Und in unserer Zeit kann man Kinder sehen, die selbstlos einen Appell an den Regen rufen, damit er aufhört zu schütten, oder an die „Glockensonne“, damit sie herausschaut, an den Regenbogen. Normalerweise schreien sie im Chor. Jedes Bauernkind kannte früher Sprüche: Appelle an eine Schnecke, eine Maus, kleine Käfer, die sich in Blumen verstecken.

Moderne Kinder sprechen sie manchmal auch aus. Rufe und Sätze an Naturphänomene, Tiere, Pflanzen sowie rituelle Lieder, die die Hauptfeiertage des Agrarkalenders begleiteten, bilden die Folklore des Kinderkalenders.

Es war einmal, dass diese russischen Volksgesänge eine magische Funktion hatten, sie wurden mit dem Ziel ausgesprochen, bei Naturphänomenen, Tieren und Pflanzen die gewünschte Wirkung hervorzurufen. Die Kinder teilten voll und ganz die Sorgen ihrer Eltern und ihre Hoffnungen auf eine gute Ernte und damit Wohlstand. Sie glaubten, dass sie mit einem Wort oder einem Lied dafür sorgen könnten, dass es den ganzen Tag über auf Gerste, Hafer, Buchweizen und Hirse regnete.

Beliebte Rufe an die Sonne

Sonnenschein, Sonnenschein,
Schaue aus dem Fenster:
Deine Kinder weinen
Yesinki will.

Sonnenschein, Eimer,
Schaue aus dem Fenster:
Deine Kinder weinen
Sie springen über die Steine,
Sie wollen etwas Brot essen.

Sonnenschein, Sonnenschein,
Schaue aus dem Fenster:
Die Mädchen weinen
Sie hacken Schwefel,
Sie geben uns nicht
Ein Löffel für die Hunde
Wir haben ein bisschen.

Sonnenschein, Sonnenschein,
Schaue aus dem Fenster:

Sonnenschein, Eimer,
Pass auf, spring raus,
Setz dich auf einen Baumstumpf
Räumen Sie den Stapel auf. (So ​​singen kleine Spinner, wenn sie keine Lust zum Spinnen haben.)

Ein Mittel, um zu wissen, ob das Wetter im Sommer gut oder schlecht ist. Kinder gehen an einen Ort, an dem es ein lautes Echo gibt, und rufen laut:

Faules Deck, faules Deck,
Wie wird das Wetter morgen sein?
Wenn es passiert, lass es los
Wenn das nicht passiert, stottern Sie. (Wenn das Echo stumm ist, wird das schlechte Wetter anhalten; ein lautes Echo lässt einen Eimer ahnen)

Wenn sich der Regen „auflädt“ und die Ernte schädigt, rufen sie die Sonne an und bitten den Regenbogen, den Regen zu stoppen.

Oh du, Regenbogenbogen,
Stoppen Sie den Regen.

Du, Regenbogenbogen,
Lass es nicht regnen
Komm schon, Schatz,
Glockenturm!

Regenbogenbogen,
Lass es nicht regnen
Komm schon, Schatz
Unter einem Baumstamm.

Bogen-Regenbogen,
Bring mich zu den Wiesen
Das falsche Ende
Ein goldener Ring.

Du, Regenbogenbogen,
Führe mich zu den Wiesen:
Es gibt Zwiebeln und Knoblauch,
Kisseltopf,
Butterbrei,
Löffel bemalt,
Der Löffel verbiegt sich
Das Herz schlägt
Die Nase zittert
Die Seele freut sich
Meine Augen wollen herausspringen.

Wenn es eine Dürre gibt und der Regen vorübergeht oder ein wenig Regen fällt, bitten sie den Regenbogen, damit er den Regen nicht wegnimmt:

Regenbogenbogen,
Bring uns etwas Regen.

Regenbogen - Bogen,
Trinken Sie nicht unser Wasser

Ruft nach Regen

Regen, Regen, mehr,
Ich gebe Ihnen die Gründe
Ich gebe dir auch einen Löffel
Nippen Sie ein wenig.

Lei, Lei, Regen, mehr,
Ich werde den Boden brauen
In einem großen Topf
Auf der Unterseite.

Regen, Regen, mehr,
Ich werde den Boden brauen
Und ich werde es unter das Bett legen,
Die Hühner beginnen zu picken.

In einem trockenen Sommer sagt man:

Regen Regen Regen,
Gießen Sie nach Belieben
Für den Weizen meines Großvaters,
Für unsere Gerste
Den ganzen Tag gießen.

Regen, gießen,
Regen, Lei
Auf mich und auf die Menschen
Auf Devkin-Flachs
Mit einem Eimer gießen.

Regen, Regen, mehr,
Für den Kohl meiner Mutter
Roggen für Tyatina
Gießen Sie nach Belieben.

Regen regen,
Für den Weizen meines Onkels,
Für unsere Gerste
Den ganzen Tag gießen!
Roggen auf Ivanova
Gießen Sie nach Belieben.

Regen Regen Regen,
Auf Omas Roggen,
Für Jungweizen,
Für Babyerbsen,
Für Pferdehafer,
Für die Gerste des Menschen
Den ganzen Tag gießen.

