Існують не лише прагматичні, а й естетичні критерії оцінки наукових теорій.

Іншими словами, до наукової теорії можна підходити не тільки як до інструмента для пояснення явищ природи, а й як до твору мистецтва. Ця думка навряд чи здивує когось із вчених — кожен із них за час своєї роботи не раз стикався з подібними міркуваннями, а іноді й сам брав у них участь. Натомість широку публіку той факт, що вчені — не безнадійні практики та раціоналісти, якими їх прийнято зображати, а такі, як і всі, поціновувачі краси та витонченості, може навіть шокувати.

Існує безліч прикладів того, як цей критерій працює у науці. Так, загальну теорію відносності завдяки своїй витонченості було майже відразу прийнято вченими, хоча знадобилися десятиліття, щоб експериментально підтвердити її пророцтва. Цей приклад показує — я хочу це спеціально наголосити, — що, хоча краса і витонченість і можуть схилити вчених на користь тієї чи іншої теорії, вони все ж таки не можуть змінити експериментальні дані на протилежні. Якби теорія відносності не знайшла експериментального підтвердження, її змінили б або відкинули, незважаючи на всю її красу. Таким чином, критерій краси може підвищувати або знижувати вагу тієї чи іншої теорії, але не є сам собою вирішальним фактором у прийнятті цієї теорії.

Проте критерій краси – річ досить розпливчаста та суб'єктивна. Він визначений не так чітко як інші поняття, які ми використовуємо в цій книзі. Наприклад, немає чіткого тлумачення слова «краса» у тих наукових теорій. Тим не менш, існують деякі загальноприйняті положення. Наприклад, чим універсальніша теорія, тим більше шансів, що її буде визнано красивою. Чим менш випадкові і нашвидкуруч збиті дані використовувалися при побудові теорії, тим менше шансів, що її вважатимуть просто підігнаною під конкретний набір фактів, і тим більш витонченою здасться ця теорія. І звичайно ж, не останню роль у визнанні теорії витонченої відіграє її простота ( див.Бритва Оккама). Потрібно думати, що хоча б щодо цих трьох положень серед учених існує певна одностайність.

Звісно, ​​постає питання: чи можна сформулювати критерій наукової краси — об'єктивніший, ніж той, який ми застосовуємо, скажімо, у живописі чи музиці? Коли я читаю чужі міркування про наукову красу, я часто ловлю себе на тому, що не згоден з автором у його оцінці тієї чи іншої наукової ідеї. Наприклад, деякі знаходять ідею плоского всесвіту - де простір-час виглядають координатною сіткою на поверхні столу - красивою. Мені ж ця ідея не здається ні красивою, ні потворною. Інші вважають, що всесвіт, у якому прискорення викликає космологічний постійний, прекрасний, проте мій друг Рокі Колб, відомий астрофізик, знаходить такий всесвіт «невимовно потворним». У науці, як і мистецтві, у кожного своє уявлення про красу.

Існують не лише прагматичні, а й естетичні критерії оцінки наукових теорій.

Іншими словами, до наукової теорії можна підходити не тільки як до інструмента для пояснення явищ природи, а й як до твору мистецтва. Ця думка навряд чи здивує когось із вчених - кожен із них за час своєї роботи не раз стикався з подібними міркуваннями, а іноді й сам брав у них участь. Натомість широку публіку той факт, що вчені не безнадійні практики та раціоналісти, якими їх прийнято зображати, а такі, як і всі, поціновувачі краси та витонченості, може навіть шокувати.

Існує безліч прикладів того, як цей критерій працює у науці. Так, загальну теорію відносності завдяки своїй витонченості було майже відразу прийнято вченими, хоча знадобилися десятиліття, щоб експериментально підтвердити її пророцтва. Цей приклад показує - я хочу це спеціально підкреслити, - що, хоча краса і витонченість і можуть схилити вчених на користь тієї чи іншої теорії, вони все ж таки не можуть змінити експериментальні дані на протилежні. Якби теорія відносності не знайшла експериментального підтвердження, її змінили б або відкинули, незважаючи на всю її красу. Таким чином, критерій краси може підвищувати або знижувати вагу тієї чи іншої теорії, але не є сам собою вирішальним фактором у прийнятті цієї теорії.

Проте критерій краси – річ досить розпливчаста та суб'єктивна. Він визначений не так чітко як інші поняття, які ми використовуємо в цій книзі. Наприклад, немає чіткого тлумачення слова «краса» у тих наукових теорій. Тим не менш, існують деякі загальноприйняті положення. Наприклад, чим універсальніша теорія, тим більше шансів, що її буде визнано красивою. Чим менш випадкові і нашвидкуруч збиті дані використовувалися при побудові теорії, тим менше шансів, що її вважатимуть просто підігнаною під конкретний набір фактів, і тим більш витонченою здасться ця теорія. І звичайно ж, не останню роль у визнанні теорії витонченої грає її простота (див. бритва оккама). Потрібно думати, що хоча б щодо цих трьох положень серед учених існує певна одностайність.

Звичайно, виникає питання: чи можна сформулювати критерій наукової краси - більш об'єктивний, ніж той, який ми застосовуємо, скажімо, у живописі чи музиці? Коли я читаю чужі міркування про наукову красу, я часто ловлю себе на тому, що не згоден з автором у його оцінці тієї чи іншої наукової ідеї. Наприклад, деякі знаходять ідею плоского Всесвіту - де простір-час виглядають координатною сіткою на поверхні столу - красивою. Мені ж ця ідея не здається ні красивою, ні потворною. Інші вважають, що Всесвіт, у якому прискорення викликає космологічний постійний, прекрасний, проте мій друг Рокі Колб, відомий астрофізик, знаходить такий Всесвіт «невимовно потворним». У науці, як і мистецтві, у кожного своє уявлення про красу.

Книга знайомить читача із сучасними уявленнями про статевий відбір, його роль у формуванні сучасних видів тварин та людини. Стать і гендер у суспільстві представлені як комплексний біосоціальний феномен. Розглянуто відмінності чоловічого та жіночого тіла, особливості фізіології та генетики, психічної діяльності та стратегій сексуальної та батьківської поведінки. У книзі показано специфіку чоловічої та жіночої поведінки у традиційних суспільствах, продемонстровано зв'язок репродуктивного успіху із соціальним статусом та економічним добробутом. Обговорюються причини стійкості низки гендерних стереотипів у суспільстві. Докладно розказано про універсальні та культурноспецифічні ідеали краси та методи їх дослідження.

