Chvála Alahovi, ktorý stvoril človeka z ničoho a obdaril ho mnohými darmi. Pokoj a požehnanie najuctievanejším z prorokov, najlepšie v slovách, skutkoch, v udržiavaní rodinných zväzkov a v prejavovaní láskavosti.
Alah, Svätý a Veľký, nám prikázal, aby sme s rodičmi zaobchádzali dobre a preukazovali im úprimnú starostlivosť.
Hashem povedal: ( Tvoj Pán ti prikázal neuctievať nikoho okrem Neho a robiť dobro svojim rodičom. Ak jeden z rodičov alebo obaja dosiahnu starobu, nehovorte im: "Fuj!" - nekričte na nich a oslovujte ich úctivo. Skloň sa pred nimi podľa svojho milosrdenstva krídlom pokory a povedz: „Pane! Zmiluj sa nad nimi, lebo ma vychovali ako dieťa “) (Prenesené v noci: 23-24).
Ibn Kathir v komentároch k slovám Všemohúceho: (nehovorte im "Fuj!") povedal: "To znamená: nehovor im nič zlé, ani slovo" Fuj!", ktoré je na najnižšom stupni zlých slov."
Alah, Svätý a Veľký, nás vychováva pomocou špeciálnych modlitieb. V Koráne hovorí: (...a povedz: „Pane, zmiluj sa nad nimi, lebo ma vychovali ako dieťa“) aby si otrok pamätal na všetky útrapy a únavu, ktorú rodičia pri výchove detí zažívajú. A vtedy je jeho srdce naplnené láskou a súcitom k nim.
Všemohúci Alah nám v Koráne pripomenul práva rodičov a povedal:
(Tu sme uzavreli zmluvu so synmi Izraela (Izrael), že nebudete uctievať nikoho okrem Alaha; budete robiť dobre svojim rodičom, ako aj príbuzným, sirotám a chudobným...) (Krava 83).
Byť láskavý k svojim rodičom je to najlepšie, čo môžete urobiť, najlepší spôsob, ako sa priblížiť k Alahovi, a najväčšia forma uctievania.
Uvádza sa, že Abdullah bin Mas'ud (nech je s ním Alah spokojný) povedal: - (Raz) Spýtal som sa Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): "Čo je na Alahovom diele najmilšie?" Povedal: "Dobre načasovaná modlitba." Spýtal som sa: "A potom?" Povedal: "Preukázať úctu svojim rodičom." Spýtal som sa: "A potom?" Povedal: "Bojujte na ceste Alahovej"(Sahíh al-Bukhari, Sahíh moslim).
Vľúdny prístup k rodičom je dôvodom, prečo môže človek vstúpiť do Raja, a toto je jedna z ciest, ktorá k nemu vedie.
Zo slov Abu Hurayraha (nech je s ním Alah spokojný) je vyrozprávané, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:
"Hanba, hanba a ešte raz hanba tomu, kto vidí starobu jedného alebo oboch svojich rodičov a potom už nevstúpi do raja!"(Sahíh moslim).
Al Hassan povedal: "Byť láskavý k svojim rodičom je, keď ich poslúchate vo všetkom, bez ohľadu na to, čo vám prikážu, a neposlušnosť ich opúšťa a zbavuje ich vašej starostlivosti."
Ó moslim! Toto je skvelý mesiac. Rozprestrel pre vás svoj závoj a jeho dni už prišli a jeho dobro sa priblížilo k vám. Zvážte situáciu človeka, ktorý prišiel za Prorokom (mier a požehnanie Alaha s ním) a požiadal ho, aby mu umožnil zúčastniť sa džihádu. Džihád je predsa jeden z najlepších činov. Má veľa útrap a ťažkostí, ciest a zastávok, ohrozenia života atď. Na čo mu Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Žijú tvoji rodičia?" Muž odpovedal: "Áno." Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Tak im daj všetku svoju silu!"(Sahíh al-Bucharí).
Príkaz dobre sa správať k rodičom je všeobecný a absolútny. Zahŕňa veci, ktoré má dieťa rado a veci, ktoré sú mu nepríjemné. Tieto objednávky neakceptujú diskusiu a polemiku. A to je veľmi dôležitý bod, ktorý si vyžaduje osobitnú pozornosť, pretože veľa detí na to zabúda. Myslia si, že prejav láskavosti a úprimnosti by mal byť vo veciach, ktoré ich bavia a ktoré nie sú v rozpore s ich túžbami. V skutočnosti je opak pravdou. Skutočný akt láskavosti je len v tých skutkoch, ktoré nezodpovedajú našim túžbam. A keby zodpovedali našim túžbam, nenazývali by sa dobrými a úprimnými.
Všemohúci Alah nás v Koráne povzbudzuje, aby sme konali dobro vo vzťahoch s rodičmi a naznačuje ich vysoké postavenie.
Všemohúci povedal: (Skloňte sa pred nimi krídlom pokory vo svojom milosrdenstve a povedzte: „Pane, zmiluj sa nad nimi, lebo ma vychovali ako dieťa“) (Prenesené v noci: 24).
Ó moslim! Nechoď k rodičom pomalým tempom, ale buď ako rýchly vták, ktorý odpovedá na ich volanie, keď niečo potrebujú. Potom si zaslúžite ich spokojnosť. Potom doplňte túto službu modlitbou za nich, prosiac Alaha o milosť a odpustenie pre nich.
A nemyslím si, že potom ste im splatili svoj dlh v plnej výške, ale Alah odmení aj malý skutok a požehná ho.
Spolu s touto vznešenou výzvou Alaha, Svätého a Veľkého, správať sa k rodičom dobre, si všimneme, že niektorí ľudia nesprávne zvažujú veci a nemajú pochopenie. Vidíme, že niektorí ľudia uprednostňujú svojich priateľov nad rodičmi. Veľa ľudí necháva to najlepšie, ako je láskavosť k rodičom, aby robili menej dôležité veci.
Ak sa pozrieme na vzťah detí s rodičmi, čo vidíme?
Mnohí opustia svojich rodičov, keď dosiahnu starobu. Navštevujú ich len občas, len aby sa informovali o ich stave. Niektorí ich nechávajú v domovoch dôchodcov, iní si dovoľujú výčitky a výčitky voči nim, zvyšujú na nich hlas a karhajú ich, akoby sa hádali so svojimi nepriateľmi. Sú takí a kultivovaní vo vzťahoch s neveriacimi, zatiaľ čo s rodičmi sú hrubí a nevychovaní.
Značná časť mladých ľudí dnes rešpektuje a ctí svojich priateľov viac ako svojich rodičov.
Charakteristickou črtou našej spoločnosti sa stalo aj podriadenie sa manželov manželkám a ich povyšovanie sa nad rodičov. Je to spôsobené slabosťou viery a ducha.
Uvádza sa, že Mu'az (nech je s ním Alah spokojný) povedal: „ Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) mi odkázal, aby som nikdy neposlúchol svojich rodičov, aj keď mi prikážu opustiť svoju rodinu a majetok."(al-Musnad imáma Ahmada).
A v žene, ktorá tlačí svojho manžela, aby neposlúchal rodičov a prerušil rodinné väzby, nie je nič dobré.
Uvádza sa, že Ibn Umar, nech je Alah s oboma spokojný, povedal:
„(V jednom čase) som mal manželku, ktorú som miloval, ale ktorá nemala rada Umara(nech je s ním Alah spokojný). Nakoniec mi povedal: "Rozved sa s ňou!" Odmietol som a potom Umar (mier a požehnanie Alaha s ním) prišiel k Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním), povedal mu všetko a Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Počúvaj svojho otca!"(Tento hadís citujú Abu Daud a Tirmidhi, ktorí povedali: „Dobrý autentický hadís“).
Podriadenie sa je v tomto prípade nevyhnutné, ak existuje platný dôvod na rozvod z hľadiska šaríe a ak to nevedie k nežiaducim následkom.
Abu Darda` rozprával, že raz k nemu prišiel muž a povedal: "Mám ženu a moja matka mi hovorí, aby som sa s ňou rozviedol!" Na to Abu-d-Darda` povedal: "Počul som Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:" Rodič je stredbrány raja, a ak chceš, môžeš tieto brány stratiť alebo si ich ponechať."(Tento hadís cituje Tirmidhi, ktorý povedal: „Autentický hadís“).
Tento hadís jasne dokazuje, že neuposlúchnutím svojich rodičov môžete stratiť strednú bránu Raja, teda tú najlepšiu bránu a ich poslúchnutím si túto bránu môžete zachovať. A ten, kto hľadá šťastie, sa o ne postará, aj keď je kvôli tomu ukrátený o oddych a zábavu. A ten, kto predal svoj posledný život za ďalší a dal prednosť dočasnému životu pred večným, sa o bezpečnosť týchto brán vôbec neobáva.
Tento hadís hovorí o situácii veriacej, spravodlivej moslimskej ženy, a ak je nespravodlivá a má zlú povahu, rozvod s ňou bude len požehnaním.
