Die Geschichte von Maslenitsa reicht bis weit in die Antike zurück. Maslenitsa ist ein alter slawischer Feiertag, den wir von der heidnischen Kultur übernommen haben und der auch nach der Annahme des Christentums überlebte. Es wird angenommen, dass es ursprünglich mit dem Tag der Frühlingssonnenwende in Verbindung gebracht wurde, aber mit der Annahme des Christentums begann es, der Fastenzeit vorauszugehen und von deren Zeitpunkt abzuhängen.

Nach ihrem Brauch „ernannte“ die Kirche anstelle des heidnischen Feiertags einen eigenen Feiertag und verschob zu diesem Zweck eigens die Grenzen der Fastenzeit. Danach wurde Maslenitsa von der christlichen Kirche tatsächlich als religiöser Feiertag wahrgenommen und erhielt den Namen Käse oder Käsewoche, was jedoch nichts an seinem inneren Wesen änderte. Der Ethnograph I. M. Snegirev aus dem 19. Jahrhundert glaubte, dass Maslenitsa in heidnischen Zeiten mit Feierlichkeiten zu Ehren des heidnischen Gottes Veles, dem Schutzpatron der Viehzucht und Landwirtschaft, einherging, die im neuen Stil auf den 24. Februar fielen.

Für die Slawen ist dieser Feiertag längst ein Silvesterabend! Schließlich begann das Jahr in Russland bis zum 14. Jahrhundert im März. Und nach altem Glauben glaubte man, dass ein Mensch so sein wird, wenn er das Jahr begrüßt. Deshalb haben die Russen an diesem Feiertag nicht mit einem großzügigen Festmahl und ungezügeltem Spaß gespart. Und die Leute nannten Maslenitsa „ehrlich“, „breit“, „gefräßig“ und sogar „zerstörerisch“. Und der Name „Maslenitsa“ selbst entstand erst im 16. Jahrhundert. Es entstand, weil diese Woche nach orthodoxem Brauch Fleisch bereits vom Essen ausgeschlossen ist, Milchprodukte aber weiterhin verzehrt werden dürfen – deshalb werden Butterpfannkuchen gebacken.

Maslanitsa ist nicht nur ein Feiertag für die Slawen, sondern für fast ganz Europa. Die Tradition, die Ankunft des Frühlings zu feiern, ist in verschiedenen Städten und Ländern, von Sibirien bis Spanien, erhalten geblieben. In westeuropäischen Ländern verwandelt sich Maslenitsa reibungslos in einen nationalen Karneval, bei dem Streit und Streit während der Feier aufhören und überall ungezügelter Spaß, Gelächter und Humor herrschen.

In Schottland war es üblich, an Maslenitsa „Fastenkuchen“ zu backen. Eine Handvoll Haferflocken wurde in hohle Handflächen gegossen, dann wurde das Mehl fest in den Handflächen ausgedrückt und in kaltes Wasser getaucht, und die resultierende Kugel wurde im Herd direkt in der heißen Asche gebacken. Für die Schotten ist das Backen von Pfannkuchen ein wichtiger Akt, an dem sich alle Familienmitglieder beteiligen wollen: Einer fettet die Bratpfanne ein, ein anderer gießt den Teig darauf, der Dritte dreht den Pfannkuchen um...

In einer der Städte Englands finden seit vielen Jahren Wettkämpfe im Frauenlauf mit Pfannkuchen statt. Um 11.45 Uhr läutet die „Pfannkuchenglocke“. Jede Frau läuft mit einer heißen Bratpfanne und einem Pfannkuchen. Die Wettbewerbsregeln sehen vor, dass die Teilnehmer mindestens 18 Jahre alt sein müssen; Jeder muss eine Schürze und ein Kopftuch tragen; Während des Laufens müssen Sie den Pfannkuchen mindestens dreimal in der Pfanne wenden und auffangen. Die erste Frau, die dem Glöckner den Pfannkuchen überreicht, wird ein Jahr lang Siegerin des Pfannkuchenrennens und erhält als Belohnung ... den Kuss des Glöckners.

In dänischen Schulen finden heutzutage Theateraufführungen und Konzerte statt. Schüler tauschen Freundschaftszeichen aus und schicken über Bekannte humorvolle Briefe an ihre Freunde, ohne eine Absenderadresse anzugeben. Wenn ein Junge einen solchen Brief von einem Mädchen erhält und ihren Namen errät, schenkt sie ihm zu Ostern Schokolade.

Wenn die Hauptfiguren der russischen Maslenitsa Jungvermählten waren, dann waren sie in Osteuropa Junggesellen. Hütet euch, Junggesellen, vor Maslenitsa. Vor allem, wenn Sie sich zu diesem Zeitpunkt zufällig in Polen befinden. Stolze Polen, die Ihre Wachsamkeit mit Pfannkuchen, Donuts, Reisig und Wodka eingelullt haben, werden Ihnen zum Nachtisch sicherlich die Haare raufen. Am letzten Tag von Maslenitsa können Sie in eine Taverne gehen, wo der Geiger unverheiratete Mädchen „verkauft“.

Und in der Tschechischen Republik laufen an diesen fröhlichen Tagen junge Männer mit rußverschmierten Gesichtern zur Musik durch das ganze Dorf und tragen einen verzierten Holzblock – „Clatik“ – hinter sich her. Es wird jedem Mädchen um den Hals gehängt oder an einen Arm oder ein Bein gebunden. Wenn Sie auszahlen wollen, zahlen Sie.

In Jugoslawien wird man sicherlich in einen Schweinetrog gesteckt und durch das Dorf geschleift. Und auf dem Dach des eigenen Hauses findet man die Figur eines Strohgroßvaters.

Und früher hatten wir unsere eigenen Bräuche, diesen Feiertag zu treffen und zu verabschieden. Im Jahr 1722, anlässlich des Abschlusses des Friedens von Nystadt nach fast zwanzig Jahren Krieg mit Schweden, lud Peter I. ausländische Botschafter ein, Maslenitsa zu feiern. Der Kaiser eröffnete das Reiten mit einem beispiellosen Spektakel. Peter ritt auf einem Schiff, das vor sechzehn Pferden gespannt war, durch die Schneeverwehungen. Ihm folgte eine Gondel, in der Königin Katharina saß, gekleidet als einfache Bäuerin. Als nächstes bewegten sich andere Schiffe und Schlitten, die von verschiedenen Tieren gespannt wurden.

Katharina II. liebte das Skifahren vom Berg, Karussells und Schaukeln sehr, sie wurden in Moskau im Pokrowski-Palast organisiert, wo die Kaiserin gerne mit ihrem ganzen Hofstaat nach Maslenitsa ging. Und anlässlich ihrer Krönung organisierte sie in Anlehnung an Peter I. während der Fastnachtswoche in Moskau einen grandiosen Maskenumzug namens „Minerva Triumphant“. Drei Tage lang reiste ein Maskenumzug durch die Stadt, der nach dem Plan der Kaiserin verschiedene soziale Laster darstellen sollte – Bestechung, Unterschlagung, bürokratische Bürokratie und andere, die durch die wohltuende Herrschaft der weisen Katharina zerstört wurden. Die Prozession bestand aus viertausend Schauspielern und zweihundert Streitwagen.

