V mnogih državah postaja modno igrati poroke ob upoštevanju nacionalnih starodavnih obredov. Poroke v Estoniji niso izjema. Tradicionalni starodavni obredi so se sčasoma skoraj popolnoma spremenili, vendar so mnogi njihovi elementi ostali in jih sodobna mladina z veseljem uporablja pri organizaciji porok. Mladoporočenca se dobro zavedata takšnih nacionalnih ritualov, kot je odkup neveste od njenih staršev in punc. In tudi ena od tradicij, ki zadevajo poročno obleko neveste: nevesta mora ob oltarju obleči nekaj starega, novega, modrega in izposojenega. Nekatere tradicije so podobne našim, na primer: na glavi neveste, ki gre proti oltarju, mora biti tančica, ki je simbol devištva, čistosti in nedolžnosti (meni se, da tančica varuje nevesto pred zlom oko) deklice.
Z rojstvom deklice v estonski družini so njeni starši takoj začeli zbirati njeno doto. Potem ko se je deklica sama začela ukvarjati z ročnim delom, ji je bilo vse to dodeljeno. Posebna pozornost je bila namenjena oblikovanju družinskega pregrinjala. Bolj bizarno je bilo vezenje na njem, bolj so snaho cenili njen mož in tašča. V času med svatbami in poroko so neveste prišle pomagat pri šivanju.
Za kulisami je bil seznam vsebine dote: prisotnih mora biti več kot 50 parov palčnikov, približno 100 pasov, enako število vseh vrst povojev: nogavice, srajce, spalne srajce, posteljnina, pletenice in pregrinjala z ljubeznijo vezene po nevestinih rokah.
Eden od starih ritualov, ki estonsko nevesto loči od nevest iz drugih držav, je oblačenje na poročni slovesnosti v treh različnih poročnih oblekah, v zaporedju glede na "starost": prva obleka odraža prejšnjo dobo Estonije, nato nacionalno poročna obleka, vendar pozneje in tretja je moderna poročna obleka.
Osrednji trenutek prehoda deklice iz neveste v poročeno žensko na praznovanju je veljal za zamenjavo dekličinega traku na glavi neveste z vencem iz svežega cvetja, saj je morala deklica pred poroko nositi povoj na glavo, po poroki pa kapo.
Poročna obleka estonskega dekleta je polna okraskov (kroglice, verige itd.) - to je povezano tudi z nacionalno tradicijo, verjame se, da je vse to bogastvo med Poročni obred mora nevesto zaščititi pred zlim očesom. Še več, bogatejši ženin, več kroglic in verig bo podaril nevesti. No, in ne preveč bogati ženini so prisilili svoje izbrance, da si za čas poroke sposodijo nakit od svojih prijateljev.
Druga tradicija, ki se v Estoniji izvaja še danes, je obdarovanje ženinovih sorodnikov na zadnji dan poroke (in praznuje se tri dni). V hišo so prinesli poročno skrinjo, v kateri so bila darila. Bolj ko je bila skrinja in impresivnejša njena velikost, bolj bogata je bila nevesta družina.

Tudi v prejšnjem stoletju je poroka v Estoniji trajala več dni in je bila tesno povezana s običaji, ki so se razvijali skozi stoletja. Po teh običajih je morala nevesta na estonski poroki vsem svojim novim sorodnikom podariti lepa darila. Matere so začele zbirati doto za svoje hčere, ko so bile še majhne - "hči je do kolen, skrinja z doto približno en centimeter." Priprava dote je zavzela poseben obseg pred poroko, v obdobju med svatbami in poroko. Neveste so navadno na pomoč priskočile vaške deklice.
V estonski poroki je nevesta v povprečju pripravila več kot 50 parov palčnikov, pasov in trakov preko 100, pa tudi nogavice in druga oblačila. V doti neveste je moralo biti lepo obarvano pregrinjalo za sani, ki so mu v 19. stoletju dodali pregrinjalo.
Estonska poročna obleka, zlasti poročna, je dolgo časa obdržala svoje starodavne oblike. ljudska noša... Na otoku Muhu se je na primer nevesta med poročno slovesnostjo trikrat preoblekla in vsak naslednji kostum je pripadal poznejšemu obdobju, dokler se sodobna noša ni izkazala za zadnjo. Dekleta so pred poroko, torej preden so prejela pokrovček, nosila dekliški povoj. Posebni poročni venci so bili tudi na otokih Saaremaa in Hiiumaa na severnem delu celinske Estonije.
Osrednji del estonskega poročnega obreda je bilo nošenje poročne obleke poročene ženske (tanutamin). Na celini, kjer dekleta niso nosila predpasnikov, je nevesta poleg kape nosila tudi predpasnik. V prihodnosti ženska ni mogla "prečkati ulice brez kape in sobe brez predpasnika".
Od nakita so ženske vsak dan nosile kroglice, rez bluze je bil pritrjen z majhno broško. Za praznično nošo so nosili velike broške in srebrne kroglice. Posebna pozornost je bila namenjena nevestinim okrasjem, saj naj bi jo varovali pred zlimi silami in neprijaznimi očmi. V severni Estoniji je bila tradicija, da je bogat ženin nevesti podaril celoten komplet prsi - broško in verižice. Revnejše neveste odlagajo nakit.
Glavni dogodek zadnjega poročnega dne v Estoniji je bila podelitev daril ženinovim sorodnikom. V hišo so prinesli poročno skrinjo, v kateri je ležala poročna škatla. Velikost prsi in lepota vzorcev na njej so ocenjevali po bogastvu neveste.
Kolovrat, laneni zvitki, cordiki (leseni noži) so bili narejeni kot darilo za poroko ali zaroko za nevesto.

Estonska ljudska kultura je bila pod vplivom Srednje Evrope in Skandinavije na eni strani ter Vzhodne Evrope na drugi. Zaradi skupnih značilnosti Estonija skupaj z Latvijo in Litvo tvori enotno kulturno -zgodovinsko regijo.

Izvirnost Estoncev je najbolj jasno izražena v aliterativnih verzih starih estonskih ljudskih pesmi, v prazničnih in poročne slovesnosti, obstoj stanovanjskega hleva in druge kulturne pojave.