Книга призначена антропологам, психологам, соціологам, історикам, політологам, соціальним працівникам, широкому колу читачів, які цікавляться питаннями взаємин між статями.

Книга:

<<< Назад

Вперед >>>

Розділи на цій сторінці:

Аналіз, проведений етологами наприкінці 90-х років, ясно продемонстрував, що існують універсальні для будь-яких культур – європейських, азіатських, африканських – критерії краси. Насамперед, обличчя має бути чистим, без прищів, рубців та плям. Часто в літературі можна зустріти уявлення про те, що блідість є привабливою ознакою для жінок. Етологічні дослідження, проведені австрійським вченим Б. Фінком із співавторами, в яких застосовувався комп'ютерний аналіз жіночих осіб, які найбільш віддають перевагу респондентам, спростовують цю точку зору: чоловікам здаються найбільш привабливими особи з переважанням рожевого кольору.

Сьогодні красивими вважаються жіночі обличчя, у яких м'який овал, великі виразні очі мигдалеподібної форми, нерозвинені надбрівні дуги, подовжені брови, високі вилиці, маленька трикутна і вузька нижня щелепа, невиступне підборіддя, середньої ширини рот, пухкі губи, невеликий нос частини особи. Всі ці ознаки важливі, причому вони повинні бути присутніми не окремо, а в комплексі. Саме такі обличчя можна спостерігати у королів краси, які в останні роки отримували титули «Міс Світу» або «Міс Всесвіт». Найкрасивішою жінкою аланети стають почергово представниці різних континентів. Вони мають різний колір шкіри, і обличчя несуть у собі риси приналежності до конкретним расовим типам, але вони відповідають стандарту жіночої краси, описаному вище.

Чоловіча краса - це нижня щелепа (знаменитий «вольовий підборіддя»), що виступає вперед, рельєфно виступають вилицеві кістки. Ніс може бути великим або маленьким, це не має значення. Низькі брови та досить розвинені надбрівні дуги. Дещо несподівано, що для чоловіка великі очі - не позитивна, а скоріше нейтральна або негативна ознака. Привабливість чоловічої особи, так само як і привабливість жіночої, є об'єктивним маркером репродуктивних якостей. Нещодавні дослідження К. Солера зі співавторами свідчать про прямий зв'язок між жіночим сприйняттям чоловічої особи як привабливого та якістю сперми чоловіка.

Є ще якийсь набір ознак, здавалося б, зовсім непомітних. Проте вони впливають на підсвідомий вибір партнера. Йдеться про так звану флуктуючу асиметрію. Щоб виміряти її, роблять спеціальний портрет людини, і на фотозображенні, занесеному в комп'ютер, наносять крапки на лівій та правій половині обличчя (наприклад, позначають зовнішній і внутрішній кут ока, основа вуха, основа крил носа, кути рота, крайні точки на вилицях, кути нижньої щелепи і т. д.). Проводиться вертикальна лінія по центру обличчя – через середину чола, по центру носа та підборіддя. Далі, ретельно заміряють відстані від цієї центральної лінії до ідентичних точок праворуч і ліворуч, а потім обчислюють відмінності відстаней по правій та лівій стороні. На наступному етапі обчислюється загальний індекс флуктуюючої асиметрії особи. Так само надходять із параметрами тіла.

Розрізняють спрямовану та неспрямовану асиметрію. Права сторона обличчя у людини завжди трохи більша, це нормальна, засвідчена антропологами асиметрія. Але якщо асиметрія як би переміщається з одного боку на іншу за різними ознаками: ліве око трохи більше, ніж праве, водночас права половинка носа більше лівої - це дає високий показник асиметрії, що флуктує. А особа з такими показниками здається менш привабливою.

Втім, пухкі губи, і гладкий овал обличчя як чинники жіночої привабливості - зовсім не дрібниці чудасії чоловічого смаку. Саме ці риси пов'язані з молодістю жінки та високою концентрацією естрогенів у її організмі. Останні ж відіграють провідну роль успішному зачатті і виношуванні плода.

А ось високий рівень тестостерону не робить чоловіків привабливішими для жінок, ніж фемінніші типи, якщо йдеться про постійного партнера. У країнах Європи, Китаї та Японії провели той самий експеримент. Опитуваним пропонували по три варіанти жіночого та чоловічого портрета: усереднений, фемінізований та маскулінізований. Найсимпатичнішим виявився фемінізований, жіночний варіант як жіночої, так і чоловічої особи. Спочатку це викликало подив, але потім з'явилася гіпотеза, яку підтвердили факти - жінки в сучасних суспільствах віддають перевагу хорошим батькам, а хороші батьки завжди будуть мати легку фемінінність у зовнішності. Більш маскулінні типи - справжні мачо - можуть бути носіями добрих генів, але рідше виявляються вірними чоловіками та добрими батьками.

Дитячі риси

Великі очі, округлий опуклий лоб, кругла голівка, маленький ніс і маленьке підборіддя, що слабко виступає, чиста гладка шкіра - всі ці характеристики типові для образу дитини. Такий образ отримав в етології назву "дитяча схема" (рис. 10.4). Свого часу К. Лоренц показав, що індивід, який має зазначені ознаки, викликає у спостерігачів теплі почуття та бажання надавати допомогу та турботу. Округла голова і гладка особа дитини служать заспокійливими сигналами і пригнічують агресивні наміри оточуючих. Крім того, ці сигнали свідчать про безпеку даного індивіда для інших. Батьки, які реагують з максимальною турботою на «дитячу схему», могли залишати більше нащадків, що вижили і здорові, ніж їхні родичі, що залишаються байдужими до цих сигналів.

Дитячість образу у дорослих асоціюється з такими психологічними характеристиками, як відкритість, поступливість, щирість. Було встановлено також, що дорослі чоловіки та жінки, які несуть у своєму образі дитячі риси, викликають у європеоїдних жінок та чоловіків романтичні почуття. Можливо гладко поголені чоловічі обличчя сприймаються жінками як більш миролюбні та діють на них умиротворююче.

Мал. 10.4. Дитяча схема

Ознаки статевої зрілості

Інтенсивна секреція статевих гормонів у пубертатний період веде до дозрівання обличчя та тіла. У міру дозрівання дитячий вигляд поступово зникає. У чоловіків щелепа стає більшою і ширшою, ніс подовжується, розвиваються надбров'я, з'являється волосяний покрив на обличчі. Риси зрілої зовнішності свідчать про силу, домінування, статус та компетентність. Крос-культурні дані свідчать, що велика нижня щелепа є універсальним індикатором домінування.

