W rodzinach Czechen relacja jest ściśle zamawiana. Dzieci nie jedzą z rodzicami, żona nie siedzi obok męża, jego ojciec nigdy nie zmienia się prosto do syna. Sami chechens często myślą, że ich tradycje wkrótce znikną. Ale jak tylko Chechen Dors się okazuje się w kulturze kogoś innego, nawet zdrowy rozsądek wygrał tradycje

Alan przybył do Moskwy pięć lat temu z obozów uchodźców na granicy Czeczenii i Inguszetii. Tam mieszkał w domku ze sklejkowym z matką i siostrą. A podczas konkursu na najlepszy rysunek zapoznałem się z Svetlana i wkrótce, wraz z moją siostrą, była w Moskwie, w domu Svetlana na Rublevka. Potem był 11, siostra - 13.

Po raz pierwszy Alan napięty, gdy został poproszony o znoszenie śmieci. Drugi - kiedy zaoferowali, aby umyć kubek za nimi. Alan naprawdę nie chciał wrócić do domu ze sklejki, a to pragnienie obezwładniały wszystkie inne uczucia, w tym dumy. Zaczął dostosowywać się do tradycji, że mieszkał dom Svetlana, a cała Moskwa żyła.

W domu Svetlana była wielu Dickers. Na przykład usiadła na kanapie obok męża, nikt nieśmiała na obecność jego własnych dzieci ani gości. Co więcej, Svetlana nazywała jej męża według nazwy. A sposób komunikacji jej męża i dzieci był na ogół niezwykle dziwne: odwołał się do nich bezpośrednio. Rzeczy i gorzej miał miejsce: Po pracy mąż Svetlana szedł po domach w szortach i koszulce. Siostra Alan nie mogła stać i wróciła do obozu dla uchodźców. Alan kontynuował adaptację. Teraz jest 17. Przez pięć lat udało mu się zwiedzić tradycje czeczeńskie osadzone w dzieciństwie. Ale zwyczaje Moskwa nie zaakceptowali: nadal są dla niego obcy, tymczasowe. Pewnego dnia mówi Alan, odmówi im. W międzyczasie żyje na Rublevce, marzy, aby przejść do Arabii Saudyjskiej.

- Relacje w Rodzinach Czeczeńskich są zbudowane na temat ciągłego autorytetu starszych, oraz do zachowania tego autorytetu, wszystko jest ściśle regulowane w rodzinach ", mówi Dyrektor Biblioteki Narodowej Republiki Czeczeńskiej, Edilbek Magomadov. Siedzi przy stole w swoim biurze w Ministerstwie Kultury miasta Grozny i bawić się z włóknem szklanym tyłek do cięcia papieru. - Jeśli członkowie rodziny odnoszą się do różnych pokoleń, między nimi obserwuje się ścisłą odległość. Nigdy nie widziałem mojego ojca, aby strzelać do twojej koszuli w obecności dzieci. Nigdy nie nazywaliśmy go o imieniu.

- A ty sam się starasz?

- Jak wybrałeś ojca? Tata?

"Nazwaliśmy go domowej roboty imieniem Lalą".

- Co jest taka odległość?

- I tak że nie było powodów konfliktów. Czeczeny, a nawet dzieci, zależy od opozycji w ceremonii. Jest to echo tamtych czasów, gdy po zachód słońca Golden Horde, gdzieś z XV wieku rozpoczął powrót Czeczenów na równinie z obszarów górskich. Tradycyjne stowarzyszenia górskie były zamknięte nawet dla siebie. A ten cały strumień się poruszył. Następnie plemiona Kumyk i Kabardianów były nominalnie należące na równiny. Dlatego kolonizacja zwykła była wyczerpująca codzienna wojna, w której uczestniczyła każdą rodzinę. A potem każdy konflikt może prowadzić do morderstwa. Ludzie nawet próbowali rozmowę, aby ograniczyć liczbę słów, które są mniejsze niż przyczyny studni.

"Nadal nie rozumiem, że straszna rzecz może się zdarzyć, gdyby ojciec Czeczeńcy da instrukcję małym synu nie przez matkę, ale powiem mu osobiście, pytam". - Czy siedzisz obok mojej żony, gdy dzieci są w pokoju?

- Dzieci nie wchodzą do pokoju, jeśli są tam oboje rodzice.

- Siedzisz przy stole wraz z testem?

- Nie, w przeciwnym razie będzie postrzegał go jako brak szacunku.

- Ale teraz nie podbijasz równiny, jakie są te ceremonie?

"Tak, masz rację" - mówi Edilbek Khalilovich. - Normy zachowania w społeczeństwie muszą odpowiadać stylu życia. I nie mamy sposobu w Czeczenii. Jak powinien ojciec rodziny z takim bezrobociem? Jeśli punkt kontrolny podczas wojny był publicznie upokorzony w obecności żon i dzieci? Jak żyć po tym?

- Jak żyjesz? Jesteś również upokorzony ...

- Dzięki Bogu, nie w obecności dzieci. Tak, mieszkam z tym i staram się nikomu o tym mówić. Chłopiec Chechen jest wychowywany tak, że jest dla niego obraża - fakt, że ktoś go zatrzymał.

"Wiem, że w Czeczenii istnieje tradycja: matka nie ma prawa do zabierania dziecka w rękach w krewnych męża, a jeśli spełnia je na ulicy w zimie, a dziecko jest dzieckiem, a potem ona będzie musiał obniżyć dziecko z poszanowania dla tych krewnych. Jaki jest sens?

- Krewni będą natychmiast dopasować i podnieść. Weź dziecko w rękę z krewnymi mężami lub żoną lub żoną - tabu, które pochodziły z głębokiej starożytności. Chociaż pierwsza osoba, która w moich oczach naruszyła tę tabu, był moim sąsiadem. Ukończyliśmy tylko szkołę, kiedy się ożenił. Jego syn urodził się. I widzę, idzie na drodze i niesie syna na ręce, tak szczęśliwy, szczęśliwy. I wcześniej, uwielbiał też mówić o tym, że należy przestrzegać celnych ... Było zawsze wyjątki. W lewo w kręgu rodzinnym, nasz ojciec czasami rozmawiałem z nami, czytając nam książki, ale gdy tylko przyszli goście, wyszliśmy. Czasami mogłem mieć z nim lunch ...

Edilbek Khalilovich mówi mi, że jedna z siły dwóch pokoleń pozostała żyć, z powodu młodzieży, z jednej strony, na świecie arabski i religia są dostarczane z drugiej strony, świecki styl życia Federacji Rosyjskiej. A teraz tradycje nie odpowiadają już obecnym stylu życia Czeczenów. Dlatego w Rosji Chechens nie lubią - zarówno dzieci, jak i dorosłych. To z powodu tradycji, a nie z powodu wojny.

"Kiedy osoba ujawniła własne, ale nie zaakceptował kogoś innego, próbuje żyć, gdy chce," mówi.

Alan zmusił się na żywo, a potem, najpierw tam, a potem tutaj. On także odpychał: powiedział, że każdy, kto był w domu ze sklejki, chciałby uciec od tego.

W fakcie, że tradycje Chechen umrą tak szybko, jak Edilbek Khalilovich Foreshadows, tak naprawdę nie wierzę, że z powodu innego z znanego chłopca Chechen - Zaura.

Zauru z wioski Belgaty wynosił pięć, kiedy poszedł drugi Czeczeny. Na urodziny został zaprezentowany z koszulką z wilczym haftem na piersi. Podczas odpędzania wioski trzy rosyjskie wojsko wszedł do domu, widząc Zurę, poprosił go o haft z koszulkami - tam z nimi. Zaur odmówił. Żołnierz szarpnął go na koszulkę, Zaur rzucił rękę, a on był niewłaściwie zawstydzony w obliczu jego kolegi. Sytuacja rozwiązała Starszy Brother Zaura - dziennikarza lokalnej gazety.

Już dziesiąty rok Zaur z bratem mieszka w mieście San Diego, w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Wzywa matkę pozostaną w Czeczenii i mówi: "Mamo, nie możesz sobie wyobrazić, co tutaj!" Zaur pracuje jako średniej wielkości sprzedaż komputerów. W przerwaniu na lunch, właściciel firmy, Amerykanin, pozwala mu siedzieć na dywancie i zarabiać na namazie. Na zdjęciu ostatnio wysłane przez matkę, Zaur podnosi palcem wskazującym prawą ręką - gest oznacza "Allah One". W San Diego, najprawdopodobniej nie ma czeczeńskiej diaspory, nikt nie kontroluje Zash. I choć ostatni raz był w Czeczenii dziesięć lat temu i nadal uważa Ameryki przez Raja, Zaur marzy o powrocie. Pierwsze zarobione pieniądze spędził na działce obok domu rodzicielskiego w Belginaty. Starszy brat, pracujący jako strażnik, jest niepodważalnym autorytetem. Dotychczasowa koszulka z totemu Wolf Zaur.

Dzieci stały się rzeczywistością w rosyjskiej Czarnej Ziemi Outback. Półtora roku rosyjska rodzina z MTSenssk wychowała Chechen Boy i Czechen - Rosyjski. W rezultacie, decyzją sądu, rodziny wymienili dzieci.

Nie było żył i zmartwienia, aż w sierpniu w ubiegłym roku Androsov przypadkowo nie przypadkowo znalazł tag romano z napisem "Zarem Taysumov". Dziwne, skąd ona? Refleksje doprowadziły Annę Androsov do nieprzyjemnego wniosku - jej półtora dziecka, najprawdopodobniej, a nie tylko jej syn.

