Schule lieben“

V.A. Suchomlinski

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Wissen Sie, was Bildungstechnologie ist?

Wie verstehen Sie human-personale Technologie?

Was wissen Sie über Lehrer Sh.A. Amonashvili?

Die Grundlage der pädagogischen Tätigkeit ist die Beherrschung pädagogischer Technologien, Methoden und Mittel, die darauf abzielen, die Bildungsaktivitäten jedes Schülers zu studieren und zu verbessern.

Jede Lernaktivität besteht aus vielen Lernprozessen. Der Lernerfolg hängt vom Wissen und Verständnis des Lehrers darüber ab, wie ein Schüler am Bildungsprozess teilnehmen und das erworbene Wissen und die erworbenen Fähigkeiten praktisch anwenden kann. Der Lernprozess wird immer wieder wiederholt. Dies ist die Grundlage für die Wiederholung und Festigung theoretischer Kenntnisse und praktischer Fertigkeiten. Individuelle Unterrichtsformen und -methoden werden durch systemische pädagogische Technologien ersetzt. Pädagogische Technologien sollten darauf abzielen, individuelle Bedingungen für jeden Lehrer zu entwickeln, basierend auf der Untersuchung der pädagogischen Fähigkeiten jedes Schülers und auf dieser Grundlage ein System humaner pädagogischer Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern zu schaffen, das darauf abzielt, die Bildungsaktivitäten durch die Einführung von zu verbessern angemessene pädagogische und methodische Unterstützung, die es ermöglicht, pädagogische und spirituelle Motoren des menschlichen Bewusstseins aufzudecken.

Pädagogische Technologie ist ein durchdachtes System, das es Ihnen ermöglicht, die Möglichkeiten zu entdecken, positive Ergebnisse bei Bildungsaktivitäten zu erzielen.

In der Pädagogik sind zahlreiche Autoren an der Entwicklung pädagogischer Technologien beteiligt: ​​Amonoshvili Sh.A., Bespalko V.P., Selevko G.K., Shatalov V.F., Shchurkova N.E., Yakimanskaya I.S. usw.

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1. Sh.A. Amonashvili. Kurze Biographie

Sh.A. Amonashvili ist ein berühmter sowjetischer und russischer Lehrer und Psychologe, Forscher und Innovator auf dem Gebiet der pädagogischen Psychologie. Er arbeitet mit Kindern nach einem System menschlich-persönlicher Herangehensweise, das auf der Synthese von Philosophie, Lebensgrundlagen und Pädagogik der Zusammenarbeit basiert. Seine Bildungs- und Ausbildungsmethoden zielen auf die persönliche Entwicklung des Kindes ab und bauen respektvolle, vertrauensvolle Beziehungen zwischen Kindern, Lehrern und Eltern auf. Sie geben dem Wissen und der spirituellen Entwicklung des Kindes einen starken Impuls.

Geboren am 8. März 1931 in Tiflis (heute Tiflis, Georgien). Abschluss an der Staatlichen Universität Tiflis, Fakultät für Orientalistik. Er begann seine Lehrkarriere 1952 als Pionierführer im zweiten Studienjahr. 1958 schloss er sein Aufbaustudium am gleichnamigen Forschungsinstitut für Pädagogik ab. Y. S. Gogebashvili und verteidigte 1960 seine Doktorarbeit in Pädagogik.

Er absolvierte die Fakultät für Orientalistik der Universität Tiflis, arbeitete in der Schule, studierte an der Graduiertenschule und verteidigte seine Kandidaten- und Doktorarbeiten. In den 60er und 70er Jahren leitete er ein Massenexperiment an georgischen Schulen, das aufgrund der Begründung einer neuen pädagogischen Richtung, die unter dem Namen „Human-persönlicher Ansatz für Kinder im Bildungsprozess“ bekannt wurde, weltweit große Resonanz fand .“ Lebt derzeit in Moskau (Russland). Sein „Schule des Lebens“-System (human-persönlicher Ansatz) wird vom Bildungsministerium der Russischen Föderation zur praktischen Anwendung empfohlen. Gemäß dem von ihm geschaffenen philosophischen System „Ein menschlich-persönlicher Ansatz für Kinder im Bildungsprozess“ „Schule des Lebens“ arbeiten und studieren Lehrer in verschiedenen Ländern im nahen und fernen Ausland.

Shalva Aleksandrovich selbst behauptet, er habe alle Prinzipien eines menschlich-persönlichen Umgangs mit einem Kind aus den Klassikern der Weltpädagogik gelernt – K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, Janusz Korczak, A.S. Makarenko und viele andere. Dass er sie durch das Sammeln der vielfarbigen Steine ​​ihrer Erfahrung nur zu einem einzigen Ganzen vereinte. Wir würdigen die Bescheidenheit von Shalva Aleksandrovich, beachten jedoch, dass man nicht nur ein hochgebildeter Spezialist sein muss, sondern auch über eine einzigartige Synthesequalität verfügen muss, um ein vollständiges Bild in einem über Jahrhunderte verstreuten pädagogischen Mosaik zu sehen . Gerade dank der Tatsache, dass Sh.A. Amonashvili verfügt als wahrer Weiser über die seltene Gabe des synthetischen Denkens; es gelang ihm, ein solides monolithisches Fundament zu schaffen, auf dem eine neue Philosophie der Pädagogik namens „human“ aufgebaut wurde.

Shalva Aleksandrovich fordert die Lehrer auf, ihre pädagogischen Fähigkeiten ständig zu erweitern und dabei aus der reinsten und reichsten Quelle pädagogischer Weisheit zu schöpfen. Er behauptet, dass „die Klassiker nicht aus der Vergangenheit stammen, sie kamen aus der Zukunft zu uns.“ Sie, die Giganten des pädagogischen Denkens, werden von Sh.A. immer wieder zitiert. Amonashvili nennt sie seine Lehrer. Über Shalva Aleksandrovich kann man in Anlehnung an den berühmten Aphorismus von Isaac Newton sagen: „Er sieht weiter als andere, weil er auf den Schultern von Riesen steht.“

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Trotz ihres fortgeschrittenen Alters führt Shalva Aleksandrovich ein aktives kreatives Leben: Sie leitet Seminare und Meisterkurse mit Lehrern aus Russland und den GUS-Staaten, dem Baltikum und der Ukraine. Arbeitet mit Studenten und Doktoranden. Er ist wissenschaftlicher Leiter einer Reihe von Labors und Zentren in verschiedenen Ländern der Welt sowie experimenteller Schulen in Moskau und St. Petersburg; leitet das Internationale Zentrum für humane Pädagogik und das Allukrainische Zentrum für humane Pädagogik in der Ukraine. Er ist Initiator der jährlichen Internationalen Pädagogischen Lesungen in Moskau.

Derzeit Sh.A. Amonashvili – Doktor der Psychologie, Professor, Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik, Träger des Staatspreises der Russischen Föderation, ausländisches Mitglied der Ukrainischen Akademie der Pädagogischen Wissenschaften. Darüber hinaus ist er Ehrendoktor der Universität Sofia. St. Clemens von Ohrid (Bulgarien); Verdienter Professor der Pädagogischen Universität der Stadt Moskau; Honorarprofessor an mehreren Universitäten in verschiedenen Ländern.

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Er ist Autor Dutzender pädagogischer, psychologischer und künstlerischer Werke, von denen viele in verschiedene Sprachen übersetzt wurden. Sh.A. Amonashvili leitet den gleichnamigen Verlag und zusammen mit dem Akademiker D.D. Zuev veröffentlicht die hundertbändige Anthology of Humane Pedagogy. Trotz der enormen emotionalen und körperlichen Belastung ist er den Menschen gegenüber äußerst aufmerksam und freundlich, niemand hat ihn gereizt oder unhöflich erlebt. Er verkörpert diese kreative Geduld, die einer der Eckpfeiler seiner pädagogischen Philosophie ist.

Werke von Sh.A.Amonashvili

Amonashvili Sh. A. Ausbildung. Grad. Markieren. - M., 1980

Amonashvili Sh. A. Hallo Kinder!: Ein Handbuch für Lehrer / Vorwort. A. V. Petrowski. - M., 1983.

Amonashvili Sh. A. Wie geht es euch, Kinder? - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Einheit des Zwecks. - M., 1987

Amonashvili Sh. A. Pädagogische und pädagogische Funktion der Beurteilung des Lernens von Schulkindern. - M., 1984

Amonashvili Sh. A. Zur Schule – ab sechs Jahren. - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Überlegungen zur humanen Pädagogik. - M., 1996

Amonashvili Sh. A. Schule des Lebens. - M., 1996.

Amonashvili Sh. A. Glaube und Liebe. - M., 2009.

Amonashvili Sh. A. Wahrheit der Schule. - M., 2006.

Amonashvili Sh. A. Beeilt euch, Kinder, wir werden fliegen lernen!.- M..2005.

Amonashvili Sh. A. Um einem Kind einen Funken Wissen zu geben, muss der Lehrer das Meer des Lichts absorbieren. - Donezk, 2009.

Amonashvili Sh. A. Wie man Kinder liebt (eine Erfahrung der Selbstanalyse). - Donezk, 2010.

Amonashvili Sh. A. Amon-Ra: Die Legende vom Stein. - Artemowsk, 2010.

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2.

Was ist humane Pädagogik?

„Diese Pädagogik nimmt ein Kind auf so wie er ist, stimmt er mit seiner Natur überein. Sie sieht im Kind seine Grenzenlosigkeit , erkennt seine kosmische Natur und führt, bereitet ihn darauf vor, der Menschheit zu dienen während des Lebens. Sie stärkt die Persönlichkeit des Kindes indem er seinen freien Willen identifiziert und pädagogische Systeme aufbaut, deren Prozeduralität vorbestimmt ist Liebe des Lehrers, Optimismus, hohe spirituelle Moral . Sie macht Mut pädagogische Kreativität und fordert pädagogische Kunst. Humanes pädagogisches Denken strebt danach, die Unermesslichkeit zu erfassen, und darin liegt die Stärke der Bildungssysteme und -prozesse, die in seinen Tiefen entstehen.“

Amonashvili Sh. A.

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Grundgedanken einer human-personalen Pädagogik

Grundgedanken einer human-personalen Pädagogik

1. Bildung des Einzelnen durch die Entwicklung seines spirituellen und moralischen Potenzials, die zur Entdeckung und Schaffung edler Eigenschaften und Qualitäten des Kindes beiträgt.Die Erziehung eines edlen Menschen ist das oberste Ziel des humanen und persönlichen Bildungsprozesses.

2. Ideen der klassischen Philosophie und Pädagogik dass ein Kind ein Phänomen im irdischen Leben ist, dass es Träger seiner Lebensaufgabe ist und mit der höchsten Energie des Geistes ausgestattet ist.

3. Der Bildungsprozess basiert auf einem Verständnis der Integrität der Natur des Kindes. seine treibenden Kräfte, die von der modernen Psychologie aufgedeckt und wissenschaftlich untermauert und von uns als spontane Bestrebungen und Leidenschaften der Persönlichkeit des Kindes in seinem Wunsch nach Entwicklung, Reifung und Freiheit definiert werden.

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Die human-personale Pädagogik basiert auf folgenden Postulaten:

1. Humanes pädagogisches Denken ist keine Entdeckung moderner Theorie und Praxis. Es basiert auf dem klassischen Erbe und hat seinen Ursprung in führenden religiösen, philosophischen und pädagogischen Lehren.

2. Pädagogik ist im Wesentlichen eine universelle Form und Kultur des Denkens, deren Tendenzen in den natürlichen Funktionen des Menschen verankert sind. Sie entwickelt sich nicht nur durch wissenschaftliche Errungenschaften und von der Wissenschaft entdeckte Muster, sondern auch durch das Niveau und die Qualität der universellen menschlichen Kultur, die Ursprünge der Spiritualität und die Motivation der Aktivität. Dies ist der Vorteil des pädagogischen Denkens als ständige Quelle der Kreativität und Schöpfung. Dies unterscheidet sie auch von der Wissenschaft im eigentlichen Sinne.

3. Die human-personale Pädagogik stellt die Bildung des Einzelnen durch die Entwicklung seines spirituellen und moralischen Potenzials in den Vordergrund und fördert die Entdeckung und Schaffung edler Eigenschaften und Qualitäten des Kindes. Die Erziehung eines edlen Menschen ist das oberste Ziel des humanen und persönlichen Bildungsprozesses.

4. Die human-personale Pädagogik akzeptiert die Vorstellungen der klassischen Philosophie und Pädagogik, dass ein Kind ein Phänomen im irdischen Leben ist, Träger seiner Lebensaufgabe ist und mit der höchsten geistigen Energie ausgestattet ist.

5. Der humane und persönliche Bildungsprozess basiert auf einem Verständnis der Integrität der Natur des Kindes, seiner treibenden Kräfte, die von der modernen Psychologie offenbart und wissenschaftlich untermauert und von uns als die spontanen Bestrebungen und Leidenschaften der Persönlichkeit des Kindes in seinem Wunsch definiert werden Entwicklung, Reifung und Freiheit.

6. Das Wesen des menschlich-persönlichen Bildungsprozesses (pädagogischen) Prozesses, des menschlich-persönlichen Umgangs mit dem Kind besteht darin, dass der Lehrer als Schöpfer dieses Prozesses ihn auf die Bewegung elementarer Leidenschaften im Kind gründet; lenkt es auf die volle Entfaltung der Kräfte und Fähigkeiten, die in den vielfältigen Aktivitäten des Kindes zum Ausdruck kommen; zielt darauf ab, die Persönlichkeit des Kindes zu erkennen und zu bestätigen; sättigt ihn mit den höchsten Bildern der Schönheit in menschlichen Beziehungen, in wissenschaftlichen Erkenntnissen, im Leben (Bildung).

Die human-persönliche Pädagogik, umgesetzt in der „Schule des Lebens“ von Sh. A. Amonoshvili, basierend auf den realen Bedingungen der russischen Realität, verleugnet nicht den Fachunterricht, das Klassenunterrichtssystem, sondern strebt danach, die Bildungsaktivitäten mit dem „ Licht der Spiritualität und des Wissens“, um den Unterricht in „Kinderleben“ zu verwandeln. Daher die entsprechenden Akzente.