Mutter, Mutter Gottes,
Bring den Regen mit
Grauer Regen,
Bogomolenky.

Komm schon, Regen, Regen,
Bohren Sie die Erde
Gib uns etwas Wasser!

Regen, Regen, lass es regnen!
Und wir werden unter den Büschen sitzen
Bete zu Gott
Bete Christus an.
Ich, eine arme Waise,
Ich schließe das Tor
Tastensperre,
Ein goldenes Taschentuch.

Regen, Regen, hör auf,
Ich werde ins Gefängnis gehen
Ich werde eine Hütte mit einem Kreuz kaufen:
Zu Gott, zu Gott, um zu beten,
Verneige dich vor Christus.
Damit es nicht regnet,
Damit der Hagel dich nicht auspeitscht!

Regen, Regen, hör auf,
Es gibt einen Gonostar im Wald.
Regen, Regen, mehr,
Im Wald ist es dichter.

Regen, Regen, mehr!
Ich gebe Ihnen die Gründe
Wir geben dir einen Löffel
Nippen Sie ein wenig.
Ich, eine arme Waise,
Ich öffne das Tor
Häkeln, Schnauze,
Ein weißes Taschentuch.

Regen, Regen, hör auf,
Ich werde nach Erdan gehen
Bete zu Gott
Bete Christus an.
Ich bin eine Waise,
Ich öffne das Tor
Tastensperre,
Seidentaschentuch.
Christus hat eine Waise,
Ich öffne das Tor
Tastensperre,
Seidentaschentuch.

Wenn der Wind weht, sagen sie Gesänge zum Wind:

Windbrise,
Schlag mir nicht ins Gesicht
Schlag mir auf den Rücken
Damit es möglich wäre zu gehen.

Sie lassen Boote und Boote in die Bäche und singen:

Schlag, Schlag, Brise,
Ziehen Sie das Segel hoch
Steuere das Schiff
Zur Wolga,
Wohin fahren die Lastkähne?
Lastkähne werden an Haken gezogen.

Leichtes Boot
Goldener Boden,
Silber fröhlich,
Mäusebaum,
Grüne Schleppnetze.
Segel weg, kleines Boot!

Jeder Ort in unserem riesigen Russland hat seine eigenen Bräuche und Spiele, die sich seit der Antike entwickelt haben. Ebenso gibt es Kinderlieder, die von einem Kind zum anderen weitergegeben werden; Einige Lieder beziehen sich auf verschiedene Anlässe. Wenn eine Kuhherde gejagt wird, stehen die Kinder im Kreis und singen:

Die Herde jagt
Betet zu Gott
Waschen,
Abwischbar.

Treibe, treibe die Herde
Es ist früh für den Fluss -
Betrunken werden
Wasch dein Gesicht.

An Jegorjews Tag sagen die Kinder, als sie das Vieh aus dem Hof ​​treiben:

Ich werde die Kuh nackt aus dem Hof ​​treiben,
Komm zu mir, kleine Kuh, mit der ganzen Milch!

Wenn sie Erbsen pflanzen, sagen sie Rufe an Pflanzen:

Diese, diese Erbsen,
Erbsen darüberstreuen
Werde geboren, Erbsen,
Nicht schlecht im Garten.
Und groß und weiß -
Zur Belustigung aller.
Und ich selbst bin dreißig -
Für alle Jungs.

Werde geboren, Erbsen,
Ausgezeichnet gut
Ausgezeichnet gut
Viele Schoten -
Zur Belustigung der Alten,
Für Spaß für die Kleinen.

Lieder im Zusammenhang mit der Aussaat von Rüben und Radieschen:

Rübe-Rübe,
Sei stark geboren
Weder klein noch verschuldet,
Bis zum Schwanz der Maus.
Rettich ist selten
Sei gut geboren
Weder klein noch groß,
Bis zum Schwanz der Maus.

Wenn die Jungs in den Wald gehen, um Pilze zu sammeln, raten sie, wie viele Pilze sie sammeln. Dazu werfen sie ihre Körbe hoch und rufen:

Timoschka, Timoschka,
Wähle einen ganzen Korb,
Ganz, Boden, unten
Oder nichts.

Wenn der Korb mit dem Griff nach oben auf den Boden fällt, bedeutet das, dass die Jungs einen vollen Korb mit Pilzen aufheben; wenn er auf die Seite fällt, bleibt bis zur Hälfte des Korbs mit Pilzen übrig; wenn er fällt, lehnend leicht zum Griff hin, dann ist nur noch der Boden des Korbes mit Pilzen bedeckt.

Beim Pilzesammeln sagt man:

Steinpilze, Steinpilze,
roter Kopf,
Ich gebe dir eine Karotte.

Nikola, Mikola,
Füllen Sie den Korb
Heuhaufen, zu Pferd,
Wechselbalg!
Der kleine Erdenbürger ist nett,
Züchte einen Pilz -
Pilzpilz,
Im Kiefernwald.

Auf der Suche nach Blumen, Beeren und Pilzen „haken und stechen“ sie. Gewöhnen wir uns daran, gewöhnen wir uns daran:

Heuhaufen - zu Pferd
Pilze für uns,
Voll gleich
Kuzovkov Auukai.