Regionalne razlike, ki izvirajo iz starodavnih plemenskih razlik, se odražajo tako v arheoloških najdbah, jezikovnih narečjih kot v materialni in duhovni kulturi. V estonski kulturi, pa tudi v latvijščini, litovščini in finščini so razlike med zahodno in vzhodno regijo najbolj izrazite. Pojavljajo se zaradi različnih naravnih razmer, gospodarskih razlik in zaradi dolgega stika z vzhodnimi ali zahodnimi sosedami.

Obstajajo pojavi ljudske kulture, na primer širjenje novih elementov v narodna noša("kaised" v severni Estoniji, cvetlični okras, "pottyuts"). V severni Estoniji je mogoče razlikovati severovzhodno obalo, kjer je finski vpliv najbolj izrazit, v vzhodnem delu Voda-Izhora pa tako v ljudski umetnosti kot v stavbah.

Kmetijstvo je dobro razvito v južni Estoniji in v severni Estoniji. Tu se Mulgimaa (okrožje Viljandi) in regija Seto odlikujeta po svojih posebnostih. Ljudska tradicija se je v Mulgimai nadaljevala do druge polovice 19. stoletja. Latvijska naselja, ki se nahajajo tukaj, so naredila to regijo edinstveno. Posebnosti Seta so nastale zaradi precej dolge izolacije in vpliva ruskih sosedov, kar je najbolj izrazito v stavbah, oblačilih in nacionalnih tradicijah.

Poleg tega so se tukaj ohranile številne kulturne značilnosti južnega Estonija. Tradicionalna nacionalna kultura se je med Setoni ohranila do sredine 20. stoletja.

Zahodna Estonija je ostala, še pred začetkom 20. stoletja, v gospodarskem smislu precej zaostala, regija, kjer so bili glavni poklici ribištvo, jadranje in industrija iz lastne žepa, s čimer je kmetijstvo padlo v ozadje.

Tu so se ohranila starejša orodja, ki so v preostali Estoniji zastarela (plantarno rezilo, srp s ploskim rezilom itd.). Zahvaljujoč stalni komunikaciji z drugimi ljudmi so se hitreje širile različne inovacije: orodja, metode dela. To se najbolj živo odraža v delih zahodnoestonskih obrtnikov. Vsak otok ima svoje značilnosti. Na podlagi predmetov iz zahodne regije Saaremaa je mogoče sklepati, da imajo Estonci povezave z Gotlandom in Kuramao. Tradicionalna ljudska kultura se je na otokih ohranila do prve polovice 20. stoletja.

O prazgodovinskih posestvih imamo zelo skromne podatke. Izraz "prazgodovina" je treba postaviti v narekovaje, saj se pisni dokazi (zgodovinski viri) o Estoncih pojavijo šele s prihodom osvajalcev na njihova dežela.

Avtorji prvega zvezka "Zgodovine estonske SSR" (Tallinn, 1961, str. - 955) so zelo previdni glede rekonstrukcije običajev in prepričanj Estoncev. Ker ni lastnih pisnih virov, je precej težko sestaviti celotno sliko življenja. Shema, ki jo je predlagal Friedrich Engels, ne deluje, kadar je treba opisati običaje in prepričanja ljudi, ki so za seboj pustili le kamnite grobišča in nekaj pripomočkov.

Načelo analogije nam ne daje ustrezne predstave o tem, kako in koga so častili stari Estonci, kako so se obnašali doma, kako so komunicirali s sorodniki in sosedi, vodili pošteno trgovino ali goljufali, bili kruti do zapornikov ali, nasprotno, usmiljen. Zagotovo je znano le, da so prazgodovinski Estonci razvili kult pokojnih prednikov in živali. Mrtve so sežgali na pogrebnih kuglah.

Nekaj ​​podrobnosti o teh kultih se je ohranilo v kasnejših pesmih in legendah. Iz teh podrobnosti ni mogoče dodati celotne slike, saj je nemogoče ločiti časovne plasti.

»Z veliko mero natančnosti lahko trdimo, da starodavni pojavi niso delili pojavov na naravne in nadnaravne ter je med naravo in človeško dušo vladala harmonija, za nas nedosegljiva. Naše folklorne zbirke vsebujejo podatke o stikih z nadnaravnimi bitji: vilami, piškoti itd. Zdelo se je, da je svet veliko bolj raznolik, kot ga vidimo. "

Ključna beseda, ki razkriva bistvo starodavnih prepričanj Estoncev, je beseda "vagi" - kar pomeni moč, hkrati pa tudi življenjsko moč. Moč je v živi in ​​neživi naravi. Beseda ima moč. Človek in živali imajo največ moči v krvi, znoju, nohtih, laseh in volni, zobeh in notranjih organih.

»Estonci so verjeli, da ima človek poleg telesa še duha in dušo. Morda je bilo več kot ena duša ... Duh je moč - življenjska sila, energija, ki ni enaka za vse ljudi. Prisotnost osebne moči in posedovanje moči, ki jo vsebuje narava, sta značilni za ljudi, iz katerih rastejo vodje ljudi - pa tudi za čarovnike ali zdravilce. Pomanjkanje moči je veliko povprečnosti. Duša je nosilec človeške individualnosti, ohranja moč v telesu. Duša lahko začasno zapusti telo osebe - med spanjem ali ko je v transu. Duša zapusti telo v obliki žuželke skozi nos ali usta. S smrtjo se je duša za vedno ločila od telesa. Najstarejša prepričanja so, da tudi po smrti duša ohrani neko povezavo s človeškimi ostanki in pokopališčem. " (Ibidem.)