Зростання волосся на обличчі є біологічним маркером чоловічої зрілості. Волосся на обличчі і голові мають різний хімічний склад і, очевидно, служать для різних цілей. Передбачається, що наявність волосся на обличчі у чоловіків свідчить про їх агресивність і потенційні репродуктивні здібності. Як і дві інші характеристики, зростання волосся на обличчі стимулюється секрецією тестостерону у пубертатний період. Інтенсивність зростання бороди залежить від рівня секреції андрогенів цього індивіда.

Р. Фокс та низка авторів пов'язують репродуктивний успіх у самців у гомінінних співтовариствах з рангом у соціальній ієрархії. У цьому контексті волосся на обличчі могло еволюціонувати як сигнал загрози та домінування, оскільки воно візуально збільшує нижню частину обличчя (передусім, нижню щелепу). Такий зв'язок із нижньою щелепою не випадковий, бо еволюційно щелепа асоціюється із зубами як зброєю. У дорослого чоловіка підборіддя сильно видається вперед, тоді як у дитини він розвинений надзвичайно слабо.

Наявність волосся на обличчі у чоловіка значно впливає на його соціальне сприйняття іншими. Заросла волоссям чоловіча особа отримує у респондентів більш високі оцінки за такими пунктами: фізична сила, сексуальна потенція, домінування, сміливість. За шкалою негативних цінностей, пов'язаних з маскулінністю, чоловіки з волосяним покривом на обличчі отримали також більш високі рейтинги за такими показниками: агресивність, неврівноваженість, нестача доброти, неохайність. Крім іншого, гладко поголені обличчя сприймалися як молодші.

У зв'язку з обговоренням питання про привабливість чоловічих осіб, які несуть бороду і вуса, з одного боку, і гладко поголені - з іншого, цікавими є результати багаторічних досліджень М. Барбера. На думку автора в європейській культурі існує позитивний стереотип бородатого чоловічого обличчя. Чоловіки, що носять бороду та вуса, розглядаються жінками як більш цінне потенційне подружжя. Їм приписують найкращі репродуктивні якості та рівень здоров'я загалом. Передбачається також, що бородаті чоловіки здатні краще забезпечити дружину та дітей.

Дж. Рід та Е. Бланк проаналізували результати попереднього відбору кадрів за фотографіями, виробленого в 188 різних американських фірмах (вік від 19 до 70 років), і з подивом виявили схильність віддавати перевагу чоловікам із рослинністю на обличчі. Такі індивіди представлялися менеджерам привабливішими у фізичному та соціальному плані, і оцінювалися як компетентні, цілісні та надійні. Вік і стать менеджерів не мали істотного впливу на вибір кадрів за винятком, що жінки-менеджери оцінювали бородатих чоловіків як більш компетентних.

Н. Барбер вказує на певну залежність між ситуацією на ринку наречених та модою на чоловічі бороди та вуса. Якщо складаються максимально сприятливі умови для наречених, тобто є багато вільних чоловіків шлюбного віку, то жінки починають віддавати перевагу чоловікам з рослинністю на обличчі. Найбільш значущими у списку виявились вуса, достовірно позитивний зв'язок відзначений також і для наявності бороди. А ось присутність бакенбардів не відігравала жодної ролі в оцінці привабливості чоловічої зовнішності.

Виявлено дуже цікавий зв'язок між модою на довжину жіночих суконь та ситуацією на ринку наречених. Сприятливі умови для жінок достовірно корелювали з довгими спідницями та більшою скромністю у поведінці жінок; чим гострішою ставала конкуренція за наречених, тим більшою ймовірністю в моду входили короткі спідниці. Цікаво, що раніше іншим дослідником було показано, що мода на довгі спідниці коливається синхронно з модою на чоловічі вуса та бороди.

Психологи та етологи неодноразово зазначали, що жінки краще за чоловіків здатні читати по обличчю партнера і відрізняти правду від обману. Такий стан справ не видасться випадковим, якщо ми пригадаємо, що для жінки правильний вибір партнера пов'язаний з енергетичними витратами, які вона має в перспективі вкласти у потомство. Гладко виголена особа у цьому плані є ідеальним умовам отримання правдивої інформації. Передбачається, що в умовах значного надлишку вільних чоловіків, більш впевнені в собі жінки будуть віддавати перевагу шлюбним партнерам чоловіків з рослинністю на обличчі (бо не побоюються їх зради), а менш впевнені - гладко поголених. Мода на бороду та вуса, мабуть, частіше буває популярною в країнах, де шлюби більш стабільні, співвідношення статей зміщене у бік чоловічої статі, а подружні зради є рідкістю.

Ознаки старіння

Сиве волосся та лисина свідчать про старіння, мають під собою генетичну основу і можуть мати адаптивне значення для своїх носіїв. Нонсенс? Анітрохи не бувало.

Облисіння є типовою характеристикою, широко поширеною серед чоловіків та пов'язаною з дією андрогенів, генетичного фактора та віку. Певна частка лисих чоловіків зустрічається у всіх людських культурах. Раніше вважали, що в процесі відбору лінія волосся, що відступає назад, на голові стала сигналом загрози, домінування і високого вікового статусу, а почервоніння лисини служить помітним зовнішнім сигналом гніву.

Однак емпіричні дані не підтвердили цієї гіпотези. Швидше можна вважати, що лисина еволюціонувала як сигнал змужніння та соціальної зрілості. Вік є важливим фактором, що передбачає ймовірність облисіння. Водночас агресія та сексуальна потенція у чоловіків із віком падають, а бажання виявляти батьківську турботу – зростає. У процесі змужніння вигляд чоловіка змінюється від домінантно-агресивного до домінантно-дбайливого. Такі перетворення адаптивні, оскільки дозволяють знизити конкуренцію між чоловіками у межах групи шляхом поділу функцій між молодшими (воїни, мисливці) та старшими (вчителями, зберігачами інформації).

Таким чином, лисина виступає як сигнал вищого соціального статусу та поступливості. Водночас той самий сигнал знижує фізичну привабливість власника. Чи випадково, у світлі всього сказаного вище, що в сучасному західному суспільстві серед чоловіків стало модним голити голову? Причому ця мода в першу чергу поширена серед молодих чоловіків.

Гоління як культурно-специфічна традиція

Відповідно до моделі множинної пристосованості культура формує моду на гоління і стрижку таким чином, щоб вигляд чоловіка максимально відображав адаптацію до локальних екологічних умов. Помічено, що бороду та вуса частіше носять у тих місцях, де ймовірність дефектів шкіри на обличчі велика через достаток інфекційних шкірних захворювань та комах-переносників.

