Dieser Roman, der in den 1960er Jahren, in den Jahren der metaphysischen Verzweiflung, geschrieben wurde, kann auf zwei Ebenen verstanden werden. Erste Ebene: Dieses Buch beschreibt die Hölle und die moderne Hölle, die Hölle auf dem Planeten Erde, ohne jegliche Ausschmückung. Der berühmte amerikanische Schriftsteller James McConkie, Professor an der Cornell University, schrieb über diesen Roman: „... die Erde verwandelte sich in eine Hölle, ohne dass die Menschen merkten, dass eine solche Transformation stattgefunden hatte.“

Die zweite Ebene ist das Bild einiger Menschen, die in spirituelle Bereiche vordringen wollen, zu denen Menschen keinen Zugang haben, um in das Große Unbekannte vorzudringen. Dadurch werden sie verrückt, als würden sie zu Monstern.

Das erste Level ist das, was einem als erstes ins Auge fällt. McConkie schreibt jedoch, dass „die zugrunde liegende Vision hier religiös ist und die Komödie dieses Buches in ihrer Ernsthaftigkeit tödlich ist.“ Offensichtlich ist damit gemeint, dass die Beschreibung der Hölle aus religiöser Sicht immer aufschlussreich ist. Erinnern wir uns an Hieronymus Bosch. Darüber hinaus führt die Darstellung einer spirituellen Krise unweigerlich zu Gegenreaktionen und Reflexionen. Mit anderen Worten: Es kommt zu einer tiefen Katharsis. Daher erscheint es mir nicht verwunderlich, dass dieser Roman das Leben zweier russischer junger Menschen rettete, die Selbstmord planten. Durch Zufall lasen sie diesen Roman an einem Abend gemeinsam – und verwarfen diesen Entschluss, den sie bereits umzusetzen bereit waren.

Die Position des Autors (in allen meinen Werken) ist dieselbe: Dies ist die Position des Zeugen und Beobachters, der kalten Distanz. Dies ist die Situation des leidenschaftslosen Entdeckers. Die Charaktere können so verrückt werden, wie sie wollen, aber der Autor bleibt in jedem Fall ein Forscher und ein Zeuge. Wenn man so will, kann man diesen Forschungsansatz als wissenschaftlich bezeichnen.

Dieser Roman, der in den 1960er Jahren, in den Jahren der metaphysischen Verzweiflung, geschrieben wurde, kann auf zwei Ebenen verstanden werden. Erste Ebene: Dieses Buch beschreibt die Hölle und die moderne Hölle, die Hölle auf dem Planeten Erde, ohne jegliche Ausschmückung. Der berühmte amerikanische Schriftsteller James McConkie, Professor an der Cornell University, schrieb über diesen Roman: „... die Erde verwandelte sich in eine Hölle, ohne dass die Menschen merkten, dass eine solche Transformation stattgefunden hatte.“

Die zweite Ebene ist das Bild einiger Menschen, die in spirituelle Bereiche vordringen wollen, zu denen Menschen keinen Zugang haben, um in das Große Unbekannte vorzudringen. Dadurch werden sie verrückt, als würden sie zu Monstern.

Das erste Level ist das, was einem als erstes ins Auge fällt. McConkie schreibt jedoch, dass „die zugrunde liegende Vision hier religiös ist und die Komödie dieses Buches in ihrer Ernsthaftigkeit tödlich ist.“ Offensichtlich ist damit gemeint, dass die Beschreibung der Hölle aus religiöser Sicht immer aufschlussreich ist. Erinnern wir uns an Hieronymus Bosch. Darüber hinaus führt die Darstellung einer spirituellen Krise unweigerlich zu Gegenreaktionen und Reflexionen. Mit anderen Worten: Es kommt zu einer tiefen Katharsis. Daher erscheint es mir nicht verwunderlich, dass dieser Roman das Leben zweier russischer junger Menschen rettete, die Selbstmord planten. Durch Zufall lasen sie diesen Roman an einem Abend gemeinsam – und verwarfen diesen Entschluss, den sie bereits umzusetzen bereit waren.

Die Position des Autors (in allen meinen Werken) ist dieselbe: Dies ist die Position des Zeugen und Beobachters, der kalten Distanz. Dies ist die Situation des leidenschaftslosen Entdeckers. Die Charaktere können so verrückt werden, wie sie wollen, aber der Autor bleibt in jedem Fall ein Forscher und ein Zeuge. Wenn man so will, kann man diesen Forschungsansatz als wissenschaftlich bezeichnen.

Pleuelstangen Yuri Mamleev

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Name: Pleuelstangen

Über das Buch „Connecting Rods“ Yuri Mamleev

„Shatuny“ ist vielleicht einer der ungewöhnlichsten und umstrittensten Romane der gesamten russischen Literatur, insbesondere seit seiner Entstehung im Jahr 1966. Seitdem haben viele Kritiker nicht aufgehört, es zu lesen und zu erklären und versuchen, darin verborgene Bedeutungen zu finden.

