XV. Konzept der Selbsterziehung

1. Die Essenz der Selbsterziehung

Der Erzieher kann erklären, überzeugen, ein Beispiel geben, aber alle seine Einflüsse werden nicht die volle Wirkung entfalten, wenn der Erzieher selbst nicht an diesem Prozess teilnimmt; diese Teilnahme ist Selbsterziehung.

Selbsterziehung ist eine bewusste, systematische Arbeit eines Menschen, um sozial wertvolle Eigenschaften in sich selbst zu bilden, Verhaltensmängel und negative Charaktereigenschaften zu überwinden. .

Selbstbildung ist ein wichtiger Faktor bei der Bildung der Persönlichkeit, ihrer Weltanschauung, Fähigkeiten und ihres Charakters. Ihm ist es zu verdanken, dass der Mensch versucht, seine persönlichen Qualitäten mit den Anforderungen der Gesellschaft in Einklang zu bringen.

Aber dazu ist es notwendig, sich ständig nicht nur mit der Selbsterziehung zur beruflichen Verbesserung zu beschäftigen, sondern auch mit der Selbsterziehung zur moralischen und psychologischen Vorbereitung auf eine erfolgreiche Arbeit mit Menschen, um das Recht zu haben, ihnen ein Vorbild zu sein.

Das Ziel der Selbsterziehung ist das Erreichen eines Ideals, das von einer Person verwirklicht und assimiliert wird.

Selbstbildungsmotive:

a) Lebenswunsch einer Person;

b) die Notwendigkeit, in strikter Übereinstimmung mit den gesellschaftlichen Anforderungen zu handeln;

c) Verständnis für die Notwendigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden;

d) dem gewählten Ideal folgen (positives Beispiel);

e) materielle Interessen;

f) Segen des Lebens, Prestige;

g) Bewusstsein für ihre eigenen Mängel.

Der Inhalt der Selbstbildung hängt vom Alter, den individuellen Eigenschaften, der beruflichen Ausbildung und der Art der Tätigkeit des Einzelnen ab. Es umfasst: Verbesserung der ideologischen, moralischen, beruflichen, organisatorischen, ästhetischen und körperlichen Qualitäten; Bildung allgemeiner und besonderer Kultur; Entwicklung der Fähigkeit, mit ihrem Verhalten, ihren Bedürfnissen und Gefühlen umzugehen.

Die Hauptbestandteile der Selbsterziehung sind:

a) Selbsterkenntnis (ohne sich selbst zu kennen, ist es unmöglich, sich zu verbessern);

b) objektive Selbsteinschätzung (korrigieren, was wirklich korrigiert werden muss);

c) eine klare Vorstellung vom Ideal (was möchte ich am Ende werden);

d) Selbstvertrauen, Wille (sonst kann man sich nicht überwinden);

e) bestimmte Kenntnisse, theoretische und methodische Vorbereitung;

e) Zweckmäßigkeit und Planung;

g) Ständige Selbstkontrolle, stufenweise Selbsteinschätzung und Selbstkorrektur (falls erforderlich) des Fortschritts und der Wirksamkeit des Selbstbildungsprozesses.

Die Möglichkeiten der Selbsterziehung sind enorm – durch sie kann man nicht nur vorhandene entwickeln, sondern auch neue positive Eigenschaften bilden, negative vollständig überwinden oder zumindest deutlich verlangsamen.

Die wichtigsten Methoden der Selbsterziehung:

1) Selbstbehauptung (ich kann es, ich schaffe es);

2) Selbstverpflichtung (dazu bin ich verpflichtet; sowohl ich als auch andere brauchen es);

3) Selbstübung (ich weiß noch nicht wie, aber ich werde das nach und nach lernen);

4) dem Beispiel folgen (ich sollte wie er sein);

5) Selbstermutigung (Ich bin ein guter Kerl, ich habe es richtig gemacht);

6) Selbsthypnose (ich sollte nicht länger zögern, es ist Zeit für mich, damit zu beginnen);

7) Selbstzwang (ich muss das sofort tun, mich nicht hinter Ausreden und Ausreden verstecken);

8) Selbstkritik (aber - das hätte ich besser und schneller machen können).

Garanten für den Erfolg der Selbstbildung:

a) persönliches Interesse einer Person, besser zu werden;

b) das Niveau der allgemeinen Bildung und Erziehung;

c) ständige Anforderungen an sich selbst;

d) psychologische und pädagogische Grundbildung;

e) positive Einstellung anderer.

A. M. Gorki analysierte das Wesen der Selbsterziehung und schrieb: „Als die Natur einem Menschen die Fähigkeit nahm, auf allen Vieren zu gehen, gab sie ihm in Form eines Stabes ein Ideal! Und fortan strebt er unbewusst intensiv nach dem Besten und - immer höher! Machen Sie sich dieses Streben bewusst, lehren Sie die Menschen verstehen, dass nur im bewussten Streben nach dem Besten wahres Glück ist. [Zit. von: 31, p. 101].

Dies sind das Wesen und die Hauptkategorien der Selbsterziehung, eines der komplexesten pädagogischen Prozesse.

Die Bildung und Entwicklung der moralischen Kultur des Individuums erfolgt unter dem Einfluss verschiedener Faktoren einer objektiven und subjektiven Ordnung. Gleichzeitig nimmt natürlich die Rolle des subjektiven Faktors zu. Aufgrund objektiver Umstände, verstärkt durch die tiefgreifenden Veränderungen der Gesellschaft, ist die Grundlage der moralischen Seite eines Spezialisten seine Selbsterziehung. Selbsterziehung hilft, die Effizienz der Aktivitäten und die rationelle Nutzung der Freizeit zu steigern. Selbsterziehung ist mit der Optimierung der Prozesse zur Bildung hoher beruflicher, moralischer und psychologischer Qualitäten verbunden. Es erfordert eine ständige umfassende Entwicklung der Persönlichkeit eines Spezialisten, verleiht allen seinen Aktivitäten Zielstrebigkeit, Aktivität und Stabilität und ermöglicht es ihm, die Schwierigkeiten des Dienstes und des Lebens auf rationalste Weise zu überwinden. In Bildungseinrichtungen wirkt sich das Selbstbildungsniveau der Schüler unmittelbar auf das Wachstum ihrer Lernindikatoren aus.

Ohne Selbstbildung kann sich nur eine passive Persönlichkeit ohne stabile Überzeugungen und feste Ansichten entwickeln.

Die Wirksamkeit der moralischen Erziehung ist nur dann gewährleistet, wenn die äußere moralische Beeinflussung durch die innere Tätigkeit des Gebildeten ergänzt wird, seine Selbsterziehung, der Wunsch, den höchsten Vorschriften der sittlichen Ordnung zu folgen, in sich die notwendigen Eigenschaften zu entwickeln für a vollwertiges moralisches Leben.

Moralische Selbsterziehung ist ein aktiver, bewusster, zielgerichteter Prozess der Bildung und Entwicklung positiver Eigenschaften durch eine Person und der Beseitigung negativer Eigenschaften in Übereinstimmung mit sozialen Bedürfnissen, persönlichen moralischen Idealen und der Art der Aktivität; Dies ist eine ständige, systematische Arbeit, um Wissen, Fähigkeiten, Gewohnheiten und Gewohnheiten zu entwickeln, die den moralischen Anforderungen an einen modernen Menschen, einen Spezialisten, entsprechen. Moralische Selbsterziehung umfasst die intellektuelle, emotionale und willentliche Entwicklung der Persönlichkeit, die Fähigkeiten der Selbstbeherrschung, den Umgang mit den eigenen Gedanken, Gefühlen und Handlungen sowie die Fähigkeit, die unmittelbaren und zukünftigen Ergebnisse der eigenen Tätigkeit vorherzusehen.

Die Aufgabe des Lehrkörpers, der Leitung von Studiengängen und Fakultäten besteht darin, alle Formen der individuellen und kollektiven Selbstbildung der Studierenden und zukünftigen Fachkräfte zu entwickeln. Die Organisation und Durchführung der moralischen Selbsterziehung umfasst: das Studium allgemein bedeutsamer sozialer und qualitativer Parameter der Persönlichkeit einer zivilisierten Gesellschaft durch einen Spezialisten sowie der spezifischen Eigenschaften einer Persönlichkeit in seinem Beruf; Selbsterkenntnis und kritische Selbsteinschätzung von Tätigkeiten und Verhalten, Bedürfnissen und Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten; Arbeit an sich selbst planen, Ziele setzen, ein Programm und Regeln für die moralische Selbsterziehung entwickeln; Studium der Mittel, Methoden und Techniken der Selbsterziehung; Studium der Selbstbildungspraxis herausragender Persönlichkeiten - Vertreter des gewählten Berufs, Lehrer, Denker, Wissenschaftler, Kultur und Politiker; Steigerung der eigenen Aktivität in allen Tätigkeitsbereichen.

Zwischen den Prozessen der moralischen Selbsterziehung und der moralischen Erziehung besteht eine tiefe dialektische Beziehung und Interdependenz. Sie sind äußerlich und innerlich aufeinander bezogen. Bildung ist eine der wichtigsten Bedingungen, unter denen der Prozess der Persönlichkeitsbildung einer Fachkraft stattfindet. Das Äußere (Bildung) ist organisch an der Bildung einer neuen Qualität (Mensch) beteiligt, aber nur durch das Innere (Selbstbildung).

Die Muster der moralischen Selbsterziehung können bedingt in äußere und innere unterteilt werden. Zu den ersten gehören die Bedingtheit der Selbsterziehung durch das soziale Umfeld, das kulturelle Niveau der Persönlichkeit des Mitarbeiters, seine Erziehung und soziale Erfahrung. Zum zweiten - die Abhängigkeit der Selbsterziehung von den Bedürfnissen und Interessen eines Menschen, den Motiven seines Lebens, Zielen, Idealen, biologischen Merkmalen und anderen Faktoren.