Рослинність на обличчі у чоловіка може сигналізувати про агресивність незалежно від культури та історичного періоду, але саме конкретні культурні норми визначають соціальну бажаність даної характеристики (безстрашні та доблесні воїни) або її небажаність (небезпечний лиходій). У тих культурах, де розвиток волосяного покриву на обличчі дуже слабкий або відсутній, навіть незначна кількість волосся асоціюється зі злом, викликає огиду та асоціацію з твариною (наприклад, у Японії).

У ході наших досліджень формування гендерних стереотипів у дітей (російських та калмиків) молодшим школярам пропонували намалювати жінку та чоловіка. Хлопчики та дівчатка практично ніколи не зображували чоловіка з бородою і рідко зображувалися вуса. Коли хлопчикам пропонувалося зобразити свій уявний портрет у дорослому стані, жоден їх не намалював бороду, і лише кілька російських хлопчиків прикрасили себе невеликими вусиками.

Текстура та колір шкіри обличчя

В етнографічній літературі часто згадується про перевагу світлішій шкірі, насамперед, у жінок. У сучасних багатоетнічних суспільствах ідеали світлішої шкіри, на думку деяких дослідників, пов'язані з політичною ситуацією: більш забезпечені правлячі верстви суспільства частіше бувають світлошкірими, а представники незаможних верств - темношкірими. Однак, хоча присутність расової ієрархії і може стимулювати перевагу світлої шкіри, можна знайти різні історичні підтвердження того, що одним лише расизмом цю обставину пояснити неможливо. Так, у Римській імперії, так само як і в арабському світі, присутність великої кількості рабів-сіверян не робила світлошкірих жінок менш привабливими. У більшості нестратифікованих товариств також можна виявити уявлення про жіночу красу, пов'язані з світлішою шкірою в порівнянні з середнім у популяції. Ця характеристика є по суті універсальною, тоді як інші крос-культурні стандарти краси (пропорції тіла, форма обличчя в цілому та носа зокрема, повнота) разюче варіюють. Чоловічі стандарти краси за критерієм кольору шкіри, на відміну жіночих, також варіюють.

Чому виникає такий подвійний стандарт? Як вважає Джонс, мова, швидше за все, йде про те, що колір шкіри у жінок, аналогічно до повноти губ або відношенню талії до стегон, пов'язаний з секрецією естрогенів. Естрогени пригнічують вироблення меланіну в організмі. В результаті дівчинка в міру дорослішання світлішає, а потім із віком спостерігається зворотна картина: її шкіра поступово темніє. З цієї причини перевага більш світлошкірих партнерок, настільки явно виражена у чоловіків, може бути генетичною адаптацією.

Запитання та завдання.

1. Що таке мистецтво у широкому та вузькому значенні слова? Якщо у вас вдома є альбоми з мистецтва, то до якого розуміння – широкого чи вузького – вони належать?

Мистецтво у сенсі – це художнє творчість загалом: література, архітектура, скульптура, живопис, графіка, декоративно-ужиткове мистецтво, музика, танець, театр, кіно та інші різновиди людської діяльності, об'єднуються як художньо-образних форм освоєння світу.

Мистецтво у вузькому значенні – лише образотворче мистецтво.

Альбом з картинами Мікеланджело Мерізі да Караваджо (італійський художник, 1571 - 1610) та його послідовників. Даний альбом буде ставитися до мистецтва у вузькому значенні, тому що в ньому містяться твори образотворчого мистецтва. Але його можна віднести і до мистецтва в широкому значенні, тому що цей альбом відноситься до живопису.

2. * Чому мистецтво слід зближувати, але повністю не ототожнювати з художньою культурою. У чому їх схожі та відмінні риси?

Мистецтво ми зближуватимемо, але повністю не ототожнюватимемо з художньою культурою. У них є подібні та відмінні риси. Подібність полягає в тому, що мистецтво та художня культура – ​​це сфера образно-виразного ставлення до оточення, спосіб естетичного вираження свого внутрішнього стану, при якому момент форми виходить навіть на перший план порівняно із змістом ідей та почуттів. Головне у мистецтві – естетичне вираження навколишнього світу та його високопрофесійне, майстерне відображення у камені, театральній постановці, на полотні тощо.

Відмінність ось у чому. Мистецтво – лише вершина художньої культури. Остання включає не лише професійні твори, що становлять справжню художню цінність, а й роботи любителів, дилетантів, що мають цінність тільки для них самих. Головний критерій для художньої культури - це образне відображення реальності, переживання та думки людей. Воно може бути досконалим та недосконалим. До мистецтва належить лише та частина художньої культури, яка виконана високому рівні і має художню цінність інших людей.

Отже, критерій виділення художньої культури – предметний, а мистецтва – кваліфікаційний. У художню культуру включені не лише результати діяльності професіоналів, а й вся величезна інфраструктура, що сприяє їм (майстерні художників, зали та картинні галереї, консерваторії та філармонії, спеціалізовані журнали, газети, друкована продукція, канали телебачення, видавництва, кафедри та лабораторії спеціалізовані школи та гімназії, ліцеї, асоціації артистів, художників, письменників та багато іншого.).

Отже, поняття художня культура ширше, ніж мистецтво. Останнє включає лише професійну діяльність та підготовлених людей у ​​цій галузі. Мистецтво – це чи переважно елітарна культура, художня культура включає народну і елітарну культуру.

3. Чим різняться образотворче мистецтво та художня творчість? Що таке мистецька самодіяльність?

Образотворче мистецтво – розділ пластичних мистецтв, що поєднує живопис, скульптуру та графіку. Образотворчі мистецтва відбивають дійсність у наочних, візуально сприйманих образах.

Поняття художня творчість ширша. Воно включає літературу, архітектуру, скульптуру, живопис, графіку, декоративно-ужиткове мистецтво, музику, танець, театр, кіно та інші різновиди людської діяльності, що об'єднуються як художньо-образні форми освоєння світу. Художня творчість – це синонім поняття «художня культура».

Їхня відмінність полягає в тому, що образотворче мистецтво це вид художньої творчості.

Художня самодіяльність – одна з форм народної творчості. Включає у тому числі створення та виконання художніх творів силами виконавців - любителів індивідуально (співаки, читці, музиканти, танцюристи, акробати) або колективно (гуртки, студії, народні театри).

4. Поясніть, що таке художня культура і що до неї входить. Куди входять література, музика, театр?

