Traditionelle Kleidung der Nenzen. Traditionelle Kleidung der Nenzen Kleidung der Nenzen

In der Folklore der Nenzen wird oft gesagt, dass eine Person, die gut lebt, eine warme Kleidung hat, und eine glückliche Person, die zweite Kleidung auf Vorrat hat.

Herrenbekleidung besteht aus Malitsa und Pelzschuhen. Malitsa - taube (ohne Schnitt) Kleidung, genäht aus Rentierfellen mit Fell innen. Im Schnitt ähnelt es einem geräumigen Hemd, das bis zu den Knien reicht, zudem ist die Vorderseite etwas kürzer. Malitsa hat eine angenähte Kapuze, die die Mütze ersetzt. Die Kapuze wird meist aus einem Rehkitz in zwei Lagen genäht (mit Fell außen und innen). Camus Fäustlinge sind mit dem Fell außen fest an den Ärmeln angenäht. Am Handgelenk, oberhalb der Handfläche, haben sie ein Loch, damit du deine Hände bei Bedarf von Handschuhen befreien kannst. Der Saum der Malitsa ist mit einer 20-25 cm hohen Kante aus der Haut eines großen Herbsthirsches ummantelt.

Die Malitsa Kaninsky und Kolguevsky sind schmaler und enganliegender im Schnitt. Die Kapuze wird durch eine separate Mütze ersetzt und am Halsausschnitt ist ein Stehkragen angenäht.

Malitsa wird mit einem Gürtel getragen, über der Taille wird eine Überlappung gebildet, dann ersetzt der Busen eine Tasche und ist eine Art Lager: Sie halten dort einen Tabakbeutel und eine Pfeife. Der Gürtel ist zu jeder Jahreszeit das Hauptmerkmal der Herrenbekleidung der Nenzen. Links hängt ein Messer mit Scheide an Ketten an Ketten, auf der linken Seite sitzt der Rentierzüchter auf dem Schlitten, rechts ein Wetzstein in einem eleganten Lederetui, dahinter ein Bärenfang, der als ein Talisman gegen böse Geister und bringt laut den Nenzen Glück bei der Jagd. Die Basis des Gürtels ist aus Rohleder und mit Kupferplaketten verziert. in verschiedenen Formen oder Knöpfe - syar sya - Metallornamente, die als Amulette dienen, ihre Anzahl sollte ungerade sein. Der Gürtel wird normalerweise in der Nähe des Bettes platziert. Nach den Ansichten der Nenzen weist der Gürtel auf die Verbindung des heiligen (reinen) Oberteils und des materiellen (körperlichen) Unterteils hin. Der Gürtel ist eines der Attribute des materiellen Wohlbefindens und ein Element der Kleidungsdekoration. Der Gürtel wird ab dem fünften Lebensjahr bis zum Lebensende getragen.

Bei Frost und Schneesturm tragen die Nenzen eine Eule über der Malitsa. Eulen sind Sommer und Winter. Die Wintereule wurde aus dem Fell eines drei Monate alten Kalbes genäht - erstickendes Herbstgemetzel. Diese Kleidung unterscheidet sich von Malitsa und ist außen mit Fell genäht, das aus der dichten Haut eines Herbst- oder Winterhirsches gestapelt ist. Die Eule hat keine Fäustlinge, sondern eine mit Rentierfell eingefasste Kapuze mit langem Flor oder Polarfuchsschwänze. Sie tragen es ohne Gürtel, es ist ein Kleidungsstück für die Straße, und sie bringen es normalerweise nicht in den Kumpel, sondern lassen es auf einem Schlitten. Sommereulen wurden aus Stoff in verschiedenen Farben (schwarz, grau, blau, grün) und moderne Nenzen - aus Plane - genäht.

Hosen (pi "mea) wurden aus dem Kitz oder den Flanken eines Kitzes mit Fell an den Körper genäht. Der obere Teil der Hose hatte keinen Schnitt, an der Taille wurden sie mit einem Kordelzug aus Rovduga unterstützt, manchmal waren die Träger einfach angenäht und zugebunden.Die Hose ging bis weit unter die Knie und steckte in Pelzstrümpfe. ...

Das Schuhwerk der Nenzen besteht aus Fellkäppchen, die aus der Herbsthaut eines Hirsches genäht wurden, und Pims.

Pima ist ein unersetzlicher Schuh in einem nördlichen Klima. Sie sind aus Kamusen, Hirschbeinfellen genäht. Die Sohlen von Pims werden aus Bürsten genäht - die Häute zwischen dem Hufteil der Hirschbeine. Auf der Bürste ist das Haar hart, elastisch, dadurch klebt der Schnee nicht an der Sohle. Pimas werden mit einem Riemen oder einer Kordel (Teem) unter dem Knie gebunden, die aus gekaufter gefärbter Wolle gewebt sind. Pimas sind mit Streifen aus weißem, schwarzem Kamus mit einem Flor von oben nach unten verziert. Streifen wurden im mittleren Teil der Pims in horizontaler Richtung über dem Knie und in der Mitte des Unterschenkels angebracht.

Arbeitsschuhe für Herren - Tobags und Tobars. Sie wurden ebenfalls aus Kamus genäht, mit dem Fell nach außen, aber ohne Besatz.

Traditionell Damenbekleidung ist heute unter Rentierhirten erhalten - es ist so gut an das raue Klima der Arktis, das Schlittenfahren, sowie an den Geschmack der Nenzen angepasst.

Im Winter tragen die Nenzen Panik - Damenoberbekleidung mit Schlitz vorne, verziert mit Ornamentstreifen aus weißem und dunklem Kamus, Einsätzen aus farbigem Stoff. Die Panik ist zweilagig, sie nähen sie mit Fell nach innen und außen. Es ist klappbar, seine Böden sind mit Hilfe von Lederbändern, die als Meise bezeichnet werden, durchgehend verbunden. An den Ärmeln sind Camus-Fäustlinge mit einem Loch zum Herausnehmen der Hände angenäht.

Frauen schmücken Panicas normalerweise mit Pelzmosaiken. Dies sind Kompositionen aus farblich abgesetzten Fellstücken, die nach einem Muster geschnitten und so zusammengenäht werden, dass eine einzige Oberfläche mit Ornament entsteht - dunkel auf hellem Hintergrund.