Im Allgemeinen bestimmt das soziale Umfeld Richtung und Charakter, Ideale und Perspektiven, Ziele und Mittel, Methoden und Techniken der moralischen Selbsterziehung. Die Verbindung zwischen der Umwelt und der moralischen Selbsterziehung ist jedoch nicht eindeutig: Eine Person kann in sich die schädlichen Eigenschaften veralteter sozialer Beziehungen kultivieren oder sich in ihrer Verbesserung über die soziale Umwelt erheben.

Der bestehende Zusammenhang zwischen sozialem Umfeld und moralischer Selbstbildung findet seine Brechung je nach Selbstbildung der Mitarbeiter am Zusammenhalt und der Reife des Arbeitsteams: Je geschlossener und reifer dieses Team ist, desto höher ist das Niveau des moralischen Selbst -Bildung seiner Mitglieder und umgekehrt. Daraus folgt ein wichtiger methodischer Grundsatz, sich im Team und durch ein Team weiterzubilden. Allgemeine soziologische Erscheinungsformen dieser Regelmäßigkeit (Konkurrenz, Ansteckung, Nachahmung, Suggestion etc.) werden in die entsprechenden Prinzipien der moralischen Selbsterziehung der Beschäftigten überführt.

Der Einfluss auf eine Person aller sozialen Beziehungen erfolgt nicht direkt, sondern im Prozess seiner aktiven Beziehung zur Umwelt.

Aus der natürlichen Abhängigkeit der moralischen Selbsterziehung vom Leben des Einzelnen folgen zwei wichtigste Prinzipien: a) das Prinzip der Nutzung aller alltäglichen Lebensumstände zur moralischen Selbsterziehung, b) das Prinzip des vermittelten Impulses – die Einführung der Gegenstand der moralischen Selbsterziehung in ein solches Umfeld, das eine bestimmte Aktivität als Grundlage für die Entwicklung entsprechender Eigenschaften voraussetzen würde. Laut A.S. Makarenko, es ist unmöglich, einen mutigen Menschen zu erziehen, ohne ihn in solche Bedingungen zu bringen, in denen er Mut zeigen könnte.

Harmonische Selbstbildung, umfassendes Handeln voraussetzend, setzt entsprechendes (umfassendes) Wissen voraus. Es sollte beachtet werden, dass die Selbsterziehung von der Kenntnis der umgebenden Realität abhängt - vom Wissensstand, der Bildung, der Gelehrsamkeit und der spirituellen Kultur des zukünftigen Mitarbeiters. Wie Hegel feststellte, fühlt ein gebildeter Mensch tiefer und übertrifft gleichzeitig den Ungebildeten an Macht über seine Gefühle.

Die natürliche Bedürftigkeitsabhängigkeit der moralischen Selbsterziehung ist integraler Natur: Sie offenbart bei näherer Betrachtung eine Reihe neuer innerer Zusammenhänge. Tatsache ist, dass sich das realisierte Bedürfnis in Interesse verwandelt, und Interesse enthält Motive und Ziele, Ideen und Ideale. Daher ist es legitim, von der wesentlichen Abhängigkeit moralischer Selbsterziehung von den Motiven und Zielen, Vorstellungen und Idealen des Einzelnen zu sprechen.

Die Bildung und Entwicklung der moralischen Kultur des Individuums erfolgt unter dem Einfluss verschiedener Faktoren einer objektiven und subjektiven Ordnung. Gleichzeitig nimmt in den Übergangsperioden der Geschichte natürlich die Rolle des subjektiven Faktors zu. Dies bedeutet insbesondere, dass im Prozess der Ausbildung von Strafverfolgungsfachkräften unter modernen Bedingungen die Rolle ihrer persönlichen Bemühungen in der modernen moralischen Entwicklung zunimmt. Ohne die Bedeutung der Bildungsarbeit zu schmälern, muss dennoch mit aller Gewissheit gesagt werden, dass durch objektive Umstände, verstärkt durch die tiefgreifenden Veränderungen der Gesellschaft, die Grundlage der moralischen Verhärtung eines Mitarbeiters zu seiner wird Selbsterziehung. Hochmoralisch wird ein Spezialist nicht durch Zwang, sondern durch innere Überzeugung, die nicht gemietet, sondern selbstständig entwickelt wird. Moralische Entwicklung kann nur wirksam sein, wenn das Prinzip „Ich muss mich erziehen“ durchgesetzt wird. Und im Gegenteil, man kann dort keinen Erfolg erwarten, wo man nur nach dem Grundsatz handelt: "Ich muss erzogen werden."

Selbsterziehung hilft, die Effizienz der Aktivitäten und die rationelle Nutzung der Freizeit zu steigern. Es ist mit der Optimierung der Prozesse der Bildung hoher professioneller, moralisch-psychologischer und kämpferischer Qualitäten, der Entwicklung des Widerstands gegen asoziale und unmoralische Phänomene verbunden. Es erfordert eine ständige umfassende Entwicklung der Persönlichkeit des Mitarbeiters, verleiht allen seinen Aktivitäten Zielstrebigkeit, Aktivität und Stabilität und ermöglicht es Ihnen, die Schwierigkeiten des Dienstes und des Lebens am rationalsten zu überwinden. In Bildungseinrichtungen wirkt sich das Selbstbildungsniveau der Schüler unmittelbar auf das Wachstum ihrer Lernindikatoren aus. Die Erfahrung zeigt, dass die moralischen und beruflichen Qualitäten eines Schülers im Prozess der Selbsterziehung zwei- bis dreimal schneller entwickelt werden als im Prozess eines konventionellen (nicht auf Selbsterziehung ausgerichteten) Bildungs- und Erziehungssystems.

Die Unterschätzung der Rolle der Selbsterziehung schwächt die Wirksamkeit der Bildungsarbeit und führt zu einer Kluft zwischen dem Einfluss der Erzieher und den Ergebnissen dieses Einflusses. In Ermangelung einer Selbsterziehung kann sich nur eine passive Persönlichkeit ohne stabile Überzeugungen und feste Ansichten entwickeln, die unfähig ist, den schwierigen Dienst in den Strafverfolgungsbehörden des Landes und die Ausbildung von untergeordnetem Personal zu leisten. Dies bestimmt die Bedeutung der Arbeit aller Ebenen der Strafverfolgungsbehörden zur Entwicklung der Selbstbildung der Mitarbeiter.

Moralische Selbsterziehung - Es ist ein aktiver, bewusster, zielgerichteter Prozess der Bildung und Entwicklung positiver Eigenschaften durch einen Mitarbeiter und der Beseitigung negativer Eigenschaften in Übereinstimmung mit sozialen Bedürfnissen, persönlichen moralischen Idealen und der Art der Tätigkeit; Dies ist eine ständige, systematische Arbeit, um Wissen, Fähigkeiten, Gewohnheiten und Gewohnheiten zu entwickeln, die den moralischen Anforderungen an einen modernen Menschen, einen Spezialisten, entsprechen. Moralische Selbsterziehung umfasst die intellektuelle, emotionale und willentliche Entwicklung der Persönlichkeit, die Fähigkeiten der Selbstbeherrschung, den Umgang mit den eigenen Gedanken, Gefühlen und Handlungen sowie die Fähigkeit, die unmittelbaren und zukünftigen Ergebnisse der eigenen Tätigkeit vorherzusehen.

Moralische Selbsterziehung von Studenten, Kadetten von Spezialuniversitäten ist in den allgemeinen Bildungs- und Selbstbildungsprozess aller Mitglieder der Gesellschaft einbezogen. Aber gleichzeitig es hat einige Funktionen durch Art und Aufgaben des Dienstes in den Strafverfolgungsbehörden bedingt. Zu diesen Merkmalen gehört, dass neben der Entwicklung allgemeiner persönlicher Qualitäten auch die Herausbildung einer besonderen Art spezifischer beruflicher Qualitäten eingeschlossen ist. Es soll nicht nur die Qualitäten eines professionellen Spezialisten, sondern auch eines aktiven Bürgers, Erziehers und Lehrers seiner Untergebenen entwickeln. Als Vertreter der Strafverfolgungsbehörden ist der zukünftige Spezialist eng mit den politischen Zielen und Interessen des Staates verbunden, was sich nur auf seine Selbstbildung auswirken kann.

Die moralische Selbsterziehung der Kadetten findet im Rahmen eines militärischen (Militär-)Regimes, einer strengen Regulierung und einer strengen gesetzlichen Ordnung statt, die an sich wichtige Bedingungen und Mittel der Selbsterziehung darstellen. Schließlich ist die moralische Selbsterziehung von Studenten von Bildungseinrichtungen für Strafverfolgungsbehörden aufgrund der ständigen Kombination von Studium und Dienst mit einer erhöhten Belastung der körperlichen und geistigen Stärke verbunden, die manchmal mit der Überwindung gesundheits- und lebensgefährlicher Situationen verbunden ist.

Moralische Selbsterziehung ist nicht nur Sache des einzelnen Mitarbeiters, sondern auch eines Serviceteams (Einheit, Unterabteilung, Arbeitskreis, Kleingruppe, informelle Gemeinschaft etc.). Individuelle und kollektive Selbstbildung harmonieren optimal miteinander und tragen zur Entfaltung gesellschaftlich und beruflich bedeutsamer Eigenschaften der Fachpersönlichkeit, seiner aktiven Lebensstellung bei, entwickeln ein Gefühl der gegenseitigen moralischen Verantwortung, gegenseitige Unterstützung unter den Mitarbeitern, regen Bemühungen zur Bewältigung verwandter Aufgaben an Spezialisierungen und entwickeln Austauschfähigkeiten. Aufgabe der Kommandanten und Vorgesetzten (des Lehrkörpers, der Studiengangs- und Fakultätsleitung) ist es, alle Formen der individuellen und kollektiven Selbstbildung der Beschäftigten (Studenten, künftige Fachkräfte) zu entwickeln. Die Organisation und Durchführung der moralischen Selbsterziehung umfasst: das Studium der allgemein bedeutsamen sozialen und qualitativen Parameter der Persönlichkeit einer zivilisierten Gesellschaft durch einen Mitarbeiter sowie der spezifischen Eigenschaften der Persönlichkeit eines Strafverfolgungsspezialisten (Professiogramm); Selbsterkenntnis und kritische Selbsteinschätzung von Tätigkeiten und Verhalten, Bedürfnissen und Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten; Arbeit an sich selbst planen, Ziele setzen, ein Programm und Regeln für die moralische Selbsterziehung entwickeln; Studium der Mittel, Methoden und Techniken der Selbsterziehung; Studium der Selbstbildungspraxis herausragender Persönlichkeiten - Vertreter des gewählten Berufs, Lehrer, Denker, Wissenschaftler, Kultur und Politik; Steigerung der eigenen Aktivität in allen Tätigkeitsbereichen.