Und als Katharina II. auf die Geburt ihres Enkels Alexander wartete, dem sie heimlich den Thron übertragen wollte, und ihren ungeliebten Sohn Paul umging, organisierte die Kaiserin zur Feier eine wahrhaft „diamantartige“ Maslenitsa für ihr Gefolge. Diejenigen, die bei den nach dem Abendessen beginnenden Spielen als Sieger hervorgingen, erhielten von der Kaiserin einen Diamanten. Im Laufe des Abends verschenkte sie rund 150 Diamanten an ihr Gefolge, die durch ihren Preis und ihre seltene Schönheit auffielen.

Maslenitsa fällt auf die Woche vor der Fastenzeit. Deshalb macht ein Mensch zu dieser Zeit am Vorabend der schwierigen und langen Fastenzeit seiner Seele Luft. Maslenitsa ist in erster Linie reichhaltiges und sättigendes Essen. Daher spricht nichts dagegen, sich in dieser Zeit zu amüsieren, verschiedenste Gerichte zu probieren und sich nichts zu verweigern. Im traditionellen Leben glaubte man immer, dass jemand, der die Maslenitsa-Woche schlecht und langweilig verbrachte, das ganze Jahr über Pech haben würde. Die ungezügelte Maslenitsa-Völlerei und der Spaß gelten als magischer Vorbote für zukünftiges Wohlbefinden, Wohlstand und Erfolg bei allen geschäftlichen, häuslichen und wirtschaftlichen Unternehmungen. Der Beginn von Maslenitsa reicht vom 3. Februar (d. h. 21. Januar, alter Stil) bis zum 14. März (1. März, alter Stil).

Maslenitsa ist ein fröhlicher Abschied vom Winter, erleuchtet von der freudigen Vorfreude auf die bevorstehende Wärme und Frühlingserneuerung der Natur. Sogar Pfannkuchen, ein unverzichtbares Attribut von Maslenitsa, hatten eine rituelle Bedeutung: rund, rosig, heiß, sie waren ein Symbol für die Sonne, die heller brannte und die Tage verlängerte. Jahrhunderte vergingen, das Leben veränderte sich, mit der Annahme des Christentums in Russland erschienen neue kirchliche Feiertage, aber die weite Maslenitsa lebte weiter. Sie wurde mit dem gleichen unkontrollierbaren Wagemut begrüßt und verabschiedet wie in heidnischen Zeiten. Die Menschen haben Maslenitsa schon immer geliebt und sie liebevoll „Killerwal“, „Zuckerlippen“, „Küsser“, „ehrliche Maslenitsa“, „fröhlich“, „Wachtel“, „Perebukha“, „übermäßiges Essen“, „Yasochka“ genannt.

Maslenitsa ist ein einwöchiger Feiertag, ein Feiertagsritus mit Reigen, Liedern, Tänzen, Spielen und vor allem dem Ritual der Verherrlichung, Fütterung und Verbrennung eines selbstgemachten Winterbildes. Den Kindern wird die rituelle Bedeutung von Maslenitsa-Gesängen und -Spielen erklärt, erklärt, warum sie Maslenitsa verbrennen, die Sonne mit Pfannkuchen anlocken, den Frühling verherrlichen und um eine gute Ernte bitten müssen.

Die Maslenitsa-Woche war buchstäblich überfüllt mit festlichen Aktivitäten; Rituelle und nicht-rituelle Aktionen, traditionelle Spiele und Unternehmungen, Pflichten und Aktionen füllten alle Tage bis zum Rand aus. Für alles war genug Kraft, Energie und Begeisterung vorhanden, denn es herrschte eine Atmosphäre extremer Emanzipation, allgemeiner Freude und Spaß. Jeder Maslenitsa-Tag hatte seinen eigenen Namen, jeder Tag hatte bestimmte Aktionen, Verhaltensregeln usw.:

Montag - „Treffen“
Dienstag – „Flirten“
Mittwoch - „Gourmet“, „Feierlichkeit“, „Wendepunkt“,
Donnerstag - „walk-four“, „wide“,
Freitag - „Schwiegermutterabend“, „Schwiegermutterabend“,
Samstag – „Treffen der Schwägerin“, „Abschied“,
Der Sonntag ist „Tag der Vergebung“.

Die ganze Woche hieß „Ehrliche, breite, fröhliche, edle Maslenitsa, Lady Maslenitsa“.

Montag - Treffen
An diesem Tag machten sie aus Stroh eine Vogelscheuche für Maslenitsa, legten alte Frauenkleider darauf, steckten diese Vogelscheuche auf eine Stange und trugen sie singend auf einem Schlitten durch das Dorf. Dann fand Maslenitsa auf einem schneebedeckten Berg statt, wo die Schlittenfahrten begannen. Die am Tag des „Treffens“ gesungenen Lieder sind sehr fröhlich.

Dienstag - Flirten
Von diesem Tag an begannen verschiedene Arten der Unterhaltung: Schlittenfahrten, Volksfeste, Aufführungen. In großen Holzkabinen (Räume für Volkstheateraufführungen mit Clownerie- und Comicszenen) wurden Aufführungen unter der Leitung von Petruschka und dem Maslenitsa-Großvater aufgeführt. Auf den Straßen waren große Gruppen maskierter Mummer unterwegs, die um bekannte Häuser herumfuhren, wo spontan fröhliche Heimkonzerte stattfanden. In großen Gruppen fuhren wir in Troikas und auf einfachen Schlitten durch die Stadt. Auch eine andere einfache Unterhaltung genoss hohes Ansehen – das Skifahren von eisigen Bergen aus.

Der Mittwoch ist ein Gourmet
Sie öffnete in allen Häusern Leckereien mit Pfannkuchen und anderen Gerichten. In jeder Familie wurden Tische mit leckerem Essen gedeckt, Pfannkuchen gebacken und in den Dörfern Bier gebraut. Überall erschienen Theater und Stände. Sie verkauften heiße Sbitn (Getränke aus Wasser, Honig und Gewürzen), geröstete Nüsse und Honiglebkuchen. Hier konnte man direkt im Freien Tee aus einem kochenden Samowar trinken.

Donnerstag - Ausgelassenheit (Wendepunkt, breiter Donnerstag)
Dieser Tag stand im Zeichen von Spiel und Spaß. Vielleicht fanden damals heiße Maslenitsa-Faustkämpfe statt, Faustkämpfe, die ihren Ursprung im alten Russland haben. Sie hatten auch ihre eigenen strengen Regeln. Zum Beispiel war es verboten, eine liegende Person zu schlagen („Sie schlagen niemanden, der liegt“, zwei Personen könnten einen angreifen (zwei Personen kämpfen, der dritte sollte sich nicht einmischen) und sie schlagen unterhalb der Gürtellinie oder auf den Hinterkopf schlagen. Ein Verstoß gegen diese Regeln war strafbar. Man könnte „Wand an Wand“ oder „eins gegen eins“ kämpfen. Es gab auch „Jäger“-Kämpfe für Experten und Fans solcher Kämpfe. Iwan der Schreckliche selbst verfolgte solche Schlachten mit Vergnügen. Für einen solchen Anlass wurde diese Unterhaltung besonders prächtig und feierlich vorbereitet. Und doch war es ein Spiel, ein Feiertag, zu dem natürlich auch die Kleidung passte. Wenn Sie auch alten russischen Ritualen und Bräuchen folgen möchten und Ihre Hände stark jucken, können Sie ein wenig Spaß haben, wahrscheinlich mit einem Kampf - gleichzeitig werden alle negativen negativen Emotionen beseitigt und es kommt zu Entspannung (vielleicht war dies der Fall). eine Art geheime Bedeutung von Faustkämpfen). Schlachten) und gleichzeitig ist es ein Duell der Stärksten. Vergessen Sie aber nicht die ganzen Einschränkungen und vor allem, dass es sich immer noch um ein festliches, spielerisches Duell handelt.