Kraj bivanja mrtvih je bil kraj nedaleč od grobišča ali daleč na severu v Manali ali Tooneli, zato so mrtve pokopavali z glavo proti severu. V prvem tisočletju našega štetja so mrtve začeli sežigati pri pogrebu. Animistično prepričanje, da je vsa narava živa in oživljena enotnost, je bilo razširjeno. Vile, žgane pijače, goblini, sirene in podobno so bile del narave. Med najvišjimi bogovi je znan Tarapit (Taara, Tor?), Ki se je rodil v Virumai na gori Ebavere, nato pa je odletel na otok Saaremaa:

»Očitno je bilo za Estonce na splošno značilno prisotnost velikega števila nižjih božanstev, ki so bila razmeroma neosebna (...) Nižjim bitjem so ponudili precej skromne žrtve: volno, mleko, meso, živalsko kri, žita, kruh in drugi izdelki. Živali so bile žrtvovane višjim božanstvom ali pokojnim prednikom. V starih časih so se žrtvovali tudi ljudje - očitno zaporniki. V enem od jezer 10 milj od Otepää (verjetno Ilmyarv) so otroke žrtvovali že v 16. stoletju «. (Ibidem.)

Med Estonci je bila čarovnija razširjena. Estonci so razvili znane odnose s hišnimi in hišnimi bogovi. Če idol ne bi opravljal svojih funkcij, bi ga lahko kaznovali. Estonci so izvajali tudi druga čarobna dejanja, katerih vsebina izraža »povezave stvari, ki so nam nerazumljive«.

Kot veste, se je med pevsko estonsko revolucijo razširila ideja, da so Estonci obdelovali zemljo na obali Baltskega morja pred petimi in celo 10 tisoč leti. V luči teh idej je genetski spomin Estoncev ohranil abstraktne poglede, katerih starost presega celotno pisno zgodovino človeštva. Sodobni avtor (Priit Khybemyagi) pravi:

»Estonci v mestih živijo približno tisoč let, v vaseh približno pet tisoč let, pred tem pa so milijon let živeli v gozdovih. Estonec je posebej prilagojen življenju v gozdu, veščine, razvite v milijon letih, pa niso šle nikamor. Lahko se hranimo z gozdnimi rastlinami in surovim mesom, uredimo zavetje v gozdu, smo plodni in se razmnožujemo. Če ni druge možnosti, večina od nas lahko živi v gozdu. In veščine, pridobljene v milijon letih, bodo oživljene - spet se jih bomo spomnili. "

Če so poganski zametki še vedno močni v genskem spominu ljudi, potem to ljudstvo živi brez moralnih načel, ki jih je razvilo krščanstvo. Če ni moralnih načel, potem v državi vladajo zakoni karme (neizogibna kazen za grehe in maščevanje za zločine), ne pa na podlagi krščanskega usmiljenja:

»Za razliko od krščanske etike, ki je temeljila na ljubezni do bližnjega in usmiljenju, človeški odgovornosti pred Bogom in nenehnem pomenu izbire med dobrim in zlim, je bila morala starih Estoncev zelo specifična in pragmatična. Od tod ubijanje šibkih potomcev in izgon ostarele žene, krvna maščevanje in človeško žrtvovanje. Zdi se, da so bili starim Estoncem tuji abstraktni pojmi dobrega in zla, greha in krivde. " (Ibidem.)

V Estoniji ni uradne vere, v državi pa je približno 70 različnih verskih organizacij. Večina Estoncev se opredeljuje kot pripadnica luteranske verske skupnosti. Druga aktivna in velika verska združenja, ki delujejo v državi: pravoslavci, staroverci, katolicizem, baptisti, binkoštni in metodisti. Nekateri Estonci so iz judaizma, islama, budizma in hinduizma. Estonci veljajo za enega najmanj vernih narodov.

Če želite uporabiti predogled predstavitev, si ustvarite Google Račun (račun) in se prijavite vanj: https://accounts.google.com

Napisi diapozitivov:

Narodne tradicije in običaji Estonije in Latvije

Estonske narodne noše V estonski ljudski obleki se jasno razlikuje več vrst, ki ustrezajo etničnim skupinam, ki so se razvile že davno. Glavni so južni, severni, zahodni in otoški.

Narodna noša Latvije

Tradicije, kultura in običaji Estonije Ena najboljših tradicij antike, ki se je ohranila do danes, je običaj prižiganja kresov na Ivano Kupala (24. junija) po vsej Estoniji. Zabava poteka ponoči, na predvečer tega dne, ob spremljavi pesmi in plesov. Ohranili so se tudi ljudski običaji hoje na martinovo (10. novembra) in 25. novembra - na Katarinin dan.

Tradicije, kultura in običaji Latvije Ligo (glavni praznik v letu) je mističen festival starodavnih poganskih prednikov Latvijcev, ki se praznuje med poletnim solsticijam v noči s 23. na 24. junij. ali enakonočje. Zima - božič, pomlad - velika noč, poletje - Ligo in kresni dan, jesen - Apyumibas

Med najpomembnejšimi prazniki se vsako leto praznuje sezonski praznik žetve. Festival pesmi v Tartuju in Talinu letno zbere polovico prebivalstva države na znamenitem polju. Znano zborovsko petje je staro več kot 100 let. Tak festival lahko sprejme 30.000 moški pevski zbor na obloženem odru in poslušalce - do 250.000 ljudi. Estonske tradicije, kultura in običaji

Drugi najpomembnejši praznik je božič (Ziemassvētki, 25. december). Ta praznik je prevzel več krščanskih značilnosti. Številni Latvijci na ta dan hodijo na bogoslužje, na ulicah mesta pa pogosto postavijo skladbe z božičnimi prizori. Priprave na praznovanje božiča v Latviji se začnejo že pred samim praznikom, in sicer od zadnjih dni novembra, z začetkom adventnega časa, ko vsako nedeljo v božičnem vencu prižgejo eno svečko. 24. december je poseben večer, ko se lahko poslovite od vseh nesreč preteklega leta. Po starih običajih lastniki vlečejo hlod po hiši in ga nato zažgejo. Veljalo je, da na ta način skupaj z njim zažgejo vse svoje težave, žalosti in solze, odganjajo zle duhove iz svojega doma. Praznično okrašena božična drevesca, svetleči venci in božični venci se pojavljajo v hišah in na ulicah. Tradicije, kultura in običaji Latvije

Velika noč (Lieldienas) dela približno enako kot v Rusiji. Na ta dan morate pobarvati jajca in organizirati tekmovanja v njihovem valjanju, iti med seboj na obisk. Priporočljivo je tudi vožnjo z gugalnico: višje, bolje. To prinaša srečo, v starih časih pa je veljalo tudi za jamstvo dobre letine.