Kobieta spotkała się z rodziną Tianum, ale początkowo jej słowa nie wierzyły. Następnie Anna osiągnęła badanie DNA, które potwierdzone: Kobiety podnoszą nie ich dzieci. Okazuje się, że dzieci były zdezorientowane w sierocińcu. Połowidwife zapakowała je w kocem innych ludzi, ale tagi na uchwyty chłopców były własne.

Dziwną szansą oba kobiety wzięły te tagi, nawet nie patrząc na nich. Matki nie przeszkadzały w tym samym czasie, że ciemnowłosa i węglowodana dziecko urodziła się w rosyjskiej rodzinie, w Czechen - Blonde i Blue-Eyed. Prawda otworzyła się dopiero po półtora roku. Cóż, a potem był sąd, który postanowił wymienić dzieci. Więcej o tym - sędzia federalny, prowadzący ten przypadek Lyudmila Chugin: "Dzieci mają prawo, zgodnie z kodem rodzinnym, do wychowywania się w rodzinach rodzimych. Oba dzieci mają matkę, ojców i krewni. Oczywiście, sąd doszedł do wniosku, że dzieci muszą być wychowywane w rodzinnych rodzinach. Nie ma do tego absolutnie żadnych przeszkód. Co powstałe pracownicy szpitali są zaniedbaniem, które graniczy z przestępstwem. "

W rezultacie rodzin wymienili dzieci. Nowe dokumenty nie tworzą dzieci. Anya i Zarema zmieniły się tylko z medialami synami. I wszystko wpadło na miejsce: Darky - Adlan, Light - Nikita. Teraz obie kobiety zostały przyjaciółmi, a Taysumov, którzy już przeniósł się do Czeczenii, zamierzają zaprosić Annę z synem do odwiedzenia.

W szpitalu ta historia nie przejmowała bezkarności. Anna Androsova złożyła pozew o odszkodowaniu z powodu szkody moralnej i wygrał Trybunał. Teraz szpital musi zapłacić jej 150 tysięcy rubli. "Trybunał został wzięty pod uwagę, że w rodzinie jest starszy dziecko, które jest bardzo trudne do przejścia przez całą tę sytuację, a sama mama, naturalnie, kontynuuje Ludmila Chugin." Szkoda, że \u200b\u200bzmuszona do rozdania. Zatrzymaj się, w którym była własnym dzieckiem. Było ciężkie - chłopiec martwił się o przejście do innej rodziny, zorganizowały histerycy. Wszystko to było pod uwagę sąd.

Jest to bardzo poprawne, że chłopcy wrócili do swoich prawdziwych rodziców, gdy są małe. Urazy psychiczne dla nich są mniej, szef Instytutu Fizjologii Rao Maryanna Bezruskowa wierzy w głowę laboratorium dziecka. "Ważne jest, aby rosły w korzystnych warunkach", mówi. "Gdyby dzieci rosną w sytuacjach opieki, miłości, pieszczącej, dorosłej uwagi, a następnie taka sytuacja nie powinna negatywnie wpłynąć na ich rozwój".

Nawiasem mówiąc, Zarerem Taysumova uważa również za stosowanie do Trybunału o odszkodowanie. W szpitalu szpital odmówił komunikowania się z dziennikarzami. Powiedział tylko, że pielęgniarka, która popełniła błąd, została już zwolniona.

Badanie obrzędów rodzinnych, w tym obrzędy związane z dziećmi narodzin i podnosząc dzieci, jest niemożliwe bez badań rodzinnych. W pewnym etapie rozwoju społeczeństwa duża rodzina patriarchalna charakteryzowała się wszystkimi ludźmi. Jego istnienie w wielu narodach Kaukazu odnotowano w literaturze przedobiedniowej rosyjskiej etnografii. Duże rodziny w Kumykov, Balkarian, Ormianie, Gruzini, Ingush i inne narody Kaukazu są zbadane.

Rodzina Czeczeniowa została nazwana "Dostarczona", a społeczność rodzinna miała kilka przedmiotów, które, w taki czy inny sposób, oznaczała jedność relacyjna: "Tsxana Ts1inina zmarła" - mieszkańców jednej krwi "- zaktualizowane" TSHUAN TS1ers "- ludzie z jednego Ogień, "Kalazaza obudowy" - nieodwzajemniona rodzina, "Kalazaza Lajary" - nie oddzielone bracia (ostatnie dwa typy są przykładem późniejszego pochodzenia).

Gospodarz i gospodyni w domu

Szef rodziny w Chechens był ojcem - "ts1in ya tak", który w dosłownym tłumaczeniu oznacza "właściciel domu" ("TS1A" - dom, "tak" - ojciec). Jedność rodziny była utrzymana i po śmierci ojca, w tym przypadku jej głowa stała się starszym bratem. Cieszył się tym samym autorytetem w rodzinie jako ojciec. Ale jednocześnie starszy brat nie mógł już rozwiązać ani jednego pytania, ponieważ życie gospodarcze i publiczne rodziny bez wiedzy i zgody reszty braci.

Część żeńska była prowadzona przez właściciela właściciela lub jego matki. Grała wiodącą rolę w organizowaniu życia i pracy kobiet dużej rodziny. Obszar konserwacji tego "seniora" był domem do wąskiego znaczenia słowa - lub "żeńskiej" gospodarstwa. Nazywano ona "C1ennan" ("C1A" - dom, "Nana" - matka), a także inny termin: "C1enean", "C1" - Ogień, "Nana" - Matka.

W dużych rodzinach, jak w małych, Czeczeny szefa rodziny nigdy nie interweniowały w sprawach gospodarki damskiej, a jeśli człowiek zwrócił uwagę na to i zapłacił tym razem, uznano za nieprzyzwoity, a nawet obraźliwy dla niego.

Jednostka musiała mieć pełny szacunek dla C1innan, był to szczególnie związane z młodszą dwór. Ten ostatni miał iść do łóżka później, chociaż wstał przed wszystkimi i spędził sprzątanie w domu. Pomimo faktu, że w domu mieszkało kilka kobiet, między nimi, z reguły, nie było żadnych nieporozumień i nie wystąpiła, ponieważ kobieta nie miała prawa naruszać tradycje zdominowane w rodzinie. Kto nie przestrzegał tych zasad, pompował do wydalenia, co było wielkim wstydem dla kobiet.

W rodzinach Czeczenowie nazwa terenowej była tabulowana, która pozostaje w Chechens do teraźniejszości. Druka nie zadzwoniła (i nie zadzwoniła) zwyczajną inaczej, jako "Nana", "mama", a jej obecność nie może pozwolić na swobodne rozmowy, fryvolous dowcipów itp. Ponadto żona żony nie powinna pojawić się przed teściową bez chusteczki, nieporządnej. Nana w rodzinie spadł, wychowywana, kontrolowała zachowanie i akty dorówek i córki.

Ts1ennana wzięła aktywna część w podnoszeniu dziecka, prowadził ich kobietę na pogrzebie, upamiętnienie itp. Pierwszy asystent Ts1ennana, który może powierzyć niektóre z jego obowiązków, była żona najstarszego syna. Ts1ennana odegrała ważną rolę w życiu rytualnym rodziny, będąc rodzimym opiekunem rodziny, ogólnego ognia, który był uważany za święty w rodzinach Czeczeńskich (jednak od innych narodów Kaukazu).

Kult ognia i palenisko w rodzinie czeczeńskiej

Na kult ognia i paleniska w dużych i małych rodzinach Czeczenów, powiedzmy szczególnie. Jak wiesz, skupienie wielu narodów świata został oskarżony w centrum domu, jednocząc i komunikując się w pojedynczych członkach rodziny rodziny (przypomniemy starożytnej nazwie Chechen o dużej rodzinie - "Ludzie jednego ognia "). Na palenisku, zwykle położonym w centrum domu, po kolacji, cała rodzina idzie, a wszystkie kwestie ekonomiczne i życiowe zostały tutaj omówione. Ogień w centrum uwagi wspierany przez gospodyń kobiety była przekazywana od ojca do dzieci, a były przypadki, gdy był trzymany w rodzinie podczas kilku pokoleń i nie dał go.

Kotły, ostrość, a zwłaszcza uroczy łańcuch, na którym kotła wisiała przez Czeczerenów. Do tej pory Chechens zachowali nie tylko ognia, ale także długotrwałe przekleństwa: "K1ur Boyle Hyan", że w dosłownym tłumaczeniu oznacza "tak, że masz dym"; "TS1E Yotil Hyan" ("aby ogień zniknął od ciebie"). Później, być może z oświadczeniem patriarchału rozpoczęła się w urządzeniu ogólnym, opracowano inne normy społeczne i odpowiednie warunki: "C1A" - dom; "TS1IN Nana" - domy domowe; "Ts1in Tak" - właściciel domu. Wszystko to sugeruje, że nie ma pierwszego miejsca w społeczeństwie Czeczeńskim - jako gospodyni domowej siłmy - należącej do kobiety. Warto zauważyć, że z oświadczeniem patriarchatów rozpoczął "rezydencja" głowy rodziny, jego honorowe i święte miejsce, przeniósł się do ognia i paleniska, chociaż nie mógł całkowicie wypchnąć kobiety z paleniska, po ustaleniu Do jej czysto utylitarnych funkcji - gotuj jedzenie i utrzymuj dom w czystości i zamówienie. Niemniej jednak miejsce głowy domu na skupieniu, jak gdyby uświęcił swoją moc, dał mu prawo do wiodącej pozycji w rodzinie.

Wszystko to sprawia, że \u200b\u200bwidzisz w starszej kobiecie w rodzinie Czeczeńskich, a nie tylko gospodyni w domu, ale rodzaj rodziny kapłanki w przeszłości, zabawną rolę w rytualnym życiu rodziny. Więc, z zgodą gospodarza domu, dała imię noworodka i nikt nie ośmielił się go protestować i zaoferować inną nazwę dziecku (w wielu przypadkach imieniem dziecka jest nadal przekazywane dziecku) .