Bekommt eines der Kinder beim Baden Wasser ins Ohr, dann springt es mit dem Finger ins Ohr und leicht zur Seite geneigtem Kopf auf ein Bein und sagt:

Maus, Maus,
Gießen Sie das Wasser aus
Unter einem Espendeck.
Maus, Maus,
Gib mir etwas Wasser
Vom Deck,
Aus den Ohren.

Wenn jemand ein Gerstenkorn im Auge hat, fährt er mit dem Zeigefinger darüber und singt:

Gerste, Gerste,
Da ist eine Feige für dich,
Sie können kaufen, was Sie wollen.
Kaufen Sie sich ein Beil
Schneiden Sie Ihren Kopf ab
Wie eine Mohnblume.

Weißseitige Elster,
Bring mir das Fliegen bei
Nicht niedrig, nicht hoch,
Um Peter zu sehen!

Sie merken – wenn die Vögel tief fliegen – morgen gibt es einen Eimer, die Kinder rufen ihnen zu:

Die Dohlen mahlten an der Mühle,
Der Abend steht vor der Tür,
Es gibt unzählige Dohlen.
Meine Dohle im Voraus
Er wird viel Geld verdienen.
Meins ist niedriger -
Er wird die Perlen auffädeln.

Nachdem sie eine Schnecke gefangen haben, nehmen die Kinder sie auf ihre Handfläche und singen Lied für die Schnecke:

Schnecke, Schnecke,
Streckt eure Hörner raus!
Ich gebe dir das Ende vom Kuchen.

Zwillingsschnecke
Zeigen Sie Ihre Hörner
Auf vier Straßen.
Zwillingsschnecke
Zieh deine Hörner
Entlang der Hauptstraße.

Wenn die Kinder auf eine Schnecke (im Volksmund „Lecker“ genannt) stoßen, singen sie:

Lecker!
Lass deine Hörner los -
Ich gebe dir etwas Kuchen
Mit Butter und vorgeölt.

Zwillingsschnecke
Lass deine Hörner los
Ich gebe dir etwas Kuchen
Und ein Krug Milch.
Wie kann man seine Hörner nicht zeigen?
Ich werde dich mit einem Stößel schlagen

Angesichts Marienkäfer, sagen die Kinder:

Kuh, Kuh,
Du fliegst in den Himmel
Bring uns etwas Brot.

Wenn der Marienkäfer wegfliegt, bedeutet das gutes Wetter, gute Ernte.

Marienkäfer,
Gib mir etwas Milch!

Kuh, kleine Kuh,
Wird es morgen regnen oder regnen?
Wenn es ein Eimer ist, dann flieg,
Wenn es regnet, setzen Sie sich.
Marienkäfer,
Verstand, Verstand, Verstand,
Soll ich leben?
Soll ich sterben?

Marienkäfer,
Fliegen Sie über die Wolga hinaus
Dort ist es warm
Es ist kalt hier.

Trottel, Trottel,
Fliege zu den Erbsen
Ihre Kinder sind da
Auf Poveti
In roten Hemden
In kleinen weißen Säulengängen.

Sie fangen eine Spinne, reißen ihr die Beine ab, die auf Papier unterschiedliche Bewegungen ausführen, und singen:

Miau Miau,
Mähen Sie das Gras.

Als sie sich den Bienenstöcken im Bienenhaus nähern, sagen sie:

Die Bienen summen
Sie fliegen ins Feld,
Sie fliegen vom Feld,
Sie tragen den Honig.

Pop, Pop, Pop, lass die Hunde raus,
Pop, Pop, Pop, lasst die Hunde raus!

Während sie diese Worte sagen, halten sie in einer Hand eine „Popika“-Blume (ähnlich einem weißen Gänseblümchen) und bewegen sich mit der anderen Hand an den Staubgefäßen der Blume entlang, bis kleine schwarze Insekten unter ihnen hervorkriechen.

Pop Pop,
Lass die Hunde raus
Sie gehen nach Bare,
Sie trampeln auf dem Winter herum!
Pop Pop,
Lass die Hunde raus
Pferde im Roggen
Fohlen im Hafer.

Auf der Suche nach Pilzen sagt man:

Pilze auf Pilzen, und meiner liegt obenauf.

Es waren Männer
Sie nahmen Safranmilchpilze.

Texte von Folkloregesängen des russischen Volkes und aus folgenden Quellen verwendet: Kinderreime. Bücher zählen. Tales./ Comp., Autor. Eintrag Artikel und Notizen. EIN. Martynow. - M.: Sovremennik, 1989. S.212

Seit der Antike haben Menschen verschiedene Naturphänomene als Lebewesen betrachtet, ihnen Namen gegeben und sie vergöttlicht. Der Zweck eines solchen Appells bestand darin, die Götter der Natur zu besänftigen und sie um gutes Wetter, Sonne und Regen und eine hervorragende Ernte zu bitten.

Es entstanden wunderschöne Gedichte und kleine Lieder, die später die Namen „Gesänge“ und „Sätze“ erhielten. Bei der Verurteilung, der Hinwendung zu Naturphänomenen, wollte jeder Gott besänftigen und sich mit schönen Worten an ihn wenden.