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So sieht der Hauptzyklus der Bildungskurse für Grundschulklassen der „Schule des Lebens“ aus:

Pädagogischer Leseunterricht.

Unterricht in Schreib- und Sprechaktivitäten.

Muttersprachlicher Unterricht.

Lektionen in mathematischer Vorstellungskraft.

Lektionen im spirituellen Leben.

Lektionen zum Verständnis von Schönheit.

Lektionen in Planung und Aktivität.

Lektionen in Mut und Ausdauer.

Lektionen über die Natur.

Lektionen über die Welt der Wissenschaft.

Kommunikationsunterricht.

Fremdsprachenunterricht.

Schachunterricht.

Unterricht in Computerkenntnissen.

Es ist offensichtlich, dass nicht nur diejenigen, die an die Ideen einer humanen Pädagogik glauben, sondern auch ein gezielt ausgebildeter Lehrer im Modus eines solchen Lehrplans arbeiten können.

7. Humanes pädagogisches Denken erfordert angemessene Konzepte; es steht in direktem Zusammenhang mit den Überzeugungen des Einzelnen, der an seiner theoretischen Bereicherung oder praktischen Umsetzung beteiligt ist. Deshalb ist die Neuorientierung der Lehrer von traditionellen autoritären Ansätzen hin zu humanem pädagogischem Denken das wichtigste Problem bei der Entwicklung der Bildung unter modernen Bedingungen.

8. Der menschlich-persönliche Ansatz der Bildung in modernen russischen Schulen basiert auf der tiefen Weisheit der russischen Mentalität von Sergius von Radonesch bis V.I. Wernadski; Es wird von der lebenswichtigen Quelle des weltpädagogischen Denkens von Konfuzius und Sokrates bis zu J. Dewey und M. de Montaigne genährt und trägt in sich die Reinheit der Ideen moderner Denker von L.S. Vygotsky und D.N. Uznadze an J. Korczak und V.A. Suchomlinski.

Die Beherrschung der Grundlagen humanen pädagogischen Denkens ist ein wesentlicher Bestandteil der Ausbildung eines Lehrers des dritten Jahrtausends.

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3. Shavla Aleksandrovich Amonashvili – Autorin der human-persönlichen Technologie

Amonashvili Shalva Aleksandrovich – Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik, Wissenschaftler und Praktiker. Er entwickelte und implementierte in seiner experimentellen Schule eine Pädagogik der Zusammenarbeit, einen persönlichen Ansatz und originelle Methoden des Sprach- und Mathematikunterrichts. Er ist der Autor menschlich-persönlicher Technologie, die pädagogischer und pädagogischer Natur ist.

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In seiner Organisationsform handelt es sich um eine traditionelle Unterrichtstechnik mit Elementen der Differenzierung und Individualisierung. Die Hauptmethoden sind erklärend und anschaulich, spielerisch mit Elementen der Problemlösung und Kreativität. Die konzeptionellen Bestimmungen der menschlich-persönlichen Technologie sind die Bestimmungen des persönlichen Ansatzes der Kooperationspädagogik, der als die Idee gemeinsamer Entwicklungsaktivitäten von Kindern und Erwachsenen interpretiert wird, gefestigt durch gegenseitiges Verständnis, Eindringen in die geistige Welt des anderen und gemeinsame Analyse des Fortschritts und der Ergebnisse dieser Aktivität.

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Lassen Sie uns hervorhebenHauptzielorientierungen Technologien:

Förderung der Bildung, Entwicklung und Erziehung eines Kindes zu einem edlen Menschen durch Offenlegung seiner persönlichen Qualitäten.

Die Seele und das Herz eines Kindes veredeln.

Entwicklung und Bildung der kognitiven Fähigkeiten des Kindes.

Schaffung von Voraussetzungen für ein erweitertes und vertieftes Wissens- und Kompetenzvolumen.

Das Ideal der Bildung ist Selbstbildung.

Um die vom Autor verwendeten Techniken zu analysieren, wenden wir uns seinen Hauptveröffentlichungen „Hallo, Kinder!“, „Wie lebt ihr, Kinder?“ und „Unity of Purpose“ zu.

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Amonashvili Sh. A. lehnt Marken kategorisch ab. „Marken sind die Krücken einer lahmen Pädagogik oder die Rute, die die zwingende Macht des Lehrers verkörpert.“ Anstelle einer quantitativen Bewertung bietet es eine qualitative Bewertung: Merkmale, Ergebnispaket, Schulung zur Selbstanalyse, Selbstbewertung.

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„Kinder brauchen keine Noten; sie werden auch ohne sie lernen, wenn wir das Lernen in einen Prozess der Entwicklung kognitiver Bestrebungen verwandeln.“ - sagt der Lehrer und schafft alle Voraussetzungen dafür.

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Amonashvili Sh. A. spricht über die Vermittlung menschlicher Gefühle bei Kindern , was mit der Entwicklung der Fähigkeit zum Einfühlen und Erleben im Allgemeinen verbunden ist. „Ja, ich möchte, dass meine Kinder von Zeit zu Zeit starken Eindrücken ausgesetzt sind... Die geistige Welt eines Kindes kann nur dann bereichert werden, wenn es diesen Reichtum durch die Paläste seiner Emotionen, durch Gefühle der Erfahrung, der Freude, des Stolzes aufnimmt. ..“

Literatur ist ein Mittel, das die Gefühle und den Geist eines Kindes aktiv beeinflusst. Während des Leseunterrichts gibt es ein lockeres Gespräch über Bücher, über die Handlungen der Menschen, über die Beziehungen zwischen ihnen, über Gut und Böse. Er drängt den Kindern seine Einschätzungen nicht auf, sondern denkt einfach laut „mit ihnen“ nach, was ihm gefällt, was ihm nicht gefällt und warum. Gibt Kindern die Möglichkeit, mit ihm zu streiten und nachzudenken. Das Gespräch wird gemäß den Kommunikationsnormen geführt, es werden Ausdrücke verwendet: „Meiner Meinung nach... Es scheint mir... Entschuldigung, aber ich denke anders... Verzeihen Sie, dass ich unterbreche...“ Kinder spielen „Held“: Tom Sawyer, Pippi, der kleine Prinz. Jeder spielt den Helden so, wie er es sich vorstellt, und alle Kinder kümmern sich um ihn als echten Helden, alles ohne Witze – das ist die Vereinbarung.

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Der Unterricht in dieser Technologie ist die führende Form des Lebens von Kindern. und nicht nur der Lernprozess: Unterrichtssonne, Unterrichtsfreude, Unterrichtsfreundschaft, Unterrichtskreativität, Unterrichtsarbeit, Unterrichtsspiel, Unterrichtstreffen, Unterrichtsleben.

In einer Mathematikstunde stellt der Lehrer „3 Minuten Poesie“, schriftlich „3 Minuten Musik“ vor, wenn „Sie Ihren Kopf auf Ihren Schreibtisch legen, tief in sich hineingehen und darüber nachdenken können, wie Sie einen interessanten Aufsatz schreiben können.“ .“ Das Leben der Kinder in der Schule und außerhalb, und das ist sehr wichtig, sollte hell, farbenfroh, voller Spiel, Romantik und Humor sein, damit sie von Kunstwerken, Musik ... umgeben sind. Kinderlachen, Applaus im Unterricht , sogar Tränen, wenn Kinder sich in den Helden hineinversetzen, sind im Unterricht nicht verboten. Aber die Kinder haben sich selbst Plakate ausgedacht und diese im Klassenzimmer aufgehängt: „Dein Lachen soll die Würde eines anderen nicht verletzen!“, „Du sollst aus Mitgefühl und Mitgefühl weinen und nicht, weil du Zahnschmerzen hast!“

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Grundlegende Fähigkeiten und Fertigkeiten und ihre Lektionen

Schach

Pädagogische Lektüre

Verständnis für Schönheit

Geistliches Leben

Schriftliche und sprachliche Aktivitäten

Lektionen über die Natur

Aktivitätsplanung

Hohe spirituelle Angelegenheiten und Werte verstehen

Sprachliches Gespür

Mut und Ausdauer

Geist, Seele, Herz, Gut, Liebe, Leben, Tod usw.

Muttersprachlicher Unterricht

Kommunikation

Mathematische Vorstellungskraft

Die Schönheit von allem um dich herum verstehen

Ausländische Rede

Musik, bildende Kunst, Ballett, Theater usw.

Fortgeschrittene mathematische Konzepte verstehen

Unendlichkeit, Ewigkeit, Universum, Vielfalt usw.

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Der Autor betont einen wichtigen Gedanken: „Damit das Kind wieder aufbauen kann.“ Um sein Verhalten zu verbessern, braucht er nicht nur eine solide Kenntnis moralischer und ethischer Regeln, sondern auch das Bedürfnis, mit Menschen zu leben und zu kommunizieren, die diese Regeln befolgen.“Wenn wir wollen, dass unsere Kinder freundlich und mitfühlend sind, müssen wir selbst menschlich sein; fair – sie sollten keine Ungerechtigkeit gegenüber dem Kind zulassen, sie sollten sicherstellen, dass die Beziehungen der Kinder untereinander und zu den Lehrern herzlich und respektvoll sind.

Amonashvili Sh. A. ist überzeugt, dass jedes Kind Respekt verdient. Und der Autor freut sich über die Erfolge der Kinder. „Danke fürs Nachdenken! Du hast mich sehr glücklich gemacht! Lass mich deine Hand schütteln!“ - Diese Worte sind im Unterricht zu hören. „Ich sage dem Kind „Danke!“, wenn es Interesse an Wissen, einen Hauch von Unabhängigkeit und Nachdenklichkeit, Mut und Ausdauer zeigt; Es ist notwendig, jede Anstrengung des Kindes zu fördern, seine Versuche, zu einer weiteren Stufe in seiner Entwicklung und Bildung aufzusteigen. Ich kann keinen besseren pädagogischen Weg finden, als meine Freude und Dankbarkeit, meine freundliche Haltung ihm gegenüber auszudrücken.“ Kinder sollten stolz auf ihren Lehrer, ihre Klasse und jeden Schüler sein. Aber indem der Lehrer seine Freude gegenüber einem einzelnen Schüler zum Ausdruck bringt, muss er eine solche Form des Ausdrucks seiner Gefühle finden, dass die Leistungen einzelner Schüler als freudiges Ereignis für alle wahrgenommen werden.

Die Kommunikation zwischen Menschen ist nach Ansicht des Autors nicht nur ein Mittel zur Zielerreichung, sondern auch ein eigenständiger Wert des menschlichen Lebens. Daher ist es im Unterricht sehr wichtig, nicht nur einen Prozess der Wissensvermittlung, sondern auch einen Prozess der Kommunikation zwischen Lehrer und Kindern zu schaffen. „Ich brauche keine Lektionen in der Wissensvermittlung und im Allgemeinen toleriere ich dieses seelenlose Konzept nicht. Meiner Meinung nach bereitet es den Lehrer im Voraus darauf vor, einen prominenten und erhöhten Platz im Klassenzimmer einzunehmen. „Was benötigt wird, ist kein Prozess des Wissenstransfers und -erwerbs, sondern ein Prozess des gemeinsamen spirituellen Lebens zwischen dem Schüler und dem Mentor“, sagt Amonashvili.

Der Autor ist der Ansicht, dass Kindern das Argumentieren beigebracht werden muss, und zwar auf begründete und logische Weise. Je früher ein Kind sein Recht erkennt, auch mit einem Lehrer anderer Meinung zu sein, um die Wahrheit herauszufinden und seinen Standpunkt durchzusetzen, desto geschickter werden pädagogische Bedingungen geschaffen, damit das Kind dieses Recht sicher, fruchtbarer, kreativer und kritischer nutzen kann , unabhängiges Denken wird sich bei Kindern entwickeln. Ein gutes Argument wird für ein Kind zu einem wichtigen Mittel, um sich durchzusetzen. Es kann als gut angesehen werden, wenn sich die intellektuelle Auseinandersetzung mit unterschiedlichem Erfolg entwickelt.

Amonashvili Sh. A. schafft Situationen, in denen Kinder beweisen müssen, dass sie Recht haben: „Wer hat Recht? Und was denkst du?" Ziel ist es, Kinder davon abzuhalten, im Chor „Ja!“ zu sagen. Ohne vorher zu verstehen, was eine Einwilligung erfordert, entwickelt er dadurch die Unabhängigkeit der Kinder, die Fähigkeit, die Situation kritisch zu beurteilen und auf die Meinungen ihrer Kameraden zu hören.

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Um Selbstwertgefühl zu entwickeln, entwickeln Sie Selbstkritik und Selbstbildung Amonashvili Sh. A. stellt die „schriftliche Rede“ vor – nichts weiter als einen Aufsatz. Aber nicht nur ein Aufsatz, sondern „Aufsätze, die einem Kind helfen, durch die Fähigkeit, seine Erfahrungen und Eindrücke schriftlich zu vermitteln, seine Persönlichkeit zu verstehen.“ Daher die Themen der Aufsätze: „Was macht mich glücklich, was macht mich traurig“, „Meine Vorstellung von Glück“, „Was ich bin und was ich werden kann“, „Wenn ich groß werde“, „Bin ich höflich.“ .“ Um das Interesse am Schreiben zu wecken, verfassen Kinder Bände mit eigenen Kompositionen, veröffentlichen Zeitungen und Bücher. In der 2. Klasse erhält jeder Schüler ein Notizbuch „Ich bin unter Menschen“. In Sonderstunden analysieren Kinder ihr Handeln, denken über verschiedene Lebensprobleme nach und schreiben alles in ihre Hefte. Diese Notizbücher werden niemandem gezeigt; darin werden geheime Enthüllungen aufbewahrt. Das Prinzip, an dem Sh. A. Amonashvili festhält: „Die Persönlichkeit entsteht im Kampf mit sich selbst im Prozess der Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung; Bildung und Ausbildung sollten darauf abzielen, das Kind auf diesem Weg seiner Entwicklung zu begleiten und ihm zu helfen, diesen schwierigen Kampf zu gewinnen.“

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Die humanistische Position des Lehrers besteht darin, das Kind so zu akzeptieren, wie es ist. Beziehen Sie sein Leben in all seinen Erscheinungsformen in den Inhalt Ihrer Kommunikation und Beziehungen mit ihm ein und werden Sie sein Komplize. Amonashvili Sh. A zeigt Interesse am Leben der Kinder und organisiert sogar einen „Empfang zu persönlichen Themen“. Aus einer solchen Position heraus hat der Lehrer die Möglichkeit, Kinder kennenzulernen, die Welt mit ihren Augen zu sehen, ihre Wünsche zu verstehen und das Leben und den Unterricht jedes Kindes auf die Kenntnis der Welt und die Bestätigung des Guten auszurichten.