Estonska ročna dela so tako edinstvena, da sta pletenje in makrame zaščitni znak države. Obstaja mnenje, da so bili vzorci izumljeni za mornarje, ki so, izgubljeni v morju, prepoznali teren po oblačilih.

V nacionalnih tradicijah Latvije rokavice simbolizirajo značaj in usodo osebe. Zdaj je znanih približno 5500 vzorcev latvijskih palčnikov, nobeden od njih se ne ponovi popolnoma. Elementi vzorca se lahko ponovijo, vendar je lokacija, barva, vzorec na manšeti ali elastičnem traku, splošna sestava vzorca - vsak par rokavic je edinstven.

Nacionalna kuhinja Posebnost estonske kuhinje je majhna količina začimb in začimb. Najpogostejše začimbe v Estoniji so sol, poper, kumina in majaron. Tradicionalne estonske jedi so krvavice, mesne kroglice, sled s kislo smetano, polnjena jajca, krompirjeva solata in jetrna pašteta. Ena najbolj znanih nacionalnih sladic je kruhova juha, ki je narejena iz starega kruha, namočenega v vodi, z dodatkom rozin in stepene smetane.

Nacionalna kuhinja Latvijska nacionalna kuhinja je nastala pod vplivom nemške, litovske, ruske, beloruske in estonske kuhinje. Domača kuhinja je precej preprosta za pripravo, a hkrati okusna in zadovoljiva. Osnovo latvijske kuhinje sestavljajo kmetijski in živinorejski proizvodi - grah, fižol, krompir, zelenjava, moka, žita, meso, mleko in mlečni izdelki. Ribe in morski sadeži zavzemajo pomembno mesto v nacionalni kuhinji Latvije.

Hvala za pozornost

1. januar - Novo leto
Prazniki v Estoniji so ljubljeni, praznujejo se veselo in hrupno. Novo leto lahko tukaj praznujemo štirikrat. Rusi, ki živijo v Estoniji, ga srečajo skupaj z Rusijo (uro pred Estonijo), nato vsi skupaj po estonskem času, nato po starem slogu od 13. do 14. januarja in vzhodni - februarja.

Najprej je značilnost tega praznika obilje hrane na mizi. Tradicionalna pijača je šampanjec. Kozarci so praviloma napolnjeni z njimi do zvonjenja ure, v zadnjih sekundah odhajajočega leta. Novo leto se sreča hrupno podjetje z obilico dobrot in alkoholnih pijač na mizi ter barvitim ognjemetom na ulicah mesta. Skoraj vsi nočni klubi in veliki hoteli na silvestrovo ponujajo zanimive programe.

Po 24 urah se na ulici zasliši šumenje petard in nebo prekrijejo mavrični brizgi ognjemeta. Festival traja večino noči, včasih pa celo do jutra. Čeprav novo leto ni prvotni estonski praznik, se je v Estoniji uveljavilo in je priznano kot uradni prosti dan.

6. januar - Dan treh kraljev
Dan je državni datum, povezan z verskim koledarjem. Na ta dan je obvezno izobesiti državno trobarvno zastavo.

Sprva so 6. januar praznovali kot Kristusov rojstni dan. Potem ko je bil Kristusov rojstni dan po koledarju prestavljen na božič, je 6. januar začel praznovati dan treh kraljev. Do danes se v mnogih evropskih državah, tudi v Estoniji, dan treh kraljev šteje za konec božičnih praznovanj.

2. februar - dan sklenitve Tartuske pogodbe
Takoj po razglasitvi neodvisnosti je bila Estonija prisiljena voditi neodvisno vojno s Sovjetsko Rusijo na vzhodu in nemškimi četami na jugu. V tej vojni je Estonija okrepila svoje meje in 2. februarja 1920 sklenila Tartuško mirovno pogodbo s Sovjetsko Rusijo.

2. februar - dan sveč
Pravijo, da se na ta dan zima prelomi na pol. Na ta dan so pripravljali obredno hrano: kašo in svinjino. Izdelane so bile tudi sveče. Dan sveč je prvi večji praznik žensk v letu. Ženske so šle v gostilno, moški pa so tisti dan opravljali gospodinjska dela za ženske. V koledarju del se je od tega dne začelo pletenje in predenje.

5. februar - Maslenica (Vastlapäev)
5. februarja Estonija praznuje Vastlapäev, praznik, podoben ruski Maslenici. Po navedbah Lunin koledar Pustni dan je praznik, ki bi moral pasti na prvi torek mlade lune, torek sedmega tedna pred veliko nočjo (pri Rusih je Maslenica osmi teden pred veliko nočjo). Najpomembnejši obrok v Vastlapäevu so bile svinjske noge, kuhane z grahom ali fižolom, včasih postrežene s kislim zeljem. Maslenico v Estoniji praznujejo le en dan. Na ta dan je običajno, da se po rekah vozimo s sanmi s tobogani, na konjih in po ledu.

Daljši kot je tobogan, višji bo lan. V zadnjem času obstaja tradicija uživanja žemljic s stepeno smetano. Danes so nekakšen simbol Maslenice v Estoniji in se imenujejo Vastlakukkel. Spečejo se posebej za ta dan. Običajno izginejo s polic v trgovinah teden dni po pustu, šele leto kasneje se ponovno pojavijo. Pecivo je okrogla kroglica kvasnega testa s tanko izrezano kapo. Na rezu je stepena smetana, na vrhu je "pokrovček" žemljice, prej odrezan in vse posuto s sladkorjem v prahu. Včasih peki poskušajo presenetiti potrošnike tako, da pod stepeno smetano dodajo kislo marmelado, na primer brusnično marmelado.

Še en nepogrešljiv atribut kuhanja je grahova juha. Ker je pust zadnja priložnost, da pred postom dobro jeste, ljudje veliko kuhajo in jedo. Na pustni dan se skrbno pripravljajo: poplavljajo strma pobočja za smučanje, gradijo visoke ledene in snežne gore, trdnjave, mesta.