Yuri Mamleev erklärte den Titel des Buches und erinnerte an Bären, die keinen Winterschlaf halten. Der Autor nannte diesen Zustand psychologisch marginal.

Die Handlung des Romans ist auf den ersten Blick sowohl aus künstlerischer als auch aus emotionaler Sicht sehr seltsam und ungerechtfertigt. Der Hauptcharakter begeht eine Reihe unmotivierter brutaler Morde, für die er seiner Meinung nach eine völlig logische Erklärung hat. Er glaubt, dass die Welt um ihn herum nur eine Illusion ist und versucht, es anderen zu beweisen.

Bald entdeckt Fjodor Sonnow, so der Name der Hauptfigur, unerwartet die Existenz einer bestimmten geheimen Gruppe Moskauer Intellektueller, die seine große Aufmerksamkeit erregt.

Einige Kritiker bemerkten, dass die Welt für solche Bücher noch nicht bereit sei.

Alle Helden von Mamleev begehen monströse Taten und sind in ihrer Wut völlig unberechenbar. Sie ähneln eher Monstern, die sich in der Welt der Albträume eingeengt haben. Sie sind die Verkörperung aller irdischen Laster. Yuri Mamleev stellt fest, dass seine Helden einfach die Grenzen des Möglichen verließen und eine völlig neue Realität für sich entdeckten, die den Wunsch nach dem Jenseits verkörperte, der dem Helden eines von Dostojewskis Romanen innewohnte.

Viele Charaktere im Buch „Connecting Rods“ versuchen, die Grenzen der Realität zu erweitern. Und dafür tun sie undenkbare Dinge. Sie alle werden vom Autor bedingt in zwei Kategorien eingeteilt: diejenigen, die einfach ständig im surrealen Delirium leben, und diejenigen, die versuchen, diesen ganzen Unsinn irgendwie zu erklären.

Der Roman „Connecting Rods“ kann gerade aufgrund seiner bewussten Grausamkeit und Hoffnungslosigkeit letztendlich, wenn nicht Freude beim Lesen, so doch zumindest Erleichterung darüber bringen, dass alles endlich vorbei ist. Darin gibt es viele philosophische Diskussionen über wichtige Dinge im Zusammenhang mit dem Sinn der Existenz sowie der illusorischen Natur der Außenwelt.

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• Moderne Prosa

Kommentar des Autors zum Roman „Connecting Rods“: Dieser Roman, der in den fernen 60er Jahren, in den Jahren der metaphysischen Verzweiflung, geschrieben wurde, kann auf zwei Ebenen verstanden werden. Erste Ebene: Dieses Buch beschreibt die Hölle und die moderne Hölle, die Hölle auf dem Planeten Erde, ohne jegliche Ausschmückung. Der berühmte amerikanische Schriftsteller James McConkie, Professor an der Cornell University, schrieb über diesen Roman: „... die Erde verwandelte sich in eine Hölle, ohne dass die Menschen merkten, dass eine solche Transformation stattgefunden hatte.“ Die zweite Ebene ist das Bild einiger Menschen, die in spirituelle Bereiche vordringen wollen, zu denen Menschen keinen Zugang haben, um in das Große Unbekannte vorzudringen. Dadurch werden sie verrückt, als würden sie zu Monstern. Das erste Level ist das, was einem als erstes ins Auge fällt. McConkie schreibt jedoch, dass „die zugrunde liegende Vision hier religiös ist und die Komödie dieses Buches in ihrer Ernsthaftigkeit tödlich ist.“ Offensichtlich ist damit gemeint, dass die Beschreibung der Hölle aus religiöser Sicht immer aufschlussreich ist. Erinnern wir uns an Hieronymus Bosch. Darüber hinaus führt die Darstellung einer spirituellen Krise unweigerlich zu Gegenreaktionen und Reflexionen. Mit anderen Worten: Es kommt zu einer tiefen Katharsis. Daher erscheint es mir nicht verwunderlich, dass dieser Roman das Leben zweier russischer junger Menschen rettete, die Selbstmord planten. Durch Zufall lasen sie diesen Roman an einem Abend gemeinsam – und verwarfen diesen Entschluss, den sie bereits umzusetzen bereit waren. Allerdings empfehle ich die Lektüre dieses Romans nicht denjenigen, die nicht auf eine solche Lektüre vorbereitet sind. Die Position des Autors (in allen meinen Werken) ist dieselbe: Dies ist die Position des Zeugen und Beobachters, der kalten Distanz. Dies ist die Situation des leidenschaftslosen Entdeckers. Die Charaktere können so verrückt werden, wie sie wollen, aber der Autor bleibt in jedem Fall ein Forscher und ein Zeuge. Wenn man so will, kann man diesen Forschungsansatz als wissenschaftlich bezeichnen.