На чтение 5 мин.

Большинство современных родителей считают, что православное воспитание детей не влияет на развитие сильных качеств. Однако, глядя на нынешнее поколение можно понять, что границы “хорошего” и “плохого” начинают стираться. Почему же важно воспитывать детей по православным законам? С какого возраста знакомить малыша с религией?

Воспитание в православии

Важно понимать, что православное воспитание это не только вера в Бога и полное погружение в веру. Православное воспитание включает в себя знание и следования традициям, почитание родителей и безграничная любовь.

Современные мамы задумываются о нравственном состоянии своих детей, когда видят “падение нравов” нынешней молодежи. В надежде обойти стороной хамство, лицемерие, агрессию родители знакомят малышей с верой. Православное воспитание детей дошкольного возраста должно быть не навязчивым, малышу достаточно видеть родительский пример. Посещение воскресных школ при церкви дают немало знаний, однако поступки мамы и папы играют огромную роль в правильном восприятии православия.

Христианская семья

В православной христианской семье первое место в жизни занимает, собственно, семья. Православие дает понять, что семья будет всегда рядом и в счастье и в горе. Никакие друзья и работа не заменят близких людей, детей и родителей. Главное отличие православной семьи от других является любовь к людям и вера в добро. Православные родители учат детей не обижаться на окружающих, а принимать ситуацию как испытание и преодолевать ее.

Отношения между верующими родителями уважительные, выяснение отношений происходит без детских ушей и глаз. Проявление неуважения отца к матери подрывает авторитет у подрастающего поколения.

Воспитание детей в православной семье подразумевает послушание детей, соблюдение традиций. Однако, исключается ведение поста детьми любого возраста. Возможно воздержание от сладкого, только малыш это должен делать осознанно, а не по решению родителей.

Православие детям

Для малышей, воспитываемых в христианской семье, православие является частью жизни. Восприятие детьми вечерних и утренних молитв должно быть как обычный разговор с Богом, оценка своих поступков. Воспитывая детей в православии родители с малых лет знакомят с христианскими обычаями, законами, нормами поведения. Не стоит забывать, что главный учитель — правильный пример родителей.

Малышей от года до трех лет стоит приводить в церковь и рассказывать о происходящем там (соответственно тихим тоном), покажите своему чаду иконы, дайте все рассмотреть ему. Объясните, что шуметь в церкви нельзя, а если малыш устал и не может устоять спокойно, просто выйдите на улицу. Православные христиане никогда не будут “шикать” на крох в церкви, только могут помочь отвлечь его или проигнорируют.

Детсадовские дети готовы принять информацию о христианстве. В некоторых садах проходят беседы на тему религии и веры. В крупных городах России стали открывать православные сады, в которых с самых малых лет знакомят деток с православием.

Проблемы православия

Самой главной проблемой в вопросе религии, является вера. Точнее ее отсутствие, имеется ввиду не только вера в Бога, а вообще вера людям, правительству, близким. Современное поколение скептически относится к нравственности, обманутые не раз люди перестали доверять.

Еще одной проблемой являются, так называемые, “трудные подростки”. Каждому родителю хотелось бы видеть свое чадо искренне верующего в Бога, почитаемого традиции, нравственного. Однако, в подростковом возрасте, когда гормоны берут верх над разумом, некоторые дети выбирают ложный путь. Задача родителей разобраться в причине изменений в поведении, стать еще ближе и заслужить доверие. Посещение службы в церкви, а также причастие пойдет только на пользу Вашему подростку. Не оставляйте без внимания любые увлечения, старайтесь быть в курсе ближайших планов, познакомьтесь с друзьями.

Помните, что мама и папа — это крепость, за которой малыш должен чувствовать себя защищенным.

Традиции православного воспитания детей в семье

Конечно, главным источником информации является семья. Сын или дочь не будет следовать традициям, если дома никто их не соблюдает.

В каждой семье должны быть свои традиции, помимо общественных. Если в семье малыш воспитывается в духовно-нравственной обстановке, то повзрослев он сможет отличить добро от зла, и выбрав добро сможет устоять от соблазнов. Чтобы прививать детям добро, необходимо брать их на службы, вместе помогать больным.

Можно выделить главные традиции, которые можно укоренить в каждой семье:

• крещение;
• посещение храмов;
• оказание почтения церковным праздникам;
• совместная трапеза;
• почитание взрослых;
• уход за маленькими и больными;
• обсуждение семейных вопросов, совместное решение проблем.

Раньше, православие начиналось с крещения, которое считалось чуть ли не обязательным. Посещение церкви, участие в семейных молитвах, исповедь, причастие тоже считалось неотъемлемой частью жизни каждого мальчика и девочки. Все это было частью духовно — нравственного воспитания детей.

Современному человеку необходимо возрождать забытые традиции и знакомить с православными традициями, культурами, обычаями с самого раннего возраста. Ведь одной из главных причин утраты знаний, является несоблюдение связи между поколениями.

Ядро духовного воспитания закладывается в семье, поэтому духовно — нравственное воспитание детей возможно при условии правильного духовного и нравственного состояния семьи в целом.

Семейное воспитание — тяжелый труд для родителей и детей. Дети должны восприниматься как семя, которое необходимо вырастить в хорошей, спокойной, счастливой среде. Дети не бывают виноваты в чем-то, всему виной неправильное воспитание или его отсутствие.

Любите своих детей такими какие они есть и старайтесь давать правильные знания, вводите свои традиции и следуйте церковным ежегодным праздникам.

СЛАБЫХ МУЖЧИН СОЗДАЕМ МЫ САМИ (О воспитании мальчиков в православной семье).

Все больше женщин говорят о том, что нет нормальных мужиков. Вымерли они как класс. Остались ленивые и слабые, женоподобные и неинтересные представители мужского пола. Я с этим не согласна, я знаю много настоящих мужчин – и в моем мире их очень много. Но все-таки проблема вырождения мужественности есть. Но создаем ее мы сами.

Мы сами создаем слабых мужчин, сами делаем их пассивными. Вы сейчас думаете о своих женских обязанностях? А я вам про то, как мы мальчиков воспитываем. Потому что слабый мужчина начинается с его матери. Тюфяк, слюнтяй, подкаблучник – все это начинается в детстве.

Мамы, которые вытирают сопли даже десятилетним мальчикам. Мамы, которые носят им еду в постель всю жизнь. Мамы, которые оберегают деточек от труда и нагрузок. Мамы, которые не отдают ребенка в спорт, но тащат на танцы. Мамы, которые не допускают отцов к воспитанию мальчишек. Мамы, которые пытаются наслаждаться своими сыновьями, не давая им быть самостоятельными. Что вы делаете, мамы? Кому вы собираетесь подложить свинью? И кого вы обманываете, что это нестрашно?

Это наша вторая крайность. Мы либо рьяно делаем из мальчиков мужчин с самого рождения и заставляем их получать мужской опыт до пяти лет, когда они еще так малы и ранимы, когда им нужна только любовь, либо до самой старости относимся к сыновьям, как к мальчикам.

Чего вы ждете от своего мужчины? Силы, решительности, ответственности, смелости, стойкости? А чему обучаете своего сына? Договариваться, избегать столкновений, избегать трудностей, быть гибким, всем нравиться?

Как воспитывать мальчиков?

Отношения матери и сына всегда особенные – это особая связь. Теплые чувства матери часто берут верх над разумом – и вот она уже шнурует ему ботиночки, вытирает попу, кормит с ложечки. Даже если сыну уже пять, шесть, семь… Зачем? Ради чего? Если вашему сыну больше пяти лет, вы уже явно делаете что-то не то. «но он же у меня маленький еще», «Ну он же без меня не справится», «Как же я не забочусь о своем малыше»… Это дорога в деградацию для вашего сына. Если вы хотите, чтобы он вырос мужчиной, задумайтесь и остановитесь. Что вы таким образом делаете?

Раньше мальчиков воспитывали отцы. А потом, после войн, когда так много мужчин погибло, женщины не смогли разобраться, что делать с сыном. Самая удобная позиция оказалась в воспитании для себя домашнего вида мужчины. Или даже мужчинки. Вместо «мужик настоящий» получился «мужчинка одомашненный». Мамы всеми силами делали своих сыновей удобными. Им действительно казалось это правильным. Чтобы они приносили мамам удовольствие. И тем самым перепутали все роли. А заодно, по пути и сломали своих мальчиков.

В итоге программа «мужчинки домашнего» такова: делай то, что говорит женщина, не расстраивай ее, не уходи далеко, не лезь никуда, сиди на попе ровно, слушайся, будь удобным. И что в нем остается мужского? Где мужская сила, решительность, смелость, которая всегда оборачивается для его женщины волнениями за него, переживаниями и восторгом встречи победителя? Где его жажда исследования жизни, свершения, трудности, характер? Где его лидерство, где мощь и дикая мужская энергия? Где же все это? И чего тогда мы ждем, выходя замуж за очередное поколение мужчин, воспитанных женщинами?

Если у вас родился сын, это повод измениться вам самой. И изменить представление о воспитании детей. Потому что у вас не просто родился ребенок, у вас родился маленький мужчина.

И вы либо позволите ему стать тем, кто он есть, либо задавите и сломаете его, превратите в что-то вроде женщины, но какое-то странное и корявое, в «мужчинку одомашненного». Вы либо воспитаете мужчину, за которого вам будет благодарна ваша невестка, либо – наоборот, вырастите непонятно кого, с кем потом мучиться придется другой женщине.

Трудности

Мальчик никогда не станет мужчиной, если не будет встречать трудностей. Если вы все делаете за него, если вы не оставляете его наедине с препятствиями. Если не даете ему шанса самому разобраться, научиться. Если ему все само приходит в руки, легко и без напряга. Если в его жизни все случается само, без его участия. Захотел-получил. Если он не привыкает трудиться. Ослабьте свое желание помочь сыну, мамы! Оставьте его для своих дочерей, которым это нужно (но именно их, почему-то мы и заставляем делать все самостоятельно).

Пусть его мир будет полем битвы. Битвы с носками и шнурками, с грязными тарелками, трудными задачами, сложными боевыми приемами. Где он должен постараться, чтобы победить. Где нужно прикладывать силы, смекалку. Где нужно тренировать решительность.

Мальчик никогда не станет мужчиной, если рядом с ним нет мужчины. Чему вы можете научить сына? Ну честно. Только тому, как быть женщиной. Вы можете привить ему чуткость, эмпатию, чувствительность… Это неплохо, но делает ли это его мужчиной? Когда он уже является мужчиной, ему можно развить и эмпатию – жена потом спасибо скажет. Но если в нем нет ничего мужского, кроме тела?

