Familienmikroklima und familiäre moralische Werte. V.a. Sukhomlinsky-Gespräch siebtens. Moralische Werte der Familie

Familienwerte sind Bräuche und Traditionen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Das sind die Gefühle, die sie stark machen. Das ist alles, was Menschen gemeinsam im Haus erleben – Freude und Leid, Wohlbefinden oder Probleme und Schwierigkeiten.

Klassifizierung und Arten des Konzepts der Familienwerte

Es ist üblich, zwei Hauptklassifikationen zu unterscheiden – klassisch oder traditionell und progressiv oder modern. Schauen wir uns jedes dieser Modelle genauer an.

Traditionelle Werte: was sie beinhalten

Patriarchalische Lebensweise. Ehen, in denen der Mann das Sagen hat, der Hauptverdiener ist und das letzte Wort hat, sind keine Seltenheit. Das Wort des Vaters, seine Meinung wird nicht in Frage gestellt, er wird respektiert und gehorcht. Die Kehrseite dieses Modells ist die alleinige Verantwortung für Ihre Familie und Freunde. Das Familienoberhaupt trägt die Lösung aller Probleme und schwierigen Situationen. Die Frau hier ist in erster Linie Ehefrau und Mutter. Sie verwirklicht sich durch die Geburt und Erziehung von Kindern, schafft eine gemütliche und vertrauensvolle Atmosphäre und übernimmt alle Hausarbeiten.
Viele Kinder haben oder zumindest zwei Kinder haben. Das Erscheinen jedes Kindes in solchen Verbindungen ist Zeugung, Glück und Freude.
Kultivierung und Erziehung von Werten, zu denen unter anderem Liebe, Freundlichkeit zueinander und Respekt gegenüber allen Familienmitgliedern gehören.
Die Tradition der Heiratsvermittlung, bei der die Eltern des Brautpaares eine Braut oder einen Bräutigam auswählen und die Kinder stets die Älteren um Segen bitten.

Werte einer modernen sozialen Einheit

Die Basis bleibt weiterhin Liebe, Vertrauen und gegenseitige Hilfe. Doch die Zeiten ändern sich, jede Ära bringt etwas Neues und Fortschrittliches mit sich. Unsere Gesellschaft ist freier und offener geworden. Diese Faktoren beeinflussen die Bildung der Weltanschauung unserer Bürger.

Einige Änderungen wirkten sich auch auf die Ehestandards aus.

Eine Frau übernimmt heute nicht nur die Rolle der Mutter und Hausfrau. Sie verwirklicht sich erfolgreich im Beruf, baut Karriere auf und verdient zusammen mit ihrem Mann Geld. Und die Aufgaben im Haushalt werden oft im gegenseitigen Einvernehmen zu gleichen Teilen aufgeteilt.
Praktische Menschen begannen, Eheverträge abzuschließen oder einfach zusammenzuleben, ohne die Beziehung zu formalisieren.
Sie begannen später zu heiraten – der Lebensrhythmus hat sich verändert. Junge Menschen wollen alles machen – eine höhere Ausbildung machen, arbeiten, Erfahrungen sammeln, auf die Beine kommen. Erst nachdem sie alles erreicht haben, was sie sich vorgenommen hatten, beginnen sie ernsthaft über die Bildung einer neuen Gesellschaftseinheit nachzudenken.

All diese Phänomene sind in unserer heutigen Gesellschaft präsent und das ist normal. Hier kommt es vor allem darauf an, es mit Ihren Ambitionen nicht zu übertreiben, zu wissen, wann Sie aufhören müssen, und sich an die Gebote unserer Vorfahren zu erinnern. Alles soll zu seiner Zeit passieren – Liebe, Hochzeit, Kinder und Enkel.

Arten von Familienwerten: Was sie für alle bedeuten

Es gibt viele Beispiele für Familienwerte; dies ist ein ziemlich umfangreiches Thema für die soziologische Forschung. Aber wir werden uns nur auf die wichtigsten konzentrieren.

Liebe

Der wichtigste Familienwert ist Liebe. Es manifestiert sich in der Zärtlichkeit gegenüber geliebten Menschen, dem Wunsch, sich um sie zu kümmern, sie zu beschützen und ständig in ihrer Nähe zu sein. Auf Liebe basierende Gewerkschaften sind glücklich und erfolgreich. Sie stellen eine starke Festung dar, einen ruhigen Zufluchtsort, zu dem Sie jederzeit zurückkehren und Unterstützung und Trost erhalten können.

Vertrauen

Es ist wichtig, dass Sie lernen, einander zu vertrauen und Ihren Kindern beizubringen, dasselbe zu tun. Sie sollten jedes Problem, jeden Misserfolg und jede Erfahrung mit Ihrer Familie teilen. Vertrauen lässt sich für kein Geld kaufen, man kann es nur verdienen, und das dauert oft viele Jahre.

Freundlichkeit

Dies ist der Wunsch, dem Schwachen und Wehrlosen zu helfen, ihn zu unterstützen, das Bedürfnis, nützlich zu sein. Solche Beziehungen machen die Familie harmonischer.

Loyalität

Ein weiterer Garant für die Stärke von Liebesbeziehungen. Die Bereitschaft, trotz aller Versuchungen durch dick und dünn mit Ihrem geliebten Menschen zusammen zu sein. Diese Eigenschaft bildet in einem Menschen von früher Kindheit an Eigenschaften wie Loyalität gegenüber seinem Wort, seiner Tat und Hingabe in der Freundschaft.

Verständnis

Es ist wichtig, einander perfekt zu verstehen und die Interessen und Wünsche Ihres Lebensgefährten und Ihrer Kinder zu respektieren. Durch das Gefühl der Unterstützung entwickelt sich ein Mensch nicht nur spirituell, sondern steigt auch im Sport und in der Karriere an die Spitze und erzielt große Erfolge.

Respektieren

Es kommt zum Ausdruck in der Achtung der Individualität jedes Familienmitglieds, in der Unzulässigkeit, einen Ehegatten den Interessen und Bedürfnissen des anderen „zu unterordnen“, und in der Nichteinmischung der Eltern in die Angelegenheiten der Jugendlichen.

Was sind Familienwerte und wie kann man sie pflegen: einige nützliche Beispiele

Alles Gute und Schlechte ist einem Menschen von Kindheit an eingeprägt. Das Kind erhält von seinen Eltern und Großeltern alle Normen und Verhaltensregeln. Aus ihren Beispielen lernt er, übernimmt Erfahrungen, Verhaltensmuster und Einstellungen gegenüber anderen. Daher ist es notwendig, Kinder schon in jungen Jahren zu erziehen und ihnen Regeln beizubringen. Eine der zugänglichsten Möglichkeiten, dies auf natürliche und mühelose Weise zu tun, ist die Tradition. In jeder Familie können sie völlig unterschiedlich sein, aber sie lösen eine wichtige Aufgabe – zu vereinen und zu stärken.

Gemeinsame Teepartys mit Kuchen, Süßigkeiten, leckeren hausgemachten Mehlspeisen. Es ist sinnvoll, ein- oder mehrmals im Monat mit einem großen Kreis geliebter Menschen an einem Tisch zu sitzen. In gemütlicher Atmosphäre können Sie in angenehmer Atmosphäre alltägliche Angelegenheiten besprechen, interessante Neuigkeiten erfahren und über die Erfolge Ihrer Enkelkinder berichten. Diese Tradition wird die Entwicklung von Werten wie Respekt vor den Älteren, Liebe und Freundlichkeit fördern.
Gemeinsame Freizeitgestaltung am Abend – Brettspiele wie Domino, Lotto oder Mafia, eine Partie Schach. Es ist wahrscheinlich, dass das Kind diese Tradition später in seine eigene Zelle überträgt.
Regelmäßige Ausflüge in nahegelegene Städte, unvergessliche Orte, Museen, Parks, Zoos.
Ein gesunder Lebensstil kann auch zur Tradition werden. Je nach Jahreszeit können Sie jedes Wochenende in den Park fahren, um Fahrrad, Rollschuhe, Schlittschuhe oder Schlitten zu fahren. Es bereitet Kindern große Freude und viele Eindrücke. Solche Erinnerungen halten ein Leben lang.
Gemeinsam unterwegs. Es muss kein Ausflug ans Meer sein. Viele Menschen gehen gerne in den Wald, an den Fluss, mit Zelten, Wasserkochern, schlafen in Schlafsäcken, fischen, kochen Fischsuppe über dem Feuer und singen abends Lieder mit der Gitarre. Für Kinder ist das ein außergewöhnliches Abenteuer und für Eltern bietet ein solcher Urlaub die Möglichkeit, dem Alltag zu entfliehen, die Sinne zu erfrischen und einfach die Natur zu genießen.