Художня культура – ​​це сукупність усіх видів художньої діяльності – словесної, музичної, театральної, образотворчої тощо, включаючи продукт та процес цієї діяльності: творення, зберігання, поширення, сприйняття, оцінку, вивчення художніх творів, а також освіта художників, виховання критиків, мистецтвознавців, публіки.

Література, музика, театр – це елементи художньої культури.

5. Опишіть основні суб'єкти мистецької культури.

Суб'єкти художньої культури поділяються на тих, хто:

Створює нові твори та ідеї;

Поширює нові твори та ідеї на некомерційній основі;

Фінансує нові твори та ідеї;

Знайомить з новими творами та ідеями;

Навчає новим творам та ідеям;

Займається масовим тиражуванням нових творів та ідей;

Продає нові твори та ідеї на комерційній основі та завдяки цьому отримує прибуток;

Оцінює та експертує нові твори та ідеї;

Здійснює державний контроль та управління над створенням, поширенням нових творів та ідей;

Читає, дивиться та слухає нові твори та ідеї;

Стає шанувальником, прихильником нових творів та ідей.

6. * Яку роль культурі грають Краса, Добро, Істина?

Істина, Краса, Добро – це три кити, на які спирається духовна сфера суспільства. Що б ми не взяли з цієї сфери – наукову теорію, педагогічний прийом чи релігійне вчення – вони обов'язково будуть тією чи іншою мірою відповідати трьом головним принципам духовного. У науковій теорії першому плані виступає Істина, у релігійному вченні – Добро, у сфері освіти – те й інше потроху. У художніх творах першому плані виступає Краса.

7. Чи можна до витончених мистецтв віднести живопис, скульптуру та архітектуру? Наведіть свій приклад красних мистецтв?

Так, живопис, скульптуру та архітектуру можна віднести до витончених мистецтв, тому що вони відповідають критеріям Істина, Добро, Краса.

Література, театр, танець – приклади образотворчих мистецтв.

?Проблема. Подумайте над проблемою – чи є загальні критерії краси?

Краса - естетична (неутилитарна, непрактична) категорія, що означає досконалість, гармонійне поєднання аспектів об'єкта, у якому останній викликає спостерігача естетичне задоволення.

Загальних критеріїв краси немає. У різні періоди часу краса розумілася по-різному: «У різноманітності змін краса залишається вічно новою» (Діонісій Галікарнаський). Навіть у рамках однієї епохи уявлення про красу відрізнялися у різних людей. Критерії краси більш менш спільними були характерні для окремих суспільств.

Наприклад, у Стародавній Греції був культ спортивної статури, в індіанців майя гарним вважалося тіло, розписане татуюванням. У Стародавньому Китаї цінувалася крихкість та мініатюрність жінки. У віці п'яти років ніжки дівчинки туго перебинтовували, і вони припиняли своє зростання. За канонами краси жінки білили обличчя, нарощували вії, замість голених брів малювали тоненькі рисочки. У Стародавньому Єгипті у жінок цінувалася граціозність. Жінка мала бути стрункою. Гарною вважалася володарка вузьких стегон, невеликих грудей. З усіх кольорів Єгиптяни віддавали перевагу смарагдовому. Найпрекраснішою вважалася дівчина із зеленим кольором очей. Стрілки на очах підводилися зеленою фарбою. Точно та й сьогодні краса в Африканських країнах, Індії, Японії, США відрізнятимуться.

Не слід забувати і про красу душі. Краса плоті має межу; духовна краса безмежна.

Можна почути про красу музики, красу будівлі, красу міста, красу парку, красу картини, красу вази. На Сході у XI столітті при дворі деяких правителів було популярним оспівувати красу звичайних речей у віршах. Це могли бути і столові прилади, і зброя, взуття, одяг та все що завгодно.

Проте, поняття краси в різних людей залежатиме від їхніх переваг, що сформувалися у процесі соціалізації. Що красиво для одного, може бути потворно для іншого.

Практикум. Поясніть, чому до мистецтва можна віднести лише твори елітарної образотворчої культури.

Елітарна, або висока, культура створюється привілейованою частиною суспільства або на замовлення професійними творцями. Її девіз – «мистецтво мистецтва». У будь-якій спільноті глибоке розуміння мистецтва було притаманне лише підготовленій меншості. Висока культура, наприклад, живопис іспанського художника П. Пікассо або музика австрійського композитора А. Шенберга, важка для розуміння (наприклад, на відміну від графіті) непідготовленої людини. Як правило, вона на десятиліття випереджає рівень сприйняття середньоосвіченої людини.

Антропологія статі Бутовська Марина Львівна

10.3. Чи існують універсальні критерії краси?

Аналіз, проведений етологами наприкінці 90-х років, ясно продемонстрував, що існують універсальні для будь-яких культур – європейських, азіатських, африканських – критерії краси. Насамперед, обличчя має бути чистим, без прищів, рубців та плям. Часто в літературі можна зустріти уявлення про те, що блідість є привабливою ознакою для жінок. Етологічні дослідження, проведені австрійським вченим Б. Фінком із співавторами, в яких застосовувався комп'ютерний аналіз жіночих осіб, які найбільш віддають перевагу респондентам, спростовують цю точку зору: чоловікам здаються найбільш привабливими особи з переважанням рожевого кольору.

Сьогодні красивими вважаються жіночі обличчя, у яких м'який овал, великі виразні очі мигдалеподібної форми, нерозвинені надбрівні дуги, подовжені брови, високі вилиці, маленька трикутна і вузька нижня щелепа, невиступне підборіддя, середньої ширини рот, пухкі губи, невеликий нос частини особи. Всі ці ознаки важливі, причому вони повинні бути присутніми не окремо, а в комплексі. Саме такі обличчя можна спостерігати у королів краси, які в останні роки отримували титули «Міс Світу» або «Міс Всесвіт». Найкрасивішою жінкою аланети стають почергово представниці різних континентів. Вони мають різний колір шкіри, і обличчя несуть у собі риси приналежності до конкретним расовим типам, але вони відповідають стандарту жіночої краси, описаному вище.

Чоловіча краса - це нижня щелепа (знаменитий «вольовий підборіддя»), що виступає вперед, рельєфно виступають вилицеві кістки. Ніс може бути великим або маленьким, це не має значення. Низькі брови та досить розвинені надбрівні дуги. Дещо несподівано, що для чоловіка великі очі - не позитивна, а скоріше нейтральна або негативна ознака. Привабливість чоловічої особи, так само як і привабливість жіночої, є об'єктивним маркером репродуктивних якостей. Нещодавні дослідження К. Солера зі співавторами свідчать про прямий зв'язок між жіночим сприйняттям чоловічої особи як привабливого та якістю сперми чоловіка.