Где ему брать пример мужского поведения? Пример, который ему покажет, что его ощущения и желания – нормальны и естественны. Когда дерутся мальчишки, мамы обычно в панике и ужасе. Они будут долго рассказывать сыновьям, что это не нормально. Но папы поймут – и папы смогут донести сыну – это нормально. Главное – причина. Заслуживает ли причина именно такого решения вопроса или можно проще и мягче. Мамы, для мальчиков драться – это нормально. Это мужской способ решения проблем. Драться с обидчиком, захватчиком или препятствием. Мы этому научить сыновей не можем.

Мы не можем понимать душу своих сыновей, потому что мы сами устроены иначе. У них же другие потребности и другие особенности. Мама из сына может вырастить только маленького пажа, который таскает ее королевскую мантию. Потому что это очень удобно – наслаждаться этим миром через своего сына. Мы не сможем разговаривать с ними о том, что для них актуально. Все то, что исцеляет их, нами отвергается, наклеивается ярлык «плохо» и «некультурно». Как они станут мужчинами в этом случае?

Пусть у них будут мужские хобби, занятий, мужские разговоры. Чем больше мужского – тем лучше. Рыбалки, походы, спорт, строительство, приключения, машины, техника, единоборства, боевые искусства, мечи и пистолеты…

Дайте отцам доступ к сыновьям. И дайте сыновьям доступ к их отцам. Дайте им и других мужчин – как можно больше. Дедушки, дяди, братья, учителя, друзья, тренеры. Пусть их мужской мир будет полон мужчинами. Пусть неидеальными, но мужчинами. Способными их понять и направить. Женщина никогда не сможет вырастить из сына мужчину. Только «мужчинку одомашненного». Из благих намерений. Из любви. Но кому от этого будет хуже?

Мальчик никогда не станет мужчиной, если у него не будет достаточно свободы. Если он не будет иметь возможность везде залезть, все потрогать. Иногда с риском для жизни и здоровья. Это мужская природа – первооткрывателя, исследователя, героя приключенческого романа. Если ему нужно сидеть на попе ровно, а внутри бурлит жажда исследований – что делать? Чаще всего – убить в себе путешественника, первооткрывателя, ковбоя и всех остальных «опасных» субъектов. Чтобы не волновать маму. Чтобы не расстраивать ее. А потом и жену. Какие горные лыжи? Жена же против. Какие парашюты? Жена этого не вынесет.

Пусть его жизнь будет приключенческим квестом. С большой свободой внутри. Больше активных игр, спорта, рискованных предприятий. Кстати, вам самой туда не нужно. Пусть они все это познают вместе с папой. Полезно обоим.

Это, кстати, и ответ на вопрос: «а что делать, если папа сам – «мужчинка одомашненный? Как он сына чему-то научит?». Как мы с вами исцеляемся через наших дочерей, так же и отцы смогут исцелиться и вырасти, раскрыться через общение с сыновьями. Но их общение должно быть свободным – от женщин в первую очередь. Свободным, полным приключений, впечатлений, нового опыта. Совместного, мужского опыта. Не вами придуманного, а ими выбранного (да, папу с сыном отправить вместе на «елку» - не считается).

Мальчик не станет мужчиной, если не научится принимать решения, делать выбор, нести за это ответственность. Если все выборы за него делаете вы, всегда подстраховываете, всегда диктуете правильные решения. Сегодня он сделает так, как вы говорите, получит хороший результат. Но что будет, когда вас нет будет рядом? Какое решение он способен принять сам? Понимает ли он последствия, знаком ли с ответственностью? И кто вообще в его мире несет ответственность за него самого? Снова вы?

Пусть он сам решает и выбирает. Пусть экспериментирует в решениях и учится принимать последствия этого. Не сделал домашнее задание – получил два. Не вымыл свою тарелку – есть не из чего, все едят, а он – тарелку моет. Не отнес свои штаны в корзину грязного белья – ходит в грязных. Или сидит дома. И так далее.

Пусть он выбирает и чем ему заниматься, сколько, когда и как. Какую книгу читать, в какую игру играть, что рисовать и как, с кем дружить, какой мультфильм смотреть, какие обязанности по дому выполнять. И так далее. Чем больше решений он может принимать самостоятельно – тем лучше. Дайте ему эту практику – встреч с неудачами и победами, чтобы во взрослом возрасте он не боялся ошибок и поражений, имея большой опыт работы с ними.

Лидерство

Мальчик не станет мужчиной, если он не будет иметь возможности лидировать, доминировать, конкурировать. С кем он будет все это отрабатывать, если воспитывает его женщина? Как можно конкурировать с мамой? В чем? А как над ней доминировать, если она даже своему мужу этой возможности не дает?

При этом для того, чтобы женщина рядом с мужчиной была счастлива, внутри него должно быть состояние обладания этой женщиной. «Ты моя» - этот посыл из мужских глаз способен успокоить женское сердце. И многие женщины всю жизнь этого ищут и ждут. Но как мальчик этому научится у своей матери? Никак. Он может научиться только подчиняться и подавлять в себе лидера.

Обязанности

Мальчик никогда не станет мужчиной, если у него нет обязанностей. Если он всем готовом и ничего не должен делать. Если вы его кормите с ложечки и делаете за него домашние задания. Если он не знает, как в шкаф попадают чистые футболки. Если он не знает, с какой стороны открывается холодильник.

Заметьте, у девочек обязанности появляются достаточно рано. Хотя им-то можно было бы и дать время отдохнуть – всю взрослую жизнь они будут стирать, готовить и убирать. А вот мальчикам как раз не помешало бы уметь самого себя обслужить во всем. Да и жена его потом спасибо вам скажет.

Мальчик никогда не стает мужчиной, если никому не нужна его помощь. Если мама все сама, везде самостоятельно, а его бережет – какой смысл становиться мужчиной? Мужчина – тот, который нужен. В помощи которого нуждаются. Который может проявить все свои лучшие качества, превзойти самого себя ради любимой женщины.

Это то, что вы как мама можете. Просите его о помощи. Чаще, больше, все время. Просите и пакеты донести, и поиграть с братом-сестрой, и вынести мусор, и почистить картошку, и помочь в работе. В любой ситуации – просите помощи. Не оценивайте заранее его силы, мол не справится. Если так думать – точно не справится. И даже не возьмется. Почувствует недоверие.

Вы привыкли сами все время ему помогать. Хватит. Остановитесь. Просит помощи – лучше подбодрите, что он сам справится. И пусть пробует, тренируется. Меняйтесь ролями. Это не вы ему помогаете, а он вам. Во всем. Он ваш помощник, защитник, герой и рыцарь.

Верьте в него

Верьте в него. Верьте, чаще верьте, меньше заботьтесь. Оставьте заботу для дочерей. А мальчика делает мужчиной ваша вера в него. Ты справишься. Ты сильный. Ты мужчина. Кто если не ты. Ты взрослый. Ты сильный. Ты как папа. Ты настоящий мужик!

Как недавно мне сказал наш средний сын: «Мама, я тебе помогаю и поэтому я уже как папа - настоящий мужик!». Мужик не выговаривает еще некоторые буквы, но он прав. Он уже мужик. Он устроен совсем иначе и совсем иначе функционирует. И так как я в этом ничего не понимаю, я не лезу, чтобы ничего не поломать. Пока ему четыре. И он еще пока что «мой мальчик». Но внутри моего мальчика уже растет «настоящий мужик» - и этого мужика все больше. Очень скоро мужик вытеснит из него мальчика. И мне останется только принять это – и не тянуть его назад. Не считать его маленьким, сладким, милым, забавным. Только – сильным, смелым, решительным, способным…

Дайте сыну возможность вырасти мужиком. Дайте ему свободы быть тем, кем он является. Вы хотите, чтобы он стал мужчиной? Тогда воспитывайте саму себя – учитесь не командовать им, не подавлять его, не ограничивать. Учитесь работать со своими страхами и волнениями – это ваши эмоции, и мальчик тут не при чем. Учитесь быть женщиной, отдавать бразды правления ему, даже ему всего пять или шесть лет. Учитесь подчиняться, учитесь принимать и верить. Учитесь не наказывать их физически, не ломать их психику таким образом, учитесь наказывать по-женски, отстранением. Это гораздо труднее, чем делать из мальчика «мужчинку».

Из своей огромной любви к сыновьям, нам нужно учиться быть с ними строже, требовательнее. Из любви и заботы об их будущем, нам нужно чаще просить их о помощи, загружать физическим трудом. Из любви к сыновьям нам нужно окружить их мужчинами. И устраниться из ближайшего окружения, оставаясь в поле видимости. Обнимать и целовать макушку перед сном, но днем держать себя в руках и не сюсюкать с мальчиками. Сюсюкайтесь с девочками – вот уж с кем всего этого не бывает много.

Или же будьте готовы к тому, что и ваш сын станет «недомужчиной» в глазах вашей невестки. И это будет ваша ответственность. Ваша цена за собственную слабость, неспособность позволить сыну стать тем, кем он и родился – мужчиной.

И одна цитата, которая попалась мне на глаза случайно, но очень понравилась, на эту же тему:

«Спрошу вас и себя: если ребенок – главная ценность и если женщина всем управляет и командует, то где место мужу? Какое место ему отведете взамен прежнего и естественного – господственного? Неужели он создан, чтобы биологически осчастливливать дочерей, делая их матерями; дарить женам постельные радости и ЗАРАБАТЫВАТЬ ДЕНЬГИ (желательно большие), а в остальном стоять сбоку молча? Всё что ли? И неужели мамами наученные и женскими журналами наставленные, именно об этом «счастье» подсознательно мечтают и молятся тысячи девушек, желающих выйти замуж?

«Кормит, любит, одевает, балует, ласкает, ни в чем не перечит, ибо я – хозяйка». Это, девушки, мечта не о реальном муже, но о Коте в сапогах, который пушист, ласков и по совместительству – чудотворец. С такой мечтой о браке придется остаться незамужней или в отчаянии выйти в конце концов за стареющего вдовца. Чтобы так не случилось, нужно в мечты о браке (мечты неизбежные, естественные и греха в себе не несущие) допустить библейскую идею служения, добровольного смирения и невидимой роли. Желай стать тенью мужа, желай стать ребром его и водвориться на естественное место – ближе к сердцу его и под покров плоти. Желай отдать себя ему, чтобы потом раствориться в материнстве. Тогда будущее счастье из разряда невозможного переходит в разряд возможного, хотя и необязательного.»

Протоиерей Андрей Ткачёв

Эта статья была автоматически добавлена из сообщества

Дорогие посетители нашего православного сайта! Публикуем третью главу размышлений священника Илии Шугаева – многодетного отца, о воспитании наших подрастающих детей.

От трех годиков до семи

Следующий этап развития ребенка - от трех-четырех лет до семи. Главной задачей для ребенка в этот период является усвоение и освоение мужского и женского поведения через игры. Дети на предыдущем этапе сформировали свои представления о мужчинах и женщинах, теперь они пытаются попробовать стать мужчинами и женщинами, правда, пока в игровой форме. Но это очень важная тренировка перед будущей настоящей деятельностью.