Spravodlivá moslimka, ktorá sa bojí Všemohúceho Alaha, dostane svoje dedičstvo za pomoc poskytnutú svojmu manželovi v láskavom vzťahu k jeho rodičom, za to, že ho povzbudil, aby sa k nim správal s láskou, staral sa o nich a trpezlivo za to očakával odmenu od Alaha. Koniec koncov, láska k rodičom manžela a starostlivosť o nich je prejavom priateľského postoja k nemu, ako aj znakom dobrej nálady.
Mudžahíd povedal: „Syn by nemal obmedzovať svojho otca, ak ho bije. Každý, kto sa pozrie do očí svojich rodičov, je voči nim neúctivý. A ten, kto urazil svojich rodičov, ich neposlúchol."
Pozor na neposlúchanie rodičov.
Uvádza sa, že Abu Bakra Nufai` bin al-Haris (nech je s ním Alah spokojný) povedal:
— (Raz) Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) sa opýtal (ľudí): „Mám vám povedať, aký (jeden z) najzávažnejších hriechov?“ - (opakujúc svoju otázku trikrát). Povedali sme: "Samozrejme, ó posol Alahov!" (Potom) povedal: "(Toto je) polyteizmus a neúcta k rodičom." Zatiaľ čo to hovoril, Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa opieral o jeho ruku, potom sa posadil a povedal: "A, naozaj, toto je lož a krivá prísaha!" - a stále opakoval (toto slová), kým sme nezačali hovoriť: "Ach, keby bol len ticho!"(Sahíh al-Bukhari, Sahíh moslim).
Uvádza sa, že Muawiyah bin Jahima bin al-Abbas (nech je s ním Alah spokojný) povedal, že Jahima (nech je s ním Alah spokojný) prišiel k prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) a povedal: "Ó, posol Alahov, chystám sa na túru a rád by som sa s tebou poradil." Spýtal sa: "Je tvoja matka nažive?" Odpovedal: "Áno." Potom povedal: "Buď vždy s ňou a pomôž jej, pretože raj je pod jej nohami."(Musnad imáma Ahmada).
Raz prišiel k Prorokovi muž (mier a požehnanie Alaha s ním) a povedal: „ Ó posol Alahov, prišiel som ti prisahať vernosť a presídliť sa a nechal som svojich rodičov v slzách." Povedal: "Vráť sa a urob ich šťastnými tak, ako si ich zarmútil."
Iná verzia tohto hadísu hovorí, že povedal: „ Nezložím tvoju prísahu, kým sa nevrátiš a neurobíš ich šťastnými, tak ako si ich rozrušil."(Sahih al-Bukhari).
Bishr bin al-Harith povedal: „Syn, ktorý je blízko svojej matky, počuje jej dýchanie lepšie ako ten, ktorý bojuje na ceste Všemohúceho Alaha. A pozerať sa na svojich rodičov je tá najlepšia vec."
Ata (nech je s ním Alah spokojný) povedala: „Ak vaša matka trvá na tom, aby ste nekonali dobrovoľné modlitby, okrem povinných, a nepostili sa dodatočne, okrem povinného pôstu, potom ju musíte poslúchnuť, pretože jej poslušnosť je dôležitejšie ako dobrovoľné modlitby a pôsty“.
Hisham bin Hassan raz povedal al-Husseinovi: "Študujem Korán a moja matka ma čaká s večerou." Povedal: "Bolo by pre mňa vhodnejšie, keby si večeral so svojou matkou a radoval sa z nej, ako vykonávať dobrovoľný hadždž."
Jedného dňa Ibn Umar videl niekoho obchádzať Kaabu a niesť jeho matku na chrbte. Muž pristúpil k Ibn Umarovi a spýtal sa ho: "Myslíš, že som jej odplatil za to, čo pre mňa urobila?" Odpovedal: „Nie, ani si jej neodškodnil jednu z pôrodných bolestí. To, čo ste urobili, je však chvályhodné. A Alah môže štedro odmeniť aj za malý skutok."
Ó moslim! Ak vám niekto urobí dobre, raz-dva, určite ho za to pochválite a poďakujete, pričom opakovane spomínate len na jeho dobré vlastnosti. Tak prečo od teba rodičia nedostávajú nič iné, len nevďačnosť, výčitky a problémy?
Po mnoho rokov sa o vás starali, dávali vám jedlo a pitie, oblečenie a lieky. Veľkoryso vám venovali svoju lásku, starostlivosť a výchovu. A po tomto všetkom, po všetkom dobrom, čo ti urobili, ich opúšťaš?!
Sláva Alahovi! Aké hrubé a vzdialené od dobrých sŕdc sú! Nevidíme dieťa opustené rodičmi, keď je choré. Spomeňte si na Yakuba (mier s ním), ako zažil stratu svojho syna Yusufa (mier s ním).
Všemohúci sa o tom zmienil v Koráne a povedal: (A jeho oči boli pokryté tŕňmi od smútku, ktorý zadržiaval)(Yusuf 84).
Bežnou formou rodičovskej neposlušnosti sa stalo aj to, že deti často urážajú svojich rodičov, čo im spôsobuje plač. Navštevujú ich len príležitostne a nestarajú sa o ich zdravie a finančnú situáciu.
Dôvodom smútku rodičov je aj ľahostajnosť ich detí k náboženstvu.
Nedostatok úcty k rodičom sa v našej spoločnosti stal bežným javom. Deti pri vstupe do domu prestali vstávať, prestali plniť svoje požiadavky. A niektoré deti sú také hrdé, že sa hanbia za svoj vzťah s rodičmi, najmä keď sú v ušľachtilej spoločnosti alebo na verejných miestach.
Uvádza sa, že Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný) povedal:
– (Raz) prišiel k Poslovi Alahovmu muž (mier a požehnanie Alaha s ním) a spýtal sa: "Ó, posol Alahov, ktorý z ľudí je odo mňa najviac hoden, aby som s ním zaobchádzal dobre?" Povedal: "Tvoja matka." (Táto osoba) sa spýtala: "Tak kto?" Povedal: "Tvoja matka." (Muž) sa spýtal: "Tak kto?" Povedal: "Tvoja matka" (znova muž) sa spýtal: "A kto potom?" - (a potom) povedal (jemu): "Tvoj otec."(Sahíh al-Bukhari, Sahíh moslim).
Ibn Battal povedal: "Existujú tri veci, ktoré sa týkajú iba matky: ťažkosti s vynosením dieťaťa, ťažkosti pri pôrode a ťažkosti s jeho kŕmením."
V nadradenosti matky nad otcom je veľká múdrosť. Na svoje dieťa vynakladá viac úsilia ako jej otec a ona sama potrebuje pomoc a láskavosť. Žena je slabá a nemôže si ako muž zarobiť na živobytie. Potrebuje súcit a nežnosť. A prvý, kto by jej toto všetko mal dať, je jej syn.
Ó moslim! Aj po smrti rodičov by im deti mali prejavovať svoju pozornosť. Mali by požiadať Alaha, aby odpustil ich rodičom a udelil svoju milosť. Môžu za ne zaplatiť almužnu. Môže byť v kontakte s priateľmi rodičov.
Uvádza sa, že Abu Usayd Malik bin Rabi`a al-Sa`idi (nech je s ním Alah spokojný) povedal:
– (Raz), keď sme boli s Poslom Alahovým (mier a požehnanie Alaha s ním), prišiel k nemu muž z (kmeň) Banu Salam a spýtal sa (ho): „Ó posol Alahov, môžem nejako byť úctivý k mojim rodičom po ich smrti?" Povedal: „Áno, (ak chceš) modli sa za nich, pros Alaha o odpustenie pre nich, splň ich sľuby po ich smrti, udržiavaj rodinné putá s tými ľuďmi, s ktorými si spojený len cez (svojich rodičov), a prejavuj úctu. k nim priatelia."(Cituje Abu Dawud. Albani to považoval za slabý hadís.).
Ó mladý muž! Zmluva Alaha vám zhora, zo siedmich nebies, a zmluva Knihy Alahovej a zmluva Alahovho posla.
Tu sú obaja pred vami, ich šediny sa už dotkli a chrbát už majú zhrbený a ruky sa im trasú. Ťažko sa postavia a ťažko si sadnú, pretože ich choroba oslabila.
Buďte k nim láskaví a milosrdní. Nešetrite za ne svoj majetok a svoje sily. Buďte k nim nežní a nežní.
Ó Alah! Odpusť nám hriechy a našim rodičom. Odmeňte ich tou najlepšou odmenou pre nás.
Ó Alah! Zvýšte svoje vzdelanie v raji. A všetko, čo ich postihlo protivenstvá, nech je pre nich očistou a zadosťučinením za ich hriechy.
Ó Alah! Usadili ich v najvyššom stupni raja, vo Firdause, spolu s prorokmi, pravdovravnými a mučeníkmi.
Pokoj a požehnanie nášmu prorokovi Mohamedovi.