Mówiąc o mocy rozdziału damskiego domu, można zauważyć, że rozprzestrzenił się na całą kobietę rodziny, ale jednocześnie, w jego naturze, niewiele różnicy od władz z władzami głowy, chociaż Funkcje kobiety były ograniczone do ram sprzątania i rytuału rodzinnego. Uczestniczyła w sile roboczej, ale wielkość swojej pracy, w porównaniu z krągiem obowiązków dużych rodzin kobiet, była nieznaczna. W niektórych przypadkach minęło swoje funkcje najstarszej córki, a najemnictwo nie mogło nic zrobić niezależnie, nawet jeśli dotyczy to codziennych obowiązków na dom i gospodarstwa domowego.

Dominujący typ pod koniec XIX - XX wieku ma Chechens, jak zauważono, była mała indywidualna rodzina, która była jednym z elementów strukturalnych powiązanej grupy, z którą wiązała się z licznych połączeń. Wydaje się, że tradycje rodzinne (zwyczaje, obrzędy, święta) na wiele sposobów przyczyniły się do zachowania tych stosunków, które miały na celu zachowanie zleceń grupowych i wspólnoty kulturowej i ideologicznej populacji Chechen.

Małe rodziny, które, jak zauważono, były dominujące lub główne, miały również kilka form od Czeczenów. Niektóre małe rodziny składały się z rodziców i ich niezamężnych synów i niezamężnych córki, inni w ich kompozycji oprócz rodziców i dzieci rodziców męża, jego niezamężnych braci i niezamężnych siostry. W literaturze etnograficznej pierwszej formy rodziny, określa się "nieskomplikowana mała rodzina", a na drugą - "złożona mała rodzina". Oba typy są małymi rodzinami jądrowymi Chechens, w których kompozycja numeryczna była naturalnie wyróżniona. Według spisu 1886 r., Skład numeryczny małych rodzin wahał się od 2 do 4 do 7-8, a czasem do 10-12 i więcej osób. Warto zauważyć, że na wielu listach listy spisowych siostrzeńców i wiecierzyków w rodzinie ich wuja, a także wspólnej rezydencji kuzynów itp. I jest to wskaźnik, który w tym czasie, starsi krewni wziął sieroty, bliskie krewni, spełniły przypadki, gdy wzięli rodziny dzieci osieroconych i odległych krewnych, kiedy nie mieli bliżej krewnych, gotowych do sierot.

Jak widać z danych listy po wzniesieniu 1886 r., Czeczeny w czasie studiowani przez nas główną formą rodziny była mała rodzina dwukoxygenowa, składająca się z rodziców i ich dzieci. Pod koniec XIX wieku, pomimo pragnienia chłopów, aby zachować duże rodziny, nadal się rozpadali. Rozwój kapitalizmu spadł patriarchatami. Ze względu na penetrację trendów odpowiedzialnych, sekcje zaczęły być droższe. Do sekcji dużej rodziny przygotowała się z wyprzedzeniem: zbudowany lub kupowany pomieszczenia mieszkalne i handlowe, przygotowane osiednia. Synowie oddzielili się po narodzinach pierwszego dziecka. Z tobą rodzice zostawili najmłodszym synu w większości przypadków. Jeśli jednak pożądany może zostawić syn. Po sekcji bracia starali się zachować ich były jedność, nadal uczestniczyć w pracach gospodarczych rodziny i innych.

Oddzielona mała rodzina wykonana jako oddzielna jednostka gospodarcza. Zwróciła również główną uwagę na organizację pracy. Kobiety były zajęte sprzątaniem, podnosząc dzieci itp. Udział kobiet w dziele rolnicze, jeśli to konieczne, nie zwolnił go od spełnienia głównych obowiązków. Mężczyźni w "Prace kobiece" prawie nigdy nie wzięli udziału, ponieważ zgodnie z ustaloną tradycją, uznano za potwierdzenie.

Z zachowaniem naturalnego charakteru gospodarki, przedmioty niezbędne w gospodarce i w życiu codziennym były produkowane przez siły rodziny - głównie kobiety. Pozycja kobiety odpowiadała temu ważnym miejscu, które posiadała w miejscu publicznym i w życiu pracy rodziny.

Czechen Woman.

W przeszłości kobieta chechen cieszyła się nieporównującą wielką wolnością niż wśród sąsiadujących narodów kaukaskich. Dziewczyny, a nawet zamężne kobiety ukrywały się i nie obejmowały twarzy w obecności mężczyzn. Czechens, wychowany w duchu ścisłej moralności, zawsze różniły się przytłuszczonym podejściem do kobiety. Wzajemne relacje młodych ludzi i dziewcząt opierały się na wzajemnym szacunku i surowej moralności. Pokonać lub zabijać moją żonę uważano za największy wstyd; Społeczeństwo marki takim człowiekiem; Ponadto, aby zabójstwo kobiety (żony), winny poddany zemści się jej krewnych. Każda kamizelka, kara, morderstwo nie mogło się zdarzyć z kobietą, ponadto, rzucając chusteczkę z głowy, mogłaby zatrzymać mieszanie. Przymocalnia przerwała pozostała bez szwanku, gdyby ukrywa się w kobiecej połowie domu każdej rodziny z rodzaju krwi. Według Adama Czeczerenów mężczyzna nie powinien wyprzedził kobiety na koniu, ale musiałem zdemontować i trzymać konia pod płaszczem; Po przejściu przez starszą kobietę mężczyźni mieli ją podkreślić, także mężczyźni nie mieli prawa do walki w obecności kobiety. W jednym z dokumentów archiwalnych Fundacji Erlov, odnotowano: "... Kobiety dają właściwy szacunek: w obecności ich niechęci, a nawet cząstek cząstek znajdzie swoje zbawienie, uciekając się do kobiety, a potem jego życie pozostać bezpiecznym. " Adats zachowali również honor małżonkowanej kobiety. Jest to zrozumiałe, ponieważ obrażona żona obrażała i jej mąż, a to doprowadziło do zemsty krwi.

Według Adama Czeczerenów kobieta nigdy nie wyszła całkowicie z opieki jej krewnych, a jej mąż nie miał prawa do życia. Badacz zwykłego prawa ludów Kaukazu F.i. LEONTOVICH pisze: "W żadnym przypadku nie może sprzedać swojej żony, ani niech pozbawiony życia, nawet jeśli potwierdził niewierność ... jest typowy dla Czeczenów". Z naruszeniem żony Lojalności swojej żony, mąż wyrzucił ją z domu, oświadczając przyczynę rozwodu jej rodzicom i krewnym, wymagał zwrotu Calyma. Jeśli porównujesz to zwyczaj z adatami innych koni, w szczególności, z zwyczajami Kumykov, którego mąż może zabić żonę za niewierność, aw przypadku pełnych dowodów, jest zwolniona z zemsty krwi, wtedy możemy się stwierdzić Ludzkość Czeczeńskich Adats w stosunku do kobiet.

Cła "Unikanie" z Czeczenów

W rodzinie Czechen istniała wiele zakazów, tzw. Customs of "Unikanie": między mężem a żoną, między śniegiem a krewnymi męża, między złączem a krewnymi żony, między Rodzice i dzieci itp. Wymienione zakazy są pozostałościami archaicznych form relacji seksualnych do małżeństwa. Na przykład, chechens pana młodego przez cały okres (ślub) pozostały z jego przyjaciela lub krewnego. Przed małżeństwem (dekoracja religijna - "Mah Bar") nie odwiedził panny młodej (zazwyczaj stało się to 4 dzień), nie został pokazany gościom. Po małżeństwie przez jakiś czas panna młoda odwiedziła "potajemnie". Panna młoda w Czechens na pewien czas nie mógł rozmawiać z rodzicami i krewnymi męża, jego przyjaciół. Zgodność z zakazem była surowca niż bliższa stopniu stosunku i starszego wieku byli tymi ludźmi. Zdarzyło się, że panna młoda nie rozmawiał ze starością z terenową (to było bardzo rzadkie). Zakaz tego trwała przez długi czas, ponieważ w kontekście zarządzania gospodarką była potrzeba komunikacji. Krewni męża były stopniowo uzależnione od Snoka z prośbą o rozmowę z nimi, podczas gdy twarze, łagodzi zakaz, prezentowane prezenty. Ten zwyczaj jest znany jako Mott Bastar (uwolnienie języka).

Zgonem było zachowywać się z krewnymi żoną, uprzejmie, staraj się oddać je. Uznano go za nieprzyzwoite, gdyby często w społeczeństwie jego żony i Ingush, on (syn-in) prawie nigdy nie musiał widzieć rodziców swojej żony. Małżonkowie nie nazywali się nawzajem po imieniu. Mąż nie był częścią pokoju, gdzie byli jego żona i dzieci, z starszymi nie wzięli rąk dziecka i nie byli go nie opiekować.

Czeczeny, jednak podobnie jak inne narody z Kaukazu Północnego, było wystarczająco dużo podziału pracy między kobietami a mężczyznami. Należy zauważyć, że Chechen Women nigdy nie zarządzał wolą na Arbe, nie kosiły siana, a mężczyźni nie pracował w odrabianiu lekcji: nie sprawili, że krowy nie działały w sprzątaniu pokoju itp.

Mówiąc o dywizji wiekowej Czeczerenów, zauważamy, że obowiązki dzielone w wieku. Najbardziej odpowiedzialne prace (siewne, orkie ...) wykonali doświadczonych, starszych członków rodziny, inne prace, które nie wymagały dużego doświadczenia i umiejętności - młodych. Wszystkie prace, z reguły poprowadzić jego ojca - TS1ynada. W rodzinach Czechens wszystkie prace zostały wykonane wspólnie.