Freitag - Schwiegermutterabende
Eine ganze Reihe von Maslenitsa-Bräuchen zielte darauf ab, Hochzeiten zu beschleunigen und jungen Menschen bei der Partnersuche zu helfen. Und wie viel Aufmerksamkeit und Ehrungen erhielten die Frischvermählten in Maslenitsa! Die Tradition verlangt, dass sie verkleidet in bemalten Schlitten „in die Öffentlichkeit“ hinausgehen, allen Besuchern ihrer Hochzeit einen Besuch abstatten und feierlich, begleitet von Liedern, den eisigen Berg hinunterrutschen. Das wichtigste Ereignis im Zusammenhang mit dem Brautpaar war jedoch der Besuch der Schwiegermutter bei ihren Schwiegersöhnen, für die sie Pfannkuchen backte und ein richtiges Festmahl arrangierte (sofern ihr der Schwiegersohn natürlich gefiel). -Gesetz). Mancherorts fanden die „Schwiegermutterpfannkuchen“ an Feiertagen statt, zum Beispiel am Mittwoch der Fastnachtswoche, sie konnten aber auch auf den Freitag abgestimmt werden. Wenn am Mittwoch die Schwiegersöhne ihre Schwiegermütter besuchten, dann veranstalteten die Schwiegersöhne am Freitag eine „Schwiegermutterparty“ und wurden zum Pfannkuchen eingeladen. Der ehemalige Freund erschien meist, spielte die gleiche Rolle wie bei der Hochzeit und erhielt ein Geschenk für seine Sorgen. Die eingeladene Schwiegermutter (es gab auch einen solchen Brauch) musste am Abend alles Notwendige zum Pfannkuchenbacken schicken: eine Bratpfanne, eine Schöpfkelle usw., und der Schwiegervater schickte eine Tüte Buchweizen und Kuhbutter. Die Missachtung dieses Ereignisses durch den Schwiegersohn galt als Schande und Beleidigung und war der Grund für ewige Feindschaft zwischen ihm und seiner Schwiegermutter.

Samstag: Treffen der Schwägerinnen
Schwägerin ist die Schwester des Mannes. An diesem Samstag empfingen die jungen Schwiegertöchter ihre Verwandten. Wie Sie sehen, wurde bei dieser „fetten Maslenitsa“ jeder Tag dieser großzügigen Woche von einem besonderen Fest begleitet.

Sonntag – Abschied, Tag des Kusses, Tag der Vergebung.
Der letzte Tag der Maslenitsa-Woche wurde „Sonntag der Vergebung“ genannt: Verwandte und Freunde gingen zueinander, nicht um zu feiern, sondern mit „Gehorsam“ und baten um Vergebung für vorsätzliche und versehentliche Beleidigungen und Kummer, die dieses Jahr verursacht wurden. Bei einem Treffen (manchmal sogar mit einem Fremden) sollte man innehalten und mit drei Verbeugungen und „tränenreichen Worten“ um gegenseitige Vergebung bitten: „Verzeih mir, wofür ich schuldig bin oder gegen dich gesündigt habe.“ „Möge Gott dir vergeben, und ich vergebe dir“, antwortete der Gesprächspartner, woraufhin sie sich als Zeichen der Versöhnung küssen mussten.

Der Abschied von Maslenitsa endete am ersten Tag der Fastenzeit – dem Clean Monday, der als Tag der Reinigung von Sünde und des Fastens galt. Männer „spülten sich normalerweise die Zähne“, d. h. Sie tranken reichlich Wodka, angeblich um die Reste des mageren Essens aus ihrem Mund zu spülen; mancherorts wurden Faustkämpfe usw. organisiert, um „die Pfannkuchen auszuschütteln“. Am Clean Monday wurde immer im Badehaus gewaschen, und die Frauen spülten das Geschirr und „dampften“ die Milchutensilien, um sie von Fett und Milchresten zu reinigen.

Überall auf der Welt begrüßen die Menschen den Frühling! Diese Tradition reicht bis in die Antike zurück, als es Ritter und Gladiatoren gab. So organisierten Römer und Griechen einen Feiertag zu Ehren der Blumengöttin Flora. An diesem Tag wurde im Kreis getanzt, gesungen, getanzt und getanzt. Auch die Slawen zeichneten sich nicht durch ihre Vielfalt aus und begrüßten den Frühling nach dem gleichen Szenario: Tänze, Reigen, Lieder. Aber das Bemerkenswerteste ist das unter allen Nationen während Fastnacht Es wurde ein Tamburin verwendet.

Wenn Sie die Russen sorgfältig lesen Mythen über den Ursprung von Maslenitsa, dann werden Sie vielleicht angenehm überrascht sein. Mythologen zufolge wurde Maslenitsa im fernen eisigen Norden geboren und sein Vater ist kein anderer als Frost. Einer alten Legende zufolge fand Maslenitsa ein alter Mann. Er ging in den Wald, um Brennholz zu holen, aber plötzlich bemerkte er plötzlich ein kleines und sehr dünnes Mädchen in einer Schneeverwehung. Der alte Mann hatte Mitleid mit der Kleinen, nahm sie mit ins Dorf und nannte sie Maslenitsa.

Geben Sie unserem russischen Volk jedoch kein dünnes, armes Ding, sondern eine rotwangige, schöne und stattliche junge Frau. Nur eine solche Schönheit kann dem strengen Winter standhalten und ihn vertreiben. In dieser Hinsicht gibt es viele Mythen über den Ursprung von Maslenitsa Das Mädchen wurde durch eine schöne Frau ersetzt.

Geschichte von Maslenitsa.

Früher Maslenitsa-Woche galt nach der heidnischen Weihnachtszeit als fast der größte und wichtigste Feiertag des Jahres. Während der Maslenitsa-Woche durfte buchstäblich jeder laufen. Dies ist der ausgelassenste und fröhlichste Feiertag, wenn Frühling auf Winter trifft! Sobald die Leute Maslenitsa nicht mehr nannten – „fett“, „unruhig“, „breit“, „fröhlich“, „vierzig Großmütter Enkelin“, „dreißig Brüder Schwester“ und vieles mehr. Die Leute freuten sich darauf der Beginn von Maslenitsa!

Ich frage mich, woher der Name Maslenitsa kommt?

Stellen Sie sich vor, Wissenschaftler haben immer noch nicht die wahre Antwort gefunden! Aber es gibt noch mehrere Versionen: Maslenitsa kommt von dem Wort „buttern“, also den Frühling überreden, damit er den Menschen eine gute Ernte beschert, oder von der Tatsache, dass in der Maslenitsa-Woche neben Pfannkuchen auch große Mengen Butter verzehrt werden .

Die Sonne in der Geschichte von Maslenitsa.

Historischen Untersuchungen zufolge wurde Maslenitsa im Kreis gefeiert. Alle Feste, Spiele, Reigen, Schlittenfahrten und sonstige Unterhaltung fanden im Uhrzeigersinn statt. Also versuchten die Menschen, der Sonne zu zeigen, dass sie ihn nicht vergessen hatten, sondern im Gegenteil, sie versuchten mit aller Kraft, ihn zu erfreuen, damit sein leuchtendes Auge immer den irdischen Geschöpfen zugute kam.