Im Prozess der Selbsterziehung lernt der Mitarbeiter die grundlegenden Bestimmungen und Prinzipien der universellen Moral und deren Manifestation im Bereich des gewählten Berufs; wandelt dieses Wissen in gesellschaftlich bedeutsame Bedürfnisse um, gibt ihnen eine persönliche Bedeutung, gewinnt Vertrauen in ihre Wahrheit und Lebensnotwendigkeit; setzt moralisches Wissen und Überzeugungen im Dienst (Studium), im sozialen Leben und im Alltag um.

Zwischen den Prozessen der moralischen Selbsterziehung und der moralischen Erziehung es gibt eine tiefe dialektische Beziehung und Interdependenz. Sie sind äußerlich und innerlich aufeinander bezogen. Bildung ist eine der wichtigsten Bedingungen, unter denen der Prozess der Persönlichkeitsbildung einer Fachkraft stattfindet. Wie Sie wissen, spielen Bedingungen in jedem Prozess eine große Rolle, aber die Quelle der Entwicklung sind immer noch interne Widersprüche. Extern

• (Erziehung) ist organisch an der Bildung einer neuen Qualität (einer Person) beteiligt, aber nur durch innere (Selbstbildung). Eine Person ist ein Objekt-Subjekt, und dies muss bei der Bildung der Persönlichkeit eines Strafverfolgungsspezialisten berücksichtigt werden. Wirkliche Bildung kann niemals von Selbsterziehung und Bildung von Selbsterziehung getrennt werden. Davon ausgehend müssen insbesondere die Aufgaben der Ausbildung in Bildungseinrichtungen für Strafverfolgungsbehörden festgelegt werden: Sie sollten zukünftigen Fachkräften die Möglichkeit geben, selbst moralische Prinzipien zu entwickeln, sie zu ermutigen und zu entwickeln, sich zu verbessern. Wirkliche menschliche Bildung sollte zuallererst als Management der Selbsterziehung betrachtet werden. Dies ist einer der wichtigsten Faktoren, um die Persönlichkeit eines Strafverfolgungsspezialisten zu prägen.
• 1. Die moralische Selbsterziehung eines Mitarbeiters ist ein systemisches Phänomen, es hat seine eigene Entwicklungslogik, Muster und Umsetzungsprinzipien. Die Muster der moralischen Selbsterziehung werden bedingt wie folgt unterteilt:
  • extern - die Bedingtheit der Selbsterziehung durch das soziale Umfeld, den Dienst in Strafverfolgungsbehörden, das kulturelle Niveau der Persönlichkeit des Mitarbeiters, seine Erziehung und soziale Erfahrung;
  • intern - die Abhängigkeit der Selbsterziehung von den Bedürfnissen und Interessen eines Menschen, seinen Lebensmotiven, Zielen, Idealen, biologischen Merkmalen und anderen Faktoren.

Im Allgemeinen bestimmt das soziale Umfeld Richtung und Charakter, Ideale und Perspektiven, Ziele und Mittel, Methoden und Techniken der moralischen Selbsterziehung. Es besteht eine natürliche Abhängigkeit der moralischen Selbsterziehung vom sozialen Umfeld. Der Zusammenhang zwischen der Umwelt und der moralischen Selbsterziehung ist jedoch nicht eindeutig: Individuen können die schädlichen Eigenschaften veralteter sozialer Beziehungen in sich kultivieren oder sich in ihrer Verbesserung über die soziale Umwelt erheben. In der moralischen Selbsterziehung, wie in allen gesellschaftlichen Prozessen, treten Regelmäßigkeiten nicht in „reiner“ Form auf, sondern nur als Annäherung, als Trend.

2. Der universelle Zusammenhang zwischen sozialem Umfeld und moralischer Selbstbildung findet seinen Niederschlag in der Abhängigkeit der Selbstbildung der Vollzugsbeamten vom Zusammenhalt und der Reife des Dienstteams. Das bedeutet, je geschlossener und reifer das Team ist, desto höher ist der Grad der moralischen Selbstbildung seiner Mitglieder und umgekehrt. Daraus folgt ein wichtiges methodisches Prinzip - bilden Sie sich im Team und durch ein Team weiter. Allgemeine soziologische Erscheinungsformen dieser Regelmäßigkeit (Konkurrenz, Ansteckung, Nachahmung, Suggestion etc.) werden in die entsprechenden Prinzipien der moralischen Selbsterziehung der Beschäftigten überführt.

Der Einfluss auf eine Person aller sozialen Beziehungen erfolgt nicht direkt, sondern im Prozess seiner aktiven Beziehung zur Umwelt. Aktivität, Arbeit - die Hauptquelle der Persönlichkeitsbildung. Arbeit als zweckdienliche Tätigkeit ist die objektive Grundlage der moralischen Selbsterziehung, der Erzeuger aller persönlichen Eigenschaften. Diese aktive Essenz der Selbstverbesserung sollten Mitarbeiter besonders beherrschen: Moralische Selbsterziehung vollzieht sich rein in der Tätigkeit: im harten Studium, in der sozial nützlichen Arbeit, im Dienst, im Alltag im Urlaub – überall. Es besteht eine natürliche Aktivitätsabhängigkeit der moralischen Selbsterziehung. Abhängigkeit ist direkt proportional: umfassende und harmonische Lebenstätigkeit ist die Grundlage der Selbsterziehung einer umfassenden und harmonischen Persönlichkeit, einseitige Lebenstätigkeit ist der Schlüssel zu hässlicher Selbsterziehung. Die moralische Deformation eines Menschen nimmt in dem Maße zu, in dem die Abneigung gegen Arbeit wächst.

• 3. Bei der Entwicklung der moralischen Selbsterziehung spielt die schöpferische Tätigkeit eine besonders wichtige Rolle., was für den Dienst in der Strafverfolgung uneingeschränkt gilt. Die Kreativität eines Spezialisten dieser Organe ist die höchste, aktivste und produktivste Grundlage seiner Selbstbildung, die sich aus einem komplexen Zusammenspiel von Arbeit, Wissen und Kommunikation ergibt. Kreativität erfordert Vorstellungskraft, Unabhängigkeit, Aktivität, erhöhte intellektuelle und emotionale Spannung, schnelles Denken, Überwindung von Dogmatismus. Die Selbstanalyse all dieser Manifestationen einer Person bedeutet den Beginn, sie in sich selbst zu entwickeln. Aus der natürlichen Abhängigkeit der moralischen Selbsterziehung vom Leben des Einzelnen ergeben sich zwei wichtigste Prinzipien:
• 1) Einsatz zur moralischen Selbsterziehung aller Lebensumstände;
• 2) indirektes Impulsprinzip - Einführung in das Thema der moralischen Selbsterziehung (Mitarbeiter) in einem solchen Umfeld, das eine bestimmte Tätigkeit als Grundlage für die Entwicklung entsprechender Eigenschaften voraussetzen würde. Sogar Aristoteles sagte, dass es unmöglich ist, einen mutigen Menschen zu erziehen, ohne ihn in solche Bedingungen zu versetzen, in denen er Mut zeigen könnte.
• 4. Harmonische Selbsterziehung, die eine umfassende Tätigkeit voraussetzt, erfordert entsprechendes (umfassendes Wissen. Der Erfolg in der moralischen Selbsterziehung geht Hand in Hand mit dem Wachstum des Wissens. Mit anderen Worten, die Selbsterziehung hängt nicht nur von der Selbsterkenntnis ab, sondern auch von der Kenntnis der umgebenden Realität - vom Wissensstand, der Bildung, der Gelehrsamkeit und der spirituellen Kultur des Einzelnen im Allgemeinen. Ein gebildeter Mensch, bemerkte Hegel, fühlt tiefer und übertrifft gleichzeitig den Ungebildeten an Macht über seine Gefühle.
• 5. Die Entwicklung der Fähigkeit, sich selbst zu beherrschen, sein eigenes Leben zu führen, ist organisch mit der Entwicklung der spirituellen Kultur des Individuums verbunden. Das erreichte Niveau der menschlichen Kultur wird zu einem wirksamen Faktor für ihre weitere Verbesserung. Die Entwicklung des Intellekts und des Selbstbewusstseins, der moralischen und ästhetischen Gefühle, des Willens und des Charakters eines Strafverfolgungsspezialisten hängt weitgehend von seiner allgemeinen Kultur ab. Es besteht eine direkte Abhängigkeit der moralischen Selbstbildung des Mitarbeiters von seiner kulturellen Entwicklung im weitesten Sinne dieses Begriffs. Aus der natürlichen Abhängigkeit der moralischen Selbsterziehung eines Mitarbeiters vom Niveau seiner Kultur folgt das Prinzip: Für den Erfolg der moralischen Selbsterziehung sollte man sich aktiver den universellen kulturellen Werten anschließen.