14. februar - Valentinovo (Valentinovo)
V zadnjem desetletju je v Estoniji običajno praznovati tak praznik, kot je Valentinovo, ki se resnično imenuje Dan prijateljev. Zaljubljenca drug drugemu podarjata darila, prijatelji si izmenjujejo voščilnice v obliki srca z zagotovili ljubezni in prijateljstva.

24. februar - dan neodvisnosti Estonije
Republika Estonija je bila ustanovljena 24. februarja 1918, ko je Odbor za odrešitev razglasil neodvisnost Republike Estonije. Ta dan se je do začetka sovjetske okupacije Estonije leta 1940 slavil kot dan neodvisnosti.
Ko so se v poznih osemdesetih letih povečali upi na obnovo nacionalne neodvisnosti, so ljudje začeli javno praznovati dan neodvisnosti še pred koncem sovjetske okupacije. Odkar je bila 20. avgusta 1991 obnovljena neodvisnost Republike Estonije, se dan neodvisnosti znova praznuje kot državni praznik in dan spomina na estonsko ljudstvo.

Zimske temperature se običajno februarja okrepijo, zato je praznovanje omejeno na dnevno parado v središču mesta, ki jo pripravljajo teden dni pred dogodkom.

Zvečer je običajno, da z družino proslavimo s pogostitvijo in v živo spremljamo sprejem predsednika republike Estonije. Na sprejem so vabljeni člani vlade, ugledni kulturniki in podjetniki. Zvečer se nad mestno hišo v nebo dvigne večbarvni ognjemet.

14. marec - dan maternega jezika
14. marca Estonija praznuje Emakeelepaev - dan maternega jezika ("materni jezik", če ga dobesedno prevedemo).

Estonski jezik pripada uralskim jezikom in predstavlja finsko-ogrske jezike, ki spadajo v južno skupino baltsko-finskih jezikov. Po številu govorcev je eden manjših jezikov, kjer govori približno 1,1 milijona ljudi, od tega 950 tisoč živi v Estoniji.

Estonski jezik ima tri narečne skupine:

Severnoestonski, ki vključuje otoška, ​​zahodna, osrednja in vzhodna narečja;

Južnoestonski, ki vključuje narečja Mulk, Tartu in Võru;

Severovzhodno obalno narečje, ki ima veliko podobnosti z baltsko -finskimi jeziki.

Estonsko pisanje temelji na latinski abecedi. Abeceda vsebuje 32 črk.

Glavno pravilo, ki si ga morate zapomniti, je, da berete, kot je napisano. Kar se tiče estonske slovnice, nas najprej ponavadi preseneti število primerov - teh je 14. Vendar ni kategorije spola.

Marec - veliki petek
Veliki petek je pred veliko nočjo in spominja na dan križa in smrti Jezusa Kristusa. Oblike praznovanja velikega petka se zelo razlikujejo, od preprostega spomina ali posebnega čaščenja med protestanti do posebnega liturgičnega obreda v vzhodnih cerkvah in zapletenega liturgičnega obreda v rimskokatoliški cerkvi. V katoliški cerkvi so službe velikega petka sovpadale s 15. uro, ko je po izročilu umrl Jezus Kristus. Čeprav se zdi, da je ta storitev ena, je dejansko sestavljena iz štirih različnih delov, od katerih ima vsak svoj izvor in zgodovino.

Prvi, najstarejši del, urejanje Besede, je bil izveden v starodavni cerkvi v tistih primerih, ko zakrament evharistije ni bil izveden. Trenutno vključuje vrsto branj iz Stare zaveze, ki se končajo s slovesnim branjem zgodbe o Kristusovem trpljenju evangelista Janeza. Drugi del je sestavljen iz več molitev (iz 5. stoletja) za izpolnitev vseh vrst duhovnih potreb vseh ljudi na zemlji. Tretji del je obred čaščenja križa, povezan s starodavno navado, ki so jo kristjani izvajali v Jeruzalemu.

Križ je pokrit s tančico v nedeljo, ki se začne na Veliki teden. Nato duhovnik in njegovi pomočniki odstranijo tančico, nakar duhovniki in župljani poljubijo razpelo.

Zadnji del bogoslužja na veliki petek je liturgija vnaprej posvečenih darov, med katero se duhovniki in župljani udeležujejo svetih darov, posvečenih dan prej (od tod tudi ime).

Marec - katoliška velika noč
Velika noč se praznuje dva dni: prvi velikonočni dan je nedelja, ki sledi velikemu petku. In v ponedeljek praznujemo drugi velikonočni dan. Drugi dan ni prost dan.

Velikonočno obdobje traja petdeset dni in se začne s praznovanjem Svetlega Kristusovo vstajenje(Velika noč), ki pade od 22. marca do 25. aprila. Kot najpomembnejši veliki praznik se velika noč praznuje 8 dni (oktave). Na štirideseti dan velike noči se praznuje praznik Vnebohoda. Velikonočno obdobje se konča s praznikom Spust Svetega Duha na apostole, ki ga praznujemo 50. dan po prazniku Velike noči.

Z uvedbo gregorijanskega koledarja so osnovna pravila za izračun velike noči, ki jih vodi zahodna cerkev, ostala enaka, vendar je koledarska reforma vnesla nekaj sprememb v postopek izračunavanja velike noči. Zato datumi praznovanja zahodne in vzhodne velike noči izredno redko sovpadajo in praviloma imajo odstopanje en teden (včasih to odstopanje doseže 1 mesec).

30. april - Valpurgijska noč
Valpurgijsko noč so v Estoniji v noči s 30. aprila na 1. maj praznovali že od antičnih časov. Po legendi se na to noč čarovnice zberejo na soboto, kjer plešejo in pojejo, zato je treba v mestu povzročiti grozen hrup, da bi prestrašili zle sile, kar lokalna mladina uspešno počne. Čeprav so bile v starih estonskih tradicijah čarovnice dobronamerne in obravnavane. Če bo 1. maja deževalo, pravijo, da "stare čarovnice naraščajo".