Während der Maslenitsa-Feier wird in der Regel im Kreis getanzt. Früher galt der Rundtanz als etwas Heidnisches. Das ist verständlich, zum Beispiel tanzten die Assyrer kurz vor dem Opfer im Kreis. Die Griechen verwendeten den Reigentanz als heiligen Tanz und bei den alten Römern galt der Reigentanz als Ritual zum Dienst an der Gottheit.

Übrigens galt in der Geschichte von Maslenitsa nicht nur der Reigen als heidnisch, sondern auch andere Handlungen, zum Beispiel das Verbrennen eines Bildnisses am letzten Tag der einwöchigen Maslenitsa oder das Herunterrollen beleuchteter Räder von den Bergen. Alle diese Spiele sind Relikte heidnischer Rituale. Natürlich haben wir heute nur auf diese Weise Spaß und Spaß, aber vorher haben wir solche Spiele sehr ernst und ängstlich genommen.

Vielleicht gefiel der christlichen Kirche gerade deshalb der Maslenitsa-Feiertag nicht und sie kämpfte mit aller Kraft dagegen. Aber wie Sie im Laufe vieler Jahrhunderte sehen können, gelang ihr das nie, obwohl die Maslenitsa-Woche dank der christlichen Kirche auf die letzte Woche vor der Großen Fastenzeit verschoben wurde – sieben Wochen vor Beginn des großen Osterfestes!

Die Geschichte von Maslenitsa in der Orthodoxie.

Nach orthodoxer Tradition wird die letzte Woche vor der Fastenzeit Käsewoche genannt, im Volksmund Maslenitsa. Während dieser Zeit sollten sich die Menschen über ihre Existenz freuen und gleichzeitig das Kommen des Reiches Gottes erwarten. Nach orthodoxer Tradition sollen sich die Menschen während der Maslenitsa-Woche gegenseitig besuchen, gemeinsam Spaß haben und Pfannkuchen genießen. All dies ist kein Zufall, denn der Besuch von Menschen wurde nur erfunden, um alle vergangenen Missstände gegenüber seinen Bekannten, Verwandten und Freunden zu vergessen und zu vergeben, und am letzten Tag von Maslenitsa an der Vergebung der Auferstehung, um alle um Vergebung zu bitten und natürlich auch anderen seine Vergebung schenken.

Obwohl die Kirche den Menschen erlaubt, während der Maslenitsa spazieren zu gehen, alkoholische Getränke zu trinken und verschiedene Spiele zu spielen, warnt sie davor, dass überall Mäßigung herrschen müsse. Auf keinen Fall dürfen wir den wichtigsten Zweck dieses Feiertags vergessen – die Menschen auf die Fastenzeit vorzubereiten.

Und damit die Menschen dies nicht vergessen, schrieb der berühmte Dichter A. S. Puschkin ein wunderbares Gedicht über Maslenitsa, in dem es heißt, dass man während der Feier große Taten nicht vergessen sollte:

Wüstenväter und tadellose Ehefrauen,
Mit dem Herzen in das Feld der Korrespondenz fliegen,
Um es inmitten langer Stürme und Schlachten zu stärken,
Sie verfassten viele göttliche Gebete;
Aber keiner von ihnen berührt mich,
Wie der, den der Priester wiederholt
Während der traurigen Tage der Fastenzeit;
Am häufigsten kommt es zu meinen Lippen
Und er stärkt die Gefallenen mit einer unbekannten Kraft:
Herr meiner Tage! Der Geist traurigen Nichtstuns,
Die Sonne und den Frühling erwecken
Machtgier, diese verborgene Schlange,
Und rede nicht mit meiner Seele.
Aber lass mich meine Sünden sehen, o Gott,
Ja, mein Bruder wird die Verurteilung von mir nicht akzeptieren,
Und der Geist der Demut, Geduld, Liebe
Und erwecke die Keuschheit in meinem Herzen wieder zum Leben.

Maslenitsa: Die Geschichte des Feiertags unter den Menschen.

Was sind die Volkstraditionen zur Feier der Maslenitsa-Woche? Jeder Maslenitsa-Tag hat seinen eigenen Zweck. Lasst uns mehr über sie erfahren.

Der Name der Maslenitsa-Tage.

Montag - "treffen". An diesem Tag begannen die Vorbereitungen für den Maslenitsa-Feiertag. Sie backten Pfannkuchen, von denen der erste immer einem Bettler zum Gedenken an die Toten geschenkt wurde. Sie bauten Eisrutschen, Kabinen und Schaukeln und kleideten das Maslenitsa-Bildnis in alte Kleidung. Das verkleidete Bildnis wurde auf einer Stange montiert und auf einem Schlitten getragen, begleitet von Liedern und Tänzen. Als die Leute den Lärm und den Lärm hörten, verstanden sie, dass es so war der Beginn von Maslenitsa. Nach einer kurzen Schlittenfahrt wurde die Vogelscheuche auf eine Eisrutsche gelegt und dann fuhren sie dieselbe Rutsche hinunter.

Dienstag„Flirts“ genannt. An diesem Tag besuchten sich die Menschen gegenseitig und nahmen an verschiedenen unterhaltsamen Spielen und Wettbewerben teil. Damals waren Rutschen und Schlittenfahrten sowie komische Kämpfe in Eisfestungen sehr beliebt. Sie inszenierten auch verschiedene Stände, in denen die Hauptfiguren der Großvater des Pfannkuchentags und „Petersilie“ waren. Und die Possenreißer sangen Lieder zum Thema Maslenitsa. Die Entstehungsgeschichte von Maslenitsa besagt, dass die Moskauer am Dienstag der Maslenitsa-Woche sehr gerne entlang der Neglinka und der Moskwa rodelten und in St. Petersburg auf dem Isaaksplatz Spaß in Eisfestungen und im Theater hatten Stände.

Mittwoch- Dies ist der Tag des „Feinschmeckers“. Dieser Name der Maslenitsa-Tage spricht für sich. Am Mittwoch begann das Familienfest. Auf den Tischen standen Pfannkuchen aus verschiedenen Mehlsorten und mit verschiedenen Füllungen sowie Gerichte aus Milch, Eiern, Fisch und Hüttenkäse. An diesem Tag verwöhnten Schwiegermütter ihre Schwiegersöhne mit Pfannkuchen. Daher stammt auch das Sprichwort „An die Schwiegermutter für Pfannkuchen“. Und für diejenigen, die am Mittwoch keine Pfannkuchen essen konnten, wurden direkt auf dem Festplatz Zelte mit Essen aufgebaut. Es gab jede Menge Pfannkuchen, heißes Schlagbrot, Nüsse, Lebkuchen und sogar Tee aus dem Samowar. Generell blieb am Mittwoch niemand ohne eine traditionelle Delikatesse!

Donnerstag- „großes Vergnügen.“ Hier beginnt der Beginn von Maslenitsa. Schon am Morgen begannen die Menschen, die Ankunft des Frühlings und die Fastenzeit zu feiern, und alles endete spät in der Nacht. Die Leute gingen spazieren, sangen Lieder, Lieder, tanzten im Kreis, ritten auf Pferden und sangen Weihnachtslieder.

Breite Maslenitsa,
Wir rühmen uns Ihrer
Wir reiten in den Bergen,
Wir essen Pfannkuchen.

Reiten ist fest in der Geschichte von Maslenitsa verankert. Die Leute genossen die zehnte Unterhaltung. Die Pferde trugen wunderschöne Geschirre, die mit wunderschönen Bändern, Glocken und Glocken behängt waren. Selbst außerhalb der Stadt konnte man solch weitverbreitete Feierlichkeiten hören. Jeder wusste, dass Maslenitsa begonnen hatte.