In der Geschichte der Gesellschaft wirkt das Gesetz der Expansion und Erhöhung der Bedürfnisse. Dieses Gesetz gilt auch für das Bedürfnis nach moralischer Selbstverbesserung. Wenn irgendein Bedürfnis einer Person nicht befriedigt wird, befindet sie sich in einem Zustand der Unzufriedenheit, und dies fördert in der Regel die Selbsterziehung. Aus der natürlichen Bedarfsabhängigkeit der Selbsterziehung folgt einer der wichtigen Grundsätze für die Entwicklung der Selbsterziehung und ihre Steuerung - das Prinzip der erzwungenen Bildung angemessener Bedürfnisse eines Spezialisten. Dabei kommt der Bildung erfolgsversprechender, gesellschaftlich und persönlich bedeutsamer Fortschrittsbedürfnisse eine besondere Bedeutung zu. Dazu gehört das Bedürfnis nach Selbsterziehung: „Das wesentlichste, menschlichste Bedürfnis eines Menschen“, so K.D. Ushinsky, - die Entwicklung muss verbessert werden. Dialektik zeigt sich auch hier deutlich: Moralische Selbsterziehung hängt von Bedürfnissen ab, Bedürfnisse sind selbsterzogen.

Die natürliche Bedürftigkeitsabhängigkeit der moralischen Selbsterziehung ist integraler Natur: Sie offenbart bei näherer Betrachtung eine Reihe neuer innerer Zusammenhänge. Tatsache ist, dass sich das realisierte Bedürfnis in Interesse verwandelt, und Interesse enthält Motive und Ziele, Ideen und Ideale. Daher ist es legitim, von der wesentlichen Abhängigkeit moralischer Selbsterziehung von den Motiven und Zielen, Vorstellungen und Idealen des Einzelnen zu sprechen.

Zu den internen Regelmäßigkeiten gehört Folgendes: als Einheit von Zielen und Mitteln moralischer Selbsterziehung. Persönliche Verbesserung wird durch ein System verschiedener Mittel und Methoden durchgeführt, aber letztere sind organisch und natürlich mit den Zielen der Selbsterziehung verbunden. Das Ziel eines Menschen bestimmt die Mittel und Methoden seiner Tätigkeit, einschließlich der Methoden und Techniken der Selbsterziehung. Ein Mensch zeichnet sich nicht nur dadurch aus, was er tut, sondern auch dadurch, wie er es tut. Daraus folgt, dass die Mittel und Methoden der Selbstbildung eines Mitarbeiters nur dann zum gewünschten Ziel führen können, wenn ihre Art der Art des Ziels entspricht. Edle Ziele können nicht mit bösartigen Mitteln und Methoden verwirklicht werden. Wenn zur Verwirklichung eines Zwecks schlechte Mittel erforderlich sind, dann kann ein solcher Zweck nicht hoch und gerecht sein.

IP Pawlow

Moralische Selbsterziehung nicht nur durch das soziale Umfeld, sondern auch durch die biologische Natur des Menschen objektiv bestimmt. Der hervorragende Physiologe I.P. Pavlov formulierte das Gesetz der Konformität des Organismus mit der Umwelt, wonach ein Mensch so lange existieren kann, wie er durch Selbstregulierung mit den Umgebungsbedingungen im Gleichgewicht ist. „Unser System“, schrieb er, „ist in hohem Maße selbstregulierend, selbsttragend, regenerierend, lenkend und sogar verbessernd.“

Selbsterziehung ist die höchste Manifestation und Ergänzung der biologischen Selbstregulation. Die biologischen und sozialen Aspekte der Selbstverbesserung sind eng miteinander verbunden, bedingen sich gegenseitig, was sich in der Regelmäßigkeit der Einheit des Sozialen und Biologischen in der Selbsterziehung ausdrücken lässt. Der intensive Prozess der Sozialisation im Allgemeinen und der Selbstbildung im Besonderen hat einen erheblichen Einfluss auf die biologische Natur eines Menschen und auf seine physiologische Selbstregulation (beeinflusst die durchschnittliche Lebenserwartung, die allgemeine körperliche Leistungsfähigkeit, beseitigt Rassenunterschiede usw.). . Im gleichen Maße beeinflusst das Biologische das Soziale, einschließlich der Selbstbildung. Die natürliche Verbindung der moralischen Selbstbildung als soziales Phänomen mit der biologischen Natur eines Menschen ist dialektisch: Selbstbildung erwächst nicht nur aus der biologischen Selbstregulierung, wird von ihr bestimmt, sondern beeinflusst sie maßgeblich.

Dies sind einige der Gesetze und Prinzipien der Entwicklung der moralischen Selbsterziehung einer Person im Allgemeinen und eines Strafverfolgungsbeamten im Besonderen. Diese Regelmäßigkeiten sind objektiver Natur, sie bahnen sich so oder so ihren Weg: spontan oder bewusst. Es ist wichtig, Momente der Spontaneität zu eliminieren, Mitarbeiter mit Kenntnissen über die Muster und Prinzipien ihrer eigenen Entwicklung auszustatten. Die Umsetzung dieser Gesetzmäßigkeiten geschieht nicht durch Schwerkraft, sondern erfordert Willensstärke, Initiative und Kreativität, den Einsatz bestimmter Methoden.

Im Prozess der Selbsterkenntnis und moralischen Selbsterziehung zahlreich Methoden und Techniken. Es ist unmöglich, sie auf einen starren Rahmen zu beschränken. Tatsache ist, dass ein theoretisch kohärentes System solcher Methoden und Techniken nicht geschaffen wurde, und die Praxis der Selbsterkenntnis und Selbsterziehung so individuell ist, dass man sagen kann: Wie viele Menschen, so viele Systeme; Jeder verwirklicht und bildet sich auf seine Weise weiter. Unter Berücksichtigung dessen und ohne Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben, werden wir das Wesen, die kognitiven und erzieherischen Vorzüge einiger der wichtigsten Methoden und Techniken der Selbsterkenntnis und moralischen Selbsterziehung der Mitarbeiter betrachten.

• 1. Selbstbeobachtung. Selbstbeobachtung ist absichtsvoll, zielgerichtet, beinhaltet einen bestimmten Plan und ein System von Techniken, ist aber dennoch nur die Selbstwahrnehmung eines Menschen, nur eine sinnliche Unterstützung für abstrakt-logisches Denken über sich selbst. Die Daten der Selbstbeobachtung sind nur empirisches Material, einer der ersten Momente der Selbsterkenntnis, eine Form der Manifestation des Wesens. Die Ergebnisse der Selbstbeobachtung sind für praktisches Handeln zur Selbstbildung notwendig und kein Selbstzweck. Die Verwandlung der Selbstbeobachtung in einen Selbstzweck führt zu fruchtloser und schädlicher Selbstausgrabung.
• 2. Selbstkontrolle. Sie setzt die Existenz einer Haltung und eine kritische Haltung gegenüber Abweichungen davon voraus. Dies ist eine der wichtigsten Funktionen der Selbsterkenntnis des Personals der Strafverfolgungsbehörden und gleichzeitig eine Methode seiner Selbsterziehung. Es sollte beachtet werden, dass Selbstbeherrschung auf alle spirituellen und praktischen Aktivitäten des Personals im Dienst und zu Hause ausgedehnt werden muss. Gleichzeitig steigt mit dem Wachstum der Zuverlässigkeit der Selbstbeobachtung auch die Effektivität der Selbstkontrolle.

In ihrer Entwicklung erreicht die Selbstbeobachtung das Stadium des Verstehens der Ergebnisse und entwickelt sich dann in das zweite - das logische Stadium der Selbsterkenntnis. Die weitere Vertiefung des Wissens des Mitarbeiters über sich selbst, sein Eindringen in seine eigene spirituelle Essenz ist mit dem Einsatz des gesamten Arsenals kognitiver Methoden verbunden.

• 3. Selbstbeobachtung. In der Praxis der Selbsterkenntnis und Selbsterziehung von Strafverfolgungsspezialisten ist es weit verbreitet, aber nicht immer wahr. Der wissenschaftliche Ansatz der Selbstanalyse erfordert, dass ihr Gegenstand hauptsächlich konkrete Handlungen, Handlungen, Beziehungen und nicht „reine“ Erfahrungen sind, denn der Maßstab für die Wahrheit der Selbstanalyse sind die Ergebnisse der Arbeit. Es ist auch nicht möglich, eine einseitige Ausrichtung der Selbstbeobachtung zuzulassen, sich beispielsweise dazu hinreißen zu lassen, nur negative oder nur positive Eigenschaften zu analysieren. Alle Hauptaspekte der beruflichen Tätigkeit sollten einer Analyse unterzogen werden, und nach Abschluss einer bestimmten Phase der Analyse ist es notwendig, die richtigen Schlussfolgerungen daraus zu ziehen, Aufgaben zu stellen und sie energisch umzusetzen. Eine zu tiefe Selbstanalyse von Kleinigkeiten bringt keinen Nutzen.
• 4. Selbstachtung. Es wirkt als Ergebnis der Anwendung von Selbstbeobachtung und anderen Methoden der Selbsterkenntnis (Synthese, Analogie, Vergleich) des Mitarbeiters. Das Selbstwertgefühl ist eine der Hauptfunktionen der Selbsterkenntnis und die Voraussetzung für moralische Selbsterziehung. Ihre Angemessenheit hängt vom Reifegrad des Spezialisten ab und entwickelt sich mit seiner Entwicklung. Das Kriterium für die Bewertung einer Person selbst sind die Anforderungen, die sie an andere stellt. Grundlage des Selbstwertgefühls ist nicht die reine spekulative Reflexion, sondern vor allem eine Analyse der Tätigkeit (Studium, Dienst).

In Strafverfolgungsbehörden wurde ein ziemlich effektives Bewertungs- und Selbsteinschätzungssystem entwickelt und erfolgreich angewendet, das Folgendes umfasst: die Verwendung spezieller Methoden zur Selbsteinschätzung verschiedener geistiger Eigenschaften, persönlicher Qualitäten und Charaktereigenschaften; Erstellung von Selbstmerkmalen; Methode der unabhängigen Merkmale; öffentliche Beglaubigung; Servicemerkmale; Leistungsbeurteilung usw. Geben wir zum Beispiel eine Methode zur Selbsteinschätzung der eigenen Persönlichkeit anhand eines quantitativen Indikators.