In den letzten Jahren haben sich auch Bildungseinrichtungen dem Prozess der Pflege von Familientraditionen angeschlossen.

Kindergärten bieten:

Allgemeine Samstage – Für Eltern und Kinder werden Bildungsquests zu verschiedenen Themen vorbereitet. Die Kinder werden in Teams eingeteilt, gehen zu Stationen und erledigen gemeinsam mit ihren Müttern und Vätern Aufgaben.
Gemeinsame Freizeit – die Kinder bereiten ein kleines Konzertprogramm vor, führen Theaterstücke auf und laden ihre Eltern zu Wettbewerben ein.

Die Schulen haben für Oberstufenschüler ein Wahlfach in Psychologie eingeführt, das von einem professionellen Psychologen unterrichtet wird. Sie diskutieren aktuelle Fragen des Geschlechterverhältnisses und lösen häufig kontroverse Situationen.

Die Bedeutung von Familienwerten

Sie bilden bei einem kleinen Menschen ein Verständnis für die Rolle der Familie, ihre Bedeutung und Einzigartigkeit. Im Umfeld geliebter Menschen lernen Kinder, ihre Gefühle, Freundlichkeit und Großzügigkeit, Respekt und Verantwortung für ihr Handeln, Liebe, Vertrauen und Ehrlichkeit richtig auszudrücken.

Eltern sollten besonderes Augenmerk auf ihr Verhalten, ihre Handlungen und ihre Art der Kommunikation legen. Denn sie sind es, die für das Kind ein „lebendiges“ Beispiel für Beziehungen innerhalb der Partnerschaft darstellen.

Familienwerte bewahren: Was ist die Hauptaufgabe unserer Generation?

Die 90er Jahre, die in unserer Geschichte von Phänomenen wie Freiheit, Unabhängigkeit, Freizügigkeit und Respektlosigkeit gegenüber Erwachsenen und ihren Meinungen geprägt waren, bleiben zurück. Die Menschen erkannten die Bedeutung ihrer persönlichen Geschichte und interessierten sich mehr für die Vergangenheit ihrer Familie, den Ursprung und die Etymologie ihres Nachnamens. In vielen Häusern und Wohnungen sind große fotografische Porträts Ihrer Angehörigen zu sehen. Das Interesse an einem vergessenen Brauch, dem Zusammenstellen eines Albums, ist wieder geweckt.

Menschen wählen Fotos aus, die die für sie wichtigsten Ereignisse und Emotionen darstellen – Hochzeiten, die Geburt von Kindern, ihre ersten Schritte und Erfolge, Feiern wichtiger Daten. Wenn die Kinder erwachsen sind, können Sie sie in die Erstellung des Albums einbeziehen – überlegen Sie sich für jedes Foto interessante Bildunterschriften und Kommentare, schreiben Sie diese auf Spezialpapier und wählen Sie das Foto aus, das ihnen gefällt.

Eine der auffälligsten Manifestationen des Respekts vor der eigenen Geschichte ist die Aktion „Unsterbliches Regiment“, die am 9. Mai zu Ehren des Siegestages in vielen russischen Städten stattfindet. Kleine Kinder, die ein Foto ihrer Verwandten tragen, wissen sehr gut, wer sie sind, wo sie gekämpft haben, wie sie gestorben sind und wie sie mutig ihr Heimatland verteidigt haben.

Es besteht ein zunehmendes Interesse an der Erforschung der Vergangenheit, der Geschichte der Vorfahren – wie sie aussahen, lebten, wer sie waren, was sie taten, woher die Familie kam, wer ihr Gründer war. Das ist eine sehr schwierige und mühsame Arbeit. Um etwas herauszufinden, müssen Sie Archive ausgraben und Dokumente studieren. Viele Menschen wissen einfach nicht, wo sie anfangen sollen und in welche Richtung sie sich bewegen sollen. Das Russische Haus der Genealogie bietet Hilfe bei dieser schwierigen, aber spannenden Aufgabe.

Was ist das Besondere an unserer Technik?

Wir haben ein ausführliches Familienlehrbuch entwickelt. Das Erstellen eines Stammbaums ist selbst für einen gewöhnlichen Menschen, der nichts mit Wissenschaft zu tun hat, zugänglich geworden; Sie müssen nur den Empfehlungen folgen.
Wir helfen unseren Kunden zu verstehen, welche Archive es gibt, wie sie Zugang zu ihnen erhalten, wie sie mit Dokumenten arbeiten und wie sie dort Briefe schreiben.
Wir bieten unseren Kunden kostenlose Beratungsunterstützung – wir helfen ihnen bei der selbstständigen Registrierung ihres Stammbaums.

Eine Familie zu gründen und Werte zu vermitteln ist eine schwierige Aufgabe. Es erfordert viel Hingabe und sorgfältige Arbeit über viele Jahre hinweg. In der Ehe werden Eigenschaften wie Loyalität gegenüber den eigenen Idealen, Freunden und Verwandten, Hingabe an das eigene Vaterland, Liebe und Glaube, Freundlichkeit und Großzügigkeit, Verantwortung und gegenseitige Hilfe sowie ein respektvoller Umgang nicht nur gegenüber den Älteren, sondern auch gegenüber allen anderen verankert. Einfache Regeln und moralische Prinzipien, die innerhalb der häuslichen Grenzen aufgestellt wurden, werden dann auf die Gesellschaft übertragen. Sie manifestieren sich im Verhalten einer Person im Kindergarten, in der Schule, an der Hochschule, am Arbeitsplatz und an öffentlichen Orten. Die Werte der Vorfahren prägen die menschliche Kultur und machen die Gesellschaft menschlicher.

FAMILIENWERTE

familienpädagogische Eltern

Als Einheit der Gesellschaft spiegelt die Familie deren ideologische, politische und moralische Grundlagen wider. Unter den spirituellen Werten der Familie nehmen ideologische Werte den wichtigsten Platz ein.

Die Familie ist die wichtigste Schule der Moral; hier macht der Mensch die ersten Schritte auf dem Weg der moralischen und politischen Persönlichkeitsbildung. IST. Con. "Mich selbst finden." M, 1984, S. 17.

Die aktive soziale Ausrichtung der Aktivitäten von Vater und Mutter spiegelt sich im Lebensstil der Familie wider. Solche Eltern erziehen ideologisch überzeugte Kinder.

Traditionen spielen eine große Rolle bei der Übertragung der ideologischen Erfahrungen älterer Generationen auf jüngere (Beginn und Ende des Schuljahres für Kinder; Tage der Volljährigkeit; Erhalt eines Reisepasses usw.)

Zu den ideologischen Werten der Familie zählen Familienerbstücke – Dokumente, Erinnerungen, Briefe, Auszeichnungen. Jeder von ihnen ist ein Zeugnis über das Leben und die Taten geliebter Menschen und Verwandter. Die Pflege von Reliquien ist eine Quelle moralischer Stärke, ideologischer Überzeugung und spiritueller Kontinuität von Generationen.

MORALISCHE GRUNDLAGEN DER FAMILIE

Moral entsteht unter bestimmten historischen Bedingungen und dementsprechend ändert sich ihr Inhalt in Abhängigkeit von diesen Bedingungen. AUF DER. Berdjajew. „Philosophie der Freiheit.“ M, 1990, S.24.

Der Moralkodex verkündet das wichtigste moralische Prinzip, nach dem die Familie lebt: „Gegenseitiger Respekt in der Familie, Sorge um die Erziehung der Kinder.“ Aber auch andere Grundsätze beziehen sich direkt auf die Familie – braucht es zum Beispiel nicht gewissenhaftes Arbeiten in der Familie? Oder gilt der Grundsatz „Einer für alle, alle für einen“ nur im öffentlichen Leben? Und wo, wenn nicht in der Familie, lernen wir einen humanen Umgang mit Menschen, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, Einfachheit und Bescheidenheit, Unnachgiebigkeit gegenüber Ungerechtigkeit?