Der Spruch ist ein Gedicht über Tiere

In der Antike wuchsen Kinder naturnah auf. Ihre Eltern betrieben Viehwirtschaft und ihre Höfe waren voller verschiedener Haustiere. Von früher Kindheit an begann jedes Kind, sein Verhalten zu beobachten, Geräusche und Bewegungen zu kopieren. Und Mütter erzählten ihren Kindern mit kleinen Gedichten, Kinderreimen und Witzen von Tieren.

Im Laufe der Zeit erhielten solche Formen der Folklore den Namen „Satz“. Das sind kleine poetische Zeilen, die sich an Tiere wenden.

Am beliebtesten waren Frühlingsgedichte. Das Sprichwort ist eine Gelegenheit, Frühlingsvögel aus wärmeren Gefilden zurückzurufen, denn ihre Rückkehr galt als Beginn einer neuen Saison der Frühlingsfeldarbeit.

Anrufungen als Möglichkeit zur Beruhigung von Naturphänomenen

Die Kinder äußerten auch Gesänge, die sich auf Naturphänomene bezogen. In ihnen versuchten sie, sich der Sonne zuzuwenden, damit es sich besser erwärmte und der Frühling kam. Bei starker Dürre oder anhaltendem Regen dienten Anrufe und Urteile als Berufungsgrund. In solchen kleinen Kinderreimen gab es Worte der Dankbarkeit gegenüber der Natur dafür, dass ein Mensch im Einklang mit der Welt um ihn herum leben, essen, wachsen und sich entwickeln kann.

Heute gibt es mehrere Rufzyklen: Frühling, Sommer und Herbst. Jeder von ihnen wird als Dankbarkeit und als Bitte um Nutzen und Barmherzigkeit gegenüber den Menschen verwendet.

Anrufe, Sätze, die bis heute überdauert haben

Heute lernen Kinder in Kindergärten und Schulen für verschiedene Feiertage viele Gedichte aus der Volkskunst. In ihnen wenden sie sich Naturphänomenen zu. Die Bedeutung dieser Gedichte ist in der modernen Welt verloren gegangen. Nun ist ein Spitzname, ein Satz, eher ein komischer Vierzeiler als ein magischer Appell an Natur und Tiere. Schon heute kann ein Mensch dank des über Jahrtausende gesammelten Wissens erklären, was und warum in der Welt um ihn herum passiert.

Zu den beliebtesten gehören:

Lerchen, Lerchen!

Wachteln - Wachteln,

Fliegen Sie zu uns, bringen Sie uns

Warmer Frühling, fruchtbarer Sommer,

Frühling mit Regen, Sommer mit Kräutern.

Ja, Regenbogenbogen.

Bring uns keinen Regen.

Lade die Sonne ein

Roter Eimer

Unter unserem Fenster.

Komische und lustige Sprüche und Spitznamen sind eine Gelegenheit, modernen Kindern nicht nur beizubringen, sich der Natur zuzuwenden, sondern sie auch zu lieben.

ANRUFE

Dies ist ein Appell in poetischer Form an verschiedene Naturphänomene.

Sunny, zeig dich! Rot, mach dich bereit! Und das Jahr für Jahr Das Wetter gab uns: Warmer Sommer Pilze in Birkenrinde, Beeren in einem Korb, Grüne Erbsen.

Regen, Regen, mehr, Ich gebe Ihnen die Gründe Ich gehe auf die Veranda, Ich gebe dir eine Gurke. Ich gebe dir auch einen Laib Brot - Gießen Sie so viel Sie möchten!

Ja, Regenbogenbogen. Lass es nicht regnen Komm schon, Sonnenschein Roter Eimer - Zu unserem Fenster!

Sturm - Baba Yaga, Gehen Sie vom Meer auf die Wiesen! Es gibt Zwiebeln, Knoblauch, Kisseltopf, Ölbrei, Der Löffel ist bemalt. Du isst, setzt dich, Geh nicht ans Meer!

SATZ

• Es handelt sich um poetische Appelle an Lebewesen.

Lerchen, Lerchen! Wachteln, Wachteln! Komm und besuche uns Bring es zu uns warmer Frühling Der Sommer ist fruchtbar Frühling mit Regen Sommer mit Kräutern. Frühling mit Sonnenschein Sommer mit Getreide.

Marienkäfer, Zum Himmel fliegen Ihre Kinder sind da Sie essen Süßigkeiten. Einer für alle, Und nicht einer für dich. Marienkäfer, Du fliegst in den Himmel Bring uns etwas Brot Schwarz und weiß Nur nicht verbrannt.

Glühwürmchenlicht, Scheine es in deine Faust. Scheine ein wenig Licht Ich gebe dir ein paar Erbsen Krug Hüttenkäse Und ein Stück Kuchen.

Preiselbeere, Zeigen Sie sich groß Ja, verschneit, Ja, tot. Wir haben dich gesucht Sie sprangen über die Unebenheiten.

Schnecke, Schnecke, Streckt eure Hörner raus! Lass uns dir ein paar Fladenbrote geben Schweinefüße, Breitopf, Ein Haufen Brot!