Valpurgijska noč je najpomembnejši med poganskimi prazniki plodnosti.
Valpurgijska noč se praznuje v noči na 30. april v spomin na razcvet pomladi. Ime Walpurgis Night je povezano z imenom Saint Walpurgis, Wimbourne nune (Anglija), ki je leta 748 prišla v Nemčijo z namenom ustanoviti samostan. Umrla je 25. februarja 777 v Heidenheimu. Bila je izjemno priljubljena in kmalu so jo začeli častiti kot svetnico. Na rimskem seznamu svetnikov je njen dan 1. maj. V srednjem veku je veljalo, da je valpurgijska noč noč praznikov čarovnic.

Zdaj, v noči s 30. aprila na 1. maj, po vsej srednji in severni Evropi praznujejo valpurgijsko noč - to je praznovanje dobrodošlice pomladi, ko prižgejo ogromne kresove, ki odvrnejo čarovnice, ki se to noč zgrinjajo na soboto.
Program počitnic se ni spremenil že več kot 100 let: stare igre, kot so naši gorilniki, študentski pevski zbori in tradicionalni kresovi na predvečer Walpurgijske noči.

1. maj - pomladni dan
V srednjem veku (do sredine 16. stoletja), maja, se je spopadel lep dopust ki simbolizira prihod pomladi. Na ta dan so potekali različni strelski in konjski turnirji. Zmagovalec tekmovanja v streljanju in streljanju na tarče je postal majski grof, ki je med dekleti izbral majsko grofico.

Elegantna kavalkada, ki so jo vodili, je vstopila v mesto in velika pogostitev in bal sta potekala do noči. Ta tradicija se je zdaj ponovno začela med dnevi starega mesta v začetku junija.

Maj - materinski dan
V Estoniji se materinski dan od leta 1992 praznuje drugo nedeljo v maju. Ta dan velja za praznik samo mater in nosečnic. Estonci okrasijo hiše z zastavami. Matineji in koncerti za matere potekajo v vrtcih in šolah. Otroci dajejo materam domača darila.

4. junij - dan zastave Estonije
Trikolor je leta 1922 prejel status državne zastave Republike Estonije in do leta 1940 plapolal na Long Hermannovem stolpu. V začetku devetdesetih let, ob obletnici Estonske republike, so estonski ljudje spet odkrito nosili modro-črno-belo trobojnico v rokah.

Zastava je ob sončnem vzhodu dvignjena nad stolpom Long Hermann in ob sončnem zahodu spuščena. Dvig zastave spremlja melodija estonske himne.

23. junij - Janezov dan
Drugi najpomembnejši praznik po božiču je Poletni dan. Tradicionalno ga praznujejo v vaseh in na kmetijah ter veljajo za dan čudežev in čarovništva. Dekleta so tisti dan tkala vence iz devetih različnih vrst cvetja, po devet cvetov vsake vrste. Ko so venec položili na glavo, ni bilo mogoče reči niti besede. Dekle je šlo z njim v posteljo. Po legendi bi v prihodnosti k njej moral priti bodoči zakonec in odstraniti venec.

Tradicionalne pomembne poletne počitnice in dan poletnega enakonočja. Na predvečer kresne dneve se kurijo kresi, nato celo noč plešejo, pojejo, pijejo pivo, skačejo čez ogenj in v gozdu iščejo cvet praproti, ki po legendi zacveti le na kresno noč. Kdor najde cvet, bo našel veliko bogastvo in srečo. Na gori ali ob morju so zakurili kres. Kopanje v rekah in jezerih, tako kot Rusi v starih časih na dan Ivana Kupala, pri Estoncih ni običajno. Toda na ta dan radi hodijo v savno. Sprejeto je, da je treba metle za kopanje pripraviti šele pred 24. junijem. Ker velja, da metlica poleti nima zdravilne moči.

Glavni praznik, ki je do nas prišel iz daljnih poganskih časov, ki ga še vedno praznujejo evropska ljudstva, je prirejen temu zakramentu. V različnih državah se imenuje drugače. Veljalo je, da na kresno noč ne bi smeli spati do jutra - ne samo zato, ker se sliši petje vilinov, ampak predvsem zaradi talismana za celo prihodnje leto.

Praznovanja v počastitev praznika so se začela zvečer in trajala vso noč, končala pa se je s srečanjem zore - vzhajajočega sonca. Do leta 1770 je bil poletni dan uradni praznik. Njegova ukinitev pa ni postala razlog, da bi ljudje izgubili zanimanje zanj - nasprotno, poletna noč je ostala ljubljena ljudski praznik... V primerjavi z božičem in veliko nočjo ima ta praznik veliko manj opraviti s cerkvenimi praznovanji. Predvsem starodavni poganski običaji so povezani s kresno nočjo.

Morda je glavna tradicija, ki sovpada s kresno nočjo, kresovi. Že od antičnih časov so ljudje verjeli, da lahko ogenj zaščiti pred zlimi silami. Ogenj je najmočnejši in najučinkovitejši čistilni element: v njem lahko gori vse umazano in zastarelo, a ogenj vedno ostane čist. Kresovi na kresno noč so bili podžgani na več načinov.

Sam ogenj naj bi "pomagal" soncu premagati vrh neba, simboliziral je zmago svetlobe nad temo. Z zažiganjem ognja in podpiranjem do jutra so ljudje pozdravljali novo sonce. Kmetje so poskušali narediti ogenj čim večji - veljalo je za čast. Ob tej priložnosti so pogosto potekala tekmovanja - kdo je imel višji in svetlejši plamen. Praviloma se je na skupnem kresu zbralo več dvorišč ali kmetij, kjer so mladi in stari sodelovali pri pripravi velikega kresa. Zdaj lokalne oblasti poskušajo pomagati pri organizaciji počitnic.