Die Motive der Muster, ihre kompositorische Struktur, Farben sind der sie umgebenden Natur entlehnt. Jedes Muster hat seinen eigenen Namen: "Beautiful Horns", "Deer Horns", "Hare Ears", "Fox Elbow", "Heads", "Pest".

Es gibt solche Arten von Panik:
... Kanin Panik. Die Basis bis zur Taille ist aus Eichhörnchen- und Biberstücken genäht, wobei ein mehrfarbiger Stofflappen in die Nähte eingefügt wird. Die Enden der Klappen hängen locker an Brust, Rücken und Ärmeln. Die Ärmel sind gerade, zum Bündchen hin stark zulaufend, im Armloch weit. Es hat keine Naht an den Schultern. Der untere Teil der Panik von der Taille besteht aus mehreren horizontalen Streifen, zuerst Hirsch-, dann Hunde- oder Fuchspelz. Neben dem Kragen sind Boden und Saum der Panika mit Fuchs oder Fuchspelz ummantelt.
Kolguyevskie Panitsas werden hauptsächlich aus Hirschhäuten und Hirschkämmen genäht. Im Gegensatz zur Kanin-Panik wird für den Saum eine nicht spuckende Haut gewählt.
Bolshezemelskaya Panic ist komplett aus Rentierfell genäht - nicht ausspucken. Musterstreifen werden im Voraus genäht, bevor eine Panik genäht wird, für die ein sommerlicher hochwertiger Kamus für mehrere Saisons zusammengestellt wird. Alle Hauptnähte der Ornamente werden mit einem hellen bunten Tuch umgeschlagen.
Die Malozemelskaya Panitsa unterscheidet sich von der Bolshezemelskaya Panitsa dadurch, dass ihr Saum etwas höher ist.

Die Sommerpanik wird "noah pani" genannt. Wollkleidung. Es ist zu beachten, dass solche Kleidung oft reich mit eingenähten Ornamenten aus farbigem Stoff an den Schultern, an den Seiten und an den Ärmelbündchen verziert ist.

Panic wird normalerweise mit einem Gürtel getragen, während das rechte Geschlecht etwas links liegt. Der Gürtel ist aus bis zu drei Meter langen mehrfarbigen Fäden gewebt, an beiden Enden endet er mit Quasten. Die Gürtelschnalle ist ein Kupferring mit zwei oder drei Querstegen, die sowohl horizontal als auch vertikal angeordnet sind.

Damen-Winterschuhe - Pimas sind wie Herren aus Rentierkamus mit Fell außen genäht. Der Schnitt der weiblichen Pims unterscheidet sich etwas vom Schnitt der Männer: Der vordere Streifen des Camus ist viel schmaler und endet mit einem schmalen Zeh. Im Gegensatz zu männlichen Zuhältern werden weibliche nie unter dem Knie gefesselt. Weiße Pimas gelten als schön und nähen meistens, indem sie weiße und dunkle Kamusen kombinieren.

Damenhüte - Kapuze, Kolguevskaya-Hut mit lange Ohren... Die Kapuze ist eine Haut mit akzentuierten Augenhöhlen, die vom Kopf eines Hirsches entfernt wurde.

Schuhe - Kätzchen, Bokari, Pimas.

In der Folklore der Nenzen wird oft gesagt, dass eine Person, die gut lebt, eine warme Kleidung hat, und eine glückliche Person, die zweite Kleidung auf Vorrat hat.

Die Malitsa Kaninsky und Kolguevsky sind schmaler und enganliegender im Schnitt. Die Kapuze wird durch eine separate Mütze ersetzt und am Halsausschnitt ist ein Stehkragen angenäht.

Malitsa wird mit einem Gürtel getragen, über der Taille wird eine Überlappung gebildet, dann ersetzt der Busen eine Tasche und ist eine Art Lager: Sie halten dort einen Tabakbeutel und eine Pfeife. Der Gürtel ist zu jeder Jahreszeit das Hauptmerkmal der Herrenbekleidung der Nenzen. Links hängt ein Messer mit Scheide an Ketten an Ketten, auf der linken Seite sitzt der Rentierzüchter auf dem Schlitten, rechts ein Wetzstein in einem eleganten Lederetui, dahinter ein Bärenfang, der als ein Talisman gegen böse Geister und bringt laut den Nenzen Glück bei der Jagd. Die Basis des Gürtels besteht aus Rohleder und ist mit Kupferplatten in verschiedenen Formen oder Knöpfen verziert - syar syar - Metallornamente, die als Amulette dienen, ihre Anzahl sollte ungerade sein. Der Gürtel wird normalerweise in der Nähe des Bettes platziert. Nach den Ansichten der Nenzen weist der Gürtel auf die Verbindung des heiligen (reinen) Oberteils und des materiellen (körperlichen) Unterteils hin. Der Gürtel ist eines der Attribute des materiellen Wohlbefindens und ein Element der Kleidungsdekoration. Der Gürtel wird ab dem fünften Lebensjahr bis zum Lebensende getragen.

Das Schuhwerk der Nenzen besteht aus Fellkäppchen, die aus der Herbsthaut eines Hirsches genäht wurden, und Pims.

Arbeitsschuhe für Herren - Tobags und Tobars. Sie wurden ebenfalls aus Kamus genäht, mit dem Fell nach außen, aber ohne Besatz.

Auch heute noch hat sich die traditionelle Damenbekleidung unter den Rentierhirten erhalten – sie ist so gut an das raue Klima der Arktis, das Schlittenfahren und auch an den Geschmack der Nenzen angepasst.

Damenhüte - eine Mütze, ein Kolguev-Hut mit langen Ohren. Die Kapuze ist eine Haut mit akzentuierten Augenhöhlen aus dem Kopf eines Hirsches.

Schuhe - Kätzchen, Bokari, Pimas.

Nordische Schönheit in traditioneller Tracht.

Traditionelle Kleidung eine Nenzenfrau - Panik. Dies ist ein doppelter (mit Fell nach innen und außen) Pelzmantel mit divergierenden Klappen, der einen niedrigen Kragen aus Rentier-, Polarfuchs- oder Hasenfell hat. Wie die Malitsa werden Fäustlinge an die Ärmel der Panik genäht. Im Sommer wird Panik aus hellem Stoff genäht.