Є ще якийсь набір ознак, здавалося б, зовсім непомітних. Проте вони впливають на підсвідомий вибір партнера. Йдеться про так звану флуктуючу асиметрію. Щоб виміряти її, роблять спеціальний портрет людини, і на фотозображенні, занесеному в комп'ютер, наносять крапки на лівій та правій половині обличчя (наприклад, позначають зовнішній і внутрішній кут ока, основа вуха, основа крил носа, кути рота, крайні точки на вилицях, кути нижньої щелепи і т. д.). Проводиться вертикальна лінія по центру обличчя – через середину чола, по центру носа та підборіддя. Далі, ретельно заміряють відстані від цієї центральної лінії до ідентичних точок праворуч і ліворуч, а потім обчислюють відмінності відстаней по правій та лівій стороні. На наступному етапі обчислюється загальний індекс флуктуюючої асиметрії особи. Так само надходять із параметрами тіла.

Розрізняють спрямовану та неспрямовану асиметрію. Права сторона обличчя у людини завжди трохи більша, це нормальна, засвідчена антропологами асиметрія. Але якщо асиметрія як би переміщається з одного боку на іншу за різними ознаками: ліве око трохи більше, ніж праве, водночас права половинка носа більше лівої - це дає високий показник асиметрії, що флуктує. А особа з такими показниками здається менш привабливою.

Втім, пухкі губи, і гладкий овал обличчя як чинники жіночої привабливості - зовсім не дрібниці чудасії чоловічого смаку. Саме ці риси пов'язані з молодістю жінки та високою концентрацією естрогенів у її організмі. Останні ж відіграють провідну роль успішному зачатті і виношуванні плода.

А ось високий рівень тестостерону не робить чоловіків привабливішими для жінок, ніж фемінніші типи, якщо йдеться про постійного партнера. У країнах Європи, Китаї та Японії провели той самий експеримент. Опитуваним пропонували по три варіанти жіночого та чоловічого портрета: усереднений, фемінізований та маскулінізований. Найсимпатичнішим виявився фемінізований, жіночний варіант як жіночої, так і чоловічої особи. Спочатку це викликало подив, але потім з'явилася гіпотеза, яку підтвердили факти - жінки в сучасних суспільствах віддають перевагу хорошим батькам, а хороші батьки завжди будуть мати легку фемінінність у зовнішності. Більш маскулінні типи - справжні мачо - можуть бути носіями добрих генів, але рідше виявляються вірними чоловіками та добрими батьками.

Дитячі риси

Великі очі, округлий опуклий лоб, кругла голівка, маленький ніс і маленьке підборіддя, що слабко виступає, чиста гладка шкіра - всі ці характеристики типові для образу дитини. Такий образ отримав в етології назву "дитяча схема" (рис. 10.4). Свого часу К. Лоренц показав, що індивід, який має зазначені ознаки, викликає у спостерігачів теплі почуття та бажання надавати допомогу та турботу. Округла голова і гладка особа дитини служать заспокійливими сигналами і пригнічують агресивні наміри оточуючих. Крім того, ці сигнали свідчать про безпеку даного індивіда для інших. Батьки, які реагують з максимальною турботою на «дитячу схему», могли залишати більше нащадків, що вижили і здорові, ніж їхні родичі, що залишаються байдужими до цих сигналів.

Дитячість образу у дорослих асоціюється з такими психологічними характеристиками, як відкритість, поступливість, щирість. Було встановлено також, що дорослі чоловіки та жінки, які несуть у своєму образі дитячі риси, викликають у європеоїдних жінок та чоловіків романтичні почуття. Можливо гладко поголені чоловічі обличчя сприймаються жінками як більш миролюбні та діють на них умиротворююче.

Мал. 10.4. Дитяча схема

Ознаки статевої зрілості

Інтенсивна секреція статевих гормонів у пубертатний період веде до дозрівання обличчя та тіла. У міру дозрівання дитячий вигляд поступово зникає. У чоловіків щелепа стає більшою і ширшою, ніс подовжується, розвиваються надбров'я, з'являється волосяний покрив на обличчі. Риси зрілої зовнішності свідчать про силу, домінування, статус та компетентність. Крос-культурні дані свідчать, що велика нижня щелепа є універсальним індикатором домінування.

Зростання волосся на обличчі є біологічним маркером чоловічої зрілості. Волосся на обличчі і голові мають різний хімічний склад і, очевидно, служать для різних цілей. Передбачається, що наявність волосся на обличчі у чоловіків свідчить про їх агресивність і потенційні репродуктивні здібності. Як і дві інші характеристики, зростання волосся на обличчі стимулюється секрецією тестостерону у пубертатний період. Інтенсивність зростання бороди залежить від рівня секреції андрогенів цього індивіда.

Р. Фокс та низка авторів пов'язують репродуктивний успіх у самців у гомінінних співтовариствах з рангом у соціальній ієрархії. У цьому контексті волосся на обличчі могло еволюціонувати як сигнал загрози та домінування, оскільки воно візуально збільшує нижню частину обличчя (передусім, нижню щелепу). Такий зв'язок із нижньою щелепою не випадковий, бо еволюційно щелепа асоціюється із зубами як зброєю. У дорослого чоловіка підборіддя сильно видається вперед, тоді як у дитини він розвинений надзвичайно слабо.

Наявність волосся на обличчі у чоловіка значно впливає на його соціальне сприйняття іншими. Заросла волоссям чоловіча особа отримує у респондентів більш високі оцінки за такими пунктами: фізична сила, сексуальна потенція, домінування, сміливість. За шкалою негативних цінностей, пов'язаних з маскулінністю, чоловіки з волосяним покривом на обличчі отримали також більш високі рейтинги за такими показниками: агресивність, неврівноваженість, нестача доброти, неохайність. Крім іншого, гладко поголені обличчя сприймалися як молодші.

У зв'язку з обговоренням питання про привабливість чоловічих осіб, які несуть бороду і вуса, з одного боку, і гладко поголені - з іншого, цікавими є результати багаторічних досліджень М. Барбера. На думку автора в європейській культурі існує позитивний стереотип бородатого чоловічого обличчя. Чоловіки, що носять бороду та вуса, розглядаються жінками як більш цінне потенційне подружжя. Їм приписують найкращі репродуктивні якості та рівень здоров'я загалом. Передбачається також, що бородаті чоловіки здатні краще забезпечити дружину та дітей.