Dem Mitarbeiter werden Wörter angeboten, die einzelne Persönlichkeitsmerkmale charakterisieren: Genauigkeit, Nachlässigkeit, Nachdenklichkeit, Jähzornigkeit, Empfänglichkeit, Stolz, Unhöflichkeit, Heiterkeit, Fürsorge, Neid, Schüchternheit, Rachsucht, Aufrichtigkeit, Kultiviertheit, Launenhaftigkeit, Leichtgläubigkeit, Langsamkeit, Tagträumerei, Misstrauen, Rachsucht , Ausdauer, Zärtlichkeit, Leichtigkeit, Nervosität, Unentschlossenheit, Unmäßigkeit, Charme, Groll, Vorsicht, Reaktionsfähigkeit, Pedanterie, Mobilität, Neugier, Prinzipientreue, Logik, Verachtung, Herzlichkeit, Prahlerei, Klugheit, Entschlossenheit, Selbstvergessenheit, Zurückhaltung, Mitgefühl , Bescheidenheit, Geduld, Feigheit , Enthusiasmus, Ausdauer, Nachgiebigkeit, Kälte, Enthusiasmus.

Zwei Spalten bestehen aus den gegebenen Wörtern (jeweils 10 bis 20 Wörter). Die erste Spalte enthält Wörter, die nach Meinung des Mitarbeiters positive Persönlichkeitsmerkmale charakterisieren, und die zweite - negative. Dann werden aus beiden Spalten diejenigen Eigenschaften ausgewählt, die der Mitarbeiter seiner Meinung nach besitzt. Für jede Spalte wird die Anzahl der vom Mitarbeiter ausgewählten Merkmale gezählt und durch die Gesamtzahl der Wörter in der entsprechenden Spalte dividiert. Wenn der Koeffizient in der positiven Spalte nahe bei eins liegt, neigt der Mitarbeiter dazu, seine Persönlichkeit zu überschätzen, ohne sich selbst zu kritisieren. Wenn der Koeffizient in der negativen Spalte nahe bei eins liegt, unterschätzt sich der Mitarbeiter, ist zu selbstkritisch. Ein Koeffizient in der positiven Spalte nahe Null weist auf eine Selbstunterschätzung hin; ein Koeffizient in der negativen Spalte nahe Null weist auf ein überschätztes Selbstwertgefühl hin. Koeffizienten nahe 0,5 weisen auf ein normales, durchschnittliches Selbstwertgefühl der Mitarbeiter hin.

Eine soziologische Analyse der Beschäftigten anhand von „Selbsteinschätzungstabellen“ ergab, dass 86,4 % der privaten Selbsteinschätzungen (insgesamt wurden 249 Personen untersucht) mit den Einschätzungen der Kommandanten und Vorgesetzten übereinstimmten. 13,6 % der Selbsteinschätzungen wurden über- oder unterschätzt. Es sollte betont werden, dass die Abweichung von der Wahrheit im Selbstwertgefühl sich unmittelbar auf die Leistung und Verbesserung einer Person auswirkt. Wer sich selbst überschätzt, hört meist auf, an sich zu arbeiten. Die Unterschätzung der eigenen Stärken und Fähigkeiten führt zu Unglauben am Erfolg und kann auch zum Abbruch der Selbstbildung führen. Ohne eine wahre Einstellung zur eigenen Persönlichkeit kann es keine wirksame moralische Selbsterziehung und keinen Erfolg im Dienst geben.

Die Angemessenheit des Selbstwertgefühls weist auf ein hohes Niveau und eine hohe Reife eines Spezialisten hin, bestimmt seinen Glauben an sich selbst, seine Würde und sein Maß an Aktivität. Auf der Grundlage einer solchen Selbsteinschätzung erfolgt eine optimale Selbstregulierung des Verhaltens und der Aktivitäten im System der zwischenmenschlichen Beziehungen, im Serviceteam und in der Gesellschaft als Ganzes. Strenge Selbsteinschätzung von Fachleuten sollte entwickelt und gefördert werden. Durch die objektive Bewertung von Untergebenen lehrt der Chef ihnen dadurch ein strenges Selbstwertgefühl.

5. Positivem Beispiel folgen. Dies ist eine sehr effektive Methode der Selbsterziehung. EIN V. Suworow riet, das Leben herausragender Persönlichkeiten zu studieren, ihre Namen und Taten in Erinnerung zu behalten und ihrem Beispiel bei Kampfhandlungen zu folgen. Gleichzeitig nicht blind nachahmen, sondern nur nachahmungswürdige Eigenschaften ausleihen: „Folge Aristides in Rechtschaffenheit, Fabrizian in Maßen,

Epaminodes in Unehrlichkeit, Cato in Lakonismus, Julius Caesar in Geschwindigkeit, Tyuren in Beständigkeit, Laudon in Moral “, sagte der große russische Kommandant. Anhand historischer Beispiele und seiner eigenen Kampferfahrung schuf Suworow das Bild eines „wahren Helden“, dem es nachzufolgen galt, und stattete ihn mit folgenden Eigenschaften aus: mutig ohne Leidenschaft, schnell ohne Leichtsinn, aktiv ohne Frivolität, unterwürfig ohne Demütigung, Boss ohne Arroganz, Gewinner ohne Eitelkeit, ehrgeizig ohne Arroganz, edel ohne Stolz, entspannt ohne List, fest ohne Eigensinn, bescheiden ohne Anspruch, gründlich ohne Pedanterie, angenehm ohne Frivolität, gesund ohne Beimischung, wohlwollend ohne Hinterlist, prinzipientreu ohne Schlauheit, offen ohne Unschuld, leutselig ohne Frivolität, zuvorkommend ohne Gier. Eigenes Leben und Werk von A.V. Suworow und seine Gedanken zur moralischen Selbsterziehung sind auch heute noch von den Strafverfolgungsbeamten nachahmenswert.

EIN V. Suworow

• 6. Selbstrechnung und Selbstbericht. Die Fähigkeit, sich all ihrer Handlungen bewusst zu sein, ist eine wichtige Eigenschaft eines Strafverfolgungsbeamten. Der Entwicklung dieser Fähigkeit dient die regelmäßige Zusammenfassung der Ergebnisse von Kampf, Dienst und Spezialausbildung. Eine positive Rolle bei der Entwicklung des Selbstbewusstseins und der moralischen Selbsterziehung eines Spezialisten spielen Aussagen von Kommandanten, Chefs, Kameraden über ihn. Dies wird auch durch Eigenschaften, Bewertungen, Zertifizierungen erleichtert, in denen dem Mitarbeiter ein Höchstmaß an Objektivität und Wohlwollen entgegengebracht wird. All dies regt die Selbstbuchhaltung und Selbstauskunft künftiger Fachkräfte an. Sie beginnen mit der täglichen Selbstbuchhaltung. Die Effektivität von Self-Accounting-Self-Reporting steigt, wenn Sie die Arbeit des Tages nach Stunden verteilen. Ein solches System liefert gutes Material für Analysen, Schlussfolgerungen und die Planung der weiteren Arbeit an sich selbst.
• 7. Selbstzwang. Dies ist eine besondere Funktion des Willens, die darauf abzielt, sich zu bestimmten Handlungen zu zwingen, und es ist sehr wichtig zu berücksichtigen, dass der Wert und die Wirksamkeit von Selbstzwang zunehmen, wenn er durch innere Triebe verursacht wird und im Voraus vorbereitet wird . Die größte Willensanstrengung erfordert die Situation, in der sich ein Mensch zu einer Handlung verleitet, die ihm „nicht gefällt“. Eine der Formen des Selbstzwangs ist die bewusste Unterordnung unter eine andere Person (Kommandant, Kamerad) oder unter die Umstände des Dienstes. Erfüllung gesetzlicher Vorschriften, Dienstanweisungen, Einhaltung aller Disziplinarvorschriften – auch das ist moralische Selbsterziehung, die mitunter mühsam erfolgt, widersprüchlich ist.
• 8. Selbstkontrolle. Es ist ein wichtiges Mittel, um schlechte Gewohnheiten und ungesunde Stimmungen zu bekämpfen. Selbstbeherrschung ist die Fähigkeit, sich in Momenten der Gefahr „nicht zu verlieren“, Angst und andere starke negative Gefühle in sich selbst zu unterdrücken, Klarheit des Geistes und Willenskraft zu bewahren. „Wer sich selbst beherrscht, beherrscht die Welt“, sagte D. Halifax.

Selbstbeherrschung ist gekennzeichnet durch: das Vorhandensein moralischer Gefühle höherer Ordnung (Liebe zum Mutterland, unerschütterlicher Optimismus, Glaube an die Richtigkeit der eigenen Sache usw.); Fähigkeit, in einer schwierigen Umgebung zu navigieren; einen starken Willen haben. Die Erfahrung der Strafverfolgung zeigt, dass Manifestationen von Heldentum und Selbstaufopferung genau mit Selbstbeherrschung verbunden sind. Selbstbeherrschung manifestiert sich normalerweise in innerem Frieden. Diese Ruhe, Gelassenheit wird leichter von einem umsichtigen Menschen erreicht, der es gewohnt ist, abzuwägen und zu denken, als von einem impulsiven, bei dem der Impuls zum Handeln direkt in die Ausführung übergeht. Das Einsatzumfeld erfordert von den Strafverfolgungsbeamten oft nicht weniger Selbstbeherrschung als im Krieg und sollte von klein auf entwickelt werden.

