Locuințe și îmbrăcăminte neneți
Principalul tip de locuință veche a neneților este un prieten conic (eu). Era construit din 30-50 (în funcție de mărimea ciumei) stâlpi, acoperiți iarna cu două straturi de anvelope din piei de ren cu păr tuns pe ele. Anvelopele interioare s-au așezat cu lâna pe interiorul tocului, iar cauciucurile exterioare au fost așezate cu lâna pe exterior. Vara, corturile erau uneori acoperite cu anvelope făcute din fâșii de coajă de mesteacăn fiartă.
Vatra era situată în centrul ciumei pe o foaie de fier. De-a lungul diametrului chumului, la o înălțime de aproximativ 1,5 m, s-au suspendat orizontal 2 stâlpi. Capetele lor erau înfiletate în bucle la stâlpii de pe ambele părți ale intrării, iar capetele opuse erau înfiletate într-o buclă pe un stâlp vertical special (simza). Pe stâlpi orizontali erau așezate traverse scurte, de care cazane și ceainice erau atârnate pe cârlige de brațe. Pe ambele părți ale vetrei au fost așezate 1-4 scânduri pentru a servi drept podea. Locul de pe ambele părți ale vetrei, în dreapta și în stânga intrării în cort, constituia părțile efective de locuit și de dormit ale cortului. Pe pământ erau așezate rogojini din crengi de salcie, iar pe ele erau alte rogojini țesute din iarbă uscată. Pieile de cerb erau întinse peste rogojini. Piei întregi de ren de iarnă serveau drept așternut. Partea de prietenă opusă intrării era considerată un loc „curat”. Acolo erau păstrate sanctuare de casă, feluri de mâncare și unele produse alimentare. Dimensiunile ciumei au variat. Gospodăriile bogate au instalat molime mari, mereu reînnoite. Vara, astfel de ferme nu foloseau aproape niciodată cauciucuri de blană, ceea ce trebuia deseori făcut de săraci, care nu aveau ocazia la fel de ușor ca bogații de a schimba coaja de mesteacăn necesară cu anvelopele de vară din populația taiga.
Săracii locuiau de obicei în corturi mici, înghesuite, cu huse de blană, aproape lipsite de păr de la folosirea prelungită. Uneori nu exista podea din scânduri în corturile sărace. Stalpii sparți nu au fost înlocuiți cu alții noi ani de zile. Părțile superioare ale anvelopelor de blană, arse de scântei, nu au fost reparate mult timp din cauza lipsei de piei. Erau oameni săraci care aveau doar o jumătate de ciumă, adică o pereche de cauciucuri și câțiva stâlpi. Astfel de două sau trei ferme se uneau de obicei și asamblau un cort comun din părțile pe care le aveau. În fine, au fost și proprietari care au devenit muncitori tocmai din cauza lipsei de locuințe.
Ciuma a fost complet transportată în timpul migrațiilor. Doar în taiga, de exemplu, printre Neneții pădurii, unde material pentru stâlpi se găsea oriunde, scheletele corturilor au fost lăsate la locurile de parcare, ceea ce a eliminat necesitatea transportului de marfă în exces. Montarea si demontarea chum-ului a fost efectuata de femei ajutate doar pe vreme rea (viscol, ploaie etc.).
Acolo, în pădure-tundra și taiga, și pe alocuri din tundra (Peninsula Kanin), pe traseele migrațiilor obișnuite, s-au construit hambare din bușteni sau blocuri pe suporturi înalte (stani). În ele au fost lăsate temporar echipamente de vânătoare de iarnă, îmbrăcăminte de blană, blănuri, alimente etc.
La taberele de iarnă și de vară se construiau promenade pe stâlpi de sprijin înalți (perechi), unde se depozitau provizii de carne, pește, ham etc.
Majoritatea gospodăriilor se plimbau în mod independent, iar corturile lor stăteau singure, mai rar în două sau trei. Doar pe nisipurile de pescuit erau uneori instalate 7-10 sau chiar 20 de corturi vara. Vara, cu abundență de țânțari, o turmă mai mare este mai ușor de pășunat, așa că crescătorii de reni au unit 2-3, mai rar 4 ferme și și-au așezat corturile în apropiere. În perioada fătării și în timpul migrațiilor de toamnă spre păduri, ciumele erau puse singure. Bogați păstori de reni, care aveau turme de 2-5 și chiar 10 mii de reni, s-au stabilit în tabere mari, formate din cortul proprietarului și corturile soțiilor și lucrătorilor săi. Uneori, un astfel de proprietar avea mai multe tabere (o tabără pentru fiecare turmă).
Combustibilul folosit în taiga și pădure-tundra a fost lemnul căzut și lemnul mort, iar în tundra era lemn de plutire sau arbuști (salcie, mesteacăn, arin). În locurile în care chiar și arbuștii sunt rari (de exemplu, în nordul Yamal), mușchiul negru (un tip de lichen) a fost adesea folosit ca combustibil.
Cortul era luminat cu lămpi de grăsime, lumânări din grăsime de căprioară înghețată în forme din esofagul căpriorului, lămpi fără sticlă și lumânări cumpărate (de la cei înstăriți), și de cele mai multe ori doar cu foc din vatră.
Mâncarea se lua stând pe jos, cu picioarele încrucișate, la o masă cu picioarele joase. Numai în Novaia Zemlya și în regiunile de nord ale actualei Republici Komi neneții s-au stabilit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. locuia în colibe din bușteni.
În timpul pescuitului și vânătoarei, uneori bărci răsturnate, barierele de vânt (hangg) și pingui (ya'hard, ya'mya), acoperite cu ramuri de pin și gazon, serveau drept locuință temporară.
Principalul produs alimentar al neneților a fost carnea de ren domestic, a reprezentat până la 85% din toate alimentele, iar printre oamenii cu reni scăzuti - peștele, care se consuma în principal crud (proaspăt și congelat), mai puțin fiert. Yukola a fost preparată și din pește. Din cauza lipsei constante de sare, peștele a fost rar și slab sărat pentru utilizare ulterioară, astfel încât peștele a fost prost conservat. Un fel de mâncare frecvent era grăsime fiartă din măruntaiele peștelui și amestecată cu caviar, bucăți de pește sau fructe de pădure; De asemenea, consumau grăsime de focă (topită) și untură de căprioară. Carnea era de obicei fiartă (dar nu prăjită). Se consuma adesea crud (abur sau înghețată). Carnea a fost conservată prin afumare. Pe lângă carnea de căprioară și de pasăre, ocazional se consuma carne de vulpe arctică și de focă. Au consumat fructe de pădure (afine, afine, afine) și alte plante, precum angelica (din familia Umbelliferae).
Pâinea, care odată cu sosirea rușilor a devenit universal cunoscută de neneți, a fost consumată în cantități mici și chiar și atunci în principal doar de elita bogată. De obicei mâncam de trei ori pe zi. Dimineața și după-amiaza se beau ceai cu pâine și grăsime, seara, după ceai, mâncau carne sau bulion de pește și carne sau pește fiert. Copiii de la vârsta de doi ani au mâncat la fel ca și adulții. Carnea fiartă mestecată și creierul fiert au servit ca hrană de tranziție după laptele matern.
Îmbrăcăminte Nenets - malitsa și sovik pentru bărbați, îmbrăcăminte yagushka - pentru femei; pantofi de blana nationala - Pima.
Malitsa (maltsya) este o haină lungă, închisă, făcută din piei de ren, cusute cu blană în interior, cu glugă și mănuși cusute. În tundra Kaninskaya și Timan, malitsa cu guler rotund înalt este obișnuită. Malitsa nu are gluga este inlocuita cu o palarie inalta din blana de cerb, cu fund rotund cusut si casti pentru urechi scurte. Un capac din material gros, uneori pânză, este de obicei pus deasupra malitsei, protejând partea interioară de umezeală și murdărie. Până nu demult, mulți bărbați nu purtau cămăși și își puneau malitsa direct pe trupul gol. Pantalonii care ajungeau la mijlocul tibiei erau cusuti pe vremuri de la rovduga. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. pantalonii achiziționați din pânză sau hârtie au intrat în uz, aproape înlăturând rovduzhnyo din viața de zi cu zi.
În frig puternic și zăpadă, au pus un sovik peste malitsa, cunoscută și printre ruși ca „gâscă”, „kumysh”, „sokuy”. Această îmbrăcăminte era oarecum diferită ca tăietură de malitsa și era cusuta cu blana pe exterior. Avea și glugă cusută, dar nu avea mănuși; printre ienisei și, uneori, printre neneții europeni, sovicul era tăiat împreună cu gluga.
Pantofii erau pima (bere) - cizme înalte de blană din kamus, cu tălpi din „perii” (pielea dintre copitele mari și mici ale unei căprioare), mai rar din pielea luată de pe fruntea căpriorului. In interiorul pimilor se puneau branturi din iarba uscata. Pima au fost purtate cu un ciorap de blană, cunoscut printre ruși ca „chizhi”, „tyazhi”, „lipty”. Pantofii de damă diferă doar în detaliile modelului. Vara si toamna barbatii purtau pimas din piele de foca sau obisnuite, dar deja purtate, precum si cizme rovdu cu talpa de blana (tanggad). Hainele la acest moment erau vechi, malitsas și sovik-uri de pânză uzate. Special haine de vară nu a fost.
Îmbrăcămintea pentru femei - panitsa sau yagushka (tigăi) - era cusuta din blană de căprioară sub formă de blană dublă, spre exterior și spre interior, cu un guler scăzut din blană de căprioară sau de vulpe arctică și mănuși cusute ca malitsa. O bonetă de blană a servit drept copiță în condiții de frig extrem. Pe capotă au fost atașate plăci de metal (cupru) cu fante și margele. Vara purtau o panica veche sau haine de o croiala asemanatoare din stofa.
Îmbrăcămintea copiilor sub 3-4 ani a constat dintr-o salopetă de blană (cu blana pe interior), o „parka” - haine de aceeași croială ca și malitsa, dar duble (cu blana pe interior și pe exterior). ) și cizme de blană, care diferă puțin de ciorapii adulților. De la vârsta de 5-6 ani, copiii purtau de obicei haine care nu diferă aproape deloc de hainele adulților. Bebelușii erau așezați în pătuțuri de lemn și acoperiți cu o pătură de blană. Toate îmbrăcămintea de blană (și adesea pânza) era cusuta cu fire de la spatele și tendoanele picioarelor cerbului. Cei bogați aveau malitsas făcute din piei de cerb, bine asortate la culoare, adesea cu glugă din blană de vidră. Paltoanele femeilor erau tunsoare cu blană de vulpe și vidră, iar gulerele erau făcute din cozi de vulpe arctică.
Îmbrăcămintea de sărbătoare se deosebea de hainele de zi cu zi prin abundența de decorațiuni și aplicații de blană (pentru femei) și culoare (bufnițe albe sau închise pentru bărbați, pimas din kamus colorat etc.). Hainele, în special cele feminine, erau decorate cu inserții de orizontală largi și dungi verticale din blană colorată, aplicații de blană din blană albă și neagră, mai rar cu fâșii de pânză colorată, cusute la un capăt la îmbrăcăminte (de exemplu, la o bufniță). Bijuteriile din metal achiziționate (plăci de bronz cu model, clopote, clopote), mărgele și, mai rar, mărgele de semințe erau răspândite.
Bărbații își tund cel mai adesea părul în cerc, mai rar îl creșteau lung și îl împleteau în două împletituri. Femeile își pieptănau părul în mijloc și îl împleteau în două împletituri, uneori lungi prin împletituri false făcute din fâșii de pânză colorată și șireturi de lână, cu bijuterii de inel de cupru atașate. Pentru femei, un decor al frunții cu margele cu găuri cu lanțuri metalice suspendate de ea era comun.
Condițiile naturale ale districtului autonom Yamalo-Nenets sunt dure. Prin urmare, pentru locuitorii raionului haine bune a fost întotdeauna de mare valoare. Iarna ar trebui să protejeze de înghețurile severe, vara - de muschi.
Îmbrăcăminte pentru bărbați
Malitsa pentru bărbați
Nenets barbati si îmbrăcăminte pentru femei diferă între ele în aspect și tehnologie de tăiere.
Îmbrăcămintea de bază a păstorilor de reni care duc un stil de viață nomad include pantofii sokui malitsa și bokari. Malitsa este singura îmbrăcăminte casual pe care o poartă neneții. Se imbraca cu blana inauntru. Malitsa reprezintă haine largi cu o pălărie și mănuși cusute. Lungime - sub genunchi. Gluga poate fi scoasă cu ușurință de pe cap și pliată înapoi dacă este necesar. Tăierea malitsei este destul de largă. Fața și spatele sunt cusute din bucăți unice de piele, sunt ușor evazate în jos. Mânecile se lărgesc spre armuri. Mănușile din kamus (piele din picioare de căprioară) sunt cusute la capetele mânecilor cu blana îndreptată spre exterior. Pentru peretele din spate al mănușii, utilizați partea superioară a camusului: acolo grămada este mai lungă. Și pentru față - de jos, unde grămada este mai puternică. Un dreptunghi de 10 pe 15 cm este cusut la gura mânecilor, în zona mâinii, se formează un spațiu între mănușă și dreptunghi prin care mâna poate trece liber. Neneții chiar au o ghicitoare despre mascul malitsa: „Intri într-o gaură, ieși din trei”.
Gluga malitsei este decupată folosind tehnologia șapcă-pălărie și este cusută din piele neagră de vară. Folosind o panglică cu filet, puteți lărgi sau îngusta orificiul care îi încadrează fața. Mai întâi, o fâșie îngustă de pânză este cusută pe partea inferioară a malitsei, apoi o bandă lățime de 45 cm de piele de cerb de vară este atașată cu blana îndreptată spre exterior. Această parte se numește „pandas”, care înseamnă „tiv” în Nenets. La joncțiunea părții superioare a malitsei și „panda” pentru a da hainelor mai mult priveliste frumoasa Sunt cusute benzi de pânză multicoloră, precum și blană albă și neagră. Deasupra malitsei au pus o „maltsa tanga” - o husă din pânză frumoasă sau țesătură fină care protejează pielea interioară (stratul inferior) de umezeală și murdărie. Pentru a coase o astfel de malitsa, trei cerbii sunt sacrificați în octombrie.
Malitsa brâu cu o centură împletită cu mărgele sau piele decorată cu nasturi și plăcuțe de cupru forme diferite. Centura Nenets este un simbol al demnitatii si curajului. O teacă este atașată de ea pe lanțuri de cupru. O cutie de piele intoarsa pentru o piatra de ascutit si amulete - colti de urs pe lanturi - sunt cusute in partea inferioara a centurii. Curelele din piele sunt decorate cu nasturi de cupru și diverse pandantive.
În îngheț și viscol, bărbații pun un „sokui” („sovik-sook”) peste malitsa, care este ușor diferită ca tăietură de malitsa. Aceasta este o îmbrăcăminte strânsă, până la genunchi, fără tăieturi. Este mult mai lung și mai lat decât malitsa. Partea din spate a capului sokui-ului este tăiată împreună cu gluga, iar mănușile nu sunt cusute. De-a lungul marginii glugăi este o tăietură de cozi de vulpe arctică sau blană de căprioară albă cu păr gros. Acesta este „voi însuți var” - marginea capotei. Un tiv din blană de căprioară albă este cusut pe fundul „bufniței” - „sook ngeso”. „Bufnița” este îmbrăcată cu blana îndreptată spre exterior și nu cu centură. „Bufniță” din blană de căprioară albă sau pestriță – elegantă, haine de petrecere Nenets „Sokuy” este haine de stradă, nu se poartă niciodată în cort. Este decorat cu ciucuri din fâșii lungi de pânză colorată cu fâșii de blană cusute pe ele. În cazul opririlor neprevăzute pe parcurs, „sokui”-ul servește drept sac de dormit pentru prudentii neneți. Se întind direct pe zăpadă. Pentru a coase aceste haine se ia patru piei de la cerbii de șase luni, iar pentru tiv se folosește o piele de la un cerb adult.
Pantaloni de blană pentru bărbați
Pantaloni bărbați, blană- îmbrăcăminte exterioară de iarnă, care era cusuta din căprie (pielea unui vițel de până la o lună) sau flancul unui vițel cu blana îndreptată spre corp. Anterior, erau întotdeauna făcute din pielea unui cor sau a unui taur (adică, un cerb mascul). Pielea cu părul scurt este folosită pentru a face pantaloni de blană. Partea superioară a pantalonilor nu are fante se susțin în talie cu ajutorul unei rețineri rovdugă. Uneori, cureaua este pur și simplu cusută și legată. Cusuți ca nataznikurile, pantalonii de jos au extensii sub formă de picioare de pantaloni, care coboară mult sub genunchi și sunt înfipți în ciorapi de blană. Două curele (adesea cu inele) coboară din centură, de care se leagă pantofii. Vara, pantalonii sunt confecționați din rovduga (de piele de căprioară) sau se poartă lenjerie intimă tricotată achiziționată.
Pălărie bărbătească
Pălărie bărbătească- coafura traditionala din blana. Există mai multe tipuri de pălării pentru bărbați: simple, elegante și ceremoniale. Pălării simple cusute fara decoratiuni. Erau destinate a fi purtate constant. Erau purtati de bărbați, adolescenți și tineri. În ceea ce privește croiala, pălăriile bărbaților au fost cusute puțin mai late în partea de sus și mai jos decât cele pentru femei. Copiii purtau aceleași pălării, dar dimensiuni mai mici. În funcție de vârsta copilului.
Pălăriile cilindrice de ceremonie erau destinate doar bărbaților și erau de două feluri: cea obișnuită sub formă de cilindru; Fâșii înguste de pânză de trei culori tradiționale (roșu, galben, albastru sau verde) de lățimea unui deget arătător au fost cusute deasupra cusăturilor laterale și în jurul inferioarei.
Al doilea tip de pălărie de ceremonie bărbătească este o pălărie cu fundul rotund (cilindric) și urechile decorate alungite („cu picioare de pălărie”), cu cusături realizate din fâșii de blană albă sau închisă și pânză de diferite culori. Când sunt puse, aceste urechi, prinse cu un lanț de cupru, se pliază înapoi. Părțile din față și din spate ale pălăriei sunt decupate din bucăți întregi, iar partea din față a piesei poate fi mai înaltă. Astfel de pălării de ceremonie erau de obicei purtate de bărbați de vârstă mijlocie și uneori mai în vârstă. Iar băieților și tinerilor au cusut pălării în formă de cilindru cu urechi lungi din cerb alb. În tradițiile neneților, blana albă dădea pălăriei și tuturor îmbrăcămintei fast și solemnitate.
Diferența dintre pălăriile pentru bărbați și pentru femei constă în aranjarea decorațiunilor din pânză. Benzi de pânză pălării bărbătești coaseți de-a lungul cusăturii într-un cerc (dacă pălăria are urechi scurte, atunci de-a lungul cusăturilor laterale). Bărbații nenețeni sunt foarte atenți la pălării. Ei depozitează pălării inteligente în genți, iar cele care erau purtate în fiecare zi intră în cort. Erau legați de un stâlp de tovarăș cu curele sau împinși în spatele șase. Într-un cuvânt, au încercat să nu arunce pălăria și să o pună pe un loc mai înalt. musafiri. Cei care au venit pentru scurtă vreme nu și-au scos căciula și nici nu i-au ținut în genunchi.
Îmbrăcăminte pentru femei
Îmbrăcăminte pentru femei
O femeie din Neneț își petrece cea mai mare parte a timpului în cort. Îmbrăcămintea inteligentă și caldă pentru femei este de obicei păstrată în sănii de marfă, scoasă de acolo înainte de a se muta în alt loc sau înainte de o călătorie lungă pentru a vizita sau pentru combustibil. Setul de îmbrăcăminte de damă include o blană dublă leagăn parca de iarna- „domni”, „bokari” și pălărie. Parka pentru femei diferă de malitsa pentru bărbați aspectși tăiați. Este nevoie de cinci piei de cerb. Parka de damă este cu balamale și cusută cu blană în sus și în jos. Partea superioară este realizată din piele de vițel cu grămadă netedă. Pe ea sunt cusute mănuși din kamus și un guler de vulpe arctică. O parka realizată din piei albe sau colorate este considerată elegantă. O bandă largă de blană de culoare închisă este cusută de-a lungul tivului parcii. Marginile și tivul parka sunt întoarse dungi înguste pânză, aceeași bandă este atașată la cusăturile umerilor. În interiorul parcii este cusută o căptușeală din piei de căprioară, vulpe arctică sau iepure de câmp. Parka este decorată cu dungi ornamentale realizate folosind tehnica mozaicului de blană a carcasei albe și închise. Podelele sale drepte se întâlnesc, dar nu sunt înfășurate, ci legate cu panglici de piele de căprioară sau pânză. Mâneci drepte scurte, cu gușă care se îngustează până la manșetă. Eșarfele, șalurile multicolore și curelele țesute din fire multicolore sunt un plus frumos pentru parc. Astfel de haine sunt destinate călătoriilor lungi, dormitului, tăind lemne, vacanțelor și vieții de zi cu zi.
Pantaloni de dama
Pantaloni de dama, blană - îmbrăcăminte de iarnă inferioară realizată din piele cu păr scurt, bine îmbrăcată de cerb adult, cu blana în interior. Au picioare lungi ale pantalonilor care coboară ușor sub genunchi. Părțile inferioare ale picioarelor pantalonilor erau înfipte în ciorapi de blană, care, la rândul lor, erau înfipți în vârful pantofilor. Pantalonii sunt sustinuti in talie de o curea din piele intoarsa cusuta in partea de sus. La această curea au fost atașate două inele pentru legarea pantofilor. În regiunile de est din Yamal pantaloni de dama Neneții aveau o bavetă cusă, care era o fâșie de blană sau rovdugă de la brâu până la gât. Avea două curele de frânghie în partea de sus, care erau legate în spatele gâtului. Prezența unei bavețe se explică prin faptul că îmbrăcămintea legănată era obișnuită în condițiile dure de iarnă. Vara, femeile nenețene poartă pantaloni de iarnă, asemănătoare prin croială cu pantalonii de iarnă. În zilele noastre, se poartă adesea lenjerie de corp din material textil sau tricotat.
Pălărie de femei
Pălărie de femei- coafa unei femei Nenets, care este o completare naturală a yagushki. Există mai multe tipuri de pălării. Femeile în vârstă poartă pălării înalte de căpriu, cu fund rotund și urechi scurte, asemănătoare ca tăietură cu pălăriile bărbaților. Căptușeala pentru ei este din piele de vițel. Pălăriile elegante de acest tip sunt tăiate cu pânză: bucăți pătrate sau triunghiulare de pânză de diferite culori (6-7 cm lungime, 2-4 cm lățime) sunt introduse la o oarecare distanță una de cealaltă de-a lungul cusăturilor pălăriei - în jurul fundului și de-a lungul cusăturilor laterale. Capetele benzilor atârnă liber.
Pe spatele căciulii sunt cusute două fâșii lungi de kamus (8 cm lățime), bogat decorate cu un model de mozaic realizat dintr-o combinație de blană albă și închisă la culoare și inserții de pânză. În mijloc, urechile pălăriei sunt legate între ele prin lanțuri sau fire de cupru.
Un alt tip de pălărie pentru femei este purtat în principal de tinerele și adolescentele. Această coafură este o pălărie înaltă, semicirculară, cusută din două bucăți de blană (căpriu), fără fund, cu urechi scurte cusute. Partea din față a capacului este puțin mai sus. Căptușeala este cusută din partea abdominală a pielii de cerb; tăietura este similară cu partea superioară. Dar urechile nu sunt cusute, ci tăiate dintr-o singură bucată (dacă există o lipsă de material, extensiile se fac pur și simplu în locuri diferite). De-a lungul cusăturii, care se desfășoară în semicerc de la o parte la alta prin vârf, benzi de pânză, la fel ca la primul tip, sunt introduse la o anumită distanță una de alta. Urechile sunt cusute pe spatele pălăriei. Prezența urechilor pe o pălărie indică de obicei că aceasta aparține îmbrăcămintei festive, elegante. Urechile pălăriei nu se bagă în centură. Și atârnă liber peste broască, căzând sub talie.
Există, de asemenea, pălării de cerb, cusute din patru bucăți în formă de con, convergente în vârful capului și având urechi lungi. Capetele urechilor sunt decorate cu ornamente kamus și copitele vițeilor nou-născuți. Pentru a ține pălăria mai strâns, sforile sau panglicile sunt cusute în față lângă baza urechilor și se leagă sub bărbie. În unele zone din Yamal este extrem de populară ca o coafură pentru femei. frumoasa palarie o glugă cu o margine luxuriantă de cozi de vulpe arctică sau blană de căprioară albă. Pălăriile de acest tip sunt formate din trei părți - partea centrală - o bandă lungă care trece prin coroana urechilor; spatele capului, care este întotdeauna cusut dintr-o frunte de căprioară, iar orbitele sunt cusute cu bucăți de blană tivite cu pânză colorată (iar părțile laterale sunt decupate astfel încât direcția blănii să fie de sus în jos , sunt un triunghi în partea superioară de 4-5 cm, iar în partea inferioară până la 22 cm), locul coarnelor pe piele este acoperit cu ciucuri de pânză, iar partea din spate, care coboară în semicerc. pe spate. Aceste părți sunt separate prin dungi dintr-un model de blană albă și închisă, reprezentând un model geometric continuu realizat folosind tehnica mozaicului de blană. De-a lungul părții din față este cusută o margine, pe care există până la cinci cozi de vulpe arctică.
Haina de vacanta
Spatele pălăriei este cusut pe marginea inferioară folosind curele de frânghie sau lanțuri. număr mare bijuterii din cupru și fier cu modele incizate și în relief, legate între ele printr-o curea îngustă și mărgele mari. Aceste decoratiuni trag aripile palariei inapoi, apasandu-le de blana, impiedicand astfel sa patrunda aerul rece sub blana. La mers, pandantivele emit un ușor sonerie. Pălăria se leagă în față sub bărbie folosind curele de frânghie.
Îmbrăcăminte pentru copii până la 3-4 ani, era format dintr-o salopetă de blană (cu blana pe interior), o „parka” - haine de aceeași croială ca și malitsa, dar duble (cu blana pe interior și pe exterior) și cizme de blană, care diferă puțin de ciorapii adulților. De la vârsta de 5-6 ani, copiii purtau de obicei haine care nu diferă aproape deloc de hainele adulților. Bebelușii erau așezați în pătuțuri de lemn și acoperiți cu o pătură de blană. Toate îmbrăcămintea de blană (și adesea pânza) era cusuta cu fire de la spatele și tendoanele picioarelor cerbului. Cei bogați aveau malitsas făcute din piei de cerb, bine asortate la culoare, adesea cu glugă din blană de vidră. Paltoanele femeilor erau tunsoare cu blană de vulpe și vidră, iar gulerele erau făcute din cozi de vulpe arctică.
Haina de vacanta diferă de viața de zi cu zi prin abundența de decorațiuni și aplicații de blană (pentru femei) și culoare (bufnițe albe sau închise pentru bărbați, pimas din kamus colorat etc.). Îmbrăcămintea, în special cea feminină, era decorată cu inserții de dungi largi orizontale și verticale de blană colorată, aplicații de blană de blană albă și neagră și mai rar cu benzi de pânză colorată cusute la un capăt la îmbrăcăminte (de exemplu, la o bufniță). Bijuteriile din metal achiziționate (plăci de bronz cu model, clopote, clopote), mărgele și, mai rar, mărgele de semințe erau răspândite. Bărbații își tund cel mai adesea părul în cerc, mai rar îl creșteau lung și îl împleteau în două împletituri. Femeile își pieptănau părul la mijloc și îl împleteau în două împletituri, uneori lungi cu împletituri false făcute din fâșii de pânză colorată și șireturi de lână, cu bijuterii de inel de cupru atașate. Pentru femei, era obișnuită decorarea frunții sudyr cu margele, cu lanțuri metalice suspendate de ea.
Pantofi
Pima pentru femei– Pantofi de blană națională Neneț, pe care femeile din Neneț îi coase singure. Pima sunt pantofi foarte comozi, caldurosi si usori pentru plimbari lungi. Pimasul constau dintr-un ciorap cusut cu blana pe interior si o parte inferioara din camus cu blana pe exterior. Aproximativ opt kamus sunt cheltuiți pe pimas pentru femei. Croiala pimaselor de damă este oarecum diferită de croiala bărbaților: dunga din față a camisului este mult mai îngustă și se termină cu un deget îngust, neatingând degetul. Modelul este, de asemenea, făcut mult mai jos - la vârful de la picior. Acest lucru se poate datora faptului că îmbrăcămintea femeilor este mai lungă decât cea a bărbaților și modelul este făcut mai jos, astfel încât să fie vizibil.
Pe baza acestor caracteristici, pimas feminine pot fi întotdeauna distinse de cele masculine. În plus, pantofii de damă nu au niciodată tălpi de cerb (doar tălpi de perie), ceea ce este o rămășiță a ideii că pantofii de damă sunt „necurați”. Femeile de obicei nu purtau pimas din piele de focă (foca era considerată un animal sacru). Spre deosebire de pimasele pentru bărbați, cele pentru femei se leagă doar cu curele până la talie și nu se leagă niciodată sub genunchi. În plus față de modelul de pe degetul din față, un model de dungi de tonuri deschise și închise de blană și pânză este realizat pe lateral, limitând o parte a pimilor, iar pe spate - deasupra călcâiului. Este considerată o mare îndemânare să coaseți șapte astfel de benzi. Pimele albe sunt considerate frumoase. Pentru a decora pimas se folosește aplicație, pictură sau răzuire. Totul depinde de priceperea și gustul femeii care coase aceşti pantofi. Meșteșugarul are propria abordare a fiecărui tip de material. Pimasele pentru femei sunt adesea decorate cu un model în formă de diamant - „capete”, „coarne de vițel”, iar pimasul fetelor au un model „urechi de iepure”, ceea ce indică faptul că pantofii aparțin unei fete care este timidă ca un iepure de câmp. În prezent, ciucurii au început să fie adăugați la blana ornamentelor produselor, inclusiv pimas. Acest lucru face modelul mai clar și mai luminos. În plus, dungile de blană și pânză care împodobesc pantofii indică interdicții: nu poți fura, nu poți ucide, nu poți înjura, nu poți jigni pe cei slabi, iar fâșia care merge până la vârful pantofului denotă linia vieții. . Pentru a depozita încălțămintea de damă, o geantă specială (shuipata) este cusută din piele de căprioară. Geanta pentru depozitarea pantofilor și încălțămintea de damă în sine sunt depozitate pe o sanie specială, separat de alte lucruri. Acest lucru este legat de ideea neneților despre capacitatea unei femei, sau mai precis, pasul ei și, în consecință, picioarele și pantofii ei, de a „comunica” cu forțele Lumii Inferioare (despre asta se vorbește în multe legende din Neneți). ).
Pima pentru bărbați– Pantofi naționali Nenets, care sunt cusuți manual din kamus (piele luată de pe picioarele unei căprioare preferate sau speciale). O atenție deosebită este acordată creării de pantofi pentru bărbați, deoarece bărbații fac muncă fizică grea mai mult decât ceilalți oameni din tabără. Așadar, pieile sunt prelucrate, sortate și pregătite de meșterile Nenets cu mult înainte de începerea coaserii. Până la zece kamus sunt cheltuiți pe pimas masculini. Cusăturile Pima sunt interioare, adică de-a lungul lânii. Pentru a coase pimuri, se folosesc tendoane de cerb sau cele cumpărate. fire puternice. Talpa este de obicei făcută din perii de pe picioarele unei căprioare, uneori din blană de pe fruntea unei căprioare, în timp ce grămada de pe talpă este îndreptată înapoi. Pimasele pentru bărbați sunt semnificativ diferite ca tăietură și design de cele pentru femei. Ornamentul tradițional al pantofilor pentru bărbați este foarte laconic, ceea ce vorbește despre gustul impecabil al meșteșugarului. Nenets pimas sunt decorate în față cu benzi transversale de blană, între care panglici înguste de pânză de roșu, albastru, verde. Pe pimas pentru bărbați, astfel de dungi transversale sunt de obicei situate sub genunchi.
Pentru a decora pantofii pentru bărbați, se folosește cel mai simplu ornament antic, cum ar fi „calea căpriorului”, „coarne de elan” (considerat un ornament deosebit de masculin, expresiv și monumental), „cap de bărbat”, „urechi de urs” etc. La executarea ornamentului se ia blana alba si culoare închisă, blană îndoită în interior. După tăiere, blana este cusută partea greșită cap și răsucire pima sunt legate folosind curele speciale de inelele de pe cureaua pantalonilor de blană și, în plus, sunt legate sub genunchi cu o curea sau un șnur țesut din lână vopsită achiziționată. Neneții au mare grijă de pantofii lor, fiecare pereche de pantofi chiar are propriul nume. Neneții poartă pimas de 5-7 ani sau mai mult, fiecare bărbat are întotdeauna 2-3 perechi, care pot fi moștenite sau „duse” cu el în lumea de jos, există și pimas de weekend care pot dura toată viața.
Cureaua de dama– atribut important obligatoriu haine naționale Femeia Nenets. Există curele de iarnă și de vară. Cureaua de iarnă era țesută în casă; culori diferite lână Mai aproape de unul dintre capete, este cusută o cataramă de cupru în formă de inel cu un diametru de până la 20 cm La nivelul cataramei, cureaua este pliată în jumătate. După ce a încingut talia, capătul mai lung este înfiletat în inel din față și ambele capete sunt legate împreună. În trecut, cataramele pentru curele pentru femei au atins o dimensiune semnificativă (până la 3-4 metri lungime) și o greutate. Acestuia i sa dat o semnificație igienică și magică. Importanta igienica a centurii este ca sustine abdomenul si protejeaza femeia de anumite boli, de asemenea, centura ajuta la incalzirea pe tot parcursul zilei. În plus, metalul, în special catarama curelei, este perceput de neneți ca un simbol al purității. Semnificația magică este că neneții cred că numai oamenii leneși, neglijenți, cei leneși merg fără centură.
Nenets costum de damă, numărul 68.
Păpuși în costume populare nr 68. Costum dama Nenets.
O păpușă minunată, o altă păpușă „de iarnă” din serie - este una dintre cele pe care le-am văzut deja pe standul DeAgostini, acum știm exact cine este.
Conform clarificării de la Tatyana (care locuiește în Nenets Autonomous Okrug), păpușa se numește - Nenka.
O păpușă în pantofi de blană și un costum de iarnă cald, cu o toală.
Setul de haine pentru femei include o parka de iarnă cu blană dublă - pantaloni, fuste laterale și o pălărie.
Păpuși în costume populare nr 68. Costum dama Nenets, poza papusii.
Vedere laterală. Capota este lipită și nu poate fi îndepărtată. La fel ca mănușile și cizmele.
Parka pentru femei este cu balamale și poate fi cu blană în sus sau în jos. Partea superioară este realizată din piele de vițel cu grămadă netedă. Pe parka sunt cusute mănuși din kamus și guler de vulpe arctică. O parka realizată din piei albe sau colorate este considerată elegantă. Parka este decorată cu dungi ornamentale realizate prin tehnica mozaicului de blană. Îmbrăcămintea de toamnă-vară din Khanty de nord, ca și cea a lui Nenos, este yagushka, iar croiala arată la fel ca îmbrăcămintea de iarnă, dar este făcută din pânză. 
Pima sunt pantofi de blană naționali neneți pe care femeile neneței îi coase singure. Pimas sunt pantofi foarte comozi pentru plimbari lungi, calduroase si usoare. Pimasul consta dintr-un ciorap cusut cu blana pe interior si o parte inferioara din camus cu blana pe exterior.
Îmbrăcămintea de iarnă pentru femei Nenets vine în două tipuri, care diferă atât prin croială, cât și prin natura decorului și decorațiunii. Îmbrăcămintea exterioară de iarnă pentru femei (numele rusesc în Occident este Panitsa, dincolo de Urali - Yagushka), spre deosebire de bărbați, are o fantă în față. În prezent, se găsește în două tipuri, care diferă atât prin tăiere, cât și prin natura decorațiunii și decorațiunii.
Panitsa se poartă de obicei cu o curea, cu tivul drept suprapus ușor pe stânga. Cureaua este tesuta din fire multicolore de pana la trei metri lungime; centura se termina cu ciucuri la ambele capete.
Sidorul este o coafură care este de obicei cusută din pânză roșie și decorată cu margele; sidorul servește ca un plus elegant la un costum. Femeile Nenki își pieptănau părul în mijloc și îl împleteau în două împletituri. Nenets pălărie de femei foarte eleganta si calduroasa datorita blanii duble in interior si exterior.
Îmbrăcat în costumul național Nenets, șeicul Saud bin Saqr al-Qasimi, șeful emiratului Ras al-Khaimah și membru al Consiliului Suprem al Uniunii din Emiratele Arabe Unite la competiția XX Yamal Cupa Guvernatorului de la Nadym, 2015
Potrivit experților în modă, regiuni întregi din Rusia au apărut deja unde costum popular a încetat să mai fie o expoziție de muzeu și încearcă să revină la viața de zi cu zi.
În general, confecţionarea hainelor în rândul neneţilor, de regulă, este însoţită de un monolog al vorbirii interne, prin care o femeie îşi exprimă atitudinea faţă de persoana căreia îi este destinată. Acest discurs poate deveni mai târziu un cântec interpretat pentru toată lumea sau chiar un cântec popular.
Pantofii Nenets constau din blana Libtov , care au fost cusute din piele de căprioară de toamnă, și pims.
Pima (bere) - cizme înalte de blană din kamus, cu tălpi din „perii” (piele dintre copitele mari și mici ale unui căprior), mai rar din piele luată de pe fruntea unui căprior. In interiorul pimilor se puneau branturi din iarba uscata.
Pima
Pimas au fost purtate cu ciorapi de blană , cunoscut sub numele de „siskins”, „tyazhi”, „liptas” (poza de mai sus, unde bufnița se află în Muzeul de cunoștințe locale din Murmansk)
Lucru pantofi pentru bărbați - tobak si tobars . Erau făcute tot din kamus, cu blana spre afară, dar fără nici un decor.
Nenets pălării sunt foarte diverse. Vit doar câteva exemple
Stânga: Kapor - vadak - cu o margine luxuriantă de cozi de vulpe arctică sau blană de căprioară albă.
Dreapta: Kapor - pălărie pentru femei Nenets (neva „se”). Din colecțiile Muzeului Nenețului de Tradiție Locală
Pălărie Nenets Pyartav cu sava"ne la mini-expoziția „Totul e în pălărie”
Stânga: pălărie Nenets Nyanduy din colecțiile Muzeului Nenets de cunoștințe locale
Dreapta: pălărie pentru femei Nenets - suyu sava. Din colecțiile Muzeului Nenețului de Tradiție Locală
Stânga: pălăria Nenets Nyanduy expusă la Muzeul Nenets de cunoștințe locale
În centru: Manechin al unui copil într-o pălărie de cerb - Suyu Sawa. Complexul etnografic NCM
Dreapta: familia Nenets din tundra Kanin - o femeie cu șapcă
Prezentă și în garderoba Nenets pantaloni de blană , atât femeie cât și bărbați, și un lucru absolut sacru - centura
În 2011, guvernatorul Okrugului autonom Nenets din regiunea Arhangelsk, Igor Fedorov, în timp ce vizita Ziua Păstorilor de Reni la complexul de producție agricolă Ilyich's Path, a primit cadou un cal Nenets de la președintele fermei, Ivan Lageisky. centura bărbătească cu un set de atribute corespunzătoare.
Copiii se îmbracă la fel ca adulții
Bufniță pentru copii
Malitsa pentru copii
Broasca pentru copii (panica)
Ei bine, din moment ce vorbim despre Ziua Păstorilor de Reni, acesta este cel mai mult sărbătoarea principală Nenets, unde se desfasoara in special spectacole si concursuri de imbracaminte traditionala.
Ziua Păstorilor de Reni se ține la începutul și la mijlocul primăverii calendaristice în numeroase zone Nordul îndepărtat, unde crescătorii locali de reni vin din taberele din apropiere special în acest scop.
Am scris mult și des despre această vacanță VII Reuniunea internațională a reprezentanților țărilor observatoare ale Consiliului Arctic în Consiliul Arctic, Sabetta, Yamal, 30 august 2017. Oaspeții erau îmbrăcați în cămăși malichka
Cântăreața Nenețului Nadezhda Serotetto la un eveniment sportiv, unde costumele moderne pentru spectacole sunt stilizate ca un costum tradițional Neneț.
În plus, vara, femeile poartă rochii largi, aparent cusute pe principiul unei cămăși malichka.
Și au început să apară entuziaști, încercând să creeze modă etnică modernă a neneților în afara Nordului Îndepărtat.
De exemplu.
Dar Nadezhda Serotetto joacă în astfel de rochii
Vă place Îmbrăcăminte Nenets? Ce ți-ar plăcea să încerci sau chiar să porți?
Realizarea meșteșugurilor din fire rămase. — Fetiță îmbrăcată.
Clasa de master cu descriere detaliată.
Berdnik Galina Stanislavovna, profesor clasele primare Internat național de educație generală (specială) corecțională Laryak pentru elevii cu dizabilități.
Descriere:în această clasă de master prevăzută descriere detaliată realizarea meșteșugurilor „Elegant Malitsa”.
Materialul poate fi folosit de profesorii din clasele primare, educatorii învăţământul preşcolar, profesori de învățământ suplimentar.
Scop: Lucrarea poate fi folosită ca cadou sau decorațiuni interioare.
Ţintă: faceți un meșteșug folosind carton și ață.
Sarcini:
1. Dezvoltați abilități motorii fine degetele, simțul volumului și al formei, gândire logică, abilități creative.
2. Extindeți și îmbogățiți ideile copiilor despre pământ natal, viața și creativitatea popoarelor din Nord.
3. Cultivați munca asiduă și perseverența, dorința de a finaliza munca începută. Dezvoltați și cultivați curățenia și gustul estetic.
Malitsa este o haină lungă de blană de ren, cu glugă. Croiala seamănă cu o cămașă spațioasă care ajunge până la genunchi, are o glugă cusută, iar mănușile sunt cusute strâns la mâneci, cu blana îndreptată spre exterior. Pentru a proteja malitsa de umezeală și soare, de multă vreme popoarele din Nord au purtat peste ea o cămașă malitsa din pânză de diferite culori. Meșteșugarii îl decorează cu modele unice din diferite blănuri, pânză colorată și margele.
Materiale si instrumente: carton colorat, fire de tricotat, fire de brodat, ac, foarfece, creion, rigla, lipici.
Etapele finalizării meșteșugului:
1. Începem lucrul prin pregătirea bazei meșteșugului. Folosind șablonul, vom pregăti părți din carton colorat.
2. Tăiați partea principală din carton albastru și folosiți un ac gros sau un awl pentru a perfora găuri paralele, așa cum se arată în fotografie.
3. Folosind perforațiile marcate, brodăm un model „Capră” în formă de cruce.
Vedere mărită a cusăturii „Capră”.
4. Să începem să facem hota malitsa. Pentru a face acest lucru, vom pregăti un inel de carton gros cu diametrul de 4 cm Vom tăia firele de tricotat lungi de 10-12 cm.
5. Îndoiți firul în jumătate, formând o buclă și conectați-l la inel.