Vsako okrožje mesta ima svoj največji kres, pesmi in plese. Kraj praznovanja je običajno izbran v bližini vodnih teles (morje ali jezero). Lokalni časopisi objavljajo povzetek dogodkov. Tako pred praznovanji kot po njih, s čimer so primerjali velikost ognja, število ljudi, ki so se udeležili praznovanj, in količino popijenega piva v teh dneh. Ker pivo velja za glavno pijačo tega praznika. Proizvajalci piva že dolgo pred poletnim dnevom začnejo svoje oglaševalske akcije, ki so sovpadale s praznikom. Žrebanje dragocenih nagrad poteka v popoldanskem času od 22. do 24. junija.

Seveda so v današnjem času številni običaji bodisi pozabljeni bodisi se izvajajo zgolj formalno. Vendar je praznik živ in še vedno pooseblja zmago poletja, plodnost, razcvet vitalnosti.

23. junij - dan zmage v bitki pri Võnu v Estoniji
23. junij - dan zmage (zmaga v bitki pri Võnnu). 23. junija 1919 so estonske čete zavrnile napad nemških čet Landeswehr in zmagale v mestu Võnnu (Cesis, Severna Latvija).

20. avgust - dan obnove neodvisnosti Estonije
20. avgusta 1991 je Vrhovni sovjet Estonske SSR sprejel odločitev o obnovi neodvisnosti Estonije na podlagi načela zgodovinskega nasledstva estonske državnosti.

24. avgust - Partelov dan
Veljalo je, da se jesen začne od dneva Partela. Rekli so, da Pyartel "vrže hladen kamen v vodo", to je, da se rezervoarji ohladijo. Do dneva Pyartela bi se žetev rži morala končati, ker je prihajala žetev krompirja, obiranje pomladnih pridelkov pa je še trajalo. Začeli so umivati ​​in strižiti ovce. Veljalo je, da bo ovca, strižena na Pyartelov dan, dala dolgo volno.

Hmelj so uporabljali za izdelavo piva. Hmelj, nabran na dan Pärtel, je moral biti še posebej dober, ker je Pärtel hmelju dal končno grenkobo. Partelov dan je eden od sto pomembnih datumov v estonskem ljudskem koledarju.

31. oktober - noč čarovnic - dan vseh svetih (Samhain)
Praznik zaznamujejo povorke po mestu v pustnih nošah.

Milijoni ljudi na različnih koncih sveta vsako leto praznujejo noč čarovnic - "večer vseh svetih".
Otroci se oblačijo v izredno strašne kostume in grde maske. S torbami v roki hodijo od hiše do hiše in s svojim videzom strašijo tako otroke kot odrasle. Po običajih jim je treba podariti darila, sicer lahko poškodujejo hišo ali lastnika. Majhni otroci običajno ne izpolnijo svojih groženj in po darilu odidejo.

Po nekaterih poročilih so Druidi verjeli, da je na ta večer Samhain (bog mrtvih) poklical zle duhove, ki so v zadnjem letu prebivali v telesih živali. Drugi poganski narodi so verjeli, da so na ta večer vsi duhovi mrtvih v zadnjem letu obiskali njihove domove, zato so jim namestili mize in pustili vrata odprta zaradi strahu, da bodo, če duhovi ne bodo našli hrane in zatočišča, kruto. maščevati živalim zaradi te nepazljivosti do njih .... Tisti večer je bil tudi vsak dan žrtvovanje vseh vrst.

Za severna ljudstva se je praznik začel na predvečer 1. novembra. Veljalo je, da duše dobrih ljudi po smrti odnesejo dobri duhovi v nebesa, duše zlih ljudi pa še vedno tavajo po nebu, motijo ​​žive in jih je zato treba pomiriti vsaj enkrat letno.

Zima, ki se je začela z nočjo čarovnic (1. novembra), je odprla leto. To je čas usmiljenja, nesebične pomoči svojim družinam, starim, bolnim in umirajočim, ljudje začnejo ceniti izkušnje tudi v kulturi, ki spoštuje mladost, za ohranitev starodavnih svetišč in kulturne dediščine sveta, vključno z modrost domorodcev. Na ta dan se lahko zbudi sposobnost jasnovidnosti.

Barve tega dne so ognjeno rdeča, rjava, črna - barve ognja, barve bakel. V noči čarovnic noč ogenj na oltarju ni le poklon bogovom - varuje vaše ognjišče, ščiti ga s svojo jasno, enakomerno svetlobo. Naj bo veliko sveč. Izdelate lahko tradicionalne bučne svetilke in vanje postavite ožigalne sveče. Iz oranžnih steklenih posod lahko ustvarite dodatne napeljave in vanje postavite sveče s čajno lučko. Takšne svetilke so nameščene na okenskih policah in za pragom. Odženejo se ne samo nepovabljeni gostje iz sveta duhov, vendar tudi varujejo vaš dom pred načrti vaših sovražnikov, pred zavistjo in jezo, ki bi lahko bila usmerjena na vas.

9. november - očetovski dan
Prvič so očetovski dan množično praznovali 19. junija 1910 v Washingtonu in od takrat so številne družine v Ameriki začele čestitati očetom, vendar je očetovski dan vseameriški postal šele leta 1966, ko je predsednik Lyndon Johnson razglasil tretjo nedeljo junija državni praznik. Tradicionalno med letnimi praznovanji država in navadni državljani hitijo podpirati očete z nizkimi dohodki, ki sami vzgajajo otroke.

Očetovski dan v Estoniji praznujejo drugo nedeljo novembra od leta 1992. Na predvečer v vrtcih potekajo tematske matineje, v šolah pa koncerti za očke. Otroci v roke očetom domače razglednice in darila (običajno izrezane in pobarvane kravate ali avtomobili). Na očetovski dan se vihorijo zastave.

10. november - dan marca
Do danes je preživelo več praznikov, povezanih z duhovi. Marec je zavetnik pridelovalcev žita. Na ta dan so zaklali govedo, skuhali krvavice, skuhali pivo, spekli ječmenove pogače in se najedli. Nato so se igrali in se oblekli.

Na ta dan je bilo običajno, da so hrano razdeljevali revnim. Berači so bili razdeljeni v dve skupini: nekateri so živeli z miloščino, drugi so igrali predstave, zabavali ljudi in živeli od tega. Zato lahko danes na ta dan vidite, kako klepeti pojejo in prosijo za hrano.