Panitsa ist mit Perlen, Bändern und Applikationen aus Fell und Stoffen verziert. Die Vorderseite ist ebenfalls bestickt.
Es waren diese Perlenstickereien und pelzverzierten Mosaike, die die Produkte der Nordländer auf der ganzen Welt verherrlichten. Jedes Ornament hat seinen eigenen traditionellen Namen: "Hirschgeweih", "Hasenohren", "Birkenzweige", "Pest" usw.

Schauen wir uns die Panik genauer an.
Anders als die Männerkleidung der Malitsa hat die Frauenpanik (Yagushka) einen Schlitz an der Vorderseite.

Derzeit gibt es zwei Arten, die sich sowohl im Schnitt als auch in der Art der Dekorationen und Oberflächen unterscheiden. Normalerweise werden vier Sommerfelle verwendet, um eine Yagushka herzustellen, die gleiche Menge Herbstfelle für das Futter und eine Haut für den Kragen.

Die erste Art von Yagushka, Biber oder Eichhörnchen, war unter den westlichen Gruppen der Nenzen weit verbreitet, hauptsächlich in der Kaninskaya und Timanskaya Tundra. Jetzt wird diese Art von Kleidung nicht mehr genäht, sie ist nur noch von der älteren Generation erhalten und gilt als alt und elegant.
Der obere Teil dieses Kleidungsstücks (bis zur Taille) ist aus Eichhörnchen-, Biber- und Fuchspelzstücken genäht, wobei bunte Stofffetzen in die Nähte eingefügt und an der Basis mit schmalen Fellstreifen verdreht sind. Die Enden dieser Patches hängen locker entlang der Brust, des Rückens und der Ärmel.
Die Ärmel sind gerade, zum Bündchen hin stark zulaufend, weit im Armloch, und der obere Teil des Ärmels ist mit dem Schulterteil des Mieders vernäht, so dass die Kleidung an den Schultern keine Naht hat. Charakteristisches Merkmal Bei dieser Art von Kleidung fehlen vertikale Strukturnähte - alle anderen Nähte sind horizontal.

Beginnen Sie immer von der Oberseite des Kleidungsstücks aus mit dem Nähen. Der Saum wird separat genäht und dann angenäht. Der untere Teil des Kleidungsstücks (ab Taille) besteht aus mehreren horizontal angeordneten Streifen, zuerst aus Hirsch-, dann aus Hundefell, die durch Stoffnähte voneinander getrennt sind, bestehend aus mehrfarbigen Stoffstreifen, die in vertikaler Richtung vernäht sind.

Die Fell- und Stoffstreifen sind wie folgt angeordnet (von oben nach unten):
Streifen aus feinem Kalbsleder dunkle Farbe wo sich Streifen aus hellem und dunklem Fell in vertikaler Richtung abwechseln,
vier bis fünf horizontal angeordnete helle und dunkle schmale Streifen,
ein Streifen aus schwarzem Hundefell,
Filzeinlage;
ein Streifen flauschiges Hundefell mit dem Stapel nach unten;
Filzeinlage,
Rand aus weißem Hundefell.
Die Breite des Ornaments beträgt in der Regel 4-5 cm.

In einer Yagushka können verschiedene ornamentale Motive verwendet werden. So gibt es zum Beispiel „Hirschgeweih“ am Saum, „Fuchsellbogen“ an den Ablagen und „Köpfe“ an den Bündchen. Die Nähte, die die Stoffeinsätze mit dem Hundefell verbinden, werden mit dem Nackenhaar des Hirsches gelegt.

Das Halsband besteht meist aus Polarfuchs- oder Rotfuchspelz. Die Böden sind mit dem gleichen Fell eingefasst. Gepaarte rovduzh-Träger (aus farbigem Wildleder) sind in einigem Abstand vom Kragen bis zu den Knien an den Seiten angenäht und dienen als Schnüre. Normalerweise gibt es 14 davon (7 auf jeder Seite). Diese Riemen werden von innen gebunden. Dafür werden die Hände, wie bei einer Malitsa, aus den Ärmeln genommen.
An den Ärmeln sind Camus-Fäustlinge mit einem Loch im Handgelenk zum Herausnehmen der Hand angenäht.

Die Lag hat ein Futter für ein Winter- oder Sommerbett mit Fell im Inneren. Der Schnitt des Futters unterscheidet sich vom Schnitt des Kleidungsstücks selbst. Die Rückseite ist aus einem ganzen Bett ausgeschnitten, hat aber unten an den Seiten kleine Keile, die Böden sind auch jeweils aus einem ganzen Stück herausgeschnitten. An den Seiten sind Fellstreifen unter dem Hirschhals abgenäht, deren langer Flor keine kalte Luft durch den Schnitt lässt.
Die Ärmel des Futters sind separat vom Halsausschnitt ausgeschnitten und haben kleine Zwickel. Das Futter wird normalerweise nicht aufgenäht, sondern einfach unter die Yagushka gezogen.

Die zweite Art von Kleidung ist als Alltags- und Arbeitskleidung verbreitet, manchmal auch festlich in der westlichen Tundra von Jamal. Dieses Kleidungsstück besteht vollständig aus Rentierfell. Im Schnitt unterscheidet er sich deutlich vom ersten Typ, da er in vertikaler Richtung geschnitten wird.
Die Kleidung besteht aus einem Rücken, zwei Etagen, die Ärmel sind separat ausgeschnitten und haben Zwickel. Die Rückseite besteht aus drei Paneelen, wobei das mittlere meist in einer anderen Farbe als die Seitenpaneele gefertigt ist. Die Seiten sind ebenfalls aus Fell in einer anderen Farbe als die Regale (meist dunkel).
An den Schultern, an den Seiten und an den Manschetten sind Streifen aus weißem und dunklem Fell (oder Stoff) gelegt.
Auch der Saum des Produkts ist separat aus Rentierfell genäht, meist in der gleichen Farbe wie die Seiten. Zwischen ihm und dem unteren Teil des Lagers werden auch zwei oder drei weiße und dunkle Fellstreifen gelegt. Lose hängende Stoffstreifen werden manchmal nur am oberen Rücken genäht. Das Halsband besteht aus den Schwänzen des Polarfuchses.

