Cerkveni prazniki so za kristjane pomembni datumi, na katere se običajno pripravljajo molitveno, postijo in nato pridejo na slovesno liturgijo z obhajilom v cerkvi. nekaj pravoslavni prazniki, kot je Marijino vnebovzetje, se zdijo čudni ljudem, ki so daleč od cerkvenega življenja. Zakaj kristjani praznujejo smrt? V tem članku vam bomo poskušali povedati o bistvu cerkvenih praznikov.

Znan je koledar nepomičnih cerkvenih praznikov:

Premikajoči se cerkveni prazniki, pa se nenehno praznujejo v različni dnevi... Za najbližje datume smo sestavili tabelo:

Kaj je cerkveni praznik?

Veselite se vedno v Gospodu; in spet rečem: veselite se ( Fil 4: 4-7.)

Kaj je pravoslavni praznik? Posvetni ljudje si to vprašanje pogosto zastavljajo, ko se podajajo na pot cerkvenega življenja. Številne svetovne praznike spremljajo hrupne pogostitve, plesi in pesmi. V čem se cerkveni prazniki razlikujejo od njih?

Gospod nas ni poklical k trpljenju, ampak k odrešitvi in ​​večnemu življenju, kar je že samo po sebi razlog za veselje. Zato je tudi takrat, ko jočemo in se pokesamo svojih grehov, veliko veselje. Navsezadnje imamo Enega, ki je pripravljen sprejeti naše kesanje. Pravoslavni prazniki se zaključijo v tihem veselju zedinjenosti z Bogom. Ti pomembni datumi so namenjeni spominjanju na evangeljske dogodke, povezani so s starokrščanskimi tradicijami in nam omogočajo, da začasno pobegnemo iz svetovnega vrveža, da bi še en dan v letu posvetili druženju z Bogom. Med cerkvenim praznikom se v cerkvi služi liturgija in hvalimo zgodbo o našem odrešenju po Jezusu Kristusu, pri čemer se spominjamo nekaterih dogodkov iz Svetega pisma ali življenja pravoslavnih svetnikov.

Cerkveni prazniki se delijo na prenosne in neprenosne. Datum nepremičnih praznikov se nikoli ne spremeni in se vsako leto praznuje na isti dan. Premikajoči se pravoslavni prazniki nimajo fiksnega datuma in so odvisni od datuma praznovanja velike noči. Cerkveni koledar se običajno premika zaradi datuma praznovanja velike noči. Datum praznovanja Kristusovega vstajenja se izračuna po sončno-luninem koledarju. Običajno se praznuje naslednjo nedeljo po prvi polni luni po spomladanskem enakonočju (21. marec). Očetje prvega ekumenskega koncila so tak red vzpostavili že leta 325.

Najpomembnejših cerkvenih praznikov je dvanajst. Imenujejo se "dvanajst" ali včasih "dvanajst". Velika noč ni vključena na ta seznam kot najpomembnejši pravoslavni praznik, ki stoji ločeno, zunaj katere koli kategorije.

• Jaslice
• Razodetje
• svečnice
• Oznanjenje
• cvetna nedelja
• Vnebovzetje
• Trojice
• Preobrazba
• Vnebovzetje Najsvetejšega
• Vzvišenje Gospodovega križa
• Bogorodičino rojstvo
• Uvod v tempelj Gospe

• Varstvo Presvete Bogorodice
• Gospodovo obrezovanje in spomin na sv. Bazilija Velikega
• Rojstvo Janeza Krstnika
• Spomin na velika apostola Petra in Pavla
• Obglavje Janeza Krstnika
• Spomin na svetnika. Nikolaja
• Prenos relikvij sv. Nikolaja v italijansko mesto Bari.

S prihodom novih svetnikov se dopolnjuje tudi seznam pravoslavnih praznikov.

Prazniki v pravoslavnem koledarju

Dvanajst praznikov Matere božje

Rojstvo Presvete Device

Nedaleč od Jeruzalema je mesto Nazaret. V tem mestu sta živela pravična in že srednjeletna zakonca Joachim in Anna. Dolgo časa jim Gospod ni dal otrok. V njihovem življenju je to veljalo za sramoto, saj so otroci veljali za Božji blagoslov. Nekoč veliki duhovnik ni sprejel niti žrtve od Joachima in ga obtožil, da je očitno nekaj kriv pred Bogom, saj mu Gospod ne daje otrok. Joachim je molil Gospoda, naj jima in njegovi ženi podari otroka. Anna se je menila, da je kriva za brez otrok v njenem zakonu. Obrnila se je tudi k Bogu s prošnjo, da jim in Joakimu da potomstvo in obljubila, da bo otroka prinesla kot dar Bogu, da bi mu služila. Nato se je pred njo pojavil nebeški angel in rekel: »Tvoja molitev je uslišana. Rodila boš blagoslovljeno hčer. Zaradi nje bodo blagoslovljeni vsi zemeljski rodovi. Po njej bo odrešenje dano vsemu svetu in imenovala se bo Marija."

V tistih časih je le rojstvo moškega otroka veljalo za Božji blagoslov. Tudi v Svetem pismu so ljudje oštevilčeni le v moških enotah. Toda dekle, ki ga bo rodila Ana, bo Presveta Bogorodica, Kristusova mati.

Joachim je medtem po štiridesetdnevnem postu v gorah hitel do jeruzalemskih zlatih vrat. Moral je videti ženo Ano, ker se mu je v gorah prikazal angel. Anna ga je objela pri vratih in rekla: "Zdaj vem, da me je Gospod blagoslovil."

Rojstvo Blažene Device Marije je prvi dvanajsti pravoslavni praznik v cerkvenem letu, ki se po novem slogu začne 14. septembra. Mati Božja je služila rešitvi tako, da je rodila Sina človekovega, od katerega se je začelo novo obdobje in nova kronologija. Z Odrešenikom nam je Gospod razodel, da mora biti glavni zakon v našem življenju zakon ljubezni, sposobnost žrtvovanja v imenu ljubezni. Zemeljska pot Matere božje je bila polna žalosti, stala je pri Gospodovem križu in skupaj z Odrešenikom doživela muke križa.

Toda svet se je veselil njenega rojstva, na dan rojstva Matere božje se je rodila naša priprošnja pred bogovi, po katerih molitvah se delajo veliki čudeži.

Uvod v tempelj Presvete Bogorodice

Uvod v tempelj Presvete Bogorodice je eden glavnih cerkvenih praznikov, posvečenih zemeljskemu življenju Matere Božje. Poleg Uvoda se praznujeta tudi Marijino rojstvo in Vnebovzetje. Ti prazniki temeljijo na svetem izročilu. Na podlagi evangeljskih dogodkov temelji praznik Marijinega oznanjenja, ko se je prikazal Gospodov angel, da bi oznanil Kristusovo spočetje.

Poleg teh glavnih praznikov se praznujejo tudi drugi pravoslavni prazniki - prazniki čudežnih ikon Matere božje, priprošnje (ta dan je še posebej ljubljen pri ljudeh) in mnogi drugi dnevi, ki odražajo našo ljubezen do Presvete Bogorodice. . Vnos Device Marije v tempelj je poseben datum, ki med drugimi cerkvenimi prazniki nima analogov. Sveto izročilo pripoveduje, da so jo starši - Joachim in Ana, takoj ko je bila Devica Marija stara tri leta, odpeljala v tempelj, da bi jo po zaobljubi, dani Gospodu, vzgajali v Božji milosti. Ta zaobljuba je bila izpolnjena v zahvalo za nadarjenega otroka. To ni pomenilo, da se je otrok zaobljubil meništva ali posebnega asketskega življenja, vendar v njegovo vzgojo niso bili več vključeni starši, temveč služabniki templja. To je znak najvišjega zaupanja v Boga.

V Jeruzalemu je bil takrat en tempelj, v oltarju katerega je bila nekoč skrinja zaveze. V isti cerkvi je bila posebna duhovna šola, v kateri so se vzgajali Bogu predani mladinci in mladenke. Devico Marijo je srečal veliki duhovnik Zaharija. Igral je pomembno vlogo v starozavezni Cerkvi in ​​je bil nesporna moralna avtoriteta za vernike. Brez pomoči se je Devica Marija povzpela na vseh petnajst stopnic, ki vodijo do svetišča, in komaj prestopila prag templja. Tisti, ki so to videli, so vzpon dojemali kot čudež. Kljub otrokovemu telesu je bila Mati božja že popolna po duši. V tempelj je vstopila vesela in zmagoslavna, kot da bi bila doma.

Veliki duhovnik Zaharija je deklico vodil v tempelj, kamor je sam lahko vstopil le enkrat na leto. Takoj je videl, da pred njim ni navaden otrok... V templju je Devica Marija vse razveselila s polnostjo svoje kreposti, hkrati pa je bila skromna in krotka. To je bil še en korak na poti do Odrešenikovega nastopa na svetu, zato verniki ta pomemben datum tako častijo in ga razlikujejo med številnimi pravoslavnimi prazniki.