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Lassen Sie uns daher die wichtigsten Richtlinien in der menschlich-persönlichen Technologie von Amonashvili Sh. A. hervorheben:

Die Haltung von Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Empathie, Freundschaft, gegenseitiger Hilfe und Respekt für den Einzelnen ist die Grundlage für die gemeinsame Arbeit von Lehrer und Kindern.

Glaube an die Fähigkeiten jedes Schülers, Förderung der Kinder.

Freuen Sie sich mit Ihren Kindern, zeigen Sie Interesse an ihrem Leben und berücksichtigen Sie ihre Meinung.

Bringen Sie den Kindern die Ethik der Kommunikation und die Kunst des Argumentierens bei und sorgen Sie dafür, dass sie nachdenkliche Entscheidungen treffen.

Schaffen Sie Situationen moralischer Entscheidungen, nutzen Sie erworbenes moralisches und ethisches Wissen und moralische Überzeugungen in der Praxis.

Die Gesetze des Lehrers: Lieben Sie das Kind, verstehen Sie das Kind, seien Sie voller Optimismus für das Kind.

Grundsätze: Humanisierung der Umgebung des Kindes, Respekt vor der Persönlichkeit des Kindes, Geduld im Entwicklungsprozess des Kindes.

Gebote: Glauben Sie an die Unendlichkeit des Kindes, an Ihre pädagogischen Fähigkeiten, an die Kraft eines humanen Umgangs mit dem Kind.

Unterstützung beim Kind: der Wunsch nach Entwicklung, nach Erwachsenwerden, nach Freiheit.

Persönliche Eigenschaften eines Lehrers: Freundlichkeit, Offenheit und Aufrichtigkeit, Hingabe

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„In der Schule sollte ein Kind während des Unterrichts mitten im Leben sein, sich über die Teilnahme an kollektiven kognitiven Aktivitäten freuen, sehen, mit welcher Aufmerksamkeit es seinen Gedanken zuhört, wie das Team ihn braucht, welchen Respekt es seiner Persönlichkeit entgegenbringt. Die Kommunikation mit dem Lehrer und den Kameraden soll ihm Freude bereiten, ihre Erfolge, in denen er das Ergebnis seiner Teilnahme und seine Perspektiven sehen wird.“

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Grundprinzipien der Technik

Ein Kind lieben

Ein Lehrer muss menschliche Güte und Liebe ausstrahlen, ohne die es unmöglich ist, eine menschliche Seele in einem Menschen zu kultivieren.

Humanisieren Sie die Umgebung, in der das Kind lebt

Kein Bereich der Kommunikation sollte ein Kind irritieren oder Angst, Unsicherheit, Verzweiflung oder Demütigung hervorrufen. Der Lehrer muss in all diesen Bereichen Klarheit schaffen und sie im Interesse der Erziehung des Kindes umgestalten.

Lebe deine Kindheit in einem Kind aus

Ein tiefes Studium des Lebens eines Kindes und der Bewegungen seiner Seele ist nur möglich, wenn der Lehrer das Kind in sich selbst kennenlernt.

Ein Kind als soziales Wesen hat einen inhärenten Wunsch nach Wissen, Kommunikation, Selbstbestätigung und Hingabe. Die Aufgabe des Lehrers besteht darin, Bedingungen zu schaffen, die der vollständigen Verwirklichung dieser Bestrebungen förderlich sind.

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Die grundlegenden Richtlinien des Lehrers des humanen pädagogischen Prozesses

Unterstützt ein Kind

Richtlinien für Lehrer

Engagement für die Entwicklung;

Wunsch, erwachsen zu werden;

Wunsch nach Freiheit

Das Prinzip der Humanisierung der Umgebung des Kindes;

der Grundsatz der Achtung der Persönlichkeit des Kindes;

das Prinzip der Geduld in der Entwicklung eines Kindes

Persönliche Qualitäten eines Lehrers

Gebote des Lehrers

Freundlichkeit, Offenheit und Aufrichtigkeit, Hingabe

Glaube an die Grenzenlosigkeit eines Kindes;

glauben Sie an Ihre Lehrfähigkeiten;

glauben an die Kraft eines humanen Umgangs mit Kindern

Gesetze des Lehrers

Das Kind lieben, das Kind verstehen, voller Optimismus gegenüber dem Kind sein.

Grundregeln für Lehrer

1. Zeigen Sie großes Interesse zum Leben eines Kindes, zu seinen Freuden, Sorgen, Bestrebungen, Erfolgen, Misserfolgen, zu seinen persönlichen Erfahrungen; wenn nötig, unterstützen Sie ihn, helfen Sie ihm, drücken Sie „Mitgefühl“ und Sympathie für ihn aus.

2. Behandeln Sie Ihr Kind wie einen Erwachsenen Von denen gegenseitiges Vertrauen, Respekt und Verständnis erwartet werden.

3. Machen Sie den Geburtstag jedes Kindes zu einer Feier im Klassenzimmer. , äußern Sie ihm Ihre Wünsche, lassen Sie ihn spüren, wie geliebt und respektiert er von seinem Lehrer und seinen Kameraden ist, welchen Erfolg sie von ihm erwarten.

4. Bauen Sie zu jedem Kind eine persönliche, vertrauensvolle Beziehung auf , wecken Sie das Vertrauen und die Aufrichtigkeit des Kindes in Sie mit Ihrem Vertrauen und Ihrer Aufrichtigkeit ihm gegenüber.

5. Lachen Sie gerne mit Ihren Kindern , Spaß haben, spielen, ungezogen mit ihnen sein .

6. Sprechen Sie mit ruhiger, einladender Stimme mit Kindern.

7. Drücken Sie Ihre Gereiztheit über das Verhalten Ihres Kindes mit einer Andeutung aus dass du das nicht von ihm erwartet hast, dass du eine höhere Vorstellung von ihm hast.

8. Zeigen Sie großes Interesse an den Hobbys einzelner Kinder , nehmen Sie daran teil.

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4. Pädagogische Techniken von Sh. A. Amonashvili, die im Bildungsprozess verwendet werden

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Methoden und Techniken zur Förderung von Kinderinitiativen

1. Techniken zur Unterstützung und Hilfe von Kindern (Gesten, Chorreaktionen, schnelle Lösung, zustimmende Berührungen gegenüber Kindern).

2. Empfang „Geheimnisse“, deren Offenlegung noch warten muss.

3. Individuelle Vorarbeiten mit Kindern, die bekanntermaßen erfolglos sind.

4. Beginnen Sie jede Lektion mit dem „Sakrament der Kommunikation“, mit „Meditation“. Lehrer und Schüler, loben Sie die Sonne, den Tag, die Natur.

5. Technik „Antworten ins Ohr flüstern.“

6. Technik „Kopf senken!“ Ziel: Das Denken der Schüler zu entwickeln, ohne sich auf visuelle Elemente zu verlassen.

8. „Worte sind Geschenke“, Worte, die etwas Gutes, Freundliches, Moralisches, Menschliches, Spirituelles, Intelligentes, Weises erfordern.

7. Akzeptanz vorsätzlicher Fehler, wenn der Lehrer den Schülern die Möglichkeit gibt, ihn zu tadeln, dem Lehrer zu helfen, Mitgefühl zu zeigen und Mitleid zu empfinden.

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Methoden und Techniken zur Förderung eigenständiger (kreativer) Initiative

1. „Lektionen – Dramatisierungen.“ Die besten „Produktionen“ werden von „Zuschauern“ für die Aufführung auf „Tourneen“, also in anderen Klassen, empfohlen.

2. „Mitautorenschaft am Lehrbuch“, wenn Kinder eigenhändig Änderungen im Lehrbuch vornehmen oder eigene Regeln, Aufgaben, Gedichte, Geschichten für Schüler der nächsten Klassen einfügen können.

3. Unabhängiges kreatives Schreiben von Aufgaben (Überlegen Sie sich selbst schwierige Aufgaben).

4. Mikroteaching (Der Lehrer gibt den Kindern die Möglichkeit, einen Teil des Unterrichts selbstständig durchzuführen – „Wer sollte heute Lehrer werden“).

5. Übertragung der Unterrichtsinhalte auf alle außerschulischen Arbeitsformen mit Kindern, einschließlich Gesprächen zu Hause mit den Eltern.

7. Methoden des fortgeschrittenen Lernens.

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Die föderale Komponente des Landesstandards der allgemeinen Grundschulbildung zielt auf die Umsetzung persönlicher– ein orientiertes Entwicklungsmodell einer Massengrundschule und soll neben anderen Hauptzielen die Verwirklichung eines solchen Ziels sicherstellen, wie die Ausrichtung der Bildung nicht nur auf die Aneignung eines bestimmten Wissensumfangs durch die Schüler, sondern aufEntwicklung seiner Persönlichkeit, seiner kognitiven und kreativen Fähigkeiten. Das philosophische System von Sh.A. entspricht perfekt diesem Ziel. Amonashvili „Human-persönlicher Umgang mit Kindern im Bildungsprozess „Schule des Lebens“.

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Schlussfolgerungen

In modernen weiterführenden Schulen in Russland wird der pädagogische Prozess hauptsächlich auf der Grundlage einer autoritär-imperativen Pädagogik durchgeführt. Ihr Antipode ist die human-personale Pädagogik, die Ende des 19. und 20. Jahrhunderts weltweite Anerkennung fand. In Russland (UdSSR) waren die Ursprünge dieser Pädagogik so herausragende Persönlichkeiten wie S. T. Shatsky, P. P. Blonsky, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky und andere. Der einheimische Wissenschaftler, Psychologe und Lehrer Shalva Aleksandrovich Amonashvili, dessen Werk in den 70er und 90er Jahren seinen Höhepunkt erreichte des 20. Jahrhunderts und setzt sich bis heute, zu Beginn des 21. Jahrhunderts, erfolgreich fort.

In den Werken von Sh.A. Amonashvili wird das ganzheitliche Konzept einer neuen Art von Bildung aus philosophischer, psychologischer und pädagogischer Sicht tiefgründig begründet, die Wege zu seiner Umsetzung skizziert und die Grundlagen der humanistischen Kunst erläutert Bildung werden offengelegt. Der Wissenschaftler bezeichnete sein pädagogisches Konzept als einen Schritt in der humanen Pädagogik, der den Lehrer nach oben führt. Sein Konzept umfasst wissenschaftliche und spirituelle Erkenntnisse, fortgeschrittene Lehrerfahrung, verallgemeinerte und systematisierte persönliche berufliche und pädagogische Erfahrungen sowie die Ergebnisse einer dreißigjährigen Forschungstätigkeit. Das pädagogische Konzept von S.A. Amonashvili als Frucht eines neuen, humanen pädagogischen Denkens umfasst Wahrheiten und Ideen, die die Möglichkeit einer kontinuierlichen Aktualisierung des pädagogischen Prozesses eröffnen und die Kreativität und Professionalität des Lehrers verbessern. Das Leitpostulat seines Konzepts ist der Glaube an die Fähigkeiten des Kindes, die Offenbarung der ursprünglichen Natur des Kindes, Respekt und Bestätigung des Individuums und die Führung des Kindes auf dem Weg, dem Guten, der Wahrheit, der Schönheit und der Gerechtigkeit zu dienen. Dieses Konzept beinhaltet die Idee der Einheit von Materiellem und Geistigem, Rationalem und Irrationalem, Wissenschaftlichem und Religiösem, Irdischem und Kosmischem, der Ewigkeit des Geistes und weist den Menschen auf ein solches irdisches Leben hin, das ohne Entwicklung und Verbesserung undenkbar ist des Geistes. Die Bestimmungen dieses Konzepts zielen darauf ab, die Seele und das Herz des Kindes zu veredeln, und Wissen wird als notwendige Voraussetzung für die Schöpfung, die Schaffung von Gutem, angesehen. Das Konzept zielt darauf ab, Kinder durch das Leben selbst zu erziehen. Sh.A. Amonashvili sieht das Wesen einer human-persönlichen Pädagogik nicht nur in neuen Zielen und Vorgaben des Bildungsprozesses, sondern auch in den Mitteln, mit denen sie erreicht werden sollen. Die Hauptmittel des pädagogischen Prozesses im Konzept von Sh. A. Amonashvili sind die vielseitigen Aktivitäten der Kinder und die Kommunikation, die ihnen alltägliche Freude bereiten, freie Wahl, die Möglichkeit zur Zusammenarbeit und Kreativität bieten (siehe: Amonashvili Sh. A. School des Lebens. - M.: Ed. House of Shalva Amonashvili, 2000, S. 96-97).

Die kreative, qualitativ hochwertige Umsetzung von Zielen und Zielen, Mitteln und Methoden der Bildung, Ausbildung und Erziehung, die im Konzept von Sh.A. Amonashvili zum Ausdruck kommt, trägt zum Erreichen eines hohen Niveaus der spirituellen, moralischen und intellektuellen Entwicklung der Persönlichkeit bei jedes Kindes. Dies wurde durch langjährige Praxis in der Landesschule bewiesen. Der Autor des Konzepts verallgemeinerte seine theoretischen und methodischen Vorgaben, Postulate, Prinzipien und Muster der human-personalen Pädagogik und wandte sie auf die Grundschulbildung an. Sein Konzept lässt sich jedoch grundsätzlich in allen Klassen weiterführender Schulen umsetzen.