Tradycyjny podział pracy był również wśród części kobiecej rodziny. Poprowadził kobiecej części rodziny "Ts1ennan" - szef rodziny lub jego matki, który rozpowszechnił pracę kobiet, ona wziął udział w spełnieniu części pracy gospodarczej, wskazał, jakiego rodzaju śniegu, co należy zrobić : Kto powinien sprzątać, szycie; Kto nosi wodę z dziewczynami i pr. W zarządzanie gospodyni domy było całą pracę domową. Stosunki między teściową a świętymi było ufni, ponieważ kobiety stale potrzebują pomocy i wspierają się nawzajem. Można go również powiedzieć, że w małych rodzinach nie było podziału pracy między in-lawą a teściową oraz ogólnie praca domowa była wymienna. Ale dotkliwość wszystkich prac domowych była na synowie, która wykonała większość pracy domowej. Uznano za nieprzyzwoity, jeśli młoda kobieta szła wokół domu, często odwiedziła sąsiadów. Krewni, sąsiedzi chwalili tych, którzy pracowali młodych kobiet, którzy byli w rzeczywistości, wstały wcześnie, dom i dziedziniec został wybrany w czystości, poradzili sobie ze wszystkimi licznych obowiązków wokół domu, były przyjazne. Chechens powiedzieli, a teraz są starsi ludzie, którzy "Szczęście odwiedza dom i siedem wcześnie rano". A jeśli drzwi są zamknięte w domu, przechodzi przez słowa: "Nie potrzebują mnie we mnie".

Edukacja dzieci z Czeczenów

Rozwodowe w Chechens.

Pod koniec XIX - wczesne XX wieku w rodzinach Czeczeńskich rozwody odbyły się bardzo rzadko. Z reguły inicjatorzy zawsze byli mężczyznami, ale należy zauważyć, że w przypadkach bezdziestości kobiety mówiła sama. Wraz z rozwodem mąż w obecności świadka było wymawia się "Ace Yii Hyo" (zostawiłem Cię). To zdanie wypowiedział trzy razy. Kiedy rozwiedził mąż dał żonę wszystko, co spowodowała z domu rodzicielskiego, a wszystko, co zgromadziła na okres małżeństwa przez jego pracę. Chociaż jest bardzo rzadko, ale czasami rozwodem z inicjatywy żony, która z reguły została potępiona przez opinię publiczną w rodzinach Czeczeńskich.

W całym systemie rytualnym rodzinnym ceremonia ślubna Chechens była najbardziej rozwinięta. Słynny radziecki etnografa L.ya. Schitberg zauważył, że "... w całym złożonym kompleksie, w tym wielu obrzędów: społecznych, prawnych, ekonomicznych, religijnych, magicznych itp. - Są połączone w pojedynczym rytuale wielu warstw pochodzących z najgłębszej starożytności i ustanowiony w ramach Większość różnych wpływów historycznych i kulturowych " Ponieważ głównym celem małżeństwa był kontynuacja tego rodzaju, ślub towarzyszył niektóre magiczne obrzędy, które powinny mieć wpływ na pojawienie się zdrowego potomstwa. Na przykład panna młoda miała przejść przez sztylet lub przechodzić pod skrzyżowanymi warcabami, a także podczas snu, aby przejść do pewnej strony itp. Aby zapewnić potomstwo mężczyzny na ręce panny młodej, gdy tylko weszła do domu męża, dał dziecko - chłopiec.

Czechens mają zwykłą wiek małżeństwa dla mężczyzn w ciągu 20-25 lat i 18-20 lat - dla kobiety, ale poślubili młodych mężczyzn w wieku 23-28 lat, a później. W poprzednim rewolucyjnym przeszłości, wśród Czeczenów, były przypadki, gdy młodzi mężczyźni nie mogli poślubić do 30 lat lub więcej. Wczesne małżeństwa wśród Czeczenów były rzadkie, choć materiał etnograficzny i daje kilka faktów, gdy dziewczyny były małżeńskie w ciągu 15-16 lat.

***
W edukacji rodzinnej Chechens, znacząca rola przydzielono do instrumentu zamówienia, etykiety. Wszystkie strony etykiety były dość wyraźnie rozwijane przez pokolenia, które mogą być oceniane przez przepływ etykiety. Tak więc, zgodnie z zasadami etykiety, młodszy nie powinien być wcześniejszy niż starsi, aby dostać się na posiłek, usiąść do miejsca starszych, rozmawiać podczas posiłków. Członkowie małej rodziny w nieobecności gości razem przyjmowali jedzenie, a kiedy goście najpierw zadali mężczyzn na stole, a następnie zjadł kobiety i dzieci. W dużych rodzinach posiłek został zorganizowany na różne sposoby: w niektórych przypadkach wszyscy ludzie jeścili razem z ojcem - szef rodziny, a potem karmił dzieci, a potem kobiety (matka, córka, śnieg itp.). Oddzielne pary rodzinne mogą wziąć jedzenie: głowa rodziny z żoną, synami ze swoimi dziećmi.

Należy zauważyć, że Chechens nie zatwierdzili rozbieżnych posiłków w rodzinie, ponieważ wierzyli, że nie byłoby bogactwa i zgody w domu, jeśli każdy będzie jadł osobno od innych. Czechens uważają, że nie można opuścić rozpoczęcia i opuszczonego kawałka chleba, Chureek lub innej części jedzenia, tym samym sugerując, że zostawiają swoje szczęście. Wydaje się, że starsi i rodzice nauczyli dzieci do dokładności i pozostawiając ich dzieci.

W rodzinach Czeczeńcy wielkie znaczenie było związane z fizyczną, pracą i moralną edukacją dzieci i młodzieży. Należy zauważyć, że dzieci i młodzież, zarówno w procesie bezpośredniego uczestnictwa w życiu pracy rodziny, jak iw różnych grach, różne młodzieńcze konkurencję (bieganie, rzucanie kamienia, wyścigi konne, walki itp.) Otrzymano hartowanie fizyczne. Chechens stopniowo rozmawiali chłopców do męskich rodzajów pracy: umieścić bydło i opiekę dla niego, posiekać drewno opałowe, niosą zbiorcze z pola do Arba i innych. Od początku wieku chłopców nauczyli się jazdy konnej, jeździć koni. Również starał się nauczyć chłopców, aby znosić trudności, utwardzają postać. Z reguły "lekcje" rozpoczęły się od najprostszych zamówień i ukończył je z umiejętnościami impulsowymi niezależnej pracy.

Dziewczyny nauczano przez jej pracę w domu: czyścić pokój, ugniatał ciasto, gotować jedzenie, umyć, szyć, angażować się w przetwarzanie wełny, haftować itp. Również dziewczyny pomogły opiekunom matkowi. W małej rodzinie Czeczeńcy dziewczęta były jedynymi asystentami matki w sprawach krajowych, wykonywanie objętych obowiązkami gospodarstw domowych. Czeczeny, jak inne narody Kaukazu, zostały ocenione przez swoją córkę, a o matce była oceniana przez córkę. Bardzo często, krewni i sąsiedzi porównali córkę z matką i powiedział: "Nana Erg Yu Tsunan Jo1" - córka jest taka sama jak matka; Powiedzieli też: "Shen Nana Hillarg Hir Yu Tsunan Jo1" - będzie tak samo jak matka. Jeśli, w zachowaniu rosnącej dziewczyny, krewni lub sąsiedzi widzieli obliczenia, zrobili wniosek, że nauczyciel nie przyjechał z matki i dodali, że od dziewczyny kochanka była Miłuddy. Jeśli dziewczyna dorazła schludna, pracowita, nabyła dobrą reputację - chwaląca matka.

Ogólnie rzecz biorąc, w rodzinie Chechen, znacząca rola została przydzielona do podnoszenia dzieci. Warto zauważyć, że Czeczeny, współmierne umiejętności i umiejętności dzieci, powierzone im jednym lub innym miejscu pracy. Oraz zasady zachowania, tradycje pracy zostały przekazane dzieciom w rodzinie, sugerowano i wyjaśniono z najwcześniejszych dzieciństwa, że \u200b\u200bwnioski i instrukcje starszych należy spełnić, konieczne jest pomoc w pracy, w życiu, do każdego inny. I tutaj osobisty przykład rodziców i starszych były głównym i lepszym środkiem przekazywania pozytywnych tradycji.

Późno jesienią, a zimą, kiedy był więcej wolnego czasu, w rodzinach czeczeńskich, był zwyczajowo w domu wokół paleniska. Osoby starsze opowiedzieli o przeszłości ich przodków i historii ludzi, przypominając o heroicznej działalności dziadków, historycznych legend, legend, powiedział zebranych bajek, różnych legend i przypowieści, złożone zamówienia, wprowadziły przysłów i powiedzenia. Oczywiście takie wieczory miały pozytywny wpływ moralny w warunkach, gdy nie było ogólnych szkół edukacyjnych, radiowych i telewizyjnych.

Solony wpływ na życie wiejskiej rodziny Chechen zapewniło normy szariatu.

Ślub Czechen.

Zaarano wesela w rodzinach Czeczeńskich, z reguły, jesienią i zimą. Uznano za niepożądanę małżeństwa w kwietniu "Bekar - stoisko" - miesiąc kukułki, motywując fakt, że kukułka nie ma gniazda.

Głównymi formami małżeństwa były: małżeństwa w matchmakacji, skale małżeńskiej, małżeństwa poprzez wzajemną zgodę młodych ludzi bez uprzedniego powiadomienia rodziców. Adat i Shariyat Forobade Muzułmańskie małżeństwo z iniodrychami. Ściśle obserwował zasadę egzogamii. Przy wyborze przyszłego pana młodego lub panny młodej (a odpowiednio, zarówno przyszłych krewnych) czystość krwi, jak i nienaganność reputacji została podniesiona powyżej czynnika materiału. Polygamia, pomimo głębokiego stopnia wprowadzenia islamu na końcu XIX - wczesnego XX wieku, nie było powszechnym zjawiskiem w Czeczenach.