Der Kinderkalender-Folklore ist eine der poetischsten Seiten der kindlichen Kreativität, da er mit Bildern der Natur und Naturphänomenen verbunden ist. Er bringt Kindern bei, zu jeder Jahreszeit die Poesie der umgebenden Natur zu sehen und wahrzunehmen. Die Abhängigkeit der bäuerlichen Arbeit von Naturphänomenen, das lebenswichtige Bedürfnis, sie zu studieren und zu beobachten, erhalten in der Kalenderfolklore eine poetische Färbung. Eng verbunden mit den Ansichten der Erwachsenen, mit ihren Kalenderliedern und Ritualen, unterscheidet sich die Kinderkalenderfolklore laut G. Naumenko in ihrer Genrezusammensetzung von ihr: Für Kinder ist es in erster Linie ein Spiel. Nach dem Spielprinzip leihen sie sich die meisten Kalenderlieder aus und nehmen sie wahr – sie werden vom Moment des Murmelns an Maslenitsa und Weihnachtsliedern angezogen und geben Geschenke für die Aufführung von Weihnachtsliedern, Willens-, Jugendliedern und Wünschen. Die meisten von Kindern aufgeschriebenen Lieder sind Weihnachtslieder, in denen sie die Begabung der Weihnachtslieder besingen:

Ich säe, ich säe, ich säe,

Frohes Neues Jahr!

Zu Ostern werden Glückwünsche und majestätische Lieder für Jungvermählten aufgeführt.

Für Kälber, Fohlen und kleine Kinder.

Wenn wir nur Weihnachtslieder singen könnten -

Zehn Wochen lang!

Govorkom: Hallo!

Glückliches neues Jahr!

Mit der ganzen Familie!

Gesund sein

Wir haben viele Jahre gelebt!

In Kupala-Liedern werden Kinder von der Fabelhaftigkeit der Handlung und dem Geheimnis der mit dem Kupala-Feiertag verbundenen Legenden angezogen. Zum Beispiel:

Kupala, Kupala!

Wo bist du geflogen?

Ich bin im Wald geflogen,

Unter dem Ginsterstrauch,

Unter der azurblauen Blume,

Unter einem Seidenschal.

In Maslenitsa-Liedern ähneln sie kurzen Miniatur-Samples mit 4 bis 6 Zeilen, ähnlich wie Teaser für Kinder:

Maslenitsa ist ein Wunder!

Habe die Kinder abgeleckt

Und sie selbst ist am Zaun.

Ich habe den Käse und die Butter abgeleckt,

Und sie ging selbst hinaus.

Zu den häufigsten, aktiv existierenden Genres der Kinderkalenderfolklore gehören Gesänge.

Anrufe(vom Wort „rufen“ – anrufen, fragen, einladen, kontaktieren) sind mit einer bestimmten Jahreszeit verbunden und beziehen sich auf verschiedene Naturphänomene (Sonne, Regen, Wind, Regenbogen usw.). Sie enthalten Echos aus fernen heidnischen Zeiten: Ein Relikt längst vergessener Glaubenssätze klingt wie ein Appell an die Sonne für „ihre Kinder“, denen es kalt ist und die ihn bitten, aufzupassen, sie zu wärmen und zu ernähren:

Sonnenschein, Sonnenschein,

Schaue aus dem Fenster.

Ihre Kinder sind da

Sie essen Süßigkeiten.

Aber sie geben es dir nicht

Sie geben es allen Kindern.

Die beschwörenden Funktionen von Gesängen sind in den vergangenen Jahrhunderten aller Wahrscheinlichkeit nach verloren gegangen; heutzutage spiegeln sie die direkte Kommunikation von Paaren mit der Natur wider und sind in ihrer Kreativität mit Spielelementen verknüpft. Den Gesängen liegt ein direkter Appell inne, wobei in der Melodie ein Intonationsruf, ein Schrei überwiegt, sowie die beharrliche Durchsetzung immer wieder wiederholter kurzer zweiter, dritter und manchmal vierter melodischer Wendungen.

Eng mit Gesängen verbunden ist ein weiteres Genre der Kalenderfolklore – Sätze. Sätze(vom Wort „Satz“, was summen, flüstern bedeutet) sind kurze Appelle an Tiere, Vögel, Insekten und Pflanzen. Zum Beispiel bitten Kinder einen Marienkäfer, in den Himmel zu fliegen; zur Schnecke, damit sie ihre Hörner freigibt; an die Maus, damit sie den verlorenen Zahn durch einen neuen und starken ersetzt.

Marienkäfer-Satz:

Marienkäfer!

Zum Himmel fliegen

Bring uns etwas Brot:

Brötchen, Sushi,

Süße Käsekuchen.

Sätze werden auch dadurch vollstreckt, dass versucht wird, das Wasser, das beim Baden ins Ohr gelangt, auszuschütteln. Gleichzeitig springen sie auf ein Bein, drücken ihre Hand ans Ohr und singen:

Maus, Maus,

und Erbsen!

Gießen Sie das Wasser aus

Auf dem Pfad!