Sh.A. Amonashvili zeigte, dass in der human-personalen Pädagogik Ziel, Ziele, Inhalte, Mittel und Methoden der Persönlichkeitsbildung erfolgreich umgesetzt werden, wenn der Lehrer so höchste universelle menschliche Eigenschaften wie Liebe zu Kindern, Respekt vor der Persönlichkeit des Kindes, Gerechtigkeit verkörpert, Freundlichkeit, Geduld, Bescheidenheit, Mut, Optimismus, Intelligenz, Wunsch nach Kreativität, Spiritualität, Weisheit, Hingabe an den Unterricht, Verständnis für die eigene Größe als Lehrer. Die kreative Suche eines Lehrers sollte darauf basieren, Schüler aus ihrer eigenen Position heraus zu erziehen. Als „Mensch aus der Zukunft“ glaubt die Lehrerin fest an die kognitiven Fähigkeiten von Kindern, macht ihr Leben gesund und freudig und setzt sich dafür ein, dass Schulkinder Partner bei ihrer Erziehung und ihrem Lernen sind.

Liste der verwendeten Literatur

1. Amonashvili Sh.A. Pädagogische und pädagogische Funktionen zur Beurteilung des Lernens eines Schülers. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Einheitlicher Zweck. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Hallo Kinder! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Wie geht es euch, Kinder? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Persönliche und humane Grundlage des pädagogischen Prozesses. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Ausbildung. Grad. Markieren. - M.: Wissen, 1980.

7. Amonashvili Sh.A. Überlegungen zur humanen Pädagogik. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Den Menschen erschaffen. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A. Lebensschule // Lehrerzeitung. -1996. - Nr. 15 - 23.

10.Pädagogische Suche / Comp. I. N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Lehren aus Shalva Amonashvili // Sowjetunion. -1987. - Nr. 7.

Es ist notwendiger und wertvoller, ehrliche und edle Gefühle in den Herzen der Kinder zu fördern, als sie mit vielfältigem Wissen zu bereichern.

Gogebashvili

Amonashvili Schalwa Alexandrowitsch(geb. 1931) – Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik, berühmter russischer und georgischer Lehrer – Wissenschaftler und Praktiker. Er entwickelte und implementierte in seiner experimentellen Schule eine Pädagogik der Zusammenarbeit, einen persönlichen Ansatz und originelle Methoden des Sprach- und Mathematikunterrichts. Das besondere Ergebnis, die Ideologie seiner pädagogischen Tätigkeit ist die „Schule des Lebens“-Technologie, dargelegt in seiner „Abhandlung über die Anfangsphase der Bildung, aufgebaut auf den Prinzipien der humanen und persönlichen Pädagogik“..

Klassifizierungsparameter der Technologie Sh.A. Amonashvili

Umfang und Art der Anwendung: allgemeinpädagogisch.

Philosophische Grundlage: humanistisch + religiös.

Methodischer Ansatz: persönlichkeitsorientiert.

Führende Entwicklungsfaktoren: soziogen + biogen.

Wissenschaftliches Konzept der Mastering-Erfahrung: Assoziativreflex.

Fokus auf persönliche Sphären und Strukturen: emotional und moralisch: 1) SEN + 2) ZUN.

Art des Inhalts: lehrend + pädagogisch, weltlich mit Elementen der religiösen Kultur, humanitär, allgemeinbildend, menschenorientiert.

Art der sozialen und pädagogischen Tätigkeit: Unterstützung (Begleitung) des Kindes.

Art der Verwaltung des Bildungsprozesses: Kleingruppensystem.

Vorherrschende Methoden: erklärend und anschaulich, spielerisch mit Elementen der Problemlösung und Kreativität.

Organisationsformen: traditioneller Präsenzunterricht mit Elementen der Differenzierung und Individualisierung.

Vorherrschend bedeutet: verbal + praktisch.

Herangehensweise an das Kind und die Art der pädagogischen Interaktionen: menschlich-persönlich, Pädagogik der Zusammenarbeit.

Modernisierungsrichtung: basierend auf Humanisierung und Demokratisierung.

Zielvektoren

¶ Bildung, Entwicklung und Erziehung eines Kindes zu einem edlen Menschen durch Offenlegung seiner persönlichen Qualitäten.

¶ Die Seele und das Herz eines Kindes veredeln.

¶ Entwicklung und Ausbildung der kognitiven Fähigkeiten des Kindes.

¶ Schaffung von Voraussetzungen für ein erweitertes und vertieftes Wissens- und Kompetenzspektrum.

¶ Streben nach dem Ideal der Bildung – Selbstbildung.

Konzeptionelle Bestimmungen

v Die Priorität des Humanismus über die informationstechnischen Inhalte der Ausbildung.

v Bildung muss Vorrang haben Wissenstraining.

v Herzliche Kommunikation.

v Alle Bestimmungen des persönlichen Ansatzes Pädagogik der Zusammenarbeit.

v Das Kind als Phänomen trägt in sich eine Lebensaufgabe, der es zu dienen hat.

v Ein Kind ist die höchste Schöpfung der Natur und des Kosmos und trägt deren Eigenschaften in sich – Kraft und Grenzenlosigkeit.

v Die ganzheitliche Psyche eines Kindes umfasst drei Leidenschaften: Leidenschaft für Entwicklung, für Erwachsenwerden und für Freiheit.

v Spielmethoden sind die Grundlage des Bildungsprozesses.

v Grundsätze der pädagogischen Tätigkeit: 1) das Kind lieben; 2) die Umgebung, in der das Kind lebt, humanisieren; 3) Lebe deine Kindheit im Kind.

Inhaltsfunktionen

Die wichtigsten Fähigkeiten und Fertigkeiten und die dazugehörigen Disziplinen bzw. Unterrichtsstunden:

– pädagogische Lektüre;

– schriftliche und sprachliche Aktivitäten;

– Sprachsinn (Muttersprachunterricht);

– Quasi-Lesen und Quasi-Schreiben;

– Techniken zur Materialisierung der Prozesse des Lesens und Schreibens;

– literarische Kreativität von Kindern;

– mathematische Vorstellungskraft;

– Verständnis hoher mathematischer Konzepte (Unendlichkeit, Ewigkeit, Universum, Vielfalt usw.);

– Verständnis von Schönheit (Unterricht über die Natur);

– Aktivitätsplanung;

- Kommunikation; fremdsprachige Rede;

- Schach;

- geistliches Leben;

– Verständnis hoher spiritueller Angelegenheiten und Werte (Geist, Seele, Herz, Gut, Liebe, Leben, Tod usw.);

– Verständnis der Schönheit von allem um uns herum (Musik, bildende Kunst, Ballett, Theater usw.);

- universelle menschliche Qualitäten.

Merkmale der Technik

Die aufgeführten Kenntnisse und Fähigkeiten sowie Persönlichkeitsmerkmale des Kindes werden mit Hilfe spezieller Inhalte und einer Vielzahl von Methoden und Lehrtechniken geformt, die zu bestimmten Gruppen zusammengefasst werden können:

– Humanismus der Bildung: die Kunst, Kinder zu lieben, Kinderglück, Wahlfreiheit, Freude am Lernen;

Reis. 23. Humanismus der Bildung nach Sh.A. Amonashvili

– individueller Ansatz: Studium der Persönlichkeit, Entwicklung von Fähigkeiten, Vertiefung in sich selbst, Erfolgspädagogik;

Reis. 24. Individueller Ansatz nach Sh.A. Amonashvili

– persönliche Herangehensweise: die Gebote eines Lehrers, Erziehers, Pflichten eines Meisters;

Reis. 25. Persönlicher Ansatz nach Sh.A. Amonashvili

– Kommunikationsfähigkeit: das Gesetz der Gegenseitigkeit, der Öffentlichkeit, Seine Majestät ist eine Frage, eine Atmosphäre der Romantik;

Reis. 26. Kommunikationsfähigkeiten nach Sh.A. Amonashvili

– Kult-Lektion: der Unterricht erreicht den Höhepunkt der Einheit zwischen Lehrer und Schülern; Lektion - die führende Form des Kinderlebens (und nicht nur des Lernprozesses), die das gesamte spontane und organisierte Leben der Kinder umfasst. Lektion – Sonne, Lektion – Freude, Lektion – Freundschaft, Lektion – Kreativität, Lektion – Arbeit, Lektion – Spiel, Lektion – Treffen, Lektion – Leben;

Reis. 27. Lektion von Sh.A. Amonashvili

– Beurteilung der Aktivitäten der Kinder: die Verwendung von Noten ist sehr begrenzt, da Noten „die Krücken einer lahmen Pädagogik“ sind; statt quantitativer Bewertung - qualitative Bewertung: Merkmale, Ergebnispaket, Schulung zur Selbstanalyse, Selbsteinschätzung;

Reis. 28. Noten von Sh.A. Amonashvili

– Reserven der Familienpädagogik: Elternsamstage, Gerontogogie, Elternkult.

Reis. 29. Reserven der Familienpädagogik nach Sh.A. Amonashvili

Gebote von Sh.A. Amonashvili

Lehrer, sei die Sonne, die menschliche Wärme ausstrahlt, sei fruchtbarer Boden für die Entwicklung menschlicher Gefühle und dieses Wissen nicht nur im Gedächtnis und Bewusstsein deiner Schüler, sondern vor allem in ihren Seelen und Herzen.

Nur geistige Gemeinschaft – und nichts, was diese Gemeinschaft spalten kann;

nur die Gegenseitigkeit der Mitschöpfung, der Zusammenarbeit – und nichts, was Misstrauen säen könnte;

nur Liebe, gezeigt in den subtilsten Formen pädagogischen Könnens – und nichts, was sie vergiften könnte;

nur Respekt und Bestätigung der persönlichen Würde – und nichts, was die Freude am Aufwachsen eines Kindes beeinträchtigen kann;

Nur Optimismus und ein tiefes Verständnis für das Kind – das veredelt das Bildungsfeld, auf dem die Zukunft der Menschheit wächst, das Schicksal und das Glück der Menschen geschmiedet werden.

1. Amonashvili Sh.A. Hallo Kinder! – M., 1988.

2. Amonashvili Sh.A. Wie geht es euch, Kinder? – M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Einheitlicher Zweck. – M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Den Menschen erschaffen. - M., 1982.

5. Amonashvili Sh.A. Zur Schule - ab 6 Jahren // Pädagogische Suche. – M., 1987.

6. Amonashvili Sh.A. Briefe an meine Tochter. – M.: Wissen, 1988.

7. Amonashvili Sh.A. Pädagogische und pädagogische Funktionen zur Beurteilung des Lernens eines Schülers. – M., 1984.

8. Amonashvili Sh.A. Humaner und persönlicher Umgang mit Kindern. – M.: Institut für Praktische Psychologie, 1998.

9. Amonashvili Sh.A. Persönliche und humane Grundlage des pädagogischen Prozesses. – Minsk, 1990.

10. Amonashvili Sh.A. Ausbildung. Grad. Markieren. – M.: Wissen, 1980.

11. Amonashvili Sh.A. Markierungen im Feuer // Lehrerzeitung. – 18.08.1987.

12. Amonashvili Sh.A.Überlegungen zur humanen Pädagogik. - M., 1996.

13. Amonashvili Sh.A. Ein Mann mit Heureka // Lehrerzeitung. – 17.05.1988.

14. Amonashvili Sh.A. Schule des Lebens. – M.: Öffentliche Bildung, 1998.

„Die Schule muss das Kind lieben, dann wird es die Schule lieben“

V.A. Suchomlinski

1. Einleitung.

2. Hauptteil.

2.1 Biographie von Sh.A. Amonashvili.

2.2. Was ist humane Pädagogik?

3. Praktische Ergebnisse.

4. Fazit.

5. Referenzliste.

Menschlich-persönliche Technologie

Amonashvili Sh. A.

Gib dich den Kindern hin!

Aus „Gebote“ von Amonashvili Sh. A.

Amonashvili Schalwa Alexandrowitsch - berühmter sowjetischer und georgischer Lehrer, Wissenschaftler und Praktiker. Er entwickelte und implementierte in seiner Geistesschule eine Pädagogik der Zusammenarbeit, einen persönlichen Ansatz und originelle Methoden des Sprach- und Mathematikunterrichts. Ein besonderes Ergebnis, so der Ideologe seiner pädagogischen Tätigkeit, sei die Technik "Schule des Lebens", dargelegt in seiner „Abhandlung über die Anfangsphase der Bildung, aufgebaut auf den Grundsätzen einer humanen und persönlichen Pädagogik“.

Was ist humane Pädagogik?

„Diese Pädagogik nimmt ein Kind auf so wie er ist, stimmt er mit seiner Natur überein. Sie sieht im Kind seine Grenzenlosigkeit , erkennt seine kosmische Natur und führt, bereitet ihn darauf vor, der Menschheit zu dienen während des Lebens. Sie stärkt die Persönlichkeit des Kindes indem er seinen freien Willen identifiziert und pädagogische Systeme aufbaut, deren Prozeduralität vorbestimmt ist Liebe des Lehrers, Optimismus, hohe spirituelle Moral . Sie macht Mut pädagogische Kreativität und fordert pädagogische Kunst. Humanes pädagogisches Denken strebt danach, die Unermesslichkeit zu erfassen, und darin liegt die Stärke der Bildungssysteme und -prozesse, die in seinen Tiefen entstehen.“

Amonashvili Sh. A.

Grundgedanken einer human-personalen Pädagogik

1. Bildung des Einzelnen durch die Entwicklung seines spirituellen und moralischen Potenzials, die zur Entdeckung und Schaffung edler Eigenschaften und Qualitäten des Kindes beiträgt. Die Erziehung eines edlen Menschen ist das oberste Ziel des humanen und persönlichen Bildungsprozesses.

2. Ideen der klassischen Philosophie und Pädagogik dass ein Kind ein Phänomen im irdischen Leben ist, dass es Träger seiner Lebensaufgabe ist und mit der höchsten Energie des Geistes ausgestattet ist.

3. Der Bildungsprozess basiert auf einem Verständnis der Integrität der Natur des Kindes. seine treibenden Kräfte, die von der modernen Psychologie aufgedeckt und wissenschaftlich untermauert und von uns als spontane Bestrebungen und Leidenschaften der Persönlichkeit des Kindes in seinem Wunsch nach Entwicklung, Reifung und Freiheit definiert werden.