Każda z powyższych form małżeństwa składała się z kilku etapów:

a) wybór panny młodej;

b) ścian ("ucieczka", mycie panny młodej);

c) ślub;

d) obrzędy postwallowe.

Każdy etap był całym kompleksem celnych i obrzędów związanych z pomysłami religijnymi, rzekomo przyczyniając się do zamożnego zakończenia całej sprawy. Wiele osób zostało zebranych na wesele: bliskie i odległe krewne, sąsiedzi, itd. I dla tego nie potrzebowali zaproszeń, jak każdy, kto przyszedł - już witamy gość. Panna młoda i pan młodych nie wzięli udziału na ślubie. Ślub ludzi w Czechens zawsze był bogaty w muzykę, piosenki, taniec, kolorowe rytuały.

W dniu ślubu odbyły się ubrania panny młodej, która została przywiezionym z domu w dniu ślubu lub kilka dni przed ślubem, a kobieta, która ją przywiozła (ubrania) została utalona.

Czeczeny, natychmiast po zakończeniu ślubu, robił rytuał włączenia nowożeńców w życiu gospodarczym rodziny. W tym celu ciasta "ch1palgash" upiekł. W jednym z nich tkwił igła z sukni ślubnej. Młodzi ludzie z piosenkami i taniec wraz z panną młodą poszedł na spar. Rite nazywano "Nusskal Hit1e Dakkhar" - odwrócić do wody do wody.

Tutaj Cha1palg z igłą rzucił w wodę i zastrzelił go. Potem zakopali wodę, z piosenek i tańców, zwróconych. Strzelanie w przeszłości ścigało bramkę, aby odejść od panny młodej wrogich duchów, dziś jest tylko salut weselny.

Po zakończeniu cyklu ceremonii ślubnej, zaproszono Mllai, krewni i sąsiedzi. Ta tradycja jest zgodna z tym dniem. Są to ogólne cechy rytualnego tradycyjnego ślubu czeczeńskiego.

Ukończenie artykułu o zabronieniu, zauważamy, że edukacja dzieci była codzienną sprawą rodziny Czeczeńskich. Znaczenie tego było głęboko realizowane w ludziach. W Chechen Folklor, podkreślił, że rodzice, podnosząc dzieci, tworząc tym samym przyszłość: co będzie, w dużej mierze zależy od tego, jak ich dzieci rosną. W wychowaniu dzieci, sądy ludowe istniały w ciągu kilku stuleci. Tradycyjny system wychowania w Chechens obejmował takie aspekty, jak zapewniając pełnoprawny rozwój fizyczny, stała opieka nad zdrowiem młodszego pokolenia, przeniesienia umiejętności pracy i gospodarczych, zgodności z normami zachowania w społeczeństwie, przeniesienie wiedzy środowisko. Wszystkie te fundacje zostały złożone w rodzinie.

Chechen Wedding.

Więc zdecydował się! Po długiej debacie, aby zrobić lub nie Leszar, starzy ludzie w domu - na naleganiu młodych ludzi i ich własnych; Jednym dobrze znane plany, w końcu nosił werdykt: aby umożliwić remisję w nadchodzącym weekendzie. Zadzwonili do mojego ojca, a brat mojego dziadka, Chink - najstarszy wśród moich bliskich w męskiej linii ogłosił ojca: "Tahan, Chehi Lyytyash Bockey Singaths Bu, Belli, Bayni, Zongshi, Khi D1a, Khi D1a. Masli do USCH Tsaditskia, Amma, Dukun Wayig SATS Lur Dats, I Chicz Lur Dats, Derig Daidal Masuo Hiruma Nisdell Ts1ka Hir Dats, Thom Okha Duundeg Dyan Djwler, Kygyrokyshn Doh Tsarn Mettig Hilitar Doha Choi H1ARA, LOVZAR ... "(Dzisiaj jest Bardzo trudny czas zabity, skradziony, pacjentów itd., Ale nie możemy przestać życia, wszystko nigdy nie jest bezpieczne, więc ze względu na młodość zdecydowaliśmy się na to ..) z takimi piękniejszymi, mową, wyjaśnił jego Nephew na podwórku, który zaplanowano ten ślub, powodem pozwolenia na duże uroczyste wydarzenie, które jest finałem tajnych posiedzeń, a początek wspólnego życia dwóch młodych ludzi, którzy kocha się nawzajem.

Lovzarsh zrobił, a potem, kiedy ludzie z głodu i zimna w Kazachstanie, a kiedy wydawało się, że nadchodzi koniec świata, zrobili to w bardzo trudnej i trudnej godzinie. Lovzar potrząsa ludźmi, uczyniły ich piękniejsze, silniejsze, zmuszeni wierzyć w przyszłość!

Ponadto Loczar jest ślubem, ma własne niezachwiane kanony, własne zasady, własne atrakcje i jak prawo nigdy nie zdarza się jednej rzeczy. Wszystkie te funkcje są powiązane z jednym mechanizmem dać niezwykłą rozrywkę, zabawny nastrój i poczucie wakacji dla wszystkich obecnych.

Jednak dla organizatora ślubu Czeczeńskiego, ten nastrój dla wszystkich jest podawany w niesamowitym napięciu wszystkich sił.

Zacznijmy się na zamówienie, po pierwsze, gdy tylko pozwolenie zostanie odebrane, Rada w sprawie imprezy zostanie zebrana, jest obecna, można powiedzieć, że Ojciec i Matka Pana młodego, i są najbliższymi ludźmi Pana młodego (bracia, siostra, oczywiście dorośli), problemy są tutaj rozwiązywane: kto musi zostać poinformowany, a komu, aby wysłać drogi osobę i poprosić o nie badanie ich ślubu (ze względu na niedawny żal z tych ludzi ), który specjalnie zaprasza, ile osób pokryje stół główny, stoły dla kobiet, dla dzieci, stołach dla szczególnie honorowych gości, gdzie panna młoda będzie stać, która wśród krewnych lub sióstr pan młody będzie cały czas obok Panna młoda, co daje dziewczyny, które przyjdą z panną młodą, która pouczy zaproszenie muzyków: harmonista, dowelist, śpiewaków itp.

Szczególne znaczenie jest przekazywane bezpieczeństwu zdarzenia: od prędkości samochodu, strzelanie, dokładnej trasy krotki, numer (zarówno wysokiej jakości i wysokiej jakości) tych, którzy pójdą na pannę młodą. Z reguły tutaj na kluczowych stanowiskach są najbliższymi krewnymi, mężczyznami, którzy nie są bardzo pożądani, aby umożliwić wytwórnie, ze względu na fakt, że leży na nich. Tutaj, w minutach rozegrany jest cały przebieg przyszłego aktu, miejsce do tańca jest określane, miejsce do siedzenia dziewcząt, a miejsce, w którym faceci powinni stać, liczba jest przewidywana, biorąc pod uwagę mentalność Czechen, (Goście mogą być stu tysiącami) są wyznaczonymi konkretnymi wykonawcami wszystkich działań, przygotowując się do ślubu, małe rzeczy w tym przypadku, ponieważ musisz upewnić się, że tym, którzy zaniedbują całą tę procedurę, nie zdarzają się. Najmniejsze szczegóły są niewykorzystane na takich spotkaniach zamienia się w duże zamieszanie.

Dzień, w którym wielu uczestników zostanie zapamiętanych na całe życie, zaczyna się! Czas próbuje przybliżyć pannę młodą do południa ani trochę popołudnia, kiedy dzień już łopiła na bok wieczorem. Panna młoda w luksusowym stroju ślubnym, doprowadzić do ganku jej obecnego domu, usuń z samochodu i podsumowując do czekania na to otoczone kobietami z miską słodyczy matki matki Boga. Ta sama kładzie usta w ustach i potrząsnęła ją ze słodyczem od kierowcy do nóg, przez słowa: "Sprawy I Hyo Marsh" (za darmo) itd. W pobliżu młodego człowieka stojącego w seksie dziecka i prowadzić go do domu lub do miejsca, w którym przygotowano dla niej świąteczny róg. Goście zaczynają zbierać.

OTDS K1ANT, LOVAR-LOVZAR D1ADOL DECHUL TAAHK KHOCHESZ TOVSH WU, LOVZAR YUKIE DIALCH Davilnash Tovsh Wu - Czechen Ethika. (A Facet przychodzi na ślub po jej rozpoczęciu i wychodzi bez czekania na koniec)

Lovzarsh, Halharsh, Wokchi Stong Volumb, K1ant Volumb, Sinkheramsh, Sakjerrsh, Dog Khaitarsh, Zahlong, Mok Yitaresh, Dwainn Bezam T1ecezarsh ... Wszystko i to nie jest pełna lista określonych słów - koncepcje używane na sympatyce.

Lovzar to rodzaj rynku, w którym najlepsze jest najlepsze, że jest coś, co przychodzi do niego: G1ilkx-ozdingal, Tar-Khazal, Kuts-Kep, Duhar-Kechvallar, Lella Haar, Dosha al-Vista Hilar. Te. Jeśli powiesz w języku rosyjskim, wchodzi do światła. I widzieć i pokazać siebie. Oczywiście jest to test, jest to konkurencyjność, jest to ktoś i czyjeś suma edukacji ... Ludzie, którzy żądają anulowania tego wydarzenia, prawdopodobnie chcieli, ponieważ wszystko opisane powyżej, jakoś zaczęła pracować mniej. Ale to nie są wina w Leszary, ale wina tych, którzy spędzają Unononezon. Krótko mówiąc, jeśli nasi przodkowie byliby tak fryvolidly związani z tym wydarzeniem, jak to robimy dzisiaj, Loczar słyszałby się ...