Oznanjenje Presvete Bogorodice (25. marec / 7. april)

Oznanjenje Presvete Bogorodice je dvanajsti pravoslavni praznik.

Med prvimi kristjani so ga imenovali drugače: Kristusovo spočetje, Kristusovo oznanjenje, začetek odrešenja, angelovo oznanjenje Mariji, v 7. stoletju pa so ga na vzhodu in zahodu začeli imenovati enako - oznanjenja Presvete Bogorodice.

Ta dan je pokazal veselje vsemu svetu in postal začetek našega Odrešenja, blagoslov za vse ljudi. Na ta dan se je Bog združil s človeštvom in v osebi Device Marije so se izpolnile vse prerokbe Stare zaveze o Sinu človekovem. Na vsem svetu takrat ni bilo svetejših in vrednejših Device Marije. V templju je živela že dvanajst let, ko je veliki duhovnik rekel, naj ko bo polnoletna, naj zapusti tempelj, se poroči in se preseli v moževo hišo. Devica Marija je ponižno odgovorila, da se je zaobljubila, da bo svoje življenje posvetila Gospodu in ne želi prelomiti svoje zaobljube čednosti. Veliki duhovnik Device ne more prisiliti, da prekrši zaobljubo, dano Bogu, zato je zbral duhovščino templja, da bi molili in prosili Boga, naj pokaže svojo voljo. Velikemu duhovniku Zarahriju se je prikazal angel z navodili, naj vzame neporočene moške iz Davidove hiše in jih prosi, naj prinesejo svoje palice, ki jim bo Gospod pokazal znamenje, postal bo mož Device Marije.

Ko je veliki duhovnik zbral palice, je začel moliti, da bi Gospod razodel njegovo voljo. Palice so pustili v templju čez noč, naslednji dan pa je Jožefova palica zacvetela. Jožef je bil sorodnik Device Marije, vodil je pravično življenje, bil je star že več kot 80 let, živel je kot vdova in imel odrasle otroke. Devica Marija se je iz templja preselila v Nazaret, a je ostala živeti v samoti in tišini ter ohranila nedolžnost. Prečista Devica je še naprej živela za Boga, opravljala gospodinjska opravila. Medtem ko je Bog poslal nadangela Gabrijela k Devici Mariji.

Devica Marija je poznala prerokbe o prihodu Mesije in o Presveti Devici, ki bo postala njegova mati. Molila je, da bi služila tej ženski, a ta ženska je bila ona sama.

„Veseli se, milostivi, Gospod je s teboj; Blagoslovljena si v ženskah, «- te besede je Devica Marija slišala od nadangela, ki se ji je prikazal. Te besede so jo spravile v zmedo in molčala je. Toda nadangel Gabrijel jo je tolažil z besedami, da bo Gospod dal Sinu Davidov prestol. Devica Marija svojega moža ni poznala, toda moč Najvišjega jo je zasenčila in spočela je, ko jo je zasenčila luč Božjega Duha. Uresničila se je skrivnost učlovečenja Božjega Sina. Izbrana iz vseh generacij je Devica Marija vsebovala zaklad milosti in dala človeku možnost, da upa na odrešenje.

Gospodovo predstavitev (2/15. februar)

Praznik Gospodovega darovanja temelji na neverjetnem čudežnem dogodku, ki se je zgodil v Jeruzalemu v 1. stoletju našega štetja. Po izročilu so morali štirideseti dan po rojstvu vsi Judje pripeljati svoje prve sinove v tempelj za predanost Bogu. V hvaležnost je bilo običajno prinesti žrtve Bogu - ovna, vola, golobov. Pomembno je bilo, kaj si družina lahko privošči.

Ta zakon je bil ustanovljen v spomin na osvoboditev judovskega ljudstva iz egiptovskega suženjstva. Nato je Gospod rešil izraelskega prvorojenca smrti.

Starši so Jezusa Kristusa pripeljali v jeruzalemski tempelj, kakor zahteva postava, takoj ko je bil star štirideset dni, da bi se predstavil Bogu. Jožef in Marija si nista mogla privoščiti drage žrtve, saj nista dobro živela. Žrtvovali so le dva piščanca golobov. V tem času je v Jeruzalemu živel pobožni starešina Simeon Prejemnik Boga. Po navdihu Božjega Duha in prerokinje Ane je prišel v tempelj, saj je Sveti Duh obljubil pravičnemu Simeonu, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Mesije. Bil je star že 360 ​​let. Po izročilu Cerkve je bil eden tistih, ki je prevedel Staro zavezo iz hebrejščine v staro grščino. Dobro je poznal Sveto pismo in z vero čakal Kristusa Odrešenika. Čeprav je sprva dvomil v možnost izpolnitve prerokbe, da se bo Odrešenik rodil na svet iz zemeljske ženske. Želel je celo izbrisati te prerokbe v Svetem pismu, a se mu je prikazal Gospodov angel in ga zadržal ter potrdil resničnost teh besed - "Verjemi, kar je zapisano!".

Ko je na vratih templja zagledal otroka Jezusa, je v velikem veselju vzkliknil: "To je Bog, ki je prisoten pri Očetu, to je večna luč in Odrešenik, Gospod!" Kot je obljubil Gospod, se mu je prikazalo Božanski dojenček z Presveto Devico in pravičnim Jožefom. Simeonovo srce je trepetalo, v molitvi je slavil Gospoda. Starejši je videl Tistega, ki ga je Gospod obljubil ljudem, prišla je polnost časov. Lahko bi zapustil ta svet, kajti prerokba se je izpolnila.

Vnebovzetje Blažene Device Marije (15./28. avgust)

Ta praznik se zdi paradoksalen tistim, ki ne poznajo pravoslavnih cerkvenih praznikov. Zakaj praznujemo smrt? Poznamo pa besede: »Ali živimo, živimo za Gospoda; Ne glede na to, ali umremo, umiramo za Gospoda." Tudi apostol Pavel je rekel: "Zame je življenje Kristus in smrt je dobiček."

Zadnje, kar vemo o zemeljski poti Device Marije iz evangelija, so besede, ki jih Gospod govori Materi s križa. Besede o njegovem ljubljenem učencu Janezu Teologu: » žena! glej, tvoj sin". Te besede so seveda veljale za vse človeštvo.

Ljubljeni Kristusov učenec je k sebi vzel Devico Marijo. Sveto pismo nam ne posreduje informacij o vnebovzetju Bogorodice, cerkveno izročilo pa nam ohranja informacije o življenju Bogorodice po Kristusovem vstajenju.

Torej je Mati Božja živela v hiši Janeza Teologa. Pogosto se je umaknila, da bi molila k svojemu božanskemu Sinu. Nekega od teh dni se ji je znova prikazal nadangel Gabrijel, da bi oznanil, da bo Presveta Devica čez tri dni odšla k Gospodu. Bogorodica je te besede sprejela z velikim veseljem v pričakovanju srečanja z Bogom. Edino, za kar je prosila, je bilo, da ji da priložnost, da se poslovi od apostolov, Kristusovih učencev, ki so prinesli sporočilo odrešenja v svet. Po čudežu so apostole, ki so bili daleč od Jeruzalema, premestili tja, da bi se poslovili od svoje nebeške Matere. Mati Božja je apostole potolažila v žalosti in se od vsakega od njih poslovila.

Toda vnebovzetje Bogorodice ni bilo navaden ločitev duše s telesom. Ob njeni smrtni uri so se odprla nebesa in prisotni so zagledali Kristusa z angeli in pokojne pravične. Blažena Devica je bila kot potopljena v spanec, zato se njen počitek imenuje Vnebovzetje, torej spanje. In za temi sanjami sta bila pričakovana slava in prebujenje v nebeškem kraljestvu. Duša Device Marije se je ob spremljavi angelskega petja povzpela v nebesa.

Med pokopom trupla Device Marije je bil en judovski duhovnik napolnjen z jezo do Matere Jezusa Kristusa in se je odločil, da bo telo Device Marije prevrnil na tla. Toda takoj, ko se je dotaknil postelje Presvete Device, se je prikazal Gospodov angel z mečem in mu odsekal roke. Duhovnik je molil apostole za pomoč. Apostol Peter je odgovoril, da mu lahko Gospod z molitvami k svoji materi podeli ozdravitev. Duhovnik Athos je položil roke na mesto odseka in molil Materi Božji. Njegova molitev je bila uslišana in šel je za posteljo Device Marije ter slavil Gospoda in Mater božjo.

Apostol Tomaž ni imel časa videti pogreba Matere Božje in je bil zelo žalosten, saj se je želel posloviti od nje. Ko so mu tretji dan apostoli odprli grob, v njem ni bilo telesa Matere Božje, ampak se jim je prikazala sama v nebeški slavi, obkrožena s številnimi angeli z besedami: "Veseli se, saj sem z ti vse dni."

Veliki pravoslavni prazniki: seznam z datumi, razlagami in tradicijami.