• 9. Selbstdisziplin. Die Bedeutung der Disziplin in der Strafverfolgung ist bekannt, aber die Aufgabe besteht darin, Disziplin in Selbstdisziplin umzuwandeln – die höchste Form der Mitarbeiterdisziplin, die auf dem tief verwirklichten Bedürfnis basiert, immer und in allem in strikter Übereinstimmung mit den Anforderungen des Gesetzes zu handeln Service. Dies ist die vollständige Macht über sich selbst im Interesse der Sache, der Sie dienen, und erhöht die Kampffähigkeit und Kampfbereitschaft der Einheit. Es umfasst nicht nur Fragen rund um den Dienst, sondern auch alle Fragen des Lebens des Arbeitnehmers.
• 10. Selbstkritik. Es ist eine der wichtigsten Methoden der Selbsterziehung. Durch das Aufdecken der Schwächen der Persönlichkeit dient die Selbstkritik letztlich der Verbesserung und Sicherung des geschäftlichen Erfolgs. Nicht weniger wichtig ist die Rolle der Selbstkritik im Bereich der Moral und der moralischen Beziehungen. Im Leben eines Arbeitnehmers harmonieren „ich will“ und „brauchen“ nicht immer. Selbstkritik dient dazu, die Widersprüche zwischen ihnen aufzudecken und aufzulösen, ohne sie ist bewusste moralische Verbesserung undenkbar. Die wichtigste Voraussetzung für die Wirksamkeit der Selbstkritik ist die Berücksichtigung der eigenen Würde, denn die wahre Bedeutung der Anwendung dieser Methode besteht darin, sich auf sich selbst als die Hauptkraft zur Befreiung von Mängeln und zur Gewährleistung der Weiterentwicklung zu verlassen. Das Ziel der Selbstkritik ist nicht Selbstzerstörung, sondern Selbstbestätigung.
• 11. Selbstbeherrschung, Selbstverleugnung, Selbstverpflichtung. Diese Methoden der Selbsterziehung werden von den Dienstbedingungen und Lebensumständen verlangt. Insbesondere die Selbstverpflichtung wird im Studium, in der Prüfungsvorbereitung etc. vielfach genutzt. Das höchste Maß an Verpflichtung und Selbstverpflichtung ist die Eidesleistung. Mit einem feierlichen Eid übernimmt der Wehrpflichtige die hohen Pflichten der Verteidigung der Interessen des Mutterlandes und erklärt seine persönliche Verantwortung für die heilige Sache. Diese feierliche Handlung hinterlässt tiefe Spuren im Gedächtnis eines Menschen und wird für immer als eines der bedeutendsten Ereignisse in seinem Leben in Erinnerung bleiben. Die Anforderungen des Eids müssen nicht nur jungen, sondern auch erfahrenen Strafverfolgungsbeamten als Anreiz zur Selbstbildung dienen.
• 12. Schalten. Einige Mitarbeiter nutzen diese Methode, um Macht über sich selbst zu entwickeln, die darin besteht, dass eine Person ihre Aufmerksamkeit von einem schädlichen, unnötigen Gedanken auf einen nützlichen, notwendigen lenkt. Sie können nicht nur Gedanken, sondern auch Handlungen und Taten wechseln. Das Wechseln basiert auf einem Willensakt, und das beste Mittel zum Wechseln ist selbstlose Arbeit. Die Entwicklung dieser Qualität wird durch Sport, Amateurkunst, Leidenschaft für Literatur usw. erleichtert.
• 13. Selbstermutigung. Es wirkt sich positiv auf den Prozess der moralischen Selbsterziehung aus. Eine schwierige Situation kann zu einer Verschlechterung der Stimmung und einer Abnahme der Moral führen. Wir müssen die Kraft in uns selbst finden, um durchzuhalten, Kraft und Festigkeit des Geistes zu bewahren. Selbstermutigung kann sowohl direkt („Kopf hoch“) als auch indirekt sein (Appell an einen angenehmen Gedanken an die Vergangenheit oder Zukunft). Ein Lied über Heldentaten und ein "Hurra!" im Angriff - Beispiele für Selbstermutigung.
• 14. Selbstbestellung. Es kann verwendet werden, wenn komplexe Aufgaben ausgeführt werden, die große Willenskraft erfordern. Die Selbstbestellung erfolgt in interner oder externer Sprachform. Zum Beispiel "Steh auf!" "Lauf, marsch!" "Sei geduldig!" "Schweigen!" usw. Ein hervorragender Lehrer V.A. Sukhomlinsky betonte: „Ein Mensch ist vor allem die Stärke des Geistes, die Fähigkeit, sich selbst zu ordnen, sich zu zwingen.“ Die Wirkung der Selbstinstruktion basiert auf der Stärke des verbalen Reizes. Die Anwendung dieser Methode erfordert eine gründliche Willensschulung und die Praxis der Selbsterziehung.

V.A. Suchomlinsky

• 15. Selbsterinnerung. Beginnend mit der Ausführung der Aufgabe erinnert sich der Mitarbeiter daran, dass die Ausführung dieser Aufgabe der Entwicklung der von ihm benötigten Eigenschaften dienen sollte. Darauf aufbauend legt er die Vorgehensweisen, Regeln und angemessenen Maßnahmen bei der Erfüllung einer Serviceaufgabe fest. Selbsterinnerung kann sich dann entwickeln Selbstunterricht, in einem detaillierten „Playback“ der bevorstehenden Operation und der Methoden ihrer Durchführung.
• 16. Selbstbehauptung. Bevor man sich dazu zwingt, bestimmte Handlungen auszuführen, kann eine Person Zweifel an ihrer Zweckmäßigkeit haben. Hier kommt das Bedürfnis nach Selbstvertrauen ins Spiel. Im Prozess der Selbstüberzeugung werden verschiedene Argumente für die Zweckmäßigkeit eines Vorbescheids vorgebracht, erst danach beginnt dessen Umsetzung. Als Ergebnis der Selbstüberzeugung kann eine Entscheidung erscheinen, schlechte Gewohnheiten und Handlungen aufzugeben.
• 17. Selbsthypnose. Der richtig eingesetzten Selbsthypnose kommt im Prozess der moralischen Selbsterziehung eine große Bedeutung zu. Selbsthypnose ist eine normale Eigenschaft der menschlichen Psyche. Ihre Grundlage ist die Neutralisierung der Verzögerungsmechanismen und der Kritikfähigkeit des Individuums. Eine solche Neutralisierung wird aufgrund der Führungsrolle des zweiten Signalisierungssystems relativ zum ersten erreicht.

Die Kraft der Suggestion und Selbsthypnose kann extrem groß sein. Kampfordnungen und Weisungen übernehmen diese Streitmacht nicht nur, sondern erheben ihren Einsatz in den Rang von Kommandeuren und Vorgesetzten: Der Kommandant ist verpflichtet, allen Untergebenen unerschütterliches Erfolgsvertrauen einzuflößen. Und im täglichen Dienst inspiriert der Chef untergeordnete Mitarbeiter und sich selbst, dass es keine Kleinigkeiten in Disziplin, Organisation und Ordnung gibt und geben kann. Gleichzeitig ist es sehr wichtig, Gedankenvorschläge auszuwählen, sich vor negativer Selbsthypnose zu hüten: „Ich kann nicht“, „unmöglich“ etc. Sich für unfähig halten, heißt beginnen, eins zu sein. Und im Gegenteil, das Vertrauen in den Erfolg ist bereits der Anfang des Erfolgs.

Wie wir sehen, decken die Methoden und Techniken der moralischen Selbsterziehung im Allgemeinen alle spirituellen und physischen Manifestationen einer Person ab - ihre Gefühle, ihren Verstand, ihren Willen und ihre praktische Tätigkeit. Das Wesen der effektiven Anwendung von Methoden und Techniken der Selbsterziehung besteht darin, in der geistigen Welt der eigenen Persönlichkeit Anwendungspunkte in Form von Wünschen, Bestrebungen, Interessen, Neigungen usw. zu finden. und ihre Umsetzung so organisieren, dass das Negative besiegt wird.

Um sich vor schädlichen Handlungen und Handlungen zu schützen und positive Eigenschaften zu entwickeln, versöhnen sich Mitarbeiter häufig persönliche Regeln der Selbsterziehung, zum Beispiel: „Vermeide keine Schwierigkeiten“, „Achte darauf, die begonnene Arbeit zu Ende zu führen“, „Fass deine Arbeit für den Tag zusammen“, „Tue nicht, was du willst, sondern tue, was richtig ist“, „Sag es anderen nur die Wahrheit und keine Lügen von anderen tolerieren“, „Alles was heute machbar ist, nicht auf morgen verschieben“, „Zeit sparen“, „ständig lernen“, „in allem Ordnung halten“, „Kritik aushalten und darauf reagieren richtig an", "Sei nicht unhöflich zu Gesprächspartnern, beleidige sie nicht", "Sei nicht faul", "Sei nicht arrogant", "Neide nicht", "Vermeide schlechte Angewohnheiten" usw.

Bei der Arbeit an sich selbst ist es sehr sinnvoll, einen individuellen (persönlichen) Plan zur moralischen Selbsterziehung zu erstellen – für einen Tag, für eine Woche, für einen Monat. Es ist schädlich, den Tag damit zu beginnen, darüber nachzudenken, was heute zu tun ist. Es empfiehlt sich, sich morgen schon am Vortag vorzustellen. Es ist möglich, dass das Leben Änderungen vornehmen kann, aber dies sind Änderungen am Plan und nicht an einer leeren Stelle. Gleichzeitig ist es wichtig, Ihre negativen Eigenschaften zu korrigieren und zu planen, sie auszurotten. Große Männer waren in der Regel mit sich selbst unzufrieden und geißelten sich wegen ihrer eigenen Mängel.

Also, L.N. Tolstoi schreibt am 4. Juli 1854 in sein Tagebuch. Meine Hauptmängel: 1) Bodenlosigkeit (damit meine ich: Unentschlossenheit, Unbeständigkeit und Widersprüchlichkeit). 2) Unangenehmes, schweres Wesen, Reizbarkeit, übermäßiger Stolz, Eitelkeit. 3) Die Gewohnheit des Müßiggangs. Ich werde versuchen, diese drei großen Laster ständig zu beobachten und jedes Mal aufzuschreiben, wenn ich in sie hineinfalle.