Важной особенностью этого периода является то, что мальчики для получения мужского воспитания должны переходить на воспитание к мужчине - отцу или деду. В древности в княжеских семьях воспитанием мальчика занимался дядька. Да и в прошлые века были не только гувернантки, но и гувернеры, которые приглашались именно для воспитания мальчиков. Вспомним, например, замечательный фильм «Матрос Чижик», где воспитанием офицерского сына занимался денщик матрос Чижик, а вовсе не мать.

Особенно мне, как отцу трех мальчишек, больно видеть, что очень часто от воспитания своих сыновей отстраняются отцы. Мужчину должен воспитывать мужчина. Сейчас многие женщины жалуются, что нет настоящих мужчин, на которых можно опереться, за которыми можно себя чувствовать себя как за каменной стеной. В этом нет ничего удивительного, поскольку наши мальчики получают исключительно женское воспитание. В детских садах и в школах мужчина большая редкость. И если в такой ситуации еще и отец не хочет заниматься воспитанием сына, все свалив на детский сад и школу, то это настоящее преступление. О том, как мальчишки с трех лет тянутся к отцам или старшим братьям, я прекрасно вижу на своих детях. Например, самый младший сын у нас довольно сильно балуется бабушкой. Это создает немало проблем, поскольку в ответ на балование я и супруга начинаем воспитывать его более строго. У ребенка появляется выбор: любящая бабушка или строгие родители. На любые строгости он все более отвечает: «К бабе кочу», - и бежит под защиту к бабушке. Но несмотря на всю мою строгость к нему, а достается ему немало, я вижу, что в три года происходит значительная перемена в поведении. Ребенок вдруг стал значительно реже бегать к бабушке и буквально не отпускает меня. Он вдруг явно ощутил для себя потребность в мужском общении. Средний сын, которому сейчас четыре года, если на улице встречает соседского мальчика, которому исполнилось 14 лет, буквально вьется вокруг него, но почти не обращает внимания на его сестер. Эта тяга к мужскому воспитанию в мальчишках очевидна. Поэтому если этот запрос детской души не получит должного удовлетворения, то скорее всего в развитии его души произойдет некое изменение. Либо ребенок получит женственное воспитание, либо он все же найдет мужское общение, но среди уличной шпаны, которая ему даст исковерканные представления о мужественности.

Мальчик должен на этом этапе усвоить следующие черты настоящего мужчины:

Защитник, воин, герой. Все это ребенок осваивает через игры в войну, в богатырей, воюя с врагами (татарами, турками, фашистами и т. д.). Для правильного воспитания этой роли мальчики должны иметь перед глазами воинов героев. Эти образы родители должны прививать детям через чтение былинных сказок, через старые советские мультфильмы, через военные фильмы. Все эти образы глубоко ложатся в душу ребенка. Например, наш старший пятилетний сын после просмотра фильма «Повесть о настоящем человеке» две недели ходил под впечатлением удивительной внутренней силы героя. Все это время он, отложив другие игры, играл в Мересьева, взяв две палки и сделав из них костыли.

Хозяин, кормитель, помощник. Мужчина должен быть трудолюбив, он должен кормить семью. Важно, чтобы именно в этом возрасте ребенок выполнял какую-то работу по дому. Если в этом возрасте ребенок не приучится трудиться, то лень будет чертой его характера. Хозяйское отношение к дому ребенок впитывает скорее через совместную работу с отцом. Отец должен как можно чаще брать сына с собой и работать с ним.

Строитель, умелец. Мальчик должен научиться самостоятельно что-нибудь выдумывать, творить, и, наконец, доводить свои замыслы до конца. К сожалению, современные дети завалены готовыми игрушками. Взрослые наивно думают, что чем сложнее и интереснее игрушка, тем ребенок будет более развитым. Но все как раз наоборот. Самая примитивная игрушка гораздо больше заставляет ребенка проявлять свою фантазию, а не следовать за готовыми вариантами игры, предложенными взрослым человеком. Мы с сыном старались побольше делать своими руками. Из любой доски за 10 минут можно с помощью топора или лобзика сделать неплохое ружье. Радости от игрушки, сделанной своими руками, у ребенка будет гораздо больше, чем от купленной, хотя та и будет выглядеть почти как настоящая. Кстати о топоре. Начиная с четырех лет, я не боялся давать своему старшему сыну в руки топор, пилу, молоток и другие инструменты. Обычно родителя боятся давать инструменты, но я могу на опыте своих трех сыновей сказать, что даже в полтора года ребенок может забивать гвозди молотком и не разу не попасть себе по пальцам. Так делала наша бабушка, когда надо было несколько занять младшего ребенка, хотя я за более позднее знакомство с молотком. Умея управляться с инструментами, уже к шести годам наш старший сын мог срубить дерево диаметром 15 см., пилить доски и т. д., что, к сожалению, многие городские дети не могут даже в 12–13 лет. В результате такой деятельности развивается смекалка ребенка. Так, когда старшему ребенку исполнилось шесть лет, он принес мне какой-то непонятный рисунок со словами: «Пап, сделай мне танк». Выяснилось, что рисунок был схемой, как делать танк. Все детали танка были нарисованы отдельно, и на каждой из них было показано, где должна быть дырочка, а где шпунтик, который вставляется в эту дырку для крепления. Схема оказалась довольно хорошо продуманной.

Девочки на этом этапе остаются с матерями, чтобы усваивать женский образ поведения. Я бы выделил следующие черты, необходимые для девочки.

Сказочная принцесса. Девочка может и должна играть в сказочную принцессу. Ведь в будущем ей придется стать для кого-то такой необыкновенной сказочной принцессой. Этот образ поможет ей позже найти своего необыкновенного принца. Девушка, впитавшая этот образ, будет искать очень чистых отношений. Этот образ особенно важен сейчас, поскольку в отношениях между парнями и девушками в подростковом возрасте все меньше романтики. Но только романтика может спасти в подростковом возрасте от искушений физиологического созревания, которое они переживают.

Золушка. Этот образ труженицы, умелой хозяйки, поскольку девочка должна быть трудолюбивой. Если мы моем посуду, а наша дочка не очень хочет этого, то я иногда делаю так. «Милая Ульяночка, раз ты не хочешь помогать мне, тогда позови Золушку, пусть она мне поможет». «Ладно, папа», - отвечает она и уже лукаво улыбается. Через минуту она прибегает (иногда переодевшись) и, во весь рот улыбаясь, говорит: «Вот, Золушка пришла, вы меня звали?» И мы с радостью моем посуду.

Мама. Каждая девочка должна готовиться стать мамой. Поэтому все девочки должны играть в дочки-матери. Я думаю, что в православной литературе уже не раз вы читали о том, что куклы должны быть именно в виде маленьких деток, пупсиков, младенцев, а вовсе не в виде Барби, у которых все чаще появляются кукольные приятели мужского пола.

Расскажу еще один случай из жизни наших детей. Однажды я вижу, что у старшего сына появилось несколько игрушечный детей. Начинаю присматриваться, неужели он начинает играть в дочки-матери? Стою за дверью и слушаю. Он рассадил своих детей в кружочек, положил в центр цветную тряпочку и говорит: «Слушайте, завтра мы пойдем в бой. Вот карта. Враг стоит здесь в лесу, а мы с вами пойдем ночью вот по этой дороге. Сейчас все ложитесь спать, чтобы отдохнуть». Я успокоился, поняв, что ребенок играет в настоящие мальчишеские игры.

Именно в этом возрасте в детских душах закладывается патриотизм, любовь к Родине. Если до трех лет ребенок уже разделил весь мир на «своих» и «чужих», то теперь его представления о «своих» несколько расширяются. У него появляется понятие своего рода, своего народа. О том, что патриотические чувства могут развиваться у детей уже в трехлетнем возрасте, я открыл случайно. Однажды я увидел удивительно забавную картину. На двух горшках, друг против друга, уселись два младших сына (двух с половиной и трех с половиной лет). Они играли друг с другом, и я решил снять эту сцену на камеру. Оказалось, что я зафиксировал яркое свидетельство о патриотических чувствах этих малышей. В руках у обоих было по игрушечному быку. Сначала они спорили: «Ты мецкий, а я усский» («Ты немецкий, а я русский»). - «Не-е-ет, это ты мецкий, а я усский». После недолгого препирательства один из них соглашается быть «мецким». Начинается игра. Быки сходятся для битвы, после решающего удара «мецкий» бык со стоном падает замертво. Игра повторяется, но каждый раз побеждает «усский», а ребенок, изображающий немецкую сторону, четко знает, что его бык должен упасть замертво, ибо он душой на стороне русских.

Чуть позже после просмотра военного фильма про разведчиков трое наших сыновей устраивали игру в русского разведчика. Один изображал разведчика, который должен был прокрасться сквозь немецкую охрану. Дети, изображавшие охранников, каждый очень картинно падали от ударов русского разведчика. Им было вовсе не обидно, что их «убили», ведь они изображали вражескую сторону.

Наблюдая за играми детей, мы можем очень многое узнать об их внутренней жизни. Например, однажды играя с ребенком в солдатиков, я предложил ему: «Смотри, сколько у тебя много русских воинов, давай немецких будет больше, а русские их все равно победят». Ребенок посмотрел на меня с удивлением и сказал: «Нет, пап, ты чего? Русских больше!» Я пытался еще раз объяснить, что это еще большая слава, если малое количество воинов побеждает большое войско. Но ребенок опять с недоумением посмотрел на меня и сказал: «Ну, русских-то больше!» Тогда я понял, что нельзя настаивать на своем. Действительно, у ребенка нормальные представления о мире: добра больше, чем зла! Если у ребенка другие представления о мире, и он видит в мире больше злого, чем доброго, то душа ребенка будет в постоянном напряжении и его психика может не выдержать такого давления. Именно поэтому сказки для детей должны добрыми, и дети не должны видеть никакой жестокости. В русских сказках часто присутствует злые силы, но никогда они не изображаются всесильными, а чаще даже с иронией.

Несколько замечаний сделаю относительно места воспитания детей. Нормальной средой для воспитания является семья. Но где воспитываются современные дети? С раннего возраста ребенка отдают в детский сад, потом в школу. В детском саду ребенок проводит около 8 часов в день, с родителями он общается примерно столько же. Детсадовский возраст - очень важен в формировании личности, а половину всего времени ребенок проводит в среде, совершенно не похожей на домашнюю семейную обстановку.

Чем отличается обстановка семьи от детского сада? Во-первых, в семье есть четкая иерархическая структура. Есть взрослые, есть старшие братья и сестры, есть младшие. Ребенок имеет определенное место в этой иерархии. Во-вторых, дома все окружающие люди - близкие родственники, с которыми ты связан на всю жизнь. В детском саду все не так. Ребенок находится в коллективе сверстников.