Poleg velike noči kot prevladujočega krščanskega praznika je v naši kulturi še 12 velikih pravoslavnih praznikov, imenovanih dvanajst. Kaj so ti prazniki in kako se tradicionalno praznujejo? O tem boste izvedeli v tem članku.

Hierarhija praznikov v pravoslavnem krščanstvu

Velika noč - znamenje večne zmage življenja nad smrtjo - je stopničko višje v tej hierarhiji praznikov. To je najpomembnejši praznik krščanske tradicije. Nižje po hierarhiji so veliki in dvanajst velikih pravoslavnih praznikov. Skupno 17 praznikov sodi v kategorijo odličnih. Med nekonvencionalne velike sodijo naslednji datumi:

1. Varstvo Presvete Bogorodice je praznik, ki v pravoslavnem svetu pade na 14. oktober. Povezan z vizijo svetega Andreja Carigradskega norca. Ob uri, ko je bil Carigrad oblegan, se je Andreju prikazala Mati božja in je z glave razgrnila tančico nad mestom, mesto je bilo rešeno.
2. Gospodovo obrezovanje – medtem ko praznujemo zadnje novoletni prazniki, v cerkvi poteka bogoslužje v spomin na ta dogodek, pa tudi v čast Vasilija Velikega, enega od tako imenovanih cerkvenih očetov.
3. Pravoslavna cerkev praznuje rojstvo Janeza Krstnika (predhodnika) 7. julija - na ta dan, ki ga poznamo kot Ivan Kupala. Povezan je z čudovito rojstvo Janeza Krstnika šest mesecev pred Jezusom.
4. 12. julija praznujemo dan svetih apostolov Petra in Pavla, ki je v narodu znan preprosto kot Petrov dan. Uradno se na dan Petra in Pavla časti spomin na sprejem mučeništva s strani apostolov, za navadne ljudi pa ta dan simbolizira popoln prehod v poletje.
5. Odsek Janeza Krstnika v ruski tradiciji se praznuje 11. Na ta dan se spominjajo mučeništva Janeza Krstnika in se spominjajo vojakov, ki so padli v bitki za domovino.

Rojstvo Presvete Device

Po pravoslavni tradiciji se rojstvo Device Matere praznuje 21. septembra. Njena starša, Joachim in Anna, sta se že sprijaznila z idejo, da ne bi zapustila potomcev - domneva se, da sta bila oba že stara 70 let, ko se je Marija rodila. Njeno rojstvo je povezano z Joachimovim bivanjem v puščavi, kamor se je upokojil, da bi Gospoda prosil za nadaljevanje družine. V sanjah se mu je prikazal angel in oznanil, da bo kmalu dobil hčerko. In resnica je - ko se je vrnil v mesto, je Joachim srečal Ano, ki se mu je mudila srečati z dobrimi novicami.

Ta praznik je namenjen povzdigovanju Matere Božje kot zaščitnice in priprošnjice vseh ljudi pred Bogom. V ljudskem koledarju je povezan s prihodom jeseni, žetvijo in koncem vseh poletnih del.

Vzvišenje Gospodovega križa

Ta praznik je povezan z enim od glavnih krščanskih simbolov - križem, na katerem je Božji Sin opravil preizkušnjo smrti. In njen videz je olajšala bizantinska cesarica Helena sredi 4. stoletja. Že v precej visoki starosti (po mnenju zgodovinarjev je bila stara približno 80 let) se mati cesarja Konstantina odloči oditi v Jeruzalem iskat izgubljene krščanske relikvije. Kot rezultat izkopavanj na gori Golgota ni bil najden le križ, ampak tudi jama, v kateri je bil pokopan Kristus.

Datum praznovanja je bil določen septembra 335 - potem ko je bila v Jeruzalemu posvečena cerkev Kristusovega vstajenja. Pravoslavni svet 27. september praznuje s strogim postom in brez trdega dela. Ljudje tudi verjamejo, da od tega dne ptice začnejo leteti na jug, kače pa za zimo odplazijo v svoje luknje.

Uvod v tempelj Presvete Bogorodice

Pravoslavni praznik Vhoda v tempelj praznujemo 4. decembra. Posvečena je epizodi iz življenja Device Marije – pri treh letih so jo njeni pobožni starši pripeljali v jeruzalemski tempelj, da bi izpolnila božjo zavezo – da bo življenje svoje hčerke posvetila Bogu. V vseh interpretacijah te zgodbe pravijo, da je mala Marija vstopila v tempelj z izjemnim zaupanjem, kot da bi že vedela, da bo v tej veri odigrala veliko vlogo. Marija se nikoli ni vrnila domov k staršem - v cerkvi je živela do 12. leta, dokler ji angel Gabriel ni prinesel novice o izjemni usodi, ki ji je bila podeljena.

V ljudskega izročila ta praznik se imenuje Uvod. Povezana je bila s prihodom zime – od tega dne so se začele zimske veselice in sankanje. Prav tako je bilo vredno pozabiti na poljsko delo vse do pomladi - kmetje so verjeli, da je po uvedbi bolje ne motiti zemlje.

Jaslice

Od dvanajstih velja za najpomembnejši veliki pravoslavni praznik božič. V zahodni tradiciji je običajno, da ga praznujemo 25. decembra, pri nas pa 7. januarja.

Jezus se je rodil v mestu Betlehem, Jožefovem rojstnem mestu. Sem je prišel z nosečo Marijo, a zanju v hotelu ni bilo prostora. Popotniki so se morali naseliti v jami. Ko je Marija začutila bližanje poroda, je Jožef pohitel poiskati babico. Uspelo mu je najti žensko po imenu Salome, skupaj sta se vrnila v jamo. Prva stvar, ki so jo videli v jami, je bila močna svetloba, ki je zalila ves prostor. Postopoma je svetloba zbledela - in Marija se je pojavila z dojenčkom, ki je sedel v njenih rokah. V tem času se je nad Betlehemom dvignila zvezda izjemne svetlosti, ki je oznanila prihod Božjega Sina.

Verjame se, da vsak veliki pravoslavni praznik ustvarja prijaznost v srcu, predvsem pa božič. Na božični večer je običaj, da se pri praznični mizi zbere vsa družina - po ljudskem izročilu naj bi bilo na njej dvanajst jedi.

Zgodovinarji verjamejo, da ni zagotovo znano, v katerem letnem času se je Jezus rodil. Menijo, da je datum velikega pravoslavnega praznika božiča povezan z bolj starodavnimi prazniki, posvečenimi Zimski solsticij(21. ali 22. december). Pred tem praznikom je štiridesetdnevni post, ki se začne 27. novembra.

Razodetje

Drugi najpomembnejši super počitnice Pravoslavna cerkev po božiču je Gospodov krst. Praznuje se 19. januarja - na ta dan vsi poznamo ljudsko izročilo plavanja v ledini. Vendar pa cerkev in zgodovinarji soglasno trdijo, da ta tradicija ni tako starodavna in prvobitna, kot se zdi, in je dobila množični značaj šele v 80. letih - kot simbol vrnitve države k veri.

Ta praznik je povezan z epizodo iz Kristusovega življenja, ki se tradicionalno šteje za začetek njegove službe. Pri 30 letih je Jezus opravil krstno uredbo v reki Jordan. Oseba, ki je krstila Božjega Sina, je bil Janez Krstnik. Ko je Kristus prišel na obalo, se je Sveti Duh spustil nanj v podobi goloba in glas Boga Očeta je prišel iz nebes in oznanil pojav Boga Sina. Tako se je Gospod prikazal v svoji trojici. Zato je krst med velikimi prazniki pravoslavne cerkve znan tudi kot Bogojavljenje. V katoliški tradiciji je Bogojavljenje povezano z božičem in darovanjem magov.

Gospodovo predstavitev

Iz staroslovanskega jezika lahko srečanje razlagamo kot besedo "srečanje" - cerkev verjame, da je na ta dan človeštvo srečalo Jezusa Kristusa. Ta veliki pravoslavni praznik se praznuje 15. februarja - štirideset dni po božiču. Na ta dan sta Marija in Jožef prvič prinesla malega Jezusa v tempelj, kjer ga je sprejel sveti Simeon Bogoprejemnik. O Simeonu obstaja posebna legenda - bil je eden od sedemdesetih učenjakov, ki so prevajali Sveto pismo iz hebrejščine v grščino. Zapis o Devici, ki bi morala spočeti in roditi sina, je Simeona osramotil, odločil se je popraviti napako neznanega pisarja: rodila bi morala žena, ne Devica. Toda v tistem trenutku se je v sobi pojavil angel in rekel, da se bo to nekega dne res zgodilo. Gospod ne bo pustil, da bi starešina umrl, dokler ne bo videl tega čudeža na lastne oči. Ko je končno prišel dan srečanja z otrokom Jezusom, je bil Simeon star že približno 360 let - vse življenje je pravični starec čakal na srečanje s človeško utelešenje Boga.