Abdul-Malik al-Qasim
"40 lekcií pre tých, ktorí chytili ramadán"
Preložil Prečo islam?
- - Tu máme na mysli, že Raj bude slúžiť ako odmena za to, že starým rodičom poskytne náležitú pozornosť a potrebnú pomoc, kým človeka, ktorý si voči nim neplní povinnosti, čaká poníženie a prísny trest.
- - "Jahid" - toto sloveso je odvodené z rovnakého koreňa ako slovo "džihád".
- - Teda: otcovi, ktorý sa obával, že pod vplyvom tejto ženy jeho syn zanedbá plnenie náboženských povinností.
- - To je: najlepšie.
- - Inými slovami, buď môžete vstúpiť do Raja cez túto bránu, ak sa budete k rodičom správať s patričnou úctou a poslúchať ich, alebo sa môžete o túto príležitosť pripraviť.
- - Ukazujúc ľuďom na tieto ťažké hriechy, Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa rozčúlil a vynaložil všetko úsilie, aby si zapamätali jeho slová a zdržali sa páchania takých vecí, ktoré sa mu často stávali, keď hovoril o obzvlášť dôležité veci, no tentoraz bolo vzrušenie také silné, že ho ľudia ľutovali.
- - To sa vzťahuje na výzvy k Alahovi s modlitbami za rodičov.
Ale aj keď sa nič také nedodržiava a všetko v rodine je slušné a vznešené, nie je také ľahké udržať si autoritu dospelých. Dieťa nie je uzavreté v kruhu rodiny. Aj keď nenavštevuje škôlku, stále chodí po uliciach, obzerá sa, nasáva dojmy. A v modernom svete vládne neúctivý duch. Všetko prenikajúca irónia, výsmech, výsmech, arogancia a cynizmus. Inými slovami, duch postmoderny. Tento duch sa nás snaží presvedčiť, že na svete nie je nič sväté, že neexistujú zakázané témy a činy, a kto sa odváži niečo namietať, je hlupák alebo bigotný. Alebo oboje naraz.
V takomto nevľúdnom prostredí ako prví, prirodzene, trpia slabí: deti, starí ľudia, ženy. Koniec koncov, bez ohľadu na to, ako veľmi sa emancipujete a napodobňujete mužov, ženy sú stále slabšie pohlavie. A aj v tom, že alkoholizmus a drogová závislosť u nich rýchlejšie vedú k degradácii osobnosti a kriminalita žien sa vyznačuje väčšou krutosťou, prejavuje sa aj slabosť. Ukazuje sa, že takéto hrubé zvrátenosti ženského prirodzenia sú príliš veľkou záťažou pre psychiku a ženy rýchlo upadajú.
V modernom svete, ktorý sa čoraz viac vzďaľuje od kresťanstva, sa v dôsledku tohto odchodu čoraz otvorenejšie vštepuje kult moci. Boja sa silných a krutých, pohŕdajú slabosťou, manipulujú druhými súcitom a štedrosťou. Ženy sa tu oveľa častejšie ocitnú v stratenej pozícii.
Ako si vypestovať úctu k matke v takýchto nepriaznivých podmienkach? (Kedysi som písal o formovaní imidžu otca, tak sa teraz nebudem venovať tejto téme.) Najjednoduchšie je povedať: „Nech to korešponduje, potom bude rešpekt.“ Záleží však na tom, na čo sa zamerať. Každý človek má svoje prednosti a nedostatky. Ak uvažujete týmto spôsobom, ukáže sa, že iba ideálny človek si zaslúži rešpekt. Prečo však potom apoštol Pavol nabádal otrokov, aby prejavovali úctu každému pánovi, nielen láskavému a milosrdnému? A Pánov príkaz ctiť otca a matku bol daný bez akéhokoľvek odkazu na ich správanie. A pri komunikácii s inými ľuďmi netreba zabúdať, že každý človek je stvorený na Boží obraz. (Aj keď svojimi hriechmi môže tento obraz veľmi znesvätiť.)
Prečo je potrebný rešpekt?
Keď stojíme pred akýmkoľvek viac či menej závažným problémom, v prvom rade je potrebné ho pochopiť a až potom hľadať riešenia. Dnes však veľa ľudí chce okamžite, bez pasírovania, dostať hotové recepty, no takto ďaleko nezájdete. Život je nesmierne rozmanitý a bez pochopenia toho, čo sa deje, človek s vysokou pravdepodobnosťou riskuje, že sa ocitne v pozícii blázna z obľúbenej rozprávky. Pamätáte si? Chudobný muž sa nedokázal včas zorientovať a aplikoval konkrétne rady na nesprávne okolnosti, ktoré by mali byť: na svadbe začal horko plakať a na pohrebe - radovať sa a zablahoželať príbuzným zosnulého. Za čo neustále dostával údery a facky.
Skúsme teda pochopiť. V prvom rade si položme otázku: je to naozaj potrebné, je to rešpekt? V žiadnom prípade to nie je zbytočná otázka, pretože ak by potreba rešpektu voči sebe bola zrejmá každému, ľudia by si len ťažko osvojili opačné správanie. Samozrejme, hranie na vášne je tu veľmi dôležité: pýcha, márnivosť, ctižiadostivosť, sebectvo. V zajatí týchto vášní sa človek snaží povzniesť nad ostatných a ukazuje im svoju „vílu“. Ale vždy boli vášne; toto je, takpovediac, každého osobná vec. Ale ideologické ospravedlňovanie hrubosti a deštrukcie zavedenej hierarchie Bohom pod nálepkou boja za rovnoprávnosť je pomerne nový a oveľa rozšírenejší fenomén. Toto už funguje s povedomím verejnosti. A to, ako vieme z histórie, môže byť veľmi úspešné. Najmä ak sú myšlienky odeté do atraktívnej ulity a ladia s tým, čo si spoločnosť matne, nevedome želá. A v rôznych epochách podlieha rôznym postojom. To, čo kedysi nemalo šancu na popularitu, môže byť po určitom počte rokov dobre privítané.
Vezmite si takzvané partnerstvo rodič-dieťa. Vyzeralo by to ako úplný nezmysel. No a ktoré dieťa je tým „partnerom“? Partner je rovnocenný, spoločník, súdruh. A dieťa ani v hre (iný význam slova „partner“ je „účastník hry“) často nemôže byť adekvátnym partnerom: plače, prehráva, chce sa mu poddávať. Navyše - v živote! Ak existujú rovnaké práva, potom ak máte, prosím, rovnakú zodpovednosť, inak nejde o partnerstvo, ale o čistý podvod. Aké sú však povinnosti dieťaťa, a to ani nie veľmi malého? Upratať izbu, umyť riad a občas zájsť do obchodu po chlieb a mlieko? (Deťom sa zvyčajne nezverujú vážne nákupy.)
Ale ideológia partnerstva napriek svojej zjavnej absurdnosti potešila mnohých dospelých! (Po chvíli však vidia, že situácia sa dostala do slepej uličky: nerovná sa, teda pri prevzatí rovnakej miery zodpovednosti vzťahy s deťmi fungujú, ale hra sa ukazuje ako jednostranná a dieťa vyrastie drzé a nezodpovedné. Ale potom prídu nepríjemné následky a dospelí sa najskôr domnievajú, že je rozumné a správne sa takto správať k deťom., dáva to ilúziu priateľstva a duchovnej blízkosti, ktorá ľuďom v dnešnej dobe tak chýba. atomizácia spoločnosti. Po druhé, keď ste na rovnakej úrovni s dieťaťom, potom ste sami takmer dieťaťom. To znamená, že zodpovedáte módnym štandardom, pretože zachovanie mladosti až do hrobu je vyslovene predstavou nápravy modernej spoločnosti. A prvok hry, ktorý je prítomný v partnerstve s dieťaťom, oslovuje mnohých. Vo všeobecnosti sa „civilizovaný“ svet snaží všetko premeniť na hru. Dokonca sa už navrhuje, aby sa človek nazýval nie „sapiens“ (rozumný), ale „ludens“ – hranie. Údajne je to takmer jeho hlavná charakteristika.
A predsa: je to potrebné alebo nie? Zástancovia „neautoritárskeho“ prístupu prirodzene hovoria nie. Oveľa dôležitejšie je nestratiť dôveru dieťaťa. Preto navrhujú konať výlučne presviedčaním. A potom – len dovtedy, kým je dieťa pripravené vás počúvať. Ak ho to omrzí, má právo otočiť sa chrbtom a dožadovať sa toho, aby ho „nenaložili“. V krajinách, kde takéto spôsoby interakcie s deťmi nepropagujú len jednotliví nadšenci, ale už sú zo zákona zodpovední rodičia a učitelia, sú postupne všetky druhy trestov zakázané. Napríklad v Holandsku miestne zdroje poukazujú na to, že medzi „pedagogicky prijateľné tresty“ patrí „trestná stolička“, kalendár odmien a dôraz na pozitívne vlastnosti. To znamená, že tresty boli v skutočnosti zrušené, pretože „trestná stolička“ pre chuligánov v školskom veku je jednoducho smiešna. A so zrušením odmien a chvály (veď len v takomto kontexte sa to dá zaznamenať ako trest) nie je všetko také jednoduché. Juvenilná justícia, ktorá chráni práva dieťaťa, zaväzuje rodičov poskytovať svojim deťom vreckové (aby ho dieťa nemohlo za trest odňať), poskytnúť dieťaťu osobný počítač a televízor, zabezpečiť voľný čas a komunikáciu s priateľmi . Takže za trest nemôžete zakázať párty. A o vplyve na výber priateľov nie je čo koktať!