Freitag- „Schwiegermutterabend.“ An diesem Tag nahmen Schwiegersöhne Bratpfannen in die Hand und backten Pfannkuchen für ihre Schwiegermütter.

Samstag wurde als „Treffen der Schwägerin“ bezeichnet. Es war der Tag der Ehefrauen, an dem sie ihre Schwägerinnen (Schwester ihres Mannes) mit Pfannkuchen und anderen Köstlichkeiten verwöhnen und ihnen Geschenke machen mussten. Aber in der Regel kamen die Schwägerinnen mit ihren Verwandten, so dass am Samstag viele Leute im Haus waren und alle gemeinsam Maslenitsa feierten.

Sonntag - „Sonntag der Vergebung“. Dies ist der letzte Tag der Maslenitsa-Woche, an dem Menschen ihre Lieben und Freunde um Vergebung baten. Darauf antworteten sie: „Gott wird vergeben, und ich vergebe.“ Am Sonntag feierten die Menschen wie nie zuvor und am Ende der Feier verbrannten sie ein Bildnis. Die Asche der verbrannten Vogelscheuche wurde über die Felder verstreut, damit der Frühling eine neue gute Ernte bringen würde.

Maslenitsa - nasser Schwanz!
Gehen Sie vom Hof ​​nach Hause
Deine Zeit ist gekommen!
Wir haben Bäche aus den Bergen,
Spielen Sie die Schluchten
Drehen Sie die Wellen heraus
Richten Sie Ihren Pflug ein!
Der Frühling ist rot,
Unser Schatz ist da!

EIN. Ostrowski „Schneewittchen“
(Lied der Berendeys)

Übrigens wurden in der Maslenitsa-Woche nach einer besonderen Tradition Pfannkuchen gebacken. Also haben sie am Montag Pfannkuchen gebacken, am Dienstag - Pfannkuchen, am Mittwoch - Pfannkuchen, am Donnerstag - Pfannkuchen, am Freitag - Pfannkuchen, am Samstag - Pfannkuchen, am Sonntag - königliche Pfannkuchen.

Und hier sind einige Gedichte über Maslenitsa und Pfannkuchen, die damals geschrieben wurden:

Tante Varvara,
Meine Mutter hat mir geschickt:
Gib mir ein paar Bratpfannen und eine Bratpfanne,
Mehl und Schmiermittel.
Wasser im Ofen
will Ofenpfannkuchen.
Wo es Pfannkuchen gibt, sind wir hier.

Es kommt Maslenitsa,
Verdammt, es bringt Honig.
Pfannkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchen,
wie die Räder des Frühlings.
Reiten Sie in den Bergen
in Pfannkuchen herumrollen.
Ein Pfannkuchen ist kein Keil, er spaltet deinen Bauch nicht.

Vorgehensweise während der Ölwoche
Wir wollten Pfannkuchen!
Oh, Pfannkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchen,
Du, meine Pfannkuchen!
Unsere große Schwester
Sie ist eine Meisterin im Pfannkuchenbacken.
Oh, Pfannkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchen,
Du, meine Pfannkuchen!
Sie legt es auf das Tablett
Und sie bringt es selbst auf den Tisch.
Oh, Pfannkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchen,
Du, meine Pfannkuchen!

Es sei darauf hingewiesen, dass in der Geschichte von Maslenitsa auch über Volkszeichen gesprochen wird:

• „Wenn das Wetter auf Omnivore gut ist, wird es an Maslena warm sein.“
• „Schlechtes Wetter am Sonntag vor Maslenitsa bedeutet eine Pilzernte.“
• „So bunt wie es ist, so bunt ist auch Maslena.“
• „Was für ein roter Maslenitsa-Tag, in diesem Frühling gibt es Weizen.“

Nun, das scheint die ganze Entstehungsgeschichte von Maslenitsa zu sein, unserem russischen Volksfeiertag, zu dem jeder gehen darf, egal ob reich oder arm. Es gibt keine Unterscheidung zwischen den Klassen. Maslenitsa-Woche für alle!!! Ich wünsche Ihnen frohe Frühlingsferien. Fröhliche Maslenitsa!!!

Unsere Vorfahren hielten ihre Chronologie in Übereinstimmung mit dem alten Sonnenkalender. Die Bewegung der Erde relativ zur Sonne und der natürliche Sonnenzyklus spiegelten sich in den jährlich wiederkehrenden vier astronomisch wichtigen Tagen wider, die bildlich in Form von vier Hypostasen der Sonne dargestellt wurden. Auf diese Weise, 21. März - am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche- Als die Sonne von der Südhalbkugel auf die Nordhalbkugel wanderte und das völlige Erwachen der Natur und die Erneuerung begannen, feierten unsere Vorfahren den Beginn eines neuen Sommers oder eines neuen Kalenderjahres.

Völker, die in völliger Harmonie mit der umgebenden Welt, der Natur und den Naturphänomenen lebten, empfanden die natürlichen Lebenszyklen sehr organisch und waren völlig im Einklang mit ihnen. Es war selbstverständlich und wurde als Notwendigkeit empfunden. Deshalb ist der Maslenitsa-Feiertag tatsächlich eine Feier des neuen Jahres. Es wurde sehr fröhlich, fröhlich, mit wunderbaren Leckereien, Volksfesten und Reigentänzen gefeiert. Aber Maslenitsa-Pfannkuchen waren nicht nur eine der festlichen Leckereien, sondern auch ein Symbol, das heiliges Wissen über die Gesetze des Universums und die spirituelle Natur des Menschen widerspiegelte.

Rund, rötlich, heiß symbolisierten sie die immer stärker werdende Frühlingssonne. Die Sonne war ein Symbol Gottes – wärmendes, nährendes, lebensspendendes Feuer. Und der Kreis war eines der ältesten Symbole und wies auf die spirituelle Welt hin.

Der Name des Feiertags, Maslenitsa, leitet sich vom Wort Öl ab – einem alten slawischen Wort „verschmiert“ . Zu dieser Zeit kalbten in den Dörfern Kühe, Milch und Butter gab es bereits in Hülle und Fülle. Aus diesem Grund ist nach einem strengen Winter (in dem sparsam und sparsam mit Lebensmitteln umgegangen werden musste) die Zeit für eine reichhaltigere und abwechslungsreichere Ernährung dank der ersten Gemüse- und Milchprodukte gekommen. Dies spiegelt sich in der modernen Version des zweiten Namens der Maslenitsa-Woche wider „Käse- oder Käsewoche“ .

Auch Maslenitsa wurde genannt Komoeditsa. Dieser Name stammt von den nördlichen Völkern, die glaubten, dass die Geister ihrer Vorfahren in dichten, undurchdringlichen Wäldern lebten.

Als Bild der Geister galten Bären, die verehrt und gerufen wurden Komami. Daher stammt übrigens auch das Sprichwort: “Der erste Pfannkuchen ist ComAm ...” , - was bedeutete, dass man seinen Vorfahren den allerersten Pfannkuchen gönnte, eine Opfergabe, ein Geschenk. Und das ist überhaupt nicht das, was die moderne Version bedeutet: „Misserfolg, mangelnder Erfolg, der Beginn eines Unternehmens „Klumpen, Klumpen“.