Oznanjenje Presvete Bogorodice

Praznik Marijinega oznanjenja je simbol upanja in pričakovanja. Na današnji dan, 7. aprila, praznujejo Marijino prikazovanje nadangela Gabrijela, ki ji je prinesla veselo novico z besedami: »Veseli se, blažena! Gospod je s teboj; blagoslovljena si med ženami, «- ta vrstica je kasneje postala del številnih molitev, posvečenih Materi Božji. Marijino oznanjenje je kot tekoči praznik pogosto vpeto v število pravoslavnih praznikov med Velikim postom. V tem primeru imajo tisti, ki se postijo, neverjetno srečo - v čast praznika je dovoljeno rahlo razvajanje v obliki živalske hrane (le ne mesa, ampak rib).

Gospodov vstop v Jeruzalem

Do velike noči je še teden dni in svet že ta teden začenja praznovati in častiti spomin na Kristusova dejanja. Ta datum je popularno znan kot cvetna nedelja - velik pravoslavni praznik. Na ta dan je Jezus slovesno vstopil v Jeruzalem in si za jahalno žival izbral osla – v znamenje, da je prišel v miru. Ljudje so ga pozdravili kot Mesijo, ki je na cesto polagal palmove veje - kasneje so postale glavni simbol tega praznika. Ker palme na naših zemljepisnih širinah ne rastejo, so veje zamenjali z vrbovimi vejami.

S tem dnevom so povezane številne ljudske tradicije. V cerkvi je bilo običajno blagosloviti palmove veje in jih nato hraniti v hiši vse leto, da je ne bi zapustila sreča in blaginja. Prav tako se rahlo udarijo z vrbo, rekoč: "Ne udarim - vrba bije". Ker se te pravoslavne praznike v Velikem postu praznujejo skromno, bi lahko bila glavna jed praznika ribe, ne pa meso.

Gospodov vnebohod

Ko je velika noč in je minilo štirideset dni, pravoslavni kristjani praznujejo vnebohod. Ta dan je eden največjih praznikov pravoslavne cerkve. Podoba Kristusa vnebovzetega v nebesa spominja na prevlado idealne božanske narave nad nepopolnim človekom. Do danes lahko vsem pravoslavnim čestitate za praznik velike velike noči z besedami "Kristus je vstal!"

Po vstajenju je Jezus Kristus pridigal še štirideset dni, nato pa zbral svoje učence apostole in se povzpel v nebesa ter zapustil, da se bo pojavil drugič (to velja za obljubo drugega prihoda) in da se bo spustil tudi Sveti Duh. na apostole – to se je zgodilo deset dni pozneje.

Dan Svete Trojice

Še deset dni mine po vnebohodu in petdeset dni po veliki noči, ko pravoslavni svet praznuje naslednji veliki pravoslavni praznik. Na preprost način se imenuje tudi Trojica, binkošti. Dogodek, ki je pripeljal do pojava tega praznika, je spuščanje Svetega Duha nad apostole. Ko se je zbralo vseh dvanajst, je prišel nepričakovan sunek vetra in apostole ovil v plamene jezike. Sveti Duh se je tako živo razglasil. Od tega dne naprej so Jezusovi učenci pridobili sposobnost razumevanja doslej neznanih jezikov in narečij, in kar je najpomembnejše, da jih govorijo. Ta blagoslov jim je bil dan, da bi širili Božjo besedo po vsem svetu, zato so apostoli šli oznanjevat po državah.

V ljudskem izročilu je Trojica zaključila serijo spomladanske počitnice- po njej se je poletna sezona že začela. Na ta praznik so se temeljito pripravili – nekaj dni pred njim so gostiteljice pospravile hišo in se skušale znebiti nepotrebnih stvari, vrt in zelenjavni vrt pa so očistili plevela. Svoj dom so poskušali okrasiti s šopki zelišč in rož ter drevesnimi vejami – verjeli so, da bo to vsem njegovim prebivalcem prineslo srečo in dobro počutje. Zjutraj smo šli v cerkev na bogoslužje, zvečer pa se je začelo ljudsko veselje. Mladim so te dni naročili, naj bodo previdni - navsezadnje so morske deklice in mavke prišle iz gozdov in polj, da bi fante zvabile v svoje mreže.

Preobrazba

Praznik preobrazbe je povezan z majhno epizodo iz Kristusovega življenja. Jezus se je s tremi učenci - Jakobom, Janezom in Petrom - povzpel na goro Tabor zaradi pogovorov in molitev. Toda takoj, ko so se povzpeli na vrh, se je zgodil čudež - Jezus se je dvignil nad zemljo, njegova oblačila so se pobelila, obraz pa je zasijal kot sonce. Poleg njega sta se pojavili podobi starozaveznih prerokov Mojzesa in Elije, iz nebes pa je prišel Božji glas, ki je oznanjal sina.

Preobrazbo praznujemo 19. avgusta. Ta veliki pravoslavni praznik se v ljudskem izročilu imenuje Jabolčni odrešenik (drugi po medu). Veljalo je, da od tega dne jesen začne prihajati na svoje. Številni običaji tega dne so povezani z žetvijo jabolk in sadja na splošno - pred Odrešenikom so sadje veljali za nezrelo. V idealnem primeru bi morala biti žetev posvečena v cerkvi. Potem bi lahko jabolka uživali brez omejitev.

Vnebovzetje Device Marije

Praznik Marijinega vnebovzetja je povezan s koncem zemeljskega življenja Device Marije in vnebovzetjem njene duše in telesa v nebesa. Besedo "spavanje" lahko razlagamo bolj kot "spanje" in ne "smrt" - v zvezi s tem ime praznika odraža odnos krščanstva do smrti kot prehoda v drug svet in priča o božanski naravi same Marije. .

Ta veliki pravoslavni praznik praznujemo 28. avgusta, čeprav ni natančno znano, v katerem letu in na kateri dan je Devica Marija odšla na drug svet. V ljudskem izročilu se ta dan imenuje Obzhinki - povezan je s koncem žetve.

1. maja

Sveti Janez, učenec svetega Gregorija Dekapolita (820-850)

Mučeniki Viktor, Zotikos, Zinon, Akindin in Severjan (303)

Sveti Kozma isp., kalcedonski škof, in menih Avksentij (815-820)

Mučenik Janez Novi iz Ioannine (1526)

Duhovnik, mučenik Besarion Selinin prezbiter (1918)

Mučenica Tamara Satsi (1942)

Maksimova ikona Matere božje (1299)

postni dan

2. maja

Stara jama sv. Janeza (VIII.)

Blažena Matrona Moskovska (1952)

Mučeniki Teona, Krištof in Antonin (303)

Duhovnik mučenik Pafnutij, jeruzalemski škof

Sveti Jurij isp., škof Antiohije v Pizidiji (813-820)

Sveti Trifon, carigradski patriarh (933)

Menih Nikifor opat

Sveti Viktor isp., Glazovski škof (1934)

3. maja

Častitljivi Teodor Trichina

Sveti Aleksander Oshevensky (1479)

Mučenik Gabrijel iz Bialystoka (1690)

Sveta Gregor (593) in Anastazija Sinaita (599), antiohijska patriarha

Menih Anastazij, opat gore Sinaj (685)

Sveti Nikolaj Velimirovič, ohridski in žiški škof (1956) (ser.)

Sveti Teodozij isp., škof v Kolomni (1937)

Ciprska ikona Matere božje (392)

Znaki dneva 3. maja:

• Na Fjodorju mrtvi hrepenijo po deželi.
• Na ta dan so obiskali pokopališče: objokovali ali klicali starše na pokopališču.
• Na Teodorjev dan se zemlja odpre in duše tistih, ki so odšli od nas, odletijo v božjo luč.

4. maja

Svetomučenik Januarij škof in z njim mučeniki Prokul, Sosij in Favst diakoni, Diziderja bralec, Evtihij in Akution (ok. 305)

Mučenik Teodor, kot v Pergi, njegova mati Filipija, Dioskor, Sokrat in Dionizij (II.)

Odkritje relikvij meniha Teodora Sanaksarskega (1999)

Pravični Alexy Bortsurmansky (1848)

Mučeniki Izak, Apolos in Kodrat (303)

Sveti Maksimijan, carigradski patriarh (434)

Duhovnik, prezbiter Janez Prigorovski (1918)

Nikolaj Pisarevsky isp., prezbiter (1933)

Prezbiter Aleksej Protopopov (1938)

5. maja

Častiti Teodor Sikeot, škof Anastasiupol (613)

Prenos relikvij blaženega kneza Vsevoloda v svetem Gabrijelovem krstu, Pskov (1834)

Apostoli Natanael, Luka in Klement (I)

Častitljivi Vitalij (609-620)

Duhovnik mučenik Platon, banyaluški škof (1941) (ser.)

Duhovnik, mučenik Evstatij prezbiter Malahovski (1918)

Mučenik Dimitri Vlasenkov (1942)

Znaki dneva 5. maja:

• Na premcu je posajena čebula.
• Topel maj opremi pomlad.
• Ponoči bo zmrznilo, zato bo na kruhu padlo štirideset matinej, za celo poletje štirideset jutranjih zmrzali, medtem ko je kruh na polju.