Diese Damenbekleidung ist reich verziert mit eingenähten Ornamenten aus weißem und dunklem Kamus mit einer farbigen Stoffschicht an den Schultern, an den Seiten und an den Ärmelbündchen. Fäustlinge werden hier manchmal an die Kleidung selbst genäht und nicht an das Futter.
Damen Oberbekleidung es wird normalerweise mit einem gürtel getragen, während der rechte boden etwas links liegt.

Es gibt auch spezielle Sommerpanicas, die aus Stoff genäht werden, ähnlich im Schnitt wie Winterpanicas.
Die Hauptdetails der Sommer-Yagushka können rot sein und grüne Blumen, und die Einlegeböden, Saum und Ärmelbündchen sind blau und schwarz. Ältere Nenzen tragen Sommer-Yagushki in Schwarz, die bescheiden mit genähten gelben oder roten Stoffstreifen verziert sind.

Bei Kälte wird den Nenzen eine Pelzkapuze aufgesetzt. Es ist aus Kamus mit Rand genäht, und an der Rückseite hängen geschweifte geschlitzte Kupferplatten, Perlen, Knöpfe, Münzen, die bei Bewegung melodisch klingeln.

Achten Sie darauf, wie streng und gleichzeitig schönes Gesicht diese Frau hat. Seine Schönheit entspricht dem harten Nordsommer. Und gleichzeitig sieht die Frau aus wie die Frau eines indischen Führers. Übrigens veranstaltete Workuta in den 90er Jahren eine Konferenz der Völker des Hohen Nordens, an der sowohl Inder als auch Japaner teilnahmen ...

Die Uniformen der Nenzen sind in der gesamten Arktis von der Kola-Halbinsel bis Taimyr weit verbreitet.

Jeder kennt dieses Diktum "Sie treffen sich an ihrer Kleidung ..." Vor hundert Jahren fanden sie anhand von Kleidung heraus, woher eine Person kam, errieten ihre Berufe. So entstand die erste Meinung über eine Person. Ethnographen haben bewiesen, dass Kleidung neben ihrem Hauptzweck - eine Person vor dem Einfluss der äußeren Umgebung zu schützen - viele spezielle soziokulturelle Zwecke hat und in direktem Zusammenhang mit den Traditionen der Menschen, ihren Überzeugungen, Vorstellungen von Gutem und böse. Traditionelle Kleidung der Völker Weit im Norden kann als ein spezifischer Weg der Anpassung betrachtet werden, der durch die Transformation der traditionellen Kultur umgesetzt wird. Natürliche und klimatische Bedingungen, die Lebensweise der indigenen kleinen Völker des Hohen Nordens tragen zum Erhalt der traditionellen Nationaltracht bei. Natürliche und klimatische Bedingungen, traditionelle Lebensweise, Rentierhaltung beeinflussten die Entstehung spezifischer Kleidung. Bestimmte Elemente in einer Tracht, die einen materiellen Wert hat, tragen Volkswissen, eine mystische Last und spiegeln die Mentalität eines Menschen in einer traditionellen Gesellschaft wider.

Die Kleidung der Völker des Nordens ist sehr rational und an die lokalen klimatischen Bedingungen, wirtschaftlichen Aktivitäten und Lebensweise angepasst. Für die Herstellung wurden hauptsächlich lokale Materialien verwendet: Häute von Hirschen, Robben, Wildtieren, Hunden, Vögeln (Seetaucher, Schwäne, Enten usw.), Fischhäute, bei den Jakuten auch Häute von Kühen und Pferden. Das rovduga - Wildleder aus Hirsch- oder Elchfellen - war weit verbreitet. Die Kleidung wurde mit dem Fell von Eichhörnchen, Füchsen, Polarfüchsen, Hasen, Luchsen und bei den Jakuten Bibern isoliert. Eine äußerst wichtige Rolle spielten die Häute von Haus- und Wildhirschen, die in der Taiga und der Tundra gefangen wurden. Die Völker, die Meerestiere jagten (Tschuktschen, Eskimos, Korjaken), tauschten ihre Handelsprodukte mit Rentierzüchtern gegen Rentierfelle. Robbenfelle wurden in kleinerem Umfang zur Herstellung von Kleidung verwendet.

In Anbetracht der Besonderheiten des Anzugs ist zunächst zu beachten, dass er in der bestehenden abfallfreien Produktion hergestellt wird. „Das Grundprinzip, das sich in allen traditionellen Kulturen orientiert, ist die Verwendung aller verfügbaren Materialien: Es gab praktisch keine Verschwendung im Wirtschaftsleben, mit Ausnahme des kleinen Teils, der eine Folge religiöser Vorschriften ist. Fleisch wurde als Nahrung verwendet, Haut zur Herstellung von Kleidern, Eingeweide zur Herstellung von Seife, Sehnen als Fäden. Nicht nur das Material ist mit den Bedingungen der wirtschaftlichen Tätigkeit verbunden, sondern auch die Silhouette und Form des Anzugs. Die Silhouette und Uniform der Rentierzüchterkleidung unterscheidet sich von der Jagd- und Fischerjagdkleidung. Das Designmerkmal solcher Kleidung ist eine trapezförmige Silhouette und eine einteilige Front.

Die Tracht ist nach den Körperteilen der Person unter Berücksichtigung der funktionellen Teilung der Teile in Schulter- und Taillenkleidung gegliedert und umfasst Hüte und Schuhe.

1. Maliza.

Malitsa ist eine taub geschnittene Kleidung aus Rentierhaut, die für den Herbst mit Fell entfernt wurde. Je nach Körpergröße der Person wurde die Malitsa entlang der Saumkante durch Streifen aus Rentierhaut mit dem Fell nach innen ersetzt. Unten am Saum wurde eine breite Kante genäht - ein Conti aus Hirsch- oder Hundefell. Der Saum ist hinten länger als vorne. Ärmel mit Zwickel, Bündchen mit Stoffbesatz oder andersfarbigem Fell wurden zu den Enden hin leicht spitz zulaufend ausgeführt. Fäustlinge aus Kamus wurden mit dem Fell außen fest angenäht. Die Fäustlinge hatten einen Schnitt, der mit einem breiten Fellclan geschlossen wurde, wodurch es möglich war, den Fäustling jederzeit loszuwerden. Die Malitsa hatte eine angenähte Kapuze, die aus einem Rehkitz mit Fell außen und auf einem Futter aus dem gleichen Material, einer kapuzenförmigen, genäht wurde. Malitsa war aufgrund der Hauptbeschäftigung - der Jagd, die große Mobilität erfordert - kurz. Es wurde sowohl im Winter als auch im Sommer ohne Gürtel (kniebedeckend) und mit Gürtel getragen. Die gegurtete Malitsa ermöglichte es, Dinge im Busen zu halten (Abb. 12).