Welchen moralischen Grundsatz wir auch immer vertreten, es wird deutlich, dass er schon in jungen Jahren in der Familie erlernt wird. Die Aneignung moralischer Normen erfolgt nicht durch Worte, sondern durch Aktivität und Handeln der Menschen.

Daher ist der Begriff „Familienschulden“ weiter gefasst als „Eheschulden“: Er umfasst die Schulden der Eltern, der Tochter (Tochter) und die Schulden eines Bruders, einer Schwester, eines Enkelkindes usw. Ehe- und Familienpflichten sind ein bleibender moralischer Wert der Menschen. Und Liebe ist ohne Pflicht und Verantwortung füreinander undenkbar. Daher sind Kinder der wichtigste moralische Wert der Familie, und die elterliche Pflicht ist die Verantwortung, dafür zu sorgen, dass in der Familie ein würdiger, körperlich und geistig gesunder Mensch aufwächst. Und die Teilhabe von Kindern am Familienleben sollte mit den Rechten gleichberechtigter Familienmitglieder erfolgen.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass ein Haus, in dem es keine Freundschaft und keine guten Beziehungen zwischen Älteren und Jüngeren gibt, nicht als glücklich bezeichnet werden kann. Daher haben wir das Recht, die Freundschaft zwischen Eltern und Kindern zu den moralischen Werten der Familie zu zählen.

Aufrichtige, respektvolle Beziehungen entstehen in der Regel nur in Familien, in denen die Beziehungen auf der Art der Zusammenarbeit basieren. Der Beginn solcher Familienbeziehungen zeichnet sich durch gegenseitiges Taktgefühl, Höflichkeit, Zurückhaltung, die Fähigkeit nachzugeben, rechtzeitig aus Konflikten herauszukommen und Widrigkeiten würdevoll zu ertragen.

Von den ersten Tagen ihres Bestehens an sollte eine junge Familie, die sich auf das Beste verlässt, was sie von ihren Eltern geerbt hat, danach streben, ihren eigenen Beziehungsstil und ihre eigenen Traditionen zu schaffen, die die Gedanken junger Menschen widerspiegeln, eine starke Familie zu gründen. Kinder erziehen und die Liebe bewahren. Gegenseitiger Respekt und Verständnis werden zur Tradition, und Galanterie und hohe Ästhetik werden zur Gewohnheit und bleiben ein Leben lang in der Familie.

Die Erziehung in der Familie ist von großer Bedeutung. Kinder werden in einer Familie geboren und wachsen dort auf. Die Familie kümmert sich nicht nur um ihre jüngeren Mitglieder, sondern auch um die älteren, älteren Mitglieder. In einer Familie sollten sich alte Menschen in möglichst angenehmen Verhältnissen aufhalten. Eltern sind die natürlichen Erziehungsberechtigten ihrer Kinder. Sie haben die Verantwortung, sich um die körperliche Entwicklung von Kindern zu kümmern und ihre Rechte und Interessen zu schützen.

Die moralischen Qualitäten der Ehepartner sind wichtig für familiäre Beziehungen. Die Fähigkeit, einen anderen zu verstehen (Toleranz, Aufmerksamkeit, Freundlichkeit, Taktgefühl, Mitgefühl usw.), macht eine Person „geeigneter“ für das Leben in der Ehe. Umgekehrt sind wütende, empfindliche, launische, arrogante und egoistische Menschen die Ursache für viele Konflikte in der Familie, die eine Ehe zerstören können.

Ehepartner sollten die gleiche Einstellung zu moralischen Normen und Werten haben – wie gegenseitigem Respekt, Gerechtigkeit, Pflicht, Verantwortung gegenüber Familie und Gesellschaft. Jeglicher Widerspruch zueinander wird nur die Grundlage ihrer Beziehung untergraben.

Die Familie wird vollständig und damit vollständig, wenn Kinder auftauchen. Da sie Vater und Mutter geworden sind, also die nächsten Verwandten des von ihnen geborenen Kindes, scheinen die Eltern einander näher zu kommen. In diesem Sinne ist die Geburt eines Kindes ein Mittel zur Stärkung der Familie. Kinder machen eine starke Familie wirklich noch stärker.

Liebe, spirituelle Nähe und Kommunikation zwischen den Eltern sind einer der wichtigsten Bildungsfaktoren, die emotionale Grundlage für die Kindererziehung in der Familie. Wenn ein Vater und eine Mutter einander lieben, profitiert das Kind am meisten von ihrer Liebe.

In einer modernen Familie kommunizieren Kinder die meiste Zeit mit ihrer Mutter. Mit ihr entwickelt sich meist eine vertrauensvolle Beziehung und es werden die wichtigsten Themen des Lebens besprochen. Für Kinder ist die Kommunikation mit dem Vater jedoch nicht weniger wichtig. Je öfter der Vater mit dem Kind kommuniziert, desto enger werden die emotionalen Bindungen und je früher der Vater sich um ihn kümmert, desto stärker und tiefer sind seine elterlichen Gefühle.

Die Liebe zwischen Eltern und Kindern ist von Natur aus gegeben, Liebe und Respekt zwischen Mann und Frau, Beziehungen zu anderen Verwandten sind das Ergebnis gegenseitiger Bemühungen. In einer Familie gibt es nicht zwei Welten – Erwachsene und Kinder, es gibt eine Welt der Familie. Jede Störung der Kommunikation zwischen den Generationen untergräbt die Familiengrundlagen und wirkt sich negativ auf die moralische Atmosphäre aus. Wenn alle Generationen der Familie in der Kommunikation miteinander Takt und Weisheit zeigen, ihren Ton nicht erhöhen, die Wünsche und Meinungen anderer Familienmitglieder berücksichtigen, den Stolz des anderen schonen und gemeinsam Trauer und Freude erleben, dann Familieneinheit ist geboren.

Meiner Meinung nach sind die Grundlagen des christlichen Lebens, die in einem Kind und in der orthodoxen Familienstruktur gelegt werden, dazu bestimmt, moralische Probleme zu lösen und zukünftige würdige Bürger des Vaterlandes umfassend geistlich zu erziehen.

Eltern sollten bei der Kindererziehung ein Vorbild sein. Was für Eltern, was für Kinder sie sein werden!!!

In den letzten Jahrzehnten in der Geschichte unseres Landes haben sich die Rolle und der Platz der Religion im Leben der Gesellschaft verändert. Religiöse Werte sind zu einem wichtigen Bestandteil sowohl der Lebens- als auch der Denkweise vieler Menschen geworden. Die Rolle, Autorität und der Einfluss der orthodoxen Kirche haben erheblich zugenommen.

Der Wandel der gesellschaftlichen Einstellung zu Problemen spiritueller Werte hat die Prioritäten der Staatspolitik im Religionsbereich entscheidend beeinflusst. Der Staat erkannte an, dass die Kirche eine der wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen ist.

Das Problem der Entwicklung der Spiritualität und Moral der jüngeren Generation ist eines der dringendsten in der modernen Gesellschaft.

Als Epigraph möchte ich die Worte des heiligen Ignatius Brianchaninov zitieren:
„Wenn man sich unsere Jugend ansieht, kann man nicht anders, als Mitleid mit ihnen zu haben! Wie flatterhaft sie ist! Wie er an nichts anderes denkt als an Vergnügen, die sowohl die Moral als auch die Gesundheit verderben und die traurigste Zukunft vorbereiten. Mir scheint, dass das alles auf eine falsche Erziehung zurückzuführen ist, die jungen Menschen ein falsches Selbst- und Lebensbild vermittelt.
Nur alle zusammen – eine Bildungseinrichtung, eine Familie, eine Kirche, ein Staat – können durch gezielte pädagogische Einflussnahme in einem Menschen die Saat der Menschenliebe und des Guten pflanzen, den Grundstein für das Verständnis legen, dass man sich wirklich beeilen muss, um Gutes zu tun, und nicht nur und nicht so sehr „alles aus dem Leben nehmen“ und „in irgendeiner Weise zur Bereicherung handeln“.