6. maja

Jurij Zmagovec (303) - pomladno Jurjevo

Iberska ikona Matere božje (druga pridobitev seznama ikone 2012)

mučenica kraljica Aleksandra (303)

Mučenika Anatolij in Protoleon (303)

Reverend Sophia (1974)

Duhovnik mučenik Janez Anserov prezbiter (1940)

Znaki dneva na Jurija, 6. maja:

• Jurij je pomlad vlekel do praga.
• Egoriy odklene zemljo.
• Jegory je prišel - in pomlad ne bo zapustila.
• Egoriy začne pomlad, Ilya (2. avgusta) konča poletje.
• Če je pomladni Egoriy s hrano (pojavila se bo trava), bo zimski Nikola (19. december) z mostom (zima bo vzpostavljena, dobra bo sankalna steza).
• Na Yurya sneg - žetev za ajdo, na Yurya dež - izpad pridelka ajde.
• Z Jurijem začneta saditi peso, sejati korenje in sadike.

postni dan

7. maja

Mučenik Savva Stratilat in 70 vojakov z njim (272)

Sveti Sava Jamski, v Bližnjih jamah (XIII.)

Častitljivi Aleksej, jamski puščavnik, v Bližnjih jamah (XIII.)

Mučenca Pasikrat in Valentin (228)

Mučeniki Evzebij, Neon, Leontij, Longin in drugi (303) - Evsejev dan

sveti Tomaž sveti norec (546-560)

Častita Elizabeta čudežna delavka (V)

Duhovnik Branko Prezbiter (1941) (sr.)

mučenik Sergij Arhangelski (1938)

Molchenskaya ikona Matere božje (1405)

Znaki dneva 7. maja:

• Yevsey je prišel - odnesi oves.
• Ko je na cesti blato, je oves princ.
• Ta rž celo za eno uro v pepelu, oves pa celo v vodi, vendar pravočasno.
• Oves je treba posejati dva dni po polni luni ali pred njo in nikoli med mrkom.

8. maja

Marka apostola in evangelista (63) - Dan Marka varuha

Sveti Silvester Obnorski (1379)

Sveti Vasilij iz Polianomerula (1767) (romunščina)

Duhovnik mučenik Sergij Rokhletsov prezbiter (1938)

Caregradska ikona Matere božje (1071)

Znaki dneva 8. maja:

• Mark ima ključe do dežja.
• Mark je odklenil nebeške višine, priklical vlago, jo prosil, naj se spusti na zemljo.
• Če za Markom padejo trije dobri dežji, potem bo kruha za polna tri leta.

postni dan

9. maja

Spomin na umrle bojevnike

Duhovnik mučenik Vasilij, škof Amazije (ok. 322)

Štefan, škof velikega Perma (1396)

Pravična Glafira Device (322) - Dan Glafire Graha

Častitljivi Ioannikiy Devichensky (XIII) (Ser.)

Duhovnik mučenik Janez Pankov Prezbiter in njegova sinova mučenca Nikolaj in Peter (1918)

Znaki dneva 9. maja:

• Velika rosa ali jasen dan na Goroshnitsa - za žetev kumar.
• Če boš sejal grah v severnem vetru, bo tečen, če bo v zahodnem vetru plitve, če bo v južnem vetru gnil in črviv; sejanje graha je potrebno pri vzhodnem vetru.

10. maja

Apostol in mučenik Simeon, Gospodov sorodnik (107)

Sveti Štefan, opat Pečerski, Vladimir-Volinski škof (1094)

Pravični Evlogij Tujec (IV.)

Svetomučenci Pavel Svetozarov in Janez Roždestvenski prezbiterji, mučeniki Peter Yazykov, Nikolaj Malkov, Avksentij Kalašnjikov, Sergij Metodijev in mučenica Anastazija (1922)

Častitljiva mučenica Marija Nosova (1938)

Duhovnik mučenik Janez od Odrešenika prezbiter (1941)

Znaki dneva 10. maja:

• Trava je zjutraj suha - ponoči pričakujte dež.
• Sova kriči - na mrazu.
• Slabo vreme se bo končalo, če se bo zvečer ponekod pojavila megla.
• Pozeba je možna, če je zjutraj jasno vreme, do poldneva pa se pojavijo kumulativni oblaki, ki zvečer spet izginejo.

11. maja

Apostoli iz 70 Jason in Sosipater, Devica iz Kerkyre in drugi, ki so trpeli z njimi (I)

Mučeniki Dada, Maksim in Kvintilijan (286)

Ciril, turovski škof (1183)

Mučeniki Sathornius, Iakischol, Favstian, Iannuariya, Marsalia, Evfrasia, Mammiya, Murina, Zinona, Eusebius, Neon in Vitaly (približno 63)

Mučenica Anna Shashkina (1940)

Znaki dneva 11. maja:

• Zdravilci na Maximu so zdravili dolgotrajne vročine: sončen dan je veljal za zanesljiv znak, da bodo bolezni osvobodile človeka.

Na ta dan ne morete:

• Otrokom strižite nohte in lase.
• Če si preluknjaš ušesa, boš slišal slabše.
• Načrtovanje zaroke - zakon ne bo trajal dolgo.
• Beljenje sten ali stropa - lahko se ločite od sreče in zdravja.

12. maja

Devet mučencev Cizika: Teognis, Ruf, Antipater, Teostih, Artema, Magna, Teodot, Favmasija in Filemon (286-299)

Prečastiti Memnon Čudežni delavec

Sveti Nektarij Optinski (1928)

Sveti Amfilohij Počajevski (1970)

Mučenika Diodor in rodopski diakon (284-305)

Sveti Vasilij Ostroški (1671) (Ser.)

Tristo mučenikov, žrtev v gorah Dudikvati in Papati (Turčija) (XVII-XVIII) (Gruzija)

Znaki dneva 12. maja:

• Na ta dan so zdravilci še naprej zdravili bolne z vročino in se obračali na devet mučencev.

13. maj

Apostol Jakob Zebedee (44) - Jakob apostol

Odkritje relikvij sv. Nikite, novgorodskega škofa (1558)

Sveti Ignacij Briančaninov, kavkaški škof (1867)

Sveti Donat, škof v Evriji (ok. 387)

Odkritje relikvij svetomučenca Vasilija, škofa Amazije (IV.)

mučenik Maksim

Znaki dneva 13. maja:

• Če je sončni vzhod na Jakobu jasen, bo celo poletje sončno, in če je zjutraj oblačno vreme, vas bo dež-senognos poleti izčrpal.
• Če zvečer vzhajajo zvezde in piha topel veter z juga, bo poletje toplo, z obilno rodovitnostjo.

postni dan

14. maja

Prerok Jeremija (VI stoletje pr.n.št.)

• Kmetje so verjeli, da je Jeremija 14. maja vpregel nebeški voz in pomagal kmetom.

Častitljivi Pafnutij Borovski (1477)

Duhovnik mučenik Makarij, kijevski metropolit (1497)

Menih Gerasim Boldinski (1554)

Častitljivi mučenik Vata iz Perzije (IV.)

Blažena Tamara, kraljica Gruzije (1213)

Menih mučeniki Evtimij (1814), Ignacij (1814) in Akakij (1816)

Mučenica Nina Kuznetsova (1938)

Tsarevokokshaiskaya ali Mironositskaya (1647), Andronikovskaya in ikone Matere božje imenovane "Nepričakovana radost"

Znaki dneva 14. maja:

• Če je sonce jasno vzšlo, naj bo jasno celo poletje.
• Če je na Eremeju v redu, je žetev kruha primernejša.
• Slabo vreme na Eremeiju - zamudili boste vso zimo (prišla bo ostra zima).
• Zvečer je padla rosa - ob jasnem dnevu.
• To zgodaj spomladi, ko bo voda odtekla, in kasneje - ko je barva viburnuma v krogu.
• Ta teden po Egoriju (6. maja) in drugi po Eremeju.

15. maja

Atanazij Veliki, aleksandrijski nadškof (373)

Prenos relikvij plemenitih ruskih knezov Borisa in Gleba v svetem krstu Romana in Davida (1072 in 1115)

• Mlajši sinovi svetega Vladimirja, enakovrednega apostolom, so bili prvi svetniki, ki sta jih kanonizirala tako ruska kot carigradska pravoslavna cerkev. Druga imena za praznik so Borisov dan (Boris-dan, Boris in Gleb - sejalci, dobiček-dan, slavkov praznik, slavkov dan, žvižgač, piščal, piščal).

Sveti Atanazij, carigradski patriarh, Lubenski čudež (1654)

Mučenika Esper in Zoe ter njuna otroka Ciriak in Teodul (II.)

Blaženi in enakopravni car Boris, v svetem Mihaelovem krstu (907), ki je bil krščen s svojim ljudstvom v 9. stoletju (Bolg.)