Дж. Рід та Е. Бланк проаналізували результати попереднього відбору кадрів за фотографіями, виробленого в 188 різних американських фірмах (вік від 19 до 70 років), і з подивом виявили схильність віддавати перевагу чоловікам із рослинністю на обличчі. Такі індивіди представлялися менеджерам привабливішими у фізичному та соціальному плані, і оцінювалися як компетентні, цілісні та надійні. Вік і стать менеджерів не мали істотного впливу на вибір кадрів за винятком, що жінки-менеджери оцінювали бородатих чоловіків як більш компетентних.

Н. Барбер вказує на певну залежність між ситуацією на ринку наречених та модою на чоловічі бороди та вуса. Якщо складаються максимально сприятливі умови для наречених, тобто є багато вільних чоловіків шлюбного віку, то жінки починають віддавати перевагу чоловікам з рослинністю на обличчі. Найбільш значущими у списку виявились вуса, достовірно позитивний зв'язок відзначений також і для наявності бороди. А ось присутність бакенбардів не відігравала жодної ролі в оцінці привабливості чоловічої зовнішності.

Виявлено дуже цікавий зв'язок між модою на довжину жіночих суконь та ситуацією на ринку наречених. Сприятливі умови для жінок достовірно корелювали з довгими спідницями та більшою скромністю у поведінці жінок; чим гострішою ставала конкуренція за наречених, тим більшою ймовірністю в моду входили короткі спідниці. Цікаво, що раніше іншим дослідником було показано, що мода на довгі спідниці коливається синхронно з модою на чоловічі вуса та бороди.

Психологи та етологи неодноразово зазначали, що жінки краще за чоловіків здатні читати по обличчю партнера і відрізняти правду від обману. Такий стан справ не видасться випадковим, якщо ми пригадаємо, що для жінки правильний вибір партнера пов'язаний з енергетичними витратами, які вона має в перспективі вкласти у потомство. Гладко виголена особа у цьому плані є ідеальним умовам отримання правдивої інформації. Передбачається, що в умовах значного надлишку вільних чоловіків, більш впевнені в собі жінки будуть віддавати перевагу шлюбним партнерам чоловіків з рослинністю на обличчі (бо не побоюються їх зради), а менш впевнені - гладко поголених. Мода на бороду та вуса, мабуть, частіше буває популярною в країнах, де шлюби більш стабільні, співвідношення статей зміщене у бік чоловічої статі, а подружні зради є рідкістю.

Ознаки старіння

Сиве волосся та лисина свідчать про старіння, мають під собою генетичну основу і можуть мати адаптивне значення для своїх носіїв. Нонсенс? Анітрохи не бувало.

Облисіння є типовою характеристикою, широко поширеною серед чоловіків та пов'язаною з дією андрогенів, генетичного фактора та віку. Певна частка лисих чоловіків зустрічається у всіх людських культурах. Раніше вважали, що в процесі відбору лінія волосся, що відступає назад, на голові стала сигналом загрози, домінування і високого вікового статусу, а почервоніння лисини служить помітним зовнішнім сигналом гніву.

Однак емпіричні дані не підтвердили цієї гіпотези. Швидше можна вважати, що лисина еволюціонувала як сигнал змужніння та соціальної зрілості. Вік є важливим фактором, що передбачає ймовірність облисіння. Водночас агресія та сексуальна потенція у чоловіків із віком падають, а бажання виявляти батьківську турботу – зростає. У процесі змужніння вигляд чоловіка змінюється від домінантно-агресивного до домінантно-дбайливого. Такі перетворення адаптивні, оскільки дозволяють знизити конкуренцію між чоловіками у межах групи шляхом поділу функцій між молодшими (воїни, мисливці) та старшими (вчителями, зберігачами інформації).

Таким чином, лисина виступає як сигнал вищого соціального статусу та поступливості. Водночас той самий сигнал знижує фізичну привабливість власника. Чи випадково, у світлі всього сказаного вище, що в сучасному західному суспільстві серед чоловіків стало модним голити голову? Причому ця мода в першу чергу поширена серед молодих чоловіків.

Гоління як культурно-специфічна традиція

Відповідно до моделі множинної пристосованості культура формує моду на гоління і стрижку таким чином, щоб вигляд чоловіка максимально відображав адаптацію до локальних екологічних умов. Помічено, що бороду та вуса частіше носять у тих місцях, де ймовірність дефектів шкіри на обличчі велика через достаток інфекційних шкірних захворювань та комах-переносників.

Рослинність на обличчі у чоловіка може сигналізувати про агресивність незалежно від культури та історичного періоду, але саме конкретні культурні норми визначають соціальну бажаність даної характеристики (безстрашні та доблесні воїни) або її небажаність (небезпечний лиходій). У тих культурах, де розвиток волосяного покриву на обличчі дуже слабкий або відсутній, навіть незначна кількість волосся асоціюється зі злом, викликає огиду та асоціацію з твариною (наприклад, у Японії).

У ході наших досліджень формування гендерних стереотипів у дітей (російських та калмиків) молодшим школярам пропонували намалювати жінку та чоловіка. Хлопчики та дівчатка практично ніколи не зображували чоловіка з бородою і рідко зображувалися вуса. Коли хлопчикам пропонувалося зобразити свій уявний портрет у дорослому стані, жоден їх не намалював бороду, і лише кілька російських хлопчиків прикрасили себе невеликими вусиками.

Текстура та колір шкіри обличчя

В етнографічній літературі часто згадується про перевагу світлішій шкірі, насамперед, у жінок. У сучасних багатоетнічних суспільствах ідеали світлішої шкіри, на думку деяких дослідників, пов'язані з політичною ситуацією: більш забезпечені правлячі верстви суспільства частіше бувають світлошкірими, а представники незаможних верств - темношкірими. Однак, хоча присутність расової ієрархії і може стимулювати перевагу світлої шкіри, можна знайти різні історичні підтвердження того, що одним лише расизмом цю обставину пояснити неможливо. Так, у Римській імперії, так само як і в арабському світі, присутність великої кількості рабів-сіверян не робила світлошкірих жінок менш привабливими. У більшості нестратифікованих товариств також можна виявити уявлення про жіночу красу, пов'язані з світлішою шкірою в порівнянні з середнім у популяції. Ця характеристика є по суті універсальною, тоді як інші крос-культурні стандарти краси (пропорції тіла, форма обличчя в цілому та носа зокрема, повнота) разюче варіюють. Чоловічі стандарти краси за критерієм кольору шкіри, на відміну жіночих, також варіюють.