Už samotná formulácia otázky, keď dieťa bojuje s rodinou o svoje „práva“ a cudzí strýkovia a tety ho nabádajú: vraj ťa neurazia otec a mama, miláčik? inak mi to povedz ty! ukážeme im ... - už samotná formulácia otázky svedčí o tom, že o úcte k rodičom už nejde. Ide o úbohých, opovrhnutiahodných človiečikov, ktorých by navyše mal trápiť pocit viny, pretože sa v zajatí barbarských, archaických predsudkov odvážili považovať deti za svoj majetok a predstierať ich – to je na smiech! - nejaký druh rešpektu! Úlohou moderných rodičov je zároveň otrocky potešiť svojich potomkov, ktorých sa bez morálnych ani fyzických základov odvážili porodiť.
V dôsledku toho, keďže rovnosť v prírode je nemožná, rýchlo sa vytvorí nová, zvrátená hierarchia, v ktorej deti vládnu svojim rodičom. A deťom velia úradníci, ktorí sa ich snažia čo najviac vzdialiť od rodiny a priblížiť im vnímanie protirodinných hodnôt „krásneho nového sveta“. Vo svete, v ktorom sa zhýralosť už nepovažuje za zhýralosť, ale za veľmi účinný spôsob sebavyjadrenia, drogy „rozširujú vedomie“, podporujú rozvoj kreativity a prekonávajú depresie, interrupcie pomáhajú vyrovnať sa s chudobou a preľudnením planéty, eutanáziou zastavuje utrpenie pacientov. A kresťanstvo so svojimi morálnymi normami a prikázaniami je vyhlásené za neľudské, netolerantné, vyvolávajúce nepriateľstvo a preto – pre dobro spoločnosti – podlieha zákazu. Zatiaľ to nie je celkom otvorene deklarované, ale de facto sa to postupne deje, čo je najmä v posledných rokoch už plné dôkazov.
V takomto prostredí je zbavenie rodičov právomocí mimoriadne nebezpečné, pretože keď je dieťa vlastnou hlavou, veľmi ľahko do tejto nezrelej hlavy preniknú myšlienky škodlivé pre dušu. Psychologička Arina Lipkina, ktorá žije v USA, o tom píše: „Ako tínedžer vyrastá, šanca, že sa vymkne spod kontroly, je čoraz väčšia. V ceste stoja nebezpečné pokušenia: skorý sex, drogy, zbrane, sekty. Počas tohto obdobia majú bohatí rodičia tendenciu premiestňovať svoje deti do súkromných škôl. Takéto riziká sú tam minimalizované. Každopádne sa snažia viac venovať adolescentom. Trávte s nimi viac času. Toto je ťažké obdobie. Je dôležité, aby si rodičia udržali svoje predtým vybojované pozície. Vyžaduje si to veľa morálnej sily, lásky a trpezlivosti. Akonáhle sa jeden uvoľní, hrozí strata kontaktu s dieťaťom. Alebo ešte horšie - jeho žiadosť o pomoc „orgánom“.
Inými slovami, bez ohľadu na to, ako veľmi sa rodičia snažili získať si dôveru dieťaťa (a za to nad mnohými zatvárali oči, netrestali, nenadávali, nezakazovali, každý sa vždy snažil vysvetliť a rezignoval). skutočnosť, že ak vysvetľovanie nefungovalo, dávalo dieťaťu všetko najlepšie, žilo jeho záujmami a pod.), žiadne priateľské, dôverné vzťahy v súradnicovom systéme mladistvých stále nefungujú. Kamaráti sa totiž „príslušným orgánom“ nehlásia, bez ohľadu na to, ako vás urazili. Priateľstvo je nezlučiteľné so zradou. A tiež dôverujte.
Prečo teda oplotiť zeleninovú záhradu? Prečo zbavovať dieťa pocitu bezpečia v detstve, ktorý je daný presvedčením, že mama a otec sú najdôležitejší ľudia? A tá zvláštna chvejúca sa detská láska, detinské zbožňovanie rodičov, ktorých spomienka bude čoraz vzácnejšia a ktorá je v partnerstve nemožná, lebo partnerov nezbožňujú? Prečo vystavovať svoje telo všetkým týmto hrozným rizikám spojeným s úvodom do „kultúry rock-sex-drog“? A je bezmocné sledovať, ako sa syn alebo dcéra, ktorí v ranom detstve dávali toľko nádejí, degradujú pred vašimi očami, pretože nie ste pre nich dekrétom, ale tými, ktorých chcú počúvať, povzbudzovať a ospravedlňovať degradáciu v každom možný spôsob?
Bez autority dospelých detí nie je možné učiť a vychovávať. Toto sú základy pedagogiky a pravdepodobne každý mal možnosť presvedčiť sa o svojej pravde na vlastnej skúsenosti. V každej škole sú milí, ale prehnane zhovievaví učitelia, ktorí sa nevedia vžiť do detí. A deti, ktoré voči nim necítia žiadne nepriateľstvo, tieto ženy vôbec neposlúchajú. A často sa im dokonca posmievajú, skúšajúc ich trpezlivosť. Nie je ťažké uhádnuť, že vysvetlenia lekcie sú ignorované. V triede je taký hluk, že ani tie vzácne deti, ktoré sa v takomto prostredí chcú stále učiť, fyzicky nedokážu naplniť svoju túžbu.
Úcta k starším je teda absolútne nevyhnutná. Pre deti - pre normálny rozvoj ich osobnosti. A rodičom – aby sa cítili ako normálni ľudia. Koniec koncov, žiť, keď ste neustále ponižovaní, je neuveriteľne ťažké. A znášať hrubosť a ponižovanie od detí je jednoducho nemorálne. Samozrejme, pokora je najväčšia cnosť a kresťania by ju mali v sebe pestovať. Ale pokora rodičov pred deťmi vôbec neznamená zhovievavosť v hriechu. Naopak, rodičia sú povinní vštepovať deťom vysoké mravné normy, zo všetkých síl ich chrániť pred hriechom a poučovať ich o ceste spásy. Budú sa za to zodpovedať pred Bohom. Pokora rodičov pred deťmi sa prejavuje v niečom úplne inom: v tom, že človek narodením dieťaťa radikálne zmení svoj život, mnohé svoje návyky, je nútený viac pracovať a menej spať, vydržať. detský plač a rozmary, odmieta mnohé predtým obľúbené činnosti, výrazne znižuje socializáciu s kamarátmi. Väčšina ľudí skrátka nerobí toľko altruistických činov pre nikoho iného ako pre svoje deti. Preto je škola pokory v rodine veľmi vážna. A Bohom prikázaná úcta k rodičom je nevyhnutnou podmienkou zachovania harmónie a spravodlivosti. Bez toho sa rodičovstvo stáva „neznesiteľnou záťažou“ a mnohí ľudia sa jej vyhýbajú a volia si bezdetnosť.
Rešpektujeme ostatných?
„Preto vo všetkom, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im; lebo v tom je zákon a proroci, “povedal Kristus (Mt 7:12). Tento morálny imperatív je taký dôležitý, že sa v evanjeliu opakuje dvakrát, takmer od slova: „A ako chcete, aby ľudia robili vám, tak robte vy im“ (Lk 6, 31).
Ale stále zabúdame a často to nerobíme, pretože my vo svojom egoizme často chceme nejaký zvláštny postoj k sebe. Je ťažké, veľmi ťažké milovať svojho blížneho ako seba samého.
Je však nemožné vypestovať u detí rešpekt, ak vy sami nerešpektujete iných. Deti nie sú vôbec takí dobrí psychológovia, ako si mnohí myslia, no porušovanie hierarchie a vibrácie hrubosti zachytávajú dokonale. Dieťa si osvojuje štýl správania v rodine ešte skôr, ako sa naučí rozprávať. Preto je veľmi dôležité zamyslieť sa: aký vzťah máme my sami k svojim rodičom a k rodičom manželky alebo manžela, k starým rodičom? Rešpektujeme ich tak, ako by sme chceli, aby nás rešpektovali? Nezbavujeme sa matkiných rád, nevykrúcame si mrzutosti: ako dlho ma môžeš učiť žiť, veď nemám päť rokov?! Hnevajú nás starí ľudia, ktorí majú sklerózu? Nehovoríme (aj pred dieťaťom), že sa „zbláznili“? Nerobíme si nároky na príbuzných (aj keď len mentálne): nedali mu dosť, nemali ho radi? Nevybavujeme si potajomky účty, keď vidíme, že dieťa babičku neposlúcha, je na ňu drzé a my mu neprekážame, neponáhľame sa ho zavolať na objednávku?