Putivlska ikona Matere božje (1635)

Znaki dneva 15. maja:

• Zdravilci govorijo o Borisu in Glebu ljudem, ki trpijo zaradi slabega počutja - živčnih motenj.
• Preberejo zaroto nad mlekom, s katerim se mora bolnik nato umiti.

postni dan

16. maja

Mučenika Timoteja in Mavra (ok. 286) - Dan mlekarice Marte

Menih Teodozij, opat Kijevsko-Pečerski (1074)

Sveti Peter Čudežni, škof v Argu (X)

Sveta Julijana (1393) in Evpraksija (1394), moskovski sveti Teofan Perifeorski (po 1353)

Duhovnik mučenik Nikolaj Benevolenski prezbiter (1941)

Ikone Matere božje: Vnebovzetje Kijevsko-Pečersko, prineseno iz Carigrada (1073), Pečerska (s prihodnjimi Antonijem in Teodozijem) (1085) in Svensk (Pečerska) (1288)

Znaki dneva 16. maja:

• Začeli so saditi sadike zelja in sejati zelenjavne vrtove.
• Pred Mavro so zapeli slavčki – skupaj cveti pomlad.
• Smrekovi poganjki začnejo rasti.
• Barva ptičje češnje prinaša hlad.

17. maja

mučenica Pelagija, devica iz Tarza (približno 290)

• Pelageya je vrana zavetnica. Ščiti mlade krokarje, jih uči modrosti.

Sveti Nikita, Ciril, Nikifor, Klement in Izak, bratje Alfanov (Sokolnitsky) v Novgorodu (XIV-XV)

Svetomučenik Erazem, škof Formia (303)

Svetomučenik Alvian, Anaejski škof, in njegovi učenci (304)

Svetomučenik Silvana, škof v Gazi, in z njim 40 mučencev (311)

Duhovnik mučenik Janez Vasiljev prezbiter (1942)

Svetomučenik Nikolaj Tohtujev diakon (1943)

Stara ruska ikona Matere božje (1570)

18. maja

Velika mučenica Irina (I-II) - Dan Irine sadike

Odkritje relikvij sv. Jakoba Železnoborovskega

Častni Varlaam Serpuhovski (1377)

Menih mučenik Efraim Novi (1426)

Ikone Matere božje "Neusahljivi kelih" (1878)

Znaki dneva 18. maja:

• Na ta dan so sadili zelje.
• Zgodaj zjutraj so gospodinje odšle na vrt in čisto same, da jih kdo ne bi mazal, in posadile sadike.
• Na Irina-Rassadnitsa ne morete jesti kruha, sicer bodo piščanci pojedli žetev.
• Če sadike pijejo veliko vode - za suho košnjo in ne vpijajo vode - bo košnja mokra.
• Na Irini so požgali njive, košnje in travnike.

19. maja

Pravični Job Dolgotrpeči (ok. 2000-1500 pr.n.št.)

Sveti Mihej iz Radoneža (1385)

Sveti Job Počajevski (XVII)

Mučenci Barbarin bojevnik, Bakh, Kalimah in Dionizij (ok. 362)

Mučenik Barbarin, nekdanji ropar

Znaki dneva 19. maja:

• Rosa, ki pada na ta dan, je veljala za zdravilno.
• Kmetje so zgodaj zjutraj šli na travnike in hodili bosi po travi, otroci pa so se valjali po tleh in »vsrkavali« svojo moč in zdravje.
• Zdravilci na Jobu so zbirali roso na brisačah, jih iztiskali in shranili zdravilno vlago, ki je pomagala pri zdravljenju številnih bolezni.
• Velika rosa in jasen dan - za dobro letino za kumare.
• Odsotnost jutranje rose po njenem dnevnem videzu - do spremembe vremena.

20. maja

Spomin na prikaz Gospodovega križa v nebesih v Jeruzalemu (351)

mučenik Akakij stotnik (303)

Sveti Nil Sorski (1508)

Sveti Janez Zedazni in njegovi učenci: Aviv, škof v Nekresu, Anthony iz Martkopa, David iz Gareje, Zenon iz Ikaltoyskega, Thaddeus iz Stepantsminde, Isa (Jesse), škof iz Tsilkanskega, Joseph, škof v Alaumbiriju, Michael Stefio iz Shiretija iz Shiretio Mgvimsky (VI) (tovor)

Odkritje relikvij meniha Nila Mirotočujočega, Atos (1815)

Ljubeška (XI) in Žirovitska (1470) ikona Matere božje

• Na veliko noč se začnejo večernice, jutrenja in liturgija. Konec in odprava velikonočne liturgije. V grškem barvnem triodu se na ta dan podajajo tudi obredi, podobni zaporedju bogoslužij velikonočnega tedna, s petjem velikonočnih ur.

Znaki dneva 20. maja:

• Prej ko zacveti češnja, bolj vroče bo poletje.
• Počijo brsti ptičje češnje - pomlad je v polni moči.
• Ko ima ptičja češnja veliko barve, bo poletje mokro.
• Cvetovi ptičje češnje - najboljši čas sajenje krompirja.
• Če se rosa pred poldnevom ne posuši, pričakujte slabo vreme.
• Če so zvečer oblaki razpršeni po nebu v majhnih koščkih - počakajte na naslednji dan dežja.

postni dan

21. maja

Apostol in evangelist Janez Bogoslov (98-117) - Dan Ivana Teologa

Častitljivi Arsenij Veliki (449-450) - Arsenjev dan

Arsenij marljivi (XIV) in Pimen posteći (XII), Pečersk, v Daljnih jamah

Mučenik Nikifor Zajcev (1942)

Znaki dneva 21. maja:

• Nočno deževje in dnevno sonce bosta napolnila shrambe, sode in sode.
• Rdeče nebo zvečer obljublja lepo vreme, jutranja rdečica daje vodo.
• Oblaki se dvigajo - proti jasnemu vremenu; spuščanje ali odhod na eno mesto - na dež.
• Dan z dežjem - goba bo na policah.

22. maja

Prerok Izaija (VIII stoletje pr.n.št.)

Mučenik Krištof (približno 250)

Prenos relikvij sv. Nikolaja Čudežnega iz Mire v Likiji v Bar (1087) - Dan sv. Nikolaja Veshnega

Sveti Miklavž je zavetnik konj, praznik ženinov. Prva noč (vso noč vožnja konj na travnike).

Sveti Jožef Optinski (1911)

Častitljivi Shio Mgvimsky (VI) (Tovori.)

Svetomučenik Demetrij prezbiterja vstajenja (1938)

Duhovnik, mučenik Vasilij Kolosov, prezbiter (1939)

Znaki Nikolaja, 22. maja:

• Prvi dan ponoči ni nihče delal.
• Fantje in otroci so na travnikih zakurili kresove, sedeli ob ognju v krogu, se pogostili s pitami in pekli krompir v pepelu.
• Na Nikoli se je odprla plavalna sezona.
• Do Nikole pomladi ne bi smeli plavati.

postni dan

23. maja

Apostol Simon Zealot (I)

Sveti Simon, Vladimiro-Suzdalski škof (1226)

Blaženi Simon, Kristus zavoljo svetega norca, Yuryevetsky (XVI)

Mučeniki Alfias, Filadelf, Ciprijan, Onezim, Erazem in drugi (251)

Antiohijski mučenik Hezih (IV.)

Sveta Izidora, sveti norec (IV)

Blažena Taisia ​​(V)

Kijevsko-bratska ikona Matere božje (1654)

Znaki dneva 23. maja:

• Čebele zjutraj veselo letijo - sončen dan bo.
• Če bo ta dan deževalo, bo deževalo vse poletje.
• Močan veter med dežjem napoveduje lepo vreme.
• Hladen in vetrovni maj je dober za žetev.

24. maja

Svetomučenik Mokiy (ok. 295) - Mokejev dan

Enakoapostola Metod (885) in Ciril (869), učitelja slovenščine

Enakopravni apostolom Rostislav, knez Velike Moravske (870)

Sveti Sofronij, jamski puščavnik, v Daljnih jamah (XIII.)

Svetomučenik Jožef, metropolit astrahanski (1671)

Sveti Nikodem, nadškof srbski (1325)

Duhovnik mučenik Mihael Belorosov prezbiter (1920)

Svetomučenik Aleksander, harkovski nadškof (1940)

Znaki dneva 24. maja:

• Sončni vzhod je škrlaten - prihaja poletje z nevihtami.
• Če je sončni vzhod meglen in škrlaten in če čez dan dežuje, bo poletje mokro in grozljivo.