"Stagn Will Stog T1e Vag1chi, Stag Hyuli Ts1a Vag1u, Stog Mascus Stag T1e Vag1chi, Piudboce Will Vog1u" - mówi popularna mądrość. (Pójdziesz do ludzi, wrócisz ...) Autor tych linii musiały być więcej niż kilkanaście razy na takie wesela, po czym odczuwasz rząd wielkości wyższy, zgodnie z nowym, aby zrozumieć otoczenie.

Pod wieloma względami Tamada promuje. "Taman-tak" - przetłumaczone z ojca czeczeńskiego. Zna wszystkie te siedzące przy stole, w tym ponownie i oddalone od daleka przylotów. Przynajmniej takie uczucie występuje od tych, dla których Tamada pyta te obecne, aby podnieść szkło.

Pięćdziesiąt sześćdziesiąt osób siedzących przy uroczystym stole, którego ledwo znasz jeden lub dwa, starannie słuchać Tamada, który mówi, że jest to umiejętne, szlachetne, i zaczynasz złapać coś znajomego z faktów tych wymienionych przez niego, Są to działania heroiczne, twoich przodków lub twoje, nikt nieznany, ale bardzo dobry, że scharakteryzujesz działalność i tylko na samym końcu, kiedy wszystko jest intensywnie zaczynając od bezzwolenia takiego pochlebnego słów - Twoje imię brzmi ... Jeśli Przyjeżdżasz tu do kogoś nieznanej osoby, a następnie dzięki sztuce Tamady, opuszczasz sławne, znając się z bardzo dużą liczbą osób, które szczerze chce zostać twoimi przyjaciółmi ... Nie ma pijanych przemówień w tej stole, i jeszcze bardziej pijani ludzie, a niewłaściwe przemówienia. Wszystko służy jeden cel; Zapoznanie ludzi, z najlepszymi cechami siebie, poinstruuj młodych ludzi na dobre, szlachetne - życie na zawsze.

Tymczasem eleganckie dziewczyny chechen i faceci zajmują miejsca w kręgu. W honorowym miejscu znajduje się stół z demontażu, honorowi ludzie w rozdziale z inarl generałem są ściśnięte, tutaj ten inarl jest odpowiedzialny za wszystko, co jest betonowe w kręgu. Za zachowanie Zhukhagsh-Clown, za zachowanie młodych facetów i dziewcząt. Pomóż mu w tym być przewidziane bezpośrednio przez kategorię kręgu - młody człowiek trzydzieści z małym, uzbrojonym z gałązką lub kwiatem .. Senior Girls - młodych (prasa ławkowa) lub zatoczka odpowiedzialna za zamówienie wśród dziewcząt .

Shun schun yukhheh twoja walososh yish hil tarllo shun, twoja miejscowisko twojej Hil Tarlo Shun, Yissh Yisshush Your Hell Tarlo Shun, Tsul Sovov Mahkar Wois Hyasha Hila Tarlo Shun i Tydmi Iec Shai de Dachah, Shain Lovzar Hiaram Share - więc podniesiony nas! (Wśród Słońce może być dziewczyna, która nie ma brata, ani faceta, który nie ma brata, ani gościem z daleka, wloty, jeśli nie możesz zachowywać się z tymi ludźmi, jesteś przeciwwskazanym weselnym)

Wszystkie eleganckie, na świątecznym spojrzeniu, niedopuszczalne jest udział w ślubie, a jeszcze bardziej, w tańcu, w spodniach sportowych - jak niektóre z nich mogą sobie pozwolić lub na ogół ubrani, pijani, prowadząc niewłaściwie. Oczywiście, powie im o tym tutaj, ale będzie pamiętać, jak osoba, która obraźliwie zbliżyła się do tego jasnego dla organizatorów dnia.

Teraz o związku faceta i dziewczyny, rozmowy o tych subtelności, które chcę przewidzieć małe odwrót w starożytności. Intymna strona stosunków między dwoma kochającymi ludźmi była zawsze ukryta w społeczeństwie czeczeńskim przez siedem zamków. A słowa przeniesione do siebie, jakby od strony trzeciej i symbolicznych porównania - metafory zrozumiałe tylko przez nich dwa, języka wschodniego kochanego pełnego sakramentów, wszystko to było. Ale chcę dać tutaj przykład, wstyd, skromność wyrażania uczuć związanych z najbardziej prawdziwymi mężczyznami Wainka ...

W polu Czystej po walce, epickim bohaterem ADI Surho obejściu, opierając się na szablce, który spadł w nierównej bitwie o towarzyszy, który wygasa dobrze, pyta ADI Surho, aby przenieść wiadomości: "Dakaaza MA VALA HYO, VA ADYA Surho, Hyo Kaca Va Khajcha, Jurta SELUCE, BIASTHEN UGGAR HYLHA CARENT 1 Age Latuchie, 1ASS Yo Hyun Ts1an Naza Yo1, D1alolah Ah Tsunging Sočyar Coast, Alalah Ah Tsung, Hyun Chutakh Sovg1atash Khjekho Khi Sovg1atash Dakhir Dac Ali ... »(ADI Surho, będziesz w wiosce, znajdź dom, w którym jabłoń kwitnie na dziedzińcu na dziedzińcu, jedna dziewczyna tam mieszka .. Powiedz jej, że który on dał jej prezenty, już nie dał. twierdzam, kto tak lubię, ale mam te słowa częstotliwościowe haftować łzę .. Nie zdradziłem ją, nie wymieniłem tego, ani mojego ojca, ani dziedzińca, jak podał jej ukochany o jego śmierci, prawdopodobnie znał jego Wykonaj, że tylko śmierć byłaby w stanie odrzucić go od ... Hyaai Dadowie Hyan, MA Du Hyo Dolchunghah!

Jeśli facet spotkał dziewczynę na ślubie, że lubił, mógł wysłać jej Khabar - zaproszenie do Dwainn Sakighiya Lesyitsa Reza Yu Hyo Oliy przez pośrednika. Dziewczyna może sobie pozwolić na opiekę wielu facetami, rozmawiać, słuchaj komplementów, komunikować się, ale to wszystko aż do tego czasu nie zdecydowała się wśród nich jedyna, z którą chce przejść przez życie, gdy to nie jest prawdziwa perswazja i będą Nie wymieniaj oznak lojalności wobec siebie, ponieważ jest to: pierścień, chusteczki chusteczki, niektóre małe bauble - nie mylisz z prezentami, które mogą być w świetnym zestawie i od każdego, kto szuka jej uwagi. Ale jeśli już ma ukochana, użyjemy tego pięknego słowa, daj mu chechen, a potem przeprasza tego faceta, dziękuję za jego honor i powiedzieć mu, że ma chłopaka. Facet musi być jej godny, nie obrażony jej odpowiedź, a jeśli możesz zapomnieć, zapomnij. Ale zdarza się coś ... Życie nigdy nie płynęło zgodnie z zasadami i oczywiście, a Czeczenowie mają wyjątki ... Cóż, o tym w innym artykule.

Ale na jednym ślubie nie jest to akceptowane, jest wyraźnie zgłaszany przez oznakę uwagi jednocześnie, powinieneś być bardzo gładki w związku, aby nie prowokować, zazdrości i późniejsze możliwe kłopoty. Dotyczy to facetów w równym stopniu, nie zapominaj, że Medea była twoją siostrą.

Teraz, kiedy przyniosłeś korzystną odpowiedź, powinieneś sprawdzić, jak taniec ta dziewczyna. W tańcu, jak w lustrze, sprawdzana jest charakter osoby, a nie na próżno czechens nazywa go Halhar, tj. Hal Haar - Dowiedz się o stanie. Lie Slinna, jest w stanie poruszać się, jest w stanie się ubierać, jest w stanie zachowywać się w tańcu. Wiele, bardzo można powiedzieć, że taniec mężczyzny doświadczył. W nim, gdy lustro odzwierciedla całą osobę z najmniejszymi szczegółami jego natury. Jeśli młody człowiek i niedoświadczenie, dla tak głębokiej analizy testowej, zawsze będzie szeregiem krewnych lub krewnych, którzy wskaże wady lub obawy, których można oczekiwać od tej osoby.

I tutaj zaczyna się Locznik, z krótką witającą mową do zebranych, starszych lub starszych organizatorów, jest jednym z osób odpowiedzialnych za to, co się dzieje. Życzenia serca, aby dobrze się bawić, prosi o bycie tolerancyjnym, jest szacunku dla siebie, zaobserwowano zamówienie. Zwykle rozpoczyna się flasher, który zwykle jest ktoś z honorowych i szanowanych gości, TSHA Bercati Stag Yukh Fokhu. Wszystko, zapewniając mu szacunek, wstaj i stań, dopóki nie wyjdzie z kręgu. Może się być bardziej najstarszy, jeden dwa ... potem dowódca młodzieży do tego miejsca.