Sätze für Vögel und Sätze, die beim Sammeln von Pilzen und Beeren gesungen werden, sind selten. Musikalisch gesehen sind Sätze so vielfältig wie jedes Musikgenre der Kinderfolklore. Sie spiegeln den gesamten Komplex melodischer Intonationen nahe der Umgangssprache wider. Manchmal kann man in der Art der Urteilsvollstreckung Anklänge an alte Verschwörungen und Zaubersprüche hören.

Die alte Musiksprache der Kalenderlieder behält die Besonderheiten der archaischen melodischen Struktur bei: lakonische Darstellung, schmale Lautstärke (alle musikalischen Materialien des Kinderkalenders erklingen hauptsächlich in der Terz und Quarte), enge Verbindung mit der Intonation der Live-Sprache. Die Grundlage der Weihnachtslieder, Gesänge und Sprüche, die einen sehr alten Ursprung haben, ist die wiederholte Wiederholung zweiter Intonationen. Die extreme Klarheit, Einfachheit der musikalischen Sprache von Kalenderliedern und die Natürlichkeit ihrer Intonation, die eng mit der Sprache verwandt ist, tragen dazu bei, dass sich kleine Kinder Kalendermuster schnell und einfach merken und assimilieren können. Die Melodien der Kalenderlieder können in einem Gespräch gerufen, gesungen oder intoniert werden.

Der Unterricht wurde von Larisa Aleksandrovna Agapova, einer Grundschullehrerin der städtischen Bildungseinrichtung „Sekundarschule Nr. 10 benannt nach V. P. Polyanichko“ in der Stadt Magnitogorsk, vorbereitet

UMK „Perspektive“

Literarische Lektüre.

Thema: Volksgesänge, Sätze, Kinderreime, Umstellungen.

Ziel :. Entwicklung des mündlichen Verständnisses der SchülerVolkskunst;

Einführung kleiner mündlicher GenresVolkskunst: Spitznamen, Sätze, Kinderlieder, Schalthebel, Sprichwörter und Sprüche;

Aufgaben : UUD :

persönlich : Förderung der Selbstbestimmung und der Bildung einer positiven Einstellung gegenüber dem Bildungsprozess und der kognitiven Aktivität; den Wunsch entwickeln, sich neue Kenntnisse und Fähigkeiten anzueignen, bestehende zu verbessern, die eigenen Schwierigkeiten zu erkennen und danach zu streben, sie zu überwinden.

Regulatorisch : die Fähigkeit entwickeln, eine Lernaufgabe anzunehmen und aufrechtzuerhalten; Plan (in Zusammenarbeit mit dem Lehrer undKlassenkameraden oder unabhängig) notwendige Maßnahmen, Operationen, nach Plan handeln; den Ablauf und die Ergebnisse der Aktivitäten überwachen, die notwendigen Anpassungen vornehmen, Trainingsaufgaben gemäß dem Algorithmus durchführen; eine Selbstbewertung der Aktivitäten durchführen; Beherrschen Sie die Fähigkeit der SemantikLektüre;

Kognitiv : Horizonte im Leben eines Kindes erweitern. die Fähigkeit, eine kognitive Aufgabe zu erkennen; lesen und zuhören, die notwendigen Informationen extrahieren, diese auch selbstständig in Lehrbuchmaterialien finden, Informationen in unterschiedlicher Form verstehen

Kommunikation : Berücksichtigt unterschiedliche Meinungen und ist bestrebt, im Bildungsdialog zusammenzuarbeiten. die Fähigkeit entwickeln, mit dem Lehrer in einen pädagogischen Dialog zu treten,Klassenkameraden, an einem allgemeinen Gespräch teilnehmen und dabei die Regeln des Sprachverhaltens beachten; Baue kurze Monologe auf

Lehrmethoden : produktiv.

Organisationsformen kognitiver AktivitätStudenten : frontal; arbeiten in Paaren und Gruppen.

Während des Unterrichts.

I. Organisatorischer Moment.

A) Überprüfung der Unterrichtsbereitschaft.

Hallo Leute.

Schauen Sie genau hin, ob alle für den Unterricht bereit sind.

Heben Sie Ihre Hand, wenn Sie für den Unterricht bereit sind.

B) Emotionale Stimmung.

Die Glocke läutete und verstummte.

Der Unterricht beginnt.

Sie sahen sich an,

Sie lächelten und setzten sich ruhig hin.

Ich wünsche dir gute Laune.

II. Grundkenntnisse aktualisieren.

1. Sprachaufwärmen.

Wo beginnen wir immer eine literarische Lesestunde?

(aus dem Aufwärmen der Rede) Nach dem Lehrer im Refrain wiederholen.

Zakhar lässt einen Drachen steigen, Zoya spielt mit einem Hasen.

Zoya ist die Besitzerin des Hasen; der Hase schläft in Zoyas Becken.

Hier ist eine lustige Idee – einen Drachen an einer Schnur steigen zu lassen.

Der Zonenhase heißt Arrogant.

Alle verlassen den Markt und Nazar geht auf den Markt.

An einem Wintermorgen klingelt der Frost der Birken im Morgengrauen.