Bei starkem Frost wurde über Malitsa ein Parka getragen. Auch diese Kleidung hatte einen stumpfen Schnitt, wurde aber aus weißen nicht bellenden Tieren (Rehe 2-3 Monate alt) mit dem Fell außen genäht. Der Parka ist ein gerades Kleid. Entlang des Saums des Parkas wurde ein breiter Streifen genäht, manchmal aus andersfarbigem Fell. Darüber war ein Mosaikmuster aus dunklem und hellem Rentierfell. Ärmel mit Zwickel und Bündchen (Abb. 13).

Über den Manschetten befindet sich in der Regel ein Streifen Mosaikornament. Der Parka hatte eine Kapuze, deren charakteristisches Merkmal der Hinterkopf ist, der mit einem Rücken aus einer Haut geschnitten wurde. Die Kapuze war normalerweise mit Ohren verziert, an denen Quasten aus buntem Stoff befestigt waren. Der Parka war meist kürzer als eine Malitsa und wurde nur ohne Gürtel getragen. Wie Malitsa war der Park bei den Nenzen und den nördlichen Chanten weit verbreitet.

3. Küchenzeile.

Kuhlyanka ist eine Felldecke, meist doppelt: außen (mit Fell außen) und innen (mit Fell innen), mit oder ohne Kapuze.

Junge Leute nähen äußere Kukhlyankas aus weichen dünnen Häuten und über dem Knie, daher müssen die inneren dicker gemacht werden.

Ältere Nordländer tragen lange Kukhlyankas, oft unterhalb des Knies, aus dichtem Hirschfell. Das Blut einer älteren Person ist dicker, es wärmt den Körper nicht gut, daher hilft eine lange Kuhlyanka unter den harten Bedingungen des Nordens gut.

Der Kragen der Kuhlyanka ist sehr breit, durch den ein Sehnenseil gefädelt wird, sodass der Kragen nach Belieben seines Besitzers festgezogen werden kann. Die Ärmel sind ebenfalls weit, verjüngen sich aber zum Handgelenk. Die Breite ermöglicht es Ihnen, Ihre Hände in die Küche zu ziehen.

Aber im Frühjahr kann man nur eine der beiden Küchen anziehen, um nicht noch einmal ins Schwitzen zu kommen.

Wenn ein Mann die Nacht in der Tundra verbringen muss, dann schläft er ruhig weiter, indem er seinen Gürtel enger schnallt, die Hände hineinzieht, den Kragen festzieht und mit einem Malachai-Hut zusteckt frische Luft ohne Angst vor glühendem Frost und Schneesturm (Abb. 14).

Die traditionelle Kleidung einer Nordfrau ist Panik. Dies ist ein doppelter (mit Fell nach innen und außen) Pelzmantel mit divergierenden Klappen, der einen niedrigen Kragen aus Rentier-, Polarfuchs- oder Hasenfell hat. Wie die Malitsa werden Fäustlinge an die Ärmel der Panik genäht. Im Sommer wird Panik aus hellem Stoff genäht. Panitsa ist mit Perlen, Bändern und Applikationen aus Fell und Stoffen verziert.

Anders als die Männerkleidung der Malitsa hat die Frauenpanik (Yagushka) einen Schlitz an der Vorderseite.

Die erste Lammart, Biber oder Eichhörnchen, war unter den westlichen Nordstaaten weit verbreitet. Jetzt wird diese Art von Kleidung nicht mehr genäht, sie ist nur noch von der älteren Generation erhalten und gilt als alt und elegant. Der obere Teil dieses Kleidungsstücks (bis zur Taille) ist aus Eichhörnchen-, Biber- und Fuchspelzstücken genäht, wobei bunte Stofffetzen in die Nähte eingefügt und an der Basis mit schmalen Fellstreifen verdreht sind. Die Enden dieser Patches hängen locker entlang der Brust, des Rückens und der Ärmel. Die Ärmel sind gerade, zum Bündchen hin stark zulaufend, weit im Armloch, und der obere Teil des Ärmels ist mit dem Schulterteil des Mieders vernäht, so dass die Kleidung an den Schultern keine Naht hat. Ein charakteristisches Merkmal dieser Art von Kleidung ist das Fehlen vertikaler Strukturnähte - alle anderen Nähte sind horizontal. Die Breite des Ornaments beträgt in der Regel 4-5 cm, verschiedene Ornamentmotive können in einer Yagushka verwendet werden. Die Nähte, die die Stoffeinsätze mit dem Fell des Hundes verbinden, werden mit dem Nackenhaar des Hirsches gelegt (Abb. 15).

Die zweite Art von Kleidung ist als Alltags- und Arbeitskleidung üblich, manchmal auch festlich in der westlichen Tundra von Jamal. Dieses Kleidungsstück besteht vollständig aus Rentierfell. Im Schnitt unterscheidet er sich deutlich vom ersten Typ, da er in vertikaler Richtung geschnitten wird.

Die Kleidung besteht aus einem Rücken, zwei Etagen, die Ärmel sind separat ausgeschnitten und haben Zwickel. Auch der Saum des Produkts ist separat aus Rentierfell genäht, meist in der gleichen Farbe wie die Seiten.

Zwischen ihm und dem unteren Teil des Lagers werden auch zwei oder drei weiße und dunkle Fellstreifen gelegt. Lose hängende Stoffstreifen werden manchmal nur am oberen Rücken genäht.

Das Halsband besteht aus den Schwänzen des Polarfuchses. Diese Damenbekleidung ist reich verziert mit eingenähten Ornamenten aus weißem und dunklem Kamus mit einer farbigen Stoffschicht an den Schultern, an den Seiten und an den Ärmelbündchen. Fäustlinge werden hier manchmal an die Kleidung selbst genäht und nicht an das Futter.