Иерархической структуры почти нет. Есть один воспитатель на всю группу, поэтому большая часть всех коллизий в жизни ребенка происходит при общении со сверстниками. В коллективе сверстников все равны, здесь нет старших и нет младших.

Это совершенно неестественная обстановка. Неестественная хотя бы потому, что Господь не дал женщине способности за один раз рожать сразу пятнадцать-двадцать детишек, которые бы были равны в семье. Все воспитание в семье построено на том, что младшим прививается послушание старшим, а старшие приучаются заботиться о младших. Ребенок, пройдя двойную школу (школу послушания и школу заботы), вырастает нормальным человеком - послушным и заботливым.

В детском саду ребенок проходит совсем другую школу - школу равноправия. Все дети имеют равные права и обязанности. Дети учатся сосуществовать без конфликтов: не драться, не ссориться. Не больше! Это все есть и в семье. Но в детском саду нет духа послушания и заботы, которыми проникнута семейная обстановка. Если бы мы готовили ребенка к тому, что он никогда не будет создавать семьи, всю жизнь будет жить в общежитиях, никогда не будет занимать начальственной должности и никогда не будет подчиненным, то тогда воспитание в детском саду вполне может помочь в этом. Если же мы хотим вырастить будущего семьянина, то детский сад уже не так полезен.

Кстати, равноправия в детских садах все равно не получается. Некая иерархическая структура между детьми все равно начинает выстраиваться, но уже другому принципу: дети делятся не на старших и младших, а умных и глупых, или сильных и слабых. И отношения между детьми соответственно строятся уже по-другому. Ведь если в отношениях главным признаком, по которому разделяются дети, является это возраст, то это буду отношения заботы и послушания, если главный признак - ум или сила, то отношения будут носить характер превосходства и подчинения. Конечно, умелые педагоги и воспитатели сглаживают эти отношения и учат заботливости и послушанию, но для воспитания этих качеств обстановка не столь благоприятная.

Если мы хотим вырастить настоящего гражданина, то крайне желательно воспитание именно в семье. Все общество устроено иерархично. Есть начальство, есть подчиненные. У каждого свои права и свои обязанности, и у каждого своя ответственность. Ребенок именно в семье впитывает правильное отношение к старшим и младшим, и то, что он встречает во взрослой жизни, уже было им освоено еще в детстве.

В детском саду все люди временные. Воспитатели чередуются по определенному графику, сами дети не привязаны друг к другу ничем, кроме детской дружбы. Сегодня дружим, завтра поссоримся. Дети не отвечают друг за друга. В семье же дети не могут долго жить в ссоре, особенно если они маленькие. Этого просто не позволят родители, которые всеми силами помирят детей. Брат и сестра остаются близкими на всю жизнь, и родители с раннего детства приучают их, что ссора - это ужасное и совершенно недопустимое в их жизни событие. В детском саду конфликты могут иметь совершенно другой исход: долгая озлобленность друг на друга, можно разойтись с бывшим другом, можно даже перевестись в другую группу или другой детский сад.

Это не значит, что детей категорически нельзя отдавать в детские сады. Просто, если родители решаются на это, то надо осознавать необходимость усилить домашнюю составляющую воспитания и все свободное время родители должны посвящать общению с детьми.

Это одна из последних видео-лекций убиенного иерея Даниила Сысоева. Как повлиять на ребенка, сохраняя его свободный выбор? Как правильно наказывать его? Как выбирать друзей? К чему приучать ребенка? Как научить отвергать худое и избирать доброе?

… Бог говорит: «Я — Бог, Я — Твой создатель, Я тебе повелеваю, потому что ты — Мое творение». Заповедь это условие отношений Бога и лично меня. Ощущаете разницу? Не безликого общества, а лично Творца и лично меня. Именно поэтому заповеди бесконечно важнее , чем эти нормы морали, которые меняются: была советская мораль, была мораль 90-х годов — уже на наших глазах.

Встреча с Богом начинается именно здесь, на земле

Заповедь Божия не меняется, потому что происходит от Вечного Бога. И задача заповедей не в том, чтобы человек обустроился на земле. Потому что на земле обустроиться невозможно, ведь мы тут умираем. А задача заповедей — подготовить человека для встречи с Богом здесь, на земле, потому что начинается она именно здесь.

Собственно говоря, мы говорим о Причастии и необходимости причащаться. Эти заповеди нужны для личной встречи с Богом. Это я несколько слов сказал о заповедях, потому что мы будем читать библейские нормы. Для родителей важно помнить, что эти нормы не являются благопожеланиями — это заповеди Творца.

Господь Бог считает, что вот так будет правильно. Можно сказать так, что это личная точка зрения Господа Бога. Некоторые говорят: у меня одна точка зрения, у другого человека другая точка зрения. И я, конечно, вашу точку зрения уважаю. А у Церкви нет своей точки зрения. Мы исходим из точки зрения Творца вселенной. И, сказав несколько слов об этом, перейдем уже непосредственно к заповедям Господним.

Естественно и нормально, что дети должны расти в семье.

Первое, что регламентирует отношения родителей и детей, — это пятая заповедь.

Первая заповедь говорит: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (). Т.е.: да не будет у тебя других богов, кроме Меня. И поэтому исходим из того, что все верующие люди должны любить и почитать Бога Всемогущего, Ему отдать все свое сердце, ради Него жить.

А те, кто живет ради детей, нарушают первую заповедь. Они служат не Богу, а ребенку. Это практически всегда оканчивается тем, что ребенок предает. Это обычное дело: тот, кто поклоняется идолам, гарантированно от этих идолов и получит .

Мне приходилось как-то разбираться в одной очень тяжелой семейной ситуации. «Мне говорили: я же всю жизнь в него вложила, а он, мерзавец, наркоманом стал…» Я в ответ: «А зачем ты вложила в него всю жизнь, он, что – Бог, что в него всю жизнь вкладывать? Не вкладывала бы жизнь — может быть, таким бы и не стал». Недолжное отношение к человеку приводит к таким недолжным вещам.

Вторая заповедь : «Не сотвори себе кумира» (), т.е. не делай себе кумира. Помните безумную мысль Ленина? Все — лучшее детям. Это идея, которая красиво выглядит. Но к чему она приводит? У нас на три брака приходится два развода. Это прямой результат ленинской идеи.

Третья заповедь : «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (), т.е. не произноси Имя Господа Бога твоего без нужды.

Четвертая заповедь : «… шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (), т.е. шесть дней работай, а седьмой посвящай Богу.

Пятая заповедь : «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (), т.е. чти отца своего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо, и ты долго жил на земле, которую Господь Бог дает тебе. Это та заповедь, на которой основываются отношения родителей и детей.

Заметьте: Бог требует не любви, а почитания. Интересно, почему? Бог требует исполнения Своих заповедей. Бывают родители-алкоголики или страшные подлецы, и вот как их любить?

Господь дает заповедь, которую можно исполнить в любой ситуации

Господь дает заповедь, которую можно исполнить в любой ситуации — даже по отношению к подлецу, по отношению к алкоголику… Любовь, может быть, и не получится, а почтение будет обязательно, возможно. И заметьте, как звучит эта заповедь: чти не мать, а отца, и мать — именно в этом порядке .

К сожалению, вся наша современная система семейных ценностей в РФ посвящена разрушению института отцовства. К сожалению, это факт. В случае разводов ребенок всегда остается с матерью. А хорошо ли это?

Не думаю. Особенно это касается мальчиков, про девочек не буду говорить. А для мальчиков, сами понимаете, какое поколение безответственных мужиков выросло, которые боятся и не могут ни за что отвечать. Это как раз результат неверного, неправильного воспитания, связанный именно с тем, что утрачено право на отцовство. Но это еще не самое страшное.

Самое страшное у нас, что почитание к отцу совершенно не выстраивается

Самое страшное у нас, что из-за этой хрупкости семьи получилось так, что почитание к отцу совершенно не выстраивается. То есть у нас нет института почитания именно отца в семье. Что является, конечно, грубым нарушением заповеди Божией, с одной стороны, и, с другой, приводит к тому, что дети рано умирают. Потому что Господь сам сказал: кто не чтит отца и мать, смертью умрет () .

Интересно, что по ветхозаветным нормам нет никаких обличений тех людей, которые обижают родителей. Интересно, что там есть обличения тех, кто тайно блудит, но не тех, кто не чтит родителей, потому что их сразу же убивали. Если человек оскорблял отца или матерь, а тем более — бил их, то его немедленно государство подвергало смертной казни.

На поле боя первым погибает тот, кто не уважает и не чтит родителей

Понятно, что сейчас Господь не требует выполнения этой нормы от государства, но Сам Господь эту норму сохраняет до сих пор. Мой друг, отец Олег Стеняев, много раз ездил в Чеченскую республику во время и первой чеченской, и второй чеченской войны, и обратил внимание на интересную вещь. Очень часто первыми на поле боя погибают люди, оскорблявшие родителей, которые не уважают, не почитают родителей. Кстати, отец Паисий Святогорец рассказывал, что во время гражданской войны в Греции было то же самое. На поле боя первым погибает тот, кто не уважает и не чтит родителей.

Почему на Кавказе больше долгожителей? Потому что почитают отца и мать. То есть то, что говорил Господь — это прямая норма, которая работает и среди христиан, и среди нехристиан тоже. Заповеди Божьи обращены ко всему человечеству, безусловно. И даже те люди, которые не верны Богу в самом главном. Например, мусульмане. Но они, выполняя заповедь почитания родителей, долго живут здесь, на земле. Это связано не с сыром и вином, которые они едят и пьют, а с должным и правильным отношениям к родителям. Это первое, что мы должны делать.

Из этого первый вывод: мы с вами не имеем права свои конфликты вымещать на детях, если хотим, чтобы они долго жили. Даже в случае развода вы обязаны постараться, чтобы у ребенка было нормальное должное отношение к отцу, иначе он просто умрет.

Причем это не шутка, это абсолютная реальность. Кто в это не верит, походите по кладбищу: какое огромное количество молодежи умирает, сами знаете. Это связано во многом именно с непочтением. Нам крайне важно научиться самим почитать своих родителей. Почитание к отцу и матери должно быть.

В Таинстве венчания даются силы на взаимную любовь и к христианскому воспитанию детей

Крайне отвратительная вещь — такое панибратство родителей с детьми, когда ребенок имеет наглость оскорблять родителей. Конечно, такое недопустимо. Это должно максимально жестко пресекаться. Нужно сделать так, чтобы люди понимали, что это просто ненормально, не естественно. А некоторые говорят: ну как же не сорваться, вот у меня муж такой мерзавец, как же мне сделать?

Вы знаете, что Господь установил Таинство брака, Таинство венчания именно для того, чтобы дать силу. Другое дело, что люди могут эту силу не использовать, но тут вина уже не в Боге, а в людях, которые злоупотребляют этим. Именно поэтому и говорится у нас в основах нашей веры о Таинстве брака, что в Таинстве венчания даются силы на взаимную любовь и к христианскому воспитанию детей.