Aký obraz o svete dospelých si u dieťaťa vytvárame a aké konkrétne obrazy otca, mamy, starých mám, starých otcov a iných príbuzných v ňom vznikajú na základe našich príbehov, poznámok, činov? Čítanie diel napísaných v časoch, keď úcta k starším bola neoddeliteľnou súčasťou každého normálneho, a nielen veľmi kultivovaného človeka, dbajte na to, že aj pri opise nehodných rodičov sa stále zachováva určitá línia. Neexistuje žiadna sebachvála a výsmech, žiadny hnev a túžba vyrovnať sa. Takéto vyjadrenie ich citov bolo vtedy považované za hanebné. A aj keď bol človek veľmi nahnevaný na svoju matku a otca, neponáhľal sa o tom povedať svetu, pretože svet by ho nepodporil. Z pamäti ľudí ešte nie je vymazané hrozné Božie varovanie: „Kto hovorí proti otcovi alebo matke, nech zomrie“ (Mk 7, 10).
Teraz sú aj celkom hodní príbuzní často veľmi kriticky hodnotení a dieťa vie oveľa viac o tom, čo urobili „zle“, ako o ich zásluhách a zásluhách. Koľko žien (podľa mojich pozorovaní je to charakteristické skôr pre slabšie pohlavie) sa nevie dostať zo začarovaného kruhu starých detských krívd, ktoré sa prekrývajú s novými, zdanlivo dospelými, no v skutočnosti – všetky rovnako, deti! .. Nároky matiek na vlastné matky, ako by boli vo vzduchu a nastaviť deti rovnakým spôsobom. O akom pozitívnom obraze matky potom môžeme hovoriť?
K mame je najbližšie malé dieťa. To znamená, že práve z nej „prečíta“ primárne informácie o postoji k ľuďom. Preto bude jeho postoj k nim a k sebe do značnej miery závisieť od toho, ako sa správa k ostatným. Preto je absolútne nevyhnutné kriticky zhodnotiť dva body: po prvé, aký príklad dáva matka dieťaťu a po druhé, aký postoj chce z jeho strany dosiahnuť ona sama.
Ak matka ide príkladom zdvorilého, starostlivého, veľkorysého prístupu k manželovi, k rodičom, k svokrovi a svokre, už len to naladí deti na správnu náladu. Je veľmi dôležité, aby dieťa počulo čo najviac dobrého o svojich blízkych (a tiež o tých vzdialených!). A potom sa nám samým, niekedy bez povšimnutia, podarí aj muchu primiešať do masti v sude medu.
Môžete napríklad povedať: „Nech nás upratať do príchodu ocka, aby sme ho potešili, pretože on tak miluje poriadok.“ Alebo, keď hovoríme o tom istom čistení, môžete zdôrazniť, že inak bude otec prisahať. A tiež dodať, že príde domov z práce nahnevaný, a tu - "taký neporiadok."
Vo všeobecnosti má zmysel častejšie sa na seba pozerať zvonku a zamyslieť sa nad tým, ako určité naše slová a činy môžu deti vnímať, aké ponaučenie si z nich odnesú, akú spomienku o sebe zanecháme. Prejdú roky, deti mnohé pochopia a prehodnotia. Čo potom povie dospelému dieťaťu o tom, ako sa jeho matka správala k blízkym?
Je dôležité, aby dieťa videlo a kopírovalo úctivé správanie matky voči starším, najmä starším. Žiaľ, teraz to v žiadnom prípade nie je normou. Často sa stretávate s tým, že deti neovládajú ani základy kultúrneho správania. Starká niečo zhodí na zem a s grckaním to sama zdvihne. A vnuk stojaci vedľa nej sa nepríde zohnúť, aby jej pomohol. Nie preto, že by bol lenivý, ale jednoducho doma nevidí príklad a nevie, ako sa v takejto situácii zachovať.
Časopis "Hrozno" (2009. január-február) uverejnil rozhovor so svokrou, ktorá si želala zostať v anonymite. Z múdrosti, ktorá presvitá v jej slovách (a zo samotného textu), je jasné, že už má za sebou poriadne dlhý život. Teraz však spomína na prvé roky manželstva a priznáva, že na život v svokrovom dome si zvykala veľmi ťažko, vysvetľuje: „Vidíš, cudzí dom! Čo, môžem spať v cudzom dome, koľko sa zmestí do môjho lenivého mäsa?! nemôžem! Svokra už vstala, umyla si tvár ... Ale ja som mladšia, musím predbehnúť manžela a jej raňajky. Hanbil by som sa mladej a zdravej žene klamať, keď tam za dverami chodí stará svokra. Je škoda byť lenivý."
Koľko mladých žien dnes takto uvažuje? Ale práve tento tradičný postoj k starším formuje detskú predstavu o hierarchii. A zase slúži ako záruka, že aj matka má právo počítať s rešpektom od tých mladších.
Aký je náš cieľ?
Teraz, ako sa hovorí na stretnutiach, „na druhú otázku“: o tom, čo sa matka skutočne snaží dosiahnuť takým či oným správaním. Niekedy človek buď nesprávne definuje cieľ, alebo vidí iba jednu stranu mince. Preto je skľúčený a sklamaný, keď čelí následkom svojich vlastných činov.
Povedzme, že matka učí dieťa volať ju menom. Zdá sa jej to originálne. A skutočne, takáto príťažlivosť, dokonca aj pri súčasnej móde nehoráznosti, sa často nenachádza. Keď žena počuje, že sa týmto spôsobom pripravuje o jedinečnosť v očiach dieťaťa, bude veľmi prekvapená a možno aj pobúrená. Aký nezmysel ?! Práve naopak, je výnimočná! Všetky deti volajú svoje matky štandardným spôsobom - "mama" a ona - Alena (Tanya, Natasha)! Ale to je len na ten najzbežnejší, povrchný pohľad. Ak sa pozriete hlbšie, ukáže sa, že originalita tohto prístupu je iluzórna. Mama je predsa tá jediná pre každého človeka (hoci slovo je jedna pre všetkých). Ale Alain, Tanya a Natasha v živote dieťaťa bude toľko, koľko chcete.
To si všimol aj taký vynikajúci mysliteľ ako K.S. Lewis. Ako píše slávny americký kulturológ a publicista Joseph Sobran vo svojom článku „Happiness in the Home“ venovanom Lewisovi, „bol rozhorčený nad zbytočným uplatňovaním čisto občianskej fiktívnej rovnosti na súkromnú situáciu v rodine“. Rodičia, ktorí svojim deťom dovolia, aby ich oslovovali menom, „chcú svojmu dieťaťu vštepiť smiešny pohľad na vlastnú matku ako na jednu z mnohých spoluobčanov, pripraviť dieťa o poznanie toho, čo každý vie, a o pocity, ktoré zažívajú. všetci ľudia. Beztvárne stereotypy kolektívu sa snažia zatiahnuť do plnokrvnejšieho a konkrétnejšieho sveta rodiny... Rovnosť, podobne ako politická moc, by sa nikdy nemala uplatňovať praeter necesitatem (lat. „zbytočne“. - T.Sh.)».
Alebo si vezmite už spomínané „partnerstvo“ s dieťaťom. Mama nechce zostarnúť a chce zostať dievčaťom takmer až do dôchodku. (Takéto matky v našich „divadelných“ triedach, ktoré sa predvádzajú, si často dokonca vyberú bábiku s copíkom alebo vrkôčikom.) Ale s dievčaťom sa dá prinajlepšom zaobchádzať s protekciou. Čo s tým má spoločné úcta k matke?
A iní podvedome hľadajú v dieťati „pevnú mužskú ruku“, ktorá im z toho či onoho dôvodu v živote chýba. A synovi dovolia nielen rozkazovať si, ale aj hrubo flirtovať. Prekvapivo teraz treba vysvetľovať niekedy zdanlivo samozrejmé veci: čo je absolútne neprípustné, keď malý chlapec pleskne mamu po zadku, chytí sa za prsník. Nie každý už chápe, že ide o prejavy sexuálnej dezinhibície, ktorá je pre detskú psychiku veľmi nebezpečná a namiesto toho, aby s takýmto správaním prestali, sa chichotajú. A niektorí dospelí (vrátane otca dieťaťa alebo tých, ktorí sú zvyknutí vídať starých rodičov v televízii) môžu mladého muža dokonca provokovať v presvedčení, že „v rodine vyrastá skutočný muž“. Ale očakávať rešpekt od takýchto „skutočných“ ľudí je smiešne. Najmä ak sa oddáte ich „galantnému dvoreniu“.
(Nasleduje koniec.)