Erst im 17. Jahrhundert begann Maslenitsa auf Erlass von Peter I. gefeiert zu werden, indem das Datum geändert und mit christlichen Feiertagen verknüpft wurde. Schließlich war es unmöglich, die tiefe Bedeutung dieses Tages im Gedächtnis der Menschen vollständig zu zerstören. Dadurch wurde nicht nur das Datum geändert, sondern auch die heilige Bedeutung des Feiertags selbst. Und jetzt feiern wir den Beginn des neuen Jahres am 31. Dezember, mitten in einem strengen Winter und in der dunkelsten Zeit des Jahres, wenn die Göttin des Schlafs und des Todes Morena zu ihrem Recht kommt. Übrigens war es ihr Bildnis, das am Maslenitsa-Lagerfeuer verbrannt wurde und damit Reinigung und Befreiung für einen neuen Lebenszyklus symbolisierte. Bildnis von Morena aus Lumpen und altem Stroh gefertigt und symbolisch durch den Ritus der Befreiung durch das Feuer begleitet. Und Feuer war in diesem Fall auch ein Symbol – ein Prototyp des irdischen, materiellen Feuers. himmlisches Feuer, solar. Es ist interessant, dass man in manchen Ländern, zum Beispiel in Spanien, immer noch den 21. Dezember als Datum für den Beginn des Winters und den 21. März für den Beginn des Frühlings ansieht.

Die wichtigste und unveränderliche Bedeutung von Maslenitsa kann immer noch nicht aus den Köpfen neugieriger und scharfsinniger Menschen gelöscht werden. Tatsächlich war dieser Feiertag ein Symbol für den wichtigsten Sieg eines jeden Menschen – den Sieg der LICHTKRÄFTE über die Mächte der Dunkelheit. Es war ein Tag, an dem jeder das Wichtigste feierte – seine spirituelle Wiedergeburt und Befreiung. Als jeder wusste: GUT GEWINNT IMMER!

Und auch wenn der Tag eines wunderbaren Feiertags heute geändert und mit einer völlig anderen Bedeutung verknüpft wurde, kann dies Sie und mich in keiner Weise davon abhalten, sich daran zu erinnern, dass alles Materielle vergänglich, vergänglich und illusorisch ist, ebenso wie spirituelle und seelische Kräfte uns zur Transformation und Wiedergeburt gegeben. Also – frohe Fastnacht für Sie!

Swetlana Samarez,
Teilnehmer der ALLATRA International Public Movement

Maslenitsa ist einer der ältesten Feiertage der slawischen Kultur. Der Feiertag hat heidnische Wurzeln, blieb aber nach der Annahme des Christentums erhalten und wird auch heute noch von vielen gefeiert.

Über die Herkunft des Namens dieses unterhaltsamen Feiertags gibt es viele Versionen. Viele Wissenschaftler vermuten einen Zusammenhang zwischen dem Namen und seiner direkten Bedeutung „Öl“. In der Festwoche war nach orthodoxem Brauch der Verzehr von Fleisch nicht mehr möglich, der Verzehr von Milchprodukten war jedoch weiterhin gestattet. Daher erhielt der Feiertag den Namen „Maslenitsa“.

Seit der Antike war Maslenitsa für die Menschen der fröhlichste und befriedigendste Feiertag. Und die längste Feier – mit der Zeit dauert sie eine ganze Woche. Unter den Menschen, die gerne spazieren gehen, hat dieser Tag verschiedene Namen bekommen: „fröhlich“, „Killerwal“, „Küsser“.

Die Traditionen von Maslenitsa sind schön und fröhlich. An den Feiertagen wurden Ausritte mit bunten und glänzenden Geschirren organisiert. Die Jungs, die eine Braut im Auge hatten, bereiteten sich speziell auf den Feiertag vor und kauften sich für diese Fahrt einen Schlitten. Junge Paare hatten an diesem Tag Spaß beim Reiten auf ausgelassenen Dreiergruppen.

Zu Maslenitsa waren Eisrutschen und Sprünge über ein Feuer gleichermaßen beliebt. Im 17. und 18. Jahrhundert spielte die Maslenitsa-Komödie mit vermummten Figuren eine große Rolle auf dem Festival. Die Themen der Komödie waren Maslenitsa selbst mit seiner Fülle vor der Fastenzeit und dem Versprechen, nächstes Jahr auf jeden Fall wiederzukommen. Sehr oft handelte es sich bei der Handlung um einfache reale Ereignisse, die mit dem Ort des Festivals in Zusammenhang standen.

Maslenitsa hat viele Jahrhunderte überstanden, aber seinen Charakter nicht verändert und ist für immer ein Nationalfeiertag geblieben. Gemäß der Tradition von Maslenitsa wird eine Woche voller Volksfeste dazu beitragen, die Kälte zu vertreiben und Wärme in Ihre Region zu bringen. Maslenitsa wurde von fröhlichen Liedern und der Verbrennung einer Frau aus Stroh mit einem Pfannkuchen in der Hand begleitet.

Warum wurde der Pfannkuchen zu einem festen Bestandteil des Feiertags? Diese Tradition kam von heidnischen Vorfahren zu uns. Die alten Slawen riefen den Gott Yarilo an, den Sonnengott, der Wärme symbolisierte. Pfannkuchen spiegeln wie kein anderer Leckerbissen die Wärme und Farbe der Sommersonne wider.

Es gibt viele Rezepte für die Herstellung von Pfannkuchen. Sie wurden hauptsächlich aus Weizen- und Buchweizenmehl mit verschiedensten Zusatzstoffen gebacken. In Russland hielt jede Hausfrau ihr Rezept geheim und gab es dann an ihre Töchter und Enkelinnen weiter.

Der erste Maslenitsa-Pfannkuchen gehörte dem Brauch nach den armen, armen Leuten. Sie sollten das Geschenk „zur Ruhe der vorzeitig Verstorbenen“ annehmen.

Die Anzahl der Füllungen für Maslenitsa-Pfannkuchen in Russland ist bemerkenswert. An keinem anderen Feiertag wurden so skurrile neue Geschmacksrichtungen für ein einfaches Gericht erfunden. Die Pfannkuchen wurden die ganze Woche über von morgens bis abends gebacken und jedes Mal mit einem neuen Belag serviert.

Die Maslenitsa-Woche gibt der Maslenitsa-Tradition zufolge jedem Tag einen eigenen, ausdrucksstarken Namen. Der Vormaslenitsa-Sonntag diente als Tag für Besuche bei Verwandten und Freunden. Da es an Feiertagen verboten war, Fleisch zu essen, wurde der letzte Sonntag vor der arbeitsreichen Woche „Fleischsonntag“ genannt. An diesem Tag lud der Schwiegervater nach altem Brauch seinen Schwiegersohn ein, „das Fleisch aufzuessen“.

Am Maslenitsa-Montag wurde der Feiertag gefeiert. Die Kinder bauten eine riesige Vogelscheuche, verkleideten sie und trieben sie in einer Menschenmenge durch die breiten Straßen des Dorfes oder der Stadt. Die Erwachsenen stellten Eisrutschen auf, die sie gleich ausrollten. Für Jugendliche wurde eine Schaukel gebaut. Jedes Haus hat einen besonderen Leckerbissen vorbereitet.

Der Dienstag war ein Flirttag. Die Jugend feierte den Beginn lustiger Spiele. Mädchen und Jungen fuhren auf den Eisrutschen und aßen Pfannkuchen. Der Überlieferung nach hielten junge Männer Ausschau nach Bräuten.

Der Mittwoch ist für Feinschmecker, an diesem Tag gönnte sich jede Familie Pfannkuchen und lud Gäste zu sich nach Hause ein.