Der Rektor der Russisch-Orthodoxen Universität des Heiligen Apostels Johannes des Theologen, Archimandrit Johannes, betont besonders: „Wir können die geistige, kulturelle und physische Zerstörung unseres Volkes nicht zulassen.“ Kinder und Jugendliche brauchen dringend spirituelle und moralische Bildung und Erziehung.“

Die Familie ist nach der Definition der heiligen Väter eine kleine Kirche, und so wie die Kirche selbst der „Leib Christi“ ist und von Gott geschaffen wurde, um die Menschheit vor dem Sumpf des Bösen zu retten, so ist die „kleine Kirche“ zielt darauf ab, die Seele in der Welt der Leidenschaften zu retten.

Wenn eine Familie stark und freundlich ist, ist es einfach und angenehm, darin zu leben. Sie hilft in Schwierigkeiten, Kummer und Unglück. Freude und Liebe herrschen in ihr.

Einer der Gründe für die Krise im spirituellen und moralischen Bereich der modernen Gesellschaft und zugleich eine Folge dieser Krise ist die Zerstörung der traditionellen Grundlagen der Familie. Krisenphänomene im Familienleben sind vielfältig.

Moralische Vorstellungen von Ehe und Familie wurden zerstört:
— Ehebeziehungen sind in der modernen Welt kein Ausdruck aufopferungsvoller Liebe und spiritueller Einheit mehr.
— die Idee der Treue der Ehegatten und der Unauflöslichkeit der Ehe ist fast vollständig verloren gegangen (in Russland nimmt die Zahl der Scheidungen weiterhin rapide zu);
- Ehe und Kindererziehung wurden zunehmend als schwere und unerwünschte Belastung wahrgenommen.

Die Krise hat alle Ebenen des Lebens und der Beziehungen zwischen Familienmitgliedern beeinträchtigt:
- Bei gemeinsamen Wirtschafts- und Haushaltsaktivitäten zeigt sich zunehmend die Unfähigkeit der Familienmitglieder zur Zusammenarbeit und zur praktischen Interaktion;
Gegenseitige Intoleranz von Ehepartnern, Eltern und Kindern, Vertretern der älteren und jüngeren Generationen, mangelnde Bereitschaft der Familienmitglieder, Unzulänglichkeiten zu verzeihen und herzliches Mitgefühl, Herablassung und Barmherzigkeit zueinander zu zeigen;
— es herrscht Verwirrung hinsichtlich der sozialen Rollen von Männern, Frauen und Kindern;
— Die Geburtenrate sinkt weiter: Eltern betrachten Kinder zunehmend als unnötige Belastung, als Hindernis für den Erfolg im Leben (in den letzten 10 Jahren hat die Sterblichkeit in Russland die Geburtenrate deutlich übertroffen, die Bevölkerung geht um 750.000 zurück). Menschen jährlich; Experten zufolge wird eine demografische Katastrophe dazu führen, dass die Zahl der Russen in den nächsten 15 Jahren um weitere 22 Millionen Menschen sinken wird);
- Der Verlust traditioneller moralischer Richtlinien durch die Eltern führt dazu, dass die Familie Kinder und Jugendliche nicht von Lastern fernhalten kann, sondern provoziert im Gegenteil oft Sünde;
- Der Anteil der Kinder mit Abweichungen von der Norm in Bezug auf Gesundheit, emotional-willkürliche Entwicklung und Verhalten ist extrem hoch, dies wird durch eine Verletzung der innerfamiliären Eltern- und Kind-Eltern-Beziehungen hervorgerufen;
- Aufgrund der spirituellen und psychologischen Leere familiärer Beziehungen werden Kinder und Jugendliche durch den Aufenthalt im Elternhaus belastet und die Familie durch eine „Party“ in Gesellschaft von Gleichaltrigen ersetzt.

Die moderne Gesellschaft hat die Idee von Reinheit und Keuschheit verloren:
- In den Medien werden Familien- und Bildungsthemen äußerst selten angesprochen, wir sehen Vulgarität und Laster;
- Massenkultur und Medien sind zu Instrumenten moralischer Korruption geworden, sie fördern Gewalt, Zynismus im Bereich familiärer Beziehungen, preisen die sündigen Leidenschaften der „freien Liebe“, der sexuellen Promiskuität und aller Arten von Perversionen.

Welchen Ausweg gibt es aus der bisher entstandenen Krisensituation im Bereich Familie und Familienbildung und gibt es einen solchen?
Es gibt einen Ausweg, und egal wie ausführlich wir die Niederlage der Familie durch die Krisenphänomene beschrieben haben, jede mögliche Hilfe zur Stärkung der Familie kann zu ihrer Überwindung beitragen.

Nämlich:

Wiederherstellung des traditionellen Wertes von Ehe, Familie und des Ansehens der Mutterschaft und Vaterschaft im öffentlichen Bewusstsein;
Wiederbelebung heimischer kultureller, historischer und religiöser Traditionen;
kreative Erholung unter modernen Bedingungen der traditionellen Lebensweise von Gesellschaft und Familie;
Bildung eines Systems sozialpädagogischer und spirituell-moralischer Unterstützung der Familienerziehung im Stande.

Zu diesem Zweck wurde heute ein ganzes Programm zur Erziehung unserer Kinder im Rahmen traditioneller Werte entwickelt.

In den Schulen des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen wurde Unterricht über die Grundlagen der orthodoxen Kultur eingeführt. Gemeinsam mit Kirchenvertretern werden Seminare und runde Tische abgehalten.

An unserer Schule, wie auch an anderen Schulen im Autonomen Kreis der Jamal-Nenzen, wurde der Kurs „Grundlagen der orthodoxen Kultur“ eingeführt.

Beziehungen der wahren Liebe in der Familie erfüllen sie mit Freude. Ein Mensch, der aus einer solchen Familie stammt, sucht nicht nach Müßiggang und Freude, sondern fühlt sich wie ein Glied in der Kette einer frommen Familie. Er hatte die Ehre und Verantwortung, die Arbeit seiner Eltern zu bewahren und fortzuführen. Daher konzentrieren sich ihre Nachkommen in ihrem Familienleben auf Liebe und Verantwortung vor Gott und der Familie für ihre Wahl – um die Erziehung der Kinder und das Alter ihrer Eltern sicherzustellen.

Universität St. Petersburg des Innenministeriums Russlands

Fakultät für Korrespondenzstudien

Abteilung für Personal- und Bildungsarbeit

Prüfung

zum Thema Berufsethik zum Thema:

„Der moralische Wert der Familie“

Ausgefüllt von: Oberstleutnant der studentischen Polizei

Bogdanow Alexej Viktorowitsch

Sankt Petersburg

Einführung

Familienwerte

Moralische Grundlagen der Familie

Statusdispositionen in der Familie

System der Verhaltensregeln in der Familie

Index des Individualismus eines Kindes in einer Familie

Männlichkeitsindex in der Familie

Abschluss

Referenzliste

EINFÜHRUNG

Eine ideale Familie ist ohne Liebe undenkbar. Liebe ist Wärme, Zärtlichkeit, Freude. Dies ist die wichtigste treibende Kraft in der Entwicklung der Menschheit, wofür wir alle existieren, was einen Menschen zu rücksichtslosen Heldentaten treibt. „Ich liebe, und das bedeutet, dass ich lebe...“ (V. Vysotsky)

Mehr als einmal haben Philosophen und Soziologen die Frage nach der Krise der Institution Familie aufgeworfen und sogar deren künftiges Verschwinden vorhergesagt. Die Struktur der Familie als kleine soziale Gruppe hat sich verändert: Familien sind kleiner geworden, viele Familien sind nach Wiederverheiratung entstanden und es sind alleinerziehende Mütter aufgetaucht. Aber die Ehe hat immer noch ein hohes Ansehen, die Menschen wollen nicht alleine leben. Die erzieherische Funktion der Familie bleibt wichtig, aber dem Staat und der Gesellschaft kommt eine große Rolle zu: Kinder werden in Kindertagesstätten, Kindergärten und Schulen großgezogen, und auch die Medien haben einen erheblichen Einfluss. Wichtig ist auch die Erholungsfunktion der Familie, d.h. gegenseitige Hilfe, Erhaltung der Gesundheit, Gestaltung von Erholung und Freizeit. In der modernen Welt mit ihrem hohen sozialen Tempo wird die Familie zu einem Ventil, in dem ein Mensch seine geistige und körperliche Stärke wiederherstellt. Eine der Hauptfunktionen der Familie, die Fortpflanzung, ändert sich nicht, d.h. Funktion der Fortpflanzung. Somit kann nichts und niemand die Funktionen der Familie ersetzen.