Sokuy - Herrenbekleidung mit taubem Schnitt mit Kapuze. Reisekleidung wird aus Rentierfellen mit Fell außen genäht. Teile der Vorder- und Rückseite sind aus ganzer Haut mit Einschnitten für das Armloch ausgeschnitten. In die Schnitte, die Teil der geraden Ärmel sind, sind große Fellzwickel eingenäht. In der Mitte, vorne, ist ein rechteckiges Fellstück aufgenäht. Die Rückseite des Kleidungsstücks wird zusammen mit dem Hinterkopf und den Seiten der Kapuze geschneidert. Am unteren Rand des Lagers sind drei Fellstreifen angenäht, die die Kleidung verlängern. Sokuy-Männer trugen bei starkem Frost auf der Straße ihre alltägliche Pelzkleidung. Ein charakteristisches Merkmal dieses Kleidungsstücks war ein Sultan mit einer Kapuze, die aus einem Hirschschwanz bestand.

Sokuy hat einen angenähten Saum, manchmal in einer anderen Fellfarbe. Es wird ohne Gürtel getragen. Je nach Hautfarbe kann der Sokuy weiß, dunkel und bunt sein. Sokuy aus weißen Häuten gilt als schön (Abb. 16).

Torbasa (oder Torbaza) ist ein typisch nordisches sehr bequemes Schuhwerk. Diese Pelzstrümpfe haben keine Angst vor Frost oder Schneestürmen. Erst jetzt müssen Sie sich vor Feuchtigkeit hüten, denn diese kann Haut und Fell schädigen. Sie sind niedrig und hoch, groß und schmal, weiblich und männlich, Winter und Sommer. Ein Nordländer kann viele Jahre in Torbas verbringen.

Der Strumpf selbst besteht aus Kamus (der Haut vom Hirschbein, vom unteren Teil) oder aus der Haut der Robbe, immer ohne Fell. Innen werden Pelzsocken (sizhi) angezogen.

Die Sohle wird aus der Haut einer Bartrobbe (große Dichtung) genäht, um nicht nass zu werden. Kann auch aus Kamus mit Graseinlagen genäht werden. Das Gras wird regelmäßig durch ein neues trockenes Gras ersetzt. Dies ist meist im Winter der Fall. Und Sommermäntel werden aus Robbenhaut genäht, die zuvor das Fell abgekratzt haben, oder aus alten Yaranga-Bezügen, die während ihres Aufenthalts geräuchert wurden.

Im oberen Teil werden die Torbas mit einer Rehhalshaarkordel festgezogen. Die unteren Träger sind vorne gekreuzt, um ein längeres Ausfransen zu vermeiden, aus bärtigem Seehundleder.

Die Torbasa der Frauen sind viel höher als die der Männer, manchmal sogar bis zum Knie. Männchen erreichen selten die Mitte der Wade (Abb. 17, 18).

7. Hüte

Ein weiblicher Hut ist ein Kopfschmuck einer nördlichen Frau, der eine natürliche Ergänzung zu Yagushki ist. Es gibt verschiedene Arten von Hüten.

Ältere Frauen tragen hohe Rehkitzmützen mit rundem Boden und kurzen Ohren, die den gleichen Schnitt wie Männer haben. Das Futter für sie ist aus Kalbsleder genäht. Elegante Hüte dieser Art sind mit Stoff besetzt: Quadratische oder dreieckige Stoffstücke in verschiedenen Farben werden in einigem Abstand entlang der Nähte der Mütze eingefügt - um den Boden und entlang der Seitennähte. Die Enden der Streifen hängen frei herunter. Auf der Rückseite sind zwei lange Kamusstreifen an den Hut genäht, reich verziert mit Mosaikmustern aus einer Kombination aus weißem und dunklem Fell und Stoffeinsätzen. In der Mitte sind die Ohren der Mütze durch Kupferketten oder -fäden verbunden.

Ein anderer Typ Damenhüte werden hauptsächlich von jungen Frauen und heranwachsenden Mädchen getragen. Dieser Kopfschmuck ist ein hoher halbrunder Hut, genäht aus zwei Fellstücken (Fawn), ohne Boden, mit angenähten kurzen Ohren. Die Vorderseite der Mütze ist etwas höher. Das Futter ist aus dem Bauch einer Hirschhaut genäht und hat einen ähnlichen Schnitt wie oben. Aber die Ohren sind nicht angenäht, sondern aus einem Stück geschnitten (bei Materialmangel werden einfach an verschiedenen Stellen Verlängerungen angefertigt). Entlang der Naht, die im Halbkreis von einer Seite zur anderen durch die Oberseite geht, die gleichen Stoffstreifen wie bei der ersten Art in einigem Abstand voneinander einlegen. Auf der Rückseite des Hutes sind Ohren angenäht. Das Vorhandensein von Ohren am Hut weist normalerweise darauf hin, dass er zu festlicher eleganter Kleidung gehört. Die Ohren der Mütze sind nicht in den Gürtel gesteckt. Und sie hängen frei über dem Lamm und fallen unter die Taille (Abb. 19).

8. Zubehör

In den rauen nördlichen Breiten war eine der notwendigen Bedingungen für das Überleben der Völker die Möglichkeit, Kleidung sowie andere Produkte und Haushaltsgegenstände aus zu nähen Naturfell und Haut.

Besonders interessant sind die Einkaufstüten, die von vielen nördlichen Völkern im Alltag verwendet wurden.

Sie lagerten und transportierten eine Vielzahl von Dingen - Fisch, Fleisch, andere Produkte sowie Haushaltsgegenstände. Später fingen sie an, Schießpulver und Kunsthandwerk in ihren Taschen aufzubewahren.

Die Sever-Bewohner hatten verschiedene Taschen (Abb. 20). Manche sind größer, andere kleiner. Sie wurden aus den meisten gemacht verschiedene Materialien... Zum Beispiel aus Rentierwildleder von Rovduga oder Wildleder von Sockeye - Mandarka. Außerdem wurde das Fell der bei der Jagd gewonnenen Tiere zum Nähen verwendet.