"ZLOŽENÍ - OTCA alebo MATKY - NECHAJTE SMRŤ UMRIEŤ" (Mk 7:10).
V dnešnej dobe je ŤAŽKÉ vypestovať si u detí RESPEKtívny postoj k druhým, pretože mnohí ľudia sami - NEVYHĽADALI úctu - k svojim blízkym aj k ľuďom okolo nich.
Napríklad v rodine, kde sa babka a dedko správajú k svojej dospelej dcére ako k idiotovi a všetkými možnými spôsobmi „podvádzajú a napomínajú a ODMIETNU ich dcéru – PRED jej dieťaťom – oddávajúc sa jeho rozmarom, preto je pre mamu ŤAŽKÉ vaša autorita. Dieťa čoskoro prestane REŠPEKTOVAŤ matku ako matku, a preto prestane poslúchať všetkých, vrátane starej mamy.
Manžel často, hrubo, bez obradu, ukáže svoju ženu - na jej nevýhody - pred deťmi. Ani manželky nezostávajú zadlžené... A potom, takíto Nerozumní rodičia NEVEDÚ pochopiť, prečo ich deti prestali RESPEKTOVAŤ a milovať, prečo sa deti stali neposlušnými, škodlivými a do ničoho nič nevkladajú. a žiadna matka.
Ale aj keď sa nič také nedodržiava a všetko v rodine je slušné a vznešené, udržať si autoritu dospelých nie je také ľahké. Dieťa nie je uzavreté v kruhu rodiny. Aj keď nechodí do škôlky, stále chodí po uliciach, obzerá sa, nasáva dojmy. A v modernom svete vládne NEÚČETNÝ Duch.
Deti a mládež - PRESTALI SI RESPEKTOVAŤ - svojich rodičov a dospelých, PRESTALI - zaobchádzať opatrne a s úctou - k starším a starým ľuďom, mužom - NEREšpektovať ženy a ženy - mužov. Ruskom zachvátil duch morálnej degradácie a ak si to neuvedomíme, nezačnime - Aby sme situáciu napravili - ruský ľud bude mať veľké problémy. Všetko prenikajúca irónia, výsmech, arogancia a cynizmus. Inými slovami, duch postmoderny. Tento duch sa nás snaží presvedčiť, že na svete nie je nič sväté, že neexistujú zakázané témy a činy, a kto sa odváži niečo namietať, je hlupák, hlupák či fanatik. Alebo oboje naraz. V takomto nevľúdnom prostredí TRPIA predovšetkým slabí a neduživí ľudia: deti, starí ľudia, ženy.
Silný a krutý - STRACH. Pre bohatých a šéfov - ZÁVIDIA a chrapúnsky - SLÚŽIA im, sú pripravení na peniaze a rozdávanie - na všetko, slabých aj chudobných - karhajú, so súcitom a štedrosťou druhých sú nemilosrdne manipulovaní.
Preto je potrebné vychovávať deti k úcte – k matke, k ženám, k úcte k dospelým a starším ľuďom. Samozrejme, v našej dobe to nie je ľahké, ale musí sa to urobiť - inak nebude nič dobré z detí, ktoré nerešpektujú svojich rodičov, sú neúctivé k dospelým a starším ľuďom.
Deti, ktoré nie sú VYŠKOLOVANÉ a neúctivé k ľuďom, sú nevychované, hrubé, zlé deti - Ich osud je smutný ...
REŠPEKTUJEME INÝCH ĽUDÍ?
„Preto vo všetkom, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im; lebo v tom je zákon a proroci,“ povedal Kristus (Mt 7,12). Tento morálny zákon je taký dôležitý, že sa v evanjeliu opakuje dvakrát: „A ako chcete, aby ľudia robili vám, tak robte vy im“ (Lk 6, 31). Je ťažké, veľmi ťažké milovať svojho blížneho ako seba samého.
Vychovávať u detí rešpekt, ak vy sami NEREšpektujete iných, je však NEMOŽNÉ. Deti vidia a chápu všetko – aj hrubosť, aj neúctu ľudí k sebe navzájom. Dieťa si osvojuje – štýl správania v rodine ešte skôr, ako sa naučí rozprávať.
Preto je veľmi dôležité zamyslieť sa: ako VERÍME sami sebe – svojim rodičom, a rodičom – manželke či manželovi, starým rodičom, príbuzným? Rešpektujeme ich tak, ako by sme chceli, aby nás rešpektovali? Nezbavujeme sa matkiných rád, nekrútime mrzutými tvárami: dokedy ma môžeš naučiť žiť, veď nemám päť rokov?! Nehneváme sa na starých ľudí? Zvyšujeme na nich hlas? Nehovoríme, a to aj pred dieťaťom, že majú „odstránenú strechu“? Nerobíme si nároky na svojich príbuzných, hoci len mentálne: nedali mu dosť, nemilovali ho?
A deti - VŠETKO POZRITE a všetko a dobre si zapamätajte - Zvládnite taký ZLÝ rodičovský príklad. A teraz, po chvíli – deti, určite tiež PODRÁŽDENÉ a znechutené – RYCHLE REPREZENTUJÚ svojich rodičov: „Netreba ma učiť! Nechajte ma na pokoji! Unavený z ich prednášok!" Čo odíde, vráti sa!
Deti, najmä chlapci, napodobňujúce svojho otca, - PRIJÍMAJTE jeho správanie. A ak sa otec správa k matke hrubo, ZABUDOVANE, tak rovnako Hrubo, pri pohľade na otca, sa syn ZAČÍNA správať k matke a všetkým ostatným ženám. Preto je teraz badateľný nárast prípadov, keď sa synovia správajú k matkám neslušne, surovo, ako keby matky boli ich otrokmi.
Túto hrubosť je potrebné odstrániť na mieste, inak Boh nedá nič dobré takým hrubým, neúctivým deťom matky. Celý život takýchto detí bude ZNIČENÝ.
Samozrejme, ženy samy žiadali od mužov – o NEÚCHODNOSŤ voči sebe zo strany mužov, ktorí vytrvalo hľadajú – ROVNOSŤ. A s rovným, ako viete - nestojte na ceremoniáli. To znamená, že postoj mužov k ženám – sa stáva HRUBÝM, ako je zvykom – v mužskom prostredí.
A tiež treba vedieť, že normálnemu človeku je to PROTI ZNIŽOVANIU iných. Tento spôsob sebapotvrdenia využívajú ľudia – ODPOJENÍ, ambiciózni, drzí.
Nevybavujeme si potajomky účty, keď vidíme, že dieťa babku neposlúcha, je na ňu drzé a my - NEZARUŠÍME, neponáhľame sa - ho zavolať na objednávku? Aký obraz o svete dospelých si v dieťati vytvárame a aké konkrétne obrazy otca, mamy, starých mám, starých otcov a iných príbuzných v ňom vznikajú na základe našich príbehov, poznámok, činov? Čítanie diel napísaných v tých časoch, keď - úcta k starším bola neoddeliteľnou súčasťou každého normálneho človeka, venujte pozornosť skutočnosti, že aj pri opise nehodných rodičov - sa stále dodržiava určitá línia.
Neexistuje žiadna sebachvála a výsmech, NIE - hnev a túžba vyrovnať sa. Za takéto vyjadrenie citov sa vtedy považovalo – Hanebné. A aj keď sa človek hneval na svoju matku a otca, neponáhľal sa o tom povedať svetu, pretože svet by ho nepodporil.
Z pamäti ľudí ešte nebolo vymazané hrozné Božie varovanie: „Kto hovorí proti otcovi alebo matke, nech zomrie“ (Mk 7, 10). Teraz sú aj celkom hodní príbuzní často veľmi kriticky hodnotení a dieťa vie oveľa viac o tom, čo urobili „zle“, ako o ich zásluhách a zásluhách. Nároky matiek na ich vlastné - matky sú akoby vo vzduchu a PRISPÔSOBTE - deti rovnakým spôsobom. O akom pozitívnom obraze matky potom môžeme hovoriť?
K mame je najbližšie malé dieťa. A preto si z nej berie prvý príklad – ako sa správať k ľuďom. Preto to, ako mama - zaobchádza s ľuďmi, bude do značnej miery závisieť od jeho postoja - k nim a k sebe.
Ak matka ide príkladom - SLUŠNÝM, starostlivým, veľkorysým prístupom - k manželovi, k rodičom, k svokrovi a svokre, potom len toto bude - NASTAVIŤ deti - k LÁSKY - ÚCTU k ľuďom... Tu, len tak, na DOBROM príklade rodičov, detí - a naučte sa Úcte a SLUŠNOSTI.
Je veľmi DÔLEŽITÉ, aby o blízkych ao vzdialených príbuzných dieťa - POČULO čo najviac - VIAC DOBRÉ - potom ich bude RESPEKTOVAŤ a bude s nimi udržiavať vzťahy. A ak sú vaši príbuzní nečestní ľudia, potom o nich NEMUSÍTE diskutovať - s dieťaťom je lepšie mlčať a nič nehovoriť, potom, keď dieťa vyrastie, môžete mu všetko vysvetliť.