… чтобы получить силы для воспитания детей, нужно венчаться

Часто люди говорят: у меня нет сил справиться с ребенком. Для того чтобы были эти силы, Господь Таинство брака и установил. Если вы заболеете, нужно собороваться, существует Таинство соборования — таинство исцеления сил.

Когда согрешишь, надо пойти на исповедь — Таинство прощения грехов. А вот чтобы получить силы для воспитания детей, нужно венчаться. Это Таинство специально для этого и существует. Мне приходилось видеть таких людей, которые говорят, мол, мы давно уже с мужем живем, у нас, вроде, все хорошо. А зачем нам венчаться? Ну, силы-то надо давать! В молитве венчания говорится, что благословение дается на весь род. В Таинстве венчания дети узакониваются. Возникают именно освящение взаимоотношений родителей и детей.

…здесь та библейская норма, которая прямо регулирует отношения родителей и детей

Апостол Павел в Посланиях к Ефесянам (6, 1-4) говорит: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» .

Здесь как раз та библейская норма, которая прямо регулирует отношения родителей и детей. Повинуйтесь родителям своим в Господе . Что это означает?

…мы должны повиноваться родителям и учить детей — не ради вас, а ради Бога

Это значит, что мы должны повиноваться родителям и учить детей — не ради вас, а ради Бога. Ты должен слушаться меня, потому что так требует Господь — ради Него. Таким образом, сразу отождествляете себя со своими требованиями.

И здесь не будет той проблемы, что, мол, мой сын против меня выступил, и мои требования не выполняет. Я могу тебе не нравиться, но я требую не своего, а заповеди Божией. При одном условии, что вы требуете исполнения заповеди Божией. Если вы требуете не этого, то, конечно, вас слушаться никто не обязан.

Когда замечательные тещи разводят своих дочек с их мужьями, их слушаться нельзя совершенно, потому что заповедь Господня этого не допускает. Точно так и со свекровями. Или если муж требует от жены сделать аборт, то жена вправе отказаться, потому что одно дело муж, а другое — Господь.

… в первую очередь должны учить именно справедливости

Чему мы должны в первую очередь учить детей? Мы должны учить их справедливости. Очень часто детей учат не справедливости, а так называемой любви. Почему так называемой? Потому что такая любовь — это попустительство. Например, два ребенка, и младший обидел старшего, и старшему сказано: «Ты будь хорошим мальчиком, и братика прости, не ругайся на него». Не ругайся – понятно, здравое требование. Но что получится? Человек будет воспринимать добро как то, что выгодно подлецам.

Мы заведомо человека лишаем возможности потом здраво жить, у него не будет критериев, по которым он будет оценивать поступки — он всегда будет говорить: справедливо то, что мне хочется. Младшему доставалось все, все было хорошо с младшеньким, потому что он умел подлизываться.

Поэтому в первую очередь должны учить именно справедливости. Мы должны окутать детей любовью, а учить их — справедливости. Атмосфера любви, а понятие — справедливости.

Что значит воспитывать в учении Господнем?

Очень важно, чтобы человек понимал, где добро, а где зло, где хорошо, а где плохо. Но опять же, опираясь не на себя, а на заповеди Божии. Поэтому и сказано: «и вы, отцы, не раздражайте детей ваших, воспитывайте их в учении и наставлении Господнем «. ().

Что значит воспитывать в учении Господнем? Речь идет о том, что мы с вами обязаны научить детей слову Божию. Это прямая и очень древняя заповедь, за невыполнение которой Господь, между прочим, даже народы с лица земли стирал. Как говорит царь Давид (Псалом 77):

1 Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих.
2 Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.
3 Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам,
4 не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.
5 Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,
6 чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, —
7 возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его,
8 и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.

Мы должны воспитывать в слове Божьем своих детей

Бог прямо повелел передавать слова Бога, вспоминать Его чудеса, Его дела и Его законы. Не только заповеди, а все могущественные дела Бога. Некоторые мамы говорят, что им некогда читать Библию, мол, у меня ребенок маленький. А вы качайте малыша, и вполголоса читайте Слово Божье. И вы прочитаете, и ребенок будет всасывать его с молоком матери в прямом смысле этого слова. Это глубоко откладывается на подсознание. Мы должны воспитывать в слове Божьем своих детей.

Из этого выходит очень важное требование: в первую очередь, отцы должны обеспечивать религиозное образование детей . По заповеди Господней, муж обязан правильно объяснить жене непонятные места в Библии и Литургии, чтобы таким образом он был главой семьи. Важно, чтобы отец, если он верующий, конечно, воспитывал в учении Господнем.

Я помню, когда мне было 6 лет, мой отец каждый день читал мне Библию. Я до сих пор помню много из того, что он читал. Попробуйте сделать так. Если отец пока не готов, то жена должна это сделать. Но постепенно подталкивать, чтобы именно муж этим занимался.

Наказывать имеют право только отцы

Сказано: «… отцы, воспитывайте детей в учении и наставлении (наказании) Господнем «(). Мы переходим к очень важному моменту, потому что, согласно Священному Писанию, дети за преступления должны получать наказания. Священное Писание рекомендует в некоторых тяжелых случаях и телесные наказания, в том числе. Но есть очень важное правило. Наказывать имеют право только отцы.

Ребенка нельзя наказывать в состоянии гнева

Отцы должны взвесить меру ответственности — какое наказание человек заслужил. Поэтому есть общие правила: ребенка нельзя наказывать в состоянии гнева. Категорически. Если ребенок сделал достойное наказания, а у вас внутри вскипает разум возмущенный, отца нет в это время рядом, надо выйти в другую комнату, выпить святой воды, помолиться Богу, сделать крест на сердце, чтоб успокоиться. А, успокоившись, наказать. Причем сказать: ты сделал то-то, получи то-то по справедливости.

Но это касается, конечно, только тяжелых суровых проступков — кражи, явной лжи. Это не должно обращаться в систему. За какие-то экстремальные преступления обязательно должно быть наказание. Но оно должно быть по справедливости. Здесь должен быть принцип абсолютной справедливости.

Если у вас нормальная семья, то отец — главный

В семье, где есть муж и жена, есть некое распределение обязанностей. Быт поддерживать — это, конечно, дело жены. Но внешнюю политику должен обеспечивать муж. Это нормальное явление, и это важно помнить. Муж должен быть религиозным. Он читает Слово Божие. А молитвам учит мать.

Если у вас нормальная семья, то отец — главный. Мать осуществляет быт. Это связано с психологией. Мужчина может сделать большое, и сразу. Но ему сложно сделать небольшое, и постепенно. А женщина постоянно наводит порядок во всем. Это Господь сделал так, чтобы люди друг друга дополняли, помогали друг другу.

Мы должны давать примеры истинных героев или героев духа – святых

Поэтому маленьким читает мать вместе с детьми. А также мать должна обязательно читать детям «Жития святых» в качестве примера для подражания. Мы должны детям давать надлежащие примеры. Раньше давали Павликов Морозовых, но это не совсем хороший пример для подражания.

Мы должны давать примеры истинных героев или героев духа – святых. Сейчас много хороших книг с картинками, их интересно смотреть. Можно давать им фильмы на эту тему.

Я бы хотел предостеречь от одной вещи. Очень часто у нас начинают опираться на советские фильмы, советское наследие — как пример для воспитания нравственности. Бывают сюжеты, которые можно давать смотреть детям, но надо обязательно объяснять разницу между советской нравственностью и христианско й.

Мы должны учить детей делать добро, для того чтобы угодить Богу

Разница в том, что человек, согласно советским фильмам, делает добро, потому что ему человека жалко. Это вещь хорошая, но долго она не протянет. Это недостаточный мотив, чтобы делать добро. Мы должны учить детей делать добро, для того чтобы угодить Богу.

Можно им просто сказать: если будешь делать хорошо, Бог тебя наградит. И это будет чистой правдой. Но наградит не в этой жизни, а в будущей. А будешь делать зло, Бог тебя накажет — и в этой жизни, и в будущей, что тоже является чистой правдой.

Утверждение, что мы не должны быть корыстными, не совсем точное. Мы должны быть корыстны, но в надлежащем месте. Можно сокровища собирать? Можно, только там где их не украдут — на небесах.

Иисус Христос сказал: “Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». ()

Дети должны учиться милости

Кстати, из этой заповеди Господней следует очень важный момент. Мы должны приучать к милостыни детей с самого раннего детства. Милостыню надо обязательно давать. Всем или не всем? Можно поступать и так, и так. Подаете милостыню? Дайте ребенку, пусть он даст.

Милостыня нарабатывается как рефлекс. Если ребенок у вас будет ее давать автоматически, если мы не будем давать милостыню всем, то у нас получится следующее. Алкоголик явно на бутылку просит, и такому можно дать. Но не денег, а, скажем, сока.

Сейчас много информации о нищенском бизнесе. Люди часто жульничают, что тоже правда. Но я боюсь другого — под этим соусом люди вообще перестают быть милостивыми, они жестоки к окружающим.

Я не верю, что у вас в подъезде каждом не было реально нуждающегося человека. Есть наверняка бедные бабульки, многодетные семьи, которые нуждаются в нашей помощи. Неужели сложно им-то подать? В это важно вовлекать наших детей.

Дети должны учиться милости. Кстати, именно поэтому советуют иногда полезно дома держать животных, если квартира позволяет. Но не надо давать своим детям на вас сваливать обязанности по уходу за ним. Дети хитрые — они с большим удовольствием возьмут животное, и с большим же удовольствием возложат уход за ним на плечи папы с мамой.

Если завели животное, пусть ребенок за ним и ухаживает. Здесь его, конечно, надо приучать к ответственности. Надо напоминать, что за каждое свое дело он будет отвечать перед Богом.

Есть библейская заповедь: «Праведник милует души скотóвъ сво­их» (). Т.е. человек жалеет и животных. Это как раз проявление той самой жалости. Но есть и другая крайность. Люди говорят: чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак.

Должен быть и духовный ритм жизни

Мы с вами сказали о милости, о наказании. Наказание должно быть по справедливости. Но также очень важен некоторый ритм в жизни ребенка. Должен быть и духовный ритм жизни человека. Человек должен жить, окутанный Божественной благодатью.

Для этого мы должны обеспечить ежевоскресное посещение храмов. Обеспечить, чтобы человек молился утром и вечером. Не надо больших правил, он не сможет выдержать. Но прочитать сможет «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», «Символ веры» и молитву за родителей. Вот четыре обязательные молитвы. Сложно это? Ничего сложного.

Когда ребенок спрашивает, как ему поступить, мой вам совет, чтобы вы потом на Суде Божием могли спокойно стоять перед Богом, отвечая за ваших детей. Говорите: сделать нужно так, потому что так написано в слове Бога, Евангелии. Обосновывайте свое требование словом Божьим .