In unserem Land wird der Familie große Aufmerksamkeit geschenkt. Die Familie steht unter staatlichem Schutz . Moderne Ehe- und Familienbeziehungen erfordern, dass Mann und Frau über ein hohes Maß an moralischer, ethischer und psychologisch-pädagogischer Ehekultur verfügen. Es ist wichtig, der jüngeren Generation bei der erfolgreichen Entwicklung persönlicher Qualitäten und der Fähigkeit zu helfen, die eigenen Qualitäten und die Qualitäten anderer Menschen zu verstehen. Deshalb muss der Vorbereitung der jungen Generation auf das Familienleben größte Aufmerksamkeit gewidmet werden. Eine solche Ausbildung umfasst folgende Aspekte: allgemeine soziale, ethische, rechtliche, psychologische, pädagogische, ästhetische, wirtschaftliche.

Familie ist für einen Menschen ein sehr wichtiges und verantwortungsvolles Geschäft. Die Familie bringt Fülle des Lebens und Glück, aber jede Familie ist vor allem eine große Angelegenheit von nationaler Bedeutung. Und das Ziel unserer Gesellschaft ist das Glück der Menschen, und einer ihrer wichtigsten Bestandteile ist eine gesunde, starke Familie, denn sie erzieht und erzieht die neue Generation. Folglich sollte der Staat der Fürsorge für die Familie noch mehr Aufmerksamkeit schenken: Erhöhung des Realeinkommens, Sozialleistungen und Sozialleistungen, Wohnsicherheit usw.

Das Familienleben erfordert also von einer Person sehr unterschiedliche Kenntnisse und Fähigkeiten sowie Fähigkeiten, die im Alltag, ausgehend von der elterlichen Familie, ausgebildet werden.

Wenn Ehepartner sich lieben, tiefes Mitgefühl empfinden, aber keine gemeinsame Sprache finden, haben sie große Schwierigkeiten. Liebe bringt dich zusammen; Aber eine Familie besteht aus mindestens zwei verschiedenen Menschen mit jeweils eigenen Beziehungen zu unterschiedlichen Aspekten des Lebens. In einer Familie sind Konflikte zwischen Meinungen, Ideen, Interessen und Bedürfnissen unvermeidlich. Eine vollständige Zustimmung ist nicht immer möglich, auch wenn dies gewünscht wird. Einer der Ehegatten mit einer solchen Orientierung müsste seine Wünsche, Interessen usw. aufgeben. Je besser die Beziehung zwischen den Ehepartnern ist, desto einfacher ist es für sie, Kinder großzuziehen. Elternerziehung bedeutet vor allem viel Arbeit, um in jedem Alter einen ständigen und starken psychologischen Kontakt zu einem Kind aufzubauen.

Die Familie ist ein Produkt des sozialen Systems; sie verändert sich, wenn sich dieses System verändert. Dennoch ist Scheidung ein akutes gesellschaftliches Problem.

Eine Scheidung ist ein starker emotionaler und mentaler Schock, der für die Ehegatten nicht spurlos vorübergeht. Scheidungen spielen als Massenphänomen sowohl bei der Veränderung der Geburtenrate als auch bei der Kindererziehung eine überwiegend negative Rolle.

Eine Scheidung wird nur dann als Vorteil gewertet, wenn sie die Bedingungen für die Persönlichkeitsbildung des Kindes zum Besseren verändert und den negativen Auswirkungen von Ehekonflikten auf die Psyche des Kindes ein Ende setzt. Eine Familie kann überleben, wenn sie schlechte Leistungen erbringt oder keine ihrer Funktionen außer der Elternfunktion erfüllt. Eine Familie stirbt, wenn sie aufhört, das zu tun, wofür sie geschaffen wurde – Kinder großzuziehen.

1. FAMILIENWERTE

familienpädagogische Eltern

Die Familie ist die wichtigste Schule der Moral; hier macht der Mensch die ersten Schritte auf dem Weg der moralischen und politischen Persönlichkeitsbildung.

Die aktive soziale Ausrichtung der Aktivitäten von Vater und Mutter spiegelt sich im Lebensstil der Familie wider. Solche Eltern erziehen ideologisch überzeugte Kinder.

MORALISCHE GRUNDLAGEN DER FAMILIE

Moral entsteht unter bestimmten historischen Bedingungen und dementsprechend ändert sich ihr Inhalt in Abhängigkeit von diesen Bedingungen.

Der Moralkodex verkündet das wichtigste moralische Prinzip, nach dem die Familie lebt: Gegenseitiger Respekt in der Familie, Sorge um die Kindererziehung . Aber auch andere Grundsätze beziehen sich direkt auf die Familie – braucht es zum Beispiel nicht gewissenhaftes Arbeiten in der Familie? Oder Prinzip einer für alle und alle für einen - Betrifft es nur das öffentliche Leben? Und wo, wenn nicht in der Familie, lernen wir einen humanen Umgang mit Menschen, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, Einfachheit und Bescheidenheit, Unnachgiebigkeit gegenüber Ungerechtigkeit?

Ja, das Konzept Familienpflicht weiter als eheliche Pflicht : Es umfasst die Schulden der Eltern, der Tochter (der Tochter) und der Schulden von Brüdern, Schwestern, Enkelkindern usw. Ehe- und Familienpflichten sind ein bleibender moralischer Wert der Menschen. Und Liebe ist ohne Pflicht und Verantwortung füreinander undenkbar. Daher sind Kinder der wichtigste moralische Wert der Familie, und die elterliche Pflicht ist die Verantwortung, dafür zu sorgen, dass in der Familie ein würdiger, körperlich und geistig gesunder Mensch aufwächst. Und die Teilhabe von Kindern am Familienleben sollte mit den Rechten gleichberechtigter Familienmitglieder erfolgen.

3. STATUSVERORDNUNGEN IN DER FAMILIE

Folgende Komponenten dieses Kriteriums werden vorgeschlagen: Autorität, Macht, demokratische Beziehungen, Kontrolle, Vertrauen usw. Wie aus der obigen Liste der Elemente dieses Kriteriums hervorgeht, wird nicht nur die Wertorientierung der Familie auf der Ebene der Eltern-Kind-Beziehungen, sondern das gesamte Spektrum der innerfamiliären Unterordnung analysiert. Damit sind die Beziehungen zwischen den Generationen auch auf der Ebene der älteren Eltern (Großeltern) gemeint. Dazu gehört auch die Festlegung des Stils der zwischenehelichen Kommunikation und des gemeinschaftlichen Charakters der Beziehungen zwischen Kindern in der Familie.

Der Grad und die Qualität der Ausprägung von Statusdispositionen in der Familie werden anhand folgender Indikatoren gemessen:

) die Einstellung von Kindern zu Äußerungen elterlicher Autorität;

) Vertrauen in die Eltern-Kind-Beziehung – nach gegenseitiger Einschätzung;

) Qualität der elterlichen Kontrolle in Bezug auf Kinder (Anspruch, Kategorisierung, Konsequenz);

) Zusammenhalt und Hierarchie der Beziehungen zwischen Kindern in der Familie;

) Verteilung der Haushaltspflichten;

) Intensität und Qualität der Kommunikationsbeziehungen mit Vertretern der dritten Generation (ältere Eltern): Kommunikation und Unterstützung.

SYSTEM DER VERHALTENSREGELN IN DER FAMILIE

Unter dem Gesichtspunkt seines Einflusses auf den Erziehungsprozess übt dieses Wertkriterium in der Familie eine der elterlichen Kontrolle nahestehende Funktion aus, seine Wirkung geht jedoch in einigen Fällen über den Rahmen der „Lehrer-Schüler“-Beziehung hinaus und erstreckt sich auf alle Mitglieder der Familiengruppe. Somit bestimmen die Verhaltensregeln, die ausnahmslos von allen Familienmitgliedern akzeptiert werden, die moralische Ideologie dieser besonderen Familie mit minderjährigen Kindern. Die erzieherische Rolle dieses Kriteriums kommt am deutlichsten im Prozess der Entwicklung moralischer Werte und Lebensregeln bei Kindern zum Ausdruck, da die von der Familie genehmigten Handlungen und Handlungen eines Kindes in direktem Zusammenhang mit seiner Aneignung der moralischen Normen der Gesellschaft stehen.