Často sa nám samým, bez povšimnutia, dokonca aj v sude medu - podarí primiešať muchu do masti. Môžete napríklad povedať v dobrom slova zmysle: "Poďme upratať do príchodu ocka, aby sme ho potešili, pretože on tak miluje poriadok." Alebo, keď hovoríme o tom istom upratovaní, môžete povedať Zlé o otcovi - inak bude otec prisahať. A ešte dodať, že príde z práce nahnevaný a tu - taký neporiadok. Ako by sa potom malo dieťa vzťahovať k otcovi?
Stáva sa aj to, že matka - STRATÍ rodičovskú Autoritu - pred deťmi, keď je na ne silne naviazaná a začne žiť - len záujmami detí, DOVOLÍ im VŠETKY, nechá si ich doslova - sieť na krk a tlačiť ju okolo seba. Takto sa deti stávajú sebeckými.
Deti vyžadujú, aby mama - HÁDZA domáce práce a robí - len s nimi. Zároveň sú úplne - NEVÁŽTE si jej starostlivosť, nesnažte sa o ňu starať a pomáhať jej, sú podráždené a nahnevané na svoju matku - ak sú z nejakého dôvodu ich žiadosti odmietnuté.
V predškolskom a základnom školskom veku - snažia sa vyzývavo upútať matkinu pozornosť - v prítomnosti tretích osôb, NENECHAŤ sa rozprávať - s kamarátkou na ulici alebo aj s učiteľkou, ťahať za rukáv, trvať na odchode domov okamžite, grimasa, kňučanie. Prídavná matka nemá právo ani ochorieť, unaviť sa, rozčúliť sa. To všetko spôsobuje v deťoch, PRISPÔSOBENÝCH k tomu, že matka existuje len – aby SLÚŽILA potrebám svojich detí – nespokojnosť a hnev.
Takto matka, ktorá to sama nechce urobiť, DIVOKÁ svoje deti, bežiac na ich budúci život, pretože Pán takéto nevychované, neúctivé deti kruto POTRESTÁ - ich osudom je SMÚTOK voči matke detí...
Preto je DEPRIVÁCIA rodičov - Autorita pred deťmi - mimoriadne nebezpečná, pretože keď je dieťa vlastnou hlavou, je ľahké dostať sa do tejto nezrelej hlavy - MENTALIZOVANÉ - nápady a deti sa STAŤ - Blázni a s bláznami, ako viete, môžeš si robiť čo chceš...
Úcta k rodičom - dieťa si VYBERÁ od samotných rodičov, dobre vidí a hlavne - CÍTI SA AKO OTEC - ľúbi mamu, a OPATRNE, s úctou k nej - ZAOBCHÁDZA, a ako sa - mama tiež s veľkou úctou - správa k otcovi. .
Dieťa – vidí, ako si rodičia pomáhajú – navzájom, STARAJÚ sa o neho aj o seba navzájom. Dieťa vidí, ako sa jeho rodičia – REŠPEKT – správajú k starým rodičom, starým rodičom, a ako sa o nich starajú – toto všetko si dieťa zapamätá, vstúpi do jeho Podvedomia a zostane tam navždy.
Takto deti – ZAČÍNAJÚ – RESPEKTOVAŤ a poslúchať – svojich rodičov. Rodičovská autorita pre deti v tomto prípade zostáva - Nezlomná po celý život, preto deti a - NEOpúšťajú svojich rodičov, ale naopak, starajú sa o nich, keď rodičia zostarnú.
Vo všeobecnosti má zmysel pozerať sa na seba častejšie – z okraja a zamyslieť sa nad tým, aké isté naše slová a činy môžu deti PRIJAŤ, AKÚ lekciu si z nich odnesú, akú spomienku na seba ZANECHAME. Prejdú roky, deti mnohé pochopia a prehodnotia. Čo potom povie dospelé dieťa o tom, ako sa jeho matka správala k blízkym?
Je veľmi DÔLEŽITÉ, aby dieťa videlo a kopírovalo LÁSKY VZŤAHUJÚCI sa k matke – úctivému zaobchádzaniu s matkou – s manželom, rodičmi, staršími ľuďmi, najmä staršími. Žiaľ, dnes je to už len zriedka.
31 Prišla jeho matka a jeho bratia a postavili sa von z domu a poslali k nemu, aby ho zavolal. (Matúš 12, 46. Lukáš 8, 19.)Aj tu vidíme konflikt medzi matkou a dieťaťom. Matka sa nestala pre Krista niekým dôležitým, niekým rešpektovaným. Proste rodič, ktorého si treba ctiť, teda cítiť voči nej svoju povinnosť. A samotná Biblia hovorí o úcte k rodičom. A pozor, sú to práve obaja rodičia – otec aj mama, t.j. nevyzdvihujte ženu, ktorá porodila, ale hovorte o tých, ktoré vychovávali. Dieťa cíti svoju povinnosť za výchovu, nie za pôrod. Ale to je práve úcta – uznanie niekoho dominantného postavenia, prijatie povinnosti poslušnosti a starostlivosti. A čo rešpekt? Ak prijmeme postulát, že matku treba rešpektovať za to, čo porodila, čo potom otec, ktorý nerodil? Rešpekt k počatiu? A na tomto základe rešpektovať všetkých mužov, najmä násilníkov a „chodcov“? Sú dve možnosti: buď akceptovať, že úcta je úcta, a na tomto základe ísť proti Biblii, rešpektovať iba matku, alebo ctiť (čiže cítiť svoju povinnosť) oboch rodičov za výchovu a výchovu (alebo nie, pretože úcta vyžaduje len kódex židovských zákonov zozbieraný v Starom zákone, s ktorým ateisti nemajú nič spoločné). No v druhom prípade sa stáva úplne nepochopiteľné, prečo sa preboha žena dožaduje rešpektu len s odôvodnením, že je matkou a porodila? A ak hovoríme konkrétne o biblickej úcte – kde sa píše, že je potrebné ctiť si cudzích rodičov? Iba ich vlastné. A ak sa nespoliehate na Bibliu, tak sa vrátime k obrázku s mačkou. Je potrebné rešpektovať toho, kto sa riadi svojimi inštinktmi a plní biologický program, ktorý je v ňom stanovený?
32 Ľud sedel vedľa neho. A oni Mu povedali: Hľa, tvoja matka a tvoji bratia a tvoje sestry vonku pred domom sa ťa pýtajú.
33 On im odpovedal: Kto je moja matka a moji bratia?
34 A rozhliadol sa po tých, čo sedeli okolo neho, povedal: Hľa, moja matka a moji bratia;
Rešpekt je navyše kategóriou medziľudských vzťahov, ktorá nemá univerzálnu ľudskosť. Kto si bude vážiť bohatého človeka? Len ten, pre koho je ten druhý príkladom. Kto bude rešpektovať učenca bez striebornej meditácie? Iba ten, kto oceňuje myseľ a sám je zanietený človek. Dostávame, že matku budú rešpektovať iba ženy, ktoré samy sú matkami alebo sa nimi snažia stať. A tí, ktorí kvôli fyziológii alebo z iných dôvodov nemôžu a nechcú? Prečo by mali rešpektovať „úspechy“, ktoré sú duchom absolútne cudzie? A prečo chce matka práve rešpekt? Prečo jej nestačí milovať svojich blízkych a ctiť si vlastné deti? Možno podvedome chápe, že láska a úcta sú biologické funkcie zvierat, a chce získať uznanie práve svojimi ľudskými vlastnosťami. Takže trvajú na tom, že "ach, tvoji rodičia ťa nenaučili rešpektovať svoju matku!" A mnohí sa prikláňajú k tejto dámskej recepcii, pretože nikto nechce byť chybný v očiach ostatných. Hodnotenie: / 16
Podľa toho, ako sa človek stará o svojich rodičov, možno súdiť o sebe. Viete, že v islame je po modlitbe vykonanej načas uctievanie rodičov? Abdullah bin Mas'ud (nech je s ním Alah spokojný) povedal: - (Raz) som sa opýtal Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): "Aké dielo Alah najviac miluje?" Povedal: "Dobre načasovaná modlitba." Spýtal som sa: "A potom?" Povedal: "Preukázať úctu svojim rodičom." Spýtal som sa: "A potom?" Povedal: "Bojujte na ceste Alahovej" . (Sahíh al-Bukhari, Sahíh moslim).
Sám Všemohúci o tom v Koráne povedal: „Tvoj Pán ti prikázal, aby si neuctieval nikoho okrem Neho a robil dobre svojim rodičom. Ak jeden z rodičov alebo obaja dosiahnu starobu, nehovorte im: "Fuj!" - nekričte na nich a oslovujte ich úctivo. Skloň sa pred nimi podľa svojho milosrdenstva krídlom pokory a povedz: „Pane! Zmiluj sa nad nimi, pretože ma vychovali ako dieťa “(Súra Al-Isra, ayat 23-24).