2. Einführungsgespräch. Selbstbestimmung zur Aktivität.

-Welchen Abschnitt haben wir in der letzten Lektion gelernt? (Fröhlicher Reigen)

Welche Werke werden wir in diesem Abschnitt kennenlernen? (Sprichwörter, Sprüche, Rätsel, Spiele, Kinderreime, Fabeln)

- Einen Zungenbrecher aus einem Buch vorlesen.

Was hast du gerade gesagt? (Zungenbrecher)

Wofür gibt es Zungenbrecher? (Sie helfen Ihnen zu lernen, alle Laute klar auszusprechen)

Alle diese Werke leben in einem riesigen literarischen Land.

Wie heißt es? (Mündliche Volkskunst)

Auf der Folie: Mündliche Volkskunst.

Wie versteht man ein mündliches Wort? (von Mund zu Mund übertragen, d. h. ohne den Text aufzuschreiben. Eine Person erzählte einem anderen: Vater-Sohn, Großmutter-Enkelin usw. Und da der Text nicht aufgeschrieben wurde, konnte jeder Geschichtenerzähler etwas erzählen seine Änderungen daran, weil er es so erzählte, wie er es in Erinnerung hatte, in seinen eigenen Worten.)

Was bedeuten die Worte Kreativität und Folk? (Kreativität kommt vom Wort „erschaffen“, d. h. erschaffen; „Folk“ bedeutet, dass es von den Menschen geschaffen wurde und nicht von einer Person)

Wie sind sie in unsere Tage gelangt? (Sie wurden von Generation zu Generation weitergegeben.)

Formulieren Sie das Thema der Lektion.

Bestimmen wir das Ziel. (Machen wir uns mit kleinen Genres der Volkskunst vertraut und lernen, sie zu unterscheiden)

III. Arbeiten Sie am Thema der Lektion.

I. Formulierung des Problems, Planung von Aktivitäten. Eine Lösung finden (neues Wissen entdecken), eine Regel formulieren (Definition).

- Welche anderen Werke können als mündliche Volkskunst eingestuft werden?

(Rätsel, Sprüche, Schlaflieder, Zählreime)

Warum wurden sie Ihrer Meinung nach geschaffen? (Zur Unterhaltung kleiner Kinder, zur Verwendung in Volksspielen)

Die Wurzeln vieler Formen der mündlichen Volkskunst reichen tief in die Geschichte zurück. Die ältesten davon sind Spitznamen und Sätze. Versuchen wir, die „Klicks“ zu untersuchen.

A) Die Spitznamen kennenlernen.

Von welchem ​​Wort leitet sich das Wort Zaklichka ab? Was bedeutet es anzurufen? (anrufen, einladen)

In der Antike hing das menschliche Leben vollständig von Naturphänomenen ab, der Mensch glaubte an die allmächtigen Kräfte der Natur, glaubte an die Magie der Worte und benutzte bestimmte Worte, damit Sonne und Regen ihm beim Ernten helfen würden, damit Pilze, Beeren, und im Wald würden Nüsse wachsen.

Rufe sind kleine Lieder, die von einer Gruppe von Kindern gesungen werden sollen, oft begleitet von spielerischen Aktivitäten.

Gesänge lesen (Lehrbuch S. 94)

Birkenrinde ist die oberste Schicht der Birkenrinde.

Lukoshko – handgefertigter Korb aus Zweigen

Letechko-Sommer

Wählen Sie Wörter aus, deren Bedeutung diesem Wort nahe kommt. (Anruf)

Welchen Wunsch stellen die Autoren der Gesänge?

(In Gesängen thematisierten sie die Kräfte der Natur.)

Aufgrund ihres Ursprungs werden sie mit dem Volkskalender und den Volksfeiertagen in Verbindung gebracht. Die Gesänge enthalten einen Appell an die Kräfte der Natur – Sonne, Wind, Regenbogen.

Warum war es so wichtig, sich der Sonne, dem Regen usw. zuzuwenden?

(Weil die Ernte von ihnen abhing)

Fazit: Rufe sind kleine Lieder, die Sonne, Regen und Wind als Lebewesen thematisieren. Menschen bitten die Kräfte der Natur um Hilfe.

B) Sätze kennenlernen.

Von welchem ​​Wort ist der Wortsatz abgeleitet? (Satz, sprechen)

Was bedeutet es zu verurteilen? (Unterhalten)

Selbstständiges Lesen von Sätzen (Lehrbuch S. 95)

Welche Wörter haben Sie nicht verstanden?

Bohnen sind eine Gemüsepflanze aus der Familie der Hülsenfrüchte (Bohnen, Erbsen)

Eine Quelle (Quelle, Schlüssel, Quelle) ist ein natürlicher Abfluss zur Erdoberfläche an Land oder unter Wasser (Unterwasserquelle).

Was ist ein Satz? (Ein Satz ist ein kleines Stück mündlicher Volkskunst, das gesagt wurde, während man etwas tat. In Sätzen wurden oft Tiere angesprochen.)

Soll man laut schreien oder leise fragen?

Lassen Sie uns nun Option 1 in Option zwei umwandeln. Die erste Option wird von einem Erwachsenen gelesen und die zweite von einem kleinen Kind.