I tak dźwięki muzyczne, bije douku, bawiące krwi, wyjście z Maestro! Facet o wynagrodzeniu zgody na taniec, czekając na jego kolej idzie w kręgu, sam w tańcu omija okrąg, sprawia, że \u200b\u200bBoh Bukhar (Szybki taniec ...) Inarla i idzie do swojej dziewczyny, który w tym czasie jest gotowy Dołączyć do tańca, czy ona jest oznaką uwagi w pasażerowi tańca, rodzaj oceny i pędzi za płynnie partnerem towarzyskim. Ideas gry jest takie, tj. Znaczenie tworzyw sztucznych tanecznych: Dziewczyna ucieka facet, który rzuca się za nią, ale jest pozytywna, a on musi prowadzić ją na jego rysunek. Zapobiega jej, nie daje go ... podczas gdy ona nie robiła pokornego, to prowadzi ją, jakby w zwycięstwie do stołu Inarla, tańczy - wącha na Inarlę, a potem przynosi jej przyjaciół, Gdzie też się obraca, a potem eskortuje na swoim miejscu, w zasadzie po tym dobrze spójnym duecie, może opuścić okrąg w dowolnym momencie. Inną rzeczą, jeśli dziewczyna nie jest wybrana, potem tańczą zwykły taniec, dwa trzy koła, przed Aarl, a ona pozostawia. Po przewodach swojego partnera tancerz wykonuje taniec bombardowy zwycięstwa - temperamentalnie, pod kłaczką swoich przyjaciół i kończy taniec. W pozostałej części czasu, w przerwach tańców, młodzież wymieniono przez pośredników przez wiadomości i jeśli to możliwe.

Dwa słowa o tańcu Czeczeniowym, Związek Radziecki oczywiście chodził Sztuka Sztuki, co czyni go "obywatelką w formie i komunistycznie na jednostce". W dawnych czasach było kilka rytmów i plastiku tańca czeczeńskiego. Wszyscy przyszli do nas, a nasi balletmistry, Tapa Ebesev, Hassana Gapuraeva, Adlan, muzyka dicturowa itp. Znali je bardzo dobrze: Kog Sharsor, Kog Aybar, Koga Lzozar, Koogz Hyashar itp. Co więcej, niewiele ma prawo do tańca, na przykład KOG Aibes ... W tym konieczne było nie mniej więcej praw, niż teraz jest bardzo ważna osoba. Ale z jakiegoś powodu jesteśmy nawet w zespole, pochodzimy do tylko dwóch lub trzech tańców PA Kaukaski taniec ...

W ludzi czeczeńskich taniec został podany przez cały czas o dużym znaczeniu, ludzie, którzy mogą tańczyć dobrze pamiętać o stuleciach, nazwę Mahmoud Esambaeva, Dakasheva Wahi, Divigova Magomed i innych. Do tej pory, słuch. Widziałem, jak tańczyli, i Mahmoud i Wah, i Magomed ...

To była prawdziwa wysoka taniec poezja, więc nikt inny tańczy! TSAR CENTRA SET YOR YUH! Hyay Dadowi Cer, Ma Neha B1arrg Buzur Tsaryh! Ma Samuki Dopkhara Tsara Nehan! Ludzie opuszczający koncerty zaczęli szanować przynajmniej na fakt, że byli Czeczenami.

Georgian Ballersters, takie gwiazdy, takie jak Sukhishvili, wziął dużo z tańca Czeczen, widząc niektórzy z naszych oryginalnych tancerzy, lubią pijawki wykopane w tym człowieku, starając się wziąć całą tę umiejętność, gruzińscy kompozytorzy od dawna zrobiły ogromne rzeczy z Melodii Chechen, A kiedy nieświadomie powiedzieliśmy im o tym, odpowiedzieli z śmiechem: "Daragoy weź nasze piosenki, a w końcu ludzie są ludźmi - braci leżących ..." Co mówisz, naprawdę bracia ... I musimy się od nich uczyć i owinąć własne.

Podczas tańców zdarza się rzucić pieniądze, niektórzy dają im dziewczynę w ręku, nie wiem, czy mamy z nami głębokie korzenie, ale wydaje mi się, że nie jest na cześć odwagi.

Wstajcie również nie tylko wtedy, gdy stare osoby tańczą, siostra wstaje, gdy jej brat tańczy, wstajesz, gdy gość tańczy, to po prostu dlatego, że młody facet jest tańczy, jeśli na zasługuje, gdyby zasługuje na to, by młody facet. To jest to, co przechodzi ślub, mówią, że Nana-Matchen-Engawie będzie łodyga, wtedy nadchodzi D1eod Nus-Daughtaod. Nie wierzę, nie przejażdżki nie zostawiają tego ...

Ogólnie rzecz biorąc, możliwe jest dużo pisze o tym, ale muzycy są zmęczeni, a my jesteśmy za zbyt czasem ... Idzie na kółko, droga osoba, która obserwowała ślub i podziękował wszystkie obecne dla Gyilk i otwieracza, które Pokazali tutaj, specjalne dzięki Pontarkinowi i Dowulistowi i śpiewakom, i ogłaszają zmiażdżony zamknięty.

Napisałem, że wiem, że pamiętałem, że przypomniałem sobie, jeśli coś jest nie tak - napisz, zrobimy "zasiłek na prowadzenie ślubu czeczeńskiego" przez wysiłki.

Chechen Charact.

Powiedział Hamzat Nunuev:

Nie jest przypadkiem, że mówią, że każda prawdziwa Vainaha (geny) jest we krwi (geny).

Wielu kiedykolwiek słyszało, czytaj, że Nochcharal jest kodeksem jądrowym honoru. Nie masz nic przeciwko. Sam napisał tak dużo do niedawna. Ale z troskliwą analizą i porównaniem z wieloma rzeczywistości historycznymi, okazuje się, że Nohcharal wpływa nie tylko kwestie honoru i godności - jest podstawą krajowej samoidentyfikacji, zapewnia duchowe i moralne połączenie pokoleń i czasów z najbardziej głębokości tysięcy lat.

Nochcharal, więc jest to krajowa ideologia Nahkha, w której nazwie konieczna jest walka, żyć i żyć z wysokim wzniesionym głowicą!

Ludzie żyjących zgodnie z Nohchal, w żadnym przypadku nie może być drobny, fałszywy, ciasto, narcowe, nie wspominając, że wszelkie przestępstwo automatycznie wykluczają je spośród właścicieli tego skarbu. Unikalna własność nohchals jest taka osoba, niezależnie od rangi, majątku, edukacji, edukacji, może być utrzymywana w ramach jej zasad. Najważniejszą rzeczą w Nochcharale nie jest tracą ludzkiej, męskiej godności, nie być uwiedziony, nie należy ich osiągnąć, nie wpadaj w ducha.

Każda prawdziwa Vaine, wychowała się do ojczyzny w tradycyjnej rodzinie, ma trwałe kurczaki, dżentelmen, dyplomata, odważne wstawiennictwo i hojny, niezawodny towarzysz. Jaki jest powód? Dlaczego prawdziwy chechen lub indush nigdy nie zawiedzie, nie zdradzaj, nie wybaczaj zniewagi, nie będzie ranny i przemoc, kłamstwa i podwaja, tchórzostwo i mętność?

Nochcharal, jak wspomniano, nie wystarczy, aby określić słowo "honor". Honor Vainakhov - Sii. Nie wystarczy określić słowo "szlachetność", ponieważ jest Ovdangalla. W ten sposób mamy "odwagę" - Donalla, "Odwaga" - Maylala, "Duma" - Yach, "Hojność" - Comaurshalla, "Sprawiedliwość" - Nysyo. Jednym słowem wszystkie oddzielnie przyjęte zalety w Vainakhov są wyznaczone określone słowa i definicje. "NochChalla" - coś szerszego, pojemnego. Jest to światowy światowy, ideologia. Jak mogła się wypracować? Na podstawie mitów? Mitowie przodków Vainakhowa zerwali w głębi Millennium. Na podstawie Pisma Świętego? Ich Vainahi nie oszczędzał. Okazało się dobrze w Żydach. Na podstawie przypadków korzeniowych, jasnych epokalnych wyczynów? Ale w tym przypadku ideologia Nochcharału byłaby walka, mobilizujący duch. W Nochcharal nie ma śladu agresywności, wojownika. Wręcz przeciwnie, ideologia Nochcharału charakteryzuje się specjalnym spokój, etyką i estetyką, jak gdyby powstała na wszystkich na ziemi, ale w niebie.

"Nohcho" oznacza Czeczeny. A koncepcja "Nochcharal" to wszystkie cechy charakteru czeczeńskiego jednym słowem. Obejmuje to całe spektrum norm moralnych, moralnych i etycznych życia Chechen. Dziecko w tradycyjnej rodzinie Czeczeńskiej absorbuje, jak mówią: "Z matką matki" Jakość rycerskiego, dżentelmena, dyplomata, odważny wstawiennictwo i hojny, niezawodny towarzysz.

Początki tych cech prawdziwych czeczeńskich:

Raz, w odległym czasie, w trudnych warunkach góry, gość, nie przyjęty do domu, może zamrozić, stracić siłę z głodu i zmęczenia, stać się ofiarą rabusiów lub dzikiej bestii. Prawo przodków - zaprosić do domu, ciepło, pasza i oferta gościa pozostałego - obserwuje się święty. Jednym z najważniejszych elementów Nokchachal jest gościnność.

Drogi i ścieżki w górach Czeczenii są wąskie, często wąchają wzdłuż klifów i skał. Podniesiony lub argumentowany może zostać złamany do otchłań. Bądź uprzejmy i zgodny z "Nochcharal". Trudne warunki życia górskiego dokonały niezbędnej wzajemnej pomocy i wzajemnej egzekucji, które również część "Nochcharal".
Czeczeny nigdy nie mieli książąt i kaburów, ponieważ koncepcja "Nochcharal" jest niezgodna z "tabelą szeregów".

"Nochcharal" to możliwość budowy relacji z ludźmi, w żaden sposób nie wykazywania jego wyższości, nawet bycie w uprzywilejowanej pozycji. Wręcz przeciwnie, w takiej sytuacji powinna być szczególnie uwięziona i przyjazna, aby nie zranić duma dumy. Więc siedzenie na koniu powinno być pierwszym, który przywitasz się z łóżkiem. Jeśli pieszy jest starszy niż jeździec, jeździec musi wyjść z koniem.