25. maja

Svetomučenik Hermogen, patriarh moskovski in vse Rusije, čudežni delavec (poveličevanje 1913)

Sveti Epifanij, ciprski škof (403) - Epifanov dan

Sveti Herman, carigradski patriarh (740)

Častni Dionizij Radoneški (1633)

Druga pridobitev relikvij pravičnega Simeona iz Verkhoturye (1992)

Sveta Savin, nadškof Cipra (V), in Poluvius, škof Rinokirja (V)

Mučenik John Wallach (1662) (romunščina)

Duhovnik mučenik Peter Popov prezbiter (1937)

Mučenica Evdokia Martishkina (1938)

Znaki dneva 25. maja:

• Če je Epifanovo jutro toplo in sončno, počakajte na suho poletje.
• V suhem vremenu akacija nima žuželk, enako se zgodi z ribezom, melilotom in medovnikom.
• Rumeni listi akacije se odprejo in sproščajo veliko nektarja – do dežja.

26. maja

Mučenica Glicerija devica in z njo mučenka Laodikeja, stražarka ječe (ok. 177) - dan Lukerije-Komarnice

Devica pravične glicerije, Novgorod (1522)

Prenos relikvij meniha mučenika Makarija, kanevskega arhimandrita, pinskega opata in perejaslavskega čudotvorca (1688)

mučenik Aleksander Rimski (284-305)

Sveti Pavsikakios, sinadski škof (606)

Sveti Jurij isp. z ženo Irino in otroki (IX)

Sveti Evtimij Iverski (1028) (gruz.)

Svetomučeniki Vasilij Sokolov, Aleksander Zaozersky in Christopher Nadezhdin prezbiterji, menih mučenik Makarij Telegin in mučenik Sergij Tihomirov (1922)

Čerkaški mučeniki (XX)

Znaki dneva 26. maja:

• Če je komarjev veliko, pomeni dež.
• Pričakujte segrevanje od Lukerya-komarnice.
• Obstajajo komarji - počakajte na toploto in dež.
• Velik komar - za dobro leto.
• Ko komar ni živ, je maj suh.
• Komarji se zvijajo - sončnemu dnevu naproti.
• Veliko komarjev - pripravite veliko košar za jagode, veliko mušic - kuhajte gobe za gobe.

27. maja

Mučenik Izidor (251) - Dan Sidorja Boražine

Blaženi Izidor, Kristus zavoljo svetega norca, Rostovski čudežni delavec (1474)

Sveti Nikita, puščavnik Pečerski, novgorodski škof (XII.)

Mučenik Maksim (približno 250)

Častitljivi Serapion Sindonit (V)

Sveti Leontij, jeruzalemski patriarh (1175)

Svetomučenik Peter Prezbiterjevo rojstvo (1939)

Terebenska (1654) in Jaroslavska (Pečerska) (1823) ikone Matere božje

Znaki dneva 27. maja:

• Na Sidorju posadite kumare in ta lan.
• Če bo ves dan jasen in topel, bo dobra letina kumar.
• Vreme je slabo - kumare so slabe.
• Pred Sidorjem so pozebe.

postni dan

28. maja

Gospodov vnebohod

Častitljivi Pahomij Veliki (ok. 348) - Dan Pahoma Toplega

Sveti Izaija, škof Rostovski, čudežni delavec (1090)

Blaženi cesar Demetrij iz Ugliča in Moskve (1591) (sin Ivana Groznega)

Sveti Izaija iz jam (1115)

Menih Pahomij iz Nerekhte (1384)

Menih Evfrosin (1481) in njegov učenec Serapion, Pskov

Menih Ahil, škof v Larisi (ok. 330)

Znaki dneva 28. maja:

• Prišel je Pakhom - vonj po toplini.
• Konec zmrzali tal.
• Na Pakhomu je toplo - toplo vse poletje.
• Ko bo trepetlika pokrita z mačkicami, se bodo na brezah izvalili mladi listi, praproti pa bodo razširile kodre listov - začne se prva sezona gob.

29. maja

Menih Teodor Posveteni (368) - Dan Teodora Žitnika

Prenos relikvij meniha Efraima Perekomskega, novgorodskega čudotvorca (1545) (osebno je izkopal kanal iz jezera Ilmen in ga prinesel v samostan)

Menih Kasijan (1537) in Lovrenc (1548) iz Komela

Svetomučenik Aleksander, jeruzalemski škof (III.)

Mučeniki Vit, Modest in Kriscencija (približno 303)

Blažena mlada dama Muza (V)

Častitljivi očetje, v Lavri sv. Savvas ubit (614)

Sveti Jurij II., mitilenski škof (IX.)

Mučenik Vukašin (1943) (ser.)

Znaki dneva 29. maja:

• Tisti dan smo gledali na luno: če je ognjeno rdeča, pomeni, da bo močan veter.
• Ne posojajte denarja Fjodorju - izpad pridelka tako dajalca kot prejemnika.

postni dan

30. maja

Apostol Andronik in sveta Junija (I)

Sveta Evfrosina, v svetu Evdokije, velike moskovske vojvodinje (1407) - Dan Evdokije Svistunje

Mučeniki Solokhon, Pamfamir in Pamfalonski vojaki (284-305)

Sveti Štefan, carigradski patriarh (893)

Znaki dneva 30. maja:

• Evdokia dan, ko zažvižgajo vetrovi.
• Kakšna je Evdokia, takšno je tudi poletje.
• Luna, rojena na deževni Evdokiji - do mokrega poletja, in če piha tudi severni veter, bo poletje hladno in deževno.

31. maja

Spomin svetih očetov sedmih ekumenskih koncilov

Mučenik Teodot iz Ankire in mučeniki sedmih devic: Aleksandra, Tekusa, Klavdija, Faina, Evfrazija, Matrona in Julija (303) - Dan Fedota Ovsenega kosmiča

Mučeniki Peter, Dionizij, Andrej, Pavel in Kristina (249-251)

Sveti Makarij Altajski (1847)

Mučeniki Simeon, Izak in Vahtisij (IV.)

Mučeniki Heraklij, Pavlina in Venedim

Mučenca David in Tarichan (693) (Tovori.)

Sveti Mihael Vinogradov isp., prezbiter (1932)

Duhovnik mučenik Vasilij Krilov prezbiter (1942)

Znaki dneva 31. maja:

• Fedot je pomočnik pomladi.
• Rdeče sonce zaide - proti vetru, v temo (lahka meglica) - deževalo bo, v oblak - naslednji dan bo deževalo.
• Val zadene tekočo vodo - deževalo bo.
• Če se kumulusni oblaki zvečer ne razblinijo, pričakujemo poslabšanje vremena in dež.

Velika noč ali Svetlo Kristusovo vstajenje je prvi in ​​najpomembnejši praznik celotne novozavezne pravoslavne cerkve. Zavzema vodilno mesto med dvanajstimi tekočimi prazniki. Ta dan je spomin na evangeljske dogodke, ki so postali osnova vsega krščanskega nauka.

Odrešenikovo vstajenje za vsakega kristjana je zmaga človeškega bistva nad trajnimi zakoni smrti.

Izvirni greh človeštva je bil opran s prelito kri na križu Odrešenika Jezusa Kristusa in posledično z njegovo kasnejšo kazen. Na ta dan so vse prejšnje zmage človeštva zbledele pred tem dogodkom zmage življenja pred smrtjo. Zato ta praznik zvesti farani imenujejo tudi Praznovanje praznovanj.

Gospodov vstop v Jeruzalem ali cvetna nedelja velja tudi za enega od dvanajstih velikih praznikov Ruske pravoslavne cerkve.

Ta datum je zelo pomemben za celoten krščanski nauk, saj že samo dejstvo prihoda Jezusa Kristusa v to mesto, kjer so bili vsi sprva sovražni do Odrešenika, kaže prav na dejstvo, da je njegovo trpljenje na križu, ki se je končalo s smrtjo, so bili kljub temu prostovoljni.

Dan tega praznika je neposredno odvisen od datuma velike noči. Pade na številko en teden pred veliko nočjo. Vsi viri evangelistov kažejo na poseben pomen Gospodovega vstopa v Jeruzalem.

Dan Svete Trojice se imenuje tudi binkošti.

Ti dogodki so povezani s pojavom Svetega Duha apostolom. Ognjeni jeziki Svetega Duha so se prikazali Kristusovim učencem na dan starozaveznih binkošti. Ta dan je povezan z drugim znamenitim dogodkom. Apostolom je bila razodeta tudi tretja hipostaza Svete Trojice. Po tem se je nauk o troedinem Bogu ohranil.

Jaslice

Praznuje pravoslavna cerkev 7. januarja. Po cerkvenih tradicijah je Bog Adamu, ki je grešil v raju, obljubil Odrešenika. Njegov skorajšnji nastop so napovedovali starozavezni preroki, saj so Judje že pred rojstvom Jezusa Kristusa pozabili na svojega Stvarnika. Mnogi od njih so izdali cerkev in začeli častiti poganske bogove.