Fazit: Sätze – Eins-zu-Eins-Kommunikation mit der Natur. Sie widmen sich der Hausarbeit und den alltäglichen Aktivitäten. Hier werden auch liebevolle Worte verwendet (Mutter - Rübe), die erwartete Ernte (die Bohnen sind groß und zäh). Auch beim Spielen gibt es Sätze – eine Bitte an die Natur um Hilfe. Wenn die Gesänge einen Appell an die Kräfte der Natur enthalten – Sonne, Wind, Regenbogen, dann die Sätze – an Vögel und Tiere.

Aufgabe: Bieten Sie Ihre eigene Version einer ausdrucksstarken Lesart des Anrufs und des Satzes an, damit die Zuhörer eine liebevolle und freundliche Bitte spüren.

C) Kinderreime vorstellen.

Von welchem ​​Wort ist das Wort Kinderreim abgeleitet? (Der Kinderreim wird im Prozess der Handlungen aufgeführt, die ein kleines Kind gemeinsam mit einem Erwachsenen ausführt.)

Was bedeutet es zu amüsieren? (Ein Kinderreim bringt einem kleinen Kind zunächst bei, die menschliche Sprache zu verstehen und verschiedene Gesten und Bewegungen auszuführen.)

Ausdrucksstarkes Lesen von Kinderreimen. (Lehrbuch S. 95-96)

Scharfsinnig, einfallsreich, umsichtig und schlagfertig.

Kratzen – a) Machen Sie weiter. Oberfläche scharf, hart, ein kratzendes Geräusch machend. ...

Teppiche – Kleiner Teppich :) etwas, an dem ich mir die Füße abwische

Was möchten Sie tun, wenn Sie diese Zeilen hören?

Wollen wir nur spielen, wenn wir ein Kinderlied hören?

Partnerarbeit. Lesen Sie sich gegenseitig Kinderreime vor.

Paar-Lese-Check.

Fazit: Kinderreime sind Gedichte für Kinder, um sie aufzuheitern und zu unterhalten.

D) Kennenlernen der Schalthebel.

Unter den Volksgedichten für Kinder gibt es eine große Gruppe aus solchen, bei denen es vor allem um bewussten Unsinn, Absurdität und Unsinn geht.

Unabhängige Lektüre der Umkehrungen auf S.97.

Was sind Gestaltwandler? (Fabeln)

Warum wurden sie erfunden? (Um das Kind zu beruhigen, es von Launen abzulenken, seine Stimmung zu verbessern)

Absurditäten, Unsinn, unglaubliche Dinge sind ein Mittel zur Erziehung und Entwicklung eines Sinns für Humor. Dieser Unsinn unterliegt der Regel – Umkehrung. Dieser Name wurde von K. I. Chukovsky erfunden. Er identifizierte auch verschiedene Arten volkstümlicher Absurditäten: Verwandlung von Groß und Klein, Leicht und Schwer, Kalt und Heiß, Essbar und Ungenießbar, Verwandlung von Teilen und Details von Kleidung, Naturphänomene, Reiter und Fortbewegungsmittel, Heimat und ihre Bewohner.

Lesen Sie die Flips durch Summen.

Fazit: Gestaltwandler sind Fabeln, die erfunden wurden, um ein Kind zu unterhalten, abzulenken und zu beruhigen.

IV. Festigung des Gelernten. Kompetenzentwicklung – Wissensanwendung.

Wir werden nun in Gruppen arbeiten.

Übung.

Ich gebe Ihnen Karten und Sie bestimmen, zu welchen Genres der mündlichen Volkskunst diese Werke gehören. Beraten Sie sich in Gruppen und bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lektüre des Werkes vor.

Zu welchen Genres der mündlichen Volkskunst gehören diese Werke?

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Steh auf, Baby, noch einmal,

Machen Sie einen kleinen Schritt.

Top Top!

Unser Junge geht nur schwer,

Geht zum ersten Mal um das Haus herum.

Top Top!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Glühwürmchenlicht,

Scheine es in deine Faust!

Scheine ein wenig Licht

Ich gebe dir ein paar Erbsen

Krug Hüttenkäse

Und ein Stück Kuchen!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Regen, Regen, Regen, Regen!

Das Gras wird grüner

Blumen werden wachsen

Auf einer grünen Wiese!

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

Ein Dorf fuhr

Am Mann vorbei

Und unter dem Hund hervor

Die Tore bellen.

Hab mir den Einkaufswagen geschnappt

Er ist unter der Peitsche

Und lasst uns knüppeln

Ihr Tor.

Die Dächer bekamen Angst

Wir saßen auf dem Raben,

Das Pferd drängt

Ein Mann mit einer Peitsche.

Spitzname

Kinderreim

Satz

Wechselbalg

V. Reflexion. Leistungsbeurteilung.

Welche Genres der Volkskunst haben wir im Unterricht kennengelernt?

Wenn Ihnen in der Lektion alles gefallen hat, Sie alles gemeistert haben, dann zeigen Sie ein lächelndes Emoticon.

Wenn Sie denken, dass Sie die Aufgaben nicht vollständig erledigt haben, zeigen Sie ein trauriges Emoticon.

Vielen Dank für die Lektion.

VI.Hausaufgaben . Überlegen Sie sich ein Lied oder einen Kinderreim, den Sie kennen, oder schreiben Sie ihn auf.