Ibn Kathir vo svojich komentároch vysvetlil, že „ nehovorte im: "Fuj!"- znamená: "Nehovor im nič zlé, ani slovo" Fuj!", čo je na najnižšom stupni zlých slov." Moslim žije podľa zákonov, ktoré mu dal Všemohúci a ktoré sú napísané v Koráne. Nedodržanie týchto zákonov vedie k neposlušnosti voči Alahovi, pretože ctiť rodičov je cesta do raja. V Sura Lukman nám Všemohúci dáva pokyn: „Prikázali sme človeku, aby robil dobre svojim rodičom. Jeho matka ho nosila, vyčerpanie za vyčerpaním, a odstavila ho od prsníka v dvoch rokoch. Ďakujte Mne a svojim rodičom, lebo prichádza ku Mne “(Aj 13-14).
Ale dodržiavame prikázania Alaha? Správame sa k rodičom s rešpektom a ohľaduplnosťou? Vo vyššie uvedenom verši Všemohúci naznačuje, že narodenie dieťaťa pre ženu je ťažkou skúškou. Pamätáme si, že naši rodičia nezažmúrili oči v dňoch, keď sme boli chorí? Pamätáme si to, keď sú naši rodičia chorí a potrebujú našu starostlivosť? Pamätáme si, ako nám matka prala plienky, utierala sople, zbierala veci rozhádzané po celom dome? Pamätáme si to, keď na nich reptáme, že zabudli dať veci na miesto alebo sú v kritickom stave a pohŕdame ich kŕmením a upratovaním? Vďačíme im za bezsenné noci, za zážitky? Každý rodič urobí všetko preto, aby ochránil svoje dieťa. Sme schopní obetovať sa kvôli našim rodičom? Sura Yusuf opisuje utrpenie otca pre svojho syna : "A jeho oči boli pokryté tŕňmi od smútku, ktorý zadržiaval."(verš 84). Dokážu im odpustiť previnenia tak, ako ich odpúšťajú nám? Dokonca aj Yusufov otec požiadal Pána o odpustenie pre svojich synov: „Povedali:“ Otče náš! Prosme o odpustenie za naše hriechy. Naozaj sme boli hriešnici." Povedal: "Poprosím svojho Pána, aby ti odpustil, pretože On je odpúšťajúci, milosrdný." (Súra Yusuf Ayat 96).
Život a skutky proroka Mohameda (mier a požehnanie s ním) sú príkladom pre moslimov a jeho slová sú návodom na konanie. Tu je to, čo Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal o vzťahoch s rodičmi: "Kto poslúchne Alaha v poslušnosti obom svojim rodičom, otvorí dvoje dvere v raji, a kto poslúchne jedného z rodičov, má jedny dvere. nepodriaďujú sa Alahovi a neposlúchajú svojich rodičov, pretože sa otvoria dve brány pekla“
Hneď na začiatku je citovaný hadís, z ktorého vyplýva, že prvou z obľúbených vecí pre Alaha je modlitba vykonaná včas, na druhom mieste je prejav úcty k rodičom a na treťom mieste je boj na ceste Alaha. Takže Prorok (mier a požehnanie s ním) zakázal tým, ktorí mali starých rodičov, bojovať a kládol starostlivosť o nich na prvé miesto. Počas zhromažďovania Proroka (mier a požehnanie s ním) na džihád, k nemu pristúpil jeden muž a požiadal ho, aby ho vzal so sebou, potom sa Prorok (mier a požehnanie s ním) spýtal, či sú jeho rodičia nažive. "Áno," odpovedal muž. "Toto je váš džihád," povedal Posol Alahov (mier a požehnanie s ním). (Al-Bukhari) To znamená, že byť s rodičmi pre ich podporu v starobe je džihád moslima, ktorý je dôležitejší ako boj na ceste Alaha. V inom príbehu Prorok (pokoj a požehnanie s ním) hovorí: "Raj - pod nohami matiek"... Tu je jeden príbeh o mužovi, ktorý niesol svoju matku na chrbte z Jemenu do Kaaby na púť. Neďaleko Kaaby stretol Umara (nech je s ním Alah spokojný) a spýtal sa ho: "Splnil som si povinnosť voči svojej matke?" Umar (nech je s ním Alah spokojný) odpovedal: "Nenaplnil." Muž povedal: "Nosil som ju na chrbte, bol som pre ňu sluhom, obliekal som ju, pomáhal som s umývaním a udržiaval som ju v čistote." Umar (nech je s ním Alah spokojný) odpovedal: „Všetko, čo si urobil, je menej ako jeden jej ston pri tvojom narodení. To, čo ste urobili, je však chvályhodné. A Alah môže štedro odmeniť aj za malý skutok."
Všemohúci povedal v Koráne: „Prikázali sme človeku, aby robil dobro svojim rodičom. Pre matku je ťažké ho nosiť a porodiť a tehotenstvo a dojčenie pred odstavením trvá tridsať mesiacov. Keď dosiahne dospelosť a dosiahne štyridsať rokov, hovorí: „Pane! Vlož do mňa vďačnosť za milosrdenstvo, ktoré si mi a mojim rodičom udelil, a pomôž mi konať spravodlivé skutky, ktoré sa ti páčia. Učiň moje potomstvo spravodlivým pre mňa. ľutujem ťa. V skutočnosti som jedným z moslimov." (Súra Ahkaf, ayah 14). Ako aj . „Skloň sa pred nimi podľa svojho milosrdenstva krídlom pokory a povedz: „Pane! Zmiluj sa nad nimi, pretože ma vychovali ako dieťa “(Surah Al-Isra, ayat 24).
Povinnosťou moslima je teda ctiť si svojich rodičov a vykonávať za nich modlitbu doa a prosiť Všemohúceho o milosť a odpustenie pre nich.
Na záver - úryvok z knihy „Varovanie pred smrteľnými hriechmi“ Ibn Hajar, známy islamský učenec, ktorý žil v 15. storočí. Pozrite sa, ako aktuálne znejú tieto slová.
„Ó, ten, ktorý je nedbalý v najprísnejších povinnostiach, ktorý si vymenil zbožnosť za neposlušnosť, ktorý zabudol, čo ti bolo predpísané, kto zanedbáva toho, pod ktorým kráčaš. Prínosom pre tvojich rodičov je tvoje náboženstvo! Tvrdíš, že chceš raj, lebo je pod nohami tvojej matky. 9 mesiacov ťa nosila v bruchu, porodila, kojila prsníkmi, umývala od nečistôt, dobre sa k tebe správala. Veľmi sa bála, keď si bol chorý, zaplatila lekárovi, aby ťa vyliečil. Ak by jej ponúkli obetovať svoj život, aby ťa zachránila, určite by to urobila. A po tomto všetkom sa k nej správaš hrubo. Výslovne a skryto sa modlila k Alle ha dať ti šťastie. A keď je stará a potrebuje ťa, nevšímaš si ju. Ty si sýty, ona je hladná, ona smädná a tvoje ústa nie sú smädné. Vybral si si rodinu, deti, zabudol si na jej pomoc. Považujete za ťažké to, čo je veľmi ľahké. Jej život sa vám zdá dlhý, v skutočnosti je krátky. Opustil si ju a okrem teba pre ňu neexistuje žiadny ochranca. Ale tvoj Pán zakázal zlý postoj k nej. A vy v tomto živote neuniknete trestu, ktorý sa prejaví v podobe neposlušnosti vlastných detí a v budúcom živote budete potrestaní tým, že budete ďaleko od Pána svetov. Bude vás volať na zodpovednosť, nadávať a obviňovať z toho, čo ste urobili. A veru On svojich otrokov v ničom neuráža."
Ale naša vďačnosť rodičom nekončí ich smrťou. Hadís hovorí o Ansarovi, ktorý požiadal proroka (mier a požehnanie s ním ) : "Zostalo niečo z dobrých skutkov, ktoré musím vykonať vo vzťahu k svojim mŕtvym rodičom?" Prorok odpovedal: "Áno, štyri: dua (modlitba) za nich; istigfar (prosba Alaha o ich odpustenie); plnenie ich záväzkov; úcta k svojim priateľom a udržiavanie vzťahov s príbuznými, s ktorými komunikovali. A to sú výhody ktoré musíte splniť po ich smrti." (Hadís vyrozprával Ahmad zo slov Abu-Asila Malika Ibn-Rabia Al-Saidiho, ako aj Abu Daut a Ibn Majah).
Ó Alah! Odpusť nám hriechy a našim rodičom. Odmeňte ich tou najlepšou odmenou pre nás.
Ó Alah! Zvýšte svoje vzdelanie v raji. A všetko, čo ich postihlo protivenstvá, nech je pre nich očistou a zadosťučinením za ich hriechy.
Ó Alah! Usadili ich v najvyššom stupni raja, vo Firdause, spolu s prorokmi, pravdovravnými a mučeníkmi.