Мы, к сожалению, не научили их правильно выбирать друзей

С кем человеку надо общаться или не общаться? К сожалению, начиная с детсадовского возраста, а особенно со школы, для детей гораздо важнее становится круг их друзей, чем родителей. Чем старше человек становится, тем больше на самом деле он начинает зависеть от своих друзей. Мы, к сожалению, не научили их правильно выбирать друзей.

Давайте разберемся, что такое дружба, а что такое приятельство.

Есть дружба, а есть приятельство. Как сказал царь Соломон: пускай у тебя будет приятелей тысяча, а друг один из тысячи. Друг – это тот, кто вместе с тобой идет к абсолютной истине. Поэтому друг должен быть православный или идущий к Богу вместе с вами.

Есть люди, которые должны быть не рукопожаты, и этому вы должны научить детей. Есть люди, которых они должны избегать, которых от себя отводить — от гордецов, завистников и клеветников. Это крайне важно для духовного здоровья ваших детей. Потому что вот эта бесконтрольная дружба приводит к созданию подростковых банд, наркомании . А на самом деле все грехи связаны между собой цепью — грехи гордыни, зависти и клеветы приводят ко всему остальному.

В чем заключается гордость? Речь идет не о простом эгоизме, а о том, когда человек говорит: вы все придурки, а я один умный. Такие люди есть. Именно такие люди часто становятся главарями детских подростковых банд, т. е. групп, которые срывают жизнь в школе. Это проблема, которая связана с недолжным воспитанием. Этим ребенком должны заниматься его родители. Но вы должны оградить своих детей от общения с таким человеком.

Вы должны сказать: есть хорошие люди и плохие

И хорошие они не потому, что по природе такие, а потому что выбрали Бога и Его заповеди. А другие отказались служить Богу. И первое, что самое страшное в человеке — это гордыня. Когда человек говорит: главное — что я хочу, что мне надо.

Если в вашем ребенке такое начинается, переломайте. Здесь просто ломать надо, потому что такой человек гарантированно будет несчастным и изуродует всех вокруг.

За детей можно радоваться, а гордиться нельзя

Кстати, некоторые говорят: есть гордость, а есть гордыня. Поэтому гордиться за детей можно.

Можно гордиться за детей? За детей можно радоваться, а гордиться нельзя. В чем разница? Если человек гордится ребенком, то может гордиться и подлостью ребенка. Как хорошо — ребенок избил кого-то! Есть такой тип людей на самом деле, которые этим гордятся. А вот порадоваться, что хорошо избил, сложнее – я рад за тебя, что ты так хорошо его избиваешь…

Т.е. первая часть со второй не работает, не складывается.

Надо объяснить, что гордыня — знак слабости

Слово «гордость» должно быть однозначно плохим. И с гордецами, высокомерными надменными людьми общаться не надо. Надо объяснить, что гордыня — знак слабости.

Очень часто кажется даже нам с вами, что гордый — значит, сильный. И если человек идет по чужим головам, то он сильный. Ничего подобного. Он слабый именно потому, что уходит от Бога; кто идет по чужим головам, обязательно свалится. Если гордый упадет, ему, как правило, никто руки не протянет.

Важно, чтобы для вашего ребенка важнее всего было то, что думает о нем Бог, а не другой человек

Надо учить тому, чтобы человек никогда не гордился, не высокомерничал, а чтобы в обязательном порядке старался быть смиренным перед Богом, но не перед людьми. Что это значит? Важно, чтобы для вашего ребенка важнее всего было то, что думает о нем Бог, а не другой человек.

Кстати, очень интересно получается – мы должны приучать наших детей быть белой вороной. Некоторые говорят, что хотят, чтобы ребенок хорошо устроился в коллективе. Возможно, хорошо устроится. Другое дело — коллектив ему не подойдет; но вас уже никто не спросит. Вы же не дали ему критерии, по которым нужно подбирать коллектив. Поэтому нужно правильно подбирать коллектив.

…важно приучить ребенка, чтобы с завистниками он не общался

Второе, что касается зависти. Зависть — страшный грех, но его красиво называют — чувство социальной несправедливости. Почему ему можно, а мне нельзя? И здесь очень важно приучить ребенка, чтобы с завистниками он не общался. Потому что завистник тебя завистью заразит: представляешь, какой он подлец, в каком платья он (она) пришел. И начинаются сплетни. А потом этот же отойдет, и на тебя то же самое скажет. Завистник тебя обязательно подведет.

Гордость, зависть, клевета – это три греха дьявола. За гордость его сбросили с неба. Зависть — то, что погубило людей. Из-за зависти змей совратил Адама и Еву. А клеветник – это, собственно, имя дьявола («дьявол» переводится как «клеветник»).

Как лечить зависть?

Зависть лечится сорадованием за человека. А как делать, когда не хочется радоваться за него? Надо стать перед Господом и сказать: «Господи, благодарю, что дал ты этому человеку столько, дай ему гораздо больше, а мне по минимуму!»

Причем здесь очень важно не бояться лицемерия. У нас бывает такое мнение, мол, это же лицемерно, я так не считаю. Ну, мало ли, что не считаешь, а заставь себя. Мы же этому учимся. Здесь нормальные порядочные люди должны так поступать.

Надо, чтобы человек боялся клеветать

Очень важно пресекать ложь и лживость в человеке, особенно когда ложь связана с попыткой оклеветать другого. Или школьное воровство, например. Важно наказывать за такие вещи. Одна знакомая мне мама вылечила своего ребенка от клеветы, намазав его рот горчицей. Он запомнил это на всю жизнь и, став взрослым, боится врать и клеветать, потому что помнит. С одной стороны, вроде бы, и неопасно для здоровья, с другой — очень хорошо запоминается.

Надо, чтобы человек боялся клеветать. По словам царя Давида: «. ..того, кто тайно клевещет на ближнего (псалом 101) своего, я прогонял» . Вы должны сделать так, чтобы в ваш дом входа этим трем типам людей не было. А это все зависит от вас. Вы должны сами себе подобрать таких знакомых и подруг, которые не гордятся, не клевещут и не завидуют.

Некоторые говорят, а как же, если они все такие. Так лучше без них. У меня был случай. Одна барышня мне говорит: «Где же мне не алкоголика найти, они все алкоголики!» «А где ты их ищешь?» «В ночном клубе». «А ты что хотела-то?..»

Слово Божье ведет вас

Поэтому если вы разрываете отношения с одной компанией, на самом деле вы открываете возможность отношений с другой. Поэтому принцип такой: Слово Божье ведет вас.

Если вам по телефону позвонили и начинают клеветать, т. е сознательно лгать на вашего ближнего, вы должны сказать, чтобы этот человек ваш телефон забыл.

А если человек у вас дома сидит и начинает за чашкой чая такое говорить, то вы должны сказать: «Встал. Дверь видишь? Больше сюда не приходи!» И никаких прав на апелляцию принимать от него не имеете права. Потому что клеветники, будучи чадами дьявола, легко вам скажут, что это в последний раз. А потом самих же вас и обложат в самый неудобный момент.

С кем должно советоваться?

Я хочу вам дать некоторые принципы, как искать правильного советчика, чтобы ваши дети умели подбирать правильного советчика, да и самим вам это не помешает.

Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом.

Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.

Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.

(Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 1-6)

Кстати, интересное правило. Что это значит? Не забывай финансово поддерживать своего друга. А почему? Дело в том, что Священное Писание не признает такой принцип: полюбите меня черненьким, а беленьким меня всякий полюбит.

За что тебя любить такого?

Священное Писание говорит, что, если хочешь, чтобы тебя любили, веди себя так, чтобы тебя любили. Если я матюгаюсь, скандалю, обзываюсь и говорю, а почему вы меня не любите, нужно отвечать: «Ну, как, ты же матюгаешься, скандалишь, обзываешься. За что тебя любить такого?»

Однажды к Антонию Великому пришел один такой несчастный человек и говорит: «Отче, помолись за меня!» Антоний говорит: «Не буду за тебя молиться. Ни Бог, ни я не будем заботиться о тебе, пока ты сам не будешь заботиться о своей душе». Кажется, жестко, но это единственная возможность реально исправиться.

Надо делать так, чтобы ты был достоин любви

Эта поговорка о том, что я и так заслуживаю, чтобы меня любили, ни на чем не основывается. А за что меня любить? За красивые глаза? Надо делать так, чтобы ты был достоин любви. И к этому нужно приучать ребенка.

Здесь очень важно поправить материнский инстинкт. Инстинкт говорит: я буду любить своего ребенка, несмотря ни на что. Любить ты, конечно, должен. Но разве из этого следует, что любой поступок ребенка я буду оправдывать? Совершенно ничего подобного.

С 1996 по 2003 г я занимался в центре Иоанна Кронштадтского с наркозависимыми с отцом Анатолием Берестовым. Ко мне много родителей наркоманов приходило. В частности, одна мама говорила: «Я так переживаю, что ребеночек мучается, что сама за дозой для него хожу». Как вам это нравится? Это разве любовь? Инстинкт сошел с ума, просто-напросто, обезумел совершенно. Так делать нельзя.

…важно объяснить своим детям разницу между друзьями и приятелями

Поэтому очень важно объяснить своим детям разницу между друзьями и приятелями. Знаете, есть дети, которые готовы душу нараспашку для всех открыть, а потом они будут изранены, изуродованы духовно ужасно. Их потом будут все предавать, и будут все подряд предавать, потому что мы им не объяснили.

…приучайте работать детей

Не забывайте подарками поддерживать своего ребенка. Кстати, к вопросу о финансах. Важно, чтобы ребенок рано почувствовал ответственность за деньги. Чтобы он не транжирил их, а знал, каким образом они зарабатываются. Что это не то, что сваливается с неба, а действительно то, что зарабатывается тяжелым трудом. Господь говорит: « …в поте лица своего ешь хлеб свой« .

Наши предки работать начинали с 6-7 лет. И вы, пожалуйста, приучайте работать детей. Моя младшая дочь, например, ей 2 года, старается, помогает мыть пол. Конечно, она моет пол ужасно — сами понимаете, в два года много не намоешь, но я ее за это хвалю, потому что человек начинает помогать с раннего детства.

И мальчики, и девочки должны уметь готовить

Надо как можно быстрее перекладывать на ребенка работу по дому. А то, действительно, простите, позор: мужик не умеет себе пуговицу или подшивку пришить. Или высший образец кулинарного искусства взрослого мужика или даже барышни часто это – яичница-глазунья. Это, конечно, безобразие. Приучайте с самого раннего детства. И мальчики, и девочки должны уметь готовить.

Необходимо, чтобы человек сам за себя отвечал

Я убежден, что детей, начиная с 18 лет, надо отделять от себя. Особенно мальчиков это касается, чтобы мальчик выстраивал собственную жизнь. А у нас дети живут с родителями до 30-40 лет, или до пенсии. И все это началось у нас в 60-х годах. Это безумие, которое развалило СССР, и разваливает всю страну сейчас. Это и есть безответственность человека.