Чому виникає такий подвійний стандарт? Як вважає Джонс, мова, швидше за все, йде про те, що колір шкіри у жінок, аналогічно до повноти губ або відношенню талії до стегон, пов'язаний з секрецією естрогенів. Естрогени пригнічують вироблення меланіну в організмі. В результаті дівчинка в міру дорослішання світлішає, а потім із віком спостерігається зворотна картина: її шкіра поступово темніє. З цієї причини перевага більш світлошкірих партнерок, настільки явно виражена у чоловіків, може бути генетичною адаптацією.

Разом з тим слід пам'ятати, що індивідуальний досвід та соціальне середовище істотно впливають на формування «ідеального» образу. У темношкірих популяціях, наприклад, простежуватися перевага більш світлошкірих жінок у порівнянні із середнім по даній популяції кольором шкіри. Але це не означає, що у всіх етнічних групах беззастережно буде простежуватися перевага білошкірих партнерів. Білокоживі європейці можуть викликати (і справді викликають) у них почуття неприязні та огиди.

Ось що пише про реакцію африканців, які не бачили раніше європейців, Д. Лівінгстон: «У зовнішності білих має бути щось неймовірно огидне для недосвідчених досвідом африканців. Якщо ми, входячи до села, де ще не бували європейці, зустрічали дитину, яка, спокійно і нічого не підозрюючи, наближалася до нас, то варто було їй підняти очі і побачити людей у ​​«мішках», як він з жахом кидався бігти з усіх ніг ... Стривожена дикими криками дитини, з хатини вискакує мати і негайно кидається назад, ледь глянувши на це страшне явище... Щойно колишнє мирне село наповнюється метушнею і шумом голосів. Це триває доти, доки наші люди не запевнять стривожене населення, що білі люди не їдять чорних. В Африці цей жарт часто справляє сильніше враження, ніж урочисті заяви та умовляння. Деяким із наших франтів, увійшовши до африканського села, довелося б відмовитися від своєї зарозумілості, побачивши, що гарненькі дівчата тікають від них, як від людожерів, або переконавшись, як це сталося з нами, що білі тут є ляками - матері відштовхують від себе неслухняних. дітей і кажуть: Поводься добре, або я покличу білого, щоб він тебе вкусив» (Д. і Ч. Лівінгстон, 1956).

З книги Суспільство: державність та сім'я автора СРСР Внутрішній Предиктор

З книги По незнайомій Мікронезії автора Стінгл Мілослав

ЧИ ІСНУЮТЬ ПЛАТИНОВІ САРКОФАГИ? Після відвідин Нан-Мадола моя голова пішла кругом. Я намагався не виходити за рамки наукової оцінки фактів, але на думку приходили десятки різних здогадів, постало безліч питань... Що таке Нан-Мадол? Який він? Його не назвеш

Із книги Комунікативна культура. Від комунікативної компетентності до соціальної відповідальності автора Автор невідомий

1.4. Комунікативна компетентність як форма навчальної діяльності. Ми припустили, що можна виділити чотири рівні комунікативної компетентності: перший рівень – неусвідомлена

З книги Герменевтика тілесності у духовних традиціях та сучасних практиках себе автора Хоружій Сергій Сергійович

1. Універсальні елементи герменевтики тілесності. Перш ніж перейти до розгляду герменевтики тілесності у намічених видах антропологічних практик, варто виділити загальні, універсальні для антропологічної реальності елементи цієї герменевтики. У

З книги Соціальні комунікації автора Адам'янц Тамара Завенівна

§ 11. Критерії соціальної ефективності засобів масової комунікації (СМЯ) Уявлення про оптимальну модель масової комунікації тісно пов'язане з поняттям ефективності функціонування друку, радіо, телебачення, а також СМЯ в Інтернеті. Необхідність визначення

З книги Структурна антропологія автора Леві-Строс Клод

Розділ VIII. Чи існують дуальні організації? Вчений, що вшановується, вчений присвятив себе вивченню Америки та Індонезії. Можливо, що таке поєднання сприяло сміливості та плідності теоретичних поглядів проф. Й. П. В. де Йосселіна де Йонга, оскільки

З книги Олексій Ремізов: Особистість та творчі практики письменника автора Обатніна Олена Рудольфівна

Критерії художності До кінця 1920-х років, коли за А. М. Ремізовим закріпилася слава визнаного майстра стилю, майже всі твори письменника рецензувалися в дуже доброзичливому тоні. Ідилію порушив відомий релігійний філософ І. А. Ільїн, який у

З книги Критерії оцінки свідоцтв автора Іванов В'ячеслав Всеволодович

А. М. Хокарт Критерії оцінки свідчень Прогресу у розумінні еволюції людини, особливо її духовної еволюції, заважають широко поширені помилки щодо оцінки свідчень. Характер свідчень однаковий у всіх галузях людської діяльності. У

З книги Найнеймовірніші у світі - секс, ритуали, звичаї автора Талалай Станіслав

З книги Енциклопедія слов'янської культури, писемності та міфології автора Кононенко Олексій Анатолійович

З книги Єврейська відповідь на не завжди єврейське питання. Каббала, містика та єврейський світогляд у питаннях та відповідях автора Куклін Реувен

З книги Раси. Народи. Інтелект [Хто розумніший] автора Лінн Річард

З книги Музична журналістика та музична критика: навчальний посібник автора Куришева Тетяна Олександрівна

Ціннісні критерії Фундаментальне місце в теорії художньої цінності та художньої оцінки займає поняття ціннісного критерію. У перекладі з грецької «критерій» означає мірило для оцінки чогось, засіб перевірки цінності. Ціннісні критерії як

З книги Вибране: Динаміка культури автора Малиновський Броніслав

4. Критерії оцінки та практичні рекомендації У цьому випадку знову-таки виключно науковий, або теоретичний, підхід дозволяє нам з усією визначеністю констатувати, що, з одного боку, критерії оцінки можуть бути вироблені лише завдяки вивченню

З книги Антропологія статі автора Бутівська Марина Львівна

Глава 10 Критерії чоловічої та жіночої привабливості

Як це робиться: продюсування в креативних індустріях автора Колектив авторів

Критерії відбору каналів у мережі Для пакетів кабельних, супутникових та IPTV-операторів: популярність телеканалу/запити абонентів, тарифна політика телеканалу, наповненість тематичної ніші, наявність аналогічного каналу у конкурентів, доступність у цьому регіоні,