Der Donnerstag war wie immer ein Tag voller Feierlichkeiten. Die Bevölkerung versammelte sich, um der Sonne zu helfen, den Winter zu vertreiben. Zu diesem Zweck wurden Ausritte im Uhrzeigersinn rund um die Stadt oder das Dorf organisiert. Männer lassen ihrer Seele freien Lauf, indem sie sich verteidigen oder eine Schneefestung erobern.
Nach der Tradition von Maslenitsa fanden am Freitag „Schwiegermutterabende“ statt. Alle Schwiegersöhne kamen zu ihren Schwiegermüttern, um leckere und heiße Pfannkuchen zu essen.

Am Samstag fanden überall Schwägerinnentreffen oder Familienabende statt. Die Angehörigen versammeln sich an einem Tisch und genießen Pfannkuchen mit verschiedenen Gewürzen.

Der bedeutendste Tag von Maslenitsa ist der Sonntag, der „Sonntag der Vergebung“. Traditionell bitten sich an diesem Tag alle gegenseitig um Vergebung für alle Vergehen. Der Tag endet mit fröhlichem Tanz und Gesang zum Abschied von der großen Maslenitsa. Auf dem Hauptplatz der Siedlung wurde ein großes Lagerfeuer angezündet, in dem ein großes Bildnis verbrannt wurde, ein Symbol für den müden und vertriebenen Winter. Der Abschied macht Spaß, mit Witzen und Gelächter. Sie machen den Winter für den starken Frost verantwortlich, bedanken sich aber für den Winterspaß. Sobald die Vogelscheuche angezündet ist, beginnen die Jugendlichen mit ihrer lustigsten Aktivität: über das Feuer springen und sich im Geschicklichkeitswettbewerb messen. Maslenitsa endet fröhlich und laut.

Der Clean Monday beendete gleichzeitig Maslenitsa und eröffnete die Fastenzeit. An diesem Tag wuschen die Frauen alle Küchenutensilien und befreiten sie von „Öl“ – fettigen und milchigen Rückständen.

Maslenitsa wurde in fast allen Teilen unseres großen Landes ausgiebig gefeiert. Seine Traditionen leben noch immer im Gedächtnis der Menschen.

Maslenitsa – die Geschichte des Feiertags. Die Entstehung von Maslenitsa

Einer Version zufolge beruht der Ursprung des Wortes „Maslenitsa“ auf der russischen Tradition des Pfannkuchenbackens. Diese Tradition hängt damit zusammen, dass die Menschen versuchten, die Gnade der Sonne zu gewinnen und sie mit Hilfe von Pfannkuchen dazu zu bringen, das gefrorene russische Land noch mehr zu erwärmen. Aus diesem Grund wurden Pfannkuchen hergestellt, die ein Symbol der Sonne waren. Darüber hinaus ist es in russischen Dörfern auch üblich, verschiedene Aktionen durchzuführen, die mit dem Kreis verbunden sind. Zum Beispiel das mehrfache Umrunden des Dorfes mit Pferden, das Schmücken eines Karrenrads und das anschließende Tragen auf einer Stange durch die Straßen sowie das Aufführen traditioneller Reigentänze. Die Russen glaubten, dass diese Aktionen die Sonne „beschwichtigten“, anflehten und sie dadurch freundlicher machten. Daher kommt auch der Name des Feiertags: „Maslenitsa“.

Eine andere Version besagt, dass der Name „Maslenitsa“ auch deshalb entstanden sei, weil nach orthodoxem Brauch in dieser Woche Fleisch bereits vom Essen ausgeschlossen sei und Milchprodukte verzehrt werden könnten – nach diesem Brauch würden Butterpfannkuchen gebacken. Aus dem gleichen Grund wird Maslenitsa in der Regel auch Käsewoche genannt.

Und wenn Sie anderen Legenden glauben, wurde Maslenitsa im hohen Norden geboren, und der Legende nach war Frost der Vater dieses Feiertags. Der Legende nach bemerkte ein Mann in der härtesten und traurigsten Zeit des Jahres – dem Winter – Maslenitsa, die sich hinter riesigen Schneeverwehungen versteckte, und rief sie auf, den Menschen mit ihrer Wärme zu helfen, die Menschen zu wärmen und aufzumuntern. Und Maslenitsa folgte dem Ruf eines Mannes, aber sie kam nicht als zerbrechliches Mädchen, das sich vor einem Mann im Wald versteckte, sondern als gesunde und schöne Frau mit öligen und rosigen Wangen, aber mit listigen Augen und Lachen. Sie ließ mehr als einen Menschen eine Woche lang den Winter vergessen, mit ihrer Wärme erwärmte er das Blut in seinen Adern, ergriff seine Hände und begann zu tanzen. Dieser Legende zufolge war Maslenitsa früher der fröhlichste Feiertag.

Feiertraditionen

Nach allgemeiner Meinung ist Maslenitsa der unterhaltsamste, lauteste und beliebteste Feiertag. Jeder Tag dieser Woche hat einen eigenen Namen, der angibt, was an diesem Tag getan werden muss. Natürlich ist es heute sehr schwierig, alle Bräuche und Rituale des Feiertags einzuhalten, da die Maslenitsa-Woche heute kein Wochenende, sondern eine reguläre Arbeitswoche ist. Aber es wird interessant sein, etwas über Traditionen und Rituale zu lernen. Maslenitsa bedeutet in der Regel nicht nur Pfannkuchen zu Hause, auf einer Party, in einer Taverne und direkt auf der Straße. An Maslenitsa bestand die erste Pflicht eines jeden Menschen darin, den Winter zu vertreiben und die Natur aus dem Schlaf zu erwecken. Darauf zielen alle Maslenitsa-Traditionen ab.

An manchen Orten in Russland beispielsweise wurde bereits ab Samstag der Vorwoche für die entsprechende Zusammenkunft der Menschen und die notwendige Abhaltung der Maslenitsa gesorgt, an dem man begann, die „Kleine Maslenka“ zu feiern. Es geschah wie folgt: Die Jungs liefen in kleinen Gruppen durch das Dorf und sammelten Bastschuhe, dann trafen sie diejenigen, die mit Einkäufen aus der Stadt oder vom Markt zurückkehrten, mit der Frage: „Bringst du Maslenitsa mit?“ Wer auch immer antwortete: „Nein“ wurde mit diesen Bastschuhen geschlagen.

Am Sonntag vor Maslenitsa besuchten sie nach damaliger Tradition Verwandte, Freunde, Nachbarn und auch geladene Gäste. Denn während der Maslenitsa-Woche, dem letzten Sonntag vor Maslenitsa, war es verboten, Fleisch zu essen, deshalb nannten sie es „Fleischsonntag“, an dem der Schwiegervater seinen Schwiegersohn rief, um „das Fleisch aufzuessen“.

Montag- Dies ist ein „Treffen“ des Feiertags. An diesem Tag wurden Eisrutschen aufgebaut und ausgerollt. Der Legende nach glaubte man, je weiter der Schlitten oder Schlitten rollte, desto lauter der Lärm und das Gelächter über der Eisrutsche, desto besser sei die Ernte und desto länger wachse der Flachs. Und damit Pflanzen besser wachsen, muss man der Legende nach auf einer Schaukel schaukeln, und je höher, desto besser für viele.

Dienstag- Dies ist ein „Flirt“, bei dem lustige Spiele beginnen und aus Spaß und Freude der Tradition nach Pfannkuchen verwöhnt werden.

Mittwoch- das ist ein bekannter „Gourmet“. Der Name dieses Tages spricht für sich. Am Mittwoch folgen Hausfrauen dem Sprichwort: „Was im Ofen ist, kommt auf den Tisch!“ An erster Stelle der vielen Leckereien stehen natürlich Pfannkuchen.