Unzufriedenheit mit sich selbst sollte als Ansporn zur moralischen Selbsterziehung betrachtet werden. Solche Regeln können in der Natur des Mottos liegen: „Jede Sekunde zählt, jede Minute ist gut“; „Dafür gibt es Hindernisse, die es zu überwinden gilt“; „schwer zu lernen, leicht zu kämpfen“; "Ich habe mein Wort gegeben - bestätige es mit Taten" usw.

Oft wächst ein persönlicher Plan heran Selbstlernprogramm, der für einen bestimmten Zeitraum konkrete Aufgaben der moralischen Selbsterziehung stellt. Viele junge Leute haben ein solches Programm. Das Programm der moralischen Selbsterziehung sollte normativ auf universellen und professionellen moralischen Anforderungen an Strafverfolgungsbeamte basieren. Ungefähre Aufgaben der moralischen Selbsterziehung des universellen Plans:

• Pflege von Fleiß, gewissenhaftem Geschäftsgebaren, Disziplin und Verantwortungsbewusstsein;
• Erziehung zu Integrität, Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit, Bescheidenheit;
• Entwicklung eines Gefühls der Fürsorge für eine Person, die Kultivierung des Humanismus, spirituelle Freundlichkeit, die Fähigkeit zur Empathie;
• Förderung einer respektvollen und vertrauensvollen Haltung gegenüber Menschen, verbunden mit Genauigkeit, Intoleranz gegenüber Verletzungen moralischer Standards;
• Erziehung zu echtem Adel und Anstand, Selbstachtung;
• Entwicklung einer hohen Verhaltenskultur, Ekel und Intoleranz gegenüber Unhöflichkeit, Unhöflichkeit, Rowdytum, Trunkenheit, Taktlosigkeit, Heuchelei und Betrug usw.

Das Programm der professionellen moralischen Selbsterziehung der Strafverfolgungsbeamten basiert auf der Verfassung der Russischen Föderation, dem Eid, den Gesetzen, Chartas und Richtlinien der Strafverfolgungsbehörden, dem Ehrenkodex und anderen behördlichen Dokumenten der staatlichen und behördlichen Ebene ihre moralische Manifestation. Dies ist zum Beispiel die Entwicklung im Prozess der moralischen Selbsterziehung von Eigenschaften wie:

• 1) Respekt vor der beruflichen Tätigkeit, der Wunsch, zu seinen besten Traditionen beizutragen und sein Ansehen in der Bevölkerung zu fördern;
• 2) gewissenhafte Erfüllung der Amts- und Berufspflichten, hohe Ansprüche an sich selbst bei der Ausführung von Urkunden, Anordnungen und Weisungen;
• 3) Zivilcourage, Widerstandsbereitschaft gegen Rechtsverstöße, Entschlossenheit und Entschlossenheit beim Schutz der Interessen der Gesellschaft und der Rechte der Bürger;
• 4) Sorge um den Schutz des öffentlichen und persönlichen Eigentums, Förderung des Rechtswissens in der Bevölkerung, Erziehung der Bürger im Geiste der Sorge um das von Menschen und der natürlichen Umwelt geschaffene nationale Erbe;
• 5) Respekt vor der öffentlichen Pflicht und ihrer ständigen Erfüllung, tadellose moralische Reinheit und Zurückhaltung in den Beziehungen zu den Bürgern, bei der Arbeit und zu Hause;
• 6) Beharrlichkeit und Beharrlichkeit bei der Arbeit zur Umerziehung von Personen, die zu asozialen Handlungen neigen;

JAWOHL. Furmanov

In diesem Zusammenhang ist es nützlich, sich mit dem persönlichen Selbstbildungsprogramm des Autors der Geschichte "Chapaev", des Kommissars der legendären Division Chapaev, Dmitry Furmanov, vertraut zu machen, das die folgenden Regeln enthielt:

• die genaueste Leistung in allem;
• volle Anspannung bei der Arbeit;
• Ruhe und Voraussicht;
• setzen Sie Ihre untergeordneten Mitarbeiter ein, damit sie keine einzige freie Minute haben;
• Respekt einflößen, sogar durch Ansprache;
• gönnen Sie sich keine Beleidigungen und Beleidigungen von Untergebenen;
• seien Sie misstrauisch, aber zeigen Sie Ihr Misstrauen nicht (wir sprechen von Militärexperten);
• bleiben Sie in der Nähe öffentlicher Organisationen;
• Aufzeichnung einzelner Episoden und Fakten des Kampflebens.

Charakteristisch ist, dass derjenige, der aktiv an sich arbeitet, Erfahrungen macht

die Notwendigkeit, andere in diese Arbeit einzubeziehen. Und dann nimmt das Programm der Selbsterziehung einen kollektiven Charakter an. Gleichzeitig ist es wichtig, dass der Kommandant, der Chef, der Initiator davon ist. Das Programm sieht die Einarbeitung in die Theorie und Methodik der Selbsterziehung vor, und ihre Umsetzung erfolgt durch Aktivitäten. Es verbindet sich organisch mit den aktuellen und zukünftigen Plänen des Dienstes und deckt alle Aspekte des Lebens von Spezialisten ab. Gleichzeitig wird das Hauptaugenmerk darauf gelegt, die Fähigkeit zu entwickeln, den heutigen Normen immer und überall zu folgen, der wissenschaftlichen Arbeitsorganisation, den Anforderungen der Regierungsdokumente, dem Wunsch, sich selbst zu lernen und andere zu lehren, ihnen mit Wort und Tat zu helfen handeln, ihre Arbeit kontrollieren und Selbstbeherrschung lehren. Es ist wünschenswert, die Themen der einzelnen Selbstbildungskurse, die Methodik zur Durchführung von Schulungen und Übungen für das Personal zu entwickeln. Einer der Hauptaspekte dieser Arbeit ist die Motivation zur moralischen Selbsterziehung von Untergebenen, die Entwicklung des Wunsches, Aufgaben nur mit hoher Qualität auszuführen, und die Fähigkeit zur gewissenhaften Einhaltung der Reihenfolge in Handlungen und Genauigkeit gegenüber sich selbst zu vermitteln.

Testamente von Suworow: Sammlung von Suworow-Sprüchen. M, 1943. S. 27.

Vorokhov E. Enzyklopädie der Aphorismen (In der Welt der weisen Gedanken). M., 2000. S. 464.

Sukhomlinsky V A. Werde ein Mann // Neue Welt. 1974. Nr. 3. S. 183.

Tolstoi L. N. Sobr. cit.: V 20 t. M., 1965. T. 19. S. 135.

Zit. Zitiert aus: Kolesnikov M. Ohne Furcht und Vorwurf. M., 1971. S. 196.

Moralische Qualitäten sind integrale, die allgemeinsten und stabilsten Persönlichkeitsmerkmale.

Die Struktur der moralischen Eigenschaften einer Person basiert auf dem Verhältnis von moralischem Wissen und entsprechenden Erfahrungen. Daher gewährleistet der Weg der wertvollen bewusst-emotionalen Assimilation der Moral im Prozess der Herstellung der Einheit von moralischem Wissen und Erfahrungen ihre volle moralische Entwicklung.

Bei der Bildung der Moral des Individuums kommt nicht den verbalen Überzeugungen, nicht den Forderungen und Strafen die Hauptrolle zu. Die Hauptsache ist, in einer Person von Kindheit an die inneren Kräfte der moralischen Selbstverbesserung zu wecken.

Grundlage der Selbsterziehung ist die Erfahrung des Individuums mit Wissen über seine moralischen Eigenschaften und Handlungen.

In der Selbsterziehung kann man die Anfangsphase herausgreifen - die Selbstkorrektur von Handlungen, "die durch den Wunsch des Kindes gekennzeichnet ist, bestimmte Formen seines Verhaltens zu ändern. Er stellt noch keinen Zusammenhang zwischen seinem Verhalten und seinen Vor- oder Nachteilen her , erkennt seine Qualitäten nicht als solche.Dank der Einschätzung von Erwachsenen weiß das Kind jedoch, welche Handlungen sie billigen und für welche sie verurteilt werden.Daher ist es gezwungen, sein Verhalten zu korrigieren und sich dem Prozess des Selbst anzuschließen -Ausbildung.

Nun beginnt das Kind, sich in seiner Selbsterziehung nicht nur an direkten äußeren Forderungen zu orientieren, sondern auch an seiner eigenen Einschätzung der sittlichen Bedeutung einer Handlung.

Die Weiterentwicklung des Selbstbewusstseins erfolgt, wenn in der Psyche des Kindes Verbindungen zwischen Handlungen und den Qualitäten seiner Persönlichkeit hergestellt werden. Gleichzeitig beginnt sich das qualitative Merkmal einer Handlung auf ihn selbst zu beziehen, er beginnt, dieses qualitative Merkmal als sein Eigentum und die Handlung als ihr Ergebnis zu betrachten. Diese Stufe der Entwicklung des Selbstbewusstseins findet in der Adoleszenz statt. Es ist wichtig zu beachten, dass im Jugendalter eine wichtige Rolle in der Selbstbildung der bewusst emotionalen Einstellung von Jugendlichen zur Qualität ihrer Persönlichkeit zukommt.

Aber auch eine große Beeindruckbarkeit und ein häufiger Wechsel der Hobbys führen dazu, dass Kinder im Übergangsalter die Arbeit der Selbsterziehung nicht selbst lenken können.

Diese positiven und negativen Fakten in der Selbsterziehung weisen darauf hin, dass eine durchdachte Organisation dieses Prozesses auch im Jugendalter noch notwendig ist.

In der Adoleszenz vertieft sich der Prozess der Wahrnehmung von Persönlichkeitsmerkmalen.