Die Wirksamkeit der Assimilation der Erziehungsbemühungen der Eltern durch ein Kind zur Vermittlung eines Systems von Verhaltensregeln in der Familie wird anhand der folgenden Indikatoren gemessen:

) obligatorische Einhaltung der etablierten Ordnung in der Familie. Empirische Indikatoren können in diesem Fall sein: die Verpflichtung der Familienangehörigen, spätestens zu einem bestimmten Zeitpunkt nach Hause zurückzukehren, die Benachrichtigung im Falle einer unvorhergesehenen Verzögerung; die bedingungslose Erfüllung ihrer Haushaltspflichten durch Familienangehörige usw. Das qualitative Niveau dieses Indikators wird anhand einer Bewertungsskala gemessen: „hohes Engagement – eher hoch – wenn – eher gering – sehr gering“;

) Toleranz gegenüber Manifestationen abweichenden Verhaltens sowohl innerhalb als auch außerhalb der Familie. Ein Indikator kann der Grad der Intoleranz in der Familie gegenüber Erscheinungsformen von Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Rowdytum, Gewalt, Nationalismus, Terrorismus usw. sein. Zur Messung des Toleranzniveaus wird eine ähnliche Bewertungsskala verwendet;

) Abfolge pädagogischer Maßnahmen der Eltern. Empirische Indikatoren dieser Bildungsideologie der Familie sind: die Übereinstimmung von Worten und Taten im Handeln der Eltern; Mangel an Doppelmoral in der Familie; angemessene Reaktion der Eltern auf das Verhalten der Kinder usw. Die Bewertungsskala umfasst die folgenden Positionen: „hohe Konsistenz – oft konsistent – manchmal – zeigt selten Konsistenz – folgt normalerweise keiner Konsistenz“;

) Anforderungen an Kinder unter Berücksichtigung ihrer Altersmerkmale und Fähigkeiten darstellen. Empirische Indikatoren dieses Indikators basieren auf der Berücksichtigung von Faktoren der körperlichen und geistigen Gesundheit von Kindern, dem Grad ihrer sozialen und rechtlichen Vorbereitung usw. Die Bewertungsskala liefert folgende qualitative Merkmale: „immer berücksichtigt – häufiger berücksichtigt – wann, wie, je nach Umständen – häufiger nicht berücksichtigt – in der Regel nicht berücksichtigt.“

Index des Individualismus eines Kindes in der Familie

Das betrachtete Kriterium ermöglicht es uns, durch ein Indikatorensystem eine Vorstellung vom Selbstwertgefühl und der Selbstidentifikation des Kindes als Familienmitglied sowie von der Position der Eltern zur Frage der Gestaltung seiner Unabhängigkeit zu formulieren Urteile und Handlungen im ideologischen Bereich. Es ist bekannt, dass ein Individuum sich nur dadurch isolieren kann, dass es sich in der Gesellschaft anderer ihm ähnlicher Individuen fühlt. Es erscheint äußerst wichtig, dass ein Kind die freie Wahl zwischen der Möglichkeit der Kommunikation mit anderen Menschen und der Isolation zur Selbstanalyse und Verbesserung sowie zur Entwicklung seiner persönlichen Qualitäten hat. Der Individualismusindex des Kindes gibt einen Eindruck von der pädagogischen Verantwortung der Eltern, die bewusst solche Eigenschaften der Persönlichkeit des Kindes prägen, die es ihm ermöglichen, im Prozess des Erwachsenwerdens und der Sozialisation ein Gefühl der inneren Freiheit und Emanzipation zu erlangen. Bei der Arbeit mit diesem Kriterium werden eine Reihe komplexer Indikatoren verwendet, die später in gebrochener Form auf der Ebene einfacher Indikatoren dargestellt werden können:

) die Beziehung zwischen den Prinzipien der Kommunikation und der Isolation in der Praxis der elterlichen Erziehung zur Individualität als Eigenschaft des Kindes;

) der von den Eltern zugelassene Grad der Unabhängigkeit des Kindes in der Familie:

Material (der eigene Verdienst des Kindes durch Arbeit);

körperlich (Erwerb von Fähigkeiten zur Selbstfürsorge, persönliche Fürsorge für die eigene Gesundheit);

psychologisch (Respekt vor der Persönlichkeit des Kindes, mäßige Kritik);

intellektuell (Respekt vor der Meinung des Kindes, Schaffung von Bedingungen für die Entwicklung kognitiver Einstellungen).

) Eigenverantwortung des Kindes, Einstellung zu Rechten und Pflichten;

) persönliche Autonomie des Kindes:

räumlich (Anwesenheit eines eigenen Zimmers, Schlafplatzes usw.);

emotional (Möglichkeit der Privatsphäre, Gefühl „sozialer Einsamkeit“);

materiell (persönlicher Verdienst als Taschengeld oder als Teil des Familienbudgets);

) Selbstidentifikation des Kindes: Orientierung an der Individualität oder am sozialen System („Ich“ – als Teil einer Familiengruppe);

) die Unabhängigkeit des Kindes bei der Entscheidungsfindung, Unabhängigkeit von der Bezugsgruppe (einschließlich der Familie);

) die Einschätzung des Kindes zu seinen Leistungen als persönliche Erfolge oder als gemeinsame Anstrengungen der Familie.

INDEX DER MÄNNLICHKEIT IN DER FAMILIE

Der Begriff „Männlichkeit“ wird bei der Analyse familienpädagogischer Methoden in einer Situation eines differenzierten Umgangs mit Kindern des anderen Geschlechts verwendet. Derselbe Begriff definiert die Handlungen von Familienmitgliedern zur gegenseitigen Unterstützung, zum Schutz und zur Hilfe, d. h. der Grad des Korporatismus der Familiengruppe wird bestimmt.

Gleichzeitig ermöglicht uns der Männlichkeitsindex, die Häufigkeit von Ehepartnern zu ermitteln, die gewaltsame Methoden zur Lösung innerfamiliärer Probleme anwenden. Die Wirksamkeit der Familienerziehung setzt bekanntlich zunächst einmal ein klares Beispiel für das eigene Verhalten der Eltern in bestimmten Lebensumständen voraus. Die Praxis zeigt, dass Beispiele gewalttätigen Verhaltens, das von Kindern aus der Elternfamilie übernommen wird, eine natürliche Fortsetzung der Tradition ehelicher und elterlicher Gewalt in der nächsten Generation darstellen.

Daraus folgt, dass die zur Bestimmung des Männlichkeitsindex verwendeten Indikatoren es ermöglichen sollten, Ehepartner-Eltern als Subjekte sowohl positiver (Unterstützung) als auch negativer (Gewalt) Handlungen in der Familie zu bewerten. Der folgende Satz von Indikatoren wird vorgeschlagen:

geschlechtsspezifischer Ansatz bei der Kindererziehung; differenzierte Erziehungsmaßnahmen von Mutter und Vater gegenüber Kindern unterschiedlichen Geschlechts;

die Akzeptanz von Kindesmissbrauch (der Einsatz verschiedener Formen von Gewalttaten);

die Intensität der Unterstützung der Kinder durch die Eltern (Eltern als Beschützer, Familie als „Schutzraum“);

Manifestation von Empathie und ihren Empfängern in der Familie und außerhalb;

Akzeptanz von Gewalt zwischen Ehepartnern.