25. november - Kadrinov dan
Do danes je preživelo več praznikov, povezanih z duhovi. Kadri je zavetnica ovac, zato so na njen dan parili mlado govedo. Na ta dan, tako kot na marec, po ulicah hodijo mumarji. Hodijo od vrat do vrat. Zato ne skrbite, ko odprete vrata za zvonec ali potrkate in vidite tri ali celo sedem otrok, katerih obrazi so pobarvani in njihova oblačila niso čisto običajna. Želijo vam le zapeti pesem in v zameno dobiti dobrote.

24. december - katoliški božični večer
Božično obdobje se prične 24. decembra na predvečer Kristusovega rojstva in konča v nedeljo po prazniku Bogojavlja, ki se praznuje 6. januarja. Tudi v sovjetskih časih je bil glavni praznik tamkajšnjih prebivalcev vedno božič, ki se praznuje od 24. do 25. decembra. Na predvečer svetega praznika se verniki odpravijo v cerkev na božično službo.

Leta 2005 je bil 24. december razglašen za dodaten prost dan, zato je 23. december skrajšan delovni dan. Dan pred božičem je zadnja priložnost, da okrasite svoj dom, prinesete božično drevo in kupite živila.

Božič se je začel na dan Tooma (Tomaža) - 21. decembra. Od tega dne so začeli pripravljati božične jedi, si dajali pivo in opravili predpraznično čiščenje. Do tega dne bi morala biti opravljena vsa opravila.

Tradicija postavljanja božičnega drevesa na božič je povezana z luteranstvom in nemško govorečimi državami. V začetku dvajsetega stoletja božično drevo še ni bilo razširjeno, v hišo so prinašali slamo in iz slame izdelovali božične okraske, pa tudi prvi ali zadnji snop, ki je ostal od trgatve.

Mnogi ljudje tkajo božične vence iz borovih, smrekovih in jelkovih vej in jih okrasijo s svečami, trakovi in ​​lesenimi figuricami. Lahko ga obesite na vrata, na steno ali postavite na božično mizo. Na božični večer je običajno, da se sprostite s prijatelji, obiščete. Ker božič šteje družinski dopust, ki se praznuje predvsem v ozkem krogu družine. Prej so na mizo postregli svinjino z zelenjavo, nujno ržen kruh, pripravili klobaso z ječmenovim zdrobom, kasneje - krvavo. Pečena gos in božični piparkook sta inovacija dvajsetega stoletja.

25. december - božič
Prvi dan božiča je 25. december (Esimene Jõulupüha). 25. december je glavni dan praznika in dan Zimski solsticij, se začne povečevati dnevni čas. Ta praznik je še posebej prijeten za otroke, saj nestrpno pričakujejo darila. Običajno so to sladkarije in druge sladkarije. V božičnem času se povsod sliši okusen vonj tradicionalne zimske hrane - krvavice (verivorst). Pripravljeni so iz bisernega ječmena, zavitega v svinjsko črevo z dodatkom krvi.

Tudi v hladni zimski sezoni ni nič prijetnejšega od pitja začinjenega vročega vina (hõõgvein), ki ga ponujajo v skoraj vseh barih in kavarnah. Ta praznik je še posebej prijeten za otroke, saj nestrpno pričakujejo darila. Običajno so to sladkarije in druge sladkarije. 26. december je drugi dan božiča. Oba dneva sta javne počitnice in vikendi.

Zgodilo se je, da imajo za miselnost Estoncev njihove slovanske korenine, tradicije, dediščina starih Estoncev in drugih finsko-baltskih plemen izjemno pomembno vlogo. Kultura Estonije, ki je nastala in se je v takšnih razmerah pokvarila, je postala jedro, na katerem sloni sodobna republika Estonija.

Tradicionalna kultura Estonije

Nahaja se dolga stoletja na samem stiku različnih kultur-normansko-skandinavske, slovanske in nato rusko-pravoslavne, nemško katoliške in švedsko-luteranske, Estonska kultura, kljub temu je lahko ohranila svojo identiteto, svoje nacionalne značilnosti in ne postala kvazi kultura, kot se je to zgodilo v nekaterih od številnih večjih, bogatejših in slavnih držav. To kultura v mnogih pogledih to privlači tuje turiste v majhno baltsko republiko.

Religija v Estoniji

Manj kot tretjina prebivalcev republike se ima za vernike in pripada verskim skupinam. Religija v Estoniji zdaj preživlja daleč od svojih najboljših dni. Večina vernikov etničnih Estoncev (14,8% celotnega prebivalstva države) so luterani, verniki ruske manjšine (13,9%) so pravoslavci. V republiki so tako baptisti kot katoličani.

Gospodarstvo Estonije

Ker je republika članica Evropske unije, je del največje gospodarske cone na svetu. Estonija industrijsko-agrarna država, ki razvija visoke tehnologije. Njena največja trgovinska partnerja sta najbližji sosedi Švedska in Finska.

Estonska znanost

Podedoval je precej pomemben potencial iz sovjetskih časov, danes pa je precej opazen pojav. Največjo in najstarejšo univerzo v državi je leta 1632 ustanovil izredni švedski kralj Gustav II Adolf v Tartuju (takrat Dieppe).

Estonska umetnost

Sodobnost je znana po imenih Elmo Nyukanen, Sulev Keedus, Andrus Kiviryahk, Maimu Berg.

Estonska kuhinja

Tradicionalni se po raznolikosti ne razlikuje. V njem je več morskih sadežev kot v kuhinjah Latvije ali Rusije. Tako je vplival na kuhinjo geografijo Estonije.

Estonski običaji in tradicija

V sodobni državi še naprej skladiščijo. Eden izmed najljubših nacionalnih simbolov Estoncev je hrast. Njegove veje krasijo veliki grb republike. Estonci se zavzemajo za uporabo svojega nacionalnega jezika.

Estonski šport

Jaan Kirsipuu, Erik Salumäe, Irina Embrich, Martin Padar lahko imenujemo njegov ponos.