Donnerstag- Dies ist der Tag zum „Austoben“. Um die Sonne den Winter zu vertreiben, organisieren die Menschen an diesem Tag traditionell Ausritte „in der Sonne“ – also im Uhrzeigersinn rund um das Dorf. Die Hauptaufgabe der Männer am Donnerstag ist die Verteidigung oder Eroberung einer verschneiten Stadt.

Freitag- Das sind „Schwiegermutterabende“, an denen der Schwiegersohn „zu seiner Schwiegermutter Pfannkuchen holen“ geht und die Schwiegermutter den Schwiegersohn natürlich begrüßt und verwöhnt ihn mit Pfannkuchen.

Samstag- die bekannten „Schwägertreffen“. An diesem Tag besuchen sie alle ihre Verwandten und gönnen sich Pfannkuchen.

Sonntag- Dies ist der letzte „Tag der Vergebung“, an dem sie Verwandte und Freunde um Vergebung für Beleidigungen bitten und danach in der Regel fröhlich singen und tanzen und so die weite Maslenitsa verabschieden.

So verging die Pfannkuchenwoche. Die Menschen versuchten zu jeder Zeit, so gut sie konnten, es unterhaltsamer, befriedigender und reicher zu feiern. Man glaubte, dass, wenn man Maslenitsa auf diese Weise feiert, das ganze kommende Jahr genauso erfolgreich und wohlgenährt sein wird. Und der Legende nach tanzten sie an Maslenitsa und sprangen hoch, damit Flachs und Hanf genauso hoch wuchsen. Alle zu dieser Zeit getauften Rus frönten mit aufrichtiger Einfachheit allen Arten von Spaß, die sich von Jahr zu Jahr praktisch unverändert wiederholten. Man glaubte auch, dass es bedeutet, während der Fastnacht keinen Spaß zu haben, „in bitterem Unglück zu leben und sein Leben schlecht zu beenden“.

Die Maslenitsa-Woche unserer Vorfahren war voller festlicher Aktivitäten. An diesem Feiertag füllten verschiedene rituelle und nicht-rituelle Handlungen sowie traditionelle und religiöse Spiele und zahlreiche Unternehmungen und Spaß, Pflichten und Aktionen alle Tage dieses Feiertags. Kurioserweise gab es genug Kraft, Energie und Begeisterung für alles, weil rundherum und überall eine Atmosphäre der Entspannung und des Spaßes herrschte. Jeder Tag an Maslenitsa hatte seinen eigenen Namen und ihm waren Aktionen sowie bestimmte Verhaltensregeln usw. zugeordnet:

Montag - „Treffen“

Dienstag – „Flirten“

Mittwoch - „Gourmet“, „Feierlichkeit“, „Wendepunkt“,

Donnerstag - „walk-four“, „wide“,

Freitag - „Schwiegermutterabend“, „Schwiegermutterabend“,

Samstag – „Treffen der Schwägerin“, „Abschied“,

Der Sonntag ist „Tag der Vergebung“.

Die ganze Maslenitsa-Woche hieß nichts anderes als „Ehrliche, breite, fröhliche, edle Maslenitsa-Frau, Lady Maslenitsa“.

Pfannkuchen

Pfannkuchen- Dies ist in erster Linie ein Gericht, dessen rituelle Verwendung sogar bei den Ostslawen und vor allem bei den Russen bekannt ist. In anderen slawischen Zonen spielen verschiedene Brot-, Brei- oder Getreidesorten in Ritualen eine ähnliche Rolle. Die Hauptsymbolik von Pfannkuchen ist tatsächlich immer noch mit der Idee des Todes und der anderen Welt verbunden. In der Antike wurden Pfannkuchen den Toten geweiht, sie symbolisierten symbolisch die Seelen der Vorfahren, reichten Pfannkuchen in einem Sarg mit dem Verstorbenen in die „andere Welt“ usw. Mittler zwischen der realen und anderen Welt sind Personen, die „aus der Welt“ stammen draußen." Dies können Bettler, Wanderer sowie Weihnachtslieder sein, an die Pfannkuchen verteilt werden. Pfannkuchen sind auch nicht nur für die toten Bettler gedacht, sondern auch für die Verlobte, die erste Person, die sie treffen, den Hirten, das Vieh, Christus, den Heiligen. Vlasiy, die Vogelscheuche von Maslenitsa, Moroz usw. Von besonderer Bedeutung in Volksritualen ist der heiße, erste Pfannkuchen und der zuletzt gebackene Pfannkuchen; er ist normalerweise trocken und salzig.

Pfannkuchen, Pfannkuchen und alle ihre Derivate wurden das ganze Jahr über in Rus gebacken, aber dennoch wurden sie zum Hauptgenuss und Symbol des Maslenitsa-Feiertags. Höchstwahrscheinlich, weil der runde, rötliche Pfannkuchen der heißen Sommersonne, auf die alle Menschen im Winter gewartet haben, sehr ähnlich ist.

Traditionell hatte jede Hausfrau ihr eigenes spezielles Rezept für die Herstellung von Pfannkuchen, das von Generation zu Generation über die weibliche Linie weitergegeben wurde. Pfannkuchen wurden hauptsächlich aus Weizen-, Buchweizen-, Hafer- und Maismehl gebacken, sicherlich wurden ihnen Hirse- oder Grießbrei, Kartoffeln, Kürbis, Äpfel und Sahne hinzugefügt. In den Dörfern wurde der Teig für Pfannkuchen meist am Montagabend gelegt, sodass morgens zum Frühstück bereits frische Pfannkuchen auf dem Tisch standen. Es gab auch einen interessanten Brauch in Rus: Der erste Pfannkuchen diente immer der Ruhe; er war normalerweise Blasius oder den Verstorbenen gewidmet. Der Pfannkuchen, der zuerst in der Fastnachtswoche gebacken wurde, wurde für die Eltern auf einer Dachgaube oder einem Schrein, einem Dach oder einem Grab ausgelegt, oder sie wurden den Armen zum Gedenken an ihre Vorfahren geschenkt; sie konnten ihn zur Ruhe auch selbst essen verstorben. Wenn ein Pfannkuchen auf die Dachgaube gelegt wurde, dann hieß es zwangsläufig: „Unsere ehrlichen Eltern, hier ist ein Pfannkuchen für euren Schatz!“ In den damaligen Städten wurde der erste Pfannkuchen einem Bettler zur Erinnerung geschenkt alle Verstorbenen. Darüber hinaus wird bei Maslenitsa-Beerdigungen der Pfannkuchen in die Hände gegeben, das Maslenitsa-Bildnis ist, und die Puppe zusammen mit dem Pfannkuchen verbrannt.

Wir aßen während der Maslenitsa von morgens bis abends Pfannkuchen, abwechselnd mit anderen Gerichten. Hefepfannkuchen waren in dieser Zeit sehr beliebt. Sie wurden sehr oft an jeder Ecke auf Tabletts verkauft und in Tavernen und Restaurants zusammen mit Sauerrahm, Pilzen, Kaviar, Hering, Sprotte, Schlagsahne, Marmelade und Honig serviert. Sie spülten diese Pfannkuchen mit Tee, geschlagener Milch und heißer Milch herunter. In berühmten Restaurants in großen Städten Russlands wurden neben der Speisekarte speziell gedruckte Glückwünsche zu Maslenitsa auf die Tische gelegt, die oft in Versen geschrieben und mit hellen Zeichnungen verziert waren.