Mit der Erkenntnis der Bedeutung moralischer Qualitäten, der Rolle der Selbsterziehung im Leben eines Menschen und bei Schulkindern steigt das Interesse an der Arbeit an sich selbst, eine stabilere bewusst-emotionale Einstellung zur moralischen Verbesserung des Individuums entsteht. Selbsterziehung wird daher zu einem immer wichtigeren Faktor bei der Aneignung moralischer Normen und Prinzipien durch Schulkinder.

Fazit

Die Bedingungen für die Persönlichkeitsentwicklung sind die rechtzeitige Einbeziehung des Kindes in das System sozialer menschlicher Beziehungen; Verfügbarkeit effektiver Bildungsmethoden. Die treibende Kraft der Persönlichkeitsentwicklung des Kindes sind einerseits diese inneren Widersprüche, andererseits äußere Anreize, die es dazu anregen, sich als Person zu verändern.

Der Übergang von einer Stufe der persönlichen Entwicklung zur anderen ist normalerweise mit zwei Umständen verbunden: Manifestationen der Krise der Altersentwicklung und einer Änderung der führenden Kommunikationsart. Zu diesem Zeitpunkt ändert sich die Einstellung des Kindes zu sich selbst, zu den Menschen um es herum und zu seinen Pflichten. Am Ende der Schulzeit kann die Persönlichkeit im Grunde als bereits ausgebildet betrachtet werden.

Erziehung ist eine gezielte Hilfestellung bei der Entwicklung von Charakter und positiven Persönlichkeitsmerkmalen, Fähigkeiten und Gewohnheiten. Solche Qualitäten werden in erster Linie durch die Einstellung einer Person zum Anderen, zur Gesellschaft, zu allen Realitäten der umgebenden Welt, zur Wissenschaft und zum Erkenntnisprozess bestimmt. Diese Einstellung ist im Geist in Form von Überzeugungen und im Unterbewusstsein verankert - in den üblichen Verhaltensformen eine stabile emotional-willentliche Position. Aber es ist nur dann festgelegt, wenn eine Person in ihren Vorlieben stabil ist, und dann werden sie in persönlichen Eigenschaften verkörpert.

Bildung erfordert eine besondere Lebensweise und Tätigkeit in der Welt der relevanten Werte, eine besondere Organisation des gesamten Beziehungssystems zur Außenwelt, die wiederum mit einem Verständnis für die Bedeutung der Probleme der Moral und des Spirituellen verbunden ist Kultur.

Selbsterziehung - bewusste, zielgerichtete Tätigkeit der Person selbst, die für das Wissen und die Entwicklung sorgt, die Bildung und Verbesserung positiver persönlicher Eigenschaften in sich selbst und die Überwindung der negativen, die Beherrschung der Fähigkeit, seine innere Welt und seine Beziehungen zu anderen zu harmonisieren.

Von der Vielfalt der Bildungsansätze für die medizinische Hochschulausbildung ist die bedeutendste Persönlichkeit orientiert undPhilosophische und anthropologische Ansätze.

Um ihre Eigenschaften zu verstehen, vergleichen wir den persönlichkeitsorientierten Ansatz mit dem traditionellen. Die Verwendung beider in der pädagogischen Tätigkeit beinhaltet die Berücksichtigung der individuellen Merkmale der Schüler. Mit einem persönlichkeitsorientierten Ansatz ist das Hauptziel die Entwicklung der Persönlichkeit des Schülers, und mit dem traditionellen Ansatz wird ein weiteres Ziel verwirklicht - der Schüler sammelt soziale Erfahrungen, bestimmte Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die in Standardprogrammen angegeben und für die Assimilation obligatorisch sind.

Die Wahl des ersten Ansatzes beruht auf dem Wunsch, die Manifestation und Entwicklung des Individuums in einer Person zu fördern, und die Wahl des zweiten Ansatzes ist die Sozialisation, die sich auf das Typische stützt, ohne persönliche Merkmale zu berücksichtigen. Dies ist der grundlegende Unterschied zwischen den beiden Ansätzen.

Ausgangspunkt für die Entwicklung des philosophischen und anthropologischen Ansatzes war die Idee von K. D. Ushinsky über das Verhältnis der Pädagogik als Erziehungswissenschaft zu einem ganzen Komplex der Geisteswissenschaften und das Vertrauen der Lehrer auf dieses Wissen bei der Durchführung der Bildungsarbeit . Lassen Sie uns die wichtigsten Bestimmungen dieses Ansatzes herausgreifen, die für die Praxis der Medizinischen Universitäten von Bedeutung sind:

die Fähigkeit einer Person zur Selbsterkenntnis, Selbstentwicklung, Selbstbestimmung, die als Mittel und Mechanismus zur Vorbereitung eines Medizinstudenten verwendet wird;

Fähigkeit zur dialogischen Interaktion;

Erziehung und Selbsterziehung, Ausbildung und Unterricht als Subjekte des Bildungsprozesses, die angemessene Methoden, Mittel und Formen der Bildung erfordern;

Zustimmung zur wertsemantischen Gleichheit der Teilnehmer am Bildungsprozess, zum dialogischen Kommunikations- und Interaktionsstil nach dem Typ „Fach-Fach“.

Hier sind einige der Definitionen des Begriffs "Bildung", die unserem Verständnis am nächsten kommen, die im Rahmen des philosophischen und anthropologischen Ansatzes gegeben werden.

Erziehung- Dies ist eine Art, eine Person zu sein, eine der Arten, in denen eine Person durch ihre eigenen Anstrengungen, Energie, Bedürfnisse im Dialog mit der Kultur (als Bedingung des Seins) ihre natürlichen Neigungen verwirklicht, verwirklicht und verwirklicht.

Erziehung - Es bereitet die Schüler nicht nur auf das Leben vor, sondern auf ihr Leben in seiner ganzen Fülle und Vielfalt.

Der philosophisch-anthropologische Ansatz bestimmt eine neue Art des pädagogischen Denkens, die sich auf Kategorien des Seins (ontologisch) wie Leben, Sinn, Liebe, Scham, Barmherzigkeit, Freude, Traurigkeit, Tod konzentriert, nicht aber auf die Kategorien des Wissens (gnostisch). Die Struktur dieses Denkens und die Praxis der Erziehung zielen darauf ab, das Sein zu retten, zu bewahren, auszudrücken, der sich entwickelnden Persönlichkeit zu helfen, mit sich selbst in Einklang zu kommen, das Leben zu leben und seine Hauptaufgabe zu verwirklichen.

Dieser Ansatz bringt Folgendes vor Prinzipien Erziehung:

Einheit von Bildungs- und Erziehungsprozessen;

Professionalität und deontologische Orientierung;

Hilfe und Unterstützung, Zusammenarbeit;

psychologische Sicherheit.

Der Vorteil des philosophisch-anthropologischen Ansatzes in der Bildungspraxis liegt in der besonderen Aufmerksamkeit für die Herausbildung des Menschen in einer Person, basierend auf:

über das Verständnis und die Assimilation der Essenz der generischen Merkmale der menschlichen Existenz - Spiritualität, Moral, Kreativität, ohne die medizinische Tätigkeit unmöglich ist;

Fokus auf Selbsterkenntnis, persönliches Wachstum, produktive Beziehungen und nicht auf das Training bestimmter Eigenschaften in künstlich geschaffenen Situationen;

Der Einsatz so effektiver Formen wie Kommunikation, Verständnis, Dialog, Mitgefühl, Empathie, Liebe, Scham, Enttäuschung usw.

Alle diese Manifestationen und Qualitäten werden im praktischen Unterricht und später in den Phasen der Untersuchung und Behandlung von Patienten realisiert.

So wird die Erziehungsmethode zum Weg Veranstaltungen für Betreuer undSchüler, in dem die gegenseitige Beeinflussung und Veränderung beider Prozessbeteiligter erreicht wird.

Solche Ideen stehen den pädagogischen Überlegungen von L. N. Tolstoi nahe. „Bildung scheint eine komplexe und schwierige Angelegenheit zu sein, solange wir, ohne uns selbst zu bilden, unsere Kinder erziehen wollen.“

Besonderes Augenmerk sollte auf die Art der Verwendung und die Bedeutung einzelner, für die Beschreibung des Wesens des pädagogischen Prozesses wichtiger psychologischer Konzepte gelegt werden.

Assimilation - ein psychologischer Prozess, durch den sich eine Person über Generationen angesammeltes Wissen und sozialgeschichtliche Erfahrungen aneignet: „Assimilation ist der Prozess der Reproduktion historisch geformter, sozial entwickelter Fähigkeiten, Verhaltensweisen, Kenntnisse, Fähigkeiten und der Prozess ihrer Transformation in Formen durch eine Person der individuellen subjektiven Aktivität.“

Der Prozess der Assimilation beginnt mit der Geburt eines Menschen und wird auf verschiedene Weise und in verschiedenen Formen während des gesamten Lebens durchgeführt und ist die Grundlage für die Entwicklung seiner Psyche und seines Verhaltens.

Gegenwärtig haben sich die Hauptformen der Assimilation historisch entwickelt - direkt-emotionale Kommunikation, objektmanipulative Form, Spiel, Erziehung, gesellschaftlich nützliche und angemessene Arbeitstätigkeit. Diese Abfolge entspricht den Hauptaltersperioden des menschlichen Lebens. Nach der Assimilation werden objektive Informationen zu subjektiven Fähigkeiten, Kenntnissen, Fähigkeiten und Überzeugungen.

Entwicklung - es ist ein Synonym für den dort verwendeten Begriff "Assimilation", wenn es um die Assimilation manipulativer oder aktiver Elemente der objektiven Erfahrung des Menschen geht - Operationen, Handlungen, Aktivitätsformen. Gesteuerte Assimilation - gezielte Assimilation, die beispielsweise von einem Schüler unter direkter oder indirekter Anleitung eines Lehrers (einer Gruppe von Lehrern) durchgeführt wird.