Rojstvo Presvete Device

Obhajajo ga pravoslavni kristjani 21. septembra. Pravični Joachim in Ana sta bila starša Presvete Bogorodice ali Device Marije. Vse življenje sta globoko žalovala, ker nista mogla imeti otrok. Verjeli so, da je to božja kazen za grehe, ki so jih zagrešili. Vendar tudi v starosti niso izgubili upanja in so molili vsak dan. Končno se jih je Gospod usmilil.

krst

To je morda najpomembnejši krščanski praznik. Ta praznik poteka od 18. januarja. Od takrat pravoslavni praznujejo Bogojavljenski večer, kar pomeni, da se držimo strogega posta in se pripravimo na še en praznik - Bogojavljenje Gospodovo.

Ob Gospodovem krstu se je svetu prikazala Najsvetejša Trojica: »Bog Oče je govoril iz nebes o Sinu, Sina je krstil sveti predhodnik Gospoda Janeza in Sveti Duh se je spustil na Sina v v obliki goloba."

Na Bogojavljenski večer se po bogoslužju izvedejo slovesne procesije do ledenih lukenj v rezervoarjih, jih posvetijo in tisti, ki želijo, lahko plavajo. Plavanje je praviloma trikratno potopitev v vodo z glavo. Obenem se vernik krsti in reče "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha!"

Pravoslavni cerkveni prazniki so razdeljeni na velike, srednje in majhne. Med velike spadajo velika noč, dvanajst in nedvanajst. Ob teh dneh se bogoslužja v cerkvah izvajajo s posebno slovesnostjo.

velika noč

Velika noč (polno ime cerkve - Luč Kristusovo vstajenje) je najpomembnejši in najsvetlejši dogodek v cerkveni koledar kristjan. Datum praznika je za vsako leto edinstven, določen je po sončno-luninem koledarju in pade v obdobje od 4. aprila do 8. maja. Velika noč je posvečena vstajenju Jezusa Kristusa po križanju. Na ta dan je običajno obiskati bogoslužje, posvetiti velikonočne torte in barvana jajca v cerkvah, pokriti praznična miza, organizirajo praznovanja. Ljudje se pozdravljajo z besedami: "Kristus je vstal!"

Dvanajsti prazniki

Dvanajsti prazniki - 12 najpomembnejši prazniki pravoslavni koledar posvečen dogodkom zemeljskega življenja Jezusa Kristusa in Matere Božje. Razdeljeni so v dve kategoriji: neprehodni in prehodni.

Dvanajst neizmernih praznikov

Dvanajst neprehodnih praznikov ima določen datum, vsako leto pa na isti datum.

Kristusovo rojstvo - 7. januar
Praznik je ustanovljen v čast rojstva Jezusa Kristusa. Na ta dan je običajno obiskati bogoslužje, pripraviti praznično mizo, oditi domov in peti pesmi. Ljudje se pozdravljajo z besedami: "Kristus se je rodil!" Pred praznikom je 40-dnevni Božični post.

Gospodov krst (sveto Bogojavljenje) - 19. januar
Praznik je ustanovljen v čast krstu Jezusa Kristusa v reki Jordan s strani Janeza Krstnika. Na ta dan je običajno posvetiti vodo v cerkvah, plavati v ledeni luknji.

Gospodovo predstavitev - 15. februar
Praznik je ustanovljen v spomin na srečanje v jeruzalemskem templju Simeona Boga prejemnika z malim Jezusom med obredom posvetitve Bogu. Srečanje je potekalo 40. dan po Jezusovem rojstvu. Na ta dan je običajno moliti, iti v cerkev in posvetiti sveče.

Oznanjenje Presvete Bogorodice - 7. april
Praznik je posvečen oznanilu nadangela Gabrijela Devici Mariji o spočetju in prihodnjem rojstvu Božjega Sina. Na ta dan je običajno obiskovati bogoslužje, posvetiti juhe v cerkvah, dajati miloščino in opravljati dobrodelna dela.

Gospodovo preobrazbo - 19. avgust
Praznik je posvečen spominu na Jezusovo božansko preobrazbo pred učenci med molitvijo na gori Tabor. Na ta dan je običajno v cerkvi posvetiti jabolka, hruške, grozdje, da počastimo spomin na pokojne sorodnike.

Vnebovzetje Presvete Bogorodice - 28. avgust
Praznik je posvečen spominu na vnebovzetje (smrt) Matere božje. Na ta dan verniki hodijo v cerkev, molijo k Presveti Bogorodici, posvetijo kruh, dajo miloščino. Pred praznikom je vnebovzeti post.

Rojstvo Blažene Device Marije - 21. september
Praznik je ustanovljen v čast rojstva Device Marije - matere Jezusa Kristusa. Na ta dan je običajno obiskati cerkev, moliti k Presveti Bogorodici in opravljati dobrodelna dela.

Vzvišenje Gospodovega križa - 27. september
Polno ime praznika je vzvišenje Gospodovega častnega in življenjskega križa. Postavljena je bila v čast najdbi v Jeruzalemu blizu križeve gore Kalvarije, na kateri je bil križan Jezus. Na ta dan je običajno slediti strogemu postu, moliti za svoje zdravje in zdravje ljubljenih.

Vstop v tempelj Presvete Bogorodice - 4. december
Praznik je posvečen uvedbi male Marije - matere Jezusa Kristusa - v jeruzalemski tempelj v posvetitev Bogu. Na ta dan v cerkvah potekajo slovesne službe, župljani molijo Devico Marijo.

Dvanajst tekočih praznikov

Dvanajst tekočih praznikov ima za vsako leto edinstven datum, ki je odvisen od datuma praznovanja velike noči in se giblje z njim.

cvetna nedelja (Gospodov vstop v Jeruzalem)
Praznik se praznuje teden dni pred veliko nočjo. Posvečeno slovesnemu nastopu Jezusa Kristusa v Jeruzalemu na predvečer njegove mučeništva in smrti. Na ta dan je navada, da v cerkvi posvetijo vrbico, družinske člane bičajo z vejicami, pri tem pa rečejo: "Jaz ne udarim, vrba udarja!" ali "Bičanje muce vrbe, tepe do solz!"

Gospodov vnebohod
Polno ime praznika je vnebohod našega Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa. Praznuje se 40. dan po veliki noči. Praznik je posvečen vnebohodu Jezusa Kristusa v nebesa. Na ta dan je običajno obiskovati bogoslužje v cerkvah, moliti in dajati miloščino.

Dan svete Trojice (binkošti)
Praznuje se 50. dan po veliki noči. Praznik je ustanovljen v čast shodu Svetega Duha na apostole in Devico Marijo. Na Trojico je običajno obiskati slovesno bogoslužje v cerkvi, okrasiti templje in hiše z drevesnimi vejami, tla pokriti s svežo travo, prirejati praznično večerjo, prirejati veselice in sejme.

novo leto

Nedvojni prazniki - 5 velikih praznikov pravoslavne cerkve, posvečenih rojstvu in smrti Janeza Krstnika - krstnika Jezusa Kristusa, apostolov Petra in Pavla, videza Matere Božje, Gospodovega obrezovanja.

Gospodovo obrezovanje - 14. januar
Praznik je postavljen v spomin na izvedbo judovskega obreda obrezovanja nad otrokom Jezusom. Na ta dan v cerkvah potekajo praznične službe, ljudje gredo domov, pojejo setvene pesmi in želijo lastnikom dobro in blaginjo.

Rojstvo Janeza Krstnika - 7. julij
Polno ime praznika je rojstvo poštenega veličastnega preroka, predhodnika in krstnika Gospoda Janeza. Posvečeno rojstvu Janeza Krstnika - krstnika Jezusa Kristusa. Na ta dan se ljudje udeležujejo bogoslužja, v cerkvi posvetijo vodo, zelišča in rože.

Sveta Peter in Pavel - 12. julij
Praznik je posvečen spominu na prenos relikvij svetih apostolov Petra in Pavla. Na ta dan ribiči molijo za uspešen ribolov, organizirajo sejme in veselice.

Usekovanje glave Janeza Krstnika - 11. september
Praznik je posvečen spominu na mučeništvo Janeza Krstnika - krstnika Jezusa Kristusa. Na ta dan je običajno obiskovati bogoslužje in spoštovati strogi post.

Varstvo Presvete Bogorodice - 14. oktober
Praznik je ustanovljen v čast videza Device Marije svetemu Andreju Norcu. Na ta dan je običajno obiskati cerkve, moliti Presveto Bogorodico za zdravje, priprošnjo in srečno družinsko življenje.

Srednje in majhne Pravoslavne praznike odlikuje manj slovesnosti bogoslužja.

Vsak dan sami po sebi niso prazniki. To so dnevi spomina na svetnike.

pravoslavne objave- obdobja abstinence od hrane živalskega izvora.
Po svojem trajanju se objave delijo na večdnevne in enodnevne objave. Na leto so 4 večdnevni in 3 enodnevni posti. Prav tako so postni dnevi vsako sredo in petek (te dni ni posta). Posti se razlikujejo po resnosti, vse do popolne abstinence od hrane.

Neprekinjeni tedni- tedne, v katerih v sredo in petek ni posta. V letu je 5 takih tednov.

Dnevi spomina na pokojne- dnevi splošnega spomina na mrtve kristjane. V letu je 8 takih dni.