Die Bewohner des Nordens waren extrem sensibel für Taschen - sie nähten nicht nur hastig irgendwelche Taschenanmutungen, sondern entwickelten neue Formen, Kombinationen von Farbtönen und waren unbedingt zu dekorieren fertiges Produkt mit Hilfe von Hirschhaarstickereien, voluminösen Fellapplikationen, Lederriemen, Zierstichen, Malerei und sogar Perlen (Abb. 21).

Unter den rauen Bedingungen des Nordens umfasst das Outfit der Nordländer notwendigerweise Fäustlinge, die auf Wunsch der Handwerkerin geschmückt werden (Abb. 22).

Fünffinger-Rovduzh-Handschuhe waren mit roten und schwarzen Stoffstreifen besetzt, die mit Rentierhalshaaren in weißen und roten Farben bestickt waren (Abb. 23).

Der Gürtel ist zu jeder Jahreszeit das Hauptmerkmal der nordischen Herrenbekleidung. Links hängt ein Messer mit Scheide an Ketten an Ketten, auf der linken Seite sitzt der Rentierzüchter auf dem Schlitten, rechts ein Wetzstein in einem eleganten Lederetui, dahinter ein Bärenfang, der als ein Talisman gegen böse Geister und bringt laut den Nenzen Glück bei der Jagd. Die Basis des Gürtels besteht aus Rohleder und ist mit Kupferplatten in verschiedenen Formen oder Knöpfen verziert, Metallornamente, die als Amulette dienen, ihre Anzahl sollte ungerade sein.

Ein Kindergürtel ist ein obligatorisches wichtiges Merkmal der nordischen Kinderkleidung. Sobald das Baby die ersten Schritte macht, nimmt die Mutter einen Gürtel für ihn auf, der zunächst als Band, Band oder schlimmstenfalls als gewöhnliches Seil dienen kann. MIT 3 Jahre das Kind bekommt einen geflochtenen oder ledernen Gürtel, und mit fünf oder sechs Jahren bekommen Papas Jungs echte Ledergürtel, etwas anders als die Gürtel der Erwachsenen. Sie sind reichlich mit Metall-, Kupferknöpfen und Ketten verziert. Rechts ist wie bei einem erwachsenen Mann eine Scheide aufgehängt. Dieser Gürtel wird bis zum Alter von 14-15 Jahren getragen. In diesem Alter macht sich der junge Mann für den Rest seines Lebens einen Gürtel.

Ein Damengürtel ist ein obligatorisches wichtiges Attribut einer nördlichen Frau. Der Gürtel war selbstgewebt, er wurde aus gefärbtem in gewebt verschiedene Farben wolle. Näher an einem der Enden ist eine ringförmige Kupferschnalle angenäht. Auf Höhe der Schnalle wird der Gürtel in zwei Hälften gefaltet. Nachdem Sie die Taille umgürtet haben, wird das längere Ende in den vorderen Ring eingefädelt und beide Enden werden zusammengebunden. Der hygienische Wert des Gürtels liegt darin, dass er die Bauchmuskeln unterstützt und die Frau vor bestimmten Krankheiten schützt, außerdem hilft der Gürtel den ganzen Tag warm zu bleiben. Zudem wird das Metall, insbesondere die Gürtelschnalle, von den Nordländern als Symbol der Reinheit wahrgenommen (Abb. 24, 25).

Das Lätzchen war ein wichtiger sowohl konstruktiver als auch dekorativer Teil der Kleidung der Bewohner des Hohen Nordens. Es diente zum Schutz von Brust und Hals vor Frost, wurde um den Hals getragen und bis zum Bauch herabgehängt. Das männliche Lätzchen ist exquisit in Farbe und rhythmischer Artikulation.

Der obere schmale Teil wird mit Gürteln am Hals befestigt, unten weitet sich das Lätzchen allmählich und endet nicht mit einer geraden Kante, sondern mit einer Ecke. Meist ähnelt die Komposition einem Rahmen aus hellem Material, in dem sich dunkle Fenster mit kreuzförmigen Figuren aus farbigen Fäden oder Perlen befinden. Die kreuzförmige Figur auf dem Lätzchen ist eine Darstellung eines Seetauchers (Abb. 26).

9. Kleidung aus Fischhaut

Die Technologie der Verarbeitung von Fischhaut ist seit der Antike bekannt. Die Völker des Nordens nähten daraus Kleidung, stellten Haushaltsgegenstände und Schmuck her. Dabei verwendeten sie die Haut großer Exemplare: Graskarpfen, Karpfen, Kumpellachs, Rosalachs usw. Die Fischkadaver wurden etwas getrocknet und dann mit einem Stock oder Messer von der Haut befreit. Es wurde mit einem Knocheneisen geglättet und mehrere Tage vor Feuer trocknen lassen. Dann wurden sie auf einer Ledermühle verarbeitet, um Weichheit zu verleihen. Die Fischhaut wurde angefeuchtet, mit Padog (zerkleinerter, dünn verdünnter Kumpellachs) bestrichen, in mehreren Stücken zu einem festen Knoten zusammengerollt und mit einer stumpfen Axt abgeschlagen. Genähte Produkte Spezialgewinde, die aus dem gleichen Leder hergestellt wurden, geschnitten in schmale Streifen... Die Haut war zwar hart, und außerdem war es unmöglich, den charakteristischen Geruch loszuwerden.

Daraus wurde etwas Ähnliches wie Regenmäntel hergestellt. Außerdem waren sie mit Lederapplikationen verziert, die blau gefärbt waren.

Auf schamanischen Kleidern aus Fischhaut waren die Zeichnungen in drei Ebenen angeordnet und spiegelten ein besonderes Bild des Universums wider. Die Welt wurde als ein aus drei Ebenen bestehendes System wahrgenommen. Lower - bezeichnet ein Königreich, das sich unter Wasser und Land befindet. Die Leute stellten sich ihn als die Quelle aller Lebewesen und das Reich der toten Vorfahren vor. Mittlere Welt- dies ist ein lebendiges und blühendes Land - die Krankenschwester aller darauf lebenden Menschen. Die obere Ebene ist der Himmel. Jedes Ornament muss einen Drachen oder eine Schlange haben. Die Schlange hatte zwei seitlich divergierende Schwänze, Krallenpfoten und Federn auf dem Kopf. Drache, Schlange - das waren uralte Symbole aller Lebewesen sowohl auf der Erde als auch über der Erde und sogar am Himmel. Später gehen Informationen über das dreistufige System der Welt verloren, und es bleiben nur noch zwei Stufen übrig, dann wurde die Komposition als Lebensbaum mit ausgestreckten Ästen dargestellt, die in den Himmel ragen (Abb. 27).