"Nochukalal" jest przyjaźnią dla życia: w dniach smutku i dni radości. Przyjaźń dla Highlander jest koncepcją świętej. Nieuwaga lub niedopuszczalne w stosunku do jego brata, ale w odniesieniu do przyjaciela - nigdy!

"Nochcharal" to specjalne kult kobiety. Podkreślając szacunek dla krewnych matki lub żony lub jego żony, człowiek wychodzi z koniem tuż przy wejściu do wioski, gdzie mieszkają.

Na przykład przypowieść o mocy, która niegdyś wznosiła się na noc do domu na obrzeżach wioski, nie wiedząc, że gospodyni była w domu sama. Nie mogła odmówić gościa, karmiona, umieścić go spać. Następny pokój gościnny zdał sobie sprawę, że w domu nie było gospodarza, a kobieta siedziała przez całą noc z przodu płonącego latarni. Mycie sztuczek, przypadkowo zranił rękę kochanki przez mały palec. Opuszczając dom, sztylet gościnny odciął ten palec. Więc chroń honor kobiety, może tylko mężczyzna wychowany w duchu "Nochcharal".

"Nochcharal" to odrzucenie jakiegokolwiek przymusu. Chechen Sinccore, z latami chłopca, został wychowany przez obrońcę, wojownik. Najbardziej starożytnym widokiem na chechen powitanie, zachowany i teraz - "Przyjdź za darmo!" Wewnętrzne uczucie wolności, chęć go bronić - to jest "Nochcharal". W tym samym czasie "Nochochachal" zobowiązuje Chechen, aby pokazać szacunek dla każdej osoby. Co więcej, szacunek, tym więcej niż kolejna osoba przez pokrewieństwo, wiara lub pochodzenie. Ludzie mówią: Niechęć, że wybaczyłeś muzułmaninę, ponieważ w ciągu dnia jest spotkanie. Ale niechęć spowodowane przez osobę innej wiary, ponieważ nigdy nie będzie takie spotkanie. Z takim grzechem, aby zostać na zawsze.

Z religijnego punktu widzenia, znaczenie (intencja najwyżej) stworzenia całości (świat biologiczny i fizyczny, wszechświat) jest w uprawie ludzkiego umysłu i ludzkiego sumienia.

Główna zbrodnia człowieka i ludzkości przeciwko Bogu, wobec swojego projektu - wycofanie się z umysłu i sumienia.

Ale Wszechmocny zaszczycony umysłowi i sumieniem człowieka i ludzkości w ciągłej walce. Walka to główne narzędzie rozwoju, wdrażanie projektu Boga. Była to ciągła walka, że \u200b\u200bStwórca istniał Szatana - Iblil.

Byłoby dziwne, gdyby Szatan nie poprawił swoich kóz zgodnie ze zmieniającym się czasem. Więc pojawiają się w prowokacjach szatana i bluźnierczych filmów rzekomo o proroku i brudne tańczy w cerkwi.

Cierpliwość, pacjent i mądry wzrost umysłu i sumienia - to właśnie jest Nocchalla. Wiara bez żadnych rytuałów reklamowych, hipokryzji i demonstracji ich roztórzy; Wiara, która jest pod prysznicem i sercem osoby, a nie do kogoś lub czegoś - to jest droga bezpośrednia ścieżka do Wszechmogącego Allaha, Tarikat Nochcharal! Tarikat z tysiącletnimi korzeniami, które trafiają do samych źródeł islamu, do pierwszych proroków ludzkości.

Powiedział Hyamzat Nunuev.

Tradycje edukacji rodzinnej Czeczenów od ponad 200 lat, więc wierzą w Republikę. Najważniejszą rzeczą jest być narodzin dziecka i jego wychowania, zwłaszcza chłopców.

Szczęśliwa rodzina będzie rodziną, w której jest siedmiu braci, a ojciec takiej rodziny jest zaszczyceni szacunkiem w społeczeństwie. Jedna z pierwszych życzeń rodziców przy narodzinach pierworodnych, tak że miał siedmiu braci. Largeness nadal pozostaje godnością tradycji rodzinnych w Czeczenii, pomimo interwencji współczesnego świata.

Kiedy wychowanie dziecka zaczyna się w rodzinie? Chechens mają przypowieść, że gdy młoda matka przyszła do starego mężczyzny i zapytała, jak czas podnieść dziecko, dowiedział się, że dziecko było miesiąc, starszy odpowiedział: "Jesteś późno na miesiąc". Według tradycji dziecka uczą szacunku do najstarszego, autorytetu Ojca. Nazwisko ojca często działają jako magiczne słowo, aby uspokoić i uspokoić shaluns.

Zgodnie z tradycjami, rodzice Chechen nigdy nie chwalić swoich dzieci z zatłoczonym. Każdy ojciec będzie milczeć na historie syna o jego osiągnięciach, a komunikacja rodzinna odbywa się przez matkę. Obserwowanie odległości, Ojciec pozostaje władza dla Syna i jego ideału na imitację.

Tradycje edukacji w rodzinach Czeczeńcy były zainteresowane przede-rewolucyjnymi czasami. Większość wszystkich historyków zajmuje pytanie, dlaczego Rodzice Chechen nie pokonali dzieciom. Na pytania, Ojcowie i matka odpowiedzieli, że wychowali z nich ludzi. Adolf Bezere - Wielki Rosyjski Kaukaski, twierdził, że takie podejście istnieje w rodzinie, aby syn nie znał poczucia strachu i nie uprawiał tchórza. Dzieci nawet nielegają.

Ramazan Kadyrov orientacyjny przykład wyników tradycyjnego szybkości czeczeńskich. Według jego wspomnień w obecności ojca nigdy nie usiadł i nie mówił bez pozwolenia. Odpowiedziałem tylko na konkretne pytania. Pokój, w którym rodzice byli razem nie byli dostępni. W obecności jego dziadka nigdy nie komunikował się z ojcem. Mogłem swobodnie rozmawiać tylko w ostatnich latach. Ale pochwała od niego nigdy się nie wydarzyła. Te same tradycje są obserwowane we własnej rodzinie. Ale nawet teraz w obecności ojca, nie rozmawia z żoną i dziećmi. Został wychowany przez te "prawa", przynosi swoje dzieci.

Kaukaz jest surową krawędzią, a odmowa dzieci tutaj nie jest mile widziana. Wszelkie zagubione dziecko może zawsze znaleźć schronienie w innej rodzinie, gdzie inni ludzie po prostu dostają dla niego rodziców. Oto przypadek, w jaki stało się kilka lat temu, bezpośrednie potwierdzenie. W Inguszetii, na granicy z Czeczenią zostanie znaleziony Chechen Boy. Nadal nie jest jasny, jak z górskiej selerence domowej, dostał tam. Wziął go do wychwytującej rodziny Ingush Policjant, który go znalazł. Ale po 16 latach znalazł go rodzimą rodziną. Murad Soltanmuradov jest tak dzwoni, ta osoba, obecnie mieszka na dwie rodziny.

W Czeczenii stuleci tradycje przodków są święte, tutaj przepisy działają w obecnych wiekach. Specjalne miejsce w życiu każdego czeczeńczego należy do rodziny.

Ale pomimo struktury patriarchalnej, zwyczaje tutaj nie są tak poważne jak w innych ludy kaukaskich.

Dzieci są bogactwem rodziny z Czeczenów

W Czeczenii na cześć dużych rodzin. Tutaj nikt nie myśli o tym, czy rodzice robią materialne bogactwo, aby mieć wiele dzieci. Dobrobyt nie ma znaczenia, ponieważ tylko duża i przyjazna rodzina może być szczęśliwa, w której na obecnej tradycji jest co najmniej 7 synów.

Matka - pedagoga, ojciec - przykład na imitację

Edukacja dzieci w rodzinie Czeczeńczy jest zaangażowana w matkę, mimo że dominująca rola należy do ojca. Jest to przykład dla imitacji i dalszego organu. Ojciec nawet nie rozmawia z synami i córkami - komunikacja przechodzi przez matkę. Odległość obserwuje się w takim stopniu, że w obecności szefa rodziny dzieci są szacunkowe, nie siedzą. Ale babcie Czeczeńcy biorą aktywną rolę w wychowaniu wnuków. Spędzają dużo czasu z dziećmi, zaszczepić niezbędne umiejętności i szacunek dla starszych.

Metody Spartan w Czeczenii? Nie, miłość, szacunek i miłosierdzie!

Pomimo surowego, na pierwszy rzut oka, prawa i tradycje, praktykowane są tutaj bardzo humanitarne metody pedagogiczne. Dziecko jest nauczane szanować seniorów, miłość sióstr i braci, aby być humanitarni i miłosiernym. Cnota jest jedną z najważniejszych cech, które wychowały u dzieci od najmłodszych lat. Babys i młodzież nie biją, nie robią ciężkiej pracy. Dla nich jeden tylko surowy wygląd ojca lub drażnił jest surową karą. Chechen dzieci nie są szczególne dla agresji, ponieważ rosną w atmosferze miłości, duchowego ciepła i szacunku.

Wykształcenie fizyczne dzieci Chechen

Dzieci nie mają zbyt wiele i trudnych do pracy, ale wychowanie fizyczne w miękkiej i dyskretnej formie jest obowiązkowy etap pedagogiki rodziców. Matka i babcia naucza robótki dziewcząt, mogą pomóc dorosłym gotować jedzenie, czysty, opiekować się dziećmi. Chłopcy razem z najstarszym samopoczuciem bydła, uczestniczą w miarę możliwości w zbiorach, troszczą się o konie, które są w każdej rodzinie.