Klassifizierungsparameter der Technologie Sh. A. Amonashvili

Nach Anwendungsebene:

allgemeinpädagogisch

Auf philosophischer Basis:

humanistisch + religiös

Nach dem Hauptentwicklungsfaktor:

soziogen + biogen

Nach dem Konzept der Assimilation:

Assoziativreflex

Durch Orientierung an persönlichen Strukturen:

emotional und moralisch

lehrend + pädagogisch, weltlich mit Elementen der religiösen Kultur, humanitär, allgemeinbildend, personenorientiert

Aufgrund der Art des Inhalts:

Nach Art der Steuerung:

Kleingruppensystem

Nach Organisationsform:

traditioneller Präsenzunterricht mit Elementen der Differenzierung und Individualisierung

Bei Annäherung an das Kind:

human-persönliche, kooperative Pädagogik.

Nach der vorherrschenden Methode:

erklärend und anschaulich, spielerisch mit Elementen der Problemlösung und Kreativität

Masse und Fortgeschrittene, basierend auf einer persönlichen Herangehensweise an Kinder

Zielausrichtungen

Beitrag zur Bildung, Entwicklung und Erziehung eines Kindes zu einem edlen Menschen durch Offenlegung seiner persönlichen Qualitäten

Die Seele und das Herz eines Kindes veredeln

Das Ideal der Bildung ist Selbstbildung

Entwicklung und Bildung der kognitiven Fähigkeiten des Kindes

Schaffung von Voraussetzungen für erweiterte und vertiefte Kenntnisse und Fähigkeiten

Grundprinzipien der Technik

Ein Kind lieben

Humanisieren Sie die Umgebung, in der das Kind lebt

Ein Lehrer muss menschliche Güte und Liebe ausstrahlen, ohne die es unmöglich ist, eine menschliche Seele in einem Menschen zu kultivieren.

Kein Bereich der Kommunikation sollte ein Kind irritieren oder Angst, Unsicherheit, Verzweiflung oder Demütigung hervorrufen. Der Lehrer muss in all diesen Bereichen Klarheit schaffen und sie im Interesse der Erziehung des Kindes umgestalten.

Lebe deine Kindheit in einem Kind aus

Ein tiefes Studium des Lebens eines Kindes und der Bewegungen seiner Seele ist nur möglich, wenn der Lehrer das Kind in sich selbst kennenlernt.

Grundlegende konzeptionelle Prinzipien der Technologie

Alle Bestimmungen des persönlichen Ansatzes zur Kooperationspädagogik.

Das Kind als Phänomen trägt in sich eine Lebenslinie, der es dienen muss.

Ein Kind ist die höchste Schöpfung der Natur und des Kosmos und trägt deren Eigenschaften in sich – Kraft und Grenzenlosigkeit. .

Die ganzheitliche Psyche eines Kindes umfasst drei Leidenschaften: Leidenschaft für Entwicklung, für das Erwachsenwerden, für Freiheit.

Merkmale von Technologieinhalten

Lektion- die führende Form des Kinderlebens (und nicht nur des Lernprozesses), die das gesamte spontane und organisierte Leben der Kinder umfasst.

Unterrichtskreativität

Unterrichtsarbeit

Unterrichtsfreude

Unterrichtsspiel

Lektion - Freundschaft

Unterrichtstreffen

Lektion-Sonne

Lektion fürs Leben

Grundlegende Fähigkeiten und Fertigkeiten und ihre Lektionen

Schach

Pädagogische Lektüre

Verständnis für Schönheit

Geistliches Leben

Schriftliche und sprachliche Aktivitäten

Lektionen über die Natur

Aktivitätsplanung

Hohe spirituelle Angelegenheiten und Werte verstehen

Sprachliches Gespür

Mut und Ausdauer

Geist, Seele, Herz, Gut, Liebe, Leben, Tod usw.

Muttersprachlicher Unterricht

Kommunikation

Mathematische Vorstellungskraft

Die Schönheit von allem um dich herum verstehen

Ausländische Rede

Musik, bildende Kunst, Ballett, Theater usw.

Fortgeschrittene mathematische Konzepte verstehen

Unendlichkeit, Ewigkeit, Universum, Vielfalt usw.

Merkmale der Technik

Humanismus

Individueller Ansatz

Reserven für Familienlehrer

Bildungsaktivitäten

Kommunikationsfähigkeit

Bewertung der Aktivitäten der Kinder

Die Verwendung von Marken ist sehr begrenzt, weil Noten „die Krücken einer lahmen Pädagogik“ sind.

Qualitative Beurteilung

Charakteristisch

Ergebnispaket

Selbstachtung

Selbstanalysetraining

Die grundlegenden Richtlinien des Lehrers des humanen pädagogischen Prozesses

Unterstützt ein Kind

Richtlinien für Lehrer

• Engagement für die Entwicklung;
• Wunsch, erwachsen zu werden;
• Wunsch nach Freiheit

• Das Prinzip der Humanisierung der Umgebung des Kindes;
• der Grundsatz der Achtung der Persönlichkeit des Kindes;
• das Prinzip der Geduld in der Entwicklung eines Kindes

Persönliche Qualitäten eines Lehrers

Gebote des Lehrers

Freundlichkeit, Offenheit und Aufrichtigkeit, Hingabe

• Glaube an die Grenzenlosigkeit eines Kindes;
• glauben Sie an Ihre Lehrfähigkeiten;
• glauben an die Kraft eines humanen Umgangs mit Kindern

Gesetze des Lehrers

Lieben Sie das Kind, verstehen Sie es, seien Sie voller Optimismus für das Kind

Grundregeln für Lehrer

1. Zeigen Sie großes Interesse zum Leben eines Kindes, zu seinen Freuden, Sorgen, Bestrebungen, Erfolgen, Misserfolgen, zu seinen persönlichen Erfahrungen; wenn nötig, unterstützen Sie ihn, helfen Sie ihm, drücken Sie „Mitgefühl“ und Sympathie für ihn aus.

2. Behandeln Sie Ihr Kind wie einen Erwachsenen Von denen gegenseitiges Vertrauen, Respekt und Verständnis erwartet werden.

3. Machen Sie den Geburtstag jedes Kindes zu einer Feier im Klassenzimmer. , äußern Sie ihm Ihre Wünsche, lassen Sie ihn spüren, wie geliebt und respektiert er von seinem Lehrer und seinen Kameraden ist, welchen Erfolg sie von ihm erwarten.

4. Bauen Sie zu jedem Kind eine persönliche, vertrauensvolle Beziehung auf , wecken Sie das Vertrauen und die Aufrichtigkeit des Kindes in Sie mit Ihrem Vertrauen und Ihrer Aufrichtigkeit ihm gegenüber.

5. Lachen Sie gerne mit Ihren Kindern , Spaß haben, spielen, ungezogen mit ihnen sein .

6. Sprechen Sie mit ruhiger, einladender Stimme mit Kindern.

7. Drücken Sie Ihre Gereiztheit über das Verhalten Ihres Kindes mit einer Andeutung aus dass du das nicht von ihm erwartet hast, dass du eine höhere Vorstellung von ihm hast.

8. Zeigen Sie großes Interesse an den Hobbys einzelner Kinder , nehmen Sie daran teil.

Methoden und Techniken zur Förderung von Kinderinitiativen

1. Techniken zur Unterstützung und Hilfe von Kindern(Gesten, Chorreaktionen, schnelle Lösung, zustimmende Berührungen gegenüber Kindern).

2. Empfang „Geheimnisse“, deren Offenlegung noch warten muss.

3. Individuelle Vorarbeiten mit Kindern, die bekanntermaßen erfolglos sind.

4. Beginnen Sie jede Lektion mit dem „Sakrament der Kommunikation“, mit „Meditation“. Lehrer und Schüler, loben Sie die Sonne, den Tag, die Natur.

5. Technik „Antworten ins Ohr flüstern.“

6. Technik „Kopf senken!“ Ziel: Das Denken der Schüler zu entwickeln, ohne sich auf visuelle Elemente zu verlassen.

8. „Worte sind Geschenke“, Worte, die etwas Gutes, Freundliches, Moralisches, Menschliches, Spirituelles, Intelligentes, Weises erfordern.

7. Akzeptanz vorsätzlicher Fehler, wenn der Lehrer den Schülern die Möglichkeit gibt, ihn zu tadeln, dem Lehrer zu helfen, Mitgefühl zu zeigen und Mitleid zu empfinden.

Methoden und Techniken zur Förderung eigenständiger (kreativer) Initiative

1. „Lektionen – Dramatisierungen.“ Die besten „Produktionen“ werden von „Zuschauern“ für die Aufführung auf „Tourneen“, also in anderen Klassen, empfohlen.

3. Unabhängiges kreatives Schreiben von Aufgaben(Überlegen Sie sich selbst schwierige Aufgaben).

4. Mikroteaching(Der Lehrer gibt den Kindern die Möglichkeit, einen Teil des Unterrichts selbstständig durchzuführen – „Wer sollte heute Lehrer werden“).

5. Übertragung der Unterrichtsinhalte auf alle außerschulischen Arbeitsformen mit Kindern, einschließlich Gesprächen zu Hause mit den Eltern.

7. Methoden des fortgeschrittenen Lernens.

Die föderale Komponente des Landesstandards der primären Allgemeinbildung zielt auf die Umsetzung eines persönlichkeitsorientierten Entwicklungsmodells einer Massengrundschule ab und soll unter anderem die Erfüllung eines solchen Ziels wie der Bildungsorientierung sicherstellen nicht nur auf die Beherrschung eines bestimmten Wissensumfangs durch die Studierenden, sondern auf Entwicklung seiner Persönlichkeit, seiner kognitiven und kreativen Fähigkeiten. Das philosophische System von Sh.A. entspricht perfekt diesem Ziel. Amonashvili „Human-persönlicher Umgang mit Kindern im Bildungsprozess „Schule des Lebens“.

Referenzliste

1. Amonashvili Sh.A. Pädagogische und pädagogische Funktionen zur Beurteilung des Lernens eines Schülers. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Einheitlicher Zweck. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Hallo Kinder! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Wie geht es euch, Kinder? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Persönliche und humane Grundlage des pädagogischen Prozesses. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Ausbildung. Grad. Markieren. - M.: Wissen, 1980.

7. Amonashvili Sh.A.Überlegungen zur humanen Pädagogik. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Den Menschen erschaffen. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A. Lebensschule // Lehrerzeitung. -1996. - Nr. 15 - 23.

10.Pädagogische Suche / Comp. I. N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Lehren aus Shalva Amonashvili // Sowjetunion. -1987. - Nr. 7.

Shalva Aleksandrovich führt in ihren Seminaren immer Meisterkurse mit Kindern durch. In einer Unterrichtsstunde zur Sprachentwicklung in der zweiten Klasse ging es um „Wortgeschenke“. Diese Lektion ähnelte nur teilweise einer regulären Lektion. Die Kinder saßen an Schreibtischen, aber die Schreibtische standen auf der riesigen Bühne der Aula, und mehr als 500 Lehrer saßen im Saal. Kinder lernten auf der Bühne, Erwachsene im Saal. Vor den Augen von Fachleuten wurde eine Lektion geboren, nämlich die Einführung des Lichts in das Schicksal von Kindern.

Kinder, die an autoritäre Pädagogik gewöhnt waren, waren dafür nicht bereit so eine Lektion . Und das war zunächst in der Spannung zu spüren, die in ihren Posen und Gesten, Reaktionen sichtbar war. Darüber hinaus wurden sie durch die Anwesenheit einer großen Anzahl von Menschen eingeschränkt. Doch schon nach wenigen Minuten bewirkte die Fähigkeit des Lehrers eine wundersame Verwandlung der Kinder. Sie vergaßen das Publikum, sie wurden interessierter, ihre Aufmerksamkeit für das gegebene Thema steigerte sich, ihre Antworten wurden selbstbewusster, der Tonfall ihrer Stimme nahm einen wohlwollenden Ton an. Die moralische Komponente zog sich wie ein roter Faden durch die gesamte Unterrichtsstunde; der Prozess der Erziehung einer Person vollzog sich mit Hilfe der Worte, die der Lehrer den Kindern gab. Die Kultivierung und Keimung der besten spirituellen Eigenschaften der Kinder fand auf der Bühne statt. Und als sie sich während der Arbeit am Lehrertisch wiederfanden, wollten alle näher an Schalwa Alexandrowitsch heranrücken, sich an ihn kuscheln, neben ihm stehen. Als sie das sahen, blieb niemand im Saal gleichgültig – alle waren berührt, und die Lehrer, die die Kinder zum Unterricht brachten, riefen mit den Worten: „Für so einen Moment lohnt es sich zu leben und Lehrer zu sein!“

Am Ende der Lektion bat der Lehrer die Kinder, ihm ihre Worte zu sagen. Dann las er sie auf Wunsch der Seminarteilnehmer ohne Kinder. In Kinderhandschrift wurden berührende Worte geschrieben, die die Kinder der Lehrerin vorlegten. Sie gaben ihm: „Freude“, „Freundlichkeit“, „Herz“, „Liebe“, „Dankbarkeit“ und innige Geständnisse – „Ich liebe dich, Lehrer.“ Aber sie sahen ihn zum ersten Mal!

Derzeit nimmt die moderne russische Grundschulbildung einen Entwicklungscharakter an. Die Humanisierung der Bildung ist ein langer und schwieriger Prozess. Es ist gekennzeichnet durch grundlegende Veränderungen in den Prioritäten der pädagogischen Tätigkeit des Lehrers, seinen Fokus auf die Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes und die Schaffung von Bedingungen für die Demonstration seiner individuellen Fähigkeiten, d. h. Eigenschaften, die es ihm ermöglichen, sich aktiv an die Umgebung anzupassen.

Die Grundschule ist der Ausgangspunkt der Bildung. Aus diesem Grund müssen Inhalt und Methodik der Grundschulbildung eine bedeutende geistige Entwicklung jedes Kindes und die Ausbildung solcher pädagogischen Fähigkeiten gewährleisten, die es ihm ermöglichen, seine Ausbildung auf der Sekundarstufe ohne besondere Schwierigkeiten fortzusetzen. Unter modernen Bedingungen, wenn die Grundschule in eine vierjährige Studienzeit übergeht, steigen die Anforderungen an den Lehrer bei der Umsetzung dieses Übergangs. Ohne ein bewusstes und kompetentes Verständnis dieses Problems ist es unmöglich, neue Werte der pädagogischen Tätigkeit zu erlernen, deren Hauptziel darin besteht, dem Kind bei der Entwicklung seiner Persönlichkeit zu helfen.

In den letzten Jahren wurden die Ideen der human-persönlichen Pädagogik in Russland durch den Akademiker der Russischen Akademie für Bildung Sh.A. erfolgreich verbreitet. Amonashvili („Hallo Kinder“, „Wie Kinder leben“, „Einheit des Zwecks“, „Überlegungen zur humanen Pädagogik“, „Schule des Lebens“ usw.), der derzeit das Labor für humane Pädagogik an der Pädagogischen Universität der Stadt Moskau leitet .

Laut Sh.A. Amonashvili, humanes pädagogisches Denken und das darauf basierende human-personale pädagogische System sind der Antipode der autoritär-imperativen Pädagogik, die traditionell in der sowjetischen Schule etabliert ist (und in der russischen Schule immer noch vorherrscht).

In seiner Abhandlung „Schule des Lebens“ stellt Sh.A. Amonashvili fest:

1. Ein Kind ist ein Phänomen in unserem irdischen Leben und kein Unfall.

2. Das Kind trägt in sich eine Lebensaufgabe – eine Mission.

3. Das Kind trägt die unbegrenzte Energie des Geistes in sich.

„Du schaffst alles“, versichert die Lehrerin und schaut dem Kind in die Augen. Hier ist die überraschend klar formulierte Position des Lehrers: „Wenn das Universum wirklich grenzenlos ist und die Natur in ihrer Kreativität keine Berechnung hat, dann ist das einzige Modell dieser Unendlichkeit und dieser Reichtümer ein Kind.“

Glücklich ist der Mann, der es schafft, seine Mission zu verwirklichen. Glücklich ist der Lehrer, der zur Verwirklichung der Mission seiner Schüler beigetragen hat.

Der menschlich-persönliche Bildungsprozess basiert auf dem Verständnis der Integrität der Natur des Kindes.

Die innere kosmische Energie – die Natur – wird in einem Kind in drei Richtungen in seinen drei Bestrebungen und Leidenschaften verwirklicht.

1. Leidenschaft für Entwicklung im Prozess der Überwindung von Schwierigkeiten. Das ist das Naturgesetz. Es wirkt unaufhaltsam, besonders in jungen Jahren. Deshalb ist die pädagogische Gestaltung des Prozesses eines „Kalenderplans“ für die Entwicklung eines Kindes entsprechend seinem Alter, „jetzt oder nie“, so wichtig.

„Die wichtigste Tatsache, die uns begegnet, wenn wir uns einem Kind nähern, ist die Entwicklung. Ein Kind ist ein wachsendes und sich entwickelndes Wesen. Es befindet sich in einem kontinuierlichen Veränderungsprozess. Daher ist der Entwicklungsprozess das Erste, was man verstehen muss, wenn man beginnt, ein Kind zu studieren.“

2. Leidenschaft für das Erwachsenwerden. „Du bist schon erwachsen“, möchte das Kind von uns hören. Und er hört: „Du bist noch klein“! „Das Wachstum eines Kindes mit seinen sich entwickelnden Kräften zu fördern bedeutet, seine Kindheit freudig, aufregend und emotional reich zu gestalten. Und umgekehrt: Diese Bewegung zu verlangsamen, indem man dem Kind völlige Freiheit mit der imaginären Logik gibt, dass ihm die Kindheit nicht genommen werden kann, bedeutet, ihm das wahre Gefühl zu nehmen, die Freude der Kindheit zu erleben.“

Die Kunst der humanen Pädagogik besteht darin, einem Kind bereits im Kindesalter das Gefühl zu geben, erwachsen zu sein. „Glück ist, wenn ein Kind auf seinem Weg mindestens einen Erwachsenen trifft, der es versteht“ (Lesgaft P.F.).

3. Leidenschaft für Freiheit.

Die große Bestätigung des Kindes ist: „Ich bin ich selbst.“ Und hier müssen wir bedenken, dass, wenn der Prozess des Erwachsenwerdens in der direkten Interaktion zwischen einem Kind und einem Erwachsenen stattfindet, die Leidenschaft für die Freiheit eine natürliche Distanz zum Erwachsenen mit sich bringt. Und das muss berücksichtigt werden. Denken Sie daran: „Nur mit Hilfe der Freiheit kann man sich auf die Freiheit vorbereiten, nur mit Hilfe der Zusammenarbeit kann man sich auf soziale Harmonie und Zusammenarbeit vorbereiten, nur mit Hilfe der Demokratie kann man sich auf die Demokratie vorbereiten“ (Frenet S.).

Die Leidenschaft für die Freiheit hat ihre eigene einzigartige Eigenschaft, die oft ohne pädagogisches Verständnis bleibt. Tatsache ist, dass Freiheit für ein Kind nicht als chaotische Freizügigkeit verstanden wird. Die geistigen und natürlichen Substanzen selbst im Kind streben nach „freier Unfreiheit“. Dies lässt sich am Beispiel eines Rollenspiels sehen: - Sie können Ihre Rolle frei wählen, aber wenn Sie sich einmal entschieden haben, halten Sie sich an die Regeln.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts nahm in der russischen Pädagogik das Ideal einer humanen, auf den Einzelnen ausgerichteten demokratischen Schule Gestalt an. Das Bild einer solchen Schule wurde von I.I. gezeichnet. Gorbunow-Possadow. „In unserer Schule“, schrieb er, „wird es keinen Platz für Gewalt geben. Kein Zwang gegenüber der Seele des Kindes, egal in welchem ​​Namen sie ausgeübt wird. Dort wird die Grundlage von allem Liebe sein, und zwar so tief.“ Respekt vor der Persönlichkeit des Kindes sowie vor der Persönlichkeit jedes einzelnen Erwachsenen. Dort werden Lehrer keine Vergewaltiger sein, sondern hochrangige Kameraden der Schüler, keine pädagogischen Köche, die die Gehirne der Schüler mit Hackfleisch aus Lehrbüchern stopfen, sondern ihre Mitarbeiter die Suche nach Wahrheit und Wissen und helfen ihnen liebevoll mit ihrer Erfahrung und ihrem Wissen. Solche Lehrer werden in jedem Kind eine eigene Persönlichkeit sehen, eine lebendige menschliche Seele mit all der endlosen spirituellen Welt, die darin verborgen ist, und nicht Sidorov, Petrov, Ivanov Klassenliste, ein unpersönlicher Teil der Schulherde. Sie werden vor allem die Manifestation des Geistes des Kindes, die unabhängige Arbeit seines Geistes, schätzen.

Sie werden die meiste Zeit und Sorgfalt darauf verwenden, die Bedürfnisse, Stärken und Fähigkeiten ihrer Schüler zu untersuchen, damit diese wissen, was sie, die Lehrer, tun und was nicht. Aber das Wichtigste für sie wird sein, geistige Einheit, gegenseitiges Vertrauen und eine aufrichtige Gleichheit zwischen ihnen und ihren Mitschülern herzustellen, ohne die es keine echte gegenseitige Hilfe bei der Erziehungs- und Bildungsarbeit geben kann.“

Solche Zentren humanistischer pädagogischer Kultur gab es im russischen Bildungswesen schon immer, auch in der Zeit seiner völligen Ideologisierung und Vereinigung.

Das Bild der „idealen Schule“ wurde von K.N. gezeichnet. Ventzel in Form von „Home of a Free Child“, V.A. Sukhomlinsky – in Form von „School of Joy“, Sh.A. Amonashvili – in Form einer „Schule des Lebens“.

Zielausrichtungen Die Technologien von Sh. A. Amonashvili sind wie folgt definiert:

Förderung der Bildung, Entwicklung und Erziehung eines Kindes zu einem edlen Menschen durch Offenlegung seiner persönlichen Qualitäten;

die Seele und das Herz des Kindes veredeln;

Entwicklung und Ausbildung der kognitiven Fähigkeiten des Kindes;

Schaffung von Voraussetzungen für ein erweitertes und vertieftes Wissens- und Kompetenzvolumen;

Das Ideal der Bildung ist Selbstbildung.

Grundlegende konzeptionelle Bestimmungen:

Alle Bestimmungen des persönlichen Ansatzes zur Kooperationspädagogik.

Das Kind als Phänomen trägt in sich eine Lebenslinie, der es dienen muss.

Ein Kind ist die höchste Schöpfung der Natur und des Kosmos und trägt deren Eigenschaften in sich – Kraft und Grenzenlosigkeit.

Die ganzheitliche Psyche eines Kindes umfasst drei Leidenschaften: Leidenschaft für Entwicklung, für das Erwachsenwerden, für Freiheit.

Die wichtigsten Fähigkeiten und Fertigkeiten und die dazugehörigen Disziplinen bzw. Unterrichtsstunden: pädagogische Lektüre; schriftliche und sprachliche Aktivitäten; sprachliches Gespür; mathematische Vorstellungskraft; Verständnis hoher mathematischer Konzepte; Verständnis für Schönheit, Planung von Aktivitäten; Mut und Ausdauer; Kommunikation: Fremdsprache, Schach; spirituelles Leben, Verständnis der Schönheit von allem um uns herum.

Die aufgeführten Kenntnisse und Fähigkeiten werden mit Hilfe von gebildet spezielle Inhalte von Methoden und methodischen Techniken, unter denen:

Humanismus: die Kunst, Kinder zu lieben, Kinderglück, Wahlfreiheit, Freude am Lernen;

individueller Ansatz: Persönlichkeitsstudie, Entwicklung von Fähigkeiten, Vertiefung in sich selbst, Erfolgspädagogik;

Beherrschung der Kommunikation: das Gesetz der Gegenseitigkeit, Werbung, Seine Majestät „Die Frage“, die Atmosphäre der Romantik;

Reserven der Familienpädagogik, Elternsamstage, Gerontologie, Elternkult;

Bildungsaktivitäten: Quasi-Lesen und Quasi-Schreiben, Techniken zur Materialisierung der Lese- und Schreibprozesse, literarische Kreativität von Kindern.

Sh. A. Amonashvili spielt eine besondere Rolle in der Technologie Bewertung Aktivitäten des Kindes. Die Verwendung von Marken ist sehr begrenzt, denn Marken sind „ Krücken der lahmen Pädagogik“; statt quantitativer Bewertung - qualitative Bewertung: Merkmale, Ergebnispaket, Schulung zur Selbstanalyse, Selbsteinschätzung.

Lektion - die führende Form des Kinderlebens (und nicht nur des Lernprozesses), die das gesamte spontane und organisierte Leben der Kinder aufnimmt (Unterricht – Kreativität, Unterricht – Spiel).

In seiner Abhandlung Sh.A. Amonashvili gibt diese

* Wenn Sie Kinder kommen sehen, sagen Sie: „Wir haben auf Sie gewartet!“

* Zeigen Sie großes Interesse am Leben des Kindes, an seinen Freuden, Sorgen, Bestrebungen, Erfolgen, Misserfolgen und an seinen persönlichen Erfahrungen; Helfen Sie bei Bedarf, helfen Sie, drücken Sie Ihre Freude und Ihr Mitgefühl aus.

* Kommunizieren Sie mit dem Kind wie mit einem Erwachsenen, von dem gegenseitiges Vertrauen, Respekt und Verständnis erwartet werden.

* Machen Sie den Geburtstag jedes Kindes zu einem Feiertag in der Klasse, äußern Sie ihm Ihre Wünsche, schenken Sie ihm Unterricht, Zeichnungen, Aufsätze über ihn, lassen Sie ihn spüren, wie sehr er vom Lehrer und seinen Kameraden geliebt und respektiert wird, welchen Erfolg sie haben von ihm erwarten.

* Bauen Sie eine persönliche, vertrauensvolle Beziehung zu jedem Kind auf und wecken Sie das Vertrauen und die Aufrichtigkeit des Kindes in Sie durch Ihr Vertrauen und Ihre Aufrichtigkeit ihm gegenüber.

* Lieben Sie es, mit Ihren Kindern zu lachen, Spaß zu haben, zu spielen und ungezogen mit ihnen zu sein.

* Drücken Sie Ihre Empörung über das Verhalten des Kindes aus, indem Sie andeuten, dass Sie dies nicht von ihm erwartet haben, dass Sie eine höhere Vorstellung von ihm haben.

* Zeigen Sie großes Interesse an den Interessen (Hobbys) einzelner Kinder (Briefmarken, Postkarten sammeln, Alben zusammenstellen usw.) und beteiligen Sie sich daran.

* Seien Sie überrascht, bewundern Sie, freuen Sie sich, wenn dieses oder jenes Kind eine würdige Tat vollbringt, Einfallsreichtum und Intelligenz zeigt und konzentriert denkt.

* Fördern Sie die kreative Aktivität von Kindern, helfen Sie ihnen, Theaterstücke zu schreiben, Aufführungen zu inszenieren, sie künstlerisch und musikalisch zu gestalten, künstlerische Darbietungen vorzubereiten, ihre Amateuraufführungen vor Eltern, anderen Schülern und Kindergärtnern aufzuführen.

* Bringen Sie Kindern bei, Bücher mit eigenen Geschichten, Märchen, Essays, Gedichten usw. zu veröffentlichen, sich für diese Bücher zu interessieren, sie zu lesen, sie mit Erlaubnis des Autors mitzunehmen, um sie Ihren Kollegen zu zeigen.

* Laden Sie Kinder ein, Künstler von Büchern mit Geschichten, Gedichten, Märchen zu werden, die auf Papierbögen gedruckt werden, die gefaltet und genäht werden sollen, Cover zu entwerfen, Bilder entsprechend dem Inhalt der Arbeit darin zu zeichnen und auch die Wörter zu erklären. Fragen zum Text stellen.

* Entschuldigen Sie sich beim Kind, wenn Sie aus irgendeinem Grund die pädagogische Frage, mit der er Sie anspricht, nicht sofort beantworten können; Erklären Sie den Grund offen, sagen Sie, dass Sie in ein paar Tagen eine Antwort geben werden, und halten Sie Ihr Versprechen unbedingt ein.

* Beziehen Sie Eltern in das Schulleben ihrer Kinder ein, laden Sie sie ein, Vereine zu leiten, in der Schule Dienst zu leisten, vereinbaren Sie mit ihnen Treffen für Kinder.

* Schreiben Sie Briefe an die Eltern mit einer positiven Bewertung der Handlungen des Kindes hinsichtlich des Lernerfolgs bei jedem wichtigen Anlass, der einer Genehmigung würdig ist.

* Ermutigen Sie Kinder, Fragen zu stellen, Fragen zu stellen, ihre eigene Meinung zu äußern und ihre Position zu behaupten; Behandeln Sie die Gedanken, Aussagen, Werturteile und Beziehungen Ihrer Kinder ernst und mit Würde.

* Provozieren Sie Diskussionen zwischen Kindern und Ihnen, geben Sie ihnen die Möglichkeit, Ihnen zu beweisen, den Fehler zu erklären, Ihre Aussage zu widerlegen, und dann, indem Sie erkennen, dass sie Recht haben, danken Sie ihnen dafür, dass sie Ihnen nicht erlaubt haben, tiefer in Ihren Fehler einzudringen.

* Bringen Sie Kindern bei, ihre Meinung ethisch auszudrücken, zu diskutieren, vorzuschlagen und zu beweisen.

* Führen Sie im Unterricht Momente der Stille ein, in denen die Kinder ihre Gedanken auf das Schönste richten. Solche Momente können das Feuer des Herzens entfachen.

* Bieten Sie häufig schriftliche Aufgaben mit den Gedanken des Kindes über sich selbst, über seine Beziehungen zu den Menschen um es herum und über ihre Einstellung ihm gegenüber an.

* Bieten Sie den Kindern den Inhalt ganzer Geschichten mit Fragen dazu, was sie anstelle der Helden tun würden. Lassen Sie Kinder sich Helden nennen und die Qualitäten großartiger Menschen annehmen.

* Verwenden Sie die Methode, Fehler zu „machen“, und geben Sie Kindern die Möglichkeit, sie zu erkennen und zu korrigieren. danken Sie den Kindern für ihre Hilfe.

* Geben Sie einem Kind kein Vorbild für ein anderes, weder in Bezug auf Fleiß noch Verhalten.

* Beachten Sie und freuen Sie sich, wenn das Kind Erfolg hat.

* Geben Sie Ihren Kindern Hausaufgaben in einer unaufdringlichen Form und erlauben Sie ihnen, sich selbst Hausaufgaben zu machen.

* Fördern Sie den Wunsch der Kinder, komplexe Probleme und Aufgaben anzunehmen, und helfen Sie ihnen, Lösungswege zu erlernen.

* Beziehen Sie die Kinder in die Auswahl des Lehrmaterials ein und laden Sie sie ein, Lehrbücher mit eigenen Seiten mit Zusatzmaterial auszufüllen.

* Laden Sie diejenigen ein, die ihre eigenen „Fünf-Minuten-Lektionen“ im Unterricht vorbereiten und unterrichten möchten, und helfen Sie ihnen bei der Durchführung dieser Lektionen.

*Entschuldigen Sie sich bei den Kindern, wenn die Lektion ihnen keine emotionale und intellektuelle Befriedigung verschafft hat, und versuchen Sie, gemeinsam mit den Kindern die Gründe herauszufinden.

* Legen Sie besonderen Wert auf die Bemühungen des Kindes bei der Bewältigung der Aufgabe, fragen Sie, auf welche Schwierigkeiten es gestoßen ist und wie es diese überwunden hat.

* Zeigen Sie Ihre optimistische Einstellung gegenüber den Fähigkeiten des Kindes, insbesondere wenn es versagt.

* Wenn Sie bewertende Urteile über die Arbeit des Kindes fällen, verlassen Sie sich mehr auf das Positive, das Erreichte und den Fortschritt; Betrachten Sie Fehler und Misserfolge vor dem Hintergrund des Erreichten.

* Verwenden Sie bei der Überprüfung der schriftlichen Arbeiten von Kindern grüne Tinte, d. h. achten Sie auf zumindest den geringsten Fortschritt in der Arbeit der Kinder und drücken Sie Ihre Zustimmung mit grüner Tinte aus; Betrachten Sie die Fehler von Kindern als Zeichen für einen Fehler in Ihrer Erklärung und suchen Sie nach einer Möglichkeit, diesen zu korrigieren.

* Ermutigen Sie die selbstbewertenden und bewertenden Aktivitäten jedes Kindes, geben Sie ihm die Möglichkeit, seine Arbeit laut zu bewerten, und äußern Sie seine Einschätzung der Arbeit eines Freundes.

* Entwickeln Sie die große Gabe der Geduld. Kreative Geduld schafft Kraft und die Realität wird mit jeder Stunde intensiver.

* Sprechen Sie mit Kindern ruhig, mit einladender Stimme und Gesichtsausdruck.

* Achten Sie auf die Reinheit Ihrer Sprache und lassen Sie nicht zu, dass sie verunreinigt wird.

Obwohl diese Empfehlungen nicht die vollständige Harmonie einer humanen und persönlichen Kommunikation zwischen Lehrer und Kindern abdecken und manchmal einer Beschreibung von Techniken ähneln, können sie dem Lehrer dennoch bei seinen Versuchen helfen, die ersten Schritte zur Humanisierung seiner pädagogischen Arbeit zu unternehmen Verfahren.

Die allgemeinen Grundlagen der human-persönlichen Pädagogik stellen ihre eigenen Bedingungen an den Bau der Lebensschule, die Gestaltung des Hofes und der Räumlichkeiten. Dies bedeutet insbesondere Folgendes:

* Der Bau der Schule des Lebens sollte die Idee des Tempels des Lichts, des Wissens, der Weisheit, des Strebens und der Spiritualität zum Ausdruck bringen. Es sollte weiche, abgerundete Formen haben; Kuppel zum Sternenhimmel.

* Grüner Hof mit Bäumen, Blumenbeeten, Gewächshaus; Tiere, die mit Kindern befreundet sein und im Garten herumlaufen können; Spielplätze mit Einrichtungen zur Entwicklung von Mut, Geschicklichkeit, Intelligenz und Kraft; Ecken für Privatsphäre.

* Fitnessstudio, entsprechend ausgestattet mit dem Bildungskurs „Lektionen aus Mut und Ausdauer“; Innenpool.

* Große Aufenthaltsräume mit der Möglichkeit zur Organisation von Ausstellungen, ausgestattet mit bequemen Sofas, Sesseln, Tischen und Stühlen; Es gibt Schach- und Damebretter auf den Tischen, Ecken mit intelligenten Spielen.

* Halbrunde, geräumige und helle Klassenzimmer mit komfortabler Ausstattung Arbeitsstühle und -tische, die auf unterschiedliche Weise angeordnet werden können – für die Arbeit mit der ganzen Klasse, für Gruppenarbeiten und für Einzelarbeiten.

* Zimmerblumen auf Fensterbänken und an gemütlichen Orten.

* Sofas und Liegestühle; Regale für die Bibliothek, Regale zur Aufbewahrung von Lehrmaterialien; Kisten für jedes Kind, in denen die Arbeiten der Kinder aufbewahrt werden.

* Umfangreiche Tafeln, Fernseher, Plattenspieler, Teppichboden, Nebenraum und Ecken für Privatsphäre.

* Räume für Musik, Zeichnen, kreatives Arbeiten, Computerraum, Workshops.

* Helles, gemütliches Esszimmer mit komfortablen und eleganten Möbeln und Utensilien.

* Eine weitläufige, formelle Lobby mit einem günstig gelegenen Umkleideraum.

* Die Wände im Zimmer sind in sanften hellen Farben gestrichen und mit Kindermotiven bemalt.

* Schulglocke mit musikalischen Melodien, die große Stimmungen hervorrufen.

Abschluss

Es ist offensichtlich, dass der human-persönliche Ansatz gegenüber Kindern im allgemeinen Bildungsprozess, der vom Akademiker der Russischen Akademie für Bildung Sh.A. als System dargelegt wurde. Amonashvili gibt in seiner Abhandlung „Schule des Lebens“ eine der möglichen Optionen zur Umsetzung humanen pädagogischen Denkens in die Praxis der Schule des 21. Jahrhunderts.

„... Humanes pädagogisches Denken birgt als ewige Wahrheit und als Kern jeder höheren pädagogischen Lehre und jedes höheren pädagogischen Erbes die Möglichkeit einer ständigen Erneuerung des Schullebens, für die vielfältige schöpferische Tätigkeit von Lehrern und Lehrerteams. .. Es „entzündet Funken für die Entstehung unterschiedlicher und neuer pädagogischer Systeme, abhängig von spezifischen historischen, sozialen, nationalen und wirtschaftlichen Bedingungen... Natürlich gibt es viele Lehrer, die heute erkennen, dass dies der einzige Weg ist, das Hauptgut zu bewahren.“ Russlands - seine jüngeren Generationen. Die Konzepte Bildung und Aufklärung dienen unter den gegenwärtigen Bedingungen eher nomenklatorischen Inhalten und verweisen auf das Verwaltungs- und Managementsystem (Bildungsministerium, Bildungsministerium, Bildungssystem, Bildungssystem usw.). Mit ihrer tiefen Bedeutung tragen sie jedoch dazu bei, die Theorie der human-persönlichen Pädagogik aufzudecken, die grundlegende Richtung des Bildungsprozesses, den grundlegenden Inhalt der Bildung zu bestimmen.

OGSCOU „Internat Tscheremchowo“

Bericht zum Thema:

„Menschlich-persönliche Technologie

Amonashvili Sh.A.“

Aufbereitet und im Seminar präsentiert

zu schülerzentrierten Lerntechnologien,

Grundschullehrer:

Bazhenova S.M.

Studienjahr 2012-2013 Jahr

Aksenova Nadezhda Yurievna,Französischlehrer, erste Qualifikationskategorie.

Rede beim RMO zum Thema: „ Einsatz der Techniken der Humane-Personal-Technologie bei der Ausübung der Kontrolle im Französischunterricht.“

1. Einleitung.

Das 21. Jahrhundert hat eine Explosion neuer Informationen hervorgebracht. Die Erweiterung des Wissensraums und der Informationsmenge haben deutlich gemacht, dass es unmöglich ist, alles zu wissen und zu können. Ging früher ein Schüler zur Schule, um Wissen zu erlangen, so ist Wissen heute kein Selbstzweck mehr. Wert liegt heute nicht darin, dass die Welt nach dem Schema wahrgenommen wird, das ich kenne – ich weiß nicht, ich kann – ich kann nicht, ich besitze – ich weiß nicht, sondern nach dem Schema, das ich suche – und das ich finde , denke ich – und ich finde es heraus, ich trainiere – und ich tue es. Die Gesellschaft stellt neue Anforderungen an die Bildung im Hinblick auf die Persönlichkeitsbildung. Im Vordergrund stehen die Persönlichkeit des Studierenden, seine Bereitschaft zu selbstständiger Tätigkeit beim Sammeln, Analysieren und Nutzen von Informationen sowie seine Entscheidungsfähigkeit.

Auch die Aufgaben des Lehrers werden anders – nicht zu lehren, sondern zu motivieren, nicht zu bewerten, sondern zu analysieren. Der Lehrer ist nicht mehr nur eine Informationsquelle, sondern wird Veranstalter Informationen einholen.

In der modernen pädagogischen Wissenschaft gibt es viele Technologien. Die Aufgabe jedes Lehrers besteht darin, diejenigen zu verwenden, die im jeweiligen Einzelfall (Klasse, Gruppe ...) die optimale positive Wirkung erzielen.

Ein grundsätzlich wichtiger Punkt für das Verständnis des Wesens jeder pädagogischen Technologie ist Bestimmung der Position des Kindes im Bildungsprozess die Einstellung der Lehrer zum Kind. Alle pädagogischen Innovationen, einschließlich entwicklungspädagogischer Bildungstechnologien, sollten auf dem Grundsatz basieren: „Hauptsache, kein Schaden anrichten!“

Es gibt verschiedene Arten von Technologien.

Autoritäre Technologien , in dem der Lehrer das einzige Subjekt des Bildungsprozesses ist und der Schüler nur ein „Objekt“, ein „Rädchen“. Sie zeichnen sich durch eine starre Organisation des Schullebens, die Unterdrückung der Initiative und Selbständigkeit der Schüler sowie den Einsatz von Forderungen und Zwang aus.

Leider sind die in unserer Bildung verwendeten Technologien im Allgemeinen eher der „Zusammenfassung von Wissen“ als der „intellektuellen Entwicklung“ zuzuordnen. Und die Verlagerung des Schwerpunkts von den ersten Technologien auf die zweite ist eine dringende Aufgabe der Bildung unter den Bedingungen der neuen Generation der Bildungsstandards der Bundesstaaten.

Persönlich orientierte Technologien Sie stellen die Persönlichkeit des Kindes in den Mittelpunkt des gesamten schulischen Bildungssystems und bieten komfortable, konfliktfreie und sichere Bedingungen für seine Entwicklung und die Verwirklichung seiner natürlichen Potenziale. Die Persönlichkeit des Kindes ist in dieser Technologie nicht nur ein Thema, sondern auch ein vorrangiges Thema; Es ist das Ziel des Bildungssystems und kein Mittel zur Erreichung eines abstrakten Ziels (wie es bei autoritären und didaktozentrischen Technologien der Fall ist). Solche Technologien werden auch als anthropozentrisch bezeichnet.

Personenzentrierte Technologie ist die Verkörperung humanistischer Philosophie, Psychologie und Pädagogik. Der Fokus des Lehrers liegt auf der einzigartigen, ganzheitlichen Persönlichkeit des Kindes, das nach maximaler Verwirklichung seiner Fähigkeiten (Selbstverwirklichung) strebt, offen für die Wahrnehmung neuer Erfahrungen ist und in der Lage ist, in verschiedenen Lebenssituationen bewusste und verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen . Im Gegensatz zur formalisierten Vermittlung von Wissen und gesellschaftlichen Normen an den Schüler in traditionellen Technologien wird hier das Erreichen der oben aufgeführten Qualitäten durch den Einzelnen als Hauptziel der Ausbildung proklamiert.

Persönlichkeitsorientierte Technologien zeichnen sich aus durch:

humanistisches Wesen;

psychotherapeutische Ausrichtung;

Setzen Sie sich das Ziel einer vielseitigen, freien und kreativen Entwicklung des Kindes.

Im Rahmen personenbezogener Technologien werden eigenständige Bereiche unterschieden:

1) - humane und persönliche Technologien;

2) - Kooperationstechnologien;

Kollaborationstechnologien implementieren Demokratie, Gleichheit und Partnerschaft in der Fach-Fach-Beziehung zwischen Lehrer und Kind. In einem kooperativen Zustand erarbeiten Lehrende und Studierende gemeinsam Ziele, Inhalte und geben Beurteilungen ab.

3) - Technologien der kostenlosen Bildung;

Technologien der freien Bildung legen Wert darauf, dem Kind in einem größeren oder kleineren Bereich seines Lebens Wahlfreiheit und Unabhängigkeit zu bieten. Bei der Entscheidungsfindung erkennt das Kind die Position des Themas am besten, indem es das Ergebnis aus innerer Motivation und nicht aus äußerem Einfluss erhält.

2. Menschlich-persönliche Technologie.

Bleiben wir bei der menschlich-persönlichen Technologie. Der Akademiker der RAO Amonashvili Sh.A entwickelte und implementierte diese Technologie in seiner Lehrtätigkeit.

Seine Zielausrichtungen werden durch Folgendes bestimmt:

Beitrag zur Bildung, Entwicklung und Erziehung eines Kindes zu einem edlen Menschen durch Offenlegung seiner persönlichen Qualitäten;

Die Seele des Kindes veredeln;

Entwicklung der kognitiven Fähigkeiten des Kindes;

Bereitstellung von Voraussetzungen für den Erwerb erweiterter und vertiefter Kenntnisse;

Selbstbildung.

Humane-persönliche Technologien zeichnen sich vor allem durch ihr humanistisches Wesen und ihren psychotherapeutischen Fokus auf die Unterstützung und Hilfe des Einzelnen aus. Sie „bekennen“ sich zu den Vorstellungen von Respekt und Liebe für das Kind, optimistischem Glauben an seine schöpferischen Kräfte und der Ablehnung von Zwang. Und sie passen in den Rahmen des neuen Ausbildungsansatzes nach dem neuen Bundesstandard.

Die Grundidee besteht darin, von der Erklärung zum Verstehen, vom Monolog zum Dialog, von der sozialen Kontrolle zur Entwicklung, vom Management zur Selbstverwaltung zu gelangen. Das Hauptaugenmerk des Lehrers liegt nicht auf der Kenntnis des „Themas“, sondern auf der Kommunikation, dem gegenseitigen Verständnis mit den Schülern und ihrer „Befreiung“ für Kreativität. Kreativität und Forschen sind im Rahmen der persönlichkeitsorientierten Bildung die wichtigste Lebensgrundlage eines Kindes. Doch die geistigen, körperlichen und intellektuellen Fähigkeiten von Kindern sind noch zu gering, um die kreativen Lernaufgaben und Lebensprobleme selbstständig zu bewältigen. Das Kind braucht pädagogische Hilfe und Unterstützung. Dies sind die Schlüsselwörter zur Charakterisierung von Technologien für eine schülerzentrierte Bildung.

Unterstützung drückt die Essenz der humanistischen Position des Lehrers gegenüber Kindern aus. Dies ist eine Reaktion auf das natürliche Vertrauen von Kindern, die beim Lehrer Hilfe und Schutz suchen.

Die ganzheitliche Psyche eines Kindes umfasst 3 Leidenschaften: Leidenschaft für Entwicklung, für das Erwachsenwerden, für Freiheit.

Dies wird durch so wichtige Fähigkeiten erleichtert wie: kognitives Lesen, sprachliches Gespür, mathematisches Vorstellungsvermögen, Aktivitätsplanung, Kommunikation, Entscheidungsfindung, Kommunikation, sich selbst als Bürger verstehen, die Vielfalt der Welt kennenlernen, die Schönheit von allem um sie herum begreifen uns. Wie wir sehen, wird vieles davon im Kind und im Fremdsprachenunterricht mit Hilfe verschiedener Methoden, Techniken und Erkenntnisse geformt, die jeder Lehrer in seinem pädagogischen Repertoire hat.

Was möchte ein Lehrer von seinen Schülern? – Natürlich Gehorsam, Aufgaben erledigen, aktiv im Unterricht sein. Was wünschen sich unsere Studierenden von uns? Um das herauszufinden, können Sie ihnen so etwas wie einen Fragebogen mit 25 Items anbieten, die sich auf den Unterricht und die Beziehung zwischen Schüler und Lehrer beziehen. Ein Beispiel für einen solchen Fragebogen liegt vor Ihnen (siehe: Anhang 1).

Am häufigsten markieren Schüler der 5. Klasse, was angekreuzt ist. Diese Zahlen sind 1,2,4,5,6,7,9, 11,12,13,23. Wenn wir zusammenfassen und analysieren, was unter diesen Zahlen steht, stellt sich heraus, dass die Schüler das Recht erhalten möchten, zu wählen, dass ihre Meinung berücksichtigt wird, dass sie wahrgenommen, gelobt und verstanden werden.

3. Kontrolle im Training.

Sh.A. Amonashvili spielt eine besondere Rolle in der Technologie Beurteilung der Aktivitäten des Kindes. Seiner Meinung nach ist die Verwendung von Noten begrenzt, da Noten „die Krücken einer lahmen Pädagogik“ seien. Statt einer quantitativen Bewertung sei sie notwendig qualitative Beurteilung: Fehlermerkmale, Ergebnispaket (oder Portfolio, wie man heute sagt), Punkte, selbst Grad. Die traditionelle Pädagogik hat Kriterien für eine Fünf-Punkte-Bewertung entwickelt. Anforderungen an die Bewertung: individueller Charakter, differenzierter Ansatz, Systematik, Formenvielfalt, Einheitlichkeit der Anforderungen, Objektivität, Öffentlichkeit. Allerdings wird eine Note oft zu einem Mittel der Nötigung, zu einem Werkzeug, mit dem der Lehrer Macht über einen Schüler ausübt, psychologischen Druck auf ihn ausübt und die Schüler in „gut“ und „schlecht“ einteilt. Der Name „durchgefallener Student“ ruft negative Emotionen hervor, löst ein Minderwertigkeitsgefühl aus und führt zu Gleichgültigkeit gegenüber dem Studium. Das Kind zieht zunächst eine Schlussfolgerung über die Minderwertigkeit seiner Fähigkeiten, seines Wissens und dann seiner Persönlichkeit.

Wir wissen alle über Steuerfunktionen im Unterricht. Laut Sh.A. Amonashvili sollte in der modernen Pädagogik nicht die evaluative Funktion der Kontrolle dominieren, sondern und pädagogisch und entwicklungsorientiert. Für ein Kind (insbesondere ein jüngeres Kind) ist die Selbsteinschätzung ein notwendiger Bestandteil seiner pädagogischen Tätigkeit, wenn es selbst die Ergebnisse sieht und seine Fortschritte erkennt. In dieser Phase ist es wichtig zu erstellen Erfolgssituation , was zum Anreiz für weitere Fortschritte wird.

Kinder lieben Spiel und Wettbewerb. Unter Berücksichtigung dieser Tatsache können Sie die Kontrollstunde in eine unterhaltsame Aktivität verwandeln. Einmal im Quartal führe ich in der Grundschule und in den Klassen 5 bis 6 einen Kreativtest durch, und die Schüler finden darin einen interessanten Wettbewerb.

Kreativität ist eine besondere Manifestation der Unabhängigkeit, eine neue, originelle Manifestation der eigenen Persönlichkeit in verschiedenen Arten von Bildungsaktivitäten. Das Erlernen einer Fremdsprache ist am effektivsten, wenn es durch aktive kreative Arbeitsformen erfolgt: Spiele, kreative Projekte, Tests, die nicht gruselig, aber interessant zu absolvieren sind, Hausaufgaben, die die Schüler gerne machen möchten.

Was sind die Ziele einer solchen Arbeit?

Einem Kind helfen, psychologische Barrieren beim Erlernen einer Fremdsprache zu überwinden;

Entwicklung der Persönlichkeit jedes Kindes unter Berücksichtigung seiner Fähigkeiten;

Steigerung der Motivation der Studierenden für das weitere Studium des Faches.

Hier ist die Methodik zur Durchführung einer solchen Kontrollarbeit:

Die Vor- und Nachnamen der Schüler werden in einer Spalte an der Tafel notiert. Oben, horizontal, befinden sich Aufgabensymbole (z. B. Buchstaben des lateinischen Alphabets. (siehe: Beispiel)

A

B

C

D

e

F

G

H

ich

J

k

l

M

N

Antonova

Iwanow

Petrow

…

…

…

…

…

…

…

…

…

Die Gruppe besteht aus 12 Schülern, das heißt, es sollten 14-15 Aufgaben sein, damit immer freie Aufgaben auf dem Tisch liegen. Ich gebe die Anweisung, möglichst alle Aufgaben auszuprobieren und sage, dass das Ziel darin besteht, möglichst viele Punkte für die Lektion zu erzielen. Die Aufgaben in den Akten werden auf dem Tisch ausgelegt, die Schüler kommen und bearbeiten eine nach der anderen. Nachdem sie es abgeschlossen haben, markieren sie neben ihrem Namen ein beliebiges Symbol auf der Tafel, nehmen ein anderes und setzen das erste an dessen Stelle. Wenn Sie damit nicht zurechtkommen, setzen Sie vorerst einen Strich durch (Sie können später darauf zurückkommen, wenn am Ende der Lektion noch Zeit übrig ist). Die Aufgaben haben eine maximale Punktzahl (5,3,8,10...). Ich erkläre den Kindern, dass die Aufgaben unterschiedliche Schwierigkeitsgrade haben und daher auch ihre nominalen Kosten unterschiedlich sind. Die Jungs entscheiden selbst, welchen Weg sie einschlagen. Sie haben die Wahl: 1. – Zeit für mehr einfache Aufgaben haben und 2. – oder weniger, aber schwierige Aufgaben. Die Arbeit wird während der gesamten Unterrichtsstunde fortgesetzt. Ich erlaube Ihnen, Referenzmaterial und ein Wörterbuch zu verwenden – das entlastet Sie vor Arbeitsbeginn. Die Aufgaben werden in der Reihenfolge bearbeitet, in der die Schüler sie vom Tisch aufheben konnten . Die Aufgaben sind so gestaltet, dass für ihre grafische Gestaltung ein Minimum an Zeitaufwand erforderlich ist.

Die bewertende Kontrollfunktion erscheint hier in versteckter Form. Lassen Sie es mich erklären: Wenn Sie also im Laufe des Quartals beispielsweise zwei Themen „Schulleben“ und „Meine Freizeit“ sowie das grammatikalische Material „Future Simple Tense“ und „Possessive Adjektive“ behandelt haben, dann die Aufgaben, die dieses Material steuern (5-6) Natürlich werden sie dabei sein – sowohl sehr einfache (Endungen in die Verben einfügen!), als auch komplexere (Überlegen Sie, was N. über seinen Freund über die bevorstehenden Feiertage antworten wird!). Bei der Überprüfung der Arbeit achtet der Lehrer vor allem auf diese (nennen wir sie „Hauptaufgaben“). Aber auch andere kommen hinzu – kreativer und entwicklungsfördernder Natur, einfache Aufgaben zur Wiederholung. Die meisten von ihnen sind mit Bildern ausgestattet, die Ihnen die Navigation bei der Antwort erleichtern. Solche Aufgaben ermöglichen es einem Schüler, der Schwierigkeiten mit der Grammatik hat, trotzdem Punkte zu sammeln und zu erhalten zufriedenstellend Bewertung. Die maximal mögliche Punktzahl für 15 Aufgaben beträgt beispielsweise 85, aber in der Regel erzielt der Schüler weniger Punkte, und das bedeutet nicht, dass wir ein schlechtes Ergebnis haben. Der Lehrer kann diese Stufen selbst festlegen – „gut“, „ausgezeichnet“, „nicht sehr gut“, abhängig von den individuellen Merkmalen einer bestimmten Klasse oder eines bestimmten Schülers.

Nach Prüfung der Arbeit wird im Journal eine Note vergeben. Und während des Unterrichts werden die häufigsten typischen Fehler analysiert und die Ergebnisse bekannt gegeben. In der Regel gibt es nach einem solchen Kreativtest kein „F“, bei dem die Studierenden ihre kognitiven Fähigkeiten und Kompensationsfähigkeiten offenbaren, die Grundlagen pädagogischer und kognitiver Kompetenz legen, an die eigenen Stärken glauben und persönliche Qualitäten wie Unabhängigkeit und Verantwortung kultivieren .

Sie können eine ähnliche Technik verwenden, um den Stoff am Ende des Schuljahres noch einmal durchzugehen. Selbstverständlich nutze ich auch verschiedene Tests, mündliche Befragungen und andere verschiedene Methoden zur Überwachung des Hörens, Lesens, Schreibens und Sprechens.

4. Fazit

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass der Fremdsprachenunterricht angesichts der Anforderungen des neuen Bildungsstandards auf einem kommunikativ-kognitiven Aktivitätsansatz aufbauen und darauf abzielen sollte, dass das Kind universelle Bildungshandlungen selbstständig beherrscht Durchführung von Kontroll- und Bewertungsmaßnahmen, und die Aufgabe des Lehrers besteht darin, ihm dabei zu helfen, neue Wege der Zusammenarbeit mit dem Schüler zu finden, Humanismus zu zeigen und sich daran zu erinnern, dass die Persönlichkeit des Kindes in jeder einzelnen Unterrichtsstunde geformt wird.