Analyse von Projektanaloga

Kleidung der Nenzen - Malitsa und Eule für Männer, Yagushka für Frauen; die nationalen Pelzschuhe sind Pimas.

Malitsa (malzja)- lange taube Kleidung aus Rentierfellen, innen mit Fell vernäht, mit angenähter Kapuze und Fäustlingen. Malitsa mit hohem Rundkragen ist in der Kaninskaya und Timanskaya Tundra weit verbreitet. Malitsa hat keine Kapuze, sie wird durch einen hohen Hut aus Rentierfell mit angenähtem Rundboden und kurzen Bügeln ersetzt. Auf der Malitsa tragen sie meist einen Bezug aus dichtem Stoff, manchmal auch aus Stoff, der die Haut vor Feuchtigkeit und Schmutz schützt. Bis vor kurzem trugen viele Männer keine Hemden und trugen Malitsa direkt auf ihren nackten Körpern. Hosen, die bis zur Mitte des Unterschenkels reichten, wurden in alten Zeiten aus rovduga genäht. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Gekaufte Hosen aus Stoff- oder Papiermaterial kamen zum Einsatz und verdrängten Lederhosen fast aus dem Alltag.

Bei strenger Kälte und bei Schneefall wurde eine Eule über einer Malitsa getragen, die bei den Russen auch als "Gans", "Kumysh", "Sokuy" bekannt ist. Diese Kleidung war etwas anders geschnitten als die Malitsa und wurde außen mit Fell genäht. Auch sie hatte eine angenähte Kapuze, aber keine Fäustlinge; bei den Jenissei und manchmal bei den europäischen Nenzen wurde die Eule zusammen mit der Kapuze geschnitten.

Pimas dienten als Schuhe (Bier)- hohe Fellstiefel aus Kamus, mit Sohlen aus "Bürsten" (der Haut zwischen den großen und kleinen Hufen eines Hirsches), seltener aus von der Stirn des Hirsches entferntem Leder. Einlegesohlen aus trockenem Gras wurden in die Pims gelegt. Pimas wurden mit einem Pelzstrumpf getragen, der bei den Russen als "chizhi", "tyazhi", "lipty" bekannt ist. Frauenschuhe unterschieden sich nur in den Details des Musters. Im Sommer und Herbst trugen Männer Pimas aus Robbenfell oder gewöhnlichen, aber bereits getragenen sowie Lederstiefel mit Fellsohlen. (tanggad). Kleidung zu dieser Zeit waren alte, abgenutzte Malitsa und Stoff-Eulen. Ein spezieller Sommerkleidung hatte nicht.

Damenbekleidung - Panik oder Yagushka (Herren)- sie sind aus Rentierfell in Form eines Doppels genäht, mit Fell außen und innen, einem schwingenden Pelzmantel, mit einem niedrigen Kragen aus Rentier- oder Polarfuchsfell und genäht wie die einer Malitsa, Fäustlinge. Eine Pelzkapuze diente bei extremer Kälte als Kopfschmuck. Klingende Metall (Kupfer) geschlitzte Platten und Perlen wurden an der Haube befestigt. Im Sommer trugen sie eine alte Panika oder ein Tuch mit ähnlichem Schnitt.

Die Kleidung von Kindern unter 3-4 Jahren bestand aus einem Pelzoverall (mit Fell innen), „Parkas“ - Kleidung im gleichen Schnitt wie eine Malitsa, aber doppelt (mit Fell innen und außen) und Fellstiefeln, die sich unterschieden wenig aus den Strümpfen der Erwachsenen. Ab dem Alter von 5-6 Jahren trugen Kinder normalerweise Kleidung, die von der Kleidung der Erwachsenen kaum zu unterscheiden war. Kleinkinder wurden in Holzschächte gelegt, die mit einer Pelzdecke bedeckt waren. Alle Pelzkleidung (und oft auch Wollkleidung) wurden mit Fäden aus den Rücken- und Beinsehnen eines Hirsches genäht. Die reichen Männer hatten farblich passende Hirschfelle, oft mit Otterfellkapuze. Auf Damenpanicas gab es einen Rand aus Fuchs- und Otterfell, Kragen bestanden aus Polarfuchsschwänzen.

Festliche Kleidung unterschied sich von Alltagskleidung durch die Fülle an Dekorationen und Pelzapplikationen (für Frauen) und Farben (weiße oder dunkle Eulen für Männer, Pimas aus bunten Kamusen usw.). Kleidung, vor allem Frauen, wurde mit Einsätzen aus breiten horizontalen und vertikalen Streifen aus farbigem Fell, Pelzapplikationen aus weißem und schwarzem Fell, seltener mit farbigen Stoffstreifen, die mit einem Ende an die Kleidung genäht wurden (z ). Gekaufte Metallornamente (gemusterte Bronzetafeln, Glocken, Glocken), Perlen und seltener Perlen waren weit verbreitet.

Männer schneiden ihr Haar am häufigsten im Kreis, seltener züchten sie es und flochten es in zwei Zöpfe. Die Frauen teilten ihr Haar in gescheiteltes Haar und flochten es zu zwei Zöpfen, die manchmal durch falsche Zöpfe aus farbigen Stoffstreifen und Wollspitzen mit klirrenden Kupferornamenten verlängert wurden. Perlenverzierungen an der Stirn waren bei Frauen üblich. beurteilen mit daran hängenden Metallketten.

Kleidung und Schmuck
1 - Winterkleidung für Herren; 2 - Herrengürtel; 3 - männliches Messer; 4 - Winterschuhe für Herren; 5 - weibliche hängende Zöpfe mit Schmuck; 6 - Damenhandtasche zum Aufbewahren von Nähzubehör; 7 - Kopfschmuck für Frauen; 8 - Damen Winterkleidung

„Völker Sibiriens“. Ethnographische Aufsätze, Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, Moskau - Leningrad, 1956