Если человек не пошел в армию, если он учится на дневном, личные требования он должен обеспечивать за свой собственный счет. А после пусть ищет работу, квартиру и сам себя обеспечивает. Необходимо, чтобы человек сам за себя отвечал.

Я вообще считаю, что с 14 лет ребенок может подрабатывать спокойно сам на свои карманные расходы. И из этого надо приучать, во-первых, давать милостыню — Господь установил десятину на храм, которую нужно обязательно платить, обязательно нищим подавать, и поддерживать друзей. Сынок, хочешь сделать подарочек другу? Хорошо, я найду тебе работу, и ты заработаешь сам, а не будешь тягать из моего кармана.

Теперь по поводу советов

Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 7-9)

Знаете, есть такой тип людей, о котором говорится в Книге Иисуса сына Сирахова — зажигательные авантюристы. У таких язык без костей, они знают абсолютно все, три короба наболтают. Зачем им это делать? Им просто любопытно, что с вами получится. Потрепаться человеку хочется.

(Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 10)

Т. е. человек должен уметь выстраивать отношения внешние и внутренние. В человеке должно быть внутреннее царство. Как устроен человек?

Нормальный человек должен быть умным. Самая высшая часть его называется умом. В здоровом человеке ум послушен Богу — Бог командует умом; ум командует волей и чувствами. Все это вместе называется душой, которая оживляет тело. Так существует нормальный человек.

У нас есть страшный яд — фантазия, которая отравляет все. Она разрывает человека с Богом, разрывает волю с умом, разрывает волю с чувствами, в результате тело распадается. За фантазией стоит сатана. Т.е. фантазия – это не только безобидные выдумки. Самая страшная фантазия, когда человек живет в выдуманном мире, не видит реального человека, реальных ближних.

Когда мы говорим о человеке в здоровом состоянии, у него должны быть на первом уровне и нормальные отношения с Богом. Это те самые глубины сердца человеческого. Это самое важное, что есть в человеке. Взаимоотношения ума, командующего волей и чувствами, с Богом. Это называется сердце — глубина сердца человеческого, когда воля и чувство нечто единое, вместе.

Единственная возможность быть спокойным среди бурь — это жить внутри царства

Не ум отдельно от воли и отдельно от чувства, а вместе. И они сочетаются с Богом. Это называется внутренним царством. Это место, куда мы должны приучать людей сбегать. Самое важное место, где мы должны находиться.

Господь сказал: когда ты хочешь помолиться, войди в клеть свою, во внутреннее царство: «…войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» . (Мтф. 6:6).

Единственная возможность быть спокойным среди бурь — это жить внутри этого царства. Самое важное, чтобы это исходило из глубин сердца человека.

Помните у Ф. Тютчева (Silentium!) написано: «Молчи, скрывайся и таи все чувства и мечты свои. Мысль изречённая есть ложь »!

…приучайте его молиться, думать о Боге, пребывать в Боге

Мы должны приучить ребенка и, конечно, самих себя, сбегать вот сюда. Для этого надо помолиться и учиться Богомыслию, т. е Богообщению.

Я вас прошу: выделите 10 мин в день для тишины, и лучше в начале дня, когда ребенок спит. Лампадочку зажгли, помолились, просто сядьте перед иконой и помолчите перед Богом. Разберитесь в себе. Приучитесь во внутреннюю тишину, которая приходит после молитвы, постепенно уходить.

Там, в этой глубине духа человеческого, и могут быть решены все наши проблемы. Мы не можем внешне спрогнозировать все, но уйти внутрь себя можем. И ребенка надо приучать уходить туда, приучайте его молиться, думать о Боге, пребывать в Боге. Потому что Бог должен быть лучшим другом человека — это правда, Он и есть такой.

У человека должны быть иерархические отношения. Сердцевина — Бог в сердце. Бог и человек это важнее всего. Ближе всего к этому центру — отношения дружбы. Даже не отношения родителей и детей или супругов, а отношения дружбы. Это одно из самых сильных могущественных сил во вселенной, а потому и самых опасных.

Посмотрите, как коммунизм родился: коммунизм родился из дружбы Маркса и Энгельса, что привело к чудовищным последствиям, потому что в центре был не Бог, а дьявол.

Муж и жена – это единое целое, затем отношения «родители и дети»

Следующая сфера – это сфера «родные». Родные дальше, чем друг. Мера близости и дальности регламентируется в Священном Писании. Ближе всего к вам должен быть муж.

Муж приходит голодный домой, и дома голодные дети. Кто должен быть первым накормлен? Первым должен быть накормлен муж. Если приходит домой голодный муж, вы его должны встретить с улыбкой, красиво одетой, а не как в советское время — мужа пугали бигудями. И дети должны встретить его красиво одетыми.

Вас дети будут почитать именно тогда, когда вы будете заставлять их приучать и заставлять почитать родителей. Вот это иерархия. Муж и жена – это единое целое, затем отношения «родители и дети». Затем идут отношения более дальних родственников. И дальше идет сфера «приятели» — товарищи, приятели, сослуживцы.

Границы должны быть четко проведены

Есть вещи, которые человек не говорит никому — это отношения с Богом. Есть вещи, которые он говорит духовнику. Духовник – это священник, к которому регулярно приходишь исповедоваться. Он может помочь в отношениях с Богом, но их не поменяет.

Отношения с Богом всегда остаются личностными. Есть вещи, которые открываются только духовнику и больше никому. Есть вещи, которые открываются родным, и которые закрыты для других. Есть вещи, которые открываются другим. И есть вещи, которые в широком доступе. Эти границы должны быть у человека четко проведены.

Нужно приучить детей к этим границам

Потому что бывают две крайности: либо человек замыкается сам в себе и Бога не пускает. И это аутизм — психическое заболевание. Это гордый, дошедший до конца, схлопнувшийся, что называется. А бывает наоборот: человек всех пускает к себе в душу, и у него вместо души проходной двор, как в евангельской притче — подобно семени, посеянному при дороге. Любая птица прилетает и съедает все.

Эту систему надо проговорить. Нам часто кажется, что мы и так все понимаем. Если не проговорим, мы ничего не поймем.

Бывает, друг и муж совмещаются. Муж – это друг. Муж не обязательно может быть другом. Это бывает, но редко. Ничего плохого нет, если муж не друг. Вы просто разные. Друг имеет то, что не имеет муж. Муж имеет то, что не имеет друг.

Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения . (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 10)

Для завистника жесткая стеночка, чтобы он не лез, как у Высоцкого: «я не люблю, когда мне лезут в душу, особенно, когда туда плюют». Хорошие слова: «Не лезьте с вашим свиным рылом в мой калашный ряд».

Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым — о войне, с продавцом — о мене, с покупщиком — о продаже, с завистливым — о благодарности, с немилосердым — о благотворительности, с ленивым – о всяком деле, с годовым наемником — об окончании работы, с ленивым рабом — о большой работе: не полагайся на таких ни при каком совещании, но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни, который своею душею — по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 11-16)

По душе тебе – это значит, душа его подходит под твою душу. Бывает, что человек комплементарно не подходит к тебе, не потому что он плохой, а просто другой, не подходящий. Поэтому важно чтобы он был по душе тебе

Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 37, 17-19)

Вверяй своему сердцу. Не своему мнению, а своему сердцу. Внимательно вдумывайся. Не отказывайся от своей головы, когда ты слушаешь чужого совета. Доверять своему мнению нельзя.

Доверять своему мышлению, проверяя его словом Божьим, — можно. Больше всего нужно молиться Всевышнему, чтобы он сам определил пути наши.

Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет.

Теперь достаточно сложный момент: каким образом можно выбирать супругов? Сейчас выбор супруга какой? В 18 лет в первого попавшегося вляпались, не подумали, потом часто мучаются.

Бывают неудачные браки, потому что часто эта вещь происходит без головы, что называется. Здесь заставить человека нельзя, но вы должны дать совет человеку: вступать ему в брак или не вступать. Причем дать его до того, как человек вляпается. Потому что, когда он влюбился, это уже все.

Как говорили персы: можно не исполнять обещание, данное на супружеском ложе, потому что оно дано под пыткой любви. Есть принципы, которые детям надо вложить в головы уже сейчас, перед влюбленностью, выучить назубок просто.

Премудрость говорит так: «Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми. Это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою. И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке «. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 25, 1-3)

Надменный нищий – это бабульки, которые бегают с красными знаменами: вы все сволочи, вас всех перестрелять надо. Это как раз то, что ненавидит душа Христа.

Чего не собрал ты в юности, как же можешь приобрести в старости твоей? Как прилично сединам судить, и старцам — уметь давать совет! Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет. Венец старцев — многосторонняя опытность, и хвала их — страх Господень. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 25, 5-8)

Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя. Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих. Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа. Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен? Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую. всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов; нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага. Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 25, 11-18)

Здесь слова жестковаты, но справедливы, потому что если мужчина скандалит, у него накипело, он взорвался. Взорвался, значит, может сбежать из дома. А жена и женоподобные мужики (в чем страшный результат воспитания женоподобных мужиков) пилят человека. Царь Соломон сравнивает это с капелью в доме. Капель за окошком — это приятно, а капель в доме…

Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 25, 19-20)

Я иногда советую, когда супруги ругаются: вы не пробовали себя фотографировать во время скандала? Очень интересный эффект получается…

Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее. Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 25, 21-22)

Берегите сыновей от сварливых жен. Это проверяется очень просто. Если девочка капризная, то она будет сварливая — это же ясно. Если девочка капризничает, то говорите сыну: зачем тебе такая проблема?

Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену…

Господь говорил: кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (). Поэтому берегите честь смолоду. Много родителей говорят ужасную вещь — пускай попробуют сначала, побалуются, прежде чем женятся, потом остепенятся. Это ужасно, на самом деле. Ничего хорошего из этого не вырастает.

Методом проб и ошибок получаются одни проблемы. Если вы начнете склеивать и расклеивать клейкую ленту, на третий раз она перестанет склеиваться. Если человек начнет развратничать, то потеряет возможность любить, у него орган любви умрет. Поэтому часто развратник не способен к любви . От него требуется искреннее глубокое раскаяние на исповеди, которое может вычистить и поменять человека, чтобы научиться снова любви.

Поэтому вдолбите в голову: чистота до брака, верность одному супругу в браке. Никаких там: попробую гражданский брак, и т.д., потому что это искус. Мне люди рассказывали, как проверяется верная жена или верный муж — их приятно за руку держать, приятен запах. Это физиология, химия, органическая комплиментарность тел. Между прочим, блуд блокирует возможность памяти, потому что гормоны в голову бьют, и все. Поэтому наши предки старались не давать возможности впадать в блуд. Есть жесткие запреты по поводу блуда.

Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 25, 24)

Поэтому всякие книжки про женщину-стерву выкиньте, пожалуйста. Тем более, что слово «стерва» в переводе со славянского — питающаяся падалью. Дословно «женщина-стерва» в переводе — женщина-падаль, женщина-гнилой труп.

Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена. Опущенные руки и расслабленные колени — жена, которая не счастливит своего мужа. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 25-26)

Обучайте девочек, чтобы они счастливили своего мужа. В этом их счастье, как говорит Господь. Есть люди, которые к этому не приспособлены. Христианство не исчерпывается браком. Есть более высокий путь, чем брак. Это монашество. Это для самых благородных, самых сильных. Потому что монашество только для тех, кто имеет великую любовь к Богу. Если вы будете говорить, что брак – это высшая ценность для человека, то, пожив в браке, человек поймет, что это не высшая ценность, и скажет: меня обманули, и начнутся безобразия.

От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем. Не давай воде выхода, ни злой жене — власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 25, 27-28) Счастлив муж доброй жены, и число дней его — сугубое. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 1)

Если попала добрая жена, то человек проживет в два раза дольше. Медицина наша это подтверждает. Первый пик инфарктов у женатых мужчин — в 35-37 лет, к 40 годам пик спускается немножко. Это тот самый кризис среднего возраста, связанный с тем, что в браке получилась незадача.

Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; добрая жена — счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа… (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 2-3)

Если хотите, чтобы из ваших детей получились нормальные супруги, учите их бояться Господа больше всего.

С нею у богатого и бедного – сердце довольное и лице во всякое время веселое. Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь: городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, — все это ужасно. Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене, и бич языка ее, ко всем приражающийся. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 4-8)

Бичует языком — не просто болтает, то есть старается приставать ко всем. Поэтому ревность надо лечить, как любое заболевание.

Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона. Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 9-10)

Это, кстати, важно не только для жен, но и для мужчин тоже. Есть такая проблема сейчас – подростковое пьянство. Объясните детям, чтоб не пили алкоголя. Если ваша внучка или дочка влюбится в пьяницу, всеми силами порывайте их общение с пьяницами. Вы не вылечите, только Бог может вылечить. Это забота не ваша, а забота родителей его. Не пытайтесь вытаскивать других, ваша задача — отвечать за свое дитя.

Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее. Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою. Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя: Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 11-16)

Обратите внимание: жена не должна быть глупой. Подбирайте жен умных, и сами будьте умными женами, благоразумными. Муж — глава семьи, а делает его главой семьи жена. Дочек учите быть благоразумными, мудрыми. Женщину украшает благоразумие, мудрость, как в сказках про Василису Премудрую.

Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.

Кротость – без гнева. Надо учиться бороться с гневом: делать крест на сердце, и есть определенные технологии борьбы с гневом.

Благодать на благодать — жена стыдливая, и нет достойной меры для воздержной души. Что солнце, восходящее на высотах Господних, то красота доброй жены в убранстве дома ее; что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте; что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах. От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование: если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении; и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч. (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. 26, 18-26)

Закончим тему мужей и жен. Кратко: правая вера, кротость, благоразумие, для мужчины — умение отвечать за поступки, умение самому себя содержать, чтоб не сидел на шее ни у кого, ни пьянство, ни зависть, ни гордость, ни развратность.

Подбирайте.

Нас, христиан не так много, поэтому не надо заниматься спасением всех. И приучить детей, что не надо спасать всех. Для этого поставил Господь священников, миссионеров. Тебе нужно свою душу спасать, ты сначала займись собой. Потому что самый надежный способ погибнуть – это пытаться спасать другого, не имея на это сил.

Исаак Сирин сказал: видишь человека тонущего, не давай ему руки своей, дай ему конец жезла своего, чтобы он не утянул тебя за собой. Это к вопросу о границах в человеке.

И о молитве

И очень важный последний момент, это, конечно, молитва. Все воспитание, о котором я говорил, хорошо при одном условии, что вы сопровождаете его молитвой.

Молитва матери со дна моря достает…

Однажды Григорий Богослов, еще будучи некрещённым, плыл по морю. Началась страшная буря, корабль погибал. Он плакал, молился. Вдруг внезапно буря прекратилась. В это время его родители, отец с матерью, почувствовав страшную беду, вбежали в храм, стали молиться Богу. Бог услышал, и буря по молитвам их прекратилась.

Поэтому не забывайте молиться. Самая сильная молитва – это молитва во имя Слова Божия. Читайте Евангелие и после каждой главы читайте молитву за ребенка. Это самая сильная молитва, которая вообще возможна.

Не забывайте этим пользоваться, и, конечно, детей как можно чаще причащать. Лучше раз в неделю, да и сами старайтесь причащаться. Это азы православного воспитания.

Воспитание мальчиков - не женское занятие. Так считали в древней Спарте и потому рано отделяли сыновей от матери, передавая их на попечение воспитателей-мужчин. Так считали и в старой России. В дворянских семьях с самого рождения за младенцем мужского пола ухаживала не только нянька, но и крепостной «дядька», а к 6-7-летним мальчикам приглашали не гувернанток, а гувернеров. Мальчишки же из низших сословий, просто в силу жизненных обстоятельств, быстро окунались в мужскую среду, приобщаясь к мужским делам. Достаточно вспомнить хрестоматийное стихотворение Некрасова «Мужичок-с-ноготок», герою которого всего шесть (!) лет, а он уже возит из лесу домой дрова, прекрасно управляется с лошадью и чувствует себя кормильцем семьи.

Причем трудовое воспитание мальчиков считалось обязанностью отца или других взрослых мужчин семьи. «Наблюдатели единодушно подтверждают вывод об исключительной роли отца и вообще старших в семье мужчин в воспитании сыновей», - писал исследователь русского крестьянского быта, историк Миненко Н. А. Лишь в самом крайнем случае, когда мужчин рядом не было, роль воспитателя-мужчины доставалась женщине.

Однако в XX веке все изменилось, и воспитание детей чем дальше, тем больше становится сугубо женским занятием. В саду «усатого няня» можно встретить разве что только в кино. Да и в школу мужчины не рвутся. Сколько их туда ни призывали, а все равно практически в любой школе учителей на порядок меньше, чем учительниц.

В такой ситуации основная нагрузка падает на семью, но ведь и в семье далеко не у всех детей есть перед глазами пример мужчины! Число матерей-одиночек растет. Равно как и число однодетных семей. Безо всякого преувеличения можно сказать, что миллионы современных мальчиков лишены серьезного мужского влияния в важнейший период своего развития, когда у них закладываются стереотипы полоролевого поведения. И в результате усваивают женские установки, женские взгляды на жизнь.

Достоинства мужчины: умеренность и аккуратность. И еще умение вышивать гладью

На наших психологических занятиях мы даем ребятам маленький тест: просим нарисовать лесенку из десяти ступенек и написать на каждой ступеньке какое-то качество хорошего человека. Вверху - самое важное, внизу - самое, на их взгляд, несущественное. Результат впечатляет. Нередко мальчики-подростки указывают среди наиважнейших черт хорошего человека… прилежность, усидчивость, аккуратность. Только что еще умение вышивать гладью не называют! А вот смелость если и присутствует, то на одной из последних ступенек.

Причем матери, которые сами же культивируют в сыновьях такие представления о жизни, потом жалуются на их безынициативность, неумение дать отпор обидчику, нежелание преодолевать трудности. Хотя откуда тут взяться желанию преодолевать трудности? Что ежечасно, если ни ежеминутно, слышат сыновья во многих семьях? - «Туда не ходи - опасно, то не делай - поранишься, не поднимай тяжести - надорвешься, не трогай, не лезь, не смей…» О какой инициативе можно говорить при таком воспитании?

Конечно, страх матерей понятен. Сын у них единственный (гиперопекой страдают чаще всего именно однодетные семьи), и мамы боятся, как бы с мальчиком не случилось чего-нибудь плохого. Поэтому, рассуждают они, лучше перестраховаться. Но подобный подход гуманен лишь на первый взгляд. Вы спросите почему? - Да потому, что на самом деле за ним таятся эгоистические соображения. Греша гиперопекой, мамы и бабушки воспитывают ребенка ДЛЯ СЕБЯ, воспитывают таким, КАКОЙ ИМ УДОБЕН.

И не задумываются серьезно о последствиях. Хотя задуматься следует. Ведь даже с эгоистической точки зрения это недальновидно. Заглушая в ребенке мужественность, женщины искажают мужскую природу, а столь грубое насилие не может пройти безнаказанно. И рикошетом это обязательно ударит по родным.

Двенадцатилетний Паша выглядел лет на девять. Отвечая на вопросы (даже на самые простые, типа «В какой школе ты учишься?», «Какие фильмы любишь?»), он сжимался в комочек, теребил край свитера, говорил, не поднимая глаз. И постоянно ежился, как будто одежда натирала ему кожу. Его мучили страхи, он не засыпал в темноте, боялся оставаться дома один. В школе тоже все было не слава Богу. Выходя к доске, Паша лепетал что-то невразумительное, хотя знал материал назубок. А перед контрольными у него начиналась такая трясучка, что он полночи не мог заснуть и каждые две минуты бегал в туалет. В начальных классах Пашу часто били, пользуясь тем, что он не смел дать сдачи. Теперь поколачивают меньше, потому что девчонки стали заступаться. Но радости Паше, как вы понимаете, это не прибавляет. Он чувствует себя ничтожеством и спасается от тягостных мыслей, с головой уходя в мир компьютерных игр. В них он чувствует себя непобедимым и сокрушает многочисленных врагов.

Раньше столько читал, с удовольствием ходил в театр, в музеи. Теперь от всего отказывается и целыми днями просиживает перед компьютером, - горюет Пашина мама, не понимая, что она сама загнала его в замкнутый круг.

Таков примерный портрет слабовольного мальчика, задавленного гиперопекой. Те же, кто внутренне посильнее, начинают проявлять негативизм и демонстративность.

Не понимаю, что стряслось с моим сыном. Был нормальный человек, а сейчас все принимает в штыки. Ты ему слово, он тебе десять. И главное, никакой ответственности! Поручишь что-нибудь купить - деньги потратит совсем на другое, да еще наврет с три короба. Вечно норовит сделать наперекор, влезть в какую-нибудь авантюру. Всю нашу семью держит в напряжении, за ним глаз да глаз нужен, как за маленьким, - жалуется мама такого ребенка, тоже не понимая, кто виноват в его непокорно-инфантильных выходках.

В результате в подростковом возрасте оба мальчика, вполне вероятно, попадут в так называемую «группу риска». Паша может стать жертвой насилия и совершить попытку самоубийства, другой мальчик - забросить учебу, увлечься тяжелым роком и дискотеками, пуститься во все тяжкие в поисках легких денег, пристраститься к водке или наркотикам. То есть цель - здоровье ребенка, ради которой была принесена в жертву его мужественность, - и та не будет достигнута!

(Продолжение следует…)