Eine weitere methodische Herangehensweise an das Problem der Einordnung des Familienwertesystems wurde im Rahmen eines Monitorings einer vom Autor geleiteten Forschergruppe erprobt. Die nachfolgend vorgeschlagene Klassifizierung basiert auf den Merkmalen der Familie und spiegelt ihre Lebensaktivitäten wider. Die Forscher ließen sich von der Hypothese einer höheren Wirksamkeit des pädagogischen Einflusses in Familien leiten, die durch Stabilität der innerfamiliären Beziehungen gekennzeichnet sind. Andererseits beruht die Familienstabilität auf dem Vorhandensein eines stabilen Wertesystems, das eine Situation des sozialen Gleichgewichts und des erfolgreichen Widerstands gegen negative äußere Faktoren schafft. Die pädagogischen Werte einer Familie spiegeln im Wesentlichen ihre Wertorientierungen wider. Es ist bekannt, dass pädagogische Maßnahmen von Eltern nicht so sehr durch didaktische Einflussnahme auf das Kind umgesetzt werden, sondern durch die Demonstration persönlichen Verhaltens, die Ausrichtung von Interessen und Bedürfnissen sowie durch die Schaffung eines bestimmten psychologischen Klimas in der Familie. Auf dieser Grundlage legen wir die Bildungsstrategie der Familie durch ihr Wertesystem fest. Basierend auf dieser theoretischen Prämisse wurden folgende Hauptelemente in die Klassifizierung der Familienwerte einbezogen:

) Werte der Ehe;

) Werte im Zusammenhang mit der Demokratisierung familiärer Beziehungen;

) Werte der Elternschaft, Kindererziehung;

) Werte familiärer Bindungen;

) Werte, die mit der Selbstentwicklung verbunden sind;

) Werte der außerfamiliären Kommunikation;

) Werte der beruflichen Beschäftigung.

Das ultimative Ziel der Studie war es, die Mechanismen der Kontinuität des Wertesystems innerhalb der Familie zu bestimmen: von den Eltern bis zu den Kindern. Gleichzeitig wurde die Zufriedenheit der Jugendlichen mit der Präsenz und Art der Ausprägung jedes Wertes in ihrer Familie deutlich. Die Zufriedenheit mit einem bestimmten Wert wurde mit der Bereitschaft des Teenagers identifiziert, ihn als Element des ideologischen Konzepts seiner eigenen zukünftigen Familie zu akzeptieren.

Als Ergebnis der Analyse der erhaltenen empirischen Daten wurde die folgende dynamische Reihe erstellt, die die Bereitschaft von Kindern charakterisiert, bestimmte Werte der elterlichen Familie für deren Umsetzung in der eigenen Familie zu akzeptieren (Tabelle 1).

Tabelle 1

Kontinuität der Familienwerte im Laufe der Jahre

Familienwerte Akzeptanzbereit, Teenager (%) Nicht akzeptiert, Teenager (%) 1995 1997 1999 1995 1997 1999 Eheliche Beziehungen 161322382635 Demokratisierung familiärer Beziehungen 344235302333 Elternschaft, Kindererziehung 514444162124 Familienbande 6773697 311Selbstständigkeit Entwicklung112118433046Außerfamiliäre Kommunikation46624616720Berufliche Beschäftigung der Eltern72645015720

Analyse der Daten in der Tabelle. 1 kann argumentiert werden, dass Jugendliche am ehesten bereit sind, das Modell der familiären Bindungen aus dem elterlichen Wertesystem zu übernehmen, vor allem in den Beziehungen zu ihren eigenen älteren Eltern (im Durchschnitt sind über die Jahre der Überwachung 70 % der Jugendlichen bereit, diese zu akzeptieren , 7 % sind noch nicht bereit). Auch die Bewertung familiärer Werte wie berufliche Interessen und Einstellung zur Arbeit ist recht hoch (im Durchschnitt sind 62 % der Jugendlichen bereit, diesem elterlichen Verhaltensmodell zu folgen; 14 % der Jugendlichen lehnen es ab). Der nächste Familienwert, der von Kindern als Verhaltensmodell akzeptiert wird, ist die außerfamiliäre Kommunikation und vor allem die Beziehungen zu Freunden (von 51 % der Jugendlichen akzeptiert, von 14 % abgelehnt). Etwas weniger als die Hälfte der Teenager (46 %) befürworten das in der Familie ihrer Eltern angewandte Erziehungssystem (im Vergleich zu 20 %, die die Erziehungsmethoden ihrer Eltern ablehnen). Die Zahl der Jugendlichen, die den Beziehungsstil in der Familie (demokratisch) befürworten und die bestehenden Beziehungen in der Familie ablehnen, ist durchaus vergleichbar (37 % bzw. 29 %). Kinder genießen die Unterstützung emotionaler Beziehungen zwischen den Eltern nicht: Nur 17 % der Jugendlichen bewerten sie positiv, bei 33 % sind es negative Bewertungen. Schließlich sind Teenager mit der Art und Weise, wie ihre Eltern ihre Freizeit verbringen, und dem Mangel an Möglichkeiten zur Selbstentfaltung in diesem Bereich überhaupt nicht einverstanden. Nur 16 % der Kinder sind bereit, dem Beispiel ihrer Eltern zu folgen, während 40 % nicht dazu bereit sind.

Fasst man die Analyse der Bedeutung von Familienwerten in der Struktur der Bildungsressourcen der Eltern zusammen, lassen sich mehrere Schlussfolgerungen ziehen.

Erstens verfügt das Wertesystem der Familie über ein starkes pädagogisches Potenzial, die junge Generation im Hinblick auf ihre persönliche Entwicklung zu beeinflussen.

Zweitens kann im Kontext globaler Veränderungen in der russischen Gesellschaft und der daraus resultierenden Zielunsicherheit in der Tätigkeit einer Reihe sozialer Institutionen das Vorhandensein eines stabilen Wertesystems in der Familie als Gegengewicht zu negativen Einflüssen dienen und a Gewährleistung einer angemessenen Bildung der jungen Generation. Diese These scheint ein starkes Argument für die Entwicklung einer staatlichen Politik zur Unterstützung der Familie als Institution der Kindererziehung zu sein.

Drittens hat die Transformation der russischen Gesellschaft zur Nivellierung vieler gesellschaftlicher Werte der alten Reihe (der Ära des Sozialismus) geführt, ein eigenständiges Wertesystem der neuen Ära hat sich jedoch noch nicht gebildet. Dies ist die Hauptschwierigkeit bei der Umsetzung des Bildungsprozesses in einer sich verändernden Gesellschaft: Es gibt keine stabilen Leitlinien für die zukünftige Entwicklung und es wurde keine langfristige Strategie gesellschaftlicher Prioritäten definiert. Die Festlegung sozialer Leitlinien für die Entwicklung der russischen Gesellschaft, die der Bevölkerung des Landes in konzeptioneller Form präsentiert werden, könnte die Probleme der Familie und anderer sozialer Institutionen bei der Auswahl und Entwicklung von Prinzipien der erzieherischen Einflussnahme auf Kinder unter neuen Betriebsbedingungen erheblich lindern.

In einer sich verändernden Gesellschaft werden traditionelle Familienwerte oft zu einem Hindernis für die Anpassung an neue Lebensrealitäten. In einer solchen Situation erfolgt der Prozess der Transformation der Familienwerte und ihrer Anpassung an neue Lebensbedingungen oft unter aktiver Beteiligung der jüngeren Generation in der Familie. Dieses soziale Phänomen findet heute in der russischen Gesellschaft statt: Es gibt eine atypische Situation, in der Eltern die hohe Kompetenz ihrer Kinder in einer Reihe von Fragen im Zusammenhang mit den wahren Werten der neuen Gesellschaft anerkennen. Daher sollten wir in der russischen Übergangsgesellschaft nicht so sehr über die traditionelle Übertragung von Familienwerten von den Eltern auf die Kinder sprechen, sondern über ihre multidirektionale Beteiligung an diesem Prozess. Auf generationsübergreifender Ebene kommt es zusammen mit der Aneignung von Grundwerten durch Kinder zu einer Transformation des Wertesystems der Eltern.

Die russischen Reformen der letzten zwei Jahrzehnte haben die Ideologie der Prioritäten der gesellschaftlichen Werte radikal verändert. Der im Sozialismus postulierte Vorrang der Interessen der Gesellschaft vor dem Einzelnen hat sich ins Gegenteil gewandelt: Von nun an gelten die Interessen des Einzelnen als vorrangig und haben Vorrang vor kollektiven Gruppeninteressen. Auch andere moralische Leitlinien der Gesellschaft haben sich verändert: Bisher wenig bekannte Begriffe aus dem Leben anderer Menschen sind mit einem positiven Vorzeichen in ständigem Gebrauch geworden: „Unternehmertum“, „Eigeninitiative“, „Führung“, „Wettbewerbsfähigkeit“ usw. In der Vergangenheit erhielten die positiven Merkmale der Wertereihe eine rein negative Bedeutung: „Bescheidenheit“, „Altruismus“, „Kollektivismus“ usw. Solche radikalen moralischen Einschätzungen, die für eine Gesellschaft im Wandel charakteristisch sind, werden im Laufe der Zeit zweifellos eine weniger kategorische Form annehmen und sich gegenseitig ausgleichen. Die heutigen Trends deuten jedoch auf eine Nivellierung traditioneller russischer Werte unter dem Druck der von außen eingeführten Werte anderer Gemeinschaften hin. Vor diesem Hintergrund ist heute eine Initiative offizieller Behörden erforderlich, um den Platz traditioneller Werte der alten Reihe im neuen Wertegefüge der Gesellschaft zu bestimmen, um die nationale Individualität Russlands zu bewahren.

ABSCHLUSS

Die Analyse statistischer Daten zeigt, dass die Studierenden im Verlauf des Studiums eines solchen Studiengangs gezielt Qualitäten, Fähigkeiten und Fertigkeiten entwickeln, die ihnen im Familienleben nützlich sein werden. Junge Menschen erkennen, dass sie für ein normales Familienleben eine moralische und psychologische Vorbereitung auf die Ehe benötigen, persönliche Qualitäten, die die geistige Einheit der Familienmitglieder gewährleisten.

Im Verlauf des Studiums entwickeln junge Menschen Ansichten und Ideen, die ihnen helfen, die Rolle der Familienerziehung und Persönlichkeitsbildung angemessen einzuschätzen. Gleichzeitig verändern sich ihre Ansichten über die alltäglichen Grundlagen des Familienlebens und es bildet sich eine positive Einstellung zur Beteiligung an Familienangelegenheiten heraus. Schließlich ist es offensichtlich, dass im Familienleben viele Dinge eng miteinander verbunden sind: Moral und Wirtschaft, Wirtschaft und Ethik. Der Einfluss des Kurses zeigt sich auch bei der Analyse der Wertorientierungen junger Menschen gegenüber gegenseitiger Liebe als höchstem Motiv und Bedingung des Familienlebens.

Referenzliste

.Verfassung der Russischen Föderation (angenommen durch Volksabstimmung am 12. Dezember 1993) Mit Änderungen und Ergänzungen vom 12. Juli 2006 // „Rossiyskaya Gazeta“ 25. Dezember 1993 Nr. 237.

2.Berdyaev N.A. Philosophie der Freiheit. M, 1990.

.Kon I.S. "Mich selbst finden." M, 1989.

.Makarenko A.S. Aufsätze. M, 1957.

.Skriptunova E.A., Morozov A.A. Über die Vorlieben der Stadtjugend // Soziologische Forschung. - 2002.- Nr. 1.

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Viele moderne Familien haben ihre eigenen Traditionen. Es stimmt, einige Leute haben keine Ahnung davon. Denn auch ein gewöhnlicher täglicher Spaziergang mit der ganzen Familie oder der Wunsch, nach dem nächsten Niesen „gesund zu sein“, ist in gewisser Weise charakteristisch für jede einzelne Familie. Was soll man dazu sagen, gemeinsam ins Kino oder in die Natur zu gehen, irgendwelche Ereignisse zu feiern, die nur dieser Familie nahe stehen – das alles sind nichts weiter als Familientraditionen.

Was geben Traditionen?

Eine Familie ist nicht nur eine Gemeinschaft von Menschen, die durch Ehe und Verwandtschaft verbunden sind. Es ist auch die Vereinigung mehrerer Menschen in alltäglichen Angelegenheiten und die Verantwortung für alles, was sie selbst und ihre Lieben betrifft. In einer Familie leben die Menschen nicht nur zusammen, sondern helfen sich auch gegenseitig, unterstützen sich gegenseitig, haben gemeinsam Spaß und erleben verschiedene Ereignisse. Familienmitglieder lernen ständig, die persönliche Meinung jedes Einzelnen zu respektieren.

Es gibt noch etwas anderes, das sie zu einem gemeinsamen Ganzen vereint, das nur sie betrifft. Und das sind ihre Familienwerte und Traditionen. Sie können den Traditionen anderer Familien gleichzeitig ähneln und sich gleichzeitig von ihnen unterscheiden. Schließlich macht jede Zelle der Gesellschaft etwas anders, und das ist auch traditionell.

Familientraditionen sind Normen, Bräuche, Verhaltensweisen und Weltanschauungen, die in der Familie durch Erbschaft von den Älteren an die jüngeren Nachfolger weitergegeben werden.

Sie geben Folgendes:

Dies ist nur ein kleiner Teil der Vorteile, die Familientraditionen bieten. Es gibt tatsächlich noch viel mehr Vorteile.

Arten von Familienbräuchen

In verschiedenen Ländern gibt es viele Bräuche, die in Familien akzeptiert werden. Sie können in zwei bedingte Gruppen unterteilt werden. Die erste umfasst allgemeine Traditionen – solche, die in fast allen Familien sehr verbreitet sind . Diese beinhalten:

Eine andere Art von Tradition ist etwas Besonderes. Sie sind nur für eine bestimmte Familie charakteristisch. Es könnte sich um ein Picknick am Wochenende, einen Ausflug zu Verwandten oder etwas anderes handeln.

Darüber hinaus werden alle Traditionen in solche unterteilt, die speziell in eine bestimmte Familie eingeführt wurden, und solche, die sich in dieser selbst entwickelt haben.

Wie sie entstehen

Es ist ganz einfach, eine Familientradition zu schaffen. Dazu benötigen Sie Ihren eigenen Wunsch und die Zustimmung Ihrer Lieben. Dann können Sie nach folgendem Algorithmus vorgehen:

Es ist eine gute Idee, Beispiele von Familientraditionen für ein Portfolio mit in den Unterricht zu nehmen. Dadurch wird das Kind als eine Person charakterisiert, der moralische Werte vermittelt werden.

Sehr oft stehen Frischvermählte bei der Gründung einer jungen Familie vor dem Problem zu unterschiedlicher Familientraditionen, da diese in verschiedenen Familien unterschiedlich sind. In diesem Fall müssen Sie Kompromisse eingehen und nach Lösungen suchen, die für alle geeignet sind. Selbst wenn eine Einigung scheitert, wird es möglich sein, eine völlig neue Tradition zu schaffen, die beiden entgegenkommt. Als Beispiel können Sie Familienfeiertage und Traditionen in Familien in Russland und anderen Ländern verwenden.

Was in Russland üblich ist

In Russland werden Familientraditionen und Bräuche seit jeher verehrt und sorgfältig bewahrt. Als Teil der Kultur und Geschichte des Landes beeinflussen sie noch immer das Bewusstsein der modernen Russen. Hier sind Beispiele dafür, welche Familientraditionen es in der Familie gab:

Einige dieser Traditionen sind in Vergessenheit geraten, während andere, wenn auch selten, noch existieren. Das bedeutet, dass nicht alles verloren ist und sich zum Besseren wenden kann.

Familienwerte in verschiedenen Ländern

In England ist es das Ziel der Eltern, einen wahren Gentleman zu erziehen. Deshalb erziehen sie Kinder streng und lehren sie, ihre Gefühle zu verbergen.

In Japan werden bis zum sechsten Lebensjahr buchstäblich alle Kinderwünsche wahr. Mütter bis zu diesem Alter ziehen ihre Kinder selbst groß. Und dann werden die Kinder zur Schule geschickt, wo sie Ordnung und Disziplin lernen.

In Deutschland gibt es die Tradition, nach dreißig Jahren eine Familie zu gründen.

In Frankreich entscheiden sich Mütter für einen Beruf. Deshalb gehen sie nach der Geburt des Babys nach kurzer Zeit wieder zur Arbeit und das Kind wird in eine Kindertagesstätte geschickt.

In Amerika werden Kinder von klein auf an das soziale Leben gewöhnt. Familien mit Kleinkindern findet man auf Partys und in Cafés.

Welche Regeln können Sie einführen?

Tatsächlich gibt es auf der Welt eine Vielzahl ungewöhnlicher und sehr interessanter Familienbräuche. Hier sind nur einige Optionen:

Es gibt also viele Traditionen, aber sie haben ein Hauptziel: die unter einem Dach lebenden Verwandten einander näher zu bringen. Schenken Sie ihnen Geduld, bringen Sie ihnen bei, positive Emotionen zu wecken und Ihren Lieben